Cmo era Palestina en tiempos de Jess?

Situacin poltica.
Palestina estaba dominada por Roma. La cultura dominante del pas era la juda,
aunque tambin se hablaba el griego. Por tanto, era un pas cruzado por varias
culturas: hebrea, griega y romana. Roma respetaba bastante las particulares e
instituciones de los pueblos que dominaban. Haba un representante romano para
gobernar, con una pequea guardia. La vida de Jess se desarrolla en el tiempo
de los emperadores Augusto y Tiberio. Herodes el Grande es el rey de toda
Palestina cuando Jess nace. Herodes muere en seguida, dejando a sus hijos su
territorio: Herodes Antipas hereda Galilea, y Arquelao Judea. En tiempos de Jess
haba tambin judos rebeldes, que lucharon por la independencia de Palestina,
incluso con las armas. Entre ellos estaban Judas Galileo y los zelotas.
Situacin social.
Palestina se compona de dos grupos sociales: los judos habitantes en la misma
Palestina y los paganos romanos. Haba bastantes judos que vivan en la
dispora, es decir, fuera de Palestina. Dentro del grupo judo haba dos
orientaciones desde el punto de vista religioso:

Los fariseos: era un grupo religioso al que pertenecan algunos

sacerdotes, pero la mayora eran laicos. Cumplan la ley de Moiss
estrictamente. Respetaban las tradiciones (sbado, ritos purificatorios,
oraciones, limosnas, diezmos, etc.) Estudiaban la ley de Moiss. Eran
influyentes y respetados. Esperaban la futura llegada de un Mesas
liberador poltico. Crean en la resurreccin final. Deseaban la
independencia de Palestina. No eran amigos de los romanos, aunque vivan
con ellos.

Los saduceos: grupo religioso al que pertenecan las familias sacerdotales

ms importantes. Queran tambin la independencia, pero vivan sin
grandes problemas bajo la dominacin romana. Rechazaban las tradiciones
orales judas. No crean en la resurreccin. Eran ricos.

Otras clases sociales: Las grandes muchedumbres: sencillos, religiosos;

los sacerdotes: cuidaban el templo y ofrecan sacrificios; los levitas:
ayudaban a los sacerdotes; los guardias del templo: ponan orden dentro
del recinto del templo; los escribas: maestros y abogados; los Ancianos:
Sus decisiones eran determinantes; los esenios o monjes de Qumran: una
especie de orden religiosa; los discpulos de Juan Bautista; los publicanos:
unidos con los romanos; cobraban los impuestos; eran ricos y odiados;
considerados como pecadores; no cumplan la ley ni las purificaciones; los

herodianos: deseaban que la familia de Herodes se hiciera cargo del poder

de Palestina; los zelotas: rebeldes y fanticos contra la dominacin romana;
nacionalistas, patriotas, creyentes y violentos; queran una nacin libre y
gobernada en nombre de Dios.
A diferencia de los saduceos (o zadokitas), los fariseos lograron que sus
interpretaciones fueran aceptadas por la mayora de los judos. Por ello, tras la
cada del Templo, los fariseos tomaron el control del judasmo oficial, y
transformaron el culto. El ms alto representante del judasmo era el Sumo
Sacerdote, cargo que a la destruccin del templo se volvi innecesario; as el culto
pas a la sinagoga (en hebreo , beit knset, casa de reunin). De los
antiguos fariseos surgi la lnea rabnica ortodoxa de los doctores de la ley que fue
la que redact los distintos Talmud(El Talmud es una obra que recoge
principalmente las discusiones rabnicas sobre leyes judas, tradiciones,
costumbres, narraciones y dichos, parbolas, historias y leyendas.). Su doctrina
puede resumirse as:
1. Crean en la libertad humana. Ciertamente el Destino influa en los
hombres, pero stos no eran juguetes en sus manos. De hecho, podan
decidir lo que hacer con su vida.
2. Crean en la inmortalidad del alma. No todo acababa con la muerte, sino
que las almas seguan viviendo.
3. Crean en un castigo y una recompensa eternos. Las almas de los malos
eran confinadas en el Infierno para recibir su castigo, mientras que las de
los buenos eran premiadas.
4. Crean en la resurreccin. Las almas de los buenos recibiran un nuevo
cuerpo. No se trataba de una sucesin de cuerpos humanos mortales
-como sucede en las diversas visiones de la reencarnacin- sino de un
cuerpo para toda la eternidad.
5. Crean en la obligacin de obedecer su tradicin interpretativa referida a
obligaciones religiosas como las oraciones, los ritos de adoracin, etc.
6. Estaban dispuestos a obtener influencia poltica en la vida de Israel. Quiz
contaron ya con cierto peso antes de Herodes, pero despus de ese
reinado perdieron influencia.