Revista Criao & Crtica

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O Deslocamento Feminino no Romance Contemporneo

ttulo:

autor: Carlos Magno Gomes*

Resumo: Este artigo retoma a reflexo acerca da identidade de gnero nos romances de Lya Luft e Helena
Parente Cunha por meio dos estudos de gnero. Parte-se de uma concepo feminista para a anlise da pardia do
deslocamento da mulher como uma forma de resistncia ao patriarcado. Tal contestao sugerida pela metfora
da morte da me tradicional na fico dessas autoras. Metodologicamente, exploram-se conceitos de pardia, de
Hutcheon, e de deslocamento de gnero, de Butler.
Palavras-chave: identidade de gnero; espao social; narrativa contempornea.
Abstract: This paper takes up the reflection of gender identity in novels by Lya Luft and Helena Parente Cunha,
by means of gender studies. It starts with a feminist conception for the analysis of parody of womens movement as
a form of resistance to the patriarchy. This challenge is suggested by the metaphor of the traditional mothers death
in these authors fiction. Methodologically, the concepts of parody, by Hutcheon, and displacement of gender, by
Butler, will be explored.
Keywords: gender identity, social space, contemporary narrative.

Preliminares feministas

Na literatura contempornea, h diferentes formas de crtica ao patriarcado, como a

representao da mulher transgressora no espao da famlia. Essa forma de contestao est
presente nos textos de Lygia Fagundes Telles, Nlida Pion, Lya Luft, Marina Colasanti, Helena
Parente Cunha, entre outras. Tais autoras privilegiam mulheres transgresras que deixam de lado
a identidade tradicional por no se identificarem com a imposio patriarcal. Essas personagens
podem ser vistas como parte de uma estratgia feminista por no aceitarem a submisso aos
papeis femininos. Nesse sentido, o significado da imagem da transgressora refora a ideia do
deslocamento da identidade de gnero como um movimento de resistncia na tradio da
autoria feminina brasileira.
Neste ensaio, retomamos alguns pontos-chave acerca da identidade de gnero na fico
feminina, como o deslocamento espacial da mulher e a pardia da famlia patriarcal. Para
isso, partimos de uma anlise literria que no deixa de lado as opes estticas como um
lugar de resistncia ideolgica da escritora brasileira no sculo XX. No primeiro momentdo,
ressaltamos as contribuies dos estudos de gnero para a anlise do texto literrio a partir
do questionamento dos papeis masculinos e femininos. Em seguida, analisamos como o
deslocamento de gnero pode ser visto como um lugar de produo de novos pertencimentos
identitrios para a mulher na fico de Lya Luft e Helena Parente Cunha.
Culturalmente, essas escritoras projetam um espao de resistncia feminista ao construrem
identidades de gnero em deslocamento. Por esse princpio, as opes de gnero podem ser
identificadas nas diferentes opes identitrias, fora do binarismo entre o masculino e o
feminino. Essa peculiaridade de gnero faz parte da crise das identidades ps-modernas que
no apresentam um pertencimento fixo ao se deslocarem entre o deve ser e o de uma
identidade (BAUMAN, 2005, p. 26). Nessa perspectiva, a representao da mulher em trnsito
* Prof. Adjunto de Literatura do Campus Prof. Alberto Carvalho e do Mestrado em Letras da UFS. Doutor em Literatura pela UnB, com psdoutorado em Letras Vernculas pela UFRJ. Contato: calmag@bol.com.br
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faz parte do imaginrio crtico de escritoras que rompem a fronteira do espao patriarcal. Tal
relao entre lugar e identidade pode ser identificada no roteiro da narrativa, isto , na forma
