Marta de Almeida e Moema de Rezende Vergara (org.). Cincia, histria e historiografia.

So
Paulo: Via Lettera; Rio de Janeiro: MAST, 2008. Textos organizados originalmente para as
mesas-redondas do seminrio Histria das Cincias no Brasil, realizado em 2006,
comemorativo dos 21 anos do MAST.

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Benjamim Constant e o positivismo na periferia do capitalismo [p. 207-215]

Renato Lemos
Departamento de Histria da UFRJ

Foi com muito prazer que recebi o convite que gentilmente me fizeram as organizadoras
deste simpsio. Para mim, uma oportunidade muito especial de falar sobre um aspecto do meu
tema de doutorado que considero importante (Lemos, 1997). Desde 1997 venho revisitando esse
tema e me agrada trat-lo nos termos desta mesa: uma teoria cientfica enquanto objeto histrico.
conhecido o poderoso efeito de modelagem mental conseguido pelo positivismo na
cultura brasileira (Bosi, 1992). Sabe-se, tambm, que os positivistas foram os primeiros a elaborar
uma teoria social do Brasil (Ramos, 1957). Uma doutrina, teoria, uma ideologia, enfim, que bem
pode ser situada na longa durao da nossa histria. Benjamin Constant aderiu a essa teoria e
acabou tornando-se, ele mesmo, um elemento explicativo da evoluo intelectual e poltica do pas.
Talvez no seja

de todo intil apresentar algumas informaes biogrficas sobre o

personagem que me serve de tema. Afinal, ele e a filosofia a que se associou tm sido objeto de
alguns mal-entendidos.
Benjamin Constant Botelho de Magalhes foi oficial do Exrcito brasileiro, professor de
matemtica em diversas escolas civis e militares, divulgador da filosofia positivista, organizador do
movimento militar que deps a monarquia, membro do Governo Provisrio republicano como
segundo vice-presidente e titular das pastas da Guerra e da Instruo Pblica, Correios e
Telgrafos. Morto em janeiro de 1891, os primeiros constituintes republicanos o entronizaram
postumamente como o Fundador da Repblica.
Tendo nascido em 1937, acabara de entrar na adolescncia quando se consumou, em 1850,
o processo de supresso do trfico internacional de escravos, iniciado em 1831. A medida teve,
pelos capitais que liberou, profundas repercusses na formao social brasileira, especialmente no
domnio das atividades econmicas, mas tambm em termos de urbanizao, difuso cultural etc.
(Prado Jr., 1970, p. 153-154). A dcada que se abriu em 1850 trouxe ao Brasil tambm um vigoroso
movimento de renovao intelectual. Uma onda cientificista disseminou, nos centros culturais do

Este texto reproduz de maneira bem aproximada a comunicao oral. Foram feitas, apenas, alguma mudanas para
esclarecer certas passagens, a partir de questes levantadas pela platia, e acrescidas referncias bibliogrficas.

