La Familia

La familia es un fenmeno que existe desde los comienzos del gnero humano. Segn la enseanza
de la Biblia, Dios, habiendo creado Adam, cre una compaera para l y dijo: "seis fecundos,
multiplicados y colmad la tierra y dominadla" (Gnesis. 1:28).
Como consecuencia de la cada pecaminosa de las personas la ley normal de la vida familiar natural se
tergivers. En ella penetr la ley de la carne, a causa de la cual el objetivo de la vida familiar pas a ser,
principalmente, la concupiscencia carnal, mientras que los otros objetivos: el recorrido conjunto del
camino de la vida, el nacimiento y la crianza de los hijos pasaron a un segundo plano, o hasta se
ignoraron completamente. El cristianismo, aparecido para la erradicacin del mal en el mundo y para
establecer en la vida nuevos principios del espritu, cambi la visin de la vida familiar conyugal. Antes
que nada confirm la ley inicial del matrimonio como la unin inseparable entre los esposos. El
Salvador dijo a los fariseos: "no habis ledo acaso que aquel que cre en un principio, los cre varn
y mujer" (Gn. 1:27), y dijo: "por eso dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer y
sern (dos) una sola carne" (Gn. 2:24), "d manera que no sern ya dos, sino una misma carne. As
pues, lo que Dios ha unido, que el hombre no lo separe" (Mateo19:4 -6). Luego, para salvar al hombre
de la concupiscencia carnal, enemiga de la vida familiar pura, el cristianismo seal dos maneras de
luchar contra ella: una radical - a travs de la abstinencia total, es decir, la castidad y la otra - a travs
del matrimonio cristiano. Pero la primera de estas maneras no es accesible a todos, como dijo
Jesucristo: "ya que hay castrados que nacieron as del vientre materno, y hay castrados que lo fueron
por los hombres, y los que hay que se castraron a s mismos a causa del Reino de los Cielos. El que
pueda entender que entienda!" (Mateo19:12). El matrimonio cristiano consiste en que los esposos,
unindose mutuamente por la fe en el sacramento del matrimonio, reciben la gracia de Dios que les
ayuda a recorrer el camino conjunto de la vida de una manera santa, a luchar contra la pasin en el acto
del nacimiento de los hijos y a educarlos cristianamente. Del matrimonio como sacramento habla
claramente el apstol Pablo cuando reproduce las leyes de la vida conyugal: "Por eso dejar el hombre
a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y sern dos en una misma carne," y agrega: "Este
misterio grande es; mas yo digo esto con respecto a Cristo y a la Iglesia" (Efesios 5:32). "Misterio" en griego significa literalmente sacramento.
El sacramento del matrimonio es el comienzo de la familia cristiana. Las personas que desean contraer
matrimonio vienen al templo y sobre ellos se celebra la bendicin nupcial. Aqu la Iglesia; por un lado,
pide la ayuda de Dios para el matrimonio; y por otro, dibuja la imagen de la verdadera vida familiar.
Escuchamos la splica: "oremos para que se otorgue a los contrayentes hijos para la continuacin de su
generacin; que les conceda perfecto y apacible amor y la ayuda divina; que les bendiga para pasar una
vida irreprochable; que el Seor Dios les acuerde un matrimonio y un lecho sin mancha." En la lectura
del apstol se exponen las obligaciones de los esposos y ambos son llamados al amor mutuo. A travs
de la lectura del Evangelio, recordando el casamiento en Can de Galilea, la Iglesia pide a Dios que l,
que se dign mostrar el matrimonio ntegro a travs de su presencia en Can de Galilea, colme a los
contrayentes y les conceda la santa bendicin para sus esfuerzos. Todos los ritos de este sacramento
estn dirigidos hacia el esclarecimiento del significado del matrimonio. Los novios tienen en sus manos
velas, con lo que testimonian los ms claros y puros motivos para el matrimonio, libres de todo clculo

prejuicioso. Los novios se comprometen con los anillos y caminan alrededor del atril en seal de la
indisolubilidad de la unin. Ellos son coronados como recompensa por la conservacin de la castidad
antes del matrimonio y como deseo y bendicin para que resplandezcan con pureza y santidad en la
vida futura, tal como resplandecen las coronas.

