Mundo indgena, romanos e

sociedade provincial romana:

Sobre a percepo arqueolgica
da mudana
CARLOS FABIO

DEPARTAMENTO DE HISTRIA DA FACULDADE DE LETRAS DA UNIVERSIDADE DE

LISBOA | CFABIAO@MAIL.DOC.FL.UL.PT

"(...) os turdetanos, em particular os que vivem nas

proximidades do Betis [Guadalquivir], converteram-se
perfeitamente ao modo de vida dos romanos e nem sequer
108

recordam j a sua prpria lngua. A maioria converteu-se em

latinos e receberam colnias romanas, de modo que pouco lhes
falta para que todos sejam romanos".
(Estrabo. Geogr. III.2.15).

Introduo

m traduo muito livre, foi esta a

imagem que Estrabo nos deixou
do processo de assimilao dos
valores romanos por parte de algumas
comunidades indgenas peninsulares
em tempos prximos da mudana da
Era. A citao suficientemente
expressiva e nem adianta, para o caso,
discutir questes relacionadas com a
ideologia do Autor ou os objectivos da
sua obra. Esta mesma expressiva citao
abre um dos mais importantes livros
escritos sobre o processo da
Romanizao da Pennsula Ibrica
Patrick Le Roux, Romains d'Espagne,
Paris, A. Colin, 1995 , infelizmente
ainda no traduzido para a lngua

portuguesa. Livro que trata do

fenmeno da "Romanizao Poltica e
Administrativa", sem nunca perder de
vista as mltiplas dimenses que o
conceito genrico de "Romanizao"
comporta.
De um modo esquemtico e linear,
podemos dizer que o processo de
Romanizao, nos seus contornos
polticos e sociais, constitui, no
essencial, na passagem de um mundo
indgena diversificado, de poderes
repartidos e frgeis, para uma realidade
provincial de um vasto Imprio,
parcelas de um todo, crescentemente
uniformizado nos seus traos mais
caractersticos.

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

109

Como se operou uma to profunda

mudana?... Por processos coercivos e
violentos, a resposta. A primeira etapa
do processo de Romanizao militar e
implica a conquista de territrios e a
submisso das suas populaes. Uma
submisso incondicional, no pactuada,
como sabemos pela literatura, veja-se o
caso dos tratados com Viriato e com a
cidade de Numantia, logo abandonados
por se considerarem indignos do povo
romano (Apiano. Iber. 70, 83 e 79,
respectivamente) ou o episdio da
rendio de Talabriga (Ibid. 73), cujos
termos genricos a epigrafia parece

A Pennsula Ibrica tem, neste

particular do processo da conquista
romana, uma especificidade ausente de
outras regies. Por um lado, o processo
foi precoce, ocorrendo antes (ou
praticamente em simultneo com) os
primeiros contactos dos romanos com
estes territrios, contrariamente ao que
sucedeu, por exemplo, nas Glias ou na
Britnia, onde a conquista foi precedida
de amplos intercmbios de ndole
comercial e mesmo do estabelecimento
de pactos com chefes e populaes
locais. Por outro, foi extremamente
longo, cerca de dois sculos, desde o

A abordagem deste complexo fenmeno

(Romanizao) pode ser ensaiAda procurando
indagar os directos reflexos de transformao e
mudana ao nvel do quotidiano. Este , por
excelncia, o territrio da arqueologia.

110

confirmar em outras paragens

confronte-se com a chamada Deditio de
Alcntara (LPEZ MELERO et alli,
1984 e GARCA MORENO, 1989), com
termos e condies muito semelhantes
aos narrados por Apiano. O que no
significa que esta submisso incondicional
decorresse de um qualquer projecto
previamente delineado e estabelecido de
expanso territorial e conquista, com o
objectivo de construir uma unidade
imperial. Creio que, em boa parte, as
reaces (seno mesmo incompreenso)
que ao longo do tempo foi suscitando o
fundamental ensaio de P. Veyne Y a-til eu un imprialisme romain? (VEYNE,
1975) radicam na suposio de que a
inexistncia de um tal desgnio seria
incompatvel com uma implacvel
brutalidade na submisso dos outros.
Essa brutal submisso existiu e, embora
nem sempre se possa considerar fcil de
aferir arqueologicamente, j que nos
faltam abundantes provas de violncia
exercida sobre as populaes hispnicas
e seus povoados, alguns casos
apresentam-se particularmente
expressivos, como o registado (e
recentemente divulgado) para a cidade
de Valentia (RIBERA I LACOMBA;
CALVO GLVEZ, 1995).

