Psicologia Jurdica

Prof. Msc. Paulo Ferrareze Filho

CINCO LIES SOBRE A PSICANLISE DE SIGMUND FREUD

1 Lio: A DESCOBERTA DO INCONSCIENTE

No final do sculo XIX, as doenas da alma recebiam, em geral, tratamento hostil por
parte dos mdicos, como, por exemplo, a utilizao de camisas de fora, acorrentamentos e
isolamento dos pacientes. O caminho para a descoberta do inconsciente, por Sigmund Freud,
comea com o afamado caso Anna O. O mdico Joseph Breuer, mentor de Freud, inicia no ano de
1880, em Viena, o tratamento de uma mulher acometida de histeria1. Esse tratamento durou 2 anos
e se deu, basicamente, por meio de conversas que esta paciente tinha com este mdico.
As chamadas doenas da alma no final do sculo XIX ainda intrigavam os mdicos,
afinal, eram doenas orgnicas ou doenas cerebrais?
A hipnose e associao de palavras foram os primeiros mecanismos utilizados pelos
mdicos para acessar o que mais tarde ficou conhecido como inconsciente. Nesse sentido, os
estados alterados de conscincia produzidos pela hipnose facilitavam o acesso aos contedos
reprimidos, assim como a livre associao de palavras, quando dos dilogos entre paciente e
analista, permitia que o analista auxiliasse o paciente a responder as perguntas capazes de desvendar
os grandes traumas que geravam as patologias.

Como sugesto de leitura complementar, indica-se a obra literria YALOM, Irvin D. Quando Nietzsche chorou. So
Paulo. Ediouro, 2007.

Quando o mdico Breuer escutava e dialogava com as fantasias da paciente histrica

chamada ficticiamente de Anna O., percebia que ela ficava aliviada aps as sesses. por conta
disso que o processo de escuta do paciente ficou inicialmente conhecido como talking cure
(literalmente, cura pela fala) ou chimney sweeping (literalmente, limpeza da chamin). Essa a
raz do mtodo psicanaltico: a limpeza da chamin como forma de manter a fluidez dos
contedos inconscientes para a conscincia.
***
Histeria e as reminiscncias: Freud, ao longo das pesquisas que fez, descobriu que os sintomas
psquicos so resduos e smbolos mnmicos de experincias especiais e marcantes na vida dos
doentes, sejam traumas ou experincias marcantes associadas ao prazer e satisfao. Os smbolos
mnemnicos so como esttuas ou monumentos de praas pblicas que existem no mundo das
nossas fantasias e pensamentos. Qual a razo de pensar que o mundo dos nossos pensamentos no
pode ser um mundo? Os sonhos produzem esses smbolos que habitam os ambientes da nossa
psique. como se os ambientes dos nossos sonhos fossem a arquitetura e a decorao da nossa casa
invisvel.
OS ESTADOS ALTERADOS DE CONSCINCIA COMO A HIPNOSE FACILITAVAM,
ASSIM, A RECUPERAO DESSES SIGNOS MNMNICOS TRAUMTICOS.
Por outro lado, Freud observou que em estados normais de conscincia (fora da hipnose, por
exemplo), as pacientes negavam as cenas traumticas e patognicas que estavam latentes em suas
memrias.
Essa diferena entre o estado normal de conscincia e o estado alterado de conscincia,
determinou a descoberta de Freud em relao ao inconsciente. Ou seja, no estado normal, o
inconsciente se esconde e, nos estados alterados, o inconsciente se revela.
As passagens seguintes, escritas em textos do prprio Freud, so esclarecedoras:
...agrupamentos mentais que podem ficar mais ou menos independentes entre si, sem que um
nada saiba do outro (consciente e inconsciente), e que podem se alternar entre si em sua
emerso conscincia. (conscincia dupla).
...quando nessa diviso da personalidade a conscincia fica constantemente ligada a um desses
dois estados, chama-se esse estado mental consciente e o que dela permanece separada, de
inconsciente.
2 Lio: RECALQUE E RESISTNCIA
Enquanto Joseph Breuer tratava Anna O. em Viena utilizando o mtodo de alivio de
sintomas pela fala (talking cure), o mdico Charcot tratava pacientes histricas na Frana por
intermdio da hipnose.
Freud condenou a hipnose de Charcot em relao psicanlise porque disse que na hipnose
h uma sobrecarga de contedos inconscientes trazidos luz da conscincia, comparando a

ineficcia do mtodo com uma mulher que no consegue segurar o excesso de sacolas quando vai
ao mercado.

