MADRE MARA

MAZZARELLO
Un encuentro decisivo...
En octubre de 1864, en uno de sus famosos paseos
otoales con sus jvenes, Don Bosco pasa por
Momese, donde saluda al grupo de las Hijas de la
Inmaculada. Mara Mazzarello refleja su profunda
impresin con estas palabras: "Don Bosco es un
santo, yo lo veo claramente". l, por su parte, capt
con particular intuicin los dones de naturaleza y
gracia de aquella joven que, junto con otras de la "pa
unin" le presentaba don Domingo Pestarino, director
espiritual de la misma asociacin. Del grupo de las
Hijas de la Inmaculada, Man, que a consecuencia del
tifus sufrido ya no poda seguir trabajando en el
campo, ha aprendido el oficio de modista, y con una
compaera ha abierto un taller para las chicas de
Momese. Se les van uniendo ms compaeras, que en
1867 empiezan a vivir en comn. Ao y medio
despus, Don Bosco les sugiere un detalle en su
reglamento diario, que viene a ser un ensayo de
constituciones: "procuren tener en comn la comida y
la recreacin..."
Nace una nueva estrella
"... Si Don Bosco acepta proteger al nuevo instituto,
yo estoy dispuesta a colaborar de todo corazn. "
A principios de 1872, Man y Don Bosco haban
echado las bases de una congregacin femenina para
la educacin de las chicas pertenecientes a las clases
pobres y abandonadas. Pero partir de 1866, Don
Bosco ya hablaba con Don Cagliero y Don Lemoyne
de fundar una sociedad femenina destinada a instruir a
las hijas del pueblo. "Ellas harn por las jvenes lo
que los salesianos hacen por los jvenes", deca. Y
mientras lo deca ya pensaba en un grupo concreto
que poda asumir esta tarea: en efecto, haba conocido
a un sacerdote de Momese, don Domingo Pestarino,
que haba constituido en su Parroquia una Asociacin
de mujeres jvenes con el nombre de "Pa Unin de
Hijas de la Inmaculada", con la finalidad de
agruparlas en un mismo espritu en favor de las obras
parroquiales en un clima de amor, de fe y pureza.
Man es invitada por Angela Macagno a formar parte
del primer grupo de Mara Inmaculada. Es una
propuesta y una puerta abierta nueva y maravillosa a
su deseo de donacin y de servicio. En la Asociacin,
ella encuentra un espacio para crecer en la capacidad
de comunin y don de s. La propuesta, para MM, es
fascinante: llegar a ser como Mara, configurarse a
ella, revivir en s misma las actitudes de Mara.
Una pequea semilla... un gran rbol
Ese grupo fue la semilla de una nueva familia
religiosa... Luego de un tiempo prudencial Don Bosco

mismo reuni a las veintisiete muchachas de la

incipiente comunidad y las invit a que eligieran a su
superiora. Con veintin votos sobre veintisiete result
elegida Man. Ella no acept pero las dems le
rogaron que lo hiciera. A Don Bosco ni le pas por la
mente remplazarla, al contrario estaba muy satisfecho
con la eleccin, porque era verdaderamente humilde,
virtud que consideraba fundamental en una superiora.
Man reuni a todas y las invito a dar gracias a Dios
por el favor tan grande de la vocacin religiosa. Y les
dijo:
"Nos esforzaremos para seguir fielmente los tres caminos
sealados por Don Bosco: oracin sin desanimarse,
trabajo incansable y alegre solo por Dios y las almas,
sacrificio aceptando incomodidades y contrariedades".

Para tu reflexin personal...

En que se asemeja tu inicio en el grupo al de
Don Bosco y Man. Alguien que te invit... algo
que te llam la atencin y te acercaste... quisiste
responder a la realidad de tu barrio o ciudad...?

En las actividades que realizas buscs hacerla

solo, o codo a codo con otros?

..Un consejo que nace de lo de todos los das...

Don Bosco sabe descubrir al Dios cotidiano, ese que
habla en la naturaleza, en el encuentro con el
hermano, incluso en las dificultades diarias... Tanto l
como Man fueron verdaderos contemplativos desde
la accin que sin mezquindades compartan aquello
que el Padre les iba revelando. Una sucesin de
hechos llev a la fundacin del instituto de las "Hijas
de Maria Auxiliadora". Y con la profesin perpetua
religiosa del 5 de agosto de 1872 Sor Maria
Mazzarello y sus compaeras expresaron ante la
Iglesia, que asuman el proyecto entusiasmante de
vida.
Don Bosco habla de la importancia de este acto:
"Recuerdo la santidad de los votos y los deberes que se
imponen alude con frecuencia al malhumor que podr
rodear/as, por que todas las cosas de Dios, llevan al
sufrimiento, pero eso contribuir a su santificacin,
hacindolas y mantenindolas verdaderamente humildes.
Entre las plantas ms pequeas hay una de gran perfume:
"el nardo", nombrado con frecuencia en la Sagrada
Escritura. En el oficio de la Virgen se dice: mi "nardo" ha
exhalado un suave perfume. Pero saben cuando ocurre
esto? El "nardo" exhala su perfume cuando es pisoteado.
No tengan miedo entonces si el mundo las maltrata. El que
padece por Cristo Jess, reinara con l eternamente.
Ustedes ahora pertenecen a una familia religiosa que es
totalmente de la Virgen."
1

