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RICARDO GMEZ:
EL FILSOFO DE LA
CIENCIA
QU ES LA ECOSOFA?
Puede definirse como una
corriente que, a fines del siglo
XX, traspuso los
posicionamientos de los
movimientos ecologistas
tradicionales para involucrar
en sus planteos una dimensin
ms espiritual y global del
universo. Su filosofa sostiene
la necesidad de tomar medidas
no slo para la proteccin del
medio ambiente, sino para
impulsar un cambio profundo
de la visin del mundo que
retorne a los principios
universales. Reconoce que la
crisis postmoderna es una
crisis de valores y de
ideologas fracasadas del siglo
XX, es decir, de la visin
positiva materialista. Entre los
referentes ms importantes de
la ecosofa se destacan Arne
Naess, Fritjof Capra, Gregory
Bateson y Joanna Macy.
Un aspecto fundamental de la
ecosofa es que no existe en
ella ninguna ideologa
predominante, por tanto, se
compone de grupos diferentes
que a lo largo y ancho del
mundo trabajan conjuntamente
por un objetivo supremo: el
bien del medio ambiente.
No son pocos los pensadores
que sostienen que esta
creciente cosmovisin podra
llegar a ser, en un tiempo no
muy lejano, la base de una
nueva filosofa para el siglo
XXI.
confluencia?
-Los ecologistas profundos y el Movimiento Ecologista Social entraron en una
discusin feroz entre ellos acusndose mutuamente, entre otras cosas, de tener
contradicciones internas. Pero en 1987, despus de visualizar que el enemigo no era el
otro, sino que el enemigo era comn y estaba en otro lado, comenz una serie de
reuniones en la que llegaron a ciertos acuerdos de carcter filosficos, segn dicen ellos.
Ah cobr fuerza el nombre de ecosofa. Esos acuerdos constituyeron lo que yo llam
luego Movimiento Ecologista Radical.
-De all surgieron los principios que usted les atribuye?
-Lo que yo hice fue hacer una sntesis, desde una perspectiva filosfica, de lo que ellos
compartan, y que podra resumirse en que no se puede aceptar que la medida del
progreso y bienestar humano est dado por parmetros exclusivamente econmicos; es
decir, por el producto bruto interno, la posesin de bienes, etctera, sino que hay algo
mucho ms importante que tiene que ver con el bienestar de la humanidad como un
todo.
-Cules son los principios ms importantes?
-En primer lugar la sustitucin de la separacin de la dicotoma ser humano - naturaleza,
una suerte de yotusmo como suele hablarse. Otro supuesto filosfico es la necesidad
del respeto bioesfrico, la diversidad y la simbiosis por encima de todas las cosas. Y
entender esto no slo en la relacin del hombre y la naturaleza, sino en la relacin entre
los seres humanos, por ejemplo, las relaciones econmicas, y en el caso de las
relaciones internacionales, el vnculo entre las naciones Pero el principio que yo
considero vital, porque es aplicable a cualquier situacin, es el de la complejidad.
Siempre la realidad es ms compleja de lo que uno cree y slo desentrandola pueden
reconocerse sus supuestos ticos vitales. Una vez que se reconocen esos supuestos,
recin despus podemos pensar qu proponemos para cambiar esa realidad.
-Esto fue lo que usted hizo con el Neoliberalismo en uno de sus ltimos libros...
-Exactamente. La economa no es una ciencia como la fsica, es una ciencia social, por
ende toda teora econmica cuando yo la hurgo enseguida descubro sus supuestos
ticos. Lo que propone el principio de complejidad es primero reconocer eso y luego, en
el caso del neoliberalismo, sustituir los supuestos que ponen la libertad de mercado por
encima de cualquier otro valor, sustituir al egosmo como un factum tico humano y
sustituir la necesidad de la competencia como el nico modo de progresar. En definitiva,
lo que se pide es sustituir eso por una economa que sea conciente de que el primer
supuesto tico es la supervivencia de la vida humana y de la naturaleza, y que eso est
por encima de las tasas de ganancias, de las ventajas competitivas, etctera. Por otra
parte, el principio de la complejidad se opone a la hiper simplificacin, el decir no hay
otra. Si no hay alternativas, la crtica se reduce a la obsecuencia. Pero siempre hay
otra, a nivel poltico, a nivel econmico, aunque se lo niegue. En vez de la prognosis
dentro de una nica propuesta econmica poltica, lo que hay que hacer es discutir la
posibilidad de polticas y economas alternativas. Cuesta mucho preguntarse qu puede
ser la alternativa a esto que tenemos, pero llegar un momento en el que eso ser
inevitable.
-Qu papel cree usted que debe cumplir la ciencia y la tecnologa en esa tarea?
-Bueno lo primero que hay que decir es que tenemos que abandonar para siempre la
nefasta creencia que la ciencia y la tecnologa, o como se dice hoy: la tecnociencia,