Juan Camilo Carvajal Mnera

Antropologa y Teologa
Subtema 2.3: La dimensin ecolgica del ser humano.

En el escrito Ecosofa: Otra manera de comprender y vivir la relacin hombremundo, Meza ahonda en la realidad cosmotendrica y su relacin con el
mundo, con lo ecolgico. Sobre todo en la construccin de una relacin estable
y amigable con la naturaleza que nos permita convivir con ella (y con la
divinidad) sin necesidad de destruirla ni ejercer dominio sobre ella.
Como inicio, Meza retoma a Panikkar y entra en el tema del Mikrokosmos.
Este dice que el hombre se comporta como una sntesis terrena que no rie
con la sntesis csmica (Meza, p. 123), siendo el mediador entre lo csmico y
lo divino. Sustentado tambin por Calzani, que dice que este es parte del
microcosmos ya que resume en s mismo al universo para llevarlo.
Por otra parte, retomando de nuevo la realidad cosmotendrica, Meza nos
muestra cmo esta triada nos afecta y cmo estar en armona con ellas, para
llegar a la estabilidad con toda mi realidad. Entrar en relacin personal con la
Tierra es una posibilidad dada por la visin cosmotendrica. Pero no se trata de
una relacin accidental, se trata de una relacin constitutiva, hemos dicho. De
esta manera, la plenitud de los seres en este caso del ser humano se
alcanza a travs de esta relacin aunque no slo por ella (Meza, p. 125).
Esto nos dice que hay una interdependencia siempre entre nuestras relaciones,
y la relacin con el cosmos y lo divino nos permite llegar a la plenitud de
nuestra vida.
Por lo tanto, temas como la creacin no son cuestiones en vano, son procesos
pertenecientes a nuestra realidad cosmotendrica que nos permiten ver al
mundo y a Dios de una manera fundamental en nuestras vidas,
preocupndonos por ellos dos tanto como nos preocupamos por nuestra propia
sobrevivencia. Y Panikkar lo dice, lo que llamamos creacin es solamente el
primer acto del gran drama cosmotendrico de la realidad: al sacrificio de Dios
corresponde el sacrificio del hombre; a su creacin, su divinizacin. (Citado
por Meza, p. 126).
Por eso toda huella que dejemos sobre el mundo nos afectar a nosotros, por
la interdependencia que tenemos con la trinidad. Como dice Panikkar Yo dira
ms: una cultivacin de m mismo que no sea al mismo tiempo cultura de la
naturaleza no es cultura del hombre [] Yo no establezco separacin entre
cultivo del cuerpo, cultivo del alma y cultivo de la naturaleza (Citado por Meza,
p. 133). Y as cuando el hombre slo se dedique a dominar al mundo,
perderemos la relacin con l y prcticamente nos destruiremos.
A raz de todo esto se llega a la creacin de la Ecosofa, que Meza describe
como la ecosofa es una invitacin a la mstica pero no podra ser otra sino la
mstica cosmotendrica porque incluye al Mundo en la comunin Dios-Hombre

ya que, como hemos dicho tantas veces animados por R. Panikkar, Dios,
Hombre y Mundo forman una relacin advatica. (p. 140)

Realmente estoy de acuerdo con Meza y con Panikkar con la nueva forma
de ver al Mundo, no solo como un sujeto sino como un sujeto que no
entiende de las creaciones humanas, y sobretodo un sujeto del cual
depende toda la humanidad. Por eso recalcan tanto en la relacin
cosmotendrica y su importancia para una vida en plenitud.
Desde mi punto de vista y como modo de reflexin, pienso en el
individualismo del ser humano nos slo con sus prjimos sino con la
naturaleza tambin. Porque hoy en da vemos a la naturaleza no como una
persona fundamental en nuestras vidas, sino como solo un proveedor de
recursos y no tomamos en cuenta que estos son realmente limitados y no
estarn para siempre al ritmo que los estamos tomando actualmente.
Por eso estoy de acuerdo con Meza al ver a la Ecosofa como una invitacin
a entender la relacin cosmostendrica con el Mundo y con Dios. Eso nos
asegura por lo menos una convivencia sana con la naturaleza y no nos
incita a tener un control sobre ella. Al entender esto, s que la realidad en la
que estamos viviendo puede cambiar y el planeta estara totalmente
agradecido con nosotros.
Es una simple cuestin de cambiar la mentalidad desde lo individual e ir
avanzando a lo colectivo. Con pequeos cambios en nuestros hbitos,
reflejaremos cambios poco a poco ms grandes en la sociedad y sobre todo
en el medio ambiente. Aunque junto con esto tienen que haber acciones de
gobiernos y de lderes mundiales que sean conscientes del dao que
realmente le estamos haciendo al planeta, ya sea creando leyes o no
permitiendo que se atente contra este.
Toca despertar y todava tenemos tiempo para salvarlo, una sana
convivencia con el medio ambiente no solo nos asegura nuestra vida sino
que asegura tambin la vida de las siguientes generaciones, con la cual
tenemos una deuda gigante, la de dejarles un mundo totalmente apto para
vivir.

Referencias:

Meza Rueda, J. (2010). ECOSOFA: OTRA MANERA DE COMPRENDER Y

VIVIR LA RELACIN HOMBRE-MUNDO. Cuestiones Teolgicas, 37(87),
119-144.
Recuperado
dehttps://revistas.upb.edu.co/index.php/cuestiones/article/view/627