a) Como explica el autor la teora jurdica de estado y derecho.

En la teora jurdica tradicional, el derecho se construye como un elemento

inseparable del estado, pues estado y derecho implican y se constituyen
mutuamente. Para Hermann Heller, el estado tiene al derecho como condicin
necesaria; del mismo modo el derecho moderno tiene como condicin
necesaria al estado. Esto se debe al que el derecho es la forma de
manifestacin necesaria, tanto desde el punto de vista moral espiritual, como
tcnico, de todo poder permanente.
b) Menciona algunas las caractersticas de la tradicin jurdica
occidental.
En el siglo XI, se iniciaron en Europa las revoluciones jurdicas que dieron
paulatinamente origen a lo que ahora conocemos como tradicin jurdica
occidental. Segn Harold Berman estas son algunas caractersticas:
Una separacin relativamente tajante entre instituciones jurdicas y otros tipos
de instituciones.
Por tanto, la administracin de estas instituciones est confiada a un cuerpo
especial de personas que se ocupan preferentemente de las actividades
jurdicas sobre una base profesional.
Los profesionales del derecho reciben una enseanza especializada en relacin
con un cuerpo particular de conocimientos.
Dicho cuerpo de conocimientos jurdicos establece una relacin compleja y
dialctica con las instituciones jurdicas.
El derecho se concibe como un todo coherente, un sistema integrado y
orgnico.
La vitalidad de este sistema jurdico depende de su carcter continuo, su
capacidad de crecimiento y de cambio por generacin y centurias.
Se considera que dicho crecimiento obedece a una lgica interna; el cambio es
un proceso regular.
La historicidad del derecho est ligada al concepto de supremaca sobre las
autoridades polticas
La competencia y coexistencia en la misma comunidad de diferentes
jurisdicciones y diversos sistemas jurdicos
La tensin entre los ideales y las realidades, las cualidades dinmicas y la
estabilidad, la transcendencia y la inmanencia de los valores encarnados por el
derecho, tensin que le permite a este cambiar y renovarse.
Familias:

La tradicin jurdica occidental se ha encarnado en dos familias o tradicionales

jurdicas particulares, cuyas notables diferencias en cuanto a lenguaje y tcnica
oscurecieron durante mucho tiempo sus races y principios comunes.
La primera La romano-cannica-germnica, o civil law, conocido as por los
pases de habla inglesa. Corpus Iuris Civilis fue sometido a una intensa labor de
anlisis y explicacin, y poco a poco, el resultado de trabajo fue influyendo en
los cuerpos jurdicos de la poca, que recogan fundamentalmente costumbres
locales, algunas provenientes todava de la etapa del derecho romano vulgar.
La otra gran familia jurdica, la del common law, surge de la labor desarrollada
por los tribunales reales en Inglaterra despus de la invasin y conquista.
Ambas familias se difundieron en el resto del mundo a partir del siglo XVI, a
travs de las conquistas y colonizaciones.
c) Explica brevemente como es trasplantado el derecho occidental a
otras partes del mundo, principalmente a: Amrica.
Amrica
Los colonizadores y conquistadores europeos del continente americano trajeron
consigo las instituciones jurdicas de sus pases de origen, las cuales se
impusieron y echaron races en los nuevos territorios. Los colones ingleses que
se asentaron en Amrica del Norte importaron, en principio, las instituciones
jurdicas inglesas.
La situacin en la amrica espaola y en la portuguesa fue similar. El derecho
de los conquistadores se impuso tambin plenamente, aunque los pueblos
conquistados pudieron conservar muchas de sus costumbres en lo que estas no
fueron contrarias los intereses de la metrpoli y a la nueva religin cristiana. El
derecho trado por los espaoles fue surgiendo un derecho especial, dictado
por la metrpolis para el gobierno y la administracin de esas nuevas
posesiones. Despus de su independencia se sigui aplicando este derecho
durante un buen tiempo, hasta que la nuevas naciones lo fueran sustituyendo
con cuerpos jurdicos y leyes propios.