desembarque do primeiro exrcito at

vitria definitiva sobre Cntabros e
stures, o que implicou inmeras
situaes peculiares, prprias de uma
longa convivncia e interaco, ora
conflitiva ora pactuada, entre romanos e
indgenas que, progressivamente, forjou
complexos fenmenos de assimilao
cultural. Se mais no houvesse, o
episdio da fundao da colnia latina
de Carteia, em 171 a.C., motivada pela
existncia de 4000 crianas filhas de
romanos e indgenas, constitui uma
eloquente demonstrao de tais
interaces. Finalmente, a conquista
afectou inmeras populaes com
caractersticas culturais extremamente
diversificadas, reflectindo-se, por isso
mesmo, na adopo de distintas
frmulas de lidar com as preexistncias
indgenas; e, naturalmente, diferentes
magnitudes alcanaram as
transformaes ento operadas.
A abordagem deste complexo fenmeno
(a Romanizao), em toda a sua
extenso, pode ser ensaiada de diversos
modos, privilegiando as questes
institucionais, polticas e
administrativas aquela que mais
resultados tem produzido, j que se

socorre sobretudo dos textos, literrios e

epigrficos , ou procurando indagar os
directos reflexos de transformao e
mudana ao nvel do quotidiano. Este
ltimo , por execelncia, o territrio da
arqueologia e aquele que aqui mais nos
interessar. No devemos perder de
vista, porm, que a montante de
qualquer destas abordagens se situam
diferentes paradigmas ideolgicos que
necessariamente condicionam todas as
leituras interpretativas. Sem querer
ocupar-me extensamente deste tema,
recordo somente que, nos ltimos anos,
se tem ensaiado uma nova abordagem
ao fenmeno da Romanizao, no
quadro das chamadas perspectivas ps-coloniais v., somente a ttulo de
exemplo, o contedo das comunicaes
apresentadas em dois colquios recentes
(MATTINGLY, 1997 e CREIGHTON;
WILSON, 1999), onde cabalmente se
demonstra o quanto as vises do
Imprio Romano se forjaram a partir
dos paradigmas culturais dos modernos
colonialismo e imperialismo europeus.
Este novo territrio de anlise
permitir, por certo, recentrar alguns
dos debates em torno dos fenmenos de
resistncia, assimilao e sntese,
nos quadros culturais do mundo
provincial romano do Ocidente
Peninsular, assim como permitir uma
no menos interessante reavaliao da
sua historiografia, nos seus distintos
aspectos, gerais e regionais. Mas, neste
domnio, reconhea-se, esto ainda a ser
dados os primeiros passos.
Esqueamos, por agora, os civilizados
turdetanos e vejamos o que nos diz
Estrabo dos restantes hispnicos, dos
seus domnios e das suas caractersticas:
() os que defendem que passam de mil as
cidades dos iberos (...) parece que chegam a
esta cifra outorgando o nome de cidades s
aldeias grandes. Porque nem a natureza da
regio pode admitir muitas cidades, pela
sua escassez de recursos, pelo seu isolamento
e primitivismo; nem o seu modo de vida
nem as suas aces, salvo os das costas do
Nosso Mar [Mediterrneo], sugerem nada

disto: so selvagens os que vivem em

aldeias, e com eles a maioria dos povos
ibricos (III.4.13).
Por esta referncia (mais uma vez em
traduo muito livre), se depreende que
uma ntida distino entre vrias
hispnias estava claramente
estabelecida e, como foi sublinhado, no
custa vislumbrar, nestas e noutras
oposies expressas pelo gegrafo grego,
a aplicao de uma tipologia social e
poltica de matriz aristotlica
(ABASCAL; ESPINOSA, 1989: 11-20).
Mas interessa verificar, tambm, as
estratgias ensaiadas pelos romanos
para fazer germinar as cidades neste
mundo que consideravam no-urbano e
que seguramente o no era para os
padres helensticos:
As cidades que agora se fundaram, como
Pax Augusta entre os celtas, Emerita
Augusta entre os trdulos, Caesaraugusta
em territrio celtbero e algumas outras
instalaes mostram claramente a evoluo
das ditas constituies; todos os iberos que
adoptaram este modo de ser so chamados
togados (...) (III.2.15).
P. Le Roux, na obra j citada (1995),
no deixou de sublinhar justamente o
quanto as questes de indumentria
sempre tocaram profundamente os
discursos sobre os outros. Mas, como
referi, interessa-nos mais outro tipo de
questes e gentes, sobretudo as que
mais apartadas estavam das costas
meridionais:
(...) a maioria deles [dos povos que
viviam a norte do Tejo] passavam a vida
apartados da terra, em piratarias e em
contnua guerra entre si e contra os seus
vizinhos da outra margem do Tejo, at que
os romanos os pacificaram fazendo-os
baixar s plancies e convertendo em
aldeias a maior parte das suas cidades,
ainda que tambm associando-se a algumas
como colonos, em melhores condies.
Foram os montanheses que originaram esta
anarquia, como natural, pois ao habitar
uma terra miservel e terem, para alm do

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

111

mais, pouca, ansiavam pelo alheio. Os

outros, por terem de se defender, ficaram
por fora das circunstncias sem poder
dedicar-se s suas prprias tarefas, de modo
que tambm eles guerreavam em vez de
cultivarem a terra. Sucedia que a terra,
abandonada, se tornava estril e era
habitada por bandidos (III.3.5).
Esta foi, pois, uma das iniciativas,
essenciais para o estabelecimento de um
novo modelo poltico e administrativo.
A fragmentao e fragilidade dos
poderes foram combatidas pela
promoo de uma crescente integrao,
com estratgias claras. Fundao de
novos aglomerados, valorizao de
alguns dos antigos e depreciao de
outros, isto , a criao de uma nova
geografia poltica, mas tambm daquilo
a que arqueologicamente chamaramos

Independentemente das mltiplas

questes interpretativas que estes
trechos literrios suscitam, gostaria de
sublinhar alguns aspectos, mais ou
menos neutros (isto , que no
suscitaro controvrsias de fundo), que
deles se depreendem: em primeiro
lugar, a criao de uma nova geografia
poltica, com profundos (ainda que
bastante diversos) impactes nos
modelos de habitat indgenas; em
segundo lugar, profundas
transformaes nos hbitos quotidianos
das comunidades locais; em terceiro
lugar, potenciao dos recursos
regionais e estabelecimento de novas
formas de os explorar; finalmente, a
introduo da moeda, estabelecendo um
novo quadro global de integrao
econmica.