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pas, escolas de pensamento filosfico europias, como o spencerianismo, o darwinismo e o
positivismo (Costa, 1956, p.129-131). Era um desdobramento, ligeiramente tardio, do culto
cincia praticado na Europa desde o sculo anterior. Entre ns, o cientificismo abalou o status quo
intelectual, aquele conjunto de idias, solidamente estabelecidas no pas, que dava suporte s
diversas concepes de vida elaboradas durante a construo do Imprio.
As novas formas de pensamento um bando de idias novas, ilustrao brasileira,
conforme o analista tomavam como referncia o cientificismo. Embora distintas entre si, tinham
em comum a supervalorizao da cincia. O culto ao mtodo cientfico contrapunha-se ao
pensamento romntico que, em filosofia como em literatura, nas artes plsticas ou na poltica,
estimulava uma atitude idealizadora da realidade.
O positivismo, uma variante do cientificismo sistematizada por Auguste Comte (17981857), chegou ao Brasil recomendado por sua nacionalidade francesa. A Frana era, talvez, a mais
influente forja de idias em todas as reas da produo humana no Ocidente de meados do sculo
XIX. Dela, escritores, cientistas, polticos e homens de negcios brasileiros absorviam idias
cientficas, filosficas e literrias. Instalado nas pginas dos livros de matemtica, o positivismo
penetrou no ambiente cultural da Escola Militar do Rio de Janeiro, que se tornou o templo onde se
praticava o culto quela disciplina. Os candidatos a freqent-la sabiam que teriam de enfrentar os
rigores dos estudos matemticos, o que nem sempre era visto com entusiasmo. O futuro visconde
de Taunay, por exemplo, quando soube que seu pai decidira matricul-lo na Escola Militar, foi
tomado por certo pnico: E o estudo das matemticas? No tenho jeito algum. (Lemos, 1999)
Benjamin Constant ingressou na Escola Militar em 1852, quando a filosofia positivista
comeava a ser conhecida na instituio. L, entre 1850 e 1854, foram defendidas vrias teses
inspiradas na doutrina. O fenmeno ocorreu tambm a Escola de Marinha, a Escola de Medicina e
o Imperial Colgio Pedro II e em instituies no escolares, como o Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro.
A disseminao do positivismo no significava, preciso que se observe, a aceitao
integral do pensamento de Comte, em especial de sua vertente religiosa. No entanto, a sua filosofia
da histria conquistou ampla aceitao, o que implica um problema histrico. Se aceitarmos que as
reas perifricas absorvem ideologias geradas nas reas centrais por alguma razo mais profunda
do que a simples vocao para a macaquice, ser o caso de lanarmos a pergunta: o que significou a
adeso de um grupo de brasileiros inseridos em uma formao social escravista e perifrica a

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uma doutrina gestada em uma formao social do capitalismo originrio? Leopoldo Zea se fez
pergunta anloga em relao ao Mxico, onde o positivismo tambm constituiu uma expressiva
fora intelectual e poltica (Zea, 1985). E encontrou uma resposta naquilo que chamou
circunstncia mexicana. Para Zea, o positivismo encontrou guarida no Mxico porque, da mesma
forma como na Frana, serviu aos interesses da burguesia. H uma distino importante a fazer,
contudo, porque a burguesia mexicana se encontrava ainda em formao quando se inteirou do
positivismo, enquanto a francesa produziu a doutrina j na fase de declnio como fora social
renovadora. s voltas com foras sociais que lhe eram antagnicas, abriu mo dos valores que a
haviam guiado no rumo do poder para abraar outros, mais congruentes com as tarefas da
preservao das posies conquistadas. Para Zea, o positivismo foi, em resumo, a filosofia contrarevolucionria que a burguesia europia construiu para consolidar a nova ordem em face das
presses direita e esquerda: Revoluo e antiga ordem eram os perigosos Scila e Carbdis da
burguesia europia; era mister uma nova ordem que escapasse a estes perigos. (Zea, 1985, p. 4041)
A ordem ideal vislumbrada por Comte e seus seguidores no era aquela anterior a 1789, que
os contra-revolucionrios restauradores, nostlgicos do absolutismo, queriam restabelecer, mas uma
nova ordem, industrial, cimentada pelo progresso resultante do desenvolvimento da indstria e das
cincias (Lowy, 1987, p. 23). Seu carter contra-revolucionrio ressalta pela maneira como
encarava o conflito poltico e social inerente sociedade burguesa a anarquia, de que Comte
falava. Tratava-se de integrar as foras da desordem o proletariado ordem, sob a direo de
uma elite ilustrada pela cultura cientfica. Um conjunto de reformas voltadas para o progresso
com destaque para a educacional viabilizaria a integrao, elemento estratgico de preveno de
revolues. Assim, o positivismo contra-revolucionrio preventivo, o que explica o sentido
histrico do seu empenho na agenda reformista.
O carter reformista do positivismo est, portanto, visceralmente ligado ao cientificismo.
Por ser considerada por Comte a cincia mais madura, a matemtica foi o carro-chefe da doutrina.
Foi por a que Benjamin Constant se envolveu no ambiente cientificista que dominava a Escola
Militar. Estava em pleno desenvolvimento um fenmeno que teria importantes desdobramentos no
processo poltico do pas e que o envolveria: a transformao da Escola Militar, no rastro do culto
cincia, em um centro de estudos de matemticas, filosofia e letras, em detrimento do seu carter
militar (Carvalho, 1977, p. 195).