como o texto se desdobra ideologicamente, j que o pensamento feminista pode ser visto tanto
na forma narrativa como nas opes identitrias das personagens.
A partir dos estudos de gnero, reconhecemos que a identidade da mulher moderna fruto da
repetio de performances contestadoras, e que este longo processo de identificao e de escolha
envolve rejeio e aceitao. Nesse percurso, a identidade da mulher no apenas determinada
por normas, uma vez que a construo de tal identidade passa por um processo regulado de
repetio que tanto se oculta quanto impe suas regras, precisamente por meio da produo de
efeitos substancializantes (BUTLER, 2003, p. 209). Essa perspectiva fica mais ambgua no texto
literrio, j que a identidade de gnero est atravessada pelo dialogismo textual.
Na narrativa contempornea, o pertencimento da identidade feminina passa a ter um vis
poltico, visto que essa literatura passa a valorizar a alteridade e a diferena como parte da
identidade tradicional. Nesse processo, torna-se relevante reconhecer que a identidade de
gnero uma construo e um resultado de um ato de naturalizao, pois um ato, por
assim dizer, que est aberto a cises, sujeito a pardias de si mesmo, a autocrticas quelas
exibies hiperblicas do natural que, em seu exagero, revelam seu status fundamentalmente
fantasstico (BUTLER, 2003, p. 211). Dessa forma, qualquer identidade faz parte de um ciclo
de identificao em que o novo e o velho se encontram em um espao rasurado, pois j no
cabe a forma antiga; todavia no podemos deixar de lado as questes-chave dos novos
questionamentos identitrios (HALL, 2000, p. 104).
A partir desse enfoque de gnero, ressaltamos que, na literatura, a interpretao deve evitar
o ngulo unidirecional, pois o espao esttico antes de tudo recria e transforma, produzindo
cortes e intervalos entre corpo, trajeto biogrfico-social, posies de gnero, traos subjetivos e
figuraes textuais (RICHARD, 2002, p. 161). Tal premissa fundamental para entendermos as
tenses de gnero em jogo na literatura, j que nas representaes identitrias h significados
suplementares sobre os quais no temos qualquer controle, que surgiro e subvertero nossas
tentativas para criar mundos fixos e estveis (HALL, 2006, p. 41). Nessa direo, os estudos de
gnero reconhecem o quanto a identidade ambivalente e paradoxal, pois mesmo que uma
identidade sexual como ser mulher, ser homem, ser lsbica, ser gay tenha servido de base
para importantes comprometimentos polticos, tais identificaes so precrias e contingentes
em termos culturais e histricos. (FUNK, 2011, p. 67).
A reviso das identidades patriarcais foi fortalecida pela crtica feminista, que no se projeta
nem de forma homognea, nem monoltica, pois se constitui numa complexa rede de prticas
ideolgicas que contestam a violncia e a opresso feminina. Tanto quanto a teoria, o texto
literrio no apresenta estratgias homogneas para o descentramento do discurso patriarcal.
Assim, a identidade de gnero pode ser vista como um processo sempre em movimento, que no
apresenta fixidez, pois se trata de uma prtica social plural. Da a importncia do reconhecimento
das tenses em torno das identidades e dos encontros e desencontros de gnero, valorizando o
lugar de suturas e rasuras de um sujeito de fronteiras (HALL, 2000, p. 104).
Em relao influncia do pensamento feminista nos estudos literrios, destacamos a pesquisa
de Eldia Xavier sobre a representao da mulher na fico. Ela identifica a presena da violncia
simblica e a falncia da famlia patriarcal como particularidades da autoria feminina. Essa
pesquisadora identifica diversas personagens femininas que apontam esse questionamento,