A real compreenso da magnitude deste processo

depende estreitamente do conhecimento dAS
preexistncias indgenas
um novo padro de instalao, j que
parecem valorizadas novas localizaes
/ implantaes para as cidades. Mas,
tambm, como se v, uma revalorizao
dos recursos existentes, mal
aproveitados pela situao de guerra
endmica que se verificava e no
interessa aqui debater os eventuais
significados polticos, econmicos e
culturais desta pretensa situao de
conflitualidade intercomunitria, que
rios de tinta tem feito correr ,
provavelmente, pela primeira vez se
forjou aquilo a que chamaramos uma
paisagem rural, contraponto
indispensvel dos novos centros
urbanos.

112

No mbito deste nova forma de explorar

e potenciar os recursos locais, os
romanos introduziram e generalizaram
o uso da moeda, at ento desconhecida
nas paragens setentrionais e do interior:
Em vez de moeda (...) os que vivem nas
regies mais interiores usam a troca de
mercadorias ou cortam uma lasca de prata
e do-na (III.3.7).

De todas estas inovaes, vamos

conhecendo cada vez melhor o seu
efeito final, afervel pelo estudo de
qualquer realidade arqueolgica de
poca romana. Mas a real compreenso
da magnitude deste processo depende
estreitamente do conhecimento das preexistncias ndigenas e, sobretudo das
realidades cronologicamente
compreendidas entre os incios do
sculo II a.C. e os incios do I d.C.,
poca-chave onde se insinuam novos
artigos, e novos hbitos crescentemente
se adoptaram at gerarem novas
realidades que poderemos designar
como romanas provinciais. Trata-se,
pois, da fronteira entre dois mundos
distintos, que o quadro actual de
especializao disciplinar acentua,
separando e agrupando os
especialistas em Proto-Histria e
Mundo Romano, criando um fosso nem
sempre fcil de transpor; ou, pior ainda,
uma espcie de terra de ningum, de
onde se escapam uns e outros, pela
incomodidade de lidar com realidades
fludas, em constante mutao, e de
contornos imprecisos. A questo

residir em saber que tipo de

visibilidade arqueolgica adquirem os
processos de transformao e mudana,
que a passagem de um mundo ao outro
implicaram, e que elementos devemos
valorizar na sua anlise. Tentemos
ilustrar com alguns exemplos prticos
estes considerandos prvios.

1. O conhecimento dos processos de

transformao e mudana

omo se tem conhecido o antes e o

depois da conquista romana?...
Esta , talvez, a primeira questo
a colocar. Dois exemplos so bem
expressivos.
Em primeiro lugar, o das j seculares
investigaes no mbito da chamada
cultura castreja do Noroeste. Como
sabido, estes estudos iniciaram-se com
as escavaes de Martins Sarmento em
Briteiros e Sabroso, respectivamente, no
ltimo quartel do sculo XIX. Foi este
mesmo Autor que explicou, em
diferentes textos, os objectivos das suas
indagaes: encontrar vestgios de
aglomerados pr-romanos No meio de
tanta runaria, no de esperar que
possamos encontrar vestgios de povoaes,
onde a influncia romana seja qusi nula,
outras em que ela falte absolutamente?
(SARMENTO [1879a], 1933: 18) ; ou
seja, locais onde pudesse rastrear o que
existia de original no extremo ocidente
da Pennsula Ibrica antes da conquista
romana. Por essa razo, valorizou
Sabroso como exemplo privilegiado
para a identificao do que era
verdadeiramente indgena em
Briteiros A Citnia apresentava sinais
duma influncia romana. Mas havia por l
alguma cousa que no era romano, e
devesse atribuir-se a uma civilizao
indgena? (...) Sabroso apresentava-se sem
essa suspeio. Faltam aqui as telhas, as
nforas, a loua aretina (...), a loua
marcada, as inscries tudo isso que na
Citnia era lanado conta da incmoda
influncia romana (SARMENTO
[1879b], 1933: 22). E os exemplos

