IGLESIA, EL DESARROLLO DE LA
¿Quién ordenó que creciera hasta aquí, y el
03/10/96
OFICINA APOSTOLICA
INTRODUCCION:
Cuando nosotros leemos, por ejemplo la vida de un niño
(la biografía), estamos leyendo lo que hacía cuando era
niño; lo que hacía cuando era adolescente, etc. Entonces
no vamos a tomar el ejemplo del niño, igual que cuando
era adulto, a cuando era niño. Por supuesto que cuando
era niño, era normal que hiciera lo que hacía como niño;
pero si lo hubiera seguido haciendo ya de adulto era
anormal; entonces no tomemos todo el Libro de los
Hechos que hay que hacerlo "así"; porque muchos se han
confundido. Por ejemplo, La Iglesia primera, se reunía,
tenía las cosas en común, vivían en familias (juntas);
compartían los bienes; los que tenían bienes los donaban
y con eso se mantenía la comunidad "Y vendían sus
propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos
según la necesidad de cada uno .." (Hechos 2:43-47).
Muchos tomaron ese ejemplo para seguirlo haciendo, y
es anómalo porque no es para todo tiempo; en un tiempo
de emergencia se puede hacer eso. Por eso fracasaron
las comunidades cristianas viviendo juntas, porque
después dice ya Pablo a la Iglesia madura (la de hoy se
supone) "Y que procuréis tener tranquilidad y
ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con
vuestras manos de la manera que os hemos
mandado, a fin de que os conduzcáis honradamente
para con los de afuera, y no tengáis necesidad de
nada" (1a. de Tes. 4:11-12), entonces dependía del
momento. Si un niño juega con carritos es normal, si un
niño gatea es normal; pero si un adulto gatea, eso ya es
anormal; no porque gatear sea anormal, sino cuando se
hace.
DESARROLLO:
Con esa explicación, al leer el Libro de los Hechos vemos
defectos en la Iglesia a corregirse después; pero era
porque la Iglesia estaba creciendo y después se corregía
eso. Pero si nosotros tomamos desde el principio el Libro
de los Hechos donde ellos hacían esto y lo otro, y
nosotros lo hacemos así; no sería bueno, porque
podríamos estar haciendo algo de la edad infantil.
Otro ejemplo: alguien tomó el versículo de la Biblia que
dice: "De cierto os digo, que si no os volvéis y os
hacéis como niños, no entraréis en el reino de los
cielos" (Mateo 18:3), y dispuso por ahí que nosotros
debemos ser como niños para el Señor, pero literalmente.
Entonces cuando dice "sean como niños, tomad la
leche espiritual", no vamos a tomar eso literal y que
tomemos pacha ya siendo adultos; sin embargo han
habido congregaciones que han tomado este versículo
mal "hay que hacerse como niños" y se ponen en el culto
a jugar de niños (solo estoy poniendo un ejemplo, de las
ridiculeces a las que se pueden llegar). Sin embargo, la
Iglesia que estamos estudiando, es una Iglesia que se va
conjuntando con sus líderes maduros; esas son las
coyunturas que se van desarrollando según la entrega de
cada miembro; es decir, no son las mismas estaturas.
Podemos imaginarnos si no hubiera una coordinación en
un cuerpo, hasta donde tendría que crecer el brazo; y si
no hubiera una coordinación, ese brazo seguiría
creciendo.
otro hasta ahí, y son iguales? Una coordinadora. Esa es
la iglesia; entonces la Iglesia no debe quitar libertad al
desarrollo, pero si poner orden. Dice la escritura que si no
hubiera esa coordinación del Espíritu, todos serían ojos
en el cuerpo; o todos serían orejas, o todos serían cada
miembro ( 1a. de Corintios 12:14-17). Y a donde
quedarían las funciones de las demás partes del cuerpo
"Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno
de ellos en el cuerpo, como él quiso. Porque si todos
fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
(1a. de Corintios 12:18-21). Porque si nos dan a
escoger yo dudo que alguien quiera ser pie, sobre el cual
van a andar todo el día, en pedregales, o donde sea. Yo
preferiría ser ojo; o ser cabeza. Si el Señor por el Espíritu
nos diera a escoger a cada uno de nosotros, yo escogería
los milagros, las sanidades, palabra de ciencia. Alguien
dijo una vez "A mí solo hablar en lenguas me ponen"...,
como menospreciando su mismo privilegio, porque
habían privilegios mayores.
Se dice que el Espíritu es el que hace todo en la Iglesia,
y que debemos dejar que el Espíritu lo haga todo; yo creo
que tenemos que razonar esto, porque lo que Dios delega
por el Espíritu, no lo va hacer El; sino que lo delega,
cuando dice: "Tomarán en las manos serpientes, y si
bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los
enfermos pondrán sus manos, y sanarán" (Marcos
16:18), esta delegando; entonces la mano suya se va a
convertir en un vehículo de la mano de Cristo que ya no
se va a poner, sino la suya; pero usted la tiene que poner;
