1

O Problema de Lngua
Writen por:
Maqsood Hasni

Jan. 2017

Contedos
1. Porque salto para aprender o
Urdu abaixo de qualquer lngua do
mundo
2. A palavra o instrumento
silencioso da expresso
4. As palavras no permanecero no
mesmo estilo
5. Hindustani pode ser sugerido
como a lngua comunicational de
homem!
6. Nada novo foi acrescentado no
alfabeto
7. Um professor languge teria de ser
awear
8. Um professor languge pode fazer
muito para a sociedade humana
9. Os sons de Hiden do alfabeto no
esto nos livros
10. As crianas so o recurso
grande, importante e sensative dos
sons

11. Observa Por cima do Telhado 11.

Observes Over The Roof
12. A pesquisa de novos sons no
uma matria de dificult como parece
13. O pensamento forte faz odinary
ao especial
14. J que o relevations do homem
de expresses rene as palavras dos
cultivos
Diferentes
O Maqsood Hasni nasceu in 1951,
em Islam Pura Tehsil e Distt. Kasur,
O Paquisto.
O seu pai, Syed Ghulam Hazoor
Shah, foi um Punjabi Sufi poeta. Ele
adquiriu a sua
primeira educao do seu pai. Ele
adquiriu os seus graus de mestre em
Urdu,
Cincia Poltica, Economia e Histria
da universidade de Punjab. Ele
passou o seu
M.Phil (Urdu) de Allama os Iqbal
Abrem a universidade. Ele adquiriu o

seu
Doutorado na lingstica dos EUA
Junto com esta carreira acadmica
brilhante, ele tem uma carreira
muito longa e
vasta como um jornalista. Centenas
dos seus ensaios foram publicadas
em vrios
jornais e jornais.
Como um poeta, escritor de histria
curto, humorista, lingstico, crtico,
pesquisador, perito de Ghalib, perito
de Iqbal ele escreveu dezenove
livros.
Ele testou o seu vigor na poesia em
lnguas diferentes e dialetos (Urdu,
ingls,
Punjabi, Gojri, Pothuhari, etc.)
Ele tem uma carreira longa,
brilhante como um pedagogista que
compreende vinte e
trs anos
Prof. Niamat Ali
(1)
Porque faz-lo pulam para aprender

o Urdu abaixo de qualquer lngua do

mundo
Esta idade muito estranha e
dolorosa para naes de escravo.
Eles no se esto
sabendo ou no entendendo que
fazer ou que partir. Eles esto
respirando abaixo
dos poderes de dominao. Eles no
tm o distination claro. L os
deparatments
trabalham abaixo do guaiance ou a
superviso de outros. O desgraado
verdadeiro
isto que os poderes de forgion no
sabem l que as necessidades, leval
mental,
pensaram a anatomia, trabalhando
as preferncias etc. Eles sabem s
como devolver
estas naes dbeis e dbeis e
ordem por cima dos seus recursos.
O departamento de educao
espcially interrompido pela sua
interferncia e

atitude. Os cources principais da

universidade no tm o jogo
individual do
esprito. Por exemplo falarei aqui no
sujeito da lngua do Urdu. O
langauage do
Urdu uma 2a lngua de fala do
mundo. Isto tem um stronge
expresso de poder e um
sistema de sons do seu homem que
combina. Neste sentido nenhuma
lngua pode ser
mantida antes do Urdu.
Esta lngua tem a sua prpria orao
para fazer as regras e o cdigo.
Porque fazlo
pulam para aprend-lo abaixo de
qualquer lngua do mundo. Isto o
Muslems
verdadeiro tm os seus prprios
mtodos, phychalogy, atitude,
gosta, dilikes e
preferncias de vida. Isto
igualmente o Muslem regitered de
um fato so como e

como os persas e o arbico.

Raciocinando, as duas lnguas
afetadas nas suas
lnguas locais. Os Muslems tm a
relao de corao com estes
leanguages. Mas a
sua mdia no abaixo do qual deve
pensar o Urdu ou por ou com ajuda
destas
lnguas. As lnguas isto o arbico e
o persa que cada um tem possuem a
lingstica l instalada e o sistema
de sons que est absloutely
diferente do Urdu
ou de atrs.
Em arbico de universidades e o
persa esto includos como cource
necessrio. O
estudante deve estudar estas duas
lnguas. Que necessidade do estudo
destas duas
lnguas aprender o Urdu. Que se liga
e cocercon destas lnguas com o
Urdu. Cada um
no pensa atualmente no entanto

nenhuma lngua do mundo ou pela

ajuda de outras
lnguas. Eles adotaram tantas
palavras de outras lnguas. Voc
pode obter os
ingleses como exemplo. Ele deixou
palavras de milhares adotar de
outro, no s
este ingls tem muitos barulhos de
componds Sh, kh, ph, ch, gh etc.
No pensam em
qualquer parte do mundo por Engish
ou cocho ou com a ajuda de
nenhuma outra
lngua.
Porque o arbico e o persa esto
includos no cources principal. Que
palavra
arbica e persa se realizou no Urdu
no agora o arbico ou persa.
Aquela muito
diferente destas duas lnguas por
muitas razes:
1. L as significaes no Urdu so
diferentes.

2. No Urdu l os costumes no so
como lnguas l maternais
3. Aqui as palavras mahajar tm o
pronanciation diferente l no valor e
o valor
diferente
4. O sistema da lingstica do Urdu
quitely diferente dos ltimos
bilnges
So dias estpidos e velhos
pensador que no podemos
aprender e passo Sabem do
lado de fora do arbico e o persa.
Enquanto estes so as lnguas do
seprate ento,
por que apoiar-se o para o melhor e
aprender conseqentemente a
lngua do Urdu.
Quero mencionar certo exemplo o
lanamento e acordo e compensar o
meu ponto a
viso:
Hoor, oqaat, asami, os ahwaal so
pural no rabe mas os ltimos so
os nicos

10

usados no Urdu.
Estas palavras igualmente no so
empregadas como l os sistemas do
linguistis
de lnguas de me.
Mais coisa eles tm o Urdu
diferente da significao da lngua l
maternal.
Aie'nak (significa culos) um
mundo calmo (Aien, o rabe quer
dizer olhos); as
corridas naak, o cheiro mdio, (uma
palavra local) e nunca so
empregados em
Arbaic.
Zimma; uma palavra arbica,
(meios responsveis) mas fala aqui
o zomma.
Zomawaar, os zomma'dar so
ouvidos o Pendjab ocidental.
Tashnagi fala o
tishnagi, o khalwat fala o khilwat.
Como estas centenas de palavras
que as palavras so fala no interior
em diferente.

11

Khasam empregado para o marido

e o mestre. Posso aqui mencionado
dos exemplos de
centenas para mostrar que estas
palavras mahajar so no tm agora
um pequeno
assunto com o rabe ou persa.
verdade que estas lnguas fizeram
afetar no Urdu
mas a sua mdia no que agora o
Urdu tem o arbico ou o persa
tornam-se aquele. No
raciocnio que estas lnguas tm
afetar e afetos profundos no Urdu
assim estas
lnguas so necessrias para
aprender o Urdu, porque no o
ingls, o japons, o
turco e a maior parte de outras
lnguas no incluram em cources de
Mestres do
Urdu. Penso que ningum tem
answar desta pergunta.
Na nova idade os ingleses fizeram
afetar da raiz no Urdu. Nestes

12

editores de
mestres terrestres de cource deve
tomar os ingleses no cources
principal porque
morden o urdu tm a palavra de
milhares dos ingleses em modelo
diferente e
significaes da forma. Recomendei
que o Urdu deva ser matria e
tratou pelo Urdu
porque ele tem as suas prprias
regras da identidade e da
lingstica.
A transferncia de palavra de uma
lngua a outro, no um processo
estranho. De
fato a reunio do homem outros
homens de visitas ou do homem a
outros lugares ou o
homem vem de lugares diferentes.
Eles teriam de cuidar de vrios
trabalhos e vida
bussines. Desta maneira eles obtm
muitas coisas de cada outros. Eles
falam de

13

muitas perguntas e de queimar

matrias do dia. Por desta maneira,
as palavras
movem-se de aqui a l. O Urdu
uma lngua da fase e social. Ele
obtm no s de
afetar do outro igualmente posto
afetam de lnguas neles. Um sincer e
um
pesquisador que trabalha muito
podem encontrar palavras da lngua
do Urdu em
formas diferentes, formas e
significao nas lnguas mundiais.

14

(2)
A palavra deve silenciar o
instrumento da expresso
Ele talvez abaixo de muitas razes
de conflect entre naes, culturas,
civilizaes, famlias, at homem a
homem. Mas dois arados no
ignoreable:
1-O homem permanece o Clube de
Oficiais de Foras armadas
Revolucionrias ou
conservar-se o Clube de Oficiais de
Foras armadas Revolucionrias
formam o homem
ao homem nas bases do egosmo. Os
elementos egostas a alguma vez
desejado para
ter agarram recursos do mundo ou
guardam ao homem na posio mais
baixa de geting
os seus recursos e servics em tarifas
baixas. A coroa ou acionar
portadores tambm
fez o mesmo jogo.

15

2-a. Ter um enganado alguns

provrbios. Os provrbios talvez
quitely diferente
como entenderam.
A palavra deve silenciar o
instrumento da expresso. Quando
pessoa tocam este
instrumento, ele deve ver comeou
woking abaixo do decission de
necessidades
necessrias sociais, econmicas e
religiosas daquela pessoa e desejos.
Ele
trabalha segundo a igualdade,
dislikeness, da necessidade ou o
estilo ou o humor
do seu falante. A significao no
faz v fixado para a Palavra.
Uma Palavra faz v usado para
muitos datilografam a significao
isto a beleza,
no beleza, egosmo, ser verdade,
rolos, zangados, combinam,
desacordam, f,
disfaith e abaixo de. Algumas vezes

16

ao falante dizem muito diferente ou

oposite da
compreenso. Tambm acossa v
resultou que as pessoas
compreensivelmente adquirem
worng ou oposite significao do seu
benifits.
O modo de falar ou humor de ao
ouvinte tambm o co v o equvoco
causado e
conflect. Ele acossa v a lngua
representada do tribunal de como
referncia a
exemplo. Se a Palavra tenha fixado a
significao que esta posio
controductry
no deve ir a nunca occours. A lei
no vai a nunca parecer incapaz em
vrias
situaes. Os tribunais mais baixos
decissions vo ver o final
considerado.
O jogo de significaes de palavra
toma para importar mais alto apilent
tribunais.