poderiam multiplicar-se. O sbio

vimaranense buscava as razes da
Nao, no o vestgio de Roma nos
aglomerados indgenas. Mas,
curiosamente, no elenco das presenas e
ausncias, manifestava j uma clara
conscincia do quanto a observao dos
artefactos arqueolgicos poderia
contribuir para distinguir um mundo
indgena desse outro j em processo de
assimilao, sem perder de vista que o
novo horizonte romano conservava
ainda traos das preexistncias.
Quase cem anos depois, e este o
segundo exemplo, encontramos o
reflexo oposto nas escavaes luso-francesas da cidade de Conimbriga,
onde, como foi explicitamente
assumido, a investigao se ocupou
somente dos nveis de poca romana,
deixando deliberadamente de fora as
preexistncias indgenas (ALARCO,
1976: 3), s ocasionalmente tocadas.
Naturalmente, no interessa aqui
discutir o que poderiam ter sido estas
investigaes, se os seus Autores
assumissem uma outra atitude. O que
interessa sublinhar que, com
demasiada frequncia, os interesses da
investigao compartimentam-se
explicitamente Proto-Histria ou
Mundo Romano , faltando justamente
as abordagens aos processos de
transformao em si. Neste particular,
como em tantos outros, bem se poder
dizer que uma arqueologia processualista,
na plena acepo do conceito e da
problemtica das suas abordagens, no
chegou nunca a vingar entre os
arquelogos que, em Portugal,
estudavam estes perodos.
No entanto, os indcios das
transformaes operadas pela conquista
e integrao do espao ocidental da
Pennsula Ibrica num mais vasto
sistema poltico e administrativo
estavam l, em cada stio arqueolgico
escavado, e foram, pois, reconhecidos e
interpretados. Nesse processo
interpretativo, foram mobilizados
diferentes modelos que,

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

113

independentemente das suas

virtualidades operatrias, conheceram
talvez uma excessiva utilizao por
parte da comunidade cientfica.
Neste particular, o chamado mundo
castrejo do noroeste constitui um caso
parte, no s por ali ter comeado
(literalmente), com Martins Sarmento,
a arqueologia proto-histrica
portuguesa, mas tambm por ser a
regio mais e melhor estudada do
espao hoje portugus, com fecundas
interaces com a vizinha Galiza. No
breve espao destas pginas no cabe
um tratamento e discusso alargada
sobre as principais linhas da
problemtica das transformaes e
mudanas operadas nas comunidades
locais pelo processo da conquista
romana. Sublinhe-se, contudo, um ou
outro apontamento dos grandes temas
em debate.

em marcha O primeiro Mzinho teria

sido, portanto, aquele que se ergueu j sob
tutela romana, embora habitado por
indgenas, que o plasmaram de acordo com
a sua cultura material prpria, um castrejo
recente, bastante evoludo (SOEIRO,
1998: p. 79). Trata-se de uma situao a
vrios ttulos notvel, uma vez que a um
desenho urbano de feio
inequivocamente romana se soma uma
arquitectura e uma organizao dos
espaos domsticos com claras
permanncias indgenas (por exemplo,
pelo uso reiterado de casas de planta
circular, com vestbulo ou na prpria
organizao dos ncleos familiares).
Tudo isto numa regio onde, por essa
mesma poca, se estabelecia em
paralelo o modelo urbano romano, de
evidente padro clssico, por exemplo,
em Bracara Augusta (MARTINS;
DELGADO, 1989-1990 e MARTINS,
2000). Constituir um interessante

A aferio dos processos de transformao e

mudana decorrentes da conquista romana e da
Romanizao dependem basicamente de dois
factores: boas sequncias estratigrficas,
correctamente registadas e volume e qualidade da
informao contextual

114

Em primeiro lugar, a questo das

grandes citnias o que h de indgena
e de romano nelas que, como se viu, j
era discutida pelo pioneiro
vimaranense. O caso de Monte
Mzinho, Penafiel, parece-me bem
elucidativo. Depois de uma primeira
fase onde insistentemente se buscou o
fundo indgena, normalmente
entendido como o povoado que
antecedeu o grande ncleo urbanizado
de poca romana Como o conhecemos,
pelos estratos que escavmos, este castro
um assentamento da nossa era. Mas,
pensamos que futuras campanhas incidindo
sobre reas apenas sondadas nos daro uma
viso diferente (SOEIRO, 1984: p. 126)
chegou o reconhecimento de que o local
parece ter sido fundado, de facto, na
poca de Augusto, isto , num
momento em que a efectiva
romanizao do noroeste se encontrava

desafio para o futuro a compreenso

destes processos e a correcta avaliao
do significado destas permanncias.
No menos interessante seria saber que
estatuto tinham estas grandes citnias
nos novos quadros polticos e
administrativos do noroeste romano.
Um outro caso interessante, apenas
aflorado at data, o das relaes que
se estabeleceram entre indgenas e
romanos, no domnio das vivncias
quotidianas. Um caso paradigmtico o
da casa de Dcio Jlio Cilo nas
imediaes da citnia do Monte
Murado, Gaia, e das suas conhecidas
tsseras de hospitalidade (SILVA, 1983
e 1986). Conhecemos os vnculos
jurdicos, sabemos onde fica a casa do
romano, embora se no tenham
publicado ainda os resultados da sua
escavao, parece evidente a relao

