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Premisas bsicas de la unin entre Fsica cuntica y espiritualidad hoy:

1)- El Universo es un continuo integrado que no tiene fronteras, separacin ni
multiplicidad.
Lo anterior quiere decir que El Universo, o sea, todo lo conocido, desconocido y por
conocer, es una sola unidad dnde no existen las divisiones discretas.
2)- Todo lo que existe en fisicalidad est hecho de energa condensada en glbulos
infinitesimalmente pequeos que se organizan entre s para formar la ilusin de
eso que llamamos materia. La materia es 99.99999% espacio vaco. El espacio
vaco contiene una cantidad infinita de energa.
Fisicalidad es pues, una coleccin de estructuras hechas de partculas que estn
ensambladas en una matriz que le llamamos Espacio/Tiempo. Esta matriz permea todo
lo que existe. Por lo tanto, espacio/tiempo no nos separa, es aquello que nos une, pues
todo est ensamblado en l.
3)- El ser humano, por la Premisa #1, es Universo Mismo, pues se encuentra dentro
e integrado al resto de l. Y, por la Premisa #2, su fisicalidad es un ensamblaje ms
de partculas al igual que todo lo dems que est manifiesto en fisicalidad en el
resto del Universo.
Desde el punto de vista de Fsica fundamental, no hay diferencia entre la fisicalidad de
un ser humano y aquella de un gabinete de cocina o una vaca. Ambos estn hechos de lo
mismo, partculas, y ensamblados en tiempo-espacio de la misma forma.
4)- Adems de las propiedades que producen fisicalidad energa, globulacin,
espacio/tiempo, ensamblaje, etc. El Universo tambin tiene otras caractersticas
inherentes muy significativas. El Universo es consciente, infinitamente inteligente,
est vivo, tiene significado y propsito, es autopoitico, o sea, se auto-organiza y se
inclina hacia formar estructuras de ms y ms complejidad de profundidad de
orden, es infinitamente creativo y se niega rotundamente a ser definido o
estipulado. Su infinita creatividad lo lleva al cambio continuo y constante y
aborrece la certidumbre y el vaco. Todas estas caractersticas estn abarcadas en
una Conciencia y a sta le llamamos Conciencia Universal
Todo lo anterior es cierto en el ser humano, pero el ser humano es una manifestacin
que emana del Universo mismo, por lo tanto, como las caractersticas de un segmento
tienen que ser inherentes a la totalidad, entonces todas las caractersticas que se
encuentran en el ser humano son manifestaciones de la totalidad que lo manifest.
(Simple Lgica 101: Modus Tolens: 1-Si A entonces B; 2-B; 3- Por lo tanto A.)
5)- Fisicalidad y Espacio-Tiempo son proyecciones de la Conciencia Universal.
Ninguna de las dos tiene existencia inherente. Existencia inherente quiere decir que
existen por s mismas independientes de la Conciencia Universal. Fisicalidad y
Espacio-Tiempo, por lo tanto, existen dentro y como manifestacin de la
Conciencia Universal.

