Vayamos al relato.

Por la mayor parte del tiempo de

mis 46 aos he pensado que los mapas le seguan a los
territorios actuales y reales que existan, por as decirlo,
antes del mapa. Ante el desarrollo tecnolgico de las
sociedades postmodernas, las diferentes lecturas que se
han hecho de los medios tradicionales y el surgimiento de
la INTERNET en el 1969, la direccin de esta relacin mapa/territorio - hoy da no es tan clara. Jean Baudrillard
sugiere que el mapa es el que precede a los territorios.
Cul es primero, realmente, el mapa de Goggle o el
territorio que lo comprendera?
Esa relacin que, segn el mismo Baudrillard, pone en
riesgo la diferencia entre lo cierto y lo falso, entre lo real
y lo imaginario es el orden de la simulacin: un orden en
donde la diferencia que haca el original (el territorio que
estaba antes que el mapa) ha dejado de existir en la
simultaneidad de copias sin original. Para Baudrillard, la
pregunta no es, qu esconde una ideologa? sino el
hecho que no hay nada que esconder: todo est
motivado desde la simulacin y el permetro de lo
artificial.
I.
II.

Cmo podemos entender la teora de la

simulacin de Baudrillard?
Qu
implicaciones
tiene
para
la
comunicacin y los nuevos medios?

Una de las grandes lgicas del mundo contemporneo

est organizada por la forma de la mercanca. Esta
presencia cultural, histrica y social prevalece porque ha
colonizado, incluso, la textura de la comunicacin. La
forma de la mercanca, aunque es mundial como la
1

comunicacin, no ha existido siempre y se puede,

mediante el aislamiento de la modernidad, identificarse
otro modo de produccin de la comunicacin.
I.
II.

Qu quiere decir, por ejemplo, que la

realidad y la comunicacin es mercanca?
Ser ese reclamo una exageracin?
Si la realidad est mediatizada (existe como
parte de lo que nos sugieren los medios de
comunicacin) como pudiera ser otra cosa
que un simulacro desde lo virtual que carece
de un referente originario?

Si parece que Baudrillard habla de un exceso pues,

en realidad de eso es lo que habla, de un exceso de
comunicacin que es parte de la aportaciones de los
nuevos medios. Adems, habla de lo que entiende es
una contradiccin que parecera, sobre todas las cosas,
sugerir que en realidad no existe la comunicacin. Pero,
por qu?
Porque para Baudrillard el sentido, el significado
dentro del marco actual (por razn de la simulacin) se
ha desvanecido: ha dejado de ser una de las cosas que
los seres humanos compartimos. Por eso entiende que
el horizonte de la comunicacin, en tanto que relacin
social es negativo. Dentro del entorno de los nuevos
medios, interactuamos sin interactuar, hablamos sin
hablar, sin vernos en realidad. Estamos conectados a la
mquina pero no necesariamente unos con otras. En
otras palabras, estamos integrados con las mquinas
pero distanciados unos de otras.

I.

Qu ocurre con el sujeto humano cuando es

la interaccin con las mquinas lo que
impera?
II. Es que es la realidad la que ha dejado de
existir o lo que est en juego es otro tipo de
realidad?
III. Es que ha dejado de existir la realidad o lo
que est en juego es otro tipo de
comunicacin (una que prescinde del original
y es meramente circulacin)?
IV. Qu
preguntas
deben
regir
as
la
investigacin de la comunicacin? Estamos
dentro o fuera de la matriz, de la MATRIX?
1.Incertidumbre
2.Posicionalidad
3.Indecibilidad (undecidability)
V.

Debemos hablar desde dentro del simulacro

para nicamente no entenderlo o podemos
entablar un dilogo con los nuevos medios y
la realidad que reproducen para optar por
una postura crtica, de la realidad, inclusive?