AFINAL,

POR QUE SOMOS

TANTAS
PSICLOGAS?
Flvia Rosemberg
Pesquisadora do Departamento de
Pesquisas Educacionais da
Fundao Carlos Chagas
Acho que decidi fazer psicologia quando tinha 16 anos. Devia
estar cursando o 1. ou 2. clssico. certo que uma orientao
humanstica j havia sido feita:
como tantas outras adolescentes,
com 14 anos tinha "escolhido"
o
clssico. A razo desta 1.a "deciso" foi confusa, mas me lembro
de argumentos meus e dos outros
do tipo: "A Flvia no d para
Matemtica". Outras irms (e
mesmo minha me) antes de mim,
j apontavam a direo: uma normalista e outra cursando direito.
Entre os meninos, meus irmos,
as opes foram mais diversificadas: cientfico, clssico, seminrio.
Como gostava de estudar e no
me via trabalhando logo, acho que
por isso recusei o normal. Fui parar, ento, no clssico, iniciando
um longo conviver em gueto sexual: no clssico ramos provavelmente 30 mulheres e uns 5 homens. No cursinho, no consigo
me lembrar de rapazes: em plena

adolescncia, de tendncia heterossexual marcada, vibrante de

sensualidade, os rostos de colegas
de que me lembro so todos femininos. Continuei pertencendo
maioria feminina na faculdade, no
doutoramento. Hoje, no Departamento de Pesquisas Educacionais, para 18 pesquisadoras do
quadro apenas um homem.
Pela metade do curso clssico
discutamos a opo por uma faculdade. No sei bem se era carreira. Nunca foi questionado que
continuaria estudando, que faria
faculdade. Mas qual? Como postura consciente, tenho idia de ter
feito cursinho para psicologia por
excluso. No queria fazer direito
(problemas de identificao com a
irm mais velha?), no queria seguir magistrio. Danando, num
baile de formatura, na poca, reti
ve uma cena Meu par, querendo
me apertar, propondo o rosto colado que eu recusava, dizendo num
sussurro excitante: "talvez fazendo psicologia voc entenda por

que no quer se encostar em

mim!".
Com ou sem sexualidade reprimida, me preparei conscientemente para o vestibular. Disciplinas:
Portugus, Ingls, Francs, Filosofia e... Matemtica. Como trofu da poca, e a contradio da
minha vida acadmica e profissional: mesmo no sendo "dotada
para raciocnio matemtico", estudaria Matemtica no cursinho,
de igual para igual, com um candidato engenharia do ITA, tirei 9
na prova escrita de Matemtica,
passei sem oral nos exames de estatstica durante o curso de psicologia (com o professor SEVERO,
tradicional por seu rigor), sou pesquisadora, gosto de demografia e
orientei essa minha discusso
atravs de alguns marcos numricos.
O ponto de partida foi um convite da Associao Profissional
dos Psiclogos de Minas Gerais
para que participasse da mesa redonda "Psicologia Profisso Feminina".

* Este texto constitui verso revista e

atualizada do artigo "Psicologia:
Profisso Feminina" publicado nos
"Cadernos de Psicologia

Tinha conhecimento de uma

pesquisa que o Sindicato dos Psiclogos do E s t a d o de So Paulo e
o Conselho Regional de Psicologia
(VI Regio) haviam encomendado
ao D I E E S E sobre nosso perfil
profissional.
medida que os nmeros iam
sendo revelados fui me encontrando e identificando naquela m a s s a
annima. De pronto espantei-me
e, confesso, at mesmo um pouco
irritada com minha falta de originalidade: dos 12.553 psiclogos registrados no Conselho Regional
de Psicologia da VI Regio, 88%
ramos mulheres.
Mais tarde esse espanto foi reforado com os dados de uma outra pesquisa, desta vez realizada
entre psiclogos do Distrito Federal (Borges-Andrade et al., s/d).
A, encontrei a confirmao de
que na verdade, por mais irritante
que seja a ironia do Nelson Rodrigues, somos sim psiclogas com
a, e muitas de ns da P U C ! E s s a
obviedade me intrigou: afinal, por
que somos t a n t a s psiclogas?

