Comentrio sobre o texto A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO de Pierre

Clastres
Por Sandra Baptista
Reconhece-se habitualmente por civilizao, a sociedade
constituda por um povo comandado por um Estado. Ou seja, indivduos
delegam poderes a um sistema de governo que se predispe a organizar
e manter a ordem e o bem comum, baseado em leis e sistemas de
policiamento. Tudo o que escapa alm desse conceito tido como
marginal e inferior.
Para uma sociedade que se guia por valores de posses, domnios e
absoluta intolerncia quanto s diferenas de conceitos e concepo de
vida, praticamente incompreensvel que outra sociedade possa evoluir
de uma forma diferente.
As sociedades primitivas, chamadas de selvagens, apesar da
aparncia de pura simplicidade, possuam valores diferentes dos nossos,
mas nem por isso inferiores. Apenas possuam uma concepo singular
da vida, onde se percebiam como parte integrante da terra, e no
proprietrios dela. Ora, se somos partes integrantes da terra que nos
supre e nos acomoda, logo no temos com o que nos preocupar gerando
excedentes pelo medo da falta.
O trabalho no era encarado com uma tarefa rdua e maldita, de
onde se deveria retirar uma compensao, atravs de acmulos de bens.
Os indivduos trabalhavam e celebravam a vida, percebendo-se parte
dela, sem a menor necessidade de control-la e controlar a outros.
Produziam apenas o necessrio para sua sobrevivncia. Comiam quando
tinham fome e dormiam quando tinham sono. Respeitavam o ritmo
natural da vida que tinham e no tinham interesses maiores do que
esses.
Uma forma de vida simples como essa, e ao mesmo tempo to
funcional, certamente provoca demais a ira de uma sociedade
antagnica, onde o trabalho visto como uma forma de se conquistar o
poder, tentando controlar o fluxo da vida e de outras vidas tidas como
menorese pouco ou nada evoludas, de acordo com seus critrios.
Essa sociedade se desgarrou da natureza e j no se reconhece mais
como parte integrante dela. Tudo o que foge desse conceito menos e
precisa ser destrudo ou aculturado.
Mas por que essa necessidade de controle de poder e acmulos de
excedentes? Por que tanta necessidade do extermnio daquilo que se
mostra diferente? Talvez, um medo oculto de se ter que rever valores e
modificar velhos conceitos.
O que torna uma sociedade superior a outra? Qual o critrio, a
referncia para tamanha suposio?

Visto que nem a tecnologia, como a apresentao do metal, foi

capaz de modificar os costumes indgenas, o que nos faz pensar que eles
sejam atrasados?
Por que achar que eles possam estar margem do caminho da
evoluo? Todo caminho deve nos levar a algum lugar, e toda a evoluo
deve ter um sentido. Qual ser ento o caminho? Qual o destino? E qual
o sentido? Onde estar escrita esta resposta, de forma imparcial que
poderia ser interpretada como um manual de sobrevivncia no planeta?
Penso que vivermos como os ndios, j seria quase impossvel,
depois de termos nos acostumado aos confortos tecnolgicos que a
produo de excedentes nos proporciona. Por outro lado, sendo ndios,
fatalmente a vida moderna, frustraria todos os anseios mais bsicos de
uma vida primitiva, mas no menos importante.
Creio que o melhor caminho de evoluo do povo indgena, seja o
de viver como indgenas que so, dentro dos seus costumes e da sua
liberdade to civilizadamente natural. Enquanto que o melhor caminho
de evoluo da sociedade, tida como civilizada, seja a verdadeira
civilizao de seu modo selvagem de pensar, ou seja, aceitando as
diferenas e seguir sua jornada tecnolgica, porm desenvolvida para o
bem comum. Ambos os caminhos esto certos, e perfeitos dentro de
suas imperfeies. As evolues so paralelas.
E ns, afro-amerndios-europeus, qual a nossa verdadeira
identidade, visto que somos uma mistura de raas to diferentes? Como
diz Srgio Buarque de Holanda, somos ainda hoje uns desterrados em
nossa terra. Sendo assim que caminho(?) de evoluo(?) seguir?
Autora: Sandra Mara Baptist