TEMA 15

A LITERATURA DO REXURDIMENTO. ROSALA DE CASTRO. EDUDARDO PONDAL.

CURROS ENRQUEZ

1- ANTECEDENTES. LA LITERATURA GALLEGA EN LOS SIGLOS OSCUROS (S. XVIXVII) Y LA ILUSTRACIN (s. XVIII)

2- LITERATURA DO REXURDIMENTO
2.1. Literatura de circunstancias
2.2. Precursores
2.3. O rexurdimento

3- ROSALA DE CASTRO. VIDA Y OBRA

4- EDUARDO PONDAL. VIDA Y OBRA
5- CURROS ENRQUEZ. VIDA Y OBRA

TEMA 15

1- ANTECEDENTES. LA LITERATURA GALLEGA EN LOS SIGLOS OSCUROS (S. XVIXVII) Y LA ILUSTRACIN (s. XVIII)
La prdida del registro escrito de la lengua como consecuencia de las medidas represoras de los
reyes catlicos, provoca que a lo largo de 3 siglos no exista literatura gallega con conciencia de
serlo.
Las manifestaciones literarias con las que contamos, o bien forman parte de la literatura
tradicional oral, o bien es literatura de circunstancias, es decir, que una persona cultivada o un
escritor utiliza para alguna composicin el gallego, en contraste con la literatura espaola. De esta
forma, la utilizacin del gallego tiene un carcter puramente anecdtico. Es como si se escribiese
en un dialecto. No hay conciencia de que estar haciendo literatura gallega.
LA LITERATURA POPULAR
Carcter oral por lo que se conservaron pocos restos:
-

dos fragmentos que giran en torno a la figura del mariscal D. Pedro Pardo de Cela. Son las
llamadas Endechas do Mariscal (s.XVI), que constan de 32 versos y un pequeo Romance
do Mariscal, de 16 versos. Os estudiosos creen que formaran parte de un cantar do
Mariscal.

Versos annimos sobre el saqueo de Cangas por los turcos, a comienzos del s. XVII.

Cultivo de la poesa religiosa en forma de Panxolias o villancicos de navidad. Se produce

villancicos en gallego: panxolias, en gran parte da Pennsula e incluso en Amrica. El idioma de
estas panxolias es una mezcla de gallego-portugus.
POESA DE CIRCUNSTANCIAS
- Dos sonetos de Vzquez de Neira y de Garca Tonel, realizados con motivo de las exequias de la
reina Margarita en el s. XVII y que se corresponden a la esttica de la poesa barroca espaola.
- Nueve romances que estn recogidos en el libro de las Festas Minervais que se realizaron entre
1697 e 1713, en honor de D. Alonso de Fonseca. Son fiestas universitarias y tienen el carcter
acadmico que les corresponde.
- Dos sonetos del s. XVI: el llamado Soneto de Monterrei y un soneto de la Condesa de Altamira.
TEATRO
-Texto del s. XVII: La contienda de los labradores de Caldelas, del licenciado Gabriel Feixoo de
Aranxo datado en el ao 1671. La pieza es ms conocida como Entrems en el ro Mio, porque
fue representado, y porque as lo dio a conocer su descubridor Fermn Bouza Rei.
-Texto del s. XVIII. El entrems del portugus es el ttulo de la obra que se conserva. Es mucho
ms simple que la Contienda. Tiene nicamente cuatro personajes: un portugus, un francs, un
gallego y un sevillano, ridiculizado a travs del habla.
En el s. XVIII, los ilustrados gallegos, sobre todo el Padre Feixoo y el Padre Sarmiento, inician la
reivindicacin de la cultura y de la lengua. Aparece por 1 vez por escrito que los nios gallegos
TEMA 15

deben ser educados en su propia lengua. Esta defensa de la lengua se va a materializar en la