Quem trabalha com estatstica

educacional j enfrenta problemas: veracidade e continuidade
dos dados, estabilidade nas definies de categorias, atualidade e
disponibilidade das publicaes
contendo dados secundrios.
Quem t r a b a l h a com dados secundrios luz da varivel sexo enfrenta problema duplo, pois, a
despeito das inmeras recomendaes nacionais e internacionais,
as estatsticas sobre a educao
brasileira, nos ltimos anos, e no
que diz respeito varivel sexo,
so omissas, avaras e sexistas.
Ou o dado no coletado (por
exemplo, desde 1974 os dados nacionais processados sobre ensino
superior no discriminam mais a
varivel sexo), ou ele coletado
parcimoniosamente, apenas para
uma categoria e no para outra
(tem-se dado discriminado por sexo para corpo docente e no discente no ensino superior) ou ento
ele coletado usando como referncia implcita (isto , como normal e modelar) a trajetria de vida
escolar masculina.
E s t a s imperfeies na coleta,
processamento e divulgao dos
dados refletem-se na organizao
deste texto, que s vezes assume a
forma de uma colcha de retalhos
nacional. Na ausncia de um dado
para uma regio usei de outra e
vice-versa.

I.
Formao
A ltima dcada observou trs
fenmenos importantes relativos
ao ensino superior:
1. sua expanso;
2. a maior expanso do setor
privado em detrimento do pbli-

co, devido principalmente " a o incentivo dado criao de pequenas escolas isoladas particulares,
as quais no possuindo condies
de investir em outras reas, optavam, na maioria das vezes, pelos
cursos de h u m a n i d a d e s " (SESU,
1980:2);
3. e finalmente uma importante
expanso da matrcula feminina,
que de minoritria em 1971
(41,5%), j sobrepujava a masculina no meio do decnio (DEI
S O / I B G E , 1979:325).
A psicologia contribui, com
sua parcela, para configurar esta
estrutura da universidade brasileira. Expandiu na dcada, graas
ao setor privado e tambm, em
parte, participao da mulher.
Assim que a nvel nacional, os
28 cursos de psicologia em 1971,
passaram a 51 em 1977. No E s t a d o
de So Paulo em 1970 existiam 5
cursos particulares e 4 pblicos;
em 1979 continuavam a existir os
mesmos 4 cursos pblicos porm,
os particulares passaram a 20!
A terceira contribuio - de
uma expanso das matrculas femininas - possvel entend-la, no
caso da psicologia, de duas formas complementares. De um aldo,
o prprio fato de os cursos de psicologia terem a u m e n t a d o no
perodo mencionado - e sendo a
psicologia um curso "escolhido"
principalmente por mulheres - j
indicaria uma contribuio da psicologia para a expanso das
matrculas de mulheres no ensino
superior. Por outro, de acordo
com informaes sobre o vestibular do CESGRANRIO no perodo
compreendido entre 1973 e 1977 estaria tambm ocorrendo um aumento da "escolha" feminina pelo
vestibular de psicologia. Com
efeito, H. Lewin (1977) estudando
o padro de escolhas masculinas e
femininas pelas carreiras oferecidas pelo vestibular CESGRANRIO observou que PSICOLOGIA
obtm uma taxa de feminilidade
superior a 80% e que essa taxa
passou de 80,5% em 1973 para
86,0% em 1977.
Em resumo, a formao universitria em psicologia poderia
quase que se constituir em micro
modelo do que ocorreu com o ensino superior na dcada; expanso,
expanso graas rede particular
e absorvendo um grande nmero
de mulheres.
J ultrapassamos a euforia do
milagre brasileiro. A cada dia que