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desde o corpo disciplinado, que ressalta a norma, passando pelo corpo degenerado que
avulta as regras sociais como uma forma de resistncia at o corpo liberado, expressando a
liberdade da mulher como mentora de sua vida social e psquica (XAVIER, 2007, p. 22).
Por um olhar mais historicista, Constncia Lima Duarte destaca que a luta da mulher contra a
violncia e opresso sempre esteve na pauta da feminista brasileira. Tal envolvimento poltico da
intelectual feminista j est presente na produo pioneira de Nsia Floresta sobre os direitos das
mulheres no sculo XIX e passa pela divulgao de jornais e revistas voltados para o pblico feminino
na primeira metade do sculo XX. Com a luta pelo direito ao voto e pelo controle da maternidade,
o feminismo ganhou uma face mais politizada ao se posicionar contra todos os tipos de censura
durante o perodo da ditadura militar (DUARTE, 2007, p. 132). Essa luta social foi incorporada pela
escritora brasileira ao descrever a trajetria de mulheres transgressoras e independentes.
Para completar essas preliminares, destaca-se a importncia do uso da pardia como uma
esttica de resistncia no caso do texto literrio contemporneo, pois ela atua como parte de um
projeto feminista de questionamento das normas sociais. Nesse sentido, vale destacar que, ao
mesmo tempo em que amplia os temas romanescos, a escritora brasileira explora a pardia como
uma forma de descentramento da famlia patriarcal, pois a pardia atua como um expediente
de elevao da conscincia, impedindo a aceitao dos pontos de vista estreitos, doutrinrios,
dogmticos de qualquer grupo ideolgico (HUTCHEON, 1989, p. 131).
Assim, valorizamos o plano cultural como princpio norteador do estudo da identidade de
gnero, para repensarmos o texto de autoria feminina como um espao de libertao do
discurso de gnero das amarras disciplinadoras da sociedade. Nesta proposta, destacamos que
a crtica ao patriarcado construda esteticamente por meio do olhar pardico e metanarrativo.
Tais caractersticas so prprias do texto ps-moderno, que apresenta dilogos com outros
textos e contextos por sua especificidade metanarrativa e por reconhecer conscientemente e
autocriticamente a sua prpria natureza (HUTCHEON, 1989, p. 40).
Tal particularidade do texto pardico merece destaque por explorar a ironia, a stira e, por vezes,
a caricatura da famlia como maneiras de contestar o espao da casa. Seguindo essa perspectiva,
a escritora contempornea incorporou a luta da mulher contra a opresso como parte da
literatura. Na tentativa de explorar tais questes culturais, a seguir, analisaremos as marcas do
modelo pardico de crtica ao patriarcado na fico de Lya Luft e de Helena Parente Cunha.

A maternidade em questo em Lya Luft

Ao incorporar estratgias de questionamento social oriundas do pensamento feminista, a

escritora brasileira contempornea intensificou o deslocamento da mulher para fora da famlia
patriarcal. Lya Luft um exemplo desse engajamento feminista, pois suas obras apresentam uma
galeria de personagens rejeitadas pelas normas patriarcais. Seu primeiro romance, As parceiras
(1980), traz essa preocupao ao deslocar a protagonista de um casamento fracassado para um
mergulho pessoal em suas escolhas individuais. Esse questionamento dos papeis femininos
uma constante em sua obra. Muitas de suas protagonistas no conseguem se realizar no espao
da famlia patriarcal e, por isso, optam por deslocamentos para fora da casa.
Em O quarto fechado (1984), Lya Luft apresenta a particularidade do deslocamento feminino
por meio da protagonista, Renata, que atravessa uma noite ao lado do caixo do filho suicida.
Ela busca explicaes para seu fracasso como me. Nessa narrativa, o espao da famlia
claustrofbico para todos os estranhos, que juntam os cacos que sobraram dessa opresso.