Tipos de Familia

Escuela para Padres Cristianos

La disciplina a los hijos tiene como propsito principal, ensearles a comportarse. Obviamente, de
manera previa y antes de pedirles que pongan algo en prctica, se les instruir con manifestaciones de
amor. Corresponde a los padres convertirse en un genuino modelo de comportamiento para sus hijos.
Solo as la disciplina ser efectiva.
Es de suma importancia que los padres muestren su alegra y expresen palabras de agrado cuando los
hijos se comportan adecuadamente, esto es percibido de forma positiva por los hijos y les ayuda a
reconocer lo correcto. Asimismo, es recomendable que los padres eviten censurar o reprochar a sus
hijos cada vez que ellos fallan en hacer lo bueno; la tristeza de los padres es suficiente, despus que los
hijos hagan lo malo. Recordemos que los seres humanos -y nuestros hijos lo son- atravesamos por
diversas etapas de desarrollo y formacin, e inevitablemente cometeremos errores y haremos lo
indebido, pero en menor escala si hubo disciplina. Al disciplinar a nuestros hijos, jams pretendamos
imponerles cargas difciles de sobrellevar.
La tarea de ser padres no es de un da, tampoco la disciplina deber serlo de manera espordica o
eventual. Ambos aspectos demandan de esfuerzo y sacrificio constante, sin dejar por ningn motivo la
afectividad y ternura hacia los hijos. Durante los periodos evolutivos de los hijos, habr mucho que
ensearles, y esto requerir tiempo, paciencia y amor a raudales. Ante las preguntas que los padres
formulan en relacin a la disciplina de los hijos, es imprescindible acudir al milenario Libro de los
libros, la infalible e inerrante Palabra de Dios, que siempre tiene las respuestas ante los grandes dilemas
humanos. Cabe indicar que sus respuestas no siempre son acordes a las teoras psicolgicas,
sociolgicas o antropolgicas; pero de una cosa s podremos estar seguros, y es que el Supremo
Creador siempre tendr la razn, porque nadie mejor que l, sabe lo que los seres creados debemos
hacer. En consecuencia, y mediante las Sagradas Escrituras, veamos lo que el Creador responde ante las
preguntas ms frecuentes relacionadas a la disciplina de los hijos.
1. Por qu Disciplinar?
Porque es una enseanza divina. Proverbios 29:17. Hebreos 12:5-7.
Porque el ser humano se inclina al mal. Gnesis 6:5.
Porque es necesario. Salmos 51:5. Proverbios 22:15.
Porque es una seal de amor. Proverbios 3:11-12. Apocalipsis 3:19.
La disciplina de los hijos es una necesidad de aplicacin urgente. La naturaleza humana misma,
inclinada hacia el mal lo amerita y ningn padre o madre que realmente ama a sus hijos ha de
prescindir de ella.
4. Cul ser el Resultado?
Paz y alegra para los Padres. Proverbios 10:1. Proverbios 23:24-25. Proverbios 29:17.
Los hijos no lamentarn en el futuro- Proverbios 5:12-13. Proverbios 23:22.
Los disciplinados destacan y se distinguen. Proverbios 22:11, 28.
Gana la familia, la sociedad, el pas, etc. Proverbios 11:10-11. Proverbios 22:1, 11, 29.

El trinomio educativo
El trinomio educativo incluye como bien lo dice el trmino tres elementos de vital importancia
para la educacin de un pas, sea que esta educacin se imparta mediante un carcter privado /
o esencialmente con carcter publico
a) El maestro que es el encargado de impartir clases
b) Los alumnos que son los receptores educativos
c) El padre de familia factor importante en este trinomio educativo al ser el encargado de
supervisarque su hijo como alumno cumpla con sus deberes estudiantiles
Un cuarto poder tambin factor de importancia para que la educacin sea funcional; es el
estado como aval de garanta
El que debe proveer a la educacin de cada pas:
a) la capacitacin constante del magisterio en una evolucin constante de la educacin
b) remunerar al maestro por ser el formador institucional del sistema con salarios adecuados a
su capacidad y por su posicin sectorial
c) crear la prerrogativas socio-econmicas necesarias para beneficio de los mismos a pequeo /
mediano y largo plazo
d) el estado tiene que dotar de la infraestructura necesaria a las comunidades basado no solo en
la explosin demogrfica sino tambin en las necesidades de cada comunidad
e) el estado tiene que facilitar al alumno vestimenta completa
f) tiles escolares
g) alimentacin dentro del centro educativo
h) seguridad
i) promotoria cultural sobre la formacin profesional
j) seguimiento sicolgico familiar y atencin medica
k) becas por capacidad o por necesidad