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2, 2012
revista educao
SOBRE O USO DE CONCEITOS NAS CINCIAS HUMANAS
uma contribuio ao ensino de Metodologia
THE USE OF CONCEPTS IN HUMAN SCIENCES
a contribution to the teaching of methodology
Jos DAssuno Barros1
RESUMO: Este artigo busca desenvolver uma reflexo acerca do uso de conceitos nas pesquisas cientficas e
na elaborao de textos nas Cincias Humanas. Busca-se apresentar na primeira parte do texto, de uma maneira
operacional, a natureza dos conceitos nas Cincias Sociais e Humanas, trazendo exemplos da Histria, Sociologia,
Psicologia e outros campos do conhecimento. A principal inteno do artigo trazer uma contribuio para alunos
e professores dos campos de conhecimento relacionados s cincias sociais e humanas, oferecendo algumas sugestes prticas e meios para o entendimento e o esclarecimento sobre como os conceitos podem ser utilizados
nestes campos.
PALAVRAS-CHAVE: Conceito. Cincias Humanas. Conhecimento Cientfico. Metodologia.
ABSTRACT: This article attempts to develop a reflection about the use of the concepts in scientific researches and
in the elaboration of texts in Human Sciences. It searches to present, in the first part, in an operational way, the
nature and importance of the concept in the Social and Human Sciences, bringing examples in History, Sociology,
Psychology and other fields of knowledge. The principal intention of the article is to contribute with students and
professors of social and human knowledge fields, giving some practical suggestions and means for understand and
clarify how the concepts can be used in these fields.
KEY-WORDS: Concept. Human Sciences. Scientific Knowledge. Methodology.
RESUMEN: En este artculo se pretende desarrollar una reflexin sobre el uso de conceptos en la investigacin
cientfica y en la elaboracin de textos en las Humanidades. En la primera parte del texto, de manera operativa,
tratamos de presentar la naturaleza de los conceptos de las Ciencias Sociales y Humanidades, evocando ejemplos
de la historia, la sociologa, la psicologa y otros campos del conocimiento. La principal intencin de este trabajo es
traer una contribucin a los estudiantes y profesores de los campos del conocimiento relacionados con las ciencias
sociales y humanidades, ofreciendo sugerencias para la comprensin y la clarificacin de cmo los conceptos se
pueden utilizar en estos campos.
PALABRAS-CLAVE: Concepto. Ciencias Sociales. Conocimiento Cientfico. Metodologa.
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Conceitos definio e usos nas Cincias
Humanas
de palavras4.
Para Jacob Needeleman, os conceitos so so mecanismos mentais que permitem ao homem empreender, externamente, a luta com os
desafios especficos da natureza externa e da realidade social (NEEDELEMAN, 1991: 51).
Para Nicola Abbagnano, por exemplo, a funo mais essencial do conceito a mesma da linguagem, isto , a comunicao (ABBAGNANO, 1999: 164).
Para uma discusso completa sobre Conceito, existe toda uma vasta bibliografia da qual apenas registraremos algumas indicaes: (1)
PEACOCK, 1992; (2) SMITH e MEDIN, 1981; (3) BEALER, 1982; (4) REY, 1985; (5) RUTHVEN, 1969.
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objetivo sintetizar o aspecto essencial ou as carac-
to ou fenmeno singular.
conceitual.
de constructo5.
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densidade necessitou da utilizao dos conceitos de
Poderamos prosseguir adiante na elaborao de novos constructos, cada vez mais complexos. O constructo densidade relativa, por
exemplo, refere-se densidade de uma substncia particular comparada com a densidade da gua. Portanto, um constructo de nvel
ainda maior de abstrao, pois requer a utilizao do constructo densidade, que por sua vez j havia relacionado os conceitos de massa
e volume.
Apenas para ilustrar a complexidade e diversidade que pode se referir aos conceitos nas cincias humanas, consideraremos o conceito
de imaginrio. O conceito parece ter sido pela primeira vez apropriado para a anlise histrico-social por Cornelius Castoriadis em A
Instituio Imaginria da Sociedade (1975). A partir da, o conceito tem se mostrado polmico nos campos da Histria e da Antropologia,
merecendo definies diversificas das quais registraremos algumas. 1 Conjunto de imagens no-gratuitas e das relaes de imagens que
constituem o capital consciente e pensado do ser Humano (Gilbert Durand, As Estruturas Antropolgicas do Imaginrio). 2 Conjunto de
imagens e relaes de imagens produzidas pelo homem a partir, por um lado, das formas tanto quanto possvel universais e invariantes e
que derivam da sua insero fsica e comportamental no mundo - e, de outro, de formas geradas em contextos particulares historicamente
determinveis (Teixeira Coelho, Dicionrio Crtico de Poltica Cultural). 3 conjunto de representaes que exorbitam do limite colocado
pelas constataes da experincia e pelos encadeamentos dedutivos que estas autorizam (Evelyne Patlagean, A histria do imaginrio
In Le Goff, A Histria Nova).