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Renata avalia os conflitos familiares que anteciparam aquela cena final. No meio de uma crise
pessoal, ela rejeita a identidade de me e de esposa e se ressente de ter abandonado uma
carreira de pianista de sucesso para se dedicar ao casamento.
Nesse processo de deslocamento pelo passado, Renata busca um espao subjetivo que
corresponda ao do filho morto. Assim, ela opta por reminiscncias interiores na tentativa de se
salvar. Ela se desloca pelas entranhas da morte para construir novas imagens de si, a partir da
fuso do quadro Ilha dos mortos e do velrio de Camilo, um espetculo inaugural (LUFT,
1991, p. 83) de uma travessia simblica da mulher silenciada. Seu desespero vai sendo tecido
mentalmente no avanar das horas. Enquanto o filho ostentava aquela mscara solene: cera,
gelo, uma nova sabedoria (LUFT, 1991, p. 13), ela se perdia em suas memrias trgicas de um
casamento que no deu certo.
Tal especificidade da representao de uma mulher avessa maternidade refora o olhar
pardico dessa situao, pois o prprio texto visto como parte de um jogo social de
questionamento dos papeis femininos. Alm dessa subjetividade espacial, o ponto de vista
pardico est presente nas diversas metforas da morte: o enterro do filho, o fim do casamento,
a constatao do fracasso da maternidade. Tais aspectos polifnicos na estrutura e no estilo de
O quarto fechado ressaltam seu tom pardico (HUTCHEON, 1989, p. 93). Tal verso da famlia
tambm possibilita um questionamento dos limites entre os papeis femininos e masculinos.
Na famlia, o comportamento de Renata sempre foi visto como uma ameaa para o marido, pois
ela est constantemente em crise com o casamento. Nesse caso, sua liberdade muitas vezes
descrita como uma ameaa famlia, e sua posio de artista como uma ameaa ordem do
marido, pois a individualizao em excesso ambgua. Tal processo oscila entre o sonho e o
pesadelo, e no h como dizer quando um se transforma no outro (BAUMAN, 2005, p. 38).
Dessa forma, a ambiguidade do pertencimento identitrio de Renata experimentada pelo
patriarca, Martim. Para ele, Renata um pesadelo, j que no se enquadra no papel social de
esposa dedicada.
Assim, essa narrativa possibilita uma leitura mais sofisticada da identidade de gnero ao
sobrepor uma me fora do lugar diante dos desajustes familiares. No processo metafrico, ao
vivenciar a morte do filho, Renata tambm se enterra, pois se identifica com ele na travessia da
vida para a morte: Renata mirava Camilo: por onde andaria agora? Morto, parecia-lhe um pouco
menos misterioso (LUFT, 1991, p. 62).
De certo modo, essa constatao indica ser a vida, para a personagem, fonte de mistrio, o que
igualmente aponta para a desconexo entre o dever ser e o ser de fato. Por meio desse
processo metafrico de identificao me/filho j sem as misteriosas amarras da vida, O quarto
fechado possibilita a interpretao da morte da identidade materna tradicional como um rito de
iniciao necessrio para que a representao patriarcal da me/esposa/mulher seja transgredida.
O fracasso dessa representao muito bem articulado entre a subjetividade da artista, a
opresso do marido e a carncia do filho morto.
Alm desses conflitos identitrios, no plano esttico da narrativa h um jogo de interao entre
o quadro e o velrio. Assim como nos presentes ao velrio, na pintura Ilha dos mortos, tudo
vibrava, palpitava, por trs da cena imvel (LUFT, 1991, p. 19). Tal relao nos sugere a ruptura
das fronteiras fsicas dos dois espaos, pois quadro e realidade interagem pelo olhar de Renata,
que identifica um barco em processo de travessia: Um barco dirigia-se para l; na proa, em p,
um vulto embuado (LUFT, 1991, p. 19).

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Ao sobrepor as fronteiras do quadro s de seu contexto, Renata consegue se ver melhor. Essa
travessia se completa quando percebe que ela prpria guiava o filho para a Ilha: chegando ao
fim das suas foras, Renata compreendeu: No era um barqueiro: era uma mulher. O vulto da
proa era ela, a Amada de Camilo: Thanatos (LUFT, 1991, p. 130). Dessa forma, Renata completa
seu trajeto revelador de si mesma: uma me que guia o filho pelos espaos da morte. Portanto,
a narrativa de Lya Luft ressalta uma premissa feminista na qual o conceito de mulher algo
sempre incompleto e em transformao (FUNK, 2011, p. 71).
Assim, sem a consolidao de uma maternidade tradicional, ela deixa aberta uma perspectiva
feminista, pois com o filho, Renata enterra tambm um casamento patriarcal do qual no queria
mais participar. A partir dessa perspectiva, O quarto fechado no registra uma identidade fixa nem
concluda para o sujeito feminino, optando por representar o deslocamento da identidade da
me. A sofisticao dessa construo narrativa foi retomada por Lya Luft com A sentinela (1994),
obra em que a mulher ganha um espao para pensar seu processo de pertencimento identitrio
como algo sempre em movimento. Com tais opes culturais, Lya Luft atualiza sua fico por
meio de uma perspectiva ideolgica feminista cuja preocupao o desvelamento das normas
patriarcais. Dando continuidade, vamos explorar a representao da protagonista transgressora
na fico de Helena Parente Cunha.

