El psicoanalista y escritor, Jorge Alemn, y

el anlisis de la coyuntura poltica nacional en una imperdible charla con

Cynthia Garca.
Por Cynthia Garca / 29 de marzo de 2016
Infobaires24 dialog con el psicoanalista y escritor Jorge Alemn en su paso
por Buenos Aires. Radicado en Madrid desde 1976, ha publicado numerosos
libros en los que une psicoanlisis, filosofa y poltica. Es uno de los ms
lcidos pensadores de la actualidad argentina.
CG: -En qu pas dormimos?
JA: -En un pas siniestro, que encubre operaciones terribles que han puesto
severamente a la soberana nacional y popular en peligro. Un pas con un cariz
absolutamente antidemocrtico, con una faz corporativa que el mundo empieza
a reconocer. Por eso dormimos en una especie de pesadilla de la que muchos
queremos despertar, porque no tenemos la sensacin de que se trata
solamente de un gobierno de adversarios en trminos polticos, sino que es
ms bien un gobierno que tiene la tarea de destruir todo el legado simblico de
lo que fue la experiencia poltica anterior. Se quiere domesticar y disciplinar a la
Argentina para volverla a incluir en los grandes engranajes de dominacin.
CG: -Cmo eso afecta a la gente?
JA: -La idea que trabajan de la corrupcin les da muchos beneficios, porque
una parte de la poblacin se siente pura e inocente y luego espontneamente
suele a suceder que el propio sujeto tiende a pensar que hay otro que le ha
robado su tesoro ms propio. Se instala mediticamente la corrupcin y eso
permite encubrir lo que es estructural al sistema, como el pago a los buitres.

Luego Argentina ha reunido una cantidad de monstruos perversos en la

televisin que es difcil de ver en otros pases: la diversin en la crueldad debe
ser analizada. Se despojaron de la verdad, son muy crueles, ejercen de una
manera militante un cinismo muy agudo y son muchos. Y estn entrenados de
una manera muy especial. En cadenas internacionales uno ve a periodistas de
derecha, que dicen que son de derecha y argumentan como lo hace la
derecha: uno lo puede prever porque conoce su origen de derecha, pero ac
hay otro fenmeno que va desde Mirtha Legrand a Tinelli, pasando por Lanata,
que es una suerte de perversin instalada del lenguaje, en donde con sistemas
alusivos,

discursos

medias,

veladas

imputaciones,

construcciones

esperpnticas, van generando todo el tiempo una especie de estado de opinin

que es una excelente mquina de despolitizacin.
CG: -El neoliberalismo nos est ganando la batalla en la construccin de
la subjetividad?
JA: -Margareth Tatcher deca: el mtodo es la economa pero el objetivo es
cambiar el alma. El neoliberalismo es una fbrica de subjetividad, es tratar de
poner a la subjetividad en relacin con la competencia, con la rivalidad, con
gestionar la propia vida como una empresa, con ordenar los propios
sentimientos con una especie de gestin de autoayuda Por eso el presidente
usa ese lenguaje de la autoayuda
CG: - tan efectivo
JA: -Y fijate que efectivo que es que todos los que leen un libro de autoayuda
creen que est dirigido a ellos y vendieron 25 millones de ejemplares Es una
narrativa de autorrealizacin muy efectiva. Pero adems pienso que tenemos
medios muy frgiles respecto a los que tienen ellos, hay una gran disimetra: la
estructura del neoliberalismo es un dispositivo de una potencia enorme, como
si nosotros estuviramos en un orden simblico y ellos en un flujo meditico
permanente e initerrumpido. Nosotros tenemos relatos, discursos, palabras,
silencios, cosas imposibles de formular, cosas que necesitamos comprender
En el campo de ellos no hay nada imposible de decir, no hay silencios, no hay
nada que comprender: adems la verdad est destruida. La batalla es
despareja
CG: -Es un momento de muchas preguntas.