passa, o cotidiano vem-nos mostrando que certas expanses so

falaciosas e no atestam uma melhoria da condio de vida. Esta
expanso das matrculas femininas no ensino superior est longe
de suscitar euforia e alardes.
i m p o r t a n t e q u e se t e n t e
compreend-la. Se verdade que,
de acordo com observaes de
Glaura Miranda (1975), as mulheres portadoras de diploma universitrio tm mais chance de serem
absorvidas pelo mercado de trabalho, verdade tambm que a
abertura do ensino superior s
mulheres, ao invs de diversificar
o leque de carreiras possveis,
manteve a dicotomizao entre
carreiras masculinas e femininas.
E sabe-se que no mercado de trabalho a dicotomizao masculinafeminina corresponde tambm a
carreiras consideradas mais privilegiadas (engenharia, por exemplo) e menos privilegiadas (ramos
da filosofia, enfermagem e... psicologia).*

II.
Mercado
de
Trabalho
No fim da dcada de 70 e no
incio de 80 foram realizadas as
duas pesquias anteriormente citadas sobre nosso perfil profissional: a da Associao Profissional
dos Psiclogos do Distrito Federal (datada de 79), que se baseia
nas informaes prestadas por 355
psiclogos atuantes no Distrito
Federal; a do Sindicato dos Psiclogos do Estado de So Paulo, e
do Conselho Regional de Psicologia, realizada pelo DIEESE em
1981 e que se apoiou em 500 entrevistas fornecidas por 500 psiclogos da Grande So Paulo e do interior do Estado (20 cidades).
Muitos dos dados coletados e
interpretados nessas duas pesquisas refletem perfeitamente a situao da mulher no mercado de
* A pesquisa sobre o perfil profissional do
psiclogo do Distrito Federal (BorgesAndrade, s/d), indica essa mesma tendncia: "Os percentuais dos ps-graduados
que trabalham so mais elevados que o
percentual (80,9%) dos psiclogos (em geral) exercendo sua profisso." (pg. 32).

trabalho. Ou seja, a psicologia parece no constituir uma carreira

desviante no que diz respeito s
discriminaes sofridas pela mulher: remunerao inferior masculina; remunerao complementar renda familiar; nmero de
horas de trabalho fora de casa inferior ao do homem; encargos familiares que competem com a
atuao profissional; dificuldades
de absoro pelo mercado de trabalho (vide quadro).
Ora, quando esta situao profissional integrada formao
universitria, parece que estamos
diante de um paradoxo, ou pelo
menos de uma indagao: por que
tantas mulheres continuam a frequentar um curso, que no gratuito, para enfrentar este mercado
de trabalho, que as rejeita na proporo de 1/3 e que quando as
aceita oferece-lhes uma remunerao to pouco gratificante?
Objetivamente o relatrio da

pesquisa de So Paulo interpreta

o paradoxo da seguinte forma:
"Globalmente, os dados aqui
apresentados colocam em evidncia a questo do compromisso entre a formao acadmica e o
exerccio da profisso, que no
apresentam relao estreita para
o conjunto da categoria, uma vez
que razovel parcela da categoria
no trabalha como psiclogo, e o
tempo de ingresso em atividade
profissional , para boa proporo
da categoria, posterior ao momento de formatura." Gostaria, porm, de propor um avano na interpretao integrando-a condio feminina.
Por trs do espanto refletido
na frase citada existe, talvez, uma
aceitao implcita (e que de
muitos ns) da teoria do capital
humano, brilhante e jocosamente
reinterpretada por Salm (1980)
atravs da frase: h quem trate a
escola como um departamento de
pessoal do mercado de trabalho.
Os dados observados sobre a formao e situao profissional do
psiclogo nos esto mostrando
que a possibilidade de incorporao de um indivduo no mercado
de trabalho ultrapassa de muito a
sua formao educacional, entendida como capacitao ou como
credenciamento. E isto tanto
mais evidente quando se pensa
comparativamente na escolaridade de homens e mulheres. Por
uma srie de indicadores (sobre os
quais poderei voltar mais tarde)
frequentar a escola parece desempenhar funes diferentes na vida
de homens e mulheres. Pode-se
mesmo supor que frequentar escola e obter um diploma no sejam a
mesma coisa para as mulheres.
Mas, ainda que a escola ainda poderia estar desempenhando para
as mulheres a funo de guarda e
proteo, de modo semelhante aos
conventos no sculo XVIII.
Portanto, esta defasagem entre
altos custos de formao (tempo
de permanncia na escola, tenso
proveniente de competio, gastos com pagamento das mensalidades, de transporte e outros) e
pequenos (ou no to altos) benefcios profissionais tende a nos
mostrar que, provavelmente, as
mulheres esto fruindo o frequentar um curso de psicologia atravs
de outros circuitos que no obrigatoriamente aqueles possveis
pelo mercado de trabalho. Este
descompasso entre formao e
trabalho profissional s aparente

