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RESUMO
Neste trabalho, pretendo realizar uma reflexo terico-metodolgica sobre a
Anlise de Discurso Crtica (ADC). O objetivo discutir a insero da ADC nos
estudos lingsticos, assim como discutir a elaborao terico-metodolgica
da ADC proposta por Fairclough (Language and power, 1989; Discourse and
social change, 1992; Analysing discourse: textual analysis for social research,
2003) e Chouliaraki & Fairclough (Discourse in Late Modernity: rethinking
Critical Discourse Analysis, 1999).
PALAVRAS-CHAVE: Anlise de discurso crtica, prtica social, discurso, significados do discurso, ideologia.
APRESENTAO
Neste trabalho busco apresentar brevemente um possvel trajeto
terico-metodolgico percorrido pela Anlise de Discurso Crtica (ADC),
de vertente faircloughana (FAIRCLOUGH , 1989, 2001[1992], 2003a;
CHOULIARAKI; FAIRCLOUGH, 1999). Correndo o risco de ser reducionista
em virtude da brevidade que se impe, tal trajeto inicia-se com estudos
de Bakhtin (2002[1929], 1997[1953]) e Foucault (2003[1971], 1977) e
culmina no quadro terico-metodolgico mais recente da ADC de
Chouliaraki e Fairclough (1999) e Fairclough (2003a).
Na primeira seo, abordo alguns aspectos dos estudos de Bakhtin
(1997, 2002) e Foucault (1997, 2003) que levantaram discusses sobre o
* Doutoranda em Lingstica pela Universidade de Braslia.
E-mail: vivi@unb.br
preceitos do materialismo histrico, essa filosofia apresenta a enunciao como realidade da linguagem e como estrutura socioideolgica,
de sorte que prioriza no s a atividade da linguagem, mas tambm sua
relao indissolvel com seus usurios.
Bakhtin (2002) defende que as leis do objetivismo abstrato,
orientao do pensamento filosfico-lingstico da proposta saussuriana,
incorrem no equvoco de separar a lngua de seu contedo ideolgico,
por postularem que as nicas articulaes a que os signos lingsticos se
submetem ocorreriam, estritamente, entre eles prprios, no interior de
um sistema fechado. Com vistas superao de tal equvoco, Bakhtin
apresenta o meio social como o centro organizador da atividade lingstica,
refutando a identidade do signo como mero sinal, desvencilhado do
contexto histrico:
O elemento que torna a forma lingstica um signo no sua
identidade como sinal, mas sua mobilidade especfica; da mesma
forma que aquilo que constitui a decodificao da forma lingstica
no o reconhecimento do sinal, mas a compreenso da palavra em
seu sentido particular, isto , a apreenso da orientao que
conferida palavra por um contexto e uma situao precisos, uma
orientao no sentido da evoluo e no do imobilismo. (BAKHTIN,
2002, p. 94)
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Essa idia encontra inspirao na postulao de que nas condies habituais da vida social, esta contradio oculta [a luta pelo
poder] em todo signo ideolgico no se mostra descoberta (BAKHTIN,
2002, p. 47. Grifo meu), e pode se tornar senso comum e servir
instaurao, sustentao ou transformao de relaes assimtricas de
poder. Os analistas crticos do discurso acreditam que a desconstruo
ideolgica de textos que integram prticas sociais pode intervir de algum
modo na sociedade a fim de desvelar e superar relaes de dominao.
Fairclough (2001, p. 28) explica que a abordagem crtica implica, por
SIGNTICA, v. 17, n. 2, p. 275-298, jul./dez. 2005
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A ADC continua a apoiar-se no princpio de que textos desempenham simultaneamente as funes ideacional, interpessoal e textual,
no entanto, prope-se uma abordagem baseada na relao do texto com
o evento, com o mundo fsico e social e com as pessoas envolvidas no
texto, ou seja, uma abordagem mais prxima da noo de prtica social.
O texto visto segundo os principais tipos de significado do discurso,
a saber: significado acional, significado representacional e significado identificacional. O significado acional aproxima-se da funo
interpessoal de Halliday (1985) e incorpora a funo textual. O significado
representacional corresponde funo ideacional e o significado
identificacional, por sua vez, incorpora traos da funo interpessoal da
LSF (FAIRCLOUGH, 2003a, p. 27).
Esses significados correspondem s principais maneiras como o
discurso figura em prticas sociais como modos de agir, modos de
representar e modos de ser bem como aos elementos que compem
ordens de discurso: gneros, discursos, estilos. Gneros constituem o
tipo de linguagem ligado a uma atividade social particular. Discursos
so o tipo de linguagem usado para construir algum aspecto da realidade
de uma perspectiva particular, e estilos (ou vozes, segundo o termo
original usado no livro), o tipo de linguagem usado por uma categoria
particular de pessoas, relacionado com sua identidade (CHOULIARAKI;
FAIRCLOUGH, 1999, p. 63).