Nada puede existir fuera de la Conciencia Universal porque todo lo que existe consiste
de Ella Misma.
6)- El ser humano es una manifestacin ms de Conciencia Universal tambin. Por
lo tanto, todo, absolutamente todo lo que emerge en la mente y/o conciencia del ser
humano est por definicin emergiendo en Conciencia Universal. En el ser
humano, la conciencia que percibe en ltima instancia, es una ventana de la
Conciencia Universal. Lo que sta percibe puede separarse en dos clases de
eventos: los que se perciben con los sentidos externos, a los que llamamos objetos
concretos, y los que percibimos con los sentidos internos, a los que llamamos
objetos abstractos. Sea como fuere, ambos tipos de objetos son construcciones
mentales.
Hay pues tres segmentos importantes en la constitucin del ser humano, el elemento que
percibe y los objetos abstractos y concretos que son percibidos. El elemento que percibe
en ltima instancia es una pequea contraccin del aspecto cognoscitivo del Universo
Mismo. Los objetos concretos son manifestaciones en fisicalidad percibida por mente,
y los objetos abstractos son manifestaciones en mente, del Universo Mismo. Un buen
ejemplo de un objeto concreto es este papel que est leyendo; un buen ejemplo de
objetos abstractos son el significado, propsito e imgenes que estas palabras evocan
en la mente del lector.
7)- Desde que el hombre es hombre, desde que tenemos historia escrita, una premisa ha
dominado sobre todas las dems. De hecho, es la primera premisa del Mtodo
Cientfico, y dice as: Existe una realidad objetiva fundamental que puede ser observada
y que existe independiente de las observaciones que se hagan sobre ella. Esto no quiere
decir que las observaciones no puedan afectarla, pero s implica que las observaciones
no necesariamente tienen que afectarla. Para usar una frase un tanto trillada, un rbol
puede caer en un bosque independiente de si se observa o no. Esta premisa incluye el
dato de que se puede conocer la posicin y la velocidad de un objeto sin mayores lmites
a la precisin que aquella de los instrumentos que se utilicen.
La Premisa anterior se mantuvo vigente hasta la primera mitad del siglo XX. Con
el desarrollo de Teora Cuntica, esta premisa cay estrepitosamente. Ahora est
establecido, ms all de toda duda razonable, que la realidad objetiva no existe, que est
sujeta a la observacin y que es imposible medir con precisin dos variables
complementarias como posicin y velocidad. Las matemticas que sustentan esta
posicin son inconcebiblemente complejas, pero totalmente ciertas. Y, es la posicin
oficial de Fsica Cuntica Ortodoxa al da de hoy.
La observacin por una conciencia es lo que precipita la realidad de un evento.
Mientras no se haya observado, existe en potencial como probabilidades de
manifestacin. El Universo es un campo de infinitas posibilidades con sus
probabilidades. La aseveracin de existencia, o sea, establecer en conciencia la
conclusin de existencia precipita el evento del mundo de lo probable al mundo de lo
manifiesto. Por lo tanto: La estructura de las certezas profundas de cada cul es el

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patrn por el cual se configura su realidad personal. sta es diferente para cada persona
en la medida en la que difieran en sus certezas profundas. Se ha probado, tambin ms
all de duda razonable, que cuando se cambian las certezas profundas, cambia de
forma radical la configuracin de la realidad personal del individuo.
8)- El sufrimiento, todo el sufrimiento humano, se deriva de la negativa de aceptar
que slo Conciencia Universal existe. Nos fascinamos con la ilusin de una
individualidad inexistente, y nos aferramos a las producciones de un mundo
soado.
Los sueos, cuando estamos dormidos, consisten de smbolos con los que trabajamos
problemas que llevamos en el subconsciente. De la misma forma las estructuras y
eventos que encontramos en el sueo del mundo real consisten de smbolos con los
que expresamos nuestras certezas profundas (core beliefs.) Es posible y muy
saludable, examinar la realidad personal de un individuo, pues as se pueden determinar
las certezas profundas que sustenta. Es posible cambiar prcticamente todo el andamiaje
de certezas profundas, cambiando as la realidad que le afecta.
9)- Existen cientos de miles, quiz millones, de individuos hoy en da, que
utilizando muchas tcnicas nuevas de Pensamiento Crtico, Psicoterapias Alternas
e internalizando los principios fundamentales de Fsica Cuntica y de Holarqua
han logrado vivir con absoluto control de sus realidades.
Este nuevo modelo de ser humano no se compra el mundo genrico que las
estructuras socio-poltico-econmicas pretenden venderle. Al proceso de examinar las
certezas profundas, ver su efecto en nuestras realidades y cambiar ambas, le llamamos
Creacin Consciente.
La vasta mayora de los que nos subscribimos al modelo anterior vivimos en el
anonimato. La reaccin de la muchedumbre es violenta y puede ser nociva para su
salud. Sin embargo, es necesario crear la comunidad de los aptos, no hay mejor
internalizacin que aquella que se consigue por la validacin de los semejantes.
10)- Utilizando los mismos principios de Creacin Consciente con los que
configuramos nuestras realidades en este valle de sueos, podemos crear una
comunidad dedicada a validar a los que ya practican esto y ayudar a los que
pretenden iniciarse.