com a citnia. Importante seria avaliar

quais as caractersticas da cultura
material documentada num e no outro
local, que tipo de interaces se observam
e, naturalmente, de que forma o novo
desenho do espao domstico da
habitao de Cilo se reflecte no vizinho
povoado.
Um exemplo mais: o dos chamados
castros agrcolas. Depois de, numa
primeira fase, terem sido normalmente
identificados como estabelecimentos
militares romanos, por corresponderem
a um padro de instalao distinto do
habitat indgena, por possurem
muralhas de terra associadas a fossos e
por entregarem materiais importados,
foram, posteriormente, reconhecidos
como uma forma peculiar de instalao
relacionada com o mundo indgena.
Estes chamados castros agrcolas
constituem indubitavelmente uma
inovao nos quadros do povoamento
do noroeste. Diria que as grandes
interrogaes neste domnio sero as
relacionadas com o correcto enquadramento
e datao do fenmeno. Isto , saber se
constituem um documento da dinmica
interna das sociedades indgenas, em
curso de implantao aquando da
conquista romana, como parece ser o
caso do povoado do Lago, Amares
(MARTINS, 1988), ou se, pelo
contrrio, correspondem a um desses
processos atrs referidos de fixao de
comunidades em novos espaos e
territrios, com a respectiva potenciao
da explorao de recursos, promovida
pelo novo poder, como parece suceder
com esses outros estudados na bacia
inferior do rio Lima (ALMEIDA, 1990).
Por certo, ser tambm importante
esclarecer se alguns desses locais no
sero mesmo instalaes militares
romanas.
Em reas mais meridionais, o panorama
bastante diferente. Desde logo, porque
muito menor o conhecimento
existente em todos os domnios.
Conhecemos mal as cartas de distribuio de
povoados, pior ainda a sua organizao

interna, muito pouco as caractersticas

da sua cultura material. Provavelmente,
todas estas lacunas explicaro um uso
de certo modo excessivo que se tem
feito do pouco que se conhece, tomando
os casos estudados como norma geral,
aplicvel a outras situaes,
independentemente de uma confirmao
emprica mnima; ou, o que pior,
fazendo coincidir os dados empricos
com o modelo previamente delineado.
O caso de Conimbriga , neste domnio,
particularmente interessante. As
escavaes luso-francesas no local e a
sua extensa publicao constituram,
como unanimemente reconhecido, um
acontecimento notvel e marcante no
panorama arqueolgico peninsular.
Trata-se verdadeiramente da fundao
da moderna arqueologia romana, no
espao hoje portugus. No entanto, as
teses sobre a antiga cidade acabaram
por conhecer uma projeco talvez
excessiva. Na leitura das realidades
observadas na investigao da cidade
romana sublinharam-se alguns aspectos
relevantes: em primeiro lugar, a
existncia de uma interaco entre
mundo indgena e mundo romano, que
teria conduzido preservao de um
bairro indgena, no contexto da
primeira urbanizao da poca de
Augusto, uma situao de assimilao
em coexistncia pacfica, como foi
sublinhado (ALARCO; TIENNE,
1979: 252) ainda que se tenha
registado a diferena entre o urbanismo
reticulado de tipo mediterrneo desse
bairro, em vivo contraste com esses
outros vestgios identificados sob a
esplanada das termas da poca de
Trajano, onde as estruturas se
encontravam (...) installes sans ordre
(...) (ALARCO; TIENNE, 1979:
251). Na poca flvio-trajana, pelo
espao de uma gerao, operou-se uma
profunda transformao urbana no
local, designada como uma verdadeira
revoluo urbanstica, explicvel no
contexto da municipalizao do
aglomerado (ALARCO; TIENNE,
1979: 253-4).

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

115

Retenhamos, pois, duas questes

importantes. Em primeiro lugar, a
existncia de distintas fases construtivas
pr-romanas uma catica e outra de
plano rectilneo de influncia
mediterrnea , compreensivelmente
tratadas de um modo muito ligeiro, por
no constiturem, como j se viu, um
objectivo relevante da investigao ali
realizada. A existncia de dois grandes
momentos de urbanizao: um da poca
de Augusto, o primeiro urbanismo
maneira romana, outro, posterior
municipalizao, que inaugura a nova
era da cidade provincial. Como
sabido, estas duas questes esto
intimamente relacionadas, uma vez que
a cronologia do chamado bairro
indgena se afigura determinante para
a leitura da dinmica construtiva do
forum da cidade. No nos interessa
tambm retomar a discusso em torno
destes temas (bairro indgena e os
fora), uma vez que parece
definitivamente estabelecido que o dito
bairro no constitua uma pre-existncia
conservada pelo urbanismo de Augusto,
como se supunha, o que implica admitir
uma configurao distinta para o forum
augsteo acerca da nova leitura do
bairro indgena podem ver-se os
esclarecedores trabalhos de Ana
Margarida Arruda (ARRUDA, 19881989 e 1997); enquanto que a questo
dos fora se pode reequacionar luz da
recente leitura do forum de Aeminium
(CARVALHO, 1998: 184-203). Interessa
somente reter que estas interpretaes,
resultantes das primeiras escavaes de
Conimbriga, se reflectiram em
concluses avanadas para outros stios
arqueolgicos.