mente se constitui em anomia,

pois ao contrrio poderia estar
mostrando um bom potencial de
adaptao das mulheres s condies concretas de vida, em
famlia, na escola e no mercado de
trabalho.

III.
Uma
Tentativa de
Compreenso
Dito de forma mais explcita,
pode-se pensar tambm que as
mulheres continuam a "escolher"
o curso de psicologia (como outras
carreiras ditas femininas) pela eficincia do processo de socializao no reforamento de modelos
de papis sexuais dicotomizados;
pelo servio que essa formao dicotomizada vem prestando manuteno de uma estrutura de empregos segregacionista; e pelos
benefcios imediatos que traz a
uma populao de mulheres necessitando ainda conciliar sua dupla perspectiva de vida e que no
concreto de seu cotidiano implicar ou uma opo afetivamente
frustradora ou a dupla jornada de
trabalho. Retomarei cada um destes pontos tentando explicit-los
mais adequadamente.
O reforo dos modelos sexuais
tradicionais: Uma pliade de estudos relativamente recentes em
Psicologia vem sugerindo que a
socializao diferencial dos sexos, reservando mulher um papel expressivo e ao homem um papel instrumental, acarreta limitaes nas expectativas e motivaes femininas quanto a seu desempenho na vida adulta.
O impacto que causaram as
constataes de Horner (1968) sobre o medo do sucesso, presente e
comum entre mulheres inteligentes, indica o quanto ainda somos
ignorantes sobre os mecanismos
psicolgicos profundos conseqentes a uma socializao dividida entre a maternidade e o trabalho profissional, e que constituem
freios formidveis vontade de
inovao. A absoro, melhor seria mesmo dizer a impregnao,
deste modelo tradicional e
ambguo se efetua para alm dos
muros domsticos, estando pre-

sente na rua, na igreja, nos meios

de comunicao, na escola. Inclusive nos cursos de psicologia.
A atuao da escola como reprodutora da ideologia dominante
tem sido freqentemente denunciada por todos aqueles que visam
construo de uma sociedade democrtica. No campo especfico
da reproduo de modelos sexistas, a bibliografia norteamericana e europia vem desmontando pouco a pouco as engrenagens escolares responsveis pela transmisso de modelos sexuais bipolarizados. Tem-se, ento, informao sobre a existncia
de padres sexistas na interao
entre professores e alunos, que,
mesmo sendo de natureza inconsciente, no apenas refletem os valores discriminatrios da sociedade abrangente, mas tambm se
originam da prpria cultura escolar. A situao de sala de aula, necessitando e exigindo comportamento obediente dos alunos, tenderia a reforar estes mesmos
componentes sexistas criados e
reforados por outras instituies.
Apesar do interesse que grupos de professores vm demonstrando em conhecer e em melhorar
a condio das mulheres, no
existe, a nosso conhecimento, nenhuma proposta oficial de incluso deste tema no currculo de
normalistas ou nas disciplinas didticas de nvel superior quando
se teria, ento, condio de refletir sobre a prpria discriminao
sofrida, bem como sobre a atuao enquanto reforadoras de tais
padres.
Alm da denncia, da descrio dos mecanismos psicolgicos
e dos programas anti-sexistas no
campo da interao professoraluno, pesquisadores de pases
europeus e norte-americanos tm
encontrado fortes indcios da
existncia de discriminao con-