con esto quiere decir que no seamos tan incrédulos, para
pensar que no se pueden usar (Dios usa medios). No
debemos pensar que Dios no usa al hombre, y que solo él
lo hace todo; porque lo imposible lo hace El, lo demás lo
delega que lo haga el hombre.
Cristo pudo sacar a Lázaro sin una sola amarra, cuando
le dio vida, delegó para que le quitaran las amarras "
Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir" (Juan 11:44),
ahí está lo que delega Dios; pero que Dios delegue, no
quiere decir que haya quien diga: "Que lo haga El, si él lo
puede hacer"; claro que lo puede hacer. Porque cómo no
podría Dios desamarrar a un Lázaro; Jesús podía
desamarrar a Lázaro, pero por qué no lo hizo; sino dijo:
"Desátenlo"; porque Dios delega.
En la Parábola del Hijo Pródigo, el Padre podía vestir al
hijo, sin embargo, llamó a sus siervos para que lo
vistieran. No esperemos que lo que a nosotros nos
delegaron lo haga Dios; claro, en el fondo está Dios,
porque nos está diciendo "Se diligente", "Sé crédulo"
"Espera en El, y el hará". Si usted dice: "Voy a esperar el
pan de cada día", "El hará el pan, así como le dio a los
5,000", etc. Si se va a esperar todo el día, se va a morir
de hambre ¿Por qué? No porque Dios no le pueda dar
pan; pero dijo que nosotros lo consiguiéramos y a veces
con sudor "Con el sudor de tu rostro comerás el pan
hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste
tomado" (Génesis 3:19). Decía esto porque mucha
gente cree que cuando el Espíritu opera en la Iglesia (y
debe operar), no se debe hacer nada de idea humana (de
confección humana). Un ejemplo, muchos dicen: "Si Dios
sana, para que ir al médico"; "Si el Espíritu Santo está en
un organismo que es la Iglesia, para que organizar a ese
organismo?
El Señor Jesús tenía un cuerpo hecho por Dios
(engendrado) Dios lo hizo; esos cuerpos no los hace el
1
hombre (Hebreos 1:5); pero la ropa de Cristo la hizo el
hombre y la confeccionaron aún con sobrenaturalidades;
la confeccionaron hombres, lavaron la ropa hombres
(humanos). Consideremos la organización como la
vestidura y la Iglesia como el cuerpo de Cristo. La
vestidura queda a confección humana, pero dirigida.
¿Usted cree que las vestiduras de Cristo salieron de la
confección al estilo de la época judía; o era un modelo
celestial el vestido de Cristo? Había un criterio humano
ahí en hacerle la ropa; claro, el Espíritu dirigió de tal
manera las cosas que los humanos hicieran cinco piezas
de ropa de Cristo, porque iba a ser la prefiguración de los
Cinco Ministerios en el Cuerpo; eso ya no lo hizo el sastre
ni los que confeccionaron la ropa; eso estaba planificado.
Con esto quiere decir que cuando se multiplican los
creyentes, empiezan los problemas de la multiplicación en
la Iglesia, así como hay problemas también de enanismo
(no hay crecimiento en las iglesias); entonces hay que
organizarse "En aquellos días, como creciera el
número de los discípulos, hubo murmuración de los
griegos contra los hebreos, de que las viudas de
aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria"
(Hechos 6:1), la organización no es nada mas que un
criterio que Dios por el Espíritu va a dar a los dirigentes
para ordenar las cosas que va a ejecutar el organismo,
para ver como se va a desenvolver; que va ser la mano
derecha, que va hacer la mano izquierda; que va hacer la
cabeza, etc. Con esto quiero decir que hay prioridades
organizativas que el Espíritu ordena; y como estamos
hablando del desarrollo de la Iglesia, no va a vestir usted
jamás a un niño de dos años, con ropa de uno de veinte
años. Entonces querer hacer las cosas, sólo porque las
hace otro (me refiero en la organización), es un error.
Debemos ser tan sabios en el desarrollo de la Iglesia, que
no hagamos cosas que pertenecen a otra edad de
desarrollo; no vamos a tener por normal a un jovencito
que llega a la Iglesia de quince, diesciseis o veinte años,
con su tremendo biberón; pero eso no quiere decir que
está fuera de orden beber leche espiritual; sino la forma, y
el momento; por eso hay dos prioridades en su orden
respecto a la organización. Vamos a dividir la
organización en este caso, para este tema, en: "Los
ministros del altar y los que administran": "Como hubo
discordias entre la multiplicación de los creyentes, y había
distingos raciales y de servicio en alimentos, entonces los
doce convocaron a los creyentes comprometidos
(discípulos) a una reunión y dijeron "nosotros los
apóstoles" (está poniendo una prioridad) que vamos a
dirigir la Iglesia, no debemos dedicarnos a administrar
sino a predicar" (Hechos 6:1-2). Bueno, ya establecimos
la prioridad; la prioridad de la Iglesia es predicar la
Palabra; y la segunda prioridad es que "haya quienes