recogida del Primeiro Catlogo de Voces Galegas, es decir, se va a poner las bases de un
diccionario, adems de escribir en gallego 1200 coplas con la nica intencin de recoger lxico.
Los ilustrados ponen las bases para que en el s. XIX se pueda materializar el Rexurdimento
2- LITERATURA DO REXURDIMENTO
El siglo XIX supone el renacer de la literatura gallega, surgen una serie de autores empeados en
dignificar la lengua y la cultura gallegas. Se conoce esta poca con el nombre de Rexurdimento y se
consolid con la publicacin en 1863 de Cantares gallegos de Rosala de Castro, que junto con
Eduardo Pondal y Manuel Curros Enrquez, reflejan el tro de escritores ms importante de la
literatura del siglo XIX.
Podemos hablar de 4 etapas importantes destacando el ao 1863, ao de publicacin de Cantares
Gallegos:
1- 1808-1837: Literatura de circunstancias
2- 1838-1863: Precursores del Rexurdimento
3- 1863-1888: Rexurdimento pleno
4- A partir de 1888: Depresin de fin de siglo y transicin al siglo XX
2.1. LITERATURA DE CIRCUNSTANCIAS
Los primeros textos que se publicaron en gallego eran en forma de folletos o en la prensa del siglo
XIX, estn fuertemente vinculados a acontecimientos histricos:
-

La invasin francesa: 1808 que provoc la guerra conocida en la historia de Espaa como
Guerra de la Independencia y trajo consigo a Galicia dos circunstancias interesantes: La
rpida expulsin del territorio gallego de las tropas francesas por parte de guerrillas
populares; una reaccin popular contra los franceses que tendra su plasmacin en la
literatura en pequeos textos en los que o bien se incitaba al pueblo a levantarse en armas
contra los franceses o bien se contaban las hazaas de los gallegos. El ms importante de
estos escritos es: Proezas de Galicia, de Jos Fernndez Neira.

Los enfrentamientos ideolgicos entre liberales y conservadores provocados por el paso

del viejo rgimen aristocrtico al nuevo rgimen burgus y liberal. Propiciaron estas
disputas la aparicin en la prensa de una serie de textos dialogados, en que se realizaba
propaganda ideolgica y se tocaban diversos temas de actualidad: la constitucin de 1812,
impuestos, elecciones.Estos dilogos se publicaban en los periodos en que los liberales
estaban en el poder y permitan una mayor libertad de prensa.

Desvinculada de estas cuestiones polticas, ms contempornea de ellas es la escasa obra gallega

de Nicomedes Pastor Daz (1811-1863). Poeta en espaol del que se conocen slo dos poemas
TEMA 15

en gallego: Alborada (1828) y gloga, composiciones de inspiracin romntica, ambientacin

idlica y temtica amorosa. Pastor iba a ser el prologista de Cantares Gallegos de Rosala de Castro
pero su muerte lo impidi.
Tambin desvinculado de este contexto histrico encontramos una pequea pieza teatral: A
casamenteira de Antonio Benito Fandio. Fue escrita en 1813 estando preso su autor por
motivos polticos, aunque no se edit hasta 1849. Su tema son los casamientos acordados por la
alcobiteia (intermediaria en temas amorosos). En la nica obra de teatro en gallego del siglo XIX,
hasta el ao 1882.
2.2. PRECURSORES. EL PROVINCIALISMO
Consolidado el nuevo rgimen burgus y liberal en la dcada de 1830, el estado, bajo la corona
borbnica, experiment un proceso de centralizacin. El gallego, como lengua escrita en la prensa
se vio nuevamente relegada al silencio y la diglosia avanz al asumir la pujante burguesa el
castellano como lengua propia.
Desde 1836 aparecen numerosas tertulias, como la Tertulia de Picaos (1836), la Parola de
Caheiras; la Tertulia dos Concheiros y el Coloquio en la Pontella de Chansa. Comenz a gestarse
en pequeos ncleos intelectuales y universitarios de talante democrtico y progresista, una
corriente ideolgica de tipo autonomista y de clara reivindicacin gallegista: El Provincialismo.
En la dcada de los 40 del siglo XIX toma cuerpo este movimiento de defensa de los intereses y
caractersticas de Galicia. El provincialismo toma su nombre de provincia: los provincialistas
critican, como sumamente perjudicial para Galicia, la divisin de esta en cuatro provincias en la
clebre organizacin provincial realizada por Javier de Burgos en 1833. Frente a esta divisin,
defienden la existencia de Galicia como provincia nica, heredera del antiguo reino de Galicia.
Los provincialistas, especialmente a partir de la regencia de Espartero (1841-1843), defienden los
intereses, la cultura, la lengua y la literatura de Galicia, aunque sea todava en castellano, desde
peridicos y revistas como Revista de Galicia, El Idlatra de Galicia o El Recreo Compostelano.
Dentro de los hitos del, provincialismo o movimiento de los precursores, hay que citar el
levantamiento de Sols en 1846. En 1846, en Lugo, el comandante Sols se pronuncia contra
Narvez y su poltica conservadora y centralista. El gran inspirador ideolgico del movimiento fue
una figura destacada de los precursores, Antoln Faraldo, pues el prrafo ms famoso del
manifiesto reproduce casi al pie de la letra un artculo publicado por Faraldo en El Recreo
Compostelano en el que se afirma que Galicia se levanta porque no quiere seguir en la humillacin
y oprobio de que la consideren una colonia de la corte.
Los sublevados fueron derrotados en Carral (Los mrtires de Carral) y sus dirigentes fueron
fusilados, como el propio Sols, o tuvieron que partir hacia el destierro, como Faraldo. Carral, sin
embargo, va a convertirse en uno de los smbolos del galleguismo. Ya en 1856, para celebrar su
TEMA 15