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Ainda aluno da Escola Militar, Benjamin Constant travou em 1857 seus primeiros contatos
com o positivismo. Incorporada como elemento organizador da sua vida subjetiva, a doutrina
contribuiria decisivamente para a definio das suas posies em face da guerra, da vida militar em
geral, da atividade poltica e do sistema educacional. Foi nesse contexto intelectual que Benjamin
Constant comeou suas atividades na rea cientfica e se tornou, em 1862, membro do corpo
docente do Imperial Instituto dos Meninos Cegos, na cidade do Rio de Janeiro. L, no se limitou a
ensinar matemtica. Foi interlocutor de outros professores, tendo, inclusive, redigido pareceres
sobre trabalhos de colegas. Tambm importante foi a sua ligao com o Instituto Politcnico
Brasileiro, fundado no Rio de Janeiro naquele mesmo ano e freqentado por engenheiros e
tcnicos. Trabalhou, ainda, no Imperial Observatrio Astronmico o que, alis, aproxima ainda
mais o meu tema da organizao deste simpsio.
Sua carreira cientfica ficou em suspenso durante a passagem pela Guerra do Paraguai
(1865-1870), que durou apenas um ano por razes de sade , mas foi decisiva para a sua
formao emocional, intelectual e poltica. Como militar, Benjamin Constant teve papel
relativamente modesto. Porm, no plano essencialmente individual, a experincia teve importantes
conseqncias que se transformariam em elementos do processo histrico coletivo. No plano
ideolgico, a combinao desses elementos aprofundou sua identificao com a viso de mundo
positivista, particularmente no que diz respeito s questes da guerra e do governo.
Retornado do front, Benjamin Constant teve, na dcada de 1870, papel preeminente na
divulgao do positivismo no Rio de Janeiro e, por extenso, no pas. Em concurso pblico para
uma cadeira de matemtica na Escola Militar, ao qual estava presente o imperador, fez questo de
anunciar que, caso vencesse o que ocorreu organizaria o curso segundo as concepes
cientficas positivistas.
Em 1875, fundou uma organizao de seguros Previdncia. Associao de Socorros
Invalidez , cujos fins humanitrios traziam subjacentes preocupaes ideolgicas sintonizadas
com a perspecctiva contra-revolucionria. Em apontamentos pessoais que preparou para subsidiar o
discurso que faria na solenidade de inaugurao da entidade, Benjamin Constant resumiu idias de
Emile Littr, um dos mais importantes seguidores de Comte. Littr analisava recentes
acontecimentos poltico-sindicais europeus, em especial a Comuna de Paris:
A condio das classes proletrias vai se tornando cada vez mais precria em todos os pases e a reao se vai
pronunciando em propores ameaadoras; as tendncias dos proletrios na Europa comearam a manifestar-se

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francamente em 1871 e de ento para c no cessam suas foras de unir as classes industriais para fazer valer seus
direitos em momento que julguem oportuno; e que se pode esperar seno uma desastrosa conflagrao geral, que trar
abalos profundos? A liga operria na Europa um exrcito que todos os dias engrossa, recebendo novos contingentes e
recursos para a luta, um ser coletivo respeitvel que multiplica seus rgos, que encontra eco em todos os pases,
um vulco talvez prximo a fazer sua tremenda erupo. As Trade Unions associao que na Inglaterra conta mais
de 800 mil membros e um capital formidvel de ... e cujo destino proteger e garantir o salrio aos operrios
desempregados em conseqncia das greves uma ameaa franca e um sintoma de suas funestas tendncias. As
greves, meetings discutindo os meios de impor o aumento dos salrios, a reduo do tempo de trabalho, etc. so apenas
os problemas da tempestade que ameaa o mundo social.
As associaes cooperativas e de participao so as formas mais prudentes e apropriadas que as classes industriais
tm em seu favor. (Revista Positiva, tomo 6, Socialismo, p. 423-424. Grifos no original. Apud LEMOS, 1999).

