CUANDO FRACASA UN AMOR

Cuando un amor fracasa las personas no se deben condenar sino acompaar.

Lo recomend el Papa Francisco en la misa del viernes 28 de febrero. La belleza
y la grandeza del amor, explic el Pontfice, se reconocen desde la obra
maestra de la creacin, narrada en el Gnesis, y elegido por Dios mismo como
icono para explicar la esencia del amor entre el hombre y la mujer. Pero
tambin entre Cristo y la Iglesia.
Jess estaba siempre con la gente, explic el Papa refirindose al pasaje
evanglico de Marcos (10, 1-12) propuesto por la liturgia. Y en medio de la
gente el Seor enseaba, escuchaba y curaba a los enfermos. Alguna vez, sin
embargo, entre la multitud, se presentaban tambin los doctores de la ley que
queran, en realidad, ponerlo a prueba, buscando, en cierto sentido, hacerle
caer. La razn se dice inmediatamente: Ellos destac el Pontfice vean la
autoridad moral que tena Jess. Un hecho evidente que, sin embargo,
perciban como un reproche para ellos. Y as, buscaban hacerlo caer para
quitarle esa autoridad moral.
El Evangelio de san Marcos relata que los fariseos, precisamente para ponerlo
a prueba, plantearon a Jess esta cuestin sobre el divorcio. Una cuestin
con su acostumbrado estilo basado en la casustica. Quienes queran
poner en dificultad a Jess, en efecto, no le planteaban jams una
problemtica abierta. Preferan recurrir a la casustica, siempre al caso
pequeo, preguntndole: Es lcito esto o no?.
La trampa que queran tender a Jess est implcita en este modo de ver las
cosas. Porque, advirti el Papa, detrs de la casustica, detrs del
pensamiento casustico, siempre hay una trampa, siempre. Una trampa,
prosigui, contra la gente, contra nosotros y contra Dios, siempre. As, relata
el evangelista Marcos, la pregunta que los fariseos hicieron a Jess: si era
lcito a un marido repudiar a la propia mujer. Y Jess respondi ante todo
preguntndoles lo que deca la ley y explicando por qu Moiss hizo esa ley de
ese modo.

El Seor no se detiene en esta primera respuesta y de la casustica va al

centro del problema. Es ms, precis el Santo Padre, va precisamente a los
das de la creacin: Desde el inicio de la creacin, Dios los hizo varn y
mujer; por ello el hombre dejar a su padre y a su madre y se unir a su mujer
y los dos sern una sola carne. As ya no son dos, sino una sola carne.
El Papa Francisco reley este pasaje, explicando que el Seor se refiere a la
obra maestra de la creacin. En efecto, Dios cre la luz y vio que era buena.
Luego cre los animales, los rboles, las estrellas: todo era bueno. Pero
cuando cre al hombre lleg a decir que era muy bueno. En efecto, la
creacin del hombre y de la mujer es la obra maestra de la creacin. Tambin
porque Dios no quera al hombre solo: lo quera con su compaera, su
compaera de camino.
ste es tambin el momento, dijo el Pontfice, del inicio del amor. Y muy
potico es precisamente el encuentro entre Adn y Eva. A ellos Dios les
recomend seguir adelante juntos como una sola carne. He aqu entonces
que el Seor toma siempre el pensamiento casustico y lo conduce al inicio de
la revelacin. Pero, advirti el Papa, esta obra maestra del Seor no acab
all, en los das de la creacin. En efecto, el Seor eligi precisamente esta
imagen para explicar el amor que l tiene hacia su pueblo, el amor que l tiene
con su pueblo. Un amor grande hasta el punto que cuando el pueblo no es
fiel, de todos modos l habla con palabras de amor.
As el Seor explic toma este amor de la obra maestra de la creacin
para explicar el amor que tiene con su pueblo. Y un paso ms: cuando Pablo
necesit explicar el misterio de Cristo, lo hizo tambin en relacin, en
referencia a su esposa. Porque Cristo est casado: se cas con la Iglesia, su
pueblo. Y precisamente como el Padre se haba casado con el pueblo de
Israel, Cristo se cas con su pueblo.
sta afirm el Papa es la historia del amor. sta es la historia de la obra
maestra de la creacin. Y ante este itinerario de amor, ante este icono, la
casustica cae y se convierte en dolor. Dolor ante el fracaso: Cuando dejar al
padre y la madre para unirse a una mujer,

Hacerse una sola carne y seguir adelante, cuando este amor fracasa porque
muchas veces fracasa debemos sentir el dolor del fracaso. Y precisamente
en ese momento debemos tambin acompaar a esas personas que tuvieron
ese fracaso en su amor. No hay que condenar sino caminar con ellos. Y
sobre todo no hacer casustica con su situacin.

Todo esto, continu el Pontfice, hace pensar en un designio de amor, en el

camino de amor del matrimonio cristiano que Dios bendijo en la obra maestra
de su creacin, con una bendicin que jams fue retirada. Ni siquiera el pecado
original la destruy. Y cuando uno piensa en esto, precis el Papa,
encuentra natural reconocer cun hermoso es el amor, cun hermoso es el
matrimonio, cun hermosa es la familia, cun hermoso es este camino. Pero
tambin cunto amor, y cunta cercana, tambin nosotros debemos tener
con los hermanos y la hermanas que en su vida tuvieron la desgracia de un
fracaso en el amor. Un amor, record, que comienza poticamente, porque la
segunda narracin de la creacin del hombre es potica, en el libro del
Gnesis. Y que termina en la Biblia, poticamente, en las cartas de san
Pablo, cuando habla del amor que Cristo tiene por su esposa, la Iglesia.
Sin embargo, alert el Papa, tambin aqu debemos estar atentos que no
fracase el amor, terminando tal vez por hablar de un Cristo demasiado
soltero: Cristo se cas con la Iglesia. Y no se puede comprender a Cristo sin la
Iglesia como no se puede comprender a la Iglesia sin Cristo. Precisamente
esto afirm es el gran misterio de la obra maestra de la creacin. El Papa
Francisco concluy su meditacin pidiendo al Seor la gracia de comprender
este misterio y tambin la gracia de no caer nunca en estas actitudes
casusticas de los fariseos y de los doctores de la ley.