tra a mulher nos currculos e nos

materiais didticos utilizados em
todos os nveis escolares, desde o
pr-primrio at a universidade.
No Brasil, as pesquisas visando a denunciar a existncia de
uma cultura sexista na escola
tm-se dedicado principalmente
anlise de textos didticos. E os
resultados brasileiros tm sido
idnticos aos denunciados no Exterior: o material didtico utilizado na escola veicula uma imagem
dos papis sexuais bipolarizada,
valorizando o sexo masculino,
apresentando-o como o representante da espcie humana; no seu
canto, a mulher, principalmente
adulta, tida como ser inferior,
passiva, dependente do homem,
restringindo sua vida esfera do
domstico, maternidade.
Se os mecanismos psicolgicos
envolvidos na interao humana
podem ter significado afetivo
mais profundo que currculos e
materiais didticos, estes, por sua
vez, tm a vantagem da flexibilidade por se tratar de material simblico. Deste modo, se a menina e
a jovem encontram no seu cotidiano poucos modelos alternativos
concretos de mulheres desviantes
das c a r r e i r a s t r a d i c i o n a i s ,
currculos e materiais didticos
podem oferecer modelos simblicos, abrindo em muito o leque das
informaes disponveis.
importante que se tenha
conscincia da extraordinria penetrao dos valores sexistas nas
manifestaes do saber oficial, isto , o utilizado e recomendado pela escola: dicionrios de lngua
ptria omitem verbetes sobre profisses no tradicionalmente femininas (por exemplo, engenheira, pesquisadora) e manuais de
pediatria recomendam que na idade pr-puberal "haver maior diversificao dos exerccios fsicos
para o sexo feminino e para o masculino; para aquele, buscam desenvolver a graa e o ritmo do movimento, enquanto para este exigem movimentos mais amplos,
flexveis e resistentes; tm tambm carter higinico." (Alcntara, p. 141).
Se os exemplos que escolhi podem ser criticveis pela quase jo
cosidade que encerram, a questo
no deixa de ser bastante grave:
os centros produtores e difusores
de conhecimento no alcanaram
a questo da discriminao contra
a mulher ao nvel de um problema

exigindo sua eliminao, o que,

sabemos, s ocorrer se a sociedade civil se mobilizar. Inclusive a
acadmica. Inclusive atravs da
prpria reviso dos conhecimentos acumulados. Inclusive e principalmente os do mbito da psicologia.
No sabemos da existncia de
qualquer recomendao, no passado e no presente, visando a
combater as discriminaes sexuais em currculos e materiais
didticos. E as comisses curriculares em suas recomendaes
existiram e continuam a existir,
vigilantes mais leve oposio
aos valores tradicionais. Mais
grave ainda que organismos oficiais (MOBRAL, FENAME e
INL) produzem e/ou coeditam
e/ou distribuem material didtico
veiculando imagens ultrapassadas, tradicionais, discriminado
ras e, por vezes, mesmo preconceituosas contra a mulher. E os
cursos de psicologia acabam tambm por veicular teorias psicolgicas ideologicamente enviesadas
e respaldadas no conhecimento
cientfico, tido por muitos como
neutro e objetivo, isto , acima de
qualquer suspeita. Aqui, gostaria
de dar destaque postura que a
psicologia (com algumas exce-

es), enquanto corpo de conhecimento, tem dado questo da maternidade, reforando e criando
componentes ideolgicos sobre o
trabalho feminino e conseqentemente avaliando as formas alternativas de cuidado e educao de
criana pequena.
A ideologia da "finalidade da
'mulher matura se esgota na maternidade" ou "a me do filho
como o filho da me" encontrou
um aliado muito importante no es
pecilista da infncia - higienistas,
mdicos, psiclogos. Se os mdicos depositaram na me a principal responsabilidade pela sade
fsica da criana, os " p s i "
responsabilizaram-se pela sade
mental. O modelo ideal e saudvel, o nico modelo adequado de

