Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
a travs de una revisin y puesta al da de los temarios de cada grado estableciendo las
formas. Medios y metodologas para que toda esa temtica pueda ser comprendida y
asimilada en el mundo profano en que vivimos.En consecuencia es un requisito impostergable crear contenidos aptos, sabedores que su
esencia viene de muestra historia, pero admitiendo que tienen que tener un significado
profundo para el mundo que hoy nos rodea.
Y aqu dejamos establecido que la sola ignorancia de la existencia de la Masonera
constituye un jmpedimento total para hacer conocer nuestros principios y objtivos.
Punto que da para todo un desarrollo que en algn momento deberemos encarar.-:
Y debemos recordar que generalmente las reuniones escocistas terminan en
declaraciones de profundo contenido masnico. Conclusiones que pueden ser
comprendidas por nuestro entorno, pero que pueden resultar ininteligibles para el
mundo externo. Consideremos que una declaratoria, que, bsicamente resulta una
reafirmacin de la vigencia de los contenidos del R.-. E.-. A.-. y A.-., debe ser expresada
en trminos tales que tenga como objetivo ser comprendidas por nosotros y por aquellos
que desconozcan nuestra realidad. Entonces, preguntmonos cuan eficaces fueron las
mismas dentro de nuestra Orden y en el resto de la sociedad.Los valores que hemos creado han cumplido su misin de conducir la accin de nuestra
Orden Escocesa.:
Seguiremos apropindonos de esos valores con vistas al futuro como seala el tema
propuesto, pero tendremos siempre presentes que los valores que pensamos inmutables
en sus esencias, no pueden ser ajenos a las interpretaciones cambiantes elaboradas por
las sociedades,' por el medio social, por la educacin y especialmente por el desarrollo
cientfico.
Compartimos lo expresado por un pensador nuestro, Arturo Ardao, cuando dice:
"pacficamente podemos admitir que los valores se construyen ente la valoracin de los
hechos y la valoracin de las ideas; entre ciencia y espritu, entre razn y afectividad;
entre instituciones e individuos".Pero ello no desvanece que el paso del tiempo somete al hombre, de alguna manera, a
las condiciones cambiantes de la historia, a la evolucin de las sociedades, a la ciencia
que destruye el conocimiento falso que una vez tuvimos por cierto.Y todo ello hace imprescindible la necesidad de reexaminar, intentar comprender, los
misterios del pensamiento masnico a la luz de las enseanzas del pasado, pero
sabedores que tenemos un futuro en el cual debemos vivir y sobrevivir. Por ello la
necesidad de rever parte de nuestros temarios acercndolos a la comprensin del mundo
profano y a su evidente utilidad de vida
Si observamos detenidamente .1a evolucin del pensamiento, ya sea filosfico o
religioso, constataremos que quienes no han sido capaces de vivir inmersos en la
evolucin, sobre todo de las formas de comunicar los contenidos, se fueron quedando
rezagados, con la consiguiente prdida d adeptos.
Hablo del pensamiento humano racional y no de los fanatismos, que por ser tales no
cambian, sino que se radicalizan.Tambin este esfuerzo intelectual no .pretende en absoluto desconocer ni el espritu ni la
letra de los principios del Rito, pero si ayudarnos a trasponer umbrales del conocimiento
an desconocidos para' nosotros.
Nadie puede negar que han nacido en nuestro Pas y en el mundo nuevas formas
culturales, nuevas formas de ver la vida. y cmo vivirla; elementos que conviven
con nuestra cultura tradicin e irrumpen en nuestros hcgares y en nuestra forma de
pensar, nos gusten o no. Formas culturales a donde campea la violencia, el instinto, la
irracionalidad y la ira, sumergiendo a nuestra sociedad en un desconcierto espiritual
profundo que va a ser muy difcil revertir aunque an son posibles de corregir
Y ello trae como consecuencia la necesidad de admitir que nuestra forma de pensar y
sentir no pueden permanecer encerrados en nuestros Templos porque debemos
reconocer que la Masonera integra la sociedad de la cual provino y tambin a la cual se
debe.-
CONCLUSIONES.Sealo las palabras pronunciadas por quien fuera nuestro Sob.. Gr.. Com.. II.. y Pod..
H.. Pedro Retamoso "Por ello los valores del R..E..A..A.. son el resultado de analizar
problemas sociales sin aislarlos de los individuales y basta repasar los rituales de los
grados escocistas para ver que en todos hay un compromiso con la vida del hombre". "...
existe la necesidad de reexaminar en forma peridica sin aceptar ciegamente las
deducciones de (os grandes investigadores del pasado debiendo evitar convertirse en
una sociedad de anticuarios preocupados por los detalles y por sobre todo reconocer que
la masonera no existe en el vaco, por el contrario, interacciona con la sociedad qu
integra afectndola y siendo afectada por ella".