JA: -Si, nos tememos que preguntar Cmo seguir?. Porque una cosa es
tener un legado simblico y saberlo respetar, pero luego hay una equis:
tendremos que descifrar quines fuimos para volvernos a proyectar. Tenemos
que preguntarnos qu tipo de organizacin nos vamos a dar, qu puede ser el
kirchnerismo en el siglo XXI, qu nombres van a tener nuestras estructuras
polticas y qu tipos de antagonismos vamos a asumir porque no puede volver
una poltica de consenso, hay una lgica de elaboracin, de la construccin de
un adversario, y que sea asumida.
CG: -Hay que pensar el kirchnerismo?
JA: -El kirchnerismo conjug tradiciones liberales, republicanas, socialistas y
las rearticul. Uno de los elementos clave del kirchnerismo fue transformar a
los derechos humanos en un nuevo sujeto poltico. El kirchnerismo es del siglo
XXI y necesita construir un comn, generar sus propios medios y conectar a
todos sus escritores, pensadores, intelectuales, activistas sociales, militantes
CG: -Est en discusin la supervivencia del kirchnerismo, con una
tensin dentro del PJ que disputa poder, conduccin y liderazgo.
JA: -En lo inmediato, coincido. Puede ser as; coyunturalmente puede
producirse eso, hasta incluso podremos presenciar cierto desvanecimiento de
la experiencia kirchnerista, pero voy a ser optimista: pienso que el kirchnerismo
toc cosas que inevitablemente van a volver. Cuando una experiencia toca
ciertos puntos de lo real es difcil que no retorne.
CG: -Es eso de lo inasible de lo que el neoliberalismo no se podra
apropiar?
JA: -Eso es. Hemos hecho una experiencia en la que demostramos que no
todo est capturado por el dispositivo neoliberal, ah tenemos la posibilidad del
retorno. El presente puede ser muy injusto pero no han podido lograr nunca
que la historia lo sea: no tuvo razn Pinochet, tuvo razn Allende; no tuvo razn
Franco, tuvieron razn los republicanos. Y no va a tener razn Clarn, va a
tener razn el kirchnerismo.
CG: -Cmo no volvernos locos?
JA: Tenemos que hacer un ejercicio de renuncia para nosotros mismos y no
seguir escuchando tonteras, no prestarnos ni condescender a ser parte de las

tonteras que se pronuncian, hay que hacer un ejercicio de ascetismo, de

estudio, de trabajo, de sostener las experiencias que valgan la pena, de prestar
atencin a aquellos discursos que necesitamos sostener, de sostener a los
compaeros y compaeras que estn trabajando por transmitir otra cosa No
hay que prestarse al baile esperpntico que est organizando la corporacin
meditica en este momento.
CG: -Uno puede suponer que el neoliberalismo tiene su faz destructiva,
pero qu construye el neoliberalismo?
JA: -Muy bien que lo digas: es muy constructivo. Antes los marxistas hablaban
de ideologa, de alienacin. El sujeto tiene una parte de s mismo extraada
porque no piensa por s mismo sino que piensa en la lgica el sistema que lo
domina. El neoliberalismo es ms grave: no te aliena, directamente te produce.
Te constituye, te quiere organizar como sujeto, quiere fabricar tu alma, quiere
armar tu vida interior, quiere producir tu sensibilidad Es un enemigo terrible.
No creo en el crimen perfecto, pero el neoliberalismo es lo que ms se le
parece.
CG: -No tenemos medios de comunicacin. Hay nuevos medios a
construir.
JA: -Antonio Gramsci habla de una guerra de posiciones. Cmo es la guerra
de posiciones en el siglo XXI? Dentro de las redes, no podemos evitarlas. No
digo que los cuerpos no cuenten, lo vimos el 24 de marzo, cuando las personas
se dan la mano, se abrazan y se besan, ah se sella algo que se tiene que
tener en cuenta. Pero luego hay que disputar todo el campo del sentido; hoy
por hoy pasa por estructurar el facebook, el twitter, el youtube, todas las
maneras que podamos de articular discursivamente nuestros proyectos.
CG: -Cmo va a ser la edicin de tu prximo libro?
JA: -Una decisin que se ha tomado en editoriales que se ocupan en los
pensamientos emancipatorios es grabar una entrevista de los autores, que se
genere como una previa del libro que circule por las redes. As el libro se
transforma en un compaero de esta experiencia que es mucho ms
importante en las redes. Hay una experiencia democrtica en las redes que no
se pueden dejar de aprovechar.

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