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e diferenas, com a ajuda dos conceitos, a cincia e
pensante e a realidade.
1998: 23). Atores e espectadores dos movimentos revolucionrios a partir do sculo XVIII, passariam a ter
extenso e compreenso
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autnticas revolues, posteriores aos dois marcos
constituem.
Podemos ver, assim, que o conceito de revoluo proposto por Hannah Arendt combina dois
8 Neste sentido, Hannah Arendt assinala que a Revoluo Gloriosa, o acontecimento em que, muito paradoxalmente, o termo encontrou
guarida definitiva na linguagem histrica e poltica, no foi entendida, de forma alguma, como revoluo, mas como uma reintegrao do
poder monrquico sua antiga glria e honradez (ARENDT, 1998: 34).
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revoluo que esta uma rebelio armada; revolta;
caso.
REIRA, 1975)
movimento social e de conscincia poltica que comeava a se fortalecer. Admitidas estas caractersticas, o
verdade que, na verso completa, o Aurlio acrescenta outras definies possveis, para alm desta que coincide com a sua segunda definio proposta. A de nmero 4 praticamente to extensa quanto a segunda (qualquer transformao violenta da forma de um
governo). Mas pelo menos a 3 definio aproxima-se do mbito sociolgico ao mencionar a transformao social para alm da mudana
poltica (transformao radical e, por via de regra, violenta, de uma estrutura poltica, econmica e social). [FERREIRA, 1975].
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Com relao ao conceito de Golpe de Estado, valem as observaes de Gianfranco Pasquino: A revoluo se distingue do golpe de Estado, porque este se configura apenas como uma tentativa de substituio das autoridades polticas existentes dentro do quadro institucional,
sem nada ou quase nada mudar dos mecanismos polticos e scioeconmicos. Alm disto, enquanto a Rebelio ou a Revolta essencialmente um movimento popular, o golpe de Estado tipicamente levado a efeito por escasso nmero de homens j pertencentes elite,
sendo, por conseguinte, de carter cimeiro (PASQUINO, 2000: 1121).
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com a liberdade do outro? Fazendo acompanhar as
socialistas.
11 Na verdade, a verso completa do Dicionrio Aurlio acrescenta, para alm da definio proposta pela verso de bolso, pelo menos uma
definio mais sofisticada (a de nmero dois), onde se diz que liberdade o poder de agir, no seio de uma sociedade organizada segundo a prpria determinao, dentro dos limites impostos por normas definidas (FERREIRA, 1975).
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Chinesa; podem-se enumerar as suas caractersti-
12 Pode-se distinguir os homens dos animais pela conscincia, pela religio, pelo que se queira. Eles mesmos comeam a se distinguir dos
animais to logo comeam a produzir os seus meios de vida, um passo condicionado pela sua organizao corporal. Ao produzirem os
seus meios de vida, os homens produzem indiretamente a sua vida material mesma (MARX e ENGELS, 1989: 57).
13 Note-se que mesmo quando os homens organizam-se em comunidades de coletores, costumam utilizar-se para a coleta de instrumentos
e utenslios por eles mesmos fabricados.
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Efetivamente, qualquer revoluo no mais
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A idia de revoluo como substituio de um modo de produo por outro se tornou tpica do marxismo economicista da Segunda Inter-
nacional. O texto fundamental de Marx que autoriza este uso conceitual o Prefcio da Contribuio Crtica da Economia Poltica, de
1859.
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Assim, movimentos sociais que no seriam considerados como revolues por Arendt, como a Revoluo Gloriosa ou alguns movimentos sociais do sculo XVI, so referidos como tais por Marx e Engels, em obras diversas.
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Alm disto, incorpora implicitamente o fator da liberdade
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enquadrariam na categoria revoluo discorda da
poltico.
acadmicos
significativa, funcionando como indcios de uma realidade oculta que a documentao, de um modo geral,
no deixa transparecer.
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estatisticamente pouco frequente e oculto na docu-
sociais e humanas.
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sintetizar em duas ou trs linhas a essncia do concei-
que o singularizam.
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a lugar nenhum, e no tm nenhum contedo real
Concluses
2000. p.1121.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.
1969.
UNB, 1998.
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