administren", para que el que se dedica a la Palabra no
pierda el tiempo, en asuntos que se pueden delegar. No
que sea malo administrar, porque cuando uno empieza
una Iglesia (y los pastores lo saben); a uno le toca que
hacer de todo.
Por qué tanta importancia a no confundir la predicación
con la administración, en este verso dice: "Escojan gente
de reputación para que trabajen administrando y así
podremos nosotros dedicarnos a orar, predicar y
enseñar" (Hechos 6:3-6). Conozco a pastores que
hacen de ambulancia para los mismos de la Iglesia,
hacen de gestores de empleo, visas, etc. En vez de
andar con Biblia, andan con un montón de pasaportes,
todo el día; y el resto van a visitar a los enfermos si les
queda tiempo; y después llegan al púlpito vacíos, a
predicar "Visas"; o se pasan todo el día en administración,
y en la noche llegan vacíos al púlpito ¿Qué van a dar?
Esa Iglesia se muere, aunque sea un emporium de
organización administrativa. Esa Iglesia podrá tener
dinero, pero no tendrá avisos del cielo; tendrá éxito en el
crecimiento (sobre todo si son diligentes en ir a acarrear
gente) para que les aporte. Van hacer un éxito, van a
llenar locales; ¿Pero será ese el orden que el Espíritu
está dando? Mejor dicho: ¿Será esa la orden que el
Espíritu está dando? ¿Cuántos reconocen que es el
Espíritu el que está hablando en el Libro de los Hechos?
Entonces si respetamos el capítulo 6 de Hechos como
una ordenanza del Espíritu, para la Iglesia que está
desarrollando "Oigámoslo".
Que haya quienes con reconocidos ministerios de la
Palabra, profundicen nuestra especialidad; se mantengan
tocando las puertas del cielo, oyendo, dialogando con el
Espíritu, orando en el Espíritu (no todo el día) todo tiene
su tiempo. Escudriñando la Palabra no solo leyéndola,
haciendo que la Palabra sea viva en él. El predicador
debe prepararse él, que el Espíritu le predique a él y luego
él va a volcar el impacto de lo que le dio el Espíritu a la
gente. A quien no le impacta el Espíritu con la Palabra,
¿A quién puede impactar usted con su palabra? A nadie.
Pero esto puede ser, únicamente dejándole tiempo al
Ministro del altar, para que lo haga: "De la cual fui hecho
ministro, según la administración de Dios que me fue
dada para con vosotros, para que anuncie
cumplidamente la palabra de Dios" (Colosenses 1:25).
El problema es que muchos ni administran, ni se dedican
a la prioridad que les toca; entonces allí si están de
holgazanes y están viviendo de un pueblo que no les
recibe nada. Todo el tiempo los encuentra soñolientos,
desvelados, y vacíos; eso no es la normativa; estoy
hablando de dejar lo menos por lo mejor (estar metido en
el cielo).
Yo no me estoy refiriendo a ninguna entidad particular,
sino a todas; (estoy leyendo entre líneas) "Si se reparte el
trabajo, podremos entonces los del altar, dedicarnos a
orar en el Espíritu; predicar la Palabra y discipular".
Mientras tanto, los administradores se dedican a
mantener al pueblo en condiciones de oir la palabra;
atendidos, asistidos. No estamos diciendo que se
desatienda a la Iglesia, pero que no sea el pastor el
multiusos; que haya quien atienda a las necesidades
personales de los hermanos. Hay que quitar de las
iglesias, esa mala costumbre de que tiene que ser el
pastor quien lo hace todo; y si no es el pastor creen que
no hay bendición (esto es peligroso). Ya hablamos de las
dos prioridades : "Altar y Administración", sin lo cual no
hay una Iglesia bien organizada.
La elección de los que van a organizar la Iglesia,
administrándola: Hay mucha polémica en esto, pero para
los que estamos bajo las órdenes de la Palabra dice:
"Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete
varones de buen testimonio, llenos de Espíritu Santo
y de sabiduría, a quienes encarguemos de este
trabajo" (Hechos 6:3), que los propongan, pero mediante
una plataforma: "Buen testimonio, llenos del Espíritu,
llenos de fe. Sólo dentro de estos ya se puede elegir a
los que van a administrar: Diáconos, diaconisas,
secretarios, secretarias, tesoreros (todo lo que es
administración). Notemos bien, que no eran servidores
de mesa, los que estaban eligiendo; eran los que iban a
dirigir las provisiones; aparte son los que se van a
2
encargar de ejecutar las órdenes; son diligentes, son
diáconos que mas tarde van a ser pastores del altar. Por
ejemplo, un Esteban que fue escogido dentro de los que
dirigían la administración de la Iglesia y era un tremendo
evangelista (Hechos 6:5). Entonces presentaban la
plataforma a los apóstoles por eso debieran la iglesias
tener áreas apostolares (dirigentes). Se hace necesario e
indispensable la supervisión apostolar o por delegados.