O lugar da artista em Helena Parente Cunha

Helena Parente Cunha apresenta uma fico muito preocupada com a condio da mulher
na sociedade brasileira. Seu romance, A mulher no espelho (1985), apresenta um jogo entre
a tessitura da identidade da protagonista e o desnudamento das amarras patriarcais. Ao
mesmo tempo em que a personagem vai se despindo dos valores tradicionais, a narrativa
faz uma crtica do espao da mulher. Esse romance se insere na tradio literria de
questionamento da identidade de gnero, ao descrever uma protagonista submissa, que
participa de um jogo com a mulher rebelde que a escreve. Tal duplicidade de eu aponta
para os deslocamentos da identidade de gnero, descrita como no fixa, nem homognea.
Em As doze cores do vermelho (1988), Cunha brinca com o romance de formao feminino ao
fazer uma pardia da construo da protagonista por meio de diferentes tenses no espao
da famlia patriarcal. Essa obra descreve a trajetria de uma pintora que faz reflexes acerca
do seu pertencimento identitrio desde menina, quando brincava com seus amigos. Com uma
forma inovadora, narrada em trs tempos concomitantes passado, presente e futuro , a
autora explora diferentes deslocamentos femininos no plano esttico e cultural. A mulher busca
novos espaos para sua identidade artstica fora do contexto da famlia, enquanto amplia seus
conceitos de arte contempornea.
Assim como Renata, essa protagonista torna-se um pesadelo para o marido e para as filhas
ao valorizar sua carreira profissional. Entre as especificidades dessa identidade de gnero, sua
tentativa de fugir das imposies patriarcais atravessa sua infncia, juventude e fase adulta.
Tal transitoriedade da identidade feminina faz parte do jogo metafrico da morte da me
como crtica opresso do patriarcado e contesta a identidade fixa e a famlia como sistema
totalizante ou homogneo.
Nesse caso, a preocupao feminista subverte as normas culturais que execravam mulheres
que valorizassem sua carreira profissional, dando menos importncia para o casamento. Com
isso, a fico de Helena Parente Cunha prega o abandono dos binarismos prprios do mundo
patriarcal como sada para as homogneas frmulas familiares. Com tal foco, a obra brinca com

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a normatizao dos papeis masculinos e femininos, pois a identidade, como a de gnero, a