Pases islmicos
El derecho islmico est conformado por todos los preceptos que derivan del
Corn, Las ramas tradicionales como el derecho de las personas y la familia,
continan siendo regidas por los principios y reglas del derecho islmico
clsico. En los ltimos aos en irn, numerosos gobiernos de pases
musulmanes, presionados por los grupos religiosos fundamentalistas, han
puesto en vigor la ley islmica , desplazado as los principios aceptados de los
sistemas jurdicos europeos.
India

El derecho tradicional de la india, el derecho hind, tiene races religiosas,

apoyadas en los libros sagrados y filosficos cuya autoridad es determinada
por la costumbre, y es, en principio, un derecho que se aplica a quienes forma
parte de esa comunidad.
La dominacin britnica a partir del siglo XVIII tuvo profundos efectos sobre el
derecho tradicional hind. Se confino a ciertas reas jurdicas especficas, sobre
todo las ligadas a la religin y sus ritos. La intervencin de los jueces ingleses,
que aplicaron sus propios mtodos de interpretacin y sus propias reglas
aprobatorias, contribuy igualmente a esta deformacin.

Japn
Decidi tomar por los cuernos el toro de la modernizacin, a partir de 1868 la
llamada restauracin de Meiji, como nica estrategia capaz de ponerlo en
situacin de resistir al imperialismo occidental y, ms tarde, de rivalizar con l.
La estrategia de modernizacin inclua la sustitucin total del derecho
tradicional japons con cuerpos legislativos de tipo occidental. En dicho
proceso, despus de 1945, se deja sentir la influencia del derecho
norteamericano.
China
Despus de la revolucin de 1910, China abandona el derecho tradicional,
inspirado e influido fuertemente por la tradicin filosfica confuciana y
emprende su modernizacin mediante la importacin del derecho europeo. El
nuevo periodo que se abre con la muerte de Mao (1976) trae consigo una
cierta restauracin de las instituciones jurdicas occidentales. Los
gobernantes chinos comprendieron que la modernizacin y la apertura
econmica de China hacia el exterior no podran llevarse a cabo sin recurrir al
instrumento racional del derecho, de ms que las dos ltimas dcadas han sido
aos de intensa actividad legislativa.
frica
Antes de la colonizacin europea, el continente africano ya haba recibido
importantes influencias cristianas y musulmanas. El contacto con el derecho
europeo acelero la decadencia y la transformacin de dichas costumbres. Gran
nmero de estados africanos fue suprimiendo paulatinamente las jurisdicciones
consuetudinarias, creando en su lugar un sistema unificado de administracin
de justicia. Otros han intentado rescatar y revalorar las costumbres mediante
su codificacin, pero est claro que la esencia de esas costumbres se pierde
con su racionalizacin y unificacin.
En sntesis el derecho occidental ha penetrado en los sistemas jurdicos
tradicionales. A fnales del siglo XX, existe un comn denominador en todos los
sistemas jurdicos dado por el derecho occidental.

d)) Explica cmo define globalizacin del derecho la teora (pginas

70-71)
Para Martn Shapiro globalizacin del derecho puede significar no solamente
el grado en el cual en mundo entero vive bajo un conjunto nico de reglas
jurdicas sino tambin, en un plano ms bsico, la certeza de que las relaciones
humanas estn gobernadas por el derecho en cualquier parte del mundo.
Desde otro punto de vista, Globalizacin del derecho podra significar no la
difusin de ciertos contenidos o procedimientos jurdicos, sino la forma en que
esto ocurre. En tal sentido la globalizacin del derecho puede verse en
oposicin a la mera internacionalizacin. Esta ltima significa la existencia
de actividades cooperativas entre actores nacionales, pblicos o privados en
un nivel ms all de estado-nacin, pero finalmente bajo el control de este.
La globalizacin del derecho se produce en todo caso, gracias al impulso de
factores externos y, por lo tanto en forma desigual. Podramos suponer que
construir la economa mundial, al menos en apariencia, representara el mbito
ms dinmico y visible de la globalizacin: seria ah donde la globalizacin del
derecho ha avanzado ms.