PREGUNTAS:

PASTOR: Si llaman a alguien que no tiene el llamado de

parte de Dios, ¿Qué puede suceder con esa persona?
¿Cuáles son las cualidades que debe tener una persona
al ser llamada?

APOSTOL: El asunto es que el criterio ministerial en el

Espíritu, puede calcular un curriculum en unas cuantas
palabras de conversación, no que tengan que analizarlo
mucho tiempo, o pueda ser que lo analicen; pero los
requisitos son muchos y muy variados, no podríamos dar
una lista de requisitos, pero se tiene que llenar ciertos
aspectos, para que funcione; como una pieza tiene que
estar adecuada para el lugar y el momento en donde va a
funcionar; pero eso no quiere decir que la garantía sea
absoluta, en cuanto al que instaló.

Nosotros podemos instalar, por criterio ministerial en el

Espíritu (ojalá sea en el Espíritu), a una persona; porque
consideramos en resumen que su curriculum se adapta
más o menos; porque no es por prevendas. Ahora, si ese
se desvía después, y si ese después es un vaso que use
un espíritu inmundo, no quiere decir que antes no tuvo
verdades que comunicar; que Pedro haya dicho que
Cristo no fuera a la cruz, no fue de Dios; fue del diablo;
pero días antes había dicho de parte de Dios (por el
Espíritu), que Cristo era el Hijo de Dios (Mateo 16:16).
Entonces quiere decir que cómo el enemigo usó a Pedro
en esa ocasión, ¿Eso anularía toda la experiencia de
Pedro? No, entonces ahí esta la cosa. Que Dios haya
puesto a Luzbel; ya es culpa de Luzbel hacerse diablo; ya
no vamos a decir ¿Y cómo Dios sabiendo que se iba a
ser diablo, lo puso de Luzbel? Porque él funcionó
mientras fue fiel; guardó los secretos de Dios; después se
desbarró (Ezequiel 28:14). Así que es muy delicado eso.