17

Quem fazem apenas punido

enquanto os criminosos e ao pessoal
que l so
confiados alguns maus arados de
feito lanados e adquirem fugas.
a feito forte e importante e
necessidade do dia a que o homem
deve comer mais
perto a cada um a outro. Neste
feito, sevice homem que respeita
authoritis deve
tambm ver tomado parte com
verdadeiro e ao desejo de sincer.
Digo com o homem
responsibilty cheio no h matrias
srias ou controduction com
nenhum e a outro.
Todo o conflects ara arised e tomou
agrada pelos lderes
ststes/institutions,
elementos polticos bem como
dinheiro egosta e gready e recursos
controlando
poderes. J que Eles no tm a dor
de homem de cuidado, para ter fome

18

e sede. Eles
s sabem como vir vive e vive, quem
est na dor e crices eles no tm o
cuidado em
absoluto.
O homem final com o homem
banance a vida. O homem tentar
conhecer outro homem
pela sua vida levantada,
aproximao metlica, humor,
pesonalty opinio,
necessidades sociais e econmicas.
muitas vezes o caminho do trfego
precisa da
rotina e o ato etc. por este caminho
vir cutural e e civiliation similirties
tambm na superfcie. O homem
respeitar um a outro. Ele far
muitas relaes de
tipo com todo mundo outros. Ele
transportar um a outro com o uso
inteiro e bads.
Ele ajudar outro em maus tempos,
e celebirate em bons tempos. Whan
sabe que o

19

homem vai comer a perto de outro

homem ento h vontade come (a
por caminho e
estilo de fala, tendncia, leval
metal, approuch do pensamento e
muitos vivem como
estas coisas.
O Pessoal Outros falando lngua at
ento eles podem v a mesma
lngua falar e as
mesmas pessoas de rua ou Cidade.
Depois de conhecer algum
pessoalmente, o co de
significaes v veio propriamente e
segundo os seus provrbios. O
processo de
Conversian muito senative.
Falando e escutando, ambos os
arados dependem de compreenso
pessoal e confiana.
Sem entender e saber cada um a
outro, o co de decises no v
tomado livremente
com a justia. Cada um de ns a se
h o rei, o presidente de ao pas,

20

bussinesman ou a begger comman

indivduo ou ao leigo, h vida
muito curta. Nisto
curto nenhum co permite a vida
conflects. Eles no devem ver dar a
sala na vida.
O homem deve viver pacificamente
felizmente e alvio tention por fora.
D o amor e
adquira o amor. Ajude todo o mundo
abaixo de que h ajuda voc. O
Pessoal Prov
todo o mundo sem qualquer
semelhana. No ver quem h cor
pela corrida.. A Paz
Possvel no sem implimentation
entorpece afirmado duas
necessidades bsicas mas
importent da vida.

21

(3)
Isto a verdade infinita
Indica que isto a verdade infinita,
to universal no pode apoiar o seu
estado
da origem. Cada instante da vida,
para modificar a forma, sentido, usa,
qualidade
e usa-o agora. Finalmente, o fim de
ano passado, Comunicaes / morte.
No entanto,
como um fato universal como a
transferncia da experincia e de
competncias a

22

outro e do prximo ano no ser

processo de parada em qualquer
momento.
Novelas do nome de modelo, cultura
e civilizao. A almofada de Budh
a religio
Papulose e o seu impacto no
subcontinente na comunidade ele ya
do bom nome de
Zartusht religioso dele entre o
mundo religioso.
Somos bem conhecidos de todos no
so bem subidos, na maioria dos
casos o nome e o
respeito ao mundo da sociedade
moderna. Ele faz no h dvida que
eles ainda
existem, mas no so bem
conhecidos, esteve na poca. Eles
no dominam o corao
das pessoas e da Terra. Mesmo se
eles no tm controle dos seus
prprios meios.
Quando Hazrarat Esa deixou o
mundo, e ensinar a sensibilizao

23

das suas idias no mundo inteiro.

Appered at a religio como uma
cultura e da sociedade de um
grande credo. Isto como esta coisa
de religio Agora, em dias! Ele fica
s como uma pergunta pessoal.
Islame como potncia no mundo
inteiro. Abolio dos grandes pases
de Islame, a
sua ideologia e o seu caminho de
vida durante estes dias. Professores
muulmanos,
e parte de Sophie Ulmas prvia de
mundo. Eles disseram no poeple
sobre os efeitos
benficos do Islame. Sowad hoders
tambm para fazer o emprego no
nome do Islame.
Como devemos reconhecer que os
seus esforos, o Islame que
prevalece em Muslis
aqui e l, e dignitiy respeitado. Mas
o que se realizou no ano passado?!
Agora, o
dia da comunidade muulmana no

24

mnimo da sociedade mundial. Os

muulmanos de
Gher que eles no gostam do fio.
Eles pensam que eles tarrorest.
Socalism "uma Doutrina" de
cheque de consided do mundo.
Depois de 70 anos dele e
perde o seu valor e estoques.
Socalism is a consided check "Ism"
of the world.
necessrio dizer que estes pases
sero esforos accepect khalafat-eArzi /
Badshahi. O pas controla tudo ele
carateres. Alm disso, como fi-lo
experimentar
e as competncias esto indo
continuar. Todos estes pases esto
ainda no arquivo.
A lngua no um seprate pelas
pessoas. Eles nunca at deixaram s
dois altofalantes
eles. Alm disso, a lngua
predominante da pessoa, atravs
dos seus

25

discursos. O impacto da aquisio

da lngua e o perto de lngua, ao
mesmo tempo, a
curto prazo e o efeito da lngua. Os
pases da lngua perse que um
grande pas do
mundo no , mas ele pode fundar
um certo nmero de palavras e
lngua perto do
mundo. Muito como lngua persa,
rabe, so tambm no mundo
inteiro. Os materiais
diferentes que Cathay o Oceano
Pacfico no tem nenhuma forma
original, nenhuma
forma ou o sentido deste Jalso,
faislo, Jaluso, Zimma / Zomma,
khasam, Katakana /
kanakata e assim por diante,
palavra Arbic no so. O rabe, e
pode ser retirado
se Pesisian a lngua no mundo
abaixo de formas diferentes, em
formas, sons e
significaes.

26

No decorrer da reunio formulou um

certo nmero do assim chamado
governo ingls,
as pessoas pobres e que os
sublinhados de weaks que no
houve nada na posio de
no em ingls. A Organizao das
Naes Unidas ou at uma pessoa
no pode avanar
sem a lngua inglesa. As pessoas
podem ter os seus prprios
objetivos e o
movimento de lngua ingls.
Qual a Afirmao nonesence e
estpido?!
Quem pode dizer que esta posio
de deciso continuar na prxima
vez. No h o
comprimento. Isto em maio para ser
em francs e em ingls ser uma
histria um
passado. O ingls o sistema muito
pobre do som. Ele suplicou para que
a voz da
lingstica Engenharia de Composto

27

de Xangai, metano, Kazykhanov, o

valor do ph.
Como um partido integrante da
lngua comunicao. Eles falam
atravs do seu
avano.
Cada lngua tem o seu prprio valor.
Outros negociantes da lngua
inglesa e logo a
maior parte de falantes desta
lngua. Eles tm uma potncia muito
boa e um grande
purchage. H recursos naturais
numerosos das suas competncias
no dia no
controle de uma superpotncia.
Quem sabe quando eles sero
dbeis e os pases
pobres esto no poder. 2ndly se eles
estiverem indo deixar o produto e
logo usings
ingls e falar ingls cessar
existente.
O meu ponto da viso fundamental
hoje que a situao e a posio so

28

no sempre.
Por conseguinte, uma superpotncia
e o seu opointed crual e maldade,
lderes dos
escravos necessrios para atacar
esta fraqueza da pobreza do
trabalho difcil e
amor do respeito e amor. Eles tm
de cuidar das suas necessidades.
O chins e o japons trabalham
muito, e muito bem no Monaco, e
pensamos que F
Iranis Forte e audaciosa. tomarrow
possvel que um deles ser. Ento
Cheinse,
tomarrow japons e persa em
maio??
As dificuldades encontraram-se no
problema e Pachtounes no conflito.
L dever
lutar provavelmente nos seguintes
frutos. E logo todo o Pakhto est
indo dominar o
mundo lagnuages. Tudo que o depite
nunca deve esquecer o fato que a

29

lngua perder
o seu valor e o valor da comunicao
segundo o objetivo. Mahajar ser o
valor
cheio do fato que a lngua. Sublinho
mais uma vez que o alogwith ingls
deciples
behaive o seu negcio, eles no
tero paz no mundo.
(4)
As palavras no permanecero o
mesmo estilo
um fato que o dicionrio um
instrumento til para entender a
significao da
palavra. Alm disso ele ajuda ao
sentido de uma palavra. Sem
dicionrio de dvida
um tempo seguro idenritify um trao
de pista ou um sighn. O dicionrio a
alm
disso diz o que uma palavra em si
mesmo se o pronome relativo do
nome ou alguns
outro mais. Mas o meu ponto isto

30

que no podemos d-los baixo ao

conhecimento ou
entender uma palavra.
Possivelmente o dicionrio se
manifesta a um instrumento ou
uma ajuda de elemento na pesquisa
do processo de linguistica
Besiside isto, muitas vezes
transformado em um hardle a
conhecimento ou a
compreenso ou descobrimento das
significaes de uma palavra. Uma
parte
terrestre, o pas no tem uma
comunidade dos acrnimos. Aquele
pode ter muitos
comunities. Aquele tem cores
sempre diferentes assim, corrida
como as lnguas
diferentes que eles falam pessoas.
No s isto as mesmas cores, corra
puro as
mesmas pessoas que falam da
lngua no tm descartvel de estilo
de conversao ou

31

fala. Contudo o cultivo daquele pas

em conjunto ser considerado um
cultivo.
Parente ele significa que cultre do
pas, em efeitos que tm muitos
cultivos
mini/poucos. Cada cultivo miniums
tem o parente o prprio estilo,
regras e cdigos
vivos do valor da vida e tradations
social que so s para aquele
cultivo.
Suprima' possivelmente prominente
a identidade daquele cultivo. Aqui
seu do
cidado ou a lngua de pas de
comunication da lngua, o prprio
estilo de
criao, a conversao e a frase at
tero o seu as regras. As palavras
tm os
usos diferentes e significaes
outras zonas. O segundo de palavra
d
significao a frase relativa. Cada

32

construo da frase dentro de da

situao penos
em prtica do valor do cultivo, de
suprimem' o evento ou a
necessidade ou do
documento legal da conversao. As
palavras alm disso do ao segundo
de
significaes a condio social
relativa e da operao.
Uma palavra pode ter significaes
diferentes entre a pessoa que
diferente os dois
por exemplo cada um servent
enquanto outro estalajadeiras. As
frases so
faladas nas experincias diferentes
e no diferente situactions. Aqui a
palavra
diferencia-se de j no uso
significao ou disponvel nas
significaes dos
dicionrios. Razo para que cada
experiece e cada situao
possivelmente diferente

33

no registro de experincias.
A lngua do mercado no se parece
com a lngua domstica. Aqui o
estilo e o
sentido da conversao sero
modificados automaticamente. Esta
modificao,
modifica as significaes de uma
palavra. O market/bazzar no deve
compor-se de
umas lojas de tipo etc. de coisas do
poeople. Assim infuences desta
variedade na
significao da palavra.
De fato a palavra tem servival
relativo e a vida em uma orao.
Assim as
significaes tm a relao profunda
com o relativo sentece. Se
tentarmos a ter
significaes sem uma frase que
ser limitada a palavra para fixo e j
as
significaes. Enquanto o fato isto
que a palavra no nada sem um