sexual, ou qualquer outra, produto tanto da cultura e do discurso, quanto da natureza que nos
identifica na materialidade do corpo (FUNK, 2011, p. 67).
Por ter a particularidade de ser desmontvel, essa obra apresenta uma estrutura textual
tripartida que proporciona diferentes leituras do trajeto da protagonista. Para cada mdulo
(captulo), h trs ngulos da histria da protagonista: esquerda, o passado vivido; ao centro,
a vida presente; e direita, seu futuro de liberdade. Nos trs mdulos, h um questionamento
do fascismo das identidades fixas desde a infncia: Ns brincvamos de casinha comidinha
de mezinha das bonecas. Os meninos brincavam de soldado espingarda revlver de espoleta
(CUNHA, 1998, p. 14, A1)*1.
Por ser narrada por meio de uma linguagem artstica extremamente fragmentada e potica,
as aes da protagonista so reveladas sem uma sequncia cronolgica determinada. Em sua
travessia pelos diferentes espaos sociais, ela apresenta uma postura crtica sobre o universo
de normas e regras a serem enfrentadas. Contestadora, essa obra prioriza uma identidade
feminina em movimento e questiona conceitos do humanismo liberal como totalizao, verdade,
identidade, certeza, centro, homogeneidade, dentre outros, num discurso ps-moderno que
privilegia a diferena como um referencial de interpretao (HUTCHEON, 1991, p. 84).
Na busca de um espao todo seu, a mulher prioriza explicitamente seu gosto por um
terceiro espao fora dos binarismos tradicionais: Duas metades. Dois lados. Dois quartos. O
apartamento de dois quartos (CUNHA, 1998, p. 33, A3). Observa-se tambm que a opresso
por uma escolha simplificada no faz parte do pertencimento da artista, que busca a liberdade s
encontrada na arte. Essa forma de narrar o fascismo do mundo patriarcal pode ser vista como um
questionamento da padronizao dos papeis da me e da esposa.
Em sua trajetria, a protagonista se mostra completamente sufocada pelo casamento e passa
a rever seus papeis sociais, por isso ela ler muitos medos e muitas coragens. O lado de l e
o lado de c (CUNHA, 1998, p. 21, A3). Assim, entre essas opes ela identifica um universo
familiar opressor. Como na obra de Luft, esse romance opta por um deslocamento feminino
metafrico e registra sua travessia pela morte. Aps perceber que no consegue ajudar sua
filha doente, ela opta por um deslocamento fatal e bate o carro. Como sada, ela s consegue
enxergar a subjetividade de sua escolha alm dos dois lados o pice estrelado da cordilheira
(CUNHA, 1998, p. 100, A2).
Fora da famlia, a protagonista completa um ciclo de identificao que s possvel porque sua
identidade est sendo construda multiplamente ao longo dos discursos, prticas e posies
que podem se cruzar ou ser antagnicas (HALL, 2000, p. 108). Por esse vis interpretativo, o
processo de identificao dessa artista fundamental para se identificar o projeto feminista que
entrecruza o projeto artstico do romance. Ao optar por uma artista dinmica e independente,
mas em crise com sua vida familiar, esse romance descreve os impasses sofridos pelas mulheres
que buscaram a liberdade econmica por meio da emancipao profissional.
Essa ideia de amplitude oferecida pelo texto valiosa se vista como discurso crtico a tudo que
opresso mulher. O fato de ela no mais ver a dicotomia que lhe oprime durante todo seu processo
de crescimento mostra-se compensador, como se realmente ela estivesse para alcanar um novo
estgio, sem extremos e que oferecesse mais opes para suas individualidades: Voc chega ao
*1 Como As doze cores do vermelho apresenta uma narrativa em trs ngulos, usaremos, aps o nmero de cada pgina, os seguintes cdigos: A1,
A2 e A3, respectivamente, passado, presente e futuro.
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estacionamento. Sua mo trmula pega as chaves do carro. Voc liga o motor e passa a marcha
e sai. E vai a toda velocidade. Para onde voc vai? (CUNHA, 1998, p. 105, A2). Ao mostrar uma
protagonista que opta pelo abandono da famlia, a obra retoma o deslocamento feminino como
sada da lgica social de gnero. Tal opo pode ser interpretada como uma falta de ncora social
da mulher emancipada que busca um ns fora dos padres familiares (BAUMAN, 2005, p. 33).
Nesse sentido, no plano artstico, As dozes cores do vermelho pode proporcionar um novo olhar
para a identidade de gnero se visto como uma pardia do casamento tradicional. Assim, no
plano ficcional, a me que abandona a famlia para experimentar uma liberdade pessoal projeta
o carter poltico dessa opo cultural, visto que identificamos uma personagem que foge de
esquemas predeterminados, coercitivos e repressores, para experimentar a independncia
prpria de um corpo feminino liberado (XAVIER, 2007, p. 179).
Dessa forma, esse texto cumpre seu papel de denunciar e de propor a individualizao da mulher
como um outro lugar de gnero, visto que a travessia pela qual a protagonista se envereda
representa a rejeio da norma. Com isso, h uma recusa da identidade de gnero tradicional. Tal
construo fruto de imposies culturais pois a desigualdade de gnero e a opresso sexual
no so fatos imutveis da natureza, mas sim artefatos da histria (BUTLER, 2001, p. 144). Com
essa protagonista, a autora opta por denunciar o sistema cultural que naturaliza o casamento
e a maternidade como as nicas opes femininas.
Assim, por apresentar a trajetria de uma artista, as opes estticas se confundem com
as opes ideolgicas, visto que a subverso e a ruptura das normas esto simbolicamente
marcadas com as aes da protagonista. Isso significa que essa obra apresenta um ziguezague
de eus que fissura a ortodoxia das representaes sociais (RICHARD, 2002, p. 166). Assim, As
doze cores do vermelho retoma a tradio do deslocamento feminino na fico ao questionar a
identidade fixa pela valorizao da subjetividade da protagonista.