Em 1876, Benjamin Constant estava entre os fundadores da Sociedade Positivista do Rio de

Janeiro, de cujo ncleo inicial tambm faziam parte Miguel Lemos e Raimundo Teixeira Mendes,
seus ex-alunos, que logo se tornariam os dirigentes do movimento e guardies da ortodoxia.
Desfrutando j da imagem de prestigioso professor e cientista, poderia ter favorecido mais a
organizao dos positivistas no pas se no entrasse em choque com Lemos e Mendes. Benjamin
Constant apreendera a doutrina de uma maneira muito prpria e ficou aberto a influncias do
liberalismo democrtico. Absolutamente identificado com o positivismo na parte metodolgica,
divergia, porm, dos positivistas em tudo que se aproximasse do sectarismo e da intolerncia
poltica. Percebeu fortes traos de autoritarismo nas relaes que Miguel Lemos e Teixeira Mendes
estabeleciam, sem distino, com simpatizantes e adversrios do positivismo e afastou-se em
definitivo da organizao dirigida por eles.
A atuao docente de Benjamin Constant, orientada pelo positivismo, contribuiu
decisivamente para transformar o funcionamento da prpria Escola Militar, que aos poucos deixou
de produzir fazedores de guerras para gerar bacharis fardados. Esse deslocamento teve
desdobramentos polticos, dada a vocao do positivismo para a repblica, posta pela doutrina no
lugar de mais desenvolvida forma de organizao poltica da humanidade. Entretanto, Benjamin
Constant aparentemente no se interessava pelas novidades polticas. No h indicao de que se
tenha sensibilizado com o lanamento do Manifesto Republicano e do Partido Republicano em
1870. Verses que de sua condio de positivista notrio deduzem a de republicano desde essa
poca no encontram respaldo nas evidncias empricas ou nos depoimentos de ex-alunos que
comentam sua postura poltica como professor. A maioria afirma que suas aulas organizadas,
verdade, segundo a classificao das cincias de Comte s tratavam de assuntos estritamente
curriculares e que o fascnio dos alunos por Benjamin Constant era provocado por seus dotes
intelectuais e morais (Araripe, 1960, p. 142). Apenas para uns poucos, como Cndido Rondon, as
aulas teriam sido fator de adeso ao republicanismo (Viveiros, 1958:46 e. 50).

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O mais adequado seria v-lo nesse momento como um candidato a reformador do sistema
social vigente. Foi esse o sentido de algumas de suas intervenes sociais: frente do Imperial
Instituto dos Meninos Cegos, onde tentou criar condies para a integrao dos deficientes visuais
vida produtiva; ao elaborar planos de loterias para a arrecadao de fundos para a emancipao de
escravos e ao criar a associao de previdncia para os impedidos de trabalhar por invalidez .
O que certo que, nessa dcada, Benjamin Constant intensificou os estudos do
positivismo, construiu uma imagem de prestigiado matemtico e professor e sofreu fortes
decepes pessoais com o governo imperial ao ser preterido irregularmente em vrios concursos
para o magistrio oficial. Algumas reivindicaes relativas carreira de professor, cuja satisfao
representaria sensvel melhora em sua renda e segurana material, foram bloqueadas pelo governo.
Na primeira metade da dcada de 1880, marcada por grande ebulio entre os militares, por
conta da intensificao do movimento abolicionista e de problemas disciplinares, acabou se
envolvendo nos conflitos, conhecidos como Questo Militar, que opuseram segmentos das
Foras Armadas, principalmente do Exrcito, ao governo imperial. No curso dos acontecimentos,
participou, em 1887, da fundao do Clube Militar, do qual se tornou vice-presidente. Presidiu
importantes reunies corporativas e teve atuao destacada em episdios que marcaram as relaes
disciplinares no interior do Exrcito, como a recusa a participar da perseguio a escravos fugidos,
o que facilitou decisivamente a vitria do movimento abolicionista. Na presena do ministro da
Guerra de um governo que se portava com muito pouca flexibilidade em relao aos militares,
Benjamin Constant proferiu contundente discurso em defesa do Exrcito, que considerava estar
sendo perseguido e injustiado.
Tornou-se, ento, fator de arregimentao de importantes setores militares, especialmente
da jovem oficialidade que, tendo passado pelas suas classes, acabava, por contingncias da rotina
profissional, se espalhando por quartis em vrios pontos do pas. Alguns dos mais destacados
desses alunos e ex-alunos j eram ostensivamente republicanos quando ele se tornou seu lder nos
conflitos finais com a Monarquia. certo que foi fundamental a influncia de alguns deles na sua
passagem de lder corporativo a carrasco da Monarquia. Foi na condio de Fundador da
Repblica que a historiografia e a mitologia republicana o incorporaram. Entretanto, o retrospecto
de sua vida cidado pacato, voltado para a famlia e o trabalho, infenso s atividades polticas
at a crise final do regime no aponta qualquer circunstncia que pudesse habilit-lo ao papel de
precursor da Repblica.