34

sentece. Ele
deve alinhar isto a palavra indica
uma coisa segura.
A cadeira quer dizer uma coisa da
posio abaixo. Mas a cadeira tem
muitos para
significar outra ento esta
significao. Eles no so
significaes incorretas ou
no aceito. Como um exemplo:
a cadeira tem prprias
preferncias relativas.
a cadeira deve visto todos os bons
ou bads.
o no gradice pessoas de cadeira
da anti-cadeira.
a cadeira no tem justificao para
os crticos.
a cadeira no pode fazer alguns
excepcional sem relativo sporters
submisso.
As palavras no permanecero o
mesmo estilo, o sentido de
conversao ou dele
pronuncia-se nas situaes

35

diferentes, os lugares do differents,

entre pessoas
diferentes e as casas diferentes. Ele
no se esquece de que para
significar e a
palavra se formam eles esto
vivendo no movments. O movimento
fornece energia a
uma palavra. Depois experince e
experimentos longos e profundos
obtive este
resultado isto sem uma dvida; O
dicionrio um instrumento til das
significaes de palavras mas eles
no so ltimos e mnimos.
a segunda coisa isto que o
dicionrio no faz resove todos os
problemas
linguistici de comunities. the second
thing is this that the dictionary does
not
make resove all the linguistici
problems of comunities.
As significaes relativas fornecidas
possivelmente se recusaram a

36

muitos lugares,
situaes, expeiences, tem de ser
humano e necessidade. As palavras
no
consertaram e significaes
estacionrias. Uma palavra que tem
obrigaes
positivas e significaes mas ele
tem uma possibilidade forte
possivelmente que
negitive as significaes incorretas
e estejam disponveis no mercado.
Como um exemplo As an example
O (sim, no Urdu acha) foi voc que
me insulta. (Acha a yah tum thay jis
no mujhy
galiaan dein.) O (yes, in Urdu acha)
it was you who abuse me. (Acha to
yah tum
thay jis nay mujhy galiaan dein.)
O agora tenho de partir. (acha a ab
mein chalta hoon) O now i have to
leave. (acha
to ab mein chalta hoon)
No h dvida voc fez um bom

37

job./Bilashoba tum no acha kaam

kiya hai. No doubt
you have done a good job./Bilashoba
tum nay acha kaam kiya hai.
Ab woh acha ho giya hai. Agora ele
better./Bimar tha sehatmand ho giya
hai/bora
tha magar ab bora nahain raha. A
palavra de urdu acha est usando
para bom ou
melhor. Ab woh acha ho giya hai.
Now he is better./Bimar tha
sehatmand ho giya
hai/bora tha magar ab bora nahain
raha.

38

(5)
Hindustani pode ser sugested faz o
homem comunication lngua!
O departamento do homem pela
religio da variedade/pas de lngua
a cores ou
cultura real no uma despesa hoje.
Ele comeou muito faz primeiro
movment da vida.
Os elementos egosticos nunca
gostam de ter um forte ou at que
comman uma
associao faa o homem. Eles
alway tinha tentado criar um
conflect introduzem o
homem no homem. Porque eles
fazem assim? Simples Ele, eles

39

sabem se o homem perto

faz o homem o seu roubo fincial e os
desejos predominam sobre homens
ser fechado.
Eles permanecero um comman e
nenhum corpo se curvar para eles.
Quem servir e
carregar o seu spero e no
parlimany as conversaes do
nosence e ordens. Quando
e onde eles viram um homem de
unidade ou asociation eles tinham
comeado os seus
mtodos mal sujos e enfadonhos da
unidade alm disso do homem.
Porque o homem no querido para
entender o egosmo de ser capaz
egostico? Se o
homem fizer para permanecer em
pices, o abandono da pobreza e uma
escravido no o
deixar nunca para libertar uma
mo. Ele no afastar uma terra
livremente. Seus
irmos mas a vida de lugares

40

distantes no o entendero nunca e

ele no faz na
posio para servir nele mal ao
tempo. Hoje o presentage do
caador de recursos e
dinheiro no muito mais perigoso
ento nenhum passado. O dinheiro e
os caadores
de recursos appositive so parecem
um ativo muito ento algum tempo.
Uma religio recurso o maior pode
ser feito uma unidade de seres
humanos.
Infelizmente a religio falhou mal
porque a religio tambm tem
devided em to
muitas partes pouco e pequeno.
deficulty para decidir uma pessoa
que est em
direito ou verdade. Uma cultura
tambm tem muito muitas
diferenas. Uma terra
dividida em muitos pices.
Uma coisa s permanece quem pode
ser feito uma unidade de homens.

41

Muitos languge
so poken na palavra. O amor de
homem uma lngua sua mas um
exemplo est
disponvel no mundo quem tinha
juntado homens de reas diferentes.
o Urdu. O
urdu no uma lngua nativa de
Paquistaneses. Cada um as
provncias tm como a
sua lngua/lnguas nativa prpria. O
Punjabi de Punjabis, Sindhi de
Sindhis,
Balochi de Balochis enquanto Pakhto
uma lngua nativa de Pakhtoons.
As pessoas
de toda a rea podem falar e
entender o Urdu facilmente. Os
Paquistaneses inteiros
pensam e consideram-no uma lngua
nantional sua. Quando eles
encontram um a ou
outro eles usam esta lngua cada
conversao do tipo o seu.
Aries de pergunta,

42

porque o Hindustani (Urdu+Hindi)

pode ser sugested faz o homem
comunication/talk
lngua!
De fato Hindustani (hindi + Urdu).
Ele s tem uma diferena de escrita.
De outro
modo nele fala e undersatanding,
mesmo. Os elementos egosticos
dividem-no para
fincial e governando benifits. O hindi
uma lngua nacional e
comunicative/talk
da ndia. Nas universidades
diferentes do hindi mundial e Urdu
(Hidustani) so
tought como um sujeito. Muito
meios muitas pessoas que no
vivem no Subcontinente,
est na posio para falar ou
entender ou ter ambos como
capacidades.
Conde que papulation que eles no
vivem ou vivem no Subcontinente,
mais ento

43

meio papulation faz o mundo. O

Hindustani (o hindi do Urdu) tem o
excesso e mais
sons de cada lngua fazem o mundo.
Est na posio para cobrir
necessidades da
lngua sem o som de sabstitue de
cada lngua faz o mundo.
Ele pode adotar cada coisa que o
estilo ou o caminho
toma/conversao. Nesta
direo j que eles favorecem d
aquele olhado neste exemplo:
Os no khana khaya Hindustani
estilo de criao de orao Os nay
khana khaya
khaya Khana os no / Khana khaya
os no Japnese sentece fazendo
estilo khaya
Khana os nay/ Khana khaya os nay
Este estilo de Japnese no
estranho ou dificult de Hindustani.
Cada um fala de
Hindustani ou o conhecimento de
homem Hindustani pode entender

44

facilmente uma
significao do conjunto.
Uma nica substncia permanece o
que est escrevendo. Logotipo ele
tem trs
escritas da escrita;
arbico (Urdu)
Dev'nagri (hindi)
romano (ingls)
O tero comman de Urdu ou hindi
que ele conhece pessoas. Ele no
tem romano de
dvida tem to muitos defeitos na
considerao com sons. a lingstica
pode ser
decidida. Estou na posio para
discutir e tambm pronto as
conversaes de
comperetive em lnguas fazem o
mundo. Sei que esta coisa no
digestable mas
segunda opo e uma soluo desta
substncia no est disponvel no
mercado de
lnguas.

45

O Hindustani uma lngua de

aprendizagem o fcil faz o mundo.
Ele tem mais ablity
para adotar palavras, estilos, modo
de dizer e tipos de diferent da
criao de
senteces. Como acima de exemplo
mencionado:
khaya Khana os no / Khana khaya
os no khaya Khana os nay/ Khana
khaya os nay
isto conjunto que faz estilos pode
ser facilmente entendido.
Deixa para tentar demonstrar a
colocao com a apresentao dos
sons de algumas
lnguas do prominet. Voc ver que
Hindudtani (Hindi+Urdu) ele a
lngua mais
rica do mundo quanto ao sistema
acstico relativo e est na posio
para obter o
lugar como a lngua de comunication
do mundo.
Urdu

46

37 :
04 : - -
, + ( +mad)
(Aao , khao, pao, lao, pilao,
Badamaan, farozaan, charaghaan,
mehmaan
Sonae, othae, lae, aae)
Maha Paran:
:
11
Sons simblicos: Zabar, zair, paish,
shaad, jazam:05
Khari zabar, khari zair:02
Olta paish::01 Olta paish: :01
Azghambilghona::01
(Por escrito donba mas em fala
domba)
(Donbala por escrito mas em fala
dombala)
Total:61
Observe: fiz deliberadamente no
indicado alguns sons do streat na
lista.
Arbico:

47

30 : , ,
Sons simblicos: Zabar, zair, paish,
shaad, jazam:
Khari zabar, khari zair:02
Olta paish, Azghambilghona:02
Total::39
Persa Persian
Total: 32 Total: 32
Ingls English
a b c d e f g h eu j k l m n o p q r s t
u v w x y z:26
ee, ll, mm, oo, ss, tt:06
Os sons de carta duplos no
consideram como svel ou no
pensam que um subtitue
do svel Double letter sounds do not
consider like shad or do not think
that it is
a subtitue of shad
Sons de Compond: sh, ph, ch. gh,
kh, bh, dh, jh, th:09
Th fornece dois sons:
: o, isto, que, eles : the, this, that,
them

48

: thali, thaal, brtha : thali,

thaal, brtha
Pensamento, through Thought,
through
(th no fornecem a cobertura cheia
a(
De fato este som est pela maior
parte usado para (
su de resplendor ( )p. ex. suger:01
on de za'ay farsi ( )p. ex. Sesion,
viso:01
Alguns pontos impotentes:
1. Para e o s est s disponvel.
2. Para e o z est usado.
3. o no est disponvel em ingls.
O som relativo do sabtitute t
enquanto o
som relativo
4. para o som do residual de  o Kh
est usado enquanto ele
pronunciado por
Exemplo: khali avaro vazio
os khata significam o local de
trabalho, o registro de livro, a
camada de blance

49

etc.
o khana significa a refeio
Total::41
Japani:
K, s, t, n, h, m, y, r, w, g, z, d, b, p:14
O K tem dois sons ka e kha
J: 01
Com referncia a h, f fu:01
com referncia a ch chi, cha, chu,
cho:04
e o u estou usado com os sons
bsicos:05
Azghambilghona::01
Exemplo: Shumbon ser pronunced
shunbon
Total::26
Tarkish Tarkish
A a, B ser, C ce, e, D de, E
e, F fe, G ge, e, H - ele eu
- Ii, j-je, K-ke, L-le, M de mim, N-ne,
O o, - como "em impulso", P
pe,
R re, S se, - e como "em
prateleira",( j-je, K-ke, L-le, M-me, Nne, O o,