PASTOR: En el pasado, cuando la Gloria de Dios llenó

el Templo de Salomón, sabemos que los turnos se
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perdieron, obviamente nosotros esperamos hoy de una
llenura, o un mejor vino, en este último tiempo. Hoy por
ejemplo nosotros tenemos establecidos ciertos turnos en
el desarrollo de un culto; de acuerdo a lo que esperamos
¿Qué es lo que nosotros podríamos parametrizar en un
momento dado? Es decir, podría darse solo alabanza,
por lo fuerte que estuviera el ambiente?
APOSTOL: Yo creo que no podemos caer en ninguno de
los dos extremos, ni un libertinaje de tiempo y de
momento; porque entonces sería un desorden y no habría
para que poner turnos, ni en turnos extereotipados
rigurosos, como que fuera un orden inspirado; tampoco
forzar, que si no están estos turnos ya lo demás ya no
debe de dársele lugar porque es del diablo; no es así, no
se le daría lugar en otro momento, porque desorganiza el
culto.
Si el ambiente es en la hora pico; hay que dejar que se
pierdan turnos, porque no se puede impedir en el Templo,
como se está citando, que no se podía impedir que se
perdieran los turnos que tenían; pero luego los volvieron a
retomar. No fue que en todo el tiempo no había turnos;
entonces deben haber momentos en que hay un estallido
que se va a comprender que es un momento de éxtasis,
de disfrute y de lo que sea (allí puede haber de todo),
siempre que haya sacerdotes con Urim y Tumín. Porque
desafortunadamente las expresiones no tienen rótulo y no
podemos decir "esto es de Dios" o "esto es del diablo".
PASTOR: ¿Qué tanto se deben tomar las habilidades
humanas para elegir ayudas administrativas?
APOSTOL: Si se deben tomar en cuenta porque las
habilidades humanas (la inteligencia), no necesariamente
tiene que ser del diablo; no vamos a poner de contador a
alguien que no sabe sumar, multiplicar y dividir; pero eso
no quiere decir que ese ya sea espiritual por eso; sin
embargo hay que tomar en cuenta las habilidades, pero
dentro de la sujeción al Espíritu; no por las habilidades
haberlo tomado, pero no descartando las habilidades. No
está prohibido que se pongan a profesionales o
habilidosos; sino que se les va a sacar a ellos más
provecho en su lugar que les toca, que a otros en su lugar
que les toque; siempre que ambos estén en el Espíritu.
Un profesional en el Espíritu va a ser valioso para ciertas
misiones; una persona sencilla va a ser muy valiosa, tan
valiosa como aquel; pero en otras funciones y eso hay
que utilizarlo. Cuando el Señor quería un super-sabio en
el apostolado, no lo escogió entre los doce; lo llamó
aparte y escogió al más sabio de todos los apóstoles a
"Pablo", porque tenía que hablar con reyes, con
sacerdotes, etc.; aprovechándo las habilidades de Pablo,
pero en el Espíritu.
PASTOR: Cuando se habla al oído a una persona y se
está profetizando y esto se hace siempre; ¿No será que
se le esta obligando a que la persona haga lo que se le
pide al oído?
PASTOR: Esas profecías privadas, esas aportaciones
privadas, a la vista de la comunidad; podrían ser viables;
claro, el Profeta puede hablarle a la persona, porque es
un mensaje particular; pero yo diría que los profetas
deben estar supervisados por esa comunidad, de tal
manera que sea un profeta de confianza; que comunique
sus apreciaciones que da al ministro de Urim y Tumín,
porque a saber que le esta diciendo; a lo mejor le está
sacando trato (yo he visto mucho de eso).
Por ejemplo, quien cree que el Espíritu pueda decir "Mira
tu te vas a casar con fulano", "ese va a ser tu esposo" El
Espíritu lo puede hacer, claro, que si; y van a haber
confirmaciones y una serie de cosas y vamos a saber que
esas sobrenaturalidades pasan; no todos los casamientos
son así. Ahora, bien, pero ¿Qué pasaría si ese mensaje
no es de Dios? Solo discerniéndolo. Porque yo conocí a
una persona que fue usada por el Señor mucho tiempo; y
después hacía parejas a su antojo y después esos
matrimonios eran desdichados; y como ya la habían
cogido de vidente, la llamaban por teléfono para
consultarle. Pero sin negar que existe la posibilidad que
el Espíritu haga eso, por medio de vasos adecuados, no
quiere decir que no haya vasos equivocados; y yo no me
puedo comprometer a decir que todo lo que le vayan a
decir a usted, sin previo chequeo, o como sea; esto sea
de Dios.
PASTOR: ¿Que representa el Urim y Tumín?