dcimo aniversario, unos estudiantes de Santiago entre los que se encuentra el que ser uno de
los grandes poetas del Rexurdimento, Eduardo Pondal- organizan el clebre banquete de Conxo,
localidad prxima a Santiago. El homenaje consiste en un banquete bajo los robles de esta aldea y
en el que se sientan a la mesa alternando, de forma muy progresista, un estudiante y un obrero o
artesano, para simbolizar la unin entre el trabajo intelectual y el manual en la sociedad ideal
soada por los progresistas.
Otro hito dentro del movimiento de los Precursores o es la celebracin de los Juegos Florales de
A Corua de 1861, convocada por el estudioso Antonio Mara de la Iglesia y subvencionado por el
millonario y filntropo Lpez Cortn.
Al certamen podan concurrir poemas en gallego y castellano y se adjudicara un premio a la mejor
composicin en gallego que llevase como ttulo A Galicia. Este premio qued desierto, pero se
concedi un accsit al poema A Galicia, de Francisco An, uno de los grandes poetas del
Prerrexurdimento.
Los poemas del certamen fueron publicados en el famoso lbum de la Caridad. Juegos Florales
de La Corua (1862), titulado as porque el dinero conseguido con su venta se dedicara a la
beneficencia. El lbum no slo contena los poemas del certamen, sino que llevaba un apndice
titulado Mosaico potico de nuestros vates gallegos contemporneos, formado por poemas en
gallego y castellano de poetas gallegos de la poca. All aparecen unos cuarenta poetas en gallego,
entre ellos la propia Rosala y Pondal, y puede decirse que el Mosaico es la primeira antologa de la
poesa gallega moderna.
En este perodo, que va de 1840 a 1863, no se publica todava ningn libro completo en gallego.
Algunos crticos sealan que puede considerarse como primer libro gallego A gaita gallega (1853),
de Xon Manuel Pintos. Sin embargo, el libro mezcla textos en gallego, castellano y latn. Habr
que esperar hasta 1863 para que se publique el primer libro ntegramente escrito en gallego:
Cantares Gallegos, de Rosala. De ah que se considere esta fecha como comienzo del verdadero
Rexurdimento.
Repercusin del Provincialismo:
-

Inici los estudios de la historia de Galicia, destacando los historiadores Verea Aguiar,
Martnez Padn y Benito Vicetto; de este hay que resaltar los siete tomos de su Historia de
Galicia que abarca desde la Prehistoria hasta el reinado de Isabel II.

Estudios lingsticos: La lengua comenz a ser objeto de anlisis: Juan Manuel Pintos en su
obra A gaita galega (1853) abogaba por la construccin de una lengua culta y unificada,
superando las variantes dialectales. Aparecieron las primeras gramticas. As en 1864
Francisco Mirs public la considerada como primera y en 1868 Juan Antonio Saco Arce

TEMA 15

sac a la luz otra de mayor calidad y rigor, verdadera iniciadora de los estudios
gramaticales gallegos.
-

Elaboracin de los primeros diccionarios, labor que ya fuera iniciada por el Padre
Sarmiento en el siglo XVIII. Estos diccionarios son todos ellos gallego-castellano. Los
autores de estas primeras recopilaciones de vocabulario fueron Francisco Javier Rodrguez
(1863), Juan Cuveiro Piol (1876) y Marcial Valladares (1884)