50

- as in "urge",P pe, R re, S

se, - e as in "shelf",)
T te, U u, como "em fruto,
nu", V ve, Y vs, Z - ze como "em
zebra"
(T te, U u, as in "fruit,
nude", V ve, Y ye, Z - ze as in
"zebra")
Total::28
Alemo
Aa - ai, , ay/ai, Bb-baa,
Centmetro cbico - digamos, Dddia, Ee-ay, E-segEf, Gg-gay, Hh-haa, Ii-eeh, Jj-yot, Kkkh, Ll-ala, Mm-emm, Nn-enn, Oo-oh,
-ooh,
paga das Pginas, Qq-koo, Rr-err,
Ss-ess, Tt-tay, Uu-ooh, -uyuh, Vvfow, Xxixx,
Ww-oop-see-lohn, Zz-zett
-ess-zett (s-z ligadura)
Total::28
Espanhol
Aa, B ser V ve, C ce, D de, E (e), f
(efe), G (ge), H (hache), eu (i), J

51

(jota), K
(ka), L (ele), M (eme) N (em),
(ee), O (o), P (pe), Q (cu), R (antes)
S (ese),
T (te), U (u), B (ser) e (ve), W
(dobram u/double v), X (equis), Y
(eu griega), Z
(zeta) Ch (che), LL (elle), RR (duplo
antes) Ch (che), LL (elle), RR (double
ere)
Total::29
Quero dizer que muitos sons tm o
lugar em atmosphare e nas estaes
como tambm
os nossos rgos de fala esto na
posio para exprimir a maioria de
eles fcil
mas estes sons no esto no uso nas
lnguas no estado da escrita Porque
eles no
esto no uso?
O muito simples, porque eles no
esto includos no alfabeto.
Possivelmente os
peritos na lngua nunca tentam

52

saber ou no ignoraram muitas

negociaes do
streat. Eles teriam de pr a ateno
conversao de pessoas no
procedimento ou
no taks franchi gratuito. Shurely
pensa que muitos sons esto
entrando nas
conversaes mas eles no
incluram no alfabeto de lnguas.
Muitos sons esto de
fato no uso nas conversaes ou nas
conversaes mas estes sons no
obtiveram a
sala nos sons de escrita. Aqui eu
seria intencional para indicar um
exemplo do
Punjabi:
na escrita em fala
No resultado relativo todas as
escritas tm o segundo de
existncia os sons
anotao escrita (alfabeto). Nesta
base eles pensam que s os sons de
alfabeto

53

esto disponveis no seu

atmosphare e nas suas estaes. Os
peritos na lngua
devem trabalhar neste campo.
Seguro eles devem pensar que s
Hindustani pode ajud-lo j que.
Cada som das
lnguas indicadas pode ser
Hindustani direto pronunciado fcil
mas muitos jogam
especialmente o maha' paran e os
sons simblicos no esto
disponveis na sua
anotao da lngua escrita. Seguro
voc pensou que Hindustani tem a
expresso que
revagueia da sala de toda a
conversao de tipo.
De fato quero eliminar aquele som
so a fonte principal de pessoa
muito importante
e exprimir-se. As palavras so
deciples destes sons. Cada som tem
a prpria
colocao relativa no ponto da

54

expresso e o cultivo. Ele d ao

nmero s idias,
a expresso de pensamentos e s
necessidades da situao. Eles
convertem no nmero
ou imagem ou segue nossa
sensibilidade. Eles so sighns dos
traos e symble que
o que est entrando no nosso
corao de corpo ou mente ou o que
queremos dizer as
coisas, a pessoa ou o lugar. Esta
coisa leva ao evento coments de
pblico ou
situao ou atmosfera ou estaes e
as suas apresentaes.
Os sons alm disso do ao nmero
ao resultado e ao concaluions. De
fato os sons
so agncias na tenso mas muito
ou toque gentil falam ou a
existncia deve. The
sounds moreover give the figure to
the result and to the concaluions.

55

(6)
No novo foi acrescentado no
alfabeto
Para recusar-se ou o deney dos
servios dos peritos na lngua ser
claramente um

56

injusto. Eles fizeram muitos reseach

das lnguas. J que eles tentaram
tentar at
um aspecto do simle. Podemos
encontrar que eles reservam no
methalogy e a
ideologia de lnguas. Muitos livros
esto disponveis no mercado no
gramer e o
dizione da lngua. No s isto
podemos encontrar muitos livros
sobre o reseach da
famlia de lnguas. Os dicionrios
incomparveis esto alm disso
disponveis no
mercado. Apesar de tudo isso, este
campo ainda no completo e
nenhuma
satisfao.
A expresso tem a necessidade das
palavras e as palavras so
construdas dos sons.
J que os peritos na lngua no
fizeram nada. Parece que eles no
tm muito

57

interesse neste campo. Eles no

fizeram a modificao no alfabeto de
lnguas. O
velho alfabeto est ainda no uso do
pupose da escrita. No novo (som)
foi
acrescentado no alfabeto ou (em
ajuda) sons compostos.
Os produtores so limitados para
escrever com estes o alpabet.
No h dvida isto no um campo
fcil mas muito importante e
muito sensative
para o largo experession. Todo o
lado deste fato, a vida e o corpo de
lnguas
depende dos sons. Este fato no
pode ser recusado isto todas as
escritas esto
vivendo a anotao das suas
pessoas falam mas Dom' t esquece
este fato que todas
as escritas so para as pessoas que
falam as lnguas.
Se voc tiver o interesse srio na

58

lngua voc deve tentar assim aos

livros da
compreenso como a lngua que fala
de pessoas. As negociaes de
Streat sempre tm
de ter uma diferena da lngua do
livro. Muitos sons tm a existncia
gratuita no
streat mas no podem encontrar nas
escritas. Aqui quero demonstrar
esta declarao
com alguns exemplos da lngua que
fala de streats Gurmakhi/Punjabi de
moda para
ser capaz de tornar-me o meu ponto
claro da viso.
o uso de em Vez do bho, o som de
Poh est nos usos do streat. Bho s
fundado
no writigs mas nas negociaes
streat o Poh muito comman e
muito habitual.
Exemplos:
em bhonka da condio de falar a
escrita mas em pohnka determinou

59

tempos
transformado em pounka
em bhola de escrever a fala mas
em pohla
em bhaka de falar a escrita mas
em pahka
uso de Exemplos :
em jhola de escrita mas em fala
cohla/chohla
em jhotha de escrita mas em fala
cuhtha/chuhtha
em jhaka de escrita mas na fala
cahka/chahka
em jhagra de escrita mas em
cahgra de fala
Para ou que podemos sentirnos seis ou mais ento seis sons no
streat: Bh
: pah, phah, poun Bh :
Jh : cah, chah, cuh
Estes seis sons tm completamente
a existncia no streat e as pessoas
esto
falando-os freqentemente mas
estes sons no tm anotao

60

escrita. A mesma
circunstncia com outras lnguas
do mundo.

(7)
O problema pronounciation
Os peritos na lngua muitas vezes
mas os professores da fora de
lnguas sempre
aos estudantes de lnguas para de
direito e vizinho os originam a
pronuncia-se
nascido eles. uma boa coisa e as
palavras teriam de ser ditas
segundo direito e
como nascido ele pronuncia-os aqui
origina-os. O meu ponto da viso
isto que
completamente impossvel de falar
do direito origina-os e apreciar o
nativo. Mesmo

61

as pessoas que vivem na mesma

casa dos membros da famlia, no
podem falar uma
frase nica no mesmo sentido e no
mesmo que cada um pronuncia. Ele
tem muitas
razes:
1. Eles devem ter sociedade
diferente.
2. Instructd no igual.
3. As escolas diferentes devem ter a
formao e ler o objeto diferente e
cources
diferente.
4. Possivelmente algum de no
instructd.
5. Eles no devem ter o mesmo
tamanho e os mesmos rgos de
fala de tipo
6. O seu semelhante e a averso no
teriam mesmo.
7. A sua preferncia teria de ser
diferente.
8. Eles devem ter garammer
diferente.

62

9. Humores diferentes e atitudes. 9.

Different moods and attitudes.
10. O seu programa possivelmente
diferente e dores de entretenimento
de cada um um
outro.
Como estes, muitas causas so
consideradas no seu sentido tomado
de e dele
pronuncia-se. Enquanto os membros
de uma famlia que no tem mesmo
se pronunciam.
Como pode ser o mesmo um
aspected ele pronuncia-se e ele
origina-os de streatmen!
Nunca deney do valor e a
necessidade ele os origina ou como
pronciation nascido
eles. Streat tem o parente as
prprias preferncias de
referncias, cultivo, a
atmosphare, virities e as
necessidades do social. Streatman,
quem instructd ou
no tem plancie de formao mas

63

ele tem expeience da vida, no pode

o folow as
regras fixas da lngua em que o seu
fala.
Um streatman:
1-Ele pode acrescentar os sons nas
suas palavras para falar.
2- Ele pode cair os sons as suas
palavras para falar.
3- Ele pode dar pural no seu como
ou segundo o seu knoweldge.
4- Prprio garammer da produo
pode usar o seu do tipo.
5- Os sons de Streat podem ser uma
parede para o seu somente cada um
pronuncia-se.
6- Os sons de Subtitute podem estar
usados na sua conversao
7- Ele deve ter rgos de fala
diferentes.
Um estudante de lnguas muito
diferente de uma pessoa que fala da
me de lngua.
Como um exemplo
No esplendor de Mivati shein (o

64

Sh) no est no alfabeto relativo por

essa razo, como mivati pode dizer
o turno. Ele vai se pronunciar seguro
que ele peneira.
Em ingls, os dos sons do
Urdu no esto no alfabeto relativo,
como pode
prononced estes sons!
Um rabe no pode pronunciar o
. Se um professor de
funo de lnguas do Urdu do seu
estudante arbico os originar e do
pronouce nascido eles
destes sons, de mau humor ele
nunca acontecer. Do direito, ele
origina-os e como
o natural pronuncia demond muitas
coisas.
Um professor do languge teria de
ser awear que um:
Me de lngua do seu estudante.
O seu gradice e averso.
O seu estilo e sentido de
conversao.
ele deve ter awearness dos sons

65

do subtitute contra nenhum som

avaiable para nenhuma pessoa de
fala nascida eles.
Como um exemplo em arbico o
som no est no alfabeto relativo. O
professor de
lnguas deve saber que o o som
despejado do subtitute de
Resultados
Ele origina-os ou do direito ou
como ele se pronuncia nascido eles
a matria
impossvel tambm de um aborgine.
Ele no ri assim nunca de que ele
deve falar
difeerent de origina-os ou dar do
direito ou como ele se pronuncia
nascido eles. A
coisa bsica est entendendo se
entendido a sua conversao,
bastante para voc.
Um professor de lnguas deve ter
sons do subtitute de awearness da
me de lngua
do seu estudante. De outra maneira

66

ele no tem o direito de ensinar

lngua.
O professor de lnguas deve usar
os mtodos diferentes para nenhum
estudante que
aprende nascido eles.
(8)
Um professor languge pode fazer
muito para a sociedade
A leitura, a escrita e falar so
capacidades diferentes. Uma pessoa
possivelmente
um bom falante ou um bom debator
mas no bom produtor ou leitor.
Como isto um bom
leitor no pode demonstrar um bom
produtor. Ao tempo se um homem
tiver todas estas
capacidades no so casos possveis
mas alguns raros possivelmente
examinam na
sociedade. A segunda coisa isto
que um homem no estuda isto um
falante ou um
produtor. Ele estuda para ganhar o

