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Apresentao
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Bobbio anota que o marxismo, quando assumido como uma profisso de f,
promoveu fenmenos de converso e de abjurao. J quando foi acolhido
como a nica cincia possvel da sociedade, foi seguido por afastamentos
graduais mediante processos de questionamento guiados pela observao da
histria real. No primeiro caso, poder-se-ia falar de uma verdadeira inverso
de rota, de uma brusca passagem de uma difusa e acrtica Marxlatria a uma
igualmente difusa e acrtica Marxfobia. No segundo caso, poder-se-ia dizer que
o resultado foi obtido por meio de uma contestao das pretensas verdades do
marxismo (Bobbio, 2006, p. 300).
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pesquisas sobre a vida social (cf. Wright, 1979). Isso, por sua vez,
requer uma atitude diferente diante da Teoria.
As consequncias mais bvias de perceber o marxismo como
uma cincia social normal8 so ao menos duas: (i) seus postulados
devem ser entendidos como hipteses, no como princpios; (ii)
hipteses so por definio verificveis, ou seja, passveis de serem
confirmadas ou refutadas. S assim os estudos marxistas
conseguiro deixar de ser o que frequentemente tm sido: ilustrao
de teoria9.
Essa postura implica em uma compreenso diferente dos textos
de Marx, mais interessada nas suas operaes analticas do que na
monumental parafernlia terica sobre a qual elas se apoiam (o
materialismo histrico, a dialtica hegeliana). So essas operaes
analticas que podem ajudar a formular estratgias intelectuais para
conectar microevidncias macroteoria e propor conceitos de mdio
alcance para colaborar na pesquisa social10. Wright Mills criticou os
grandes tericos que em geral separam o aspecto sinttico da
construo conceitual do seu aspecto semntico. Ele escreveu: os
praticantes dessa sorte de filosofia social no compreendem
realmente que quando definimos uma palavra estamos apenas
convidando outros a us-la como gostaramos que fosse usada; que
o objetivo dessa definio concentrar o raciocnio sobre o fato, e
que o resultado adequado da boa definio transformar o raciocnio
sobre termos em desacordos sobre fatos, e assim franquear ao
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O que em tudo diferente, bem entendido, de reduzi-lo, acomod-lo e
transform-lo em uma disciplina acadmica especializada: Cincia Poltica,
Economia, Filosofia, Crtica Literria, Sociologia etc.
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O prprio Marx deu-se conta dos equvocos a que seu mtodo de exposio
da dinmica social do capitalismo poderia induzir. Como ele escondia o mtodo
de pesquisa, isto , a investigao das particularidades dos fenmenos
concretos, as vrias formas sob a qual um dado assunto poderia surgir e se
desenvolver, a conexo ntima entre cadeias de causas e efeitos etc., talvez
possa parecer que se esteja tratando de uma construo a priori (Marx, 1983,
p. 20).
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Para Maguire (1978), o estudo justamente das obras histricas de Marx
permite apreender vrias ferramentas teis para a anlise poltica.
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Referncias
ALTHUSSER, Louis. O futuro dura muito tempo. So Paulo: Companhia das
Letras, 1992.
ANDERSON, Perry. Considerations on Western Marxism. London: Verso,
1976.
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BENSAD, Daniel. Marx, o Intempestivo. Grandezas e misrias de uma
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1999.
BOBBIO, Norberto. Existe uma doutrina marxista do Estado? In: _____.
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Paz e Terra, 1983.
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Norberto et al., O marxismo e o Estado. Rio de Janeiro: Graal, 1979.
BOBBIO, Norberto. Nem com Marx, nem contra Marx. So Paulo: Editora
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BOITO Jr., Armando e MOTTA, Luiz Eduardo. Marx in Brazil. Socialism
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Princeton University Press, 1978.