NUTRICIN

Las manos y los mudras

La danza de la vida y
la comunicacin

l lenguaje corporal tiene un valor de comunicacin que supera el de

las palabras. Es tan importante la msica del lenguaje, representada en la entonacin
y el ritmo en las secuencias
de palabras, como la danza
que las acompaa.

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En las bellas danzas nupciales de

los insectos advertimos ya formas
de comunicacin armnica que facilitan el apareamiento y la supervivencia.
Cada forma de comunicacin humana es tambin una danza sutil
que involucra la actividad elctrica sincronizada de miles de neuronas y los movimientos inconscientes del cuerpo y de las manos.

Podemos advertir as la indivisible conectividad de los elementos

que intervienen en nuestro lenguaje, representada en la integridad
de la msica de pensamientos,
emociones y palabras con la danza del cuerpo. Los movimientos
interpretan el ritmo y la cadencia
de nuestra msica interior en un
lenguaje corporal que enriquece el
valor de comunicacin que tienen

las palabras. Pensamos, sentimos,

hablamos, resonamos y bailamos.
Los movimientos y posturas de las
manos son representaciones externas de la danza.
La geometra y disposicin espacial de los sistemas orgnicos
nuestra propia anatoma es un
ejemplo de cmo la direccin del
sentido evolutivo ha ido plasmando sus huellas en el cuerpo. El
diseo est impreso en nuestra
geometra corporal, que pareciera guardar el secreto del progreso
evolutivo de la corriente de la vida
hasta la vida humana. Podramos
acelerar la aventura evolutiva implcita en los millones de aos que
han ido liberando las patas y las
alas del animal hasta la forma humanizada de las manos, para com-

LAS MANOS PROYECTAN LO MEJOR DE NUESTROS

PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS PARA DAR SENTIDO
A LA VIDA EN LA ARMONA DE UNA CARICIA, UN
POEMA O UNA ESCULTURA.
prender que estas han representado el ascenso al hombre creador.
El proceso de humanizacin lleva implcito un progresivo movimiento de verticalizacin, que
ha significado un modo nuevo de
afrontar la gravedad, de contemplar el horizonte y de liberar las
manos del artista y el amante que
todos llevamos adentro. Todos estos movimientos han conducido a
la remodelacin de nuestros cuerpos, con la consiguiente liberacin
de las manos y la expansin del
cerebro.

La marea evolutiva ha ido ondeando as de la mano de las manos,

acompaando esas conquistas
externas e internas, que sucesivamente nos condujeron desde las
patas y las garras, a travs de las
manos dotadas para colgarnos,
manipular las herramientas y modificar el entorno, hasta esa compleja funcin que ha convertido
las manos en antenas del cerebro
y el corazn. Las manos proyectan
lo mejor de nuestros pensamientos
y sentimientos para dar sentido a
la vida en la armona de una cari-

mo sentimiento. Cuando los sentimientos se han quedado congelados en el cuerpo y no encuentran

salida posible, van generando una
postura de todas nuestras cadenas
neuromusculares, una especie de
acorazamiento que determina la
forma en cmo afrontamos nuestro mundo. Nuestros temores y resistencias se estructuran como una
coraza neuromuscular que incide
en el carcter y el modo de relacionarnos.
FOTO: shutterstock_188937083
Cuando en silencio juntamos las
manos delante del pecho, en el
conocido mudra de la oracin, podemos llegar a experimentar un
particular sentimiento de recogi-

miento y reverencia. Este efecto

es obviamente ms notorio cuando
oramos.
De igual forma, cada postura de
las manos se ve reforzada cuando se emplean pensamientos o se
evocan sentimientos que estn en
armona con la postura de la conciencia que cada mudra simboliza.
LOS MUDRAS Y EL CAMPO
UNIFICADO DE LA CONCIENCIA
Si asumimos, como nos lo sugiere la neurociencia moderna, que
cada movimiento externo implica
una determinada organizacin de
la geometra elctrica de las conexiones neuronales en el cerebro,
podemos considerar que cada postura externa se relaciona con una