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Seu estilo de liderana poltica foi viabilizado pela maneira como se processou a transio
da Monarquia para a Repblica no Brasil. A primazia do processo de desagregao interna do
regime como elemento dinmico da conjuntura conduziu o jogo poltico de maneira a restringir a
participao do Partido Republicano. Por outro lado, ensejou uma atuao dirigente de lderes
militares no movimento que derrubou o regime, fato indito na histria poltica brasileira, que at
ento desconhecia o golpe militar.
A presena do Exrcito no cenrio poltico nacional j vinha constituindo um dado
significativo a partir de 1870. Com o fim da Guerra do Paraguai, as Foras Armadas passaram a
ocupar um espao mais politizado no interior do Estado. No entanto, quando, oficial e professor,
Benjamin Constant se converteu em elemento ativo nos conflitos, seguiu, antes de tudo, uma linha
de coerncia com sua juventude. Ainda estudante na Escola Militar ele se havia desentendido com
as prticas disciplinares das autoridades. A questo da disciplina permeou toda a sua relao com a
estrutura do Exrcito. Juntamente com problemas relativos ao mrito e honestidade, canalizou
suas energias para atitudes combativas em defesa dos direitos de manifestao e expresso dos
oficiais, sintonizando-o com o comportamento de colegas que afrontavam as autoridades militares.
arriscado fazer afirmaes definitivas sobre as razes da sua politizao. As fontes
disponveis no oferecem elementos para uma explicao cabal desse processo. Tudo faz supor que
a aproximao de Benjamin Constant do ativismo poltico tenha resultado da frustrao provocada
por sucessivas experincias pessoais negativas como cidado e oficial com as elites dominantes
e a mquina governamental.
Alm disso, importantes elementos da sua viso de mundo encontraram correspondncia na
doutrina do soldado-cidado, disseminada por jornalistas republicanos para acirrar os conflitos
entre segmentos militares e o governo monrquico. importante observar, contudo, que a dade
soldado-cidado fundamental para a compreenso do comportamento da mocidade militar, um
dos elementos decisivos da derrubada da Monarquia tinha para Benjamin Constant um
significado particular, distinto da viso manipuladora elaborada pelos jornalistas republicanos, e
que a historiografia no tem apontado. Como princpio, entendia pela tica democrtica o direito de
participar da vida poltica do pas um, entre outros do conjunto dos direitos de qualquer cidado.
Em termos especficos, porm, o soldado-cidado deveria ser o produto de uma formao
ideolgica baseada na educao integral positivista, que o prepararia para o exerccio da cidadania
e para atuar como agente da transio rumo sociedade positiva.