Msica: la conciencia gallegista hace que un grupo de compositores pongan msica a

poemas tanto de los precursores como de los autores del Rexurdimento. Juan Montes,
Pascual Veiga o Jos Castro Chan, musicaron poemas destinados al canto coral
tradicional en Galicia desde el siglo XIX. Algunos ejemplos son Negra sombra de Rosala,
Cantiga de Curros y Os pines de Eduardo Pondal

Autores del Prerexurdimento:

Xon Manuel Pintos (1811-1876) escribi la obra ms famosa de este perodo, A gaita gallega
(1853). Publicada en libro, es una obra miscelnea que mezcla verso y prosa, as como gallego,
castellano y latn. En su parte fundamental un gaitero gallego intenta ensear la lengua gallega a
su tamborilero castellano. Conocedor y difusor de la obra de Sarmiento, Pintos defiende el gallego
como lengua propia de Galicia y su uso en la Administracin, la Enseanza o la Justicia. Propone
una reunin de estudiosos del gallego de las distintas zona geogrficas de Galicia para
normativizarlo y dotarlo de una gramtica y una ortografa. El gran valor de A gaita gallega reside
en su defensa del gallego como lengua propia de Galicia y de los gallegos.
Nace en Pontevedra en 1812. Estudi la carrera de jurisprudencia y ejerci como juez y fiscal,
dedicndose tambin al periodismo. Muri en Vigo en el ao 1876.
Francisco An Paz (1812-1878), fue una de las grandes figuras de la poca. Naci en Serra de
Outes. De vida aventurera y romntica, particip en la sublevacin de 1846, por lo que sufre
destierro, primero a Portugal, despus a Andalucia y Madrid desde donde partici en los Xogos
Florales. Morir en Madrid, pobre y abandonado por todos. En su obra destaca el poema A Galicia,
accsit en los ya citados Xogos Florales de A Corua. Son clebres sus poemas costumbristas A
Pantasma, O magosto, A leiteira.
Alberto Camino (1820-1861) Naci en Santiago y muri en Madrid. Es autor del poema ms
reproducido de la literatura gallega en la poca, O desconsol, en el que un enamorado llora la
muerte de su amada en un paisaje triste y truculento. Tambin alcanz justa fama Nai chorosa, en
el que una madre llora la muerte de su hijo.

TEMA 15

2.3. REXURDIMENTO
Entre 1863, fecha de la publicacin del primer libro escrito ntegramente en gallego, Cantares
gallegos de Rosala de Castro, y 1916, creacin de las Irmandades da Fala (Hermandades de la
Lengua o Habla), se desarrolla el Rexurdimento, o verdadero Resurgimiento o renacimiento de la
lengua y literatura gallegas.
Los cambios polticos y econmicos del nuevo Estado liberal centralizado no benefician el gallego,
pues imponen leyes y mbitos econmicos comunes y centralizados. La ley Moyano de 1857
impone como lengua de alfabetizacin el castellano y un decreto de 1902 establece que sern
sancionados los maestros o maestras que enseen en otra lengua que no sea el castellano, de tal
forma que la sancin incluso puede suponer la prdida de su puesto. As pues, los organismos del
Estado, la Justicia o la Enseanza de la Espaa libera l decimonnica sern centralistas y
castellanizadoras, siguiendo el modelo del centralismo francs. De este modo, la entrada en la
Administracin, la enseanza o el ascenso social se asociaban con el castellano, mientras que el
gallego era la lengua del campo, del atraso, del mundo rural.
Sin embargo, al calor del federalismo republicano de 1873, el provincialismo va a convertirse en
regionalismo: defensa de Galicia como comunidad dentro de un estado federal que d amplia
autonoma a cada comunidad. Peridicos como La Oliva, El Defensor de Galicia y especialmente El
Heraldo Gallego, dirigido por el clebre escritor y gran periodista gallego Lamas Carvajal,
defienden estas ideas. Este ltimo peridico propone, en 1876, que cada peridico gallego, en la
poca escritos en castellano, deba insertar una vez por semana una seccin dedicada a textos en
gallego.
Podemos considerar como formulaciones tericas de este regionalismo gallego la obra de Alfredo
Braas El regionalismo gallego (1890) o los tomos de la Historia de Galicia (1865) de Murgua,
que reivindican el celtismo y la lengua gallega como signos de identidad de Galicia.
En 1891 se funda la Asociacin Regionalista Gallega con su rgano periodstico La Patria Gallega,
en el que colaboran Braas y Murgua, para defender los principios del regionalismo. Convocar
los clebres Juegos Florales de Tui de 1891, que tienen como lengua oficial el gallego: hasta se
redacta en gallego el men del banquete oficial. Estos juegos florales fueron as un hito en la
normalizacin del gallego. En estos aos van a surgir por primera vez peridicos y revistas
publicados ntegramente en gallego. La primera de estas publicaciones ser O to Marcos da
Portela (1876), fundado y dirigido por Lamas Carvajal. El xito de esta primera publicacin
gallega ser mtico. El ao de su fundacin tiraba 4000 ejemplares de cada nmero, cuando el
perodico gallego de ms tirada y publicado en castellano apenas alcanzaba los 2000 ejemplares.
Tras O to Marcos, surgen otros rganos periodsticos en gallego como O Galiciano (1886), A
Fuliada (1888), A Monteira (1893), etc. Por fin, como defensor de los intereses regionalistas,
surge en 1907 A Nosa Terra, publicacin que tras diversos avatares, contina hoy en da siendo