116

Provavelmente, o caso mais interessante

ser o do Castelo Velho de Santiago do
Cacm (Mirobriga ?), tal como Conimbriga,
um aglomerado indgena, transformado
em cidade sob o domnio romano.
Naquela cidade romana, dir-se-ia que
tudo rompe com a preexistncia
indgena, inclusivamente nas matrias-primas usadas na construo: o xisto,
no povoado antigo, e o calcrio na nova

cidade. Apesar de tudo, os responsveis

pelo projecto de investigao luso-americana que estudou o local nos anos
80, registaram a suposta conservao de
um templo pr-romano, na rea norte
do forum da cidade. No adianta
retomar aqui a argumentao, que j
longamente expus em outro local
(FABIO, 1998: 1, 232 e ss.), contra a
classificao daquela estrutura como
templo pr-romano, alis, s
sumariamente apresentada em dois
relatrios preliminares das escavaes
da Universidade de Missouri-Columbia
(SOREN, 1982 e 1983), uma vez que o
volume monogrfico que do local
trataria nunca foi publicado. O que me
parece evidente que, na interpretao
avanada pelo investigador americano,
funcionou em pleno o paradigma
Conimbriga, isto , a noo de que teria
existido uma assimilao em
coexistncia pacfica, com
conservao da estrutura pr-romana
at ao momento do lanamento do
primeiro grande desenho urbano na
poca de Cludio-Nero (BIERS, 1988),
quando toda a restante evidncia
arqueolgico parece sugerir o contrrio.
certo que no seria fcil a
interpretao daquela rea do povoado,
j parcialmente escavada por Fernando
de Almeida, que nada de sagrado ali
viu, embora interpretasse o ncleo
romano como um grande santurio
(ALMEIDA, 1964: p. 26 e figs. 7 e 8);
mas deve reconhecer-se a grande
fragilidade da evidncia emprica que
suporta a proposta dos investigadores
americanos inclusivamente, estudos
recentes desvalorizam (e bem) alguns
dos elementos aduzidos para a
interpretao religiosa (BARATA,
1999).
Estes dois exemplos Conimbriga e
Castelo Velho de Santiago do Cacm
(Mirobriga ?) so elucidativos dos
problemas que se colocam a uma
correcta leitura e interpretao das
transformaes operadas nos
aglomerados populacionais, no decurso
da conquista romana. Pelo que

presentemente conhecemos, diria que

o processo do nascimento da cidade
romana se faz contra as preexistncias
e no recuperando-as e integrando-as,
alis, porque o novo conceito urbano
deveria ser dificilmente compaginvel
com os anteriores modelos de habitat,
para alm de corresponder expresso
fsica de novos paradigmas polticos,
sociais e administrativos. Na cidade das
imediaes de Condeixa, o primitivo
povoado seria provavelmente o da
construo desordenada e a
organizao ortogonal do chamado
bairro indgena j um reflexo directo
do processo de Romanizao, como as
recentes investigaes parecem

arqueologia por contrato, aquela que

realiza a maior parte das escavaes
destinadas a conservar pelo registo (isto
, as que pressupem a destruio das
estruturas) constituiro os momentos
privilegiados para o estudo das relaes
entre os desenhos urbanos de poca
romana e os primitivos aglomerados
indgenas. Em alternativa, os
aglomerados que foram lentamente
abandonados, sem gerarem novas
cidades, podero fornecer respostas
interessantes o que temos vindo a
procurar em Mesas do Castelinho,
Almodvar, embora ainda sem grande
xito.

Que pertinncia teria ento esta designao de

proto-romano? A concluso a efectiva
inoperatividade prtica do conceito
demonstrar. No Castelo Velho, tudo
parece mais fcil, pelas distintas
escolhas de materiais: construes em
xisto nas fases pr-romanas e de
calcrio nas j romanas pena que se
conhea to pouco do primitivo
povoado de xisto. conveniente, porm,
no generalizar as observaes, uma vez
que nos faltam muitos mais exemplos.
Faltam, designadamente, os estudos
sobre locais das reas mais meridionais,
justamente aquelas onde poder ter
existido um urbanismo de tipo
mediterrneo, em pocas pr-romanas,
de algum modo reaproveitado e
reintegrado na nova topografia urbana.
Trata-se, igualmente, de dois casos onde
se pode apreciar as enormes limitaes
de lidar com as realidades subjacentes
s construes romanas. Em primeiro
lugar, porque a implantao destas
ltimas implica grandes revolvimentos
do subsolo, que perturbam seriamente a
leitura das preexistncias, mas tambm
porque a necessidade de conservar os
vestgios urbanos de poca romana, por
razes de ordem patrimonial, limita
extraordinariamente a aco do
investigador e os espaos de leitura.
Parece-me, pois, que a chamada

A aferio dos processos de

transformao e mudana decorrentes
da conquista romana e da Romanizao,
propriamente dita, dependem
basicamente de dois factores: boas
sequncias estratigrficas,
correctamente registadas e volume e
qualidade da informao contextual,
fornecida por tais sequncias. Contudo,
no podemos perder de vista as
limitaes de tais registos, sob pena de
tentarmos que o campo nos entregue
aquilo que dificilmente nos poder dar.
Lus Berrocal-Rangel, num importante
texto de reflexo sobre os fenmenos de
transformao cultural e Romanizao,
no sudoeste peninsular, apresenta um
modelo, de matriz antropolgica, para a
leitura destes fenmenos. Prope a
definio de quatro fases distintas e
sequenciais: uma primeira, que chama
aditiva, datada entre os fins do sc. III e
os incios do II a.C., marcada pelo
incio das importaes itlicas pelo
mundo indgena, sem que tais
importaes constituam um factor de
transformao dos hbitos ou da
artesania locais; uma segunda fase,
reactiva, de resistncia e rebelio contra
Roma, durante o sc. II a.C., marcada