APOSTOL: El Urim y Tumín es saber el "Sí o el No" de
Dios, en lo que estamos consultando; saber si eso es así,
o no, de parte del Señor. Porque el Urím y el Tumín era
una piedra verde y roja; y cuando se encendía la piedra
verde era un "Si", y la roja era un "No". Entonces esa era
una figura para decir que debe preguntarse a Dios, si hay
vía para lo que está hablando fulano.
PASTOR: Así como en el caso de Pedro, no
necesariamente una persona que está profetizando que
no es de Dios, está mal o no es del Señor. Pero si
repetidas veces lo hace ¿Qué debe hacer uno?
APOSTOL: Es muy difícil, porque si a la persona no le
conviene la pregunta, puede decir que ese esta en la
carne; y se le conviene dice que ese esta en el Espíritu
¿Quién va a juzgar? Si es dirigente el que está
dirigiendo los dones, si esta en un ministerio reconocido
en la Iglesia; es la persona que podría intervenir en este
caso; si no, es de comunicarlo a los que están en
condiciones directrices de intervenir; es decir, no
cualquiera puede pararse y ponerle las manos a alguien y
decirle "Usted está profetizando en la carne, cállese!" No
es así, tiene que ser una persona reconocida, porque
puede que alguien esté discerniendo bien, o mal; pero si
ya en conjunto se analiza, hay que avisar; hay que hacer
un consenso y ver el porqué de la repetición de las
equivocaciones, etc. Entonces se llega a una conclusión
mucho más justa.
PASTOR: En una oportunidad usted nos explicó, que en
el Libro de Job dice que Satán se metió entre los hijos de
Dios y sólo Dios lo pudo discernir ¿Nos podría aclarar
eso, como figura para este tipo de cosas?
APOSTOL: En alguna parte leí la luz de que Luzbel era
el fiscal de las cortes celestiales (oiga bien) no el
acusador satánico; sino el fiscal, el que ponía los contras
a los que Dios estaba seleccionando (eligiendo); y que
cuando Satán iba en el desfile de los hijos de Dios, dice
que iba todavía como fiscal, no iba como Satán, sino
como Luzbel; por eso iba allí.
La otra explicación es que como era fiscal y después cayó
a ser acusador, enemigo; entonces quiso entrar (ya
destituido del puesto de fiscal), otra vez a las cortes; pero
no discernieron los que lo vieron ir, sino Dios lo paró. Esa
habilidad, es la que Dios quisiera que nosotros
tuviéramos; poder uno discernir si aquello es de Dios o
4
no, porque si no, no habría necesidad de equipos
concertados para distinguir las cosas. Por eso dice: "Los
profetas juzguen a los profetas", no un profeta a otro
profeta; sino que haya consenso.
Por días enteros a Pablo le profetizaban "Estos hombres
son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el
camino de salvación" (Hechos 16:17), quién podría
decir que eso no era verdad, hasta que Pablo a los días lo
discernió y dijo: "Te mando en el nombre de Jesucristo,
que salgas de ella..."(Hechos 16:18); eso estaba muy
bonito, pero no en boca del diablo y lo echó. O sea que el
enemigo puede decir verdades para ganarnos el oído.
PASTOR: A mi me ha preocupado sobremanera grande
precisamente los momentos de las manifestaciones del
Espíritu, porque he notado en algunas personas que
pueden mezclar sus sentimientos en las profecías; y
podría ser que uno que llegue triste, atribulado o con
mucho gozo y aprovecharse de esa situación que esta
viviendo y puede sacar un mensaje y lanzarla a toda la
congregación y eso no es de Dios, sino lo que él se está
imaginando o suponiendo. También hay personas que
pueden sacar beneficio de aportaciones personales.
APOSTOL: Bueno, solo estamos acentuando los
peligros del libertinaje, donde hay profusión de dones
legítimos. La Iglesia de Corinto tenía dones legítimos, los
ordenaron, los organizaron; pero seguramente
encontraron dones falsos (como en cualquier iglesia
puede suceder).
PASTOR: Esta administración y postulación de personas
llenas del Espíritu Santo continuará con el Cuerpo de
Cristo que se quede en la tribulación?
APOSTOL: La organización siempre seguirá siendo,
mientras haya necesidad de vestir un organismo. El
espíritu seguirá vistiendo adecuadamente cada época.
PASTOR: Cuando hay avivamientos generalmente solo
pensamos del lado de la luz, que se van a ver las
manifestaciones del Espíritu Santo; pero yo creo que
también van haber manifestaciones del lado de las
tinieblas; ¿Entonces la bendición aquí será que haya
gente que se desarrolle para que sepa dividir esos dos
mundos?