TEMA 15

rgano fundamental de la prensa gallega y que tendr una gran importancia en el perodo 19161936, al convertirse en rgano de las Irmandades.
Caractersticas generales del Rexurdimento:
el Rexurdimento es un movimiento cultural y literario vinculado a una ideologa
(Provincialismo y Regionalismo) de reivindicacin social y de defensa de Galicia (muy
especialmente su lengua).
en sus orgenes, el Rexurdimento est relacionado con el Romanticismo: inters por los
temas populares y exaltacin de la libertad individual y social.
se trata de un Rexurdimento fundamentalmente lrico por la mayor abundancia y calidad
de la poesa frente a la narrativa y el teatro.
los intelectuales del Rexurdimento desconocen, en general, la poesa medieval. Por lo tanto,
se enfrentan a una carencia total de tradicin literaria culta.
predominio de la temtica relacionada con el mundo rural como lugar de conservacin de
la lengua y tradiciones culturales.
3. ROSALA DE CASTRO
Nacida en Santiago en 1837, va a ser la gran figura del
Rexurdimento y de la literatura gallega. Hija ilegtima de una
hidalga venida a menos y un sacerdote, pasa su infancia entre
Castro de Ortoo, al cuidado de una hermana de su padre, y Padrn,
donde reside con su madre soltera.
Hacia 1850 o 1853 se establece con su madre en Santiago. En Castro
de Ortoo o incluso en Padrn se va a empapar en la dura vida rural
de aquellos aos, en la lengua gallega y oir las cantigas y cantos
populares que tanto influrin en su lengua y obra.
En la etapa compostelana frecuenta el Liceo de la Juventud,
institucin cultural a la que tambin iban estudiantes progresistas con inquietudes literarias y
polticas, como Aurelio Aguirre o el propio Eduardo Pondal, y donde se fraguara el proyecto del
ya citado Banquete de Conxo de 1856. Rosala abandona Santiago precisamente en este ao 1856
para trasladarse a Madrid.
Rosala se establece en Madrid en 1856 y all contraer matrimonio, en 1858, con Manuel Murgua,
que se convertir con el paso del tiempo en el gran historiador de Galicia, patriarca de las letras
gallegas y primer presidente de la Real Academia Gallega hasta su muerte en 1923.El matrimonio
tendr siete hijos, cambian de domicilio en diversas ocasiones: as Rosala vive en Madrid entre
1861 y 1864, pero con frecuentes estancias en Galicia, donde dar a luz a su primera hija en 1861;
entre 1864 y 1865 se establecen en Lugo. Entre 1868 y 1874 Murgua ejerce como archivero en
TEMA 15