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

117

pela chamada guerra lusitana e todos os

outros conflitos menores, que as fontes
literrias documentam; uma terceira,
sincrtica, em que os elementos
importados so adoptados e
incorporados nos quotidianos indgenas,
influindo directamente sobre a cultura
material, situa-a entre os fins do sc. II
e o primeiro quartel do I a.C.;
finalmente, uma fase de desculturao,
marcada pelo efectivo triunfo das
directrizes romanas e consequente
abandono acelerado de hbitos e artigos
autctones (BERROCAL-RANGEL,
1989-1990).

118

Na sua construo, o modelo no

sofrer contestao e parece
manifestamente operativo. O Autor
incorpora de forma manifestamente
feliz a informao contida nos textos
clssicos e os dados do registo
arqueolgico. No entanto, parece-me
extremamente difcil de aferir em
termos prticos. No creio que o registo
arqueolgico permita uma preciso
suficiente para distinguir nveis
correspondentes a uma fase meramente
aditiva de uma outra sincrtica, para no
dizer que a fase reactiva s poder
rastrear-se em eventuais nveis de
destruio de povoados. De facto, se o
discurso construdo sobre fontes
literrias permite esse grau de
faseamento, j o registo arqueolgico
propriamente dito no dever
possibilitar mais do que a verificao de
um crescente processo de sincretismo e
aculturao, passvel de ser datado e
compreendido nos seus mltiplos
contornos, o que j no pouco, diga-se.
No se trata propriamente de uma
limitao lamentvel, mas to-somente
de uma correcta percepo dos reais
alcances do registo arqueolgico; ou, se
preferirmos, de uma situao corrente
no domnio da chamada arqueologia
histrica, isto , do estudo de
sociedades e territrios para os quais
possumos registos de natureza
diferenciada e sempre perfeitamente
articulveis, sobretudo em termos
cronolgicos. Interessa, todavia, reter a

operatividade do modelo, que

acompanhar as pginas que se seguem.
Na anlise do fenmeno da
Romanizao, os modelos no so
neutros, como neutros no so os
conceitos que mobilizamos para
descrever estas realidades. Ter algum
interesse verificar que tipo de conceitos
tem sido utilizado para descrever as
realidades arqueolgicas dos scs. II e I
a.C. e qual a sua pertinncia.

desenvolver a argumentao, exposta

em outro local (FABIO, 1998, 2: p.
215-219), em favor de uma
interpretao do local como um possvel
estabelecimento militar de poca
romana republicana, eventualmente
com funes de controle local. Assim
sendo (e, diga-se, que nada invalida esta
interpretao), tratar-se-ia de um
ncleo plenamente integrado numa
estratgia de ocupao e controle do
territrio de iniciativa romana. Que
pertinncia teria ento esta designao
de proto-romano?...

2. Problemas de denominao

omo os conceitos no so
inocentes, uma questo
pertinente ser a de saber como
designar o perodo que aqui nos ocupa,
ou seja, em termos cronolgicos, o que,
no ocidente peninsular, se estende
desde os incios do sc. II mudana
da Era.
A questo tem sido encarada de
diferentes modos pelos vrios
investigadores que tm estudado e
publicado contextos arqueolgicos
destas pocas. Creio que a mais antiga
designao ensaiada foi a de proto-romano, aplicado ao pequeno
aglomerado do Pedro, Setbal
(SOARES; SILVA, 1973). A pertinncia
de tal conceito prendia-se com o facto
de existir uma ocupao romana,
entenda-se, de poca Imperial, que se
sobrepunha a uma outra, caracterizada
por um registo com numerosas
importaes tpicas da poca
Republicana. Do ponto de vista da
organizao do espao e da arquitectura
domstica, o stio das imediaes de
Setbal no diferia muito das
caractersticas j conhecidas em
habitats indgenas da Pennsula Ibrica:
um povoado cego, com construes de
pedra e terra, com lareiras, justapostas e
encostadas a uma muralha
delimitadora, com uma entrada nica,
reforada, e uma estrutura, que parece
de celeiro, numa rea central. No h
espao, no mbito deste texto, para

Mais implcita do que explicitamente,

parece evidente que, para os Autores do
estudo, a designao se adequaria a uma
estrutura de fundo indgena, com
uma significativa presena de
importaes itlicas (cermica
campaniense, paredes finas, nforas,
moedas), no mbito de um processo em
que a administrao romana no se
encontraria ainda consolidada.
Aplicando o modelo proposto por Lus
Berrocal-Rangel, estaramos na
presena de um claro exemplo da fase
sincrtica, em crescente processo de
aculturao, que a cronologia dos
materiais recolhidos largamente
confirmaria. Por proto-romano
deveramos entender, pois, uma
fase/situao de crescente assimilao
dos elementos itlicos sem que, todavia,
se possa falar j de um momento
nitidamente romano. Fica por
esclarecer, porm, a partir de que
momento e com que indicadores se
poderia falar j de uma presena
romana...
O conceito tem, sem dvida, alguma
pertinncia. No entanto, se admitirmos,
como, creio, temos razes para o fazer,
que se trataria afinal de uma fundao
romana de raiz, tal noo perde todo o
sentido. Colocando a questo em outros
moldes: no se vislumbra de que forma
poderemos, de um modo concreto,
positivo e categrico, afirmar tratar-se
de um ncleo indgena com
importaes itlicas. No h vestgios