67

conhecimento.
Alguns graduados tm um interesse
na escrita ou demonstram o
investigador de
themselve. Como isto pequenas
pessoas bem educadas ficam
polticas e deve o discurso na fase
para obter as cdulas ou o favor de
pessoas. De outra maneira a
maioria instructd eles vo aos
campos diferentes ou eles juntam o
offies.
As pessoas aqui diferentes do streat
devem comunicar-se e de
conversaes das
vidas diferentes. Possivelmente ou
uma pessoa mdia bem ao
produtor ou o investigador e ou
metade de falante tornado que
remaing ao contrrio eles fizeram as
atividades intensas diferentes. Uma
metade relativa disto ele fala a
capacidade muito comman.
Quando um professor que comea
de lnguas o seu emprego que ele

68

teria no primeiro
exemplo para julgar o seu estudante
que aprende a atitude do behavair e
estudar o
humor. Ele tem de julgar alm disso
o seu estudante se ele tiver uma
capacidade do
produtor de pesquisa um falante ou
um debator. Ele teria de fazer o seu
emprego
nestas bases no obter ao
contrrio isto o sucesses no seu
emprego. Os seus
estudantes no obtero o xito
gilded na sua vida. Para estes
perpose ele teria de adotar muitos
mtodos. Se um professor de
lnguas obtiver o sujeito do sucess
que ele demonstra que a
identificao do seu estudante
estar segura que grande um
assiste para a sociedade humana.
Sem uma dvida que um professor
do languge possa fazer muito para a
sociedade

69

humana. Quando os seus estudantes

entram na sociedade eles tero
capacidade da sua
escolha. Depois de todo professor
de lnguas ele deve o segundo
fornecer a knoweldge aos seus
estudantes as suas atitudes. Em
efeitos a lngua para a
conversao.
Cada graduado deve passar com
muitas entrevistas para um
emprego. Se ele reprovar
a convece as pessoas inerviewing
permanece sem emprego. Na
conversao principalmente quatro
coisas consideram-se o impotente:
1 Knoweldge conversao
aproximadamente relativa
2 Sentido de conversao
3 Lngua de conversao
4 Confiana a clareira relativa
Todas as conversaes e as
conversaes so deve ido no streat
ou os mercados
diferentes. O parente subentende

70

que um professor de lnguas deve

ter assim streat
como o knoweldge da lngua do
mercado. De outra maneira o seu
no produo til da
sociedade.
Os candidatos de PhD ou centena
Mphil ou encontraram-me nos
perodos diferentes.
Eles tiveram bom resultado no seu
emprego do cource como tambm
ele teve uma
prioridade plancie educativa
agradvel. Vi a confiana da
maravilhosa conversao
e covencing nos candidatos de Mphil
ou PhD. Tambm colleced o material
relativo
dos bons remarkabe. Mas eles
tiveram capacidade de escrita scoe
foi nada. Nesta
fase seriamente eu pensei e tinha
resultado isto o PhD ou Mphil ou
outros candidatos de graus de
pesquisa devem ser uniformes em

71

duas partes:
1-Aqueles candidatos que tm a
capacidade de escrita teriam de
introduzir o seu
trabalho de pesquisa ao parente
facalties.
2-Aqueles candidatos at mdios
que no esto bem na escrita que
tambm teria de
procurar nos seus sujeitos mas deve
evolated por vrio caminho.
A tarefa que facalties de lnguas
alm disso ser uniformes em duas
partes,
aqueles que elovate a produo de
escrita enquanto naquele segundo
deve julgar a
capacidade que fala no candiates do
reseach. Seguro naquele segundo
foi tambm
capaz de prover a bandle do
conhecimento aos seus estudantes
com as suas
conversaes e as conversaes dos
conferencistas aos seus estudantes.

72

Os seus
estudantes devem demonstrar
pessoas sucessful para ser socoiety
humano. Eles faro
um bussiness do pastella no
mercado de vida.
(9)
Os sons de Hiden do alfabeto no
esto nos livros
INRTODUCTION
Os sons de alfabeto que lemos
dentro dos livros da escola dos
instrutores no so
encontrados nossa necessidade e
a exigncia da expresso. Muitos
outros sons que
no lemos dentro da escola so
hiden no alfabeto. Segundo usamolos naturalmente
nas nossas necessidades a muitas
situaes e lugares de ocusions. A
poesia, cante
uma cano e as conversaes de
streat levam-nos para estes sons de

73

hiden. Estes
sons de hiden no esto nos livros
ou o professor nunca foi falado ou
indica. um
aspecto e o demonds sensative e
necessita a ateno sria da
pesquisa de
preocupao profunda e anotao
escrita para os discpulos de lngua.
CONVERSAO
A prosa e a poesia tm vrios
caminhos quitely e o esboo de
experessions. Estas
diferenas tiveram muita causa.
Como:
a poesia depende do provador. A
prosa no o provador da
necessidade Os
Sentenzia o nmero, o registro e a
colocao no ponto das palavras so
no tm
um pequeno
combine com aquele que outra
poesia pode ser cantada ou para ele
est cantando

74

enquanto a prosa para s o

leitura e comunicao:
a poesia tem a atitude de potics
mesmo as linhas de poesia de
prosa no tm jogo com as frases de
linhas/prosa
na poesia, uso do poeta pequenas
palavras de expresso da sua
sensibilidade.
Cada linha de poesia obtm o
sweatness ou algum cronometrano o
quente
as expresses de Potic pode ser
especial e completamente defferent
da prosa
o differeces so considerados no
sentido ambas as expresses de tipo
a poesia tem vria lngua de cada
outro no uma coisa do streat. Os
relativos
os demonds so muito diferentes da
prosa.
Quando o poeta do occour de
prignency na tenso na dor trabalha
o relativo

75

dilivery. Nos tempos de dilivery o

poeta no pode ser baseado em
pessoas. Ele
tenta solitudine e atmosfera
especial, na qual o coud de dilivery
ser ele
acontecido. Este emprego um
emprego do homem nico. Isto a
edio nica que o
universo de dilivery no momento de
inteiro obtm o esprito de sala da
mente e no
corao do poeta.
O processo de apresentao alm
disso diferente das conversaes
habituais. Como
um exemplo:
1-Pode ser introduzido nas reunies
de poetas
2-Pode ser introduzido para cantar.
Aqui ele entra em muitos processos.
3-J que o perpose da msica de
cano do equilbrio requies
mencionou as linhas
relativas e provador

76

4-Pode ser qouted nas conversaes

do esporte do sujeito andante
5- s para escutam mas no para
responder
6-Ele dirige-se ao homem mas no
para alguma pessoa specfics ou
Agora ao lado do qual do ponto
quero exprimir. Aos tempos de
presentention de uma
poesia ou um estilo de ghazal no
mquina com as negociaes do
mercado ou o papel
dirio. Aos tempos da cano o
estilo ser muito diferente de um
naration e pode
ser notado claramente. Quando um
cantor ele canta uma cano, os
sons (alfabeto)
deve seguir a msica ou a msica
deve ir antes dos sons. Em ou na
cano ou a
narrao, voc no joga o segundo
ramain ns muitas vezes ele usa ou
ele leu dentro dos livros de escola.
Aqui ele exprime o tom teria de ser

77

diferente do tom do streat das

palavras de conversaes. Aqui os
sons originam-se perdeu-os
alfabeto.
Como isto, a msica alm disso faz
as diferenas nos sons prescritos
dos livros de
escola. A msica tem prprios
alfabetos relativos. Quando a
msica obtm o lugar e
tem o alfabeto enterence aquela das
palavras d-os o alfabeto diferente
do livro de escola. Parente a mdia,
os sons relativos do alfabeto do livro
de escola so transformados em
seprate com o alfabeto de sons das
palavras de poesia. Like this, music
moreover makes the differences in
the prescribed sounds of the school
books.
Music has relative own alphabets.
No um momento mas sempre prosa
de lnguas ou poesia que, restos que
comeam com
um e um outro. Apesar deste fato

78

que entendemos a lngua de poesia

estes so duas
lnguas por todos os meios.
Lingustics teria deve examinar esta
matria que wheter
os sons dos alfabetos do livro e os
sons da msica e alfabeto de cano
o mesmo
um?
No, de modo nenhum? Not, not at
all?
Os meios relativos: The relative
means:
1. Algum outro alfabeto de sons do
livro de escola no nunca restos
falando
rgo mas no foi considerado ou
eles no tm descoberto ou incluiu a
exigncia
estrita do alfabeto do livro de escola
2. Alguns sons diferentes que eles
no tm alfabeto de sala do livro
tm a
existncia com a fora completa na
poesia de cano.

79

3. Resultado:
O alfabeto do livro extensvel e
aqui o extention necessay da
melhor
expresso.
O alfabeto disponvel do livro de
escola no bastante para o melhor
ou algumas
expresses especiais.
A natureza e as necessidades so
viradas em direo ao homem em
direo queles
sons que no fazem a parte do
alfabeto de escola.
O alfabeto do livro de escola tem
muitos outros sons dos sons
prescritos aqui do
alfabeto do livro de escola
(10)
As crianas so o recurso grande,
importante e sensvel dos sons
As crianas possuem grande
importence na vida humana; so a
necessidade sria da

80

vida. Eles so o futuro do homem de

hoje. Eles do o prazer aos velhos
de vrios
modos. Os seus sorrisos parecem-se
com hundered blossming as flores
encantadoras e
belas do tempo. A sua conversao
simblica e os sons significantes
fornecem paz
e hapiness. Alm de todos estes
fatos, as crianas fornecem a vrias
coisas ao
homem do dia mas o homem do dia
no pensa ao lado destas coisas.
Uma destas coisas
lngua que no foi discutida
seriamente ou tomada a algum
plateform. A pelica
prov-nos:
1. conversao simblica
2. conversao de sinais
3.talk dos sons
Logo depois do nascimento um
comeo da pelica que se comunica
mas depois dos dez

81

dias da sua idade, lngua de uma

pelica fica claro por cima dos seus
pais ou neles
que eles esto participando ao seu
sevice.
As negociaes da pelica so
diferentes dos livros e a lngua do
streat. Ele
exprime o seu tem a necessidade de
com o movments das mos e o
piedini, para
sorrir, gritar, e por sons de
unreconized e o unaknoweldged.
Depois dos 30 dias
uma pelica torna-se na posio para
exprimir a sua semelhana ou
dislikeness,
averso ou amor, felicidade,
upsetness, sede ou fome com o
momento do piedini e as
mos ou sorridere ou gritar mas
depois que os 40 dias comeam a
mostrar a sua
expresso dos sons diferentes.
Todas estas coisas no foram datas