Simancas y Rosala va a vivir en el perodo 1869-1871 entre Madrid y Simancas. Rosala desde
1875 vive prcticamente entre Lestrove y Padrn, definitivamente en Galicia, donde muere en
1885.
Cantares Gallegos (1863) inaugura el Rexurdimento, al ser el primer libro publicado
ntegramente en gallego y se convertir en libro smbolo. La fecha de publicacin (17 de Mayo) fue
escogida, cien aos despus para instituir la celebracin del da de las letras gallegas.
Rosala en el prlogo en prosa explica que ha escrito los poemas para la rehabilitacin y defensa
de Galicia, de su lengua, de sus gentes y de sus paisajes, frente a aquellos que los motejan de feos,
sucios y zafios, como vena ocurriendo en los Siglos Oscuros. Rosala aade que todos sus poemas,
como hizo Antonio Trueba en su Libro de Cantares, parten de una cantiga popular, que ella glosa a
lo largo del poema. De ah el ttulo, Cantares Gallegos. Por otra parte, Rosala tiene conciencia en
este prlogo de su carcter de pionera en el uso del gallego, pues dice que escribe en una lengua
que todava no tiene gramtica ni reglas de ninguna clase, por lo que puede incurrir en errores
que tal vez disuenen a los odos de un purista, pero que siempre ha puesto el mayor cuidado en
reproducir el verdadero espritu popular gallego. Dentro de los temas de Cantares es necesario
destacar los siguientes:
-

Rosala tiene el deber de cantar a Galicia, a sus gentes, a su lengua, para acabar con los
tpicos sobre su fealdad o su tosquedad.

El paisaje gallego de la infancia de Rosala comarcas del Ulla y Sar, el pazo de Arretn,
Padrn... es recreado y hasta mezclado con la saudade o nostalgia que se siente por l
desde la lejana de la emigracin o la ausencia. Estos paisajes muchas veces se confunden
con el paraso perdido de la infancia, que se intenta recuperar desde la madurez o la
emigracin. Por otra parte, en el marco de este paisaje, aparecen idealizadas costumbres
populares, romeras, historias de amor, todo tipo de sentimientos, desde el amor a la
soledad, que demuestran que el pueblo gallego es un pueblo sensible y delicado, frente a
los que lo presentan como vulgar, materialista, insensible y zafio.

En el libro tampoco falta la denuncia de la injusticia social y aparecen las duras condiciones
de vida de los campesinos, la emigracin que obliga a la separacin de los amantes o a
sentir nostalgia por la tierra propia abandonada y sobre todo la deefnsa contra los que
insultan o desprecian Galicia o la dejan abandonada a su suerte.

Follas Novas (1880) va precedido tambin de un prlogo en prosa en el que Rosala expone sus
propsitos. Rosala destaca que el poeta no puede ser ajeno a su tiempo y tiene que exponer las
penas que afligen a sus contemporneos, tanto aquellas que puedan ser de origen personal e
ntimo como la soledad, el desamor, la angustia ante la felicidad que puede trocarse en desgracia o
dolor, la angustia ante una vida que el poeta no acierta a explicar o ante el mal, como las que
pueden ser de origen social, como la pobreza, la injusticia, la explotacin o la emigracin. A lo
TEMA 15

largo de las cinco secciones del libro van desgranndose estos temas: Vagueds expresa el dolor
ntimo de Rosala ante un mundo que ve falto de sentido; Do ntimo presenta muchas veces
paisajes desolados que son reflejo de la desolacin interior del yo lrico; Varia da entrada a temas
variados como la nostalgia por el paisaje perdido o la emigracin; Da terra presenta temas
similares a los de Cantares Gallegos costumbres, tradiciones, paisajes...-, pero siempre con un
fondo de amargura y tristeza; As vivas dos vivos e dos mortos, trata de las mujeres de Galicia
verdaderas viudas de vivos, pues el marido o el novio estn en la emigracin americana o en la
siega en Castilla.
Como resumen podemos decir que Follas Novas es el gran libro de la saudade, entendida esta
como el sentimiento objetivo de sentimiento de dolor por algn bien concreto perdido la propia
tierra o paisaje donde se ha nacido, un amor, los amigos-, pero sobre todo de la saudade
ontolgica, que no tiene un objeto concreto y que se manifiesta en un sentimiento de soledad
ontolgica de las personas en un mundo que no aciertan a explicar. Esa es la negra sombra que
acompaa a Rosala, el cravo que no puede arrancar de su corazn.
Con el paso del tiempo distintas lecturas fueron enriqueciendo la obra de Rosala. Para unos es la
reivindicadora de Galicia, de sus paisajes, de su lengua, de sus costumbres; para otros, es la gran
poeta social que defiende a los labriegos o denuncia la emigracin; para otros es la gran poeta de
la angustia existencial y de la saudade; tambin es la poeta que se adelanta al moderno feminismo.
Como todos los clsicos, sus lecturas son mltiples y cada poca o movimiento aporta las suyas.