Vivimos una espiritualidad que da amplio espacio a la

fiesta, a la alegra, porque creemos que Dios est ya
presente en la trama de nuestra existencia. Pero la
fiesta no elimina la exigencia de la cruz, porque
vivimos profundamente apasionados por la causa de
Jess. Por eso nuestra fiesta es una experiencia de
compromiso solidario con todas las personas y una
vocacin para ampliar el campo de la vida, para que
todos sean llamados a la Fiesta. Existen resistencias
dentro y fuera de nosotros, que hay que controlar y
derrotar. Eso requiere el coraje de saber morir, de
"Dejamos pisotear". Solo quien lleva su amor a la vida
hasta la cruz puede construir verdaderamente vida
plena y completa para s y para otros. Jess as nos lo
ensea.
Para reflexionar
En lo espiritual Cul crees que es tu familia?
Qu te dice la comparacin del 'nardo'? En
muchos momentos de nuestras vidas nos toca vivir
situaciones difciles... Cmo reaccions?
Este es el estilo de nuestra espiritualidad. Quien ama
la vida y se la juega para darla a todos, en el nombre
de Dios, planta la cruz en el centro de su vida.
Reconoce la pasin de Dios por la vida de todos y se
declara disponible, con los hechos, a perder la propia
vida, como gesto supremo de compromiso, concreto e
histrico, por la vida.
Dos experiencias una misma inquietud
Es claro que ambos por separado, tambin viven la
experiencia de los jvenes necesitados, abandonados o
sin oportunidades. Y es en el trato con ellos donde se
va construyendo el Sistema Preventivo con su raz en
la experiencia del amor de Dios. El rostro de Dios
revelado por Jess a Don Bosco y Madre Mazzarello
es el Jess Buen Pastor. De aqu la urgencia de vivir
con los jvenes pobres, de considerarlos predilectos
y de buscar su salvacin guiados por el corazn.
Esta opcin tiene como consecuencia la dedicacin
total a los jvenes y el asumir sus problemticas.
Significa confianza y esperanza en los jvenes como
lo dice claramente Don Bosco:

descubrir ese punto, esa cuerda sensible del corazn, y

sacar provecho de ella.

Esta visin del joven est impregnada por una

concepcin de la persona como ser nico, inviolable,
trascendente, con mltiples posibilidades, que
contrastaba con la postura funcionalista de ese
entonces y que se reflejaba en la explotacin y en la
marginacin.
Despus de este breve peregrinar por el corazn de
Don Bosco y Madre Mazzarello podemos decir que el
Sistema Preventivo es profeca, es anuncio que se
expresa en un modo prctico de vivir segn el
Evangelio. Es una modalidad de pensar, de sentir, de
vivir y de actuar que inspira toda la vida. Es al mismo
tiempo y de forma inseparable espiritualidad,
criteriologa pastoral, y metodologa pedaggica. Es la
respuesta al amor de Dios que se traduce en un
compromiso total de salvar a los jvenes,
adhiriendo a la persona de Jess viviendo nuestra
existencia como seguimiento y servicio a la vida plena
y abundante para todos, especialmente para los
jvenes. Pasamos as de una fe anunciada a la prctica
concreta de la fe, de la fe confesada a la fe vivida.
Don Bosco y Madre Mazzarello lean, reflexionaban y
rezaban en la realidad cotidiana el paso de Dios, el
actuar de Dios, el Proyecto de l para sus vidas y para
sus jvenes.
Y en mi vida
Tengo conciencia clara que mi vida cotidiana
es lugar de ENCUENTRO CON DIOS?

Qu experiencias habituales, situaciones,

encuentros con Dios puedo sealar en mi vida
diaria? A travs de qu medios o instrumentos
Dios me habla en la vida cotidiana?

Qu experiencias de Dios puedo descubrir en

mi vida que han marcado mi ser salesiano?

En el apostolado que realizo, en la comunidad a

la que pertenezco. Cules son las situaciones
que cuestionan y exigen respuesta de la familia
salesiana?

Todo joven, por ms desgraciado que sea, tiene un punto

sensible al bien y es el primer deber del educador

Para rezar...
Jess:
Vos nos elegs a travs de caminos insospechados:
los pobres, los que no tienen paz,
los que no tienen luz, los que no pueden levantarse y andar.
Te doy gracias porque as como llamaste a Don Bosco y Main, me llamaste y me elegiste
para acompaar a otros jvenes en su camino hacia VOS.
Dame la fuerza para animar de veras,
para dar la vida, para estar atento a mis hermanos.
Dame confianza en tu luz ms que en mis fuerzas,
dame la certeza de que estoy alentando el Reino que llega.
Dame la gracia de trabajar en y por la comunin.
2

Amn