LA ORACION DE LA SERENIDAD.

En 1942 poco antes del retiro de Ruth, un recorte de prensa cuyo contenido iba a
volverse famoso fue llevado a nuestra atencin por un miembro de Nueva York, el
periodista Jack. Se trataba de un obituario de un peridico neoyorquino. Bajo la
descripcin rutinaria de una persona que haba fallecido, aparecan estas palabras:
Dios, concdenos serenidad para aceptar las cosas que no podemos cambiar,
valor para cambiar las que podemos y sabidura para reconocer la diferencia.
Nunca habamos visto tanta doctrina de A.A. en tan pocas palabras, seala Bill W..
Cuando Ruth y yo estbamos admirando la oracin y preguntndonos cmo usarla,
nuestro amigo Howard lleg a la oficina, confirmando nuestras propias ideas
exclam: Deberamos imprimir esta oracin en tarjetas y adjuntarlas a toda la
correspondencia que enviemos. Yo pago la primera edicin.
Durante varios aos seguimos su sugerencia, y con velocidad sorprendente la
Oracin de la Serenidad lleg al uso general y tom su lugar junto con las otras dos
oraciones favoritas, la Oracin del Padre Nuestro y la de San Francisco.
Nadie puede decir con seguridad quin fue el primero que escribi la Oracin de la
Serenidad. Alguien dice que proviene de la Grecia antigua; otros creen que se debe
a la pluma de un annimo poeta ingls; otros ms consideran que fue escrita por
un oficial naval americano; y Jack Alexander, quien en alguna ocasin efectu
investigaciones al respecto, la atribuye al Reverendo Reinhold Niebuhr, del
Seminario Teolgico Unionista. De todas maneras, tenemos la oracin y es rezada
miles de veces al da.
Cmo ha sido aplicada en mi vida personal a travs del tiempo que tengo en AA?
Dios
Cul Dios, el castigador, el justiciero, el cambalachero? El que contribuy a que la
mujer que yo quera me dejo por otro hijo de la chingada. El que permiti que mi
Padre nos dejara a mi madre y a m? El que se llev a mi madre cuando yo tena
17 aos? Chinguen a su madre no hay Dios! Tiene que pasar tiempo y a veces
mucho para que yo acepte mi culera y msera situacin. Entonces ya derrotado si
le doy entrada a Dios. Es el que est fuera de m. Bill W. tena una tarjeta en su
escritorio que sealaba: Hay un solo Dios y el da de hoy t no eres El. Es el que
puede manifestarse a travs de la segunda tradicin. Ya no estoy solo.
Concdenos
Otrganos, danos, confirenos, es peticin no exigencia, es doblarse. En actividad
para dejar de beber, ahora para dejar de sufrir sin beber, resultado de los viejos
moldes, de mis viejas actitudes de sentirme Don Chingn, siempre estuve
acostumbrado a quitar, a arrebatar, que pedir ni que su puta madre. Aprendi bien
desde mi infancia a chingar no a solicitar.
Serenidad
Es entereza, estoicismo, frialdad, firmeza. Ante cualquier situacin, es el resultado
de la fe, primero creo y luego llega la fe, es aceptar como estoy hoy, donde estoy
hoy, sin encabronarme, sin apasionarme, sin enamorarme a lo pendejo, como a
sido toda mi puta y culera vida. Me dice mi padrino escucha pendejo y luego
hablas, piensa culero no contestes a lo buey, ojete.
Para aceptar
Mi enfermedad del alcoholismo de la drogadiccin, de mi pendejismo y otras
enfermedades, para aceptarme como soy, como es mi esposa, mis hijos, mis
compaeros del grupo, a los que me rodean, mis limitaciones fsicas ,mentales y
espirituales y aceptar a los dems, como son, no como yo quisiera que fueran, es
respeto, es no renegar. Ya el culero que te dejo embarcada no va a regresar, solo te
va a dar migajas pendeja, escuch una vez en la crcel de mujeres en el penal del