4. EDUARDO PONDAL
Eduardo Pondal (1835-1917) ser el gran poeta del celtismo.
Estudiante de medicina en Santiago ser protagonista
indiscutible, como ya vimos, en el clebre banquete de Conxo de
1856. Pondal abandona muy pronto el ejercicio de la medicina y
se establece en A Corua, para dedicarse al cultivo de la poesa.
Pondal es contertulio habitual en A Corua de la librera del
erudito y editor Andrs Martnez Salazar. Martnez Salazar,
archivero profesional, funda la Biblioteca Gallega, editorial que
publicar la obra de los escritores gallegos ms prestigiosos del
momento. En su librera coruesa se reuna una famosa tertulia,
en la que eran figuras relevantes Murgua y Pondal, que fue
humorsticamente designada como A Cova Cltica (La Cueva
Cltica) por su defensa del celtismo como rasgo diferenciador de Galicia. En ella, Murgua era el
patriarca, el historiador que daba los argumentos cientficos a esta teora del celtismo; pero,

TEMA 15

10

Pondal era el bardo o vate, el que tena que mover con sus poemas al pueblo gallego para
recuperar la libertad y los valores de los antiguos celtas.
De la tertulia de la Cova Cltica salieron iniciativas tan importantes como la fundacin de la Liga
Gallega, a imitacin de la organizacin poltica catalana del mismo nombre, el apoyo decidido a la
fundacin de la Real Academia Gallega o la publicacin Revista Gallega. Pondal, en vida, slo
public un poemario en gallego, Queixumes dos pinos (1886), que, sin embargo, lo convierte en
un clsico. En el poemario Galicia es interpretada como un pueblo celta que se opuso a los
romanos para defender su libertad y su concepcin del mundo y de la vida basada en el
sentimiento, el lirismo y la saudade. Pondal se ve como el bardo que recuerda este pasado
prehistrico brillante y anima al pueblo a recuperar ese pasado mtico feliz, independiente y
autntico. Los rboles, como los pinos o los robles, simbolizan los guerreros celtas o incluso las
ansias de libertad, pues crecen hacia el cielo, smbolo de libertad y elevacin moral. Del mismo
modo el paisaje abrupto y agreste del Bergantios natal del poeta simboliza el esfuerzo pico por
recuperar el pasado perdido, que llega a adquirir tonos espartanos. Pondal emplea una lengua
potica en la que abundan los helenismos y cultismos, palabras esdrjulas, smbolos y eptetos
cultos que lo convierten en un poeta claramente comparable con los simbolistas y parnasianos de
fin de siglo XIX.
Recientemente se public su largo poema pico inacabado Os Eoas, que relata la conquista de
Amrica por los espaoles. Con todo, Pondal no slo es el poeta del celtismo o del aliento heroico.
Muchos de sus poemas muestran una vertiente intimista de huida de las tensiones del mundo
urbano y de fusin con la naturaleza de su Bergantios natal, smbolo del paraso perdido de la
infancia o de una mtica e idlica edad de oro, sin tensiones ni luchas, incluso con un sentimiento
pantesta de fusin con esta naturaleza. Por otra parte, su contribucin a la creacin de lenguaje
literario gallego es ya un tpico. Lugrs Freire cuenta una ancdota sobre las ltimas palabras que
pronunci Pondal en su lecho de muerte, que si no es verdad, bien lo podra ser. El bardo poco
antes de morir afirm: Dcheme unha lingua de ferro, e dixoche unha lingua de ouro (Me diste
una lengua de hierro, y te dejo una lengua de oro).
Los deseos de Pondal de ser el bardo del pueblo gallego podemos decir que se vieron satisfechos,
pues su poema Os Pinos, musicado por Pascual Veiga, se convirti en el himno gallego y como tal
fue estrenado en 1907 en el Gran Teatro de La Habana, ante un auditorio mayoritariamente de
emigrantes gallegos.
Obra:
1862 - "A campana de Anllns", en el libro El lbum de la Caridad
1877: Rumores de los pinos
1886: Queixumes dos pinos
1895: A campana de Anllns, ampliada a 81 estrofas
2005: Os Eoas
TEMA 15