82

nunca o alfabeto de lugar ou nos

sons da
conversao do streat. Ele usa
diferente os sons substitutivos que
nunca usaram
nas conversaes arranjou-nos do
mercado ou o streat. Como um
exemplo:
A pelica diz: chochi em vez do roti. O
relativo de uso da pelica de meios
de e

A pelica diz: taam em vez de kaam o

parente significa o do uso de
A pelica diz: estoure em vez do
parente chup quer dizer o do uso
de
Como estes muitos exemplos podem
ter sido introduzidos aqui. Os sons
substitutivos
da pelica no esto usados no streat
e as conversaes habituais. Estes
sons
substitutivos no so inteis ou sem
motivo. De fato estes sons so para

83

mas isto
outra coisa que aqui o cliente
crianas de s pequenas.
As crianas so um grande recurso
importante e dos sons. - -(
(paish
rebuscou , escolhido de da
esquerda direita) so comman em
crianas. Como estes
muitos outros sons aparecem da
boca de uma pelica mas estes sons
no fazem o
alfabeto de folhas de parte ou no
dos sons composto de lnguas.
Cada homem o filho de Ado,
assim de fato membro da famlia.
A primeira pelica
de Ado por todos os mdios
pareceu-se com o homem de pelica
hoje. Os seus
simblicos, os sinais ou os sons
comunicam-se no tiveram pelica de
hoje
diferente. A pelica exprime o seu
para dizer ou pensamentos da

84

sensibilidade nas
palavras mas escutamo-los nos
sons. Contudo quando
transportado nestas palavras
como os sons fica claro e o meture
abaixo de infulanc e a presso da
vida social
do homem e da sociedade e pondo
no ponto de lngua
Os filhos e as filhas de Ado
maigrated aos lugares diferentes.
Aquelas estaes,
as necessidades, atmosphare, as
preferncias e as circunstncias dos
lugares foram
diferentes que eles fizeram os filhos
de Ado de diferenas na mesma
lngua. As
crianas cada onde do aos mesmos
sons para trabalhar a seu a idade
dos 270 dias.
Depois dos 400 dias da sua vida eles
comeam e eles adotam a sua lngua
de pais.
Hoje s a pelica se refere lngua do

85

primeiro filho e begaining de Ado.

Os
peritos na lngua desperdiaram o
seu tempo pesquisa das famlias
de lnguas.
especialmente hoje, um sujeito intil
porque as crianas tm a mesma
lngua mas o
homem de lnguas para ter possui o
structue aqui da lngua. Cada lngua
tem o
parente possuem idenity e pem na
fala de ponto social. Todas as
lnguas adotaram
muitas palavras de outras lnguas.
De fato quero apresentar trs
pontos aqui:
1. Cada lngua tem o parente
primeiro incomodam-se para uma
famlia de lngua e
obtm o comeo das crianas.
2. Nunca foi cura por cima das
crianas simblicas, singnatic e no
soa a lngua.
3. A conversao de pelica pode ter

86

sido um recurso resonable para

obter o novo
single ou os sons calmos. Esta ao
pode ser um lucro til e para as
melhores
conversaes e as conversaes
sistemticas que acontecendo no
streat ou o
mercado.

87

(11)
Observa Por cima do Telhado
Um provrbio muito famoso que o
homem foi gerado na natureza do
Deus o onipotente.
Nada como o Deus a mesma coisa
com o homem. Ningum pode ter
assumido o Deus.
impossvel pensar ou imagem o
Deus. Nada universo que tem
powar/shakti a
excessivo depois o Deus. O que pode
ser feito do Deus em movment
muito depois de
ningum tem knoweldge ou pode ser
obtido o knoweldge de onde quer
que ou algum no
universo. O Deus no gerado de
ningum. O Deus no uma criao
como outros.
Contudo um perfeito e por cima da
dvida e a verdade do rejectabe que

88

o Deus que
o onipotente que um em si mesmo
e nada outro ou onde quer que no
universo como
ele ou outro se paream com ele no
universo. Ele pode exprimir cada
coisa como
est na existncia relativa mas ele
no poderia expresso de ningum no
universo.
Isto um fato decisivo e universal
que o homem a criao melhor e
incomparvel
do Deus. O seu corao, a alma e o
crebro no introduzem limitaes
ou
boundations. Estes trs, o corao a
alma e o crebro um homem nunca
permanecem a
nico um ou uma conservao
silenciosa a qualquer hora. O
homem tem desejos
ilimitados, os pensamentos, a
sensibilidade, as emoes, as idias,
o ponto das

89

vistas e muitas coisas innumerevoli

at tm aqui a sala no seu prprio
corpo. Este
fato cheio do desprazer que um;
quando o homem quer exprimir
algo, tato de mesmo
palavras em si mesmo impotentes. O
alfabeto de lnguas decorado curto
quanto a
dentro de da usura de um elephent.
As palavras so s symbals para as
coisas ou pensamentos ou
sensibilidade ou
emoes mas no desde ento
est na sua existncia. Quando
umas sadas de
palavra do lepidottero de um
homem que s se refere quela
coisa ou pensou ou
sensibilidade ou emoo ou
situao. Entendemo-los porque as
imagens j foram
conservadas na mente e com estas
imagens entendemos as
significaes das palavras.

90

Aqui uma coisa segura de outra

maneira pode ser acontecida que
possivelmente gerou
um equvoco seguro.
Para expample
Unio de shanno as duas vezes em
um wek. (Shanno ki shadi haftay
main doo baar)
Esta frase gera a confuso que :
Shanno mulher que obtm unio
de dois tempos na semana. Os
meios relativos no
so uma senhora boa e crvel.
O fato isto que nome de um
drama que pode ser olhado duas
vezes televiso na
semana
A esteira de Roko janay doo pode
ser abaixo de estado:
Roko, esteira janay doo (pra e no
faz para ir) Roko, mat janay doo
A esteira de Roko, janay doo (no
pra folhas para ir) Roko mat, janay
doo
A primeira frase demonstra este

91

fato que para observar abaixo do

telhado no
suficent. necessrio para
explaning ou a compreenso,
tentativa que o lado da
parede ou abaixo de mas
observao por cima do telhado s
no no pode ser
ignorado para obter as significaes
do relevet e do exect das palavras.
A segunda frase est eliminando
este fato que se inclina para ele
equipado a
ateno especial tambm exigida e
este power/shakti do Deus tem a
necessidade de
sensative ou a segunda cura exigida
no parente usa aos lugares, o
occissions, os
eventos e as situaes diferentes.
As coisas, os pssaros, atmosphare,
animais como tambm pensando a
um objeto
seguro etc. de detalhes do que
todos os pases no so mesmo por

92

cima do mundo.
Como outros colegas vivos dos
pases lhes entendero porque aqui
as imagens no
so conservadas ou disponveis nas
mentes. Khora, changair ou charkha
so as
coisas do subcountinent. Os outros
de homem do pas no entendero
ou imagem estas
coisas.
Charkha uma coisa industrial e
enquanto est no uso ele d os sons
diferentes.
Um homem que no sabe o que
charkha, para entender os sons
relativos ou imagem
no possiable para ele.
Os pssaros de centenas e os
animais esto no mundo. Eles tm
prprios sons de
fala das situaes e o occosions
diferente. Temos s o nome dos seus
sons de fala.
Hundreds birds and animals are in

93

the world.
Como um exemplo
As palavras ladram para o co ou a
fmea;
chrip dos pssaros, chrip for the
birds,
a jactncia do asno famosa e
dentro de e muito famosa de ns.
Como o tipo que
esta fala soa , as palavras no so
exaplan.
O poeta diz que o nightangle est
cantando. Como o tipo isto canta,
esta palavra
no explaning. O leitor deve
entend-lo pela sua prpria viso,
imagens e
knowelge.
Muitas palavras no podem em
falado em ou no nosso knoweldge do
livro mas como o
tipo que os seus sons esto
acendendo ou a sua existncia
partically, nas palavras
que eles devem explicar. A minha

94

conversao indica que as palavras

no podem
fullfil as necessidades dos
pensamentos originam-nos, da
sensibilidade, emoo ou
do esprito de homem de evento ou
no corpo de audio.
As palavras so construdas dos
sons. Algum diz que ele a dor da
sensibilidade
nos meus ombros como countinusely
o hiting por uma pedra. O parente
um teste para
explicar a matria que ele acende
dentro do corpo. De fato ningum
est dando do futebol ou hiting aos
ombros por uma pedra. Ser uma
compreenso estpida que algum
forneceu no ombro e est dando
aqui do futebol ou hiting por uma
pedra.
As lnguas mundiais tm sons para
satisfazer no bastante homem at
comman e as
exigncias do papel dirio. Ele

95

grande um hardle no sentido de

adotar aqueles
sons que tm eles existncia.
Como um exemplo
Latido: ba' oon ba' oon encontramos
dois aqui ba e oon
Chrip: cheen cheen achamos aqui
isto che e een
choon choon encontramos cho
Gaiola: miaon est aqui aon
O Thak Thak o som do ak pode ser
adotado Thak
Fatik Fatik o tik e o ik eles podem
ter sido anotao obtida
A ponta de ponta ip pode ser uma
parte das conversaes O
Kokroonkaroon kok e roon podem
estar usados em muitas novas
palavras
As expartes das lnguas podem
obter muitos sons da natureza, ar,
dos pssaros,
animal, das coisas da operao, os
instrumentos da operao nas
indstrias etc.

96

Por estes novos sons as palavras

foram capazes formatou fcil. Esta
ao sua da bondade ser til para
um homem no seu para falar, mais
bem na compreenso e a escrita.
Alm disso ele perder ou menos o
bardon do que no ou compreenses
incorretas.
(12)
A pesquisa de novos sons no uma
matria de dificult como parece
Nos meus artigos diferentes tentei
explicar que sons nicos ou calmos;
que esto
usados em fala ou escrita, insuficent
e voc no faz no para se encontrar

expresso de ser humano de

necessidade e um estrito demond
e srio do dia para
tentar os sons de singler ou mais
compostos e alfabeto possivelmente
includo ou
obter a anotao dos estudantes de
lnguas. Neste artigo com objetivos

97

de pesquisa
dos sons tentarei exprimir o meu
ponto da viso de vrio caminho. A
pesquisa de
novos sons no uma matria de
dificult como parece. Antes do teste
para entender
esta matria de cinco sentidos:
1. As lnguas os sons nicos
consertaram os alfabetos aqui e
esto nos usos
freqentes.
alguns sons do vrios sons em usos
de rotuine. Como um exemplo
zim nele z, ele fornece ao som do s
Em mas universo posto, o u fornece
ao sonunds diferente. Como este
exemplo voc
pode encontrar muitos sons de uma
carta nica. Esta situao no s
com um
ingls mas toda a posio de latters
de lnguas mesmo como ela.
2. Alguns sons calmos esto em
knoweldge mas por isto knoweldge

98

coxos os trs
pontos arised:
Os sons de Comound esto nos
usos freqentes mas no no registro
como os sons
dos seprate do larners que . ph,
(Phychalogy) ch, (caso) etc
Estes compostos so necessrios
pesquisa de outros usos seus e
sons.
Alguns sons compostos esto em
poucos usos mas eles no so e
nunca discutiram.
Por exemplo os su de sh ( )olham
na palavra suger
em para z ( ) como em estao
de palavra,
ch de Kh ( )como em palavra
Munach (munakh). O ch est usado
para Kh ( )em vez
de ch ( ), ch for Kh ( )as in word
Munach (munakh).
Alguns sons nicos tm dobra o
jogo de quantidade. Como um
exemplo a carta c d

99

dois sons K ( )e S ( ) como no

gato de palavras (k )e cidade (s (
Muitos sons esto no knoweldge
mas eles no so dentro do registro
ou em usos.
Como um exemplo
a voz do tambor d a dois jogos
um nvel baixo enquanto outro alto /
forte. Alto
som
no ou mas est entre ambos.
a muitos palces em subcontinente
e alguns lugares da porcelana; o uso
de ladaies
um detalhe de pau do colthes da
lavagem que chamada thapa. Ele
parece-se com o
bloco de criket
mas no bloco e bebida no formato.
Quando eles usam este instrumento,
um som que o som est entre e .
de um velho mas para abanam um
som appers que se parece com
mas no .
este som est entre e .

