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POESA RENACENTISTA
SEGUNDA ETAPA DE LA
hiprbato
n
personificac
in
Qu descansada vida 7a
la del que huye del mundanal rudo, 11B
y sigue la escondida7a
senda, por donde han ido 7b
los pocos sabios que en el mundo han sido; 11B
Que no le enturbia el pecho 7a
de los soberbios grandes el estado, 11B
ni del dorado techo 7a
metfora
se admira, fabricado 7b
del sabio Moro, en jaspe sustentado! 11B
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
Metonimia(person
lo que condena la verdad sincera.
as)
Interrogac
in
retrica
Enumeracin
anafricaparaleltica
Qu presta a mi contento
si soy del vano dedo sealado;
si, en busca deste viento,
ando desalentado
metfora
con ansias vivas, con mortal cuidado?
Oh monte, oh fuente, oh ro,!
Oh secreto seguro, deleitoso!
apstrofe
Roto casi el navo,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.
metfora
enumeraci
n
sinestesia
asndeton
Un no rompido sueo,
un da puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceo
asndeton
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
Despirtenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio est atenido.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
enumeracio
nes
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POESA RENACENTISTA
SEGUNDA ETAPA DE LA
recogido
sinestesia
A la sombra tendido,
de hiedra y lauro eterno coronado,
puesto el atento odo
al son dulce, acordado,
del plectro sabiamente meneado.
Fray Luis de Len
metfora
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SEGUNDA ETAPA DE LA
10
Oh lmparas de fuego,
en cuyos resplandores
las profundas cavernas del sentido,
que estaba oscuro y ciego,
con extraos primores
calor y luz dan junto a su querido!
Cun manso y amoroso
recuerdas en mi seno,
donde secretamente solo moras:
y en tu aspirar sabroso,
de bien y gloria lleno
cun delicadamente me enamoras!
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ESTRUCTURA INTERNA
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SEGUNDA ETAPA DE LA
En la primera estrofa.
El poeta pide a Dios que finalmente rompa la barrera entre lo divino y lo terrenal y le permita unirse con
l (rompe la tela de este dulce encuentro!), dicindole que la misma llama de su amor le est hiriendo
(no de una manera dolorosa, sino tiernamente) y que ya est preparado para unirse con l.
En la segunda estrofa.
Se hacen tres alusiones a los tres componentes de la Santsima Trinidad: El cauterio es el Espritu Santo;
la mano es el Padre y el toque es el Hijo. Despus de esta introduccin San Juan nos habla sobre la vida
eterna, que sin duda alguna es mejor que la vida terrenal y toda deuda paga!.
En la tercera estrofa.
San Juan explica cmo el amor de Dios ha influido en su vida: Antes de enamorarse de l, estaba oscuro
y ciego pero tras enamorarse de l este amor le da luz y color a su vida. El alma agradece al esposo que
se haya producido la unin.
RECURSOS ESTILSTICOS
Podemos encontrar bastantes figuras retricas en el poema:
dulce encuentro, mano blanda, toque delicado , profundas cavernas, son ejemplos
de eptetos que San Juan utiliza para ornamentar estos pequeos detalles, resaltando el adjetivo por
encima del sustantivo.
Tambin encontramos diversas metforas: lmparas de fuego y llama de amor viva que hacen
referencia a la iluminacin y al calor que el amor de Dios le ofrece
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CONCLUSIN
Hay que Destacar la importancia de la Llama de amor viva en la obra potica de San Juan de la Cruz.
Llama de amor viva es sin duda la composicin ms pasional y ardiente de toda la obra potica de San
Juan de la Cruz. En ella se refleja la cumbre del misticismo espaol de la poca y tambin la cumbre de
San Juan de la Cruz como poeta: su gran experiencia y su estado emocional se fundieron en la justa
medida creando una de las grandes obras de su tiempo.