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A defesa dessa concepo em embates pblicos, documentos oficiais e nas salas de aula
ensejou um intenso relacionamento de liderana com um grande nmero de estudantes militares de
todos os nveis. Portanto, a emergncia de Benjamin Constant como lder resultou, em grande parte,
da sua prpria atuao como disseminador do positivismo na Escola Militar. Sob sua influncia, a
formao ideolgica de uma expressiva parcela de alunos incorporou um ingrediente messinico
trazido pelo pensamento de Comte. Jovens oficiais atriburam-se uma misso salvadora do pas,
perdido em seus vcios sociais e polticos (Costa, 1979: 321-322).
Esse processo pessoal foi, durante muito tempo, tratado inadequadamente pela
historiografia, com reflexos nas explicaes do advento da Repblica. Embora a biografia que
Teixeira Mendes publicou logo aps a sua morte (Mendes, 1892) contenha elementos suficientes
para a formao de um ponto de vista definido sobre o carter da relao de Benjamin Constant
com o republicanismo como um processo recente talvez no mais que um ano antes do golpe de
15 de Novembro , a verso predominante insiste em atribuir-lhe o papel de evangelizador da
jovem oficialidade republicana, desde, para alguns, a dcada de 1870.
Na verdade, Benjamin Constant era visto pela mocidade militar, em grande parte
republicana e positivista, como um portador privilegiado de virtudes pessoais e intelectuais, mas
no como uma influncia poltica. Depois de se envolver na Questo Militar, ele passou a ser
assediado por alunos e jovens oficiais que nele perceberam atributos para liderar um movimento
armado contra o regime. Elevado, pela religiosidade messinica dos positivistas, condio de
mestre e guia no caminho da Repblica, foi seduzido pelo lugar que lhe ofereciam aqueles em
quem entrevia os futuros cidados-soldados. No plano da elaborao simblica, portanto, Benjamin
Constant foi consagrado Fundador da Repblica antes mesmo da proclamao do novo regime
(Lemos, 1977).
No poder, Benjamin Constant teria, ainda segundo a historiografia, atuado como agente do
positivismo no Governo Provisrio. Entretanto, no primeiro ministrio republicano ele teve atuao
mais independente do que se tem suposto. Informaes dispersas indicam o papel mediador que
exerceu em face dos conflitos entre os personalismos de seus colegas ministros. Na retaguarda
tinha, de fato, um ncleo de jovens oficiais positivistas da sua estrita confiana. Entretanto,
questes centrais da organizao do Estado republicano o afastavam, mais uma vez, da ortodoxia
positivista. A principal delas dizia respeito, como no conflito com o Apostolado, ao contedo
democrtico das relaes polticas. Muitos integrantes da jovem oficialidade e civis positivistas

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ortodoxos viram em sua presena no poder uma oportunidade privilegiada para a organizao da
ditadura republicana postulada por Auguste Comte. Benjamin Constant, contudo, empenhou todas
as energias polticas na concretizao da agenda redemocratizadora realizao de eleies para a
Assemblia Nacional Constituinte e promulgao da Constituio da Repblica.
A deflagrao do processo constituinte em 1890 representou a vitria da sua posio. Foi,
porm, derrotado no plano pessoal. Perdeu o Ministrio da Guerra para Floriano Peixoto,
considerado mais capaz de erradicar das Foras Armadas a agitao poltica. Como prmio de
consolao, o Governo Provisrio criou para ele o Ministrio da Instruo Pblica, Correios e
Telgrafos (MIPCT), afinado com sua vocao pedaggica. Ainda teve tempo, enquanto lutava
com a doena que o mataria menos de um ano depois, para elaborar a reforma de praticamente
todos os ramos da educao nacional. A rigor, esse trabalho o situa como o primeiro ministro da
educao do Brasil, j que a rea jamais havia sido entregue a um ministrio prprio. verdade que
o MIPCT era to descolado de qualquer preocupao oficial de longo prazo com a questo
educacional que foi extinto pouco mais de um ano aps morte do seu primeiro titular. A reforma
educacional de 1890 no teve vida muito mais longa, comeando a ser desfeita logo em seguida,
batalha de uma guerra protagonizada por liberais e positivistas em vrios terrenos do saber.
A participao de Benjamin Constant no poder foi, enfim, um improviso da histria,
eficiente para a derrubada de um regime em crise estrutural, mas no para a construo de uma
nova ordem. Benjamin Constant no tinha um programa poltico claro. Guiada por valores
democrticos gerais e algumas diretrizes positivistas, sua passagem pelo poder foi uma trajetria
rumo decepo pessoal, depresso emocional e ao agravamento irreversvel das suas condies
de sade. Com a sua morte, extinguiu-se um tipo de interveno poltica que no se repetiria na
histria brasileira.

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