educao da criana pequena no

interior da dade. E mais ainda. A
maternidade a redeno da mulher se nos ativermos a certos textos de Freud, de seus seguidores e
vulgarizadores (Badinter, 1980;
Ehrenreich & English, 1979).
Se por um lado a maternidade
realiza a mulher, por outro lado a
evoluo da criana em termos
psicolgicos depende dessa mesma mulher: e a um outro grupo de
psiclogos responsvel pela
amarrao ideolgica definitiva.
Spitz e Bowlby introduzindo o
conceito da sndrome do hospita
lismo, jogaram a suspeita definitiva sobre a educao e guarda da
criana pequena em qualquer outra instituio que no seja a
famlia.
Os trabalhos sobre as carncias psicolgicas de crianas criadas em instituies vieram fechar
o crculo: de um lado colocar a
famlia como instituio no s
adequada como a nica normal
para educao da criana; exacerbar, por outro, o sentimento de
culpa da me, usando como canal
de divulgao poderoso os meios
de comunicao de massa. A
famlia, em especial a me, so os
melhores, se no os nicos seres
adaptados e adequados para criar

a criana pequena: essa me "natural" e "instintivamente" preparada para esta funo no porm
apta, necessitando do reforo do
especialista. Especialista que vai
interpondo-se, como intermedirio importante, na relao entre a
me e a criana.
Como conseqncia direta sobre a instituio creche, a famlia
passa a ser o modelo que deve ser
imitado. A creche passa a ser aceita apenas como substituta da
me. Para escapar ao estigma da
instituio (que se associa a imagens de abandono, desamor, carncia) a creche se cola ao modelo
familiar e se prope a uma substituio. Substituio pesada em

conseqncias: para a me, para o

pessoal que nela trabalha e conseqentemente para a criana.
A persistncia de discrimina-

es sexuais na escola ainda reforada, no caso brasileiro, pela

ausncia quase que absoluta de
materiais alternativos. A no ser
alguns raros livros de lazer recentemente publicados que se preocupam em propor modelos femininos alternativos aos tradicionais,
a professora brasileira no dispe
de instrumental de apoio, semelhante ao que existe em outros
pases do mundo. A reviso crtica da psicologia, no plano de
igualdade entre os sexos, tem ficado quase que exclusivamente restrita ao militantismo feminista, o
que vale dizer, pouco acessvel.
Acessibilidade esta ainda restringida pelo fato de a reflexo brasileira no setor ser escassa,
devendo-se recorrer a textos estrangeiros com as conseqentes
barreiras de custo e lngua.
A escola tambm refora diretamente nos alunos os padres
tradicionais pela prpria estrutura hierrquica de cargos e funes
que propicia, aos homens, postos
superiores aos das mulheres. Tendo diante de si modelos femininos
simblicos e reais tradicionais, a
menina, a moa e a mulher adulta
tm pouca possibilidade de trilhar
desvios, de sair do habitual. Complementarmente, o estudante de
sexo masculino tambm deixa de
conviver com modelos femininos
divergentes, o que pode enrijecer
suas percepes e expectativas
quanto ao desempenho de homens
e de mulheres. Essa situao se v
agravada pelo fato de que a segregao observada entre alunos se
mantm no corpo docente: mulheres tendem a ser com maior freqncia professoras de cursos freqentados por mulheres.
A menos que se desenvolva
uma ao, tambm no plano escolar, que vise transformao da
condio feminina, as reformas
preocupadas apenas com a expanso do ensino contribuiro para
reforar os papis tradicionais de
homens e mulheres.
A segregao ocupacional:
Bruschini (1979), estudando a fora de trabalho masculina e feminina no-agrcola, observa que sua
distribuio se processa desigualmente por entre ocupaes e setores de atividade, ocorrendo verdadeira segregao ocupacional por
sexo. De um lado, a participao
masculina se distribui relativamente bem por entre as ocupaes