molino de las flores en Texcoco. No te emociones culera, ya le quieres quitar al

viejo o la vieja a tu compaera del cantn no seas muerde mano.
Las cosas
Objetos, sujetos, instituciones pblicas y privadas. Ya perdona a los que te
chingaron y abusaron de ti, no te conviene tener resentimiento ni remordimiento.
Ya deja de soar pendejo ya no tengas fantasas todo el pinche da, imaginndote
como estaras viviendo si no estuvieras aqu, como estaras viviendo y con quien
estaras, ya te chingaste no eres la reina del sur, eres la pendeja del oriente.
En el norteo escuche una vez, padrino viene puro culero del exterior, que nos
manden gente preparada, que no sea impositiva, dominante ni posesiva y o tan
pendejos los culeros, hasta parecen los dueos de la crcel, yo les conteste, solo
hay de dos, los chingones y los culeros, los chingones no salen de sus grupos y los
culeros somos los que venimos. De cules Quieres? Hay tiempos malos y no tan
malos.
Que no podemos cambiar
As son, as es la costumbre, as nacieron y no me pidieron permiso para ser como
son, simplemente as son. A quin no puedo cambiar? A mi familia, a mi
compaera, a mis hijos, debo ser respetuoso con su forma de pensar y actuar. Las
leyes, las instituciones, acurdate del cuento del perro y el caballo. A veces la
siembra es opcional pero la cosecha es a huev, A poco eres tan buena gente
culero?
Valor
Buena voluntad, ganas, sin temor, coraje, huevos, con paciencia, insistiendo. As
como si fuera culo ajeno o pellejo ajeno, hay si ibas con todo hijo de la chingada,
Siempre fuiste bueno para lo malo y malo para lo bueno, pinche padrote de maras
y loncheras, buscabas pendejas que te mantuvieran culero.
Para cambiar
Pasar de un extremo al otro, ser diferente a cuando beba, pero mejor, dejar los
viejos moldes, valorar el apadrinamiento, cuidarme, hacer un esfuerzo diario, ver
tu salud fsica y mental, si no te quieres tu hijo la chingada quien te va a querer
pendejo, nadie va a hacer por ti, lo que no hagas t por ti, despierta culero. As me
dice mi padrino. No cambies de vieja, cambia tu ojete.
Las que podemos
Las circunstancias no las puedo cambiar, pero yo si puedo cambiar, con la ayuda
del apadrinamiento y la ayuda de Dios eso si es de mi competencia, mis actitudes,
mi forma de ser, con obediencia, no con desafo.
Y sabidura
El inteligente aprende de sus errores, el sabio aprende de los errores de los dems,
es lo que se adquiere de lo que observas, de lo que escuchas de lo que vives da a
da, es el resultado de lo que lees, de tu sentido comn y utilzalo para bien de los
dems, no en tu provecho, pinche engaifas patraozo.
Para reconocer la diferencia.
Lo que se puede y lo que no se puede. Todo viene de Dios, solo es peticin, tras
peticin, es tener siempre presente los elementos del alimento del espritu, que de
acuerdo a nuestro programa son los siguientes:
Rezar, que lo entiendo como la repeticin de una oracin conocida, despus una
peticin especfica, agregando siempre, si es tu voluntad.
Orar, que lo entiendo como platicar con Dios, como me hubiera gustado platicar
con mi padre o con mi madre, con un propsito definido, orar por los dems,
despus hacer una peticin especfica y agregar si es t voluntad.

Meditar, que lo entiendo, buscar un lugar tranquilo, en silencio, respirar

profundamente una y otra vez, poner imagen al bosque, al mar y preguntarme
qu me quiere decir Mi Padre en cada palabra del Padre Nuestro o de la Oracin
de San Francisco?
Pedir orientacin y direccin en todos mis asuntos y agregar si es tu voluntad,
siempre tratando de ser til a los dems.
El rezar y orar es de viva voz, es hablar con Dios, el meditar es escuchar la voz de
Dios, con paciencia, te has hecho pendejo tantos aos y te desesperas porque no
la escuchas, paciencia, tolerancia, constancia en el grupo y recuerda, el ms
culero, a lo mejor tiene mucho parecido contigo