Fairclough (2003a) explica que, por meio da fala e da escrita,
agimos e interagimos, logo, o discurso figura primeiro como parte da
ao em prticas sociais. Diferentes gneros correspondem, ento, a
diferentes modos de (inter)agir discursivamente. Em segundo lugar, o
discurso figura em prticas sociais como representao do mundo
material, de outras prticas sociais ou mesmo como representaes autoreflexivas da prpria prtica particular. Tais representaes se realizam
em discursos que variam conforme diferentes perspectivas ou posies
dos sujeitos em prticas sociais. Em terceiro lugar, o discurso figura
como identificao em prticas sociais, ou seja, na constituio de modos
particulares de ser, que se relacionam a estilo.
292 RAMALHO, Viviane C. Vieira Sebba. CONSTITUIO DA ANLISE DE DISCURSO CRTICA:...
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CONSIDERAES FINAIS
Nesta discusso, procurei apresentar brevemente alguns trabalhos que influenciaram a formao da ADC como teoria e mtodo para
anlise de discursos. Em seguida, no s busquei apontar aspectos das
propostas terico-metodolgicas de 1989/1992 e de 1999/2003, mas
tambm tentei fazer uma aproximao entre tais propostas. O que
vimos foi uma intensificao do dilogo entre a ADC e as teorias sociais,
o que contribuiu com o refinamento da perspectiva que considera a
linguagem como prtica social.
A proposta recente apresenta de maneira mais consistente o
princpio da linguagem como um elemento constitutivo da realidade social
e constitudo por ela. Por um lado, a linguagem colabora com a manuteno ou com a transformao de prticas sociais e, por outro, incorpora
traos de tais prticas. Assim, sentidos de textos so vistos como recursos
potenciais que apontam tanto para a mudana quanto para a preservao
de relaes assimtricas de poder.
CONSTITUTION OF CRITICAL DISCOURSE ANALYSIS: A THEORETICAL-METHODOLOGICAL
JOURNEY
ABSTRACT
In this work I intend to carry out a theoretical-methodological reflection on the
Critical Discourse Analysis (CDA). The goal here is to discuss the insertion of
the CDA in the linguistic studies and the theoretical-methodological elaboration
of CDA proposed by Fairclough (Language and power, 1989; Discourse and
social change, 1992; Analysing discourse: textual analysis for social research,
2003) and Chouliaraki & Fairclough (Discourse in Late Modernity: rethinking
Critical Discourse Analysis, 1999).
KEY WORDS: Critical discourse analysis, social practices, discourse, discourse
meanings, ideology.
NOTAS
1. Neste trabalho, fao referncias verso traduzida de Discourse and social
change (1992), organizada pela Profa. Izabel Magalhes e publicada pela
Editora da Universidade de Braslia.
2. Eagleton (1997, p. 172) reconhece no autor de Marxismo e filosofia da
linguagem (1929) o pai da anlise do discurso, cincia que acompanha o
jogo social do poder no mbito da prpria linguagem.
3. Noo que pode ser claramente encontrada na concepo da ADC de
discurso como representao: A representao uma questo claramente
discursiva e possvel distinguir diferentes discursos, que podem
representar a mesma rea do mundo de diferentes perspectivas ou posies
(FAIRCLOUGH, 2003a, p. 25).
4. O conceito de ideologia adotado pela ADC: Ideologias so construes
de prticas a partir de perspectivas particulares que suprimem contradies,
antagonismos, dilemas em direo a seus interesses e projetos de dominao
(CHOULIARAKI; FAIRCLOUGH, 1999, p. 26).
5. A partir de agora, estou utilizando conceitos da ADC para definir os termos
linguagem, texto e discurso. Em poucas palavras, linguagem e discurso (ou
semiose), numa perspectiva mais abstrata, designam o momento irredutvel
da prtica social de representao de aspectos do mundo e de ao sobre
ele, dialeticamente ligado a outros momentos que compem a vida social.
Discurso, numa perspectiva mais concreta, designa maneiras particulares
de representao do mundo, e texto, por sua vez, designa a materializao
de discursos particulares em eventos particulares. De acordo com uma
gradao entre aspectos relativamente mais fixos e mais mutveis da
sociedade, a linguagem est localizada no nvel da estrutura social. O
discurso, como representaes particulares, localiza-se no nvel conjuntural
das prticas sociais, e o texto localiza-se no nvel de eventos.
6. Coutinho (1996, p. 53-54) explica que Gramsci ampliou o conceito marxista
de Estado, por meio da distino entre duas esferas da superestrutura: a
sociedade civil e a sociedade poltica. A ltima designa o conjunto de
aparelhos coercitivos do Estado, encarnados nos grupos burocrticoexecutivos ligados s foras armadas e policiais e imposio das leis,
atravs dos quais a classe dominante mantm e exerce o monoplio legal ou
da violncia. Sociedade civil, por sua vez, designa o conjunto das instituies
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REFERNCIAS
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