Charcot em uma de suas sesses de hipnose

A psicanlise parte da ideia de dissociao da personalidade por conta da falta do poder de

sntese psquica entre contedos presentes e passados.
Como Freud no conseguia hipnotizar seno os pacientes doentes, abandonou a hipnose e
procurou agir mantendo os pacientes em estado normal. ...tratava-se de fazer o doente contar
aquilo que ningum, nem ele mesmo, sabia, diz Freud.
Freud usa, no inicio de seus experimentos psicanalticos, a experincia de recuperao de
contedos do momento de sonambulismo com a paciente Bernheim, em Nancy em 1889. Assim,
observou que quando voltavam do sonambulismo, as pacientes diziam que no lembravam o que
havia se passado, mas depois, quando questionadas, acabavam recuperando algumas das memrias
ocorridas durante o perodo de sonambulismo...
Na psicanlise, Freud usou o mtodo de forar o paciente a continuar falando. Quando o
assunto se esgotava, ele instigava o paciente a falar mais, incitando os pacientes a dizer coisas sem
que pudessem pensar, ou seja, dizer sem submeter o dito analise da razo.
Esse mtodo era usado para que os doentes revelassem todos os contedos psquicos que
fossem necessrios e possveis para que se pudesse estabelecer ligaes (liames) entre as cenas
patognicas esquecidas e seus resduos.
No tratamento, era indispensvel suprimir as resistncias naturais que faziam com que os
contedos inconscientes no pudessem irromper conscincia (furar a barreira entre a conscincia e
a inconscincia).
Essa resistncia, em geral, se d pela contradio entre um desejo violento e (1) um outro
desejo individual, (2) moralidade pessoal, (3)esttica pessoal. Por exemplo, quando uma menina,
quando pequena, sofre abuso sexual por parte do prprio pai, acaba tendo srias resistncias em
dizer e revelar o fato, uma vez que a expresso da violncia traumtica encontra resistncia em
relao ao desejo individual (de se sentir pertencente normalidade). O rpido conflito gerado
pela luta interna entre reprimir e aceitar a ideia na conscincia, faz com que haja o que Freud
chamou de recalque, ou seja, um mecanismo de defesa da conscincia que esquece da cena
violenta de abuso sexual para no comprometer o bom funcionamento do aparelho psquico.
Com o recalque, o impulso desejoso continua a existir no interior inconsciente, espreita de
oportunidade para se revelar.

Para Freud, a cura de traumas infantis passa pelo processo de reconduo do sintoma pelo
mesmo caminho de onde se origina o trauma, algo como uma espcie de regresso consciente.
3 Lio: ACESSOS DO INCONSCIENTE:

De acordo com a teoria psicanaltica desenvolvida por Freud, existem quatro maneiras de
fazer com que o inconsciente se revele:
1)
2)
3)
4)

LIVRE ASSOCIAO DE PALAVRAS

SONHOS
ATOS-FALHOS
ANEDOTAS

Os acessos ao inconsciente so meios para que se possa conscientizar os complexos, que so

grupos de elementos ideacionais e independentes carregados de energia afetiva. Para Freud, os
complexos so sempre heranas traumticas. So os complexos que so recalcados (ou reprimidos)
e que sofrem resistncia de chegar at a conscincia (conforme 2 Lio).
1) ASSOCIAO LIVRE DE PALVRAS
O paciente, sem nenhuma seleo racional, dever expor tudo que lhe vier ao pensamento,
mesmo que lhe parea errneo, imoral, despropositado ou absurdo. Faz-se assim uma sondagem do
inconsciente.
Ex: produo da poesia
2) SONHOS
Os elementos dos sonhos (elaborao onrica) so para Freud a via rgia para o
inconsciente. Freud chama a ateno para o carter extico, desmedido, estranho e confuso
dos sonhos, revelando a necessidade de ateno ao fato de que o sonho um combate razo e