Consideraes finais

A partir do recorte desses dois romances e do conhecimento de outras produes de Luft, Cunha
e das outras autoras citadas, podemos destacar que o deslocamento espacial da mulher uma
constante no romance contemporneo e apresenta a particularidade de explorar a pardia como
uma forma poltica de fazer literatura. Nos romances analisados, a mulher articula seu discurso fora
do poder patriarcal ao repudiar a identidade de gnero fixa. Com esses movimentos, identificamos
o repdio dogmatizao do feminino, sem deixar de lado resduos e rupturas das diferentes
identidades da mulher em jogo no processo cultural (RICHARD, 2002, p. 167).
Nesse sentido, Lya Luft e Helena Parente Cunha, por meio de suas obras literrias, intensificam
a luta da mulher por espaos que se distanciam da opresso familiar. Portanto, com a morte das
protagonistas, seja metafrica ou fisicamente, essas obras denunciam a opresso patriarcal por
meio do efeito pattico da morte. Assim, o texto literrio assume uma condio pedaggica
por destacar a opresso patriarcal como um dos motivos da morte, tornando visvel e risvel
o processo de naturalizao das regras de gnero que historicamente foram impostas. A
morte como uma das direes seguidas durante o deslocamento da identidade de gnero das
personagens confere ao signo morte um valor inicitico, uma vez que a partir dela que a
insurreio contra o modelo patricarcal se intensifica.
Como argumentado, o deslocamento da identidade de gnero pode ser lido como um lugar
original de resistncia feminista. Alm disso, torna-se relevante a ideia de que uma identidade

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de gnero no est sujeita apenas coerncia interna de ser homem ou ser mulher, visto que
a performance de gnero tambm pode ser uma ferramenta de contestao da lgica social.
Da ressaltarmos a pluralidade da representao de gnero como particularidade do romance
contemporneo, que desloca o fixo, visto que o gnero no se constitui de maneira coerente ou
consistente nos diferentes contextos histricos (BUTLER, 2003, p. 20).
Assim, tanto em O quarto fechado como em As doze cores do vermelho, o olhar pardico pode ser lido
pelo tom de zombaria com que se refere ao sistema patriarcal. Essas obras apresentam uma pardia
do deslocamento da identidade de gnero como uma particularidade esttica feminista. Nesse caso,
a famlia patriarcal o texto cultural que est sendo parodiado, pois as duas obras apresentam uma
forma intertextual que constitui, paradoxalmente, uma transgresso autorizada, pois sua irnica
diferena se estabelece no prprio mago da semelhana (HUTCHEON, 1991, p. 95).
Esse deslocamento retomado de diferentes formas como um lugar legtimo para a identidade
da mulher. Com isso, em tais representaes literrias, a proposta de mobilidade por trs da
identidade de gnero ressalta uma esttica prpria do feminismo das diferenas, aquele que no
est preocupado em construir uma oposio fixa, mas sim assinalar registros heterogneos,
plurais e contraditrios, de identificao sexual, de representao social e significao cultural
(RICHARD, 2002, p. 155).

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