LA HOGUERA DE LAS VANIDADES

En la particular teocracia florentina que diriga el virtuoso Savonarolla se instaur la constumbre de

quemar en pblico, durante el martes de carnaval, vestidos, maquillajes o espejos. En definitiva
todo aquello que manifestara la vanidad o la ostentacin. En la Espaa del virtuoso podemismo se
ha instaurado otra particular forma de hoguera de las vanidades. La versin podemita consiste en
incendiar, metafricamente hablando, los plats de televisin con acusaciones, juicios sumarios y
escarnios diversos a todas aquellas personalidades del mundo poltico o empresarial que se
consideran portadoras de los vicios del capitalismo nacional. Uno de los vicios favoritos de los
Savonarollas de nuestro tiempo es la corrupcin.
Hace tiempo ya que Espaa dej de ser un pas donde rigiera el estado de derecho. El tribunal ha
cedido su espacio al plat de televisin, como lugar solemne donde se realiza el derecho. La clebre
definicin de Celso del derecho como el ars boni et aequi no tiene cabida, pues el derecho que
postula la nueva izquierda espaola, representada por Podemos, se ha convertido en un ejercicio de
damnatio memoria, de difamacin permanente del enemigo (as en trminos schmittianos
entiende la poltica Podemos), respecto del que slo cabe predicar el odio y el deseo de
aniquilacin.
La ltima vctima de la particular caza de brujas de la nueva izquierda espaola ha sido Rita
Barber, cuya culpabilidad ya haba sido establecida de antemano en los plats de televisin afines
a podemos, ante el vergonzante silencio de su propio partido, incapaz ni de defenderla, ni de
defenestrarla. Ya se sabe que los juicios de Mariano, en relacin a todo lo que concierne a la
corrupcin, son insondables.
Las redes sociales, cloacas de la modernidad lquida en la que vivimos instalados, ya han dictado su
particular juicio sumarsimo sobre la difunta: Rita era el eptome de la corrupcin rampante pepera.
Una corrupcin, la del PP, respecto de la que no caben disquisiciones juidicas de leguleyos ajenos
al sentir popular y que se debe sustanciar de acuerdo al aforismo propio del chascarrillo de barra
de bar.
En estos tiempos de progreso se prefiere el exabrupto (choriza, mangante, ladrona...) al
ponderado y desprejuiciado razonamiento jurdico. El axioma liberal de la presuncin de inocencia
debe ceder su lugar a la presuncin generalizada de culpabilidad del poltico, siempre que no sea de
los de abajo. En la muerte fulminante de la otrora indigna senadora, la nueva izquierda
podemita ha querido ver una manifestacin palmaria de la justicia potica, una especie de visin
secularizada de la ordala o juicio de Dios. Como ha muerto antes de que los corruptos tribunales
pudieran desviarse de su revolucionario cometido de hacer efectiva la justicia popular, el destino ha
querido castigar preventivamente a la ignominosa alcaldesa.
Cierto podemismo recalcitrante va incluso ms lejos en su particulares pesquisas acerca de tan
inoportuno bito (se acab el mueco de pim pam pum con el que amenizar el escarnio televisivo).
Se tratara de una conspiracin del PP para quitarse de encima, una patata caliente. Al fin y al
cabo es una verdad revolucionariamente establecida, que los recortes del PP, biopoltica neoliberal,
matan cada vez ms. Una muerte ms, tan conveniente y oportuna, no se iba a notar y siempre
podra servir a los propsitos estigmatizadores de podemos ante la burguesa opinin pblica
espaola.
El grado de abyeccin moral en el seno de la nueva izquierda espaola es tal, que ya uno no se
sorprende de leer segn que digresiones. La paranoia es un estadio ms en la patologa social que es
el comunismo. Cualquier interpretacin, por bizarra que sea, sirve a su propsitos estigmatizadores

del contrincante poltico y, al mismo tiempo, alivia las conciencias de los ms comedidos en estas
cuestiones de puritanismo poltico burgus.
Lo ms triste del caso es que ya no conoceremos la culpabilidad o no de Rita. Ya no habr ms
aperturas de telediarios con sus entradas y salidas del Tribunal Supremo. Su responsabilidad jurdica
era puramente secundaria. Aqu de lo que se trataba era de alimentar la particular hoguera de las
vanidades de la pujante y meditica nueva izquierda espaola. Si no hay rdito poltico, no hay
prime time. La justicia y la verdad son algo secundario para los herederos del mayor propagador
de la mentira revolucionaria: Lenin. Ya deca Esquilo que la mayora de los hombres prefieren
parecer a ser. En la Espaa de la descomposicin moral, poltica y econmica es mucho ms capital
parecer corrupto que tal vez serlo.