e os setores de atividade, ao passo

que a feminina se concentra em
empregos domsticos, de professora, enfermeira ou balconista
(pg. 13). Esta segregao provoca, segundo a mesma autora, "o
surgimento de um 'mercado de
trabalho dual' que permite explicar as diferenas de salrio entre
homens e mulheres em termos da
anlise da oferta e da procura"
(pg. 18). Apesar de pouco significativa a contribuio das mulheres universitrias no cmputo geral da taxa de participao da mulher na fora de trabalho, sua colocao em carreiras educacionais
(professorado e afins) bastante
alta, tendo dobrado nas duas ltimas dcadas (pg. 19).
A segregao observada na
formao secundria, universitria, se mantm geralmente durante a vida profissional, com desvantagens evidentes no mercado
de trabalho.
Acreditar que o desenvolvimento econmico e a expanso do
ensino por si s possam corrigir o
vis histrico perpetuar uma situao indesejvel. Por outro lado, imaginar que apenas a ao
educacional poderia reorientar e
banir as especializaes observadas seria ingenuidade, pois a
atual estrutura do mercado de trabalho se encarregaria de reduzir
estas mulheres a desempregadas
plenas.
Sabedoria da conciliao ou
senso da realidade: Enfrentando
esta estrutura do mercado de trabalho, vivendo (e reproduzindo) o
peso de discriminaes, sofrendo
o impacto do processo de socializao durante a infncia e a vida
adulta e no contando com o companheiro ou equipamentos coletivos com quem possa dividir as lides domsticas, principalmente a
guarda, educao e proteo dos
filhos pequenos, projeto e trajetria educacional da mulher tendem
a divergir da masculina. Sendo
dadas e mantidas as condies
atuais, nada mais estratgico que,
tendo a possibilidade de freqentar a escola, a "opo" feminina
seja por cursos flexveis. Cursos
como o de psicologia que por
sua g e n e r a l i d a d e , notecnicidade, no-especialidade
permitam um leque alternativo de
"opes" profissionais mesmo
que elas impliquem subemprego:
professora particular, intrprete,
secretria, jornalista, professora,

recepcionista, pesquisadora. Cursos que permitam "aumentar a

cultura geral" resposta dada preferencialmente por mulheres
quando so questionadas sobre as
razes que levaram-nas a "escolher" as carreiras freqentadas
(Lewin, 1977 e a Bonitatibus,
1977). Cursos, enfim, que "permitam" que 1/3 das pessoas formadas (como a Psicologia) exera
uma outra atividade profissional,
diferente daquela para a qual se
credencionam na Universidade.
Aumentar a cultura geral pode
significar tanto armazenar conhecimentos gerais suscetveis de se
converterem em instrumento de
trabalho profissional, quanto em
serem utilizados no cotidiano domstico: enquanto me, enquanto
esposa, enquanto pessoa noprofissional.
Na medida em que o futuro
profissional incerto, pois a maternidade pode, independente da
vontade individual ou da expectativa da mulher, impedir o prosseguimento de uma carreira profissional por falta quase que absoluta de formas alternativas de cuidado e educao do filho, procurar conhecimentos polivalentes ou
reconvertveis ao cotidiano
parece-nos demonstrar o exerccio
de um poderoso senso de realidade. Uma estratgia de sobrevivncia. Estou querendo sugerir que
moas tambm escolhem cursos
assistenciais, ligados rea de
educao ou para-mdicos como a psicologia no apenas porque sua socializao conduziu-as
a "preferirem" papis expressivos; no apenas por seu passado
escolar que privilegiou as humanidades em detrimento das cincias e da tcnica mas tambm pelo
ajustamento de tais cursos ambivalncia de sua condio. A funcionalidade dessas especializaes no aqui e agora do cotidiano

de muitas mulheres seria mais um

determinante da segregao educacional e de sua permanncia.
Modelar-se, adaptar-se, conciliar: seus processos internos so a
margem de manobra que lhes resta para dar conta de expectativas
suas que no se esgotam na preservao da espcie humana.
O sistema escolar no uma
ilha. Tambm no neutro. Modificaes substanciais significando
igualdade de oportunidades educacionais para os sexos no ocorrem apenas pela miscegenao do
ensino, pela expanso das
matrculas femininas. Educao
igualitria, hoje, seria aquela que,
assumindo tambm a existncia
de discriminao sexual se propusesse a uma ao mobilizadora.
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