NUESTROS TEMORES Y RESISTENCIAS SE ESTRUCTURAN COMO UNA CORAZA

NEUROMUSCULAR QUE INCIDE EN EL CARCTER Y EL MODO DE RELACIONARNOS.
cia, un poema o una escultura. Las
manos constituyen en nosotros los
mejores instrumentos del creador.
LAS MANOS
MOVIMIENTOS Y POSTURAS
COMO CATALIZADORES DE
LA EVOLUCIN
Tenemos un sistema nervioso
que permite planificar y controlar
nuestros movimientos. Al mismo
tiempo, el perfeccionamiento del
movimiento fue favoreciendo un
patrn de conectividad y organizacin interior del cerebro, que condujo a la manifestacin del pensamiento, como una capacidad especialmente desarrollada en nuestra
especie. En la medida en que nos
verticalizamos y liberamos progresivamente las manos, fuimos

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asistiendo a la interiorizacin del

movimiento en el cerebro y el simultneo perfeccionamiento de
los procesos inherentes al pensamiento. Es hoy innegable que las
manos han sido catalizadores de
este proceso de humanizacin que
nos puede llevar, a niveles cada
vez mayores de responsabilidad y
de libertad.
Los mudras expresan un gesto o
posicin corporal. Son como sellos
o smbolos que encierran significados completos y complejos. Pueden ser representados por posturas
corporales asociadas a una posicin
determinada de las manos, como se
ensea en el Kundhalini Yoga. En
la prctica del Hatha Yoga se incluyen numerosas posturas corporales
denominadas Asanas.

Los mudras incluyen posturas correlativas de los brazos, las manos,

los dedos y los miembros inferiores, y constituyen en conjunto un
lenguaje simblico del cuerpo, una
especie de representacin exterior
de actitudes, pensamientos y sentimientos.
Los diferentes mudras son una
expresin plstica de nuestros estados de conciencia, y su prctica
puede inducir o reforzar estos estados. Esto lo podemos reconocer
fcilmente cuando experimentamos un sentimiento de ira que nos
lleva a cerrar los puos, apretar
las mandbulas y tensionar todo
nuestro cuerpo. En la direccin
contraria tambin podemos experimentar cmo esta misma postura
corporal induce o refuerza el mis-

LOS MUDRAS SON COMO SMBOLOS REPRESENTATIVOS

DE DIFERENTES ESTADOS DE CONCIENCIA
cierta organizacin interna. Es decir, que cada mudra es la representacin exterior de un patrn de ordenamiento especfico en nuestras
neuronas. Podramos ir an ms
all asumiendo que el movimiento
es una exteriorizacin del pensamiento, y que cada pensamiento
es una interiorizacin del movimiento. Estamos, de este modo,
reconociendo que el mudra y los
estados internos que le corresponden son aspectos de un solo
proceso de conciencia dinmico e
indivisible. El cuerpo y sus movimientos no estn separados de lo
que denominamos la mente. Todos estn entretejidos por el mismo hilo conductor: la conciencia.
Si consideramos a este encadenamiento de representaciones internas y externas como un proceso
de conciencia, podramos asumir
que un mudra es una actitud de

la conciencia, que implica tanto un estado corporal, como un

estado mental y emocional. Las
posturas corporales o manuales,
concebidas como proceso global
que involucra distintos niveles de
conciencia, son como hologramas
dinmicos de integracin, que estn en resonancia con los distintos
niveles de conciencia que interconectan. Podemos sintetizar diciendo que los mudras son como
smbolos representativos de diferentes estados de conciencia.
Cada mudra puede inducir, facilitar y desarrollar el estado de conciencia que simboliza. Son como
las antenas de recepcin y emisin
que en cada momento podemos
emplear para conectar nuestros
mundos interno y externo.
En conjunto, posturas o estados de
conciencia corporales, emocionales, mentales y espirituales esta-

blecen lo que podramos llamar un

estado de ser, facilitado o inducido
por un movimiento externo.
En Manos hacemos nfasis especial en las posturas manuales, para
aprovechar la sistematizacin y
experiencia desarrollada desde la
sintergtica, reconociendo que el
empleo simultneo de las posturas
manuales y corporales refuerza su
efecto.
La experiencia en la aplicacin
de los mudras para armonizar la
energa del cuerpo, nos revela la
importancia crucial de la actitud.
Cuando estas posturas corporales
son practicadas de memoria, como
una especie de gimnasia mecnica, tienen un efecto mnimo si lo
comparamos con el efecto de la
postura acompaada de un sentimiento y o un pensamiento. Lo
mismo ocurre con el tiempo. Bastan unos instantes del mudra practicado desde la conciencia plena
para generar un buen resultado.
JORGE CARVAJAL POSADA