APOSTOL: Yo he visto gente que usa oraciones, APOSTOL: Ese ha sido el tema exactamente, que haya
profecías para prestar dinero, y para estafar. No se quien establezca que es lo que está sucediendo para bien
asuste nadie, estamos señalando lo negativo; claro, si de la comunidad.
hay negativo, tiene que haber positivo. Dios puede hablar
por medio del Espíritu a través de una persona, pero
debemos ser cautos para no solo a todo lo que hemos ORP/gis
dicho; sino, nosotros mismos que tenemos el Espíritu
Santo, vamos a sentir algo. Pero si no somos capaces de
sacar una conclusión, debemos recurrir a las personas
que conocen del medio y seguir adelante. Porque se ven
cosas tan horribles de que el enemigo usa personas de él
(que alguna vez fueron personas de Dios); hasta para
enamorar, o sea que hay de todo.

Debemos dar libertad a los dones; si no, los dones no van

a aflorar; porque "Para que haya automóvil veloz, tienen
que haber frenos efectivos"; no se vaya ir usted solo con
los frenos, porque va a perder el auto; váyase con un auto
veloz y llévese los frenos; porque sólo es por su propia
seguridad. Porque como dice el dicho: "Dios vivo, diablo
vivo".

PASTOR (Aportación): dice un verso "Maldito el que

recibió el don para herir de muerte al inocente, y dirá
todo el pueblo, amén"

APOSTOL: Ahí solo se está acentuando la parte

negativa, pero no es solo lo negativo, sino que estamos
poniendo lo positivo. Deben haber dones, yo lo que
asevero es que no se le debe obligar a nadie a que se ría,
si no tiene gozo; pero decir como doctrina, que hay reírse
en el culto para que esté evidente el Espíritu, eso no lo
creo. porque no solo porque usted se esté riendo, quiere
decir que tiene gozo; como también el que no lo hace, no
quiere decir que tiene gozo.

PASTOR: A veces la rebeldía siempre busca un motivo,

porque dice "Si viniere al Profeta para preguntarle por mí,
yo Jehová le responderé por mi mismo"; pero dice
también: "El profeta cuando fuere engañado y hablare
palabra, yo Jehová engañé a tal profeta" (Ezequiel 14:7-
9). Eso significa entonces, que cuando alguien busca un
consejo, pero con su corazón no sincero, Dios puede
hablar y permitir que llegue lo que él quiere.
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