11

5. MANUEL CURROS ENRQUEZ

Curros Enrquez (1851-1908) es el gran representante de la poesa
social. Su biografa est marcada por la rebelda desde la propia
infancia:
Curros llega desde su Celanova natal (Ourense) a Madrid en los ltimos
aos del reinado de Isabel II, huyendo de un padre que lo maltrata y
cuyo ideario ultraconservador no soporta. Curros se establece en
Madrid por los turbulentos aos de La Gloriosa, protegido por su
paisano orensano Modesto Fernndez y Gonzlez. En este ambiente
madrileo de conspiraciones, clubs republicanos y progresistas se
forma Curros, que pasar a la historia como el gran cantor del
progresismo y del republicanismo. No termina la carrera de Derecho,
pero se convierte en escritor y periodista en el Madrid posterior a la Gloriosa. En el ao 1874
ingresa como periodista en el prestigioso diario madrileo El Imparcial.
Sin embargo, Curros no se olvidaba de Galicia. Inicia su produccin en gallego en 1869, siendo
estudiante de Derecho, con uno de los poemas que, musicado, ser de los ms clebres y
difundidos de la literatura gallega. Cntiga: No xardn unha noite sentada / refrexo do branco
luar, / unha nena choraba sen trgolas / os desds dun ingrato galn./....../ Lonxe dela, de p
sobre a popa/ dun aleve negreiro vapor, / emigrado, camio de Amrica/ vai o probe, infels
amador.
Participa en 1876 en el certamen literario que, convocado en Ourense, premiar los poemas que
mejor canten una tradicin popular, una costumbre y un tipo literario. Curros gana el certamen
con sus poemas A virxe do Cristal, O gueiteiro de Penalta e Unha voda en Einib, obras
maestras del costumbrismo.
Curros se establece por estos aos en Ourense y publica en 1880 Aires da mia terra, que lo
consagra como el gran poeta social gallego. El libro contiene los poemas antes citados y otros
nuevos, especialmente poemas sociales en los que Curros presenta el atraso e injusticia en que
vive el campesinado gallego, ataca el caciquismo o considera a la Iglesia culpable de esta situacin
de injusticia, por haber olvidado el verdadero espritu evanglico.
El obispo de Ourense de la poca cree que algunos de estos poemas son un ataque contra la
religin catlica y denuncia a Curros, que es condenado en primera instancia por la Audiencia de
Ourense, pero que ser absuelto al recurrir ante la Audiencia Territorial de A Corua. Este proceso
le da a Curros una aureola de poeta progresista, volteriano y anticlerical, que lo acompaar de
por vida.
Curros es el gran poeta social y progresista, pues canta desde la llegada de la primera locomotora
a Ourense, como smbolo del progreso y de los nuevos tiempos, hasta la abolicin de la pena de
TEMA 15

12

muerte; critica a una iglesia preocupada por el poder temporal o zahiere el caciquismo; pero, es
tambin el costumbrista extraordianrio de los poemas ya citados del concurso de 1876 o el lrico
intimista que escribe poemas inigualables como los dedicados a la muerte de uno de sus hijos o a
la de su madre.
Las heridas, mal cicatrizadas del proceso, llevaron de nuevo a Curros a Madrid, en 1883. Publicar
en 1888 O divino sainete, poema extenso y parodia de la Divina Comedia en tradas octoslabas
asonantes, en el que el poeta, guiado por el mtico An, finge peregrinar a Roma para asistir al
jubileo de Len XIII como sacerdote y viaja en el tren de los siete pecados capitales. La obra,
adems de ser una dura crtica anticlerical, que ataca el poder temporal de la Iglesia de la poca, es
una descarnada stira social y una crtica a la injusticia con tcnicas degradatorias que nos hacen
pensar en el Valle-Incln de los esperpentos.
Aunque Curros fue coronado por dos veces como gran poeta de Galicia en Madrid en 1893 y en A
Corua en 1904, su espritu rebelde e Inconformista lo llev a la emigracin a La Habana, donde
falleci en 1908 convertido en el smbolo de la rebelda ante la injusticia social.
Obra:
Cartas del Norte (1875-1876)
A Virxe do Cristal (1877)
Aires da mia terra (1880)
O divino sainete (1888)

TEMA 15

13