 lgica, ferramentas exclusivas da conscincia. O sonho visto por Freud como um repositrio
de irracionalidades. Para Freud, as crianas sonham sempre com a realizao dos desejos no
satisfeitos no dia anterior.
Escreve Freud:...esta deformao das imagens dos sonhos obra das foras defensivas do ego,
isto , das resistncias que na viglia impedem, de modo geral, a passagem para a conscincia dos
desejos reprimidos do inconsciente. Enfraquecidas durante o sono, estas resistncias ainda so
suficientemente fortes para s os tolerar disfarados.
Nietzsche, antes de Freud, j sentenciava: ...no sonho prossegue atuando uma antiqussima
relquia do humano que j no se pode alcanar por um caminho direto
Pela anlise dos sonhos Freud descobre:

a importncia dos fatos e impresses da infncia no desenvolvimento da personalidade;

que todos os complexos (traumas) tm origem em questes ligadas sexualidade, sendo
o inconsciente e os sonhos o palco de representao desses complexos.

3) ATOS-FALHOS
So pequenas aparies de contedos e desejos inconscientes. Como se fossem pequenos
flashes que revelam e traduzem desejos e traumas, fornecendo pistas para a conscincia acerca de
questes sem resposta.
Exemplos:

Lapsos de linguagem
Atrapalhaes ao executar uma tarefa
Perda ou quebra de objetos

4) CHISTES ANEDOTAS - CONTOS DE FADA

So interesses psquicos inconscientes que acabam sendo contados de um modo mais ameno
ou divertido, como ocorre com as piadas, as histrias infantis e os contos de fada. quando usa-se
uma figura de linguagem como as metforas para dizer de forma amena algo que, se dito
diretamente, pode ser agressivo.
Ex. O avaliador de 2 artistas em um concurso que, ao olhar a obra do primeiro artista, pergunta:
Onde est o redentor?
A psicanlise, com esses acessos ao inconsciente revela o DETERMINISMO DA VIDA
MENTAL E O TRABALHO DE INTERPRETAO DO PSICANALISTA. Assim como nada
dentro de um processo insignificante ao juiz, que tambm um interprete da lei e dos fatos (mas
nem sempre das pessoas envolvidas...), ao analista nada insignificante ou arbitrrio, ou seja, tudo
que dito tem relevncia e pode ser de suma importncia para desvendar perguntas e curar antigos
traumas.

A concluso tcnica psicanaltica que ela capaz de conduzir conscincia o material

psquico patognico, dando fim, desse modo, aos padecimentos gerados pela produo dos
sintomas de substituio, tanto de doentes histricos, neurticos, quanto de pessoas normais.
Lio 4: PULSO SEXUAL
Freud avalia empiricamente que vrios sintomas mrbidos dos pacientes esto ligados a
desejos patognicos de origem instintiva ertica. A importncia dada por Freud aos aspectos ligados
sexualidade entram em conflito com a cultura europia do sc. XIX, que ainda tinha muitos
resqucios da represso moral ao erotismo herdada, principalmente pelos preceitos medievais da
Igreja Catlica.
Freud sugere que a infncia o momento principal em que eventuais fatores patognicos
ligados sexualidade ocorrem. Freud questiona: Existe uma sexualidade infantil?...e ele conclui
afirmativamente.
***
O AUTO EROTISMO DA SEXUALIDADE INFANTIL: Diz Freud: ...a principal fonte de prazer
sexual infantil a excitao apropriada de determinadas partes do corpo. Alm dos rgos
genitais, outros orifcios como boca, nus e uretra tambm so estimulantes e essenciais para o
desenvolvimento e definio de tendncias sexuais.
Ex. chupar o dedo, gozo pela suco no perodo de amamentao ou masturbao.
Pela nfase dada sexualidade, Freud elabora a teoria geral da LIBIDO, classificando a
mesma como uma energia eminentemente sexual que se satisfaz no com auto-erotismo, mas
sempre com outra pessoa.
Ex1: sadismo e masoquismo (prazer sexual em sentir dor ou gerar dor no outro)
Ex2: voyuerismo ativo e passivo (observar e ser observado durante ato sexual). Com relao a estes
comportamentos, Freud explica que o primeiro demonstra tendncias de pessoas que so curiosas e
tem vontade de aprender e estudar coisas novas. Por outro lado, o voyuerismo passivo, para Freud,
uma tendncia de pessoas com desejo de desenvolver sua prpria teatralidade, expondo seus corpos
ou mesmo suas obras, como atores, artistas, professores, polticos etc.
Para Freud, na infncia h uma disposio homossexual, j que a criana no se v como
diferente sexualmente dos demais. Todas as crianas, no princpio pensam que o pai e a me tm
pnis. tambm na infncia que a criana desenvolve a tendncia de buscar prazer sexual associado
aos prprios excrementos, ou o que se denomina de coprofilia. s com o desenvolvimento da
infncia tardia e da adolescncia, momento em que foras mentais de natureza externa (como a
moralidade social ou a religio) que so fixadas por meio da educao, do conta de reprimir essas
tendncias primevas de prazer.
H, sem dvida, um carter libidinal das crianas com os seus prprios genitores. A ternura
acaba, assim, travestida para a criana como atividade sexual ou fonte de prazer. A primeira relao
ertica e de amor , que servir de modelo para todas as demais da fase adolescente e adulta, so as