100

o chassi de ser capaz enquanto na

posio de woking, ele d dois sons.
Primeiro
um
est entre e em Segundo lugar
cada um d entre o som de o
( escolhido de da esquerda
direita).
4. Muitos sons que no so ainda
para mas suely tm a sua existncia
no universo,
e so exigncia a searh.
5. Reunio das pessoas diversa dos
lugares e os pases dos cultivos para
as necessidades diferentes at
teriam reunio nos campos de
batalha. Aqui eles
trocam as coisas. Possivelmente
muitos falam com as situaes
diferentes so
acontecidos. Os tempos
determinados deliberadamente e os
tempos determinados a sua
tendncia do comportamento do
cultivo do pensamento e vaules

101

religioso at
transferem inintencionalmente
daqui aqui. Neste todo evento, as
lnguas no devem
permanecer atrs. Muitas lnguas de
perodos examinam a parte
dianteira. Dentro de
deste todo processo, a transferncia
de palavras em um lado a outro lado
no pra.
Estas palavras vm a parte das
conversaes ou segundo acontece
nas suas escritas
(segundo as regras de linnguistic)
nas suas lnguas nativas. Deste
sentido,
palavras:
O modifica a forma
O modifica o seu pronounciations
O modifica as suas espcies
O modifica as suas significaes
deformado
O modificao em singular e pural
realizou-se
Uma coisa veio o que muito

102

importante que o occour aqui com

estas palavras, os
novos sons obtenham para colocar
nas suas lnguas nativas. Como um
exemplo
os no so Hindustani
(Hindi+Udru) sons. Estes sons
vieram de ' rabe e persa.
Todos os sons compostos do ingls
vieram das lnguas diferentes. No
s isto nada
est relativo prprio aqui que cada
coisa veio de outras lnguas do
mundo. Tambm
os pensamentos obtiveram o ingls
de outras lnguas.
O som de Ka entrou em Japani do
rabe. Ele tem dois pronounciations:
Ka como no kaghaz, akarat, aaqa
kha como em khata, khao, kha-ja
O kanakata/katakana em fatos que
isto exprime origan kana
katiba/katiba de kana.
O Ka foi de Arbic mas est alm
disso no uso de Hindustani

103

enquanto o kha, ele tem

ido de Hindustani. Japani pode muito
fcil falar Ka e kha.
Kamisan Kami-so (esposa, bivi
cruzamentos) so para a
identificao de relao
e
A verdadeira palavra kami.
Aqui no subcontinente o kami est
usado para aquela mulher que
trabalha,
trabalhador feminino, servent
feminino.
So deu-o respeitvel e isto tem a
palavra vinda para o uso com a
significao da
esposa. San has rendered
J que posso introduzir a centena de
exemplos aqui mas agora venho ao
meu ponto da
viso, a lngua tem a capacidade nos
corpos para adotar deliberadamente
os sons de
outra lngua se dirigido ou por
exange das palavras. Os tempos no

104

importa
determinados que ele pronuncia
sero modificados como um exemplo
o Engilsh no
pode pronunciar ( Kh). Eles
pronunciam ( escolhido de da
esquerda direita).
Parente no a matria dos
desconhecidos mas a matria
relativa do procedimento.
Se os peritos na lngua seriamente
tomarem at esta matria, muitos
sons de outras
lnguas podem ser adotados fceis
em original ou com algumas
modificaes. Esta
ao ou sabiamente testa fornecer
resistncia e far as lnguas
deslizar

(13)

105

O pensamento forte faz odinary ao

especial
Um grande erro e o equvoco
continuam com lnguas no mundo.
Cada um diz que Punabi
a lngua das exclamaes das
pessoas do Punjab que o sindhi a
lngua de sindhs
o japons lngua da qual eles
esto vivendo no Japo do seu
nascimento. Para
isto muitas vezes dois termo esto
usados trabalho nativo e no natural
um (2a
lngua). Este pensamento
totalmente worng e uma causa de
horible de diferenciarse
entre os seres * humanos que os
peritos de lngua so at hoje na
pesquisa das
famlias de lngua.
Uma me do beb os ingleses.
Logo depois que aquele beb est
ocupado da Frana
e ele/ela traz em cima para no

106

falante francs masculino/feminino

ou por um
instituation mais gentil. Aquele beb
no falar a lngua inglesa. Os
ingleses
sero a sua 2a lngua ao passo que
os franceses sero a sua lngua do
primeiro.
Esta coisa nega este pensamento
que o homem fala a sua lngua
maternal. De fato, o
homem fala a lngua da sua zona.
Este exemplo compensa esta
confuso que o homem
fala a lngua de sua me.
O mar de pensamentos, emoes,
paixes, sensaes e de diagramas
est fluindo no
mdico interno de seres humanos.
No s isto ele tem vida, fatos,
feitos,
necessidades e capacidade da
experincia profissional. Estas todas
coisas querem
ter uma existncia. O homem

107

exprime-os sua lngua da zona que

ele sempre usa. No
entanto ele quer isto todo mundo
pode saber o canal ele a sua
expresso mas esta
coisa no direta possvel pela sua
lngua da zona. Ele quer exprimir o
seu
mdico interno em tanto ou a
maioria das lnguas famosas do
mundo mas duas estante
de parede principalmente antes da
sua expresso:
1. Parede de s e es (gramatical)
2. Parede das ortografias fixas das
palavras
Importuna-o a um medo sempre que
as pessoas riam dos seus usos. Ele
nunca vem para
ser bastante coragem para quebrar
estas paredes. Esta coisa no
permite para que
ele exprima algum outra ento a sua
lngua da zona. Se estas paredes
claras do seu

108

modo que ele pode tentar

facilmente aquela lngua na qual ele
quer exprimir-se.
Depois do tempo que progride ele
vai se ter ganhado/adiantado
expreience na
expresso bastante o outro ento a
sua prpria / lngua da zona. O fluxo
ea
melhora sero aparecidos
automaticamente nas suas
aplicaes. Uma hora chegar
quando ele comea a pensar no
interior abaixo da lngua do uso. Por
este caminho
ele deve ter o seu prprio caminho
da realizao de orao, o estilo da
escrita;
discurso, pensamento, uderstanding
e pronounciations de palavras.
No entanto a sua prpria lngua
ainda continua sendo suporte com
ele para usar o
streat-homem local. Aquele homem,
que fala uma lngua do comeo da

109

sua vida no
tem uma mo ou um superior de
uper que aquele que obtm strats
utilizao de outra
lngua. Um usurio nativo deve
considerar s ou es (gramatical)
durante a sua
utilizao de lngua maternal? Ele
desejou alguma vez que ele possa
ser prspero
para transportar os seus
pensamentos, sensaes, emoes,
paixes, demonds, polts
etc. em original ou ao passo que ele
quer transportar em outros. A sua
ateno
completa ser no qual ele usa mas
no nas palavras ou as oraes.
Se um uso nativo hajoor na utilidade
do hazoor, joma em vez de zima,
qulfi na
utilidade de qofli, isto corrige.
Raqibi, la'raibi, ajibay, gharibay,
raqibay,
payam, wanjaem, kitam, navayam,

110

honslo, os jalso so bastante

corretos ou maus
para um nativo do Punjabi. Se um
homem usar o japons do seu
prprio modo e estilo
e ouvinte ou leitor abaixo do
suporte que est destinado, whats
worng com ele?
Porque isto ser considerado o erro
ou mal usings. Por favor tem um
relance nestas
palavras inglesas e oraes:
Siti, falawar, noz, naes, ki (1)
Ele no faz laek vaigitaibals. (2)
Ele daed yastarday. (3)
O meu waef sik. (4)
os Satars so shaenig no sakae.
(5)
O que ou mal com estas palavras e
oraes. L o pronuciation est
perto ou perto
da articulao original.
Por favor d uma olhada para estas
oraes de Urdu faladas por um
Pakhto o macho

111

que fala:
Mein lahore Gae. (6)
Mein no eak orat daikha. (7)
Maira baap bimar pari hai. (8)
Maira maan maro giya. (9)
Os Mein tum dizem piyar karti hai.
(10)
O Urdu que conhece a pessoa pode
entender a significao de acima
mencionadas
oraes mentioed. Ele tambm pode
classificar de uderstand l pelo seu
usurio. Se
consideramos incorreto ou a m
utilizao, o usurio no tentar
exprimir os seus
pensamentos, emoes, paixes,
diagramas etc. na lngua o outro
ento o seu os
prprios. A primeira coisa est
entendendo das aplicaes.
O pensamento forte, a emoo pura,
a sensao verdadeira, o bom
diagrama e a
paixo sensative podem fazer

112

odinary a um especial. A lngua

uma 2a coisa ao
passo que pensam em cada um,
emoo, sensao da paixo ou polt.
As palavras devem
seguir o pensamento, a emoo, a
sensao da paixo e polt. A palavra
no pode
aparecer sem pensamentos,
emoes, sensaes das paixes e
polts. Eles so
limitados para exprimir
pensamentos, emoes, paixes,
sensaes e polts. tambm
mdico que as palavras so pobres
para exprimir o pensamento, a
emoo, as
sensaes da paixo e polt porque
eles no esto em original ou como
o mdico
interno de uma pessoa.
Infelizmente nos nossos lugares de
estudo (11) no tem sala dos
pensamentos, as
emoes, as sensaes das paixes

113

e polts. L o students/lerners
aprende/estuda as
palavras mas no as emoes, as
sensaes das paixes e polts atrs
do qual eles
esto estando ou no mdico interno
das palavras. No h dvidas de que
as palavras
tm muito importence mas a alma
de palavras causa de palavras. A
forragem que os
pensamentos, as emoes, as
sensaes das paixes e polts tm
grande importence na
vida de seres humanos. Esta coisa
promot conhecimento de um
estudante/discpulo.
bastante estranho que as palavras
tenham a impotncia ao passo que
as palavras
internas tm o 2o lugar no processo
de aprendizagem.
----------------------------------------------------------1 cidade, flor, nariz, chave bonita

114

2-Ele no gosta de verduras.

3-Ele morreu ontem.
4-Minha esposa doente.
5-Estrelas esto brilhando no cu.
6-Mein lahore giya.
7-Mein no eak orat daikhi.
8-Maira baap bimaar soldado praquedista hai.
9-Mairi maan maro gae.
10-Mein tum dizem piyar karta hoon.
11-Escola, Colgio, universidade
etc..
*All por monge ou lugar ou
pensamento ou pela cor ou a corrida
eles so
diferenciados pelo selfeshs do seu
stasfication interior e objetivo
dirigente.
Todos so inintencionalmente ou
com o conhecimento operao direta
ou indireta da
coroa e a sua cadeira. Al taala no
criou at um pequeno defferece
entre os
homens.

115

Todos os homens por todo mundo

so irmo e crianas e filha de Ado
(COMO) e
Ammaan Hawa. Todo o mundo
igual pelo seu sangue e origan.
** Leia, fala, escreve, entende ou
pensa.

(14)
J que o relevations do homem de
expresses rene as palavras dos
cultivos
diferentes
Cada palavra tem as suas prprias
significaes e cultivo para o qual
aquela
palavra foi construda ou entrou na
existncia. possvel que uma
situao,

116

atmosphare, um evento, uma

estao, uma modificao meterial,
uma emoo, feeing,
uma paixo ou algumas coisas de
outra maneira que eles modelaram
mais aqui. Depois
ter nmeros, as palavras no so
mantidas alof ou em uma vida mais
no pode
adjuest o detalhe. As palavras
andam em volta sempre nas
situaes das estaes
diferentes e o atmosphares dos
cultivos. Nos lugares diferentes ou a
situao
diferente eles obtm os novos
nmeros, significaes diferentes,
usos diferentes e
pronouniciations diferente. Se
algum testar para impor
boundations ou as
limitaes l uma expresso
perturbou mal. L as palavras no
aparecem como o
melhor sincero e uns amigos

117

honestos. Eles querem viver mas

algum quer
interromper a travessa aqui. Sem
rgos e ajuda de instrumentos o
que pode ser
aparecido ou tem a existncia
gratuita aniagem de cnhamo?
A vida tem nmeros limtless e a
palavra deve o segundo as
necessidades e os
sentidos da vida. As expresses no
so limitadas das palavras mas as
palavras so
limitadas para as necessidades das
expresses. Eles teriam deve a
continuaes de
expresses. Realista que as
palavras nos novos lugares e as
novas situaes
devem novas significaes, nmeros
e usos obtidos.
A cada lugar, a situao, a
necessidade, atmosphare e as
palavras de estao so
transformadas em um symble

118

daquela coisa, movimento, pessoa,

situao,
necessidade, atmosphare, estao,
sensibilidade, emoo, representam
em diagrama etc. J que o
relevations do homem de
expresses rene as palavras dos
cultivos
diferentes e usa-os segundo a sua
necessidade. Esta coisa d a
vastido s
palavras e ele d-os mais til e
social para as expresses.
Ele parece-se um pouco com as
palavras parecem a identificao
situao variada
de coisas, lugares, homens e os seus
movimentos de vrios caminhos. As
palavras de
migliaia esto usadas nas
conversaes e nas escritas em vez
das suas
significaes originam eles e
shaps/form. Ele faz rezo uma olhada
do synchros aos

119

exemplos. Estes exemplos

eliminaro isto as palavras no so
stationay. Eles
sempre permanecem no movimento
no cirles diferente:
Jannat (heavan) Nome de um
beautifull colocam mas no tem
existncia em
este mundo mas depois morreu
receber de Al Ta'ala aos seus
homens fiis
Chand (lua) est usado para
beleza e paz.
Bahaar (Primavera) fora de
motivao; esta palavra no uso
s de uma estao
mas est alm disso em uso da paz,
criao de beleza e dias de
obrigaes.
Khizaan (autum) esta palavra um
symble do mau incorreto e dias de
desassossego.
Barsaat (estao chuvosa) esta
palavra est usada para romanzesco
e enorme do

120

lado de fora dele pe. Alm disso

est usado para o marcy.
Surakh (nome de uma cor /
vermelho) esta cor tem quatro
diamentions:
1 - esprito, matana, conflect, o
perigo e volta
2 - movimento
3 - o hapiness, o sandoor tem a cor
vermelha.
O hindu casou-se as senhoras so
postas esta cor vermelha palve no
seu cabelo e
um symble que eles esto casados
e os seus huband esto vivos.
4 - menses
Quando esta cor obtm a associao
com algumas outras palavras. l
este clour d a
significao diferente.
Por exemplo F
Arosi jora (decorado para o
cnjuge); aqui no subcontinente
artigo de vesturio
vermelho esto usados para

121

cnjuges nos tempos da sua unio.

Lpis Vermelho; este lpis est
usado para a indicao os erros e
dos erros.
Entrada vermelha; um termo do
escritrio que est usado para uma
escrita negativa
no livro oficial do servio.
Siya (preto) esta cor est usada
para o iletracy,
evento injusto e incorreto com
aquelas obrigaes,
evento incorreto nos valores sociais
e culturais.
O malandro componed est usado
para as pessoas crupt do socity
ou o empregado civil do pblico
quem esboam os escritrios
Este residual tem o bom senso ou
no usa possitive.
Sofaid (branco) esta cor est
usada para a paz,
tema e o disterbation das relaes
de esprito.
Ele examina esta combinao:

122

elephent branco um homem que

toma muito mas no
devolve nada.
Este residual muitas vezes est
usado para os funcionrios do
governo.
Nila (azul), medo, para aquela
circunstncia quando uma pessoa
encontrada um
incidente e muitos resduos de
sangue
do seu corpo.
Zard (cor amarela) esta cor indica
o medo e o aborrecimento
Sabz (verde) symble da
felicidade e uma criao
Sanp (cobra), injuriosa para vida,
cultura, valores sociais.
aquele que tem a natureza injuriosa;
quem tem a prosperidade mas no a
usa para um como tambm no
permitir isto us-lo
a outros.
Ollu (gufo/owl), Folish,
que ele queira o barans.

123

Oldman quem pode olhar

silenciosamente todos mas ter
permession para no dizer
ou coment nas transaes ou evento
at ento na sua prpria casa.
Kotta (co) fiel,
sem uma parada sobre o doente
cheio e mal que quem sempre fala.
Esta palavra alm disso est usada
para um instrumento que est usado
em uma
bicicleta.
Um quadrado da unidade de
eletricidade.
Khota (asno), Folish que quem no
tem sentido,
isto quem pode fazer o emprego
unbeliveable,
isto quem no curam para os bons
conselhos.
Kavwa (corvo) o falante irrelevent,
Que tem a voz incorreta.
Ga' sim (vaca) simples, do que no
resiste a em toda a fase.
Bakri (ovelhas) que a pessoa que

124

pode vir abaixo da presso no

primeiro atempt.
Quem no faz resiste.
Magar' mquina (crocodilo) uma
pessoa que executa o papel duplo.
A dor do showig de Aprenty mas
quando ele tem o dano de
probabilidade.
Koel (cucoo) uma senhora que tem
o mel e a bela voz.
Bulbul (rouxinol), senhora que tem
sudato a voz
Rico (urso) esta palavra est
usada para aquele macho quem
exigem um perodo
longo de intercource e no
o gratuito a sua fmea ou sempre
pronto para intercource.
Ont (camelo) alto homem;
isto quem nasce todas as boas e
ms estaes da vida
Gidar (jacal) que quem no tem
coragem,
aquela pessoa que no valente.
Su' ar (porco) que no puro;

125

impuro,
aquele que no est bem,
peson que gostado por todos.
A pessoa quem tm o alto peso.
Quem tem a boa sade com
alimentos injustos.
Aquele dinheiro que concedido
algum por fazer o demrito
incorreto, injusto ou
trabalho de no orvalho
Bundar (macaco) que a pessoa que
parece ocupada mas no faz nada.
Isto exprime alm disso est usado
para as crianas noughty.
Parwana (lepidottero) que quem
tem o amor profundo pela sua fmea
e sempre
cercar em volta dela.
Makhi (mosca) que quem no o
deixa em paz e perturba o seu
isolamento
Tota (papagaio) que quem sempre
no tem o seu opion e provrbios de
outros
recitam.

126

quem no testam ao conhecimento

da lio da escola mas podem
recitar
freqentemente
e ele nunca danifica o relativo
seguem.
Quem pergunta sempre algo para
come
Kabutar (pigion) Inocente,
massenger
Gidh (volture) que quem no salva
as pessoas doentes ou dbeis
pobres e no teste
para obter sempre alguma coisa
deles.
Tidda (gafanhoto) que pessoa cujo
hight muito baixo.
Jonk (sanguessuga) Maler Preto
que quem sempre no teste para
obter algo.
As pessoas que esto fazendo o
comrcio de sdio (sodi karoba).
Morni {peacook (f)} symble de
beleza.
Esta palavra est usada para o belo

127

passeio de uma fmea.

Chonti (formiga) sem valor, que
est na fase muita plancie.
Isto quem no nada em si mesmo.
Baghla (gara) na olhada muito
gental ou preguioso mas no deixa
a
probabilidade de hiting.
Kachwa (tartaruga) que quem no
descansa e criao do seu emprego
countinously.
Titli (buterfly) symble de beleza
Jugnu (lucciola) symble de
alvorada.
Uma esperana dos dias pretos.
Chuha (rato) um symble da
fraqueza.
Jangli Bakri (as ovelhas selvagens)
esta palavra est usada para a
senhora do
vagabound e na boa sade.
Shaiar (leo) esta palavra est
usada para as pessoas valentes.
Chapkili (lucertola) esta palavra
est usado para o silm e as senhoras

128

dbeis.
o Fakhta (mergulhou-se) um
symble da paz.
Baigan (brinjal), aam (manga),
kaila (banana) esto usados para o
rgo do sexo
do macho.
Qainchi (tesoura) esta palavra est
usada para perder e mal falar de
senhoras
Qaroon que um homem que tem
um grande montante da
prosperidade mas no o
compartilhar com outros.
Mir Jafar um symble daquela
pessoa que amistosa do inimigo
mas no sincera ao
Seu pas/famlia/zona dos homens.
Hussain um symble da luta nica
secrifing e alway contra mais no
gracejo.
Tipu um symble de valor. Tipu a
symble of value.
Esa O seu um symble de amor e
clemncia.

129

Dholae eak barra ki dholae dagh

principal jaein saray (de um nico
lavado no
permanece nenhum ponto).
Uma vez que isto admitiu
punchment que nenhum elemento
incorreto permanecer em um
peson.
Gaz nome de um measuement que
est usado para a medio do
tecido. Gaz no tem
curva. Orao: Agora ele parece-se
com um gaz. Os seus meios que ele
est agora na
distncia certa e no incorreto os
elementos esto nele.
Kailay ka chika (a cobertura da
banana), uma coisa intil. Depois
ter obtido os
servios para partir Kailay ka chika
(cover of the banana), is a useless
thing.

130

O Problema de Lngua
Writen por:
Maqsood Hasni

Jan. 2017

131