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En la primera parte, Freud plantea las dificultades de su poca para acercarse al psicoa.
1. Las tradiciones culturales: prejuicio esttico moral ante el psicoa: especialmente
por lo que plantea sobre la importancia de la vida sexual en el sujeto.
2. Paradigmas cientficos: En la poca victoriana estaba en pleno auge la
metodologa cartesiana para el desarrollo cientfico. El psicoa era absolutamente
distinto en ese sentido, al proponer observaciones no empricas, que muchas
veces se basaban en percepciones, y en la fe en las hiptesis sobre la naturaleza
de las patologas. En la poca haba un gran prejuicio ante la filosofa, y se crea
que el psicoa era una filosofa ms.
3. Educacin mdica: el psicoa propona dilogos con los pacientes, aprendizaje en
el propio terapeuta, y no demostraciones pblicas de las terapias. Todo esto era
contradictorio con lo que la educacin mdica haba propuesto hasta el
momento.
A pesar de todo esto, por los desarrollos paralelos que haban llevado la medicina y la
filosofa, el psicoa propone llenar un vaco entre lo corporal y lo anmico que se haba
generado entre estas disciplinas.
Actos fallidos:
Son actos anmicos con sentido y propsito; surgen por la interferencia entre 2
intenciones, en la cual una de las 2 tiene que haber sufrido cierto refrenamiento para que
pueda exteriorizarse mediante la perturbacin de otra. Sin embargo, ella misma tiene
que haber sido antes perturbada para poder ser posteriormente una intencin
perturbadora.
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Mecanismo para el acto fallido: hay dos tendencias en pugna, una que perturba y una
que es perturbada. La intencin perturbadora ha sido perturbada anteriormente, o
reprimida, y quiere exteriorizar al menos su propsito de alguna manera. Entonces la
tendencia refrenada se traspone contra su voluntad en una exteriorizacin, ya sea
alterando la expresin de su intencin, entrevindose en ella o bien sustituyndola.
Relacin entre la intencin perturbada y la perturbadora:
- cuando hay un vnculo de contenido: entonces la perturbadora incluye su
contradiccin, rectificacin o complemento en la intencin perturbada.
Cmo saber que ese es el sentido y que no hay sugestin por parte del terapeuta?
Siguiendo los siguientes pasos: 1 hipotetizar el sentido- 2 indagar- 3 asociacin
libre- 4 esperar acontecimientos venideros para confirmar.
Las acciones como jugar con aparente sin sentido con la ropa, partes del cuerpo, con
objetos, tararear canciones, etc., no son actos fallidos. Se llaman acciones casuales y
sintomticas, y aunque no son actos fallidos porque no tienen una intencin que las
perturbe, s tienen sentido.