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INTRODU O AO LIVRO DOS SALMOS

Filipe Dunaway

A Import cia dos Salmos na Histia do Povo de Deus

1. O uso dos salmos pelas tribos israelitas prmon quicas. Muitos acham que os salmos
foram usados primeiro no festival anual que celebrou a alian entre Jave a confedera o
das tribos israelitas (cf. Jos 24.1-28, este trecho n menciona os salmos, mas fala sobre a
renova o da alian entre Jave seu povo). 1
2. Os salmos no Culto do Templo em Jerusal : Como exemplo do emprego do Salt io no
Templo, podemos notar que os seguintes salmos foram cantados pelos Levitas quando se
oferecia o holocausto matinal -- no s ado, Sl 92; no domingo, Sl 24; na segunda, Sl 48; na
quarta, Sl 94; na quinta, Sl 81; na sexta, Sl 93. 2
3. O uso dos salmos nas Sinagogas Judaicas: Os salmos sempre tiveram um lugar de destaque
no livro de ora oes judaico. Por exemplo, os chamados salmos Hallel (Sl 113-118) s
recitados durante a P coa, desde a antiguidade (cf. Mt 26.30, onde Jesus e seus disc ulos
provavelmente cantaram um destes salmos).
4. A import cia dos salmos na Igreja Primitiva: (1) Entre os livros do Antigo Testamento, o
dos Salmos o mais citado no Novo Testamento. Ele citado 414 vezes! 3 (2) Hevid cia do
uso dos Salmos nos cultos (cf. Ef 5.18-21 e Col 3.16). (3) Tamb , indiv uos cantaram os
salmos para sua prria edifica o espiritual (cf. Tg 5.13).
5. Os salmos e os Batistas Brasileiros: Al de nossa pr ica de ler os salmos regularmente
em nossos cultos, not el que: (1) seis dos hinos em nosso Cantor Crist v dos Salmos
do Antigo Testamento: o Hino 388 vem do Sl 1, Hino 26 do Sl 98, Hinos 56 e 131 do Sl
103, Hino 353 do 139, e Hino 2 vem do Sl 145; e (2) o mais novo Hin io Para o Culto
Crist da JUERP, que tem muitas leituras compostas de textos B licos, cont mais de
210 cita es dos Salmos.

A Poesia dos Antigos Hebreus

I. Defini o de oema:uma composi o em que as palavras s arranjadas em versos,
especialmente uma composi o r mica, a qual expressa fatos, id as ou emo es num
estilo mais concentrado, imaginativo e comovente do que na fala ordin ia ou na prosa.
II. Caracter ticas Principais da Poesia Hebraica:
1. Em contraste com a poesia grega, que, por meio da brevidade e realismo, estimula mais o
pensamento do leitor, a poesia hebraica, mediante a repeti o e uso de linguagem emotiva,
incita mais os sentimentos do leitor.4
1 Esta tese defendida por Artur Weiser, The Psalms (Os Salmos) (Philadelphia: Westminster, 1962).
2 Veja Weiser, The Psalms, p . 21.
3 Contamos as refer cias no dice de cita es em The Greek New Testament, 2a edi (Stuttgart: United
Bible Societies, 1968), p . 906-909.
4 Este um insight de Edith Hamilton, The Greek Way (New York: Mentor Book, 1963), p . 54-56.

2. A caracter tica fundamental da poesia hebraica no Antigo Testamento o paralelismo, isto

huma correspond cia entre os memberos (linhas) de cada verso. 5 Eis os tipos mais comuns
do paralelismo no AT:
a) O paralelismo sinimo - quando a id a da primeira linha repetida e assim refor da
na segunda linha. Por exemplo:
Pelo que os pios n subsistir no ju o,
nem os pecadores na congrega o dos justos. (Sl 1.5, AMT)
b) O paralelismo antit ico - quando a segunda linha apresenta um contraste com a
primeira. Por exemplo:
O que oprime ao pobre insulta ao seu Criador;
mas honra-o aquele que se compadece do necessitado. (Pr 14.31, AMT)
c) O paralelismo sint ico ou ascendente - quando a segunda linha avan a id a da
primeira, isto a id a da primeira linha se completa na segunda. Por exemplo:
Agora minha cabe se ergue
sobre os inimigos que me cercam. (Sl 27.6, BJ)

5 N. K. Gottwald, oetry, Hebrew,Interpreter's Dictionary of the Bible; e T. Robinson, The Poetry of the Old
Testament, p . 22 ss.