que ocorrem entre a crianas e seus pais, sendo, portanto, determinantes para a formao da
personalidade e do psiquismo adulto.
Freud chama essa sexualidade infantil ligada aos genitores de COMPLEXO NUCLEAR,
sendo que este sempre recalcado. Freud fundamenta sua tese, sugerindo que este primeiro trauma
e recalque da criana encontra correspondncia na obra dipo-Rei de Sfocles, que relata a histria
de um filho que mata o prprio pai para poder casar com a sua me, razo pela qual, este complexo
ficou conhecido como COMPLEXO DE DIPO.
Assim, a psicanlise funciona como o aperfeioamento educativo a vencer resduos infantis
de natureza sempre sexual. Ainda, por considerar a sexualidade como o fundamento de
constituio do psiquismo e como sendo sempre de carter patognico (doentio), Freud acaba
tornando inexistente a fronteira entre o normal e o patolgico. Segundo Freud, o Psiquismo, por
conta disso, uma estrutura que J NASCE DOENTE.
Lio 5: E OS PARES DE OPOSTOS
Para Freud, a doenas psquica aparecem quando no podemos satisfazer nossas
necessidades sexuais, seja por razo externa, seja por falta de adaptao interna. A doena acaba
sendo uma fuga para substituir maleficamente o desejo no satisfeito. O trabalho teraputico fazer
uma regresso pelo caminho de volta at as primeiras fases da vida sexual.
Diz Freud:
as pessoas tendem a achar a realidade insatisfatria, ento depositamos nossos desejos numa vida
fantasiosa onde compensamos as deficincias da realidade (passado, futuro)
a quantidade e a proporo das foras em choque entre a realidade e a compensao
fantasiosa, que determinam o resultado dessa guerra: (1) doena ou (2) sublimao compensadora.
Para determinar o resultado dessa guerra interna, existem duas foras contrrias que se
digladiam: A primeira a PULSO DE VIDA (ligada sempre satisfao relacionada
sexualidade), e a segunda a PULSO DE MORTE. Inicialmente Freud no cogita a existncia de
uma Pulso de Morte, mas, com o desenvolvimento de suas pesquisas e principalmente com o
tratamento que fez em soldados que haviam participado da 1 Guerra Mundial, criou um par
contrrio Pulso de Vida, a que ele denominou de PULSO DE MORTE. Assim, alm do
princpio do prazer (pulso de vida), o ser humano tambm carrega em seu psiquismo uma pulso
de morte, de natureza destrutiva, que capaz de manter a inrcia, a apatia, o no-movimento.
Ex: Depresso (vitria da Pulso de Morte sobre a Pulso de Vida)
Logo:
1) PULSO DE VIDA (EROS): sublimao compensadora, movimento, satisfao de desejos.
2) PULSO DE MORTE (TANATOS): doena (neurose), inrcia, tendncia repetio
(eterno retorno). Tem um carter conservador, ortodoxo, inadequado, um retorno ao estado

anterior (ideias fixas), uma tendncia ao estado inorgnico, antes de viver nosso estado
no-viver.
Essa contraposio de foras resultou na composio dos elementos bsicos da psique,
conhecidos como ID, EGO e SUPEREGO. O ID representa as foras instintivas e pulsionais, o
SUPEREGO o mecanismo central de autodefesa e preservao, e o EGO o centro regulador
destas foras que se opem, o espao de atuao das duas foras contrrias: