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[Metafsica]
[] segn los conceptos que daremos de ella aqu, es la nica ciencia
que puede prometerse tal acabamiento perfecto, y ello en breve tiempo
[] Pues no es nada ms que el inventario (Inventarium),
sistemticamente ordenado, de todas nuestras posesiones por razn
pura (reine Vernunft). [][Axx]
[] nada puede pasarnos inadvertido, porque lo que la razn produce
enteramente a partir de s misma no puede esconderse, sino que es
llevado a la luz por la razn misma, tan pronto como se ha descubierto
el comn principio de ello. [][Axx]
[Prlogo B]
[el camino seguro de la ciencia]
[Lgica][el lmite de la lgica]
[] determinado de manera muy exacta, por ser ella una ciencia que no
demuestra estrictamente, ni expone detalladamente, nada ms que las
reglas formales de todo pensar (ya sea a priori o empricoual; c
quiera que sea el origen o el objeto que tenga; ya encuentre en nuestra
mente obstculos fortuitos o naturales). [][Bix]
[causa de su xito] [ su limitacin]
[] por la cual est autorizada, y aun obligada, a hacer abstraccin de
todos los objetos del conocimiento y de las diferencias de ellos, y
[por la cual] el entendimiento, en ella, no se ocupa de nada ms que de
s mismo y de su forma. [][Bix]
[Razn] [ ms difcil tomar el camino seguro de la ciencia]
[] si no tiene que ocuparse solamente de s misma, sino tambin de
objetos; [][Bix]
[La lgica]
[] como propedutica, constituye algo as como la antesala de las
ciencias, y cuando se habla de conocimientos, se presupone,
ciertamente, una lgica para la evaluacin de ellos, pero la adquisicin
de ellos se debe buscar en la que propia y objetivamente se llaman
ciencias. [][Bix]
[Ciencias] [ en la medida en que hay razn en stas] [debe conocerse en
ellas algo a priori]
[] y el conocimiento de ellas puede ser referido a su objeto de dos
maneras: o bien meramente [para] determinarlo a ste y al concepto de
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l (que debe ser dado por otra parte), o bien [para], adems, hacerlo
efectivamente real. El primero es el conocimiento racional terico; el
otro, prctico. [][Bix-x]
conducir por ella como si fuera llevada del cabestro; pues de otro modo
observaciones contingentes, hechas sin ningn plan previamente
trazado, no se articulan en una ley necesaria, que es, empero, lo que la
razn busca y necesita. [][Bxiii]
[fsica]
[] incluso la fsica tiene que agradecer la tan provechosa revolucin de
su manera de pensar nicamente a la ocurrencia de buscar en la
naturaleza (no atribuirle de manera infundada), de acuerdo con lo que la
razn misma introduce en ella, aquello que debe aprender ella, de lo
cual ella, por s misma, no sabra nada. Slo por esto la ciencia de la
naturaleza ha alcanzado la marcha segura de una ciencia, mientras que
durante siglos no haba sido ms que un mero tanteo. [][Bxiv]
[Metafsica] [Conocimiento racional especulativo]
[] enteramente aislado que se eleva por completo por encima de las
enseanzas de la experiencia, y que lo hace mediante meros conceptos
(no, como la matemtica, por aplicacin de ellos a la intuicin),
[conocimiento] en el cual, pues, la razn misma tiene que ser su propio
discpulo, no ha tenido hasta ahora un destino tan favorable que haya
podido tomar la marcha segura de una ciencia; a pesar de ser ms
antigua que todas las dems [][ Bxiv]
[en ella, la Metafsica, la razn cae continuamente en atascamiento]
[] incluso cuando quiere entender a priori (segn ella pretende)
aquellas leyes que la ms comn experiencia confirma. [][Bxiv]
[es ms bien un campo de batalla] [ y su proceder un mero tanteo entre
conceptos]
[] y lo que es lo peor de todo, [un tanteo] entre meros conceptos. []
[Bxv]
[Motivo de que la Metafsica no haya todava podido encontrar el camino
seguro de una ciencia] [ Ejemplos de la matemtica y la ciencia de la
naturaleza]
[] han llegado a ser lo que ahora son mediante una revolucin llevada
cabo de una sola vez [][ Bxv-xvi]
[elementos esenciales del cambio del modo de pensar] [Bxvi]
[para imitarlas al menos a manera de ensayo, en la medida en que lo
admite la analoga de ellas, como conocimientos racionales, con la
metafsica] [Bxvi]
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