de nveis plenamente pr-romanos, para

l do substrato Calcoltico, e os
argumentos da arquitectura ou da
organizao do povoado so tambm
bastante dbeis. As mesmas tcnicas
construtivas, as lareiras do mesmo tipo
e, de um modo geral, todo o esplio
esto presentes no estabelecimento
militar romano da Lomba do Canho,
Arganil (NUNES; FABIO; GUERRA:
1988). Por outro lado, se compararmos o
povoado do Pedro com os restantes
casos conhecidos de habitat indgena da
regio, verificamos uma evidente
divergncia nas dimenses, na
implantao ou mesmo na organizao
interna (embora aqui se deva
reconhecer que os exemplos conhecidos
so escassos). Ficamos, portanto, numa
situao inslita: por um lado, podemos
reconhecer pertinncia ao conceito,
mas, por outro, no vislumbramos de
que modo se possa discernir claramente
entre uma situao de efectiva
instalao romana, de uma outra,
indgena, mas fortemente sincrtica.
A alternativa seria considerar como
proto-romano tudo aquilo que
antecedesse a Romanizao
administrativa, o que implicaria a
adopo de critrios no-arqueolgicos
para designar realidades arqueolgicas.
A concluso, para mim, bvia, a da
efectiva inoperatividade prtica do
conceito, pelo que no vislumbro uma
razo consistente para a sua
manuteno.
Uma outra noo que temos visto
aplicar a realidades arqueolgicas do
perodo em apreo a de III Idade do
Ferro. Trata-se de um conceito amplo,
usado para descrever realidades de
caractersticas muito dspares, mas com
bvios aspectos comuns. Tomemos
como exemplo duas dessas aplicaes: a
usada para o povoado de Raso de
Candeleda, vila (FERNNDEZ
GMEZ, 1986 e 1993), ou a aplicada a
Alccer do Sal (SILVA et alii, 1980-1981), posteriormente estendida a
outros stios arqueolgicos da rea da
Estremadura portuguesa (CARDOSO,

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

119

1995). Bem se poder dizer que

dificilmente haver locais de
caractersticas mais distintas na sua
cultura material.

120

No Raso de Candeleda foi extensamente

escavado um grande povoado que
parece corresponder a um processo de
concentrao de gentes, decorrente da
instabilidade verificada na regio nos
meados do I Milnio a.C. um dos
principais factores de surgimento deste
aglomerado poderia ser, como tem sido
defendido, as incurses brcidas ao
interior peninsular (FERNNDEZ
GMEZ, 1986 e 1993). O stio
apresenta caractersticas peculiares,
com uma organizao do espao e
edificao das construes domsticas
de cariz marcadamente indgena. No
captulo da cultura material, so
escassssimos os materiais de
importao e nula a evidncia de um
qualquer impacte dos mesmos na
artesania local. Contudo, aqui se
recolheram dois fragmentos de
cermica com grafitos em caracteres
latinos, incisos antes da cozedura. O
povoado foi abandonado na sequncia
da conquista romana e, aparentemente,
como reflexo directo da mesma
(FERNNDEZ GMEZ, 1986 e 1993).
Em suma, estamos na presena de um
aglomerado que nasce num momento
avanado da Idade do Ferro, por
circunstncias peculiares, e que foi
ocupado durante todo o sculo II e
primeira metade do I a.C., ao que tudo
indica, margem dos grandes fluxos de
difuso de artigos itlicos, que somente
ali chegam de um modo residual, o que
confere uma aparncia de profundo
arcasmo sua cultura material,
ainda que os indcios de literacia
constituam dados perturbadores.
Usando o modelo de Berrocal-Rangel,
dir-se-ia que o Raso de Candeleda vivia
somente uma fase aditiva, no que
concerne incorporao de novos
artefactos e hbitos no quotidiano das
suas populaes, no momento em que
foi abandonado. A designao de III
Idade do Ferro justificar-se-ia na

medida em que corresponderia a um

momento de ruptura com anteriores
padres de povoamento, j que no
conhecido um aglomerado similar, nesta
rea, que lhe seja anterior.
Alccer do Sal constitui um exemplo
bem diferente, desde logo pela sua
cultura material denotar um
cosmopolitismo em absoluto contraste
com o observado no Raso de Candeleda.
Com base nos resultados das escavaes
ali efectuadas em 1979, estabeleceu-se a
existncia de uma longa sequncia de
ocupaes ininterruptas, documentando
uma Idade do Ferro de feio
vincadamente mediterrnea que, na sua
Fase V (correspondendo ao estrato 6) se
caracterizaria pela (...) predominncia
do elemento cultural mediterrneo de feio
semita (pnica e/ou ibero-pnica) sobre a
itlica (SILVA et alli, 1980-81: 211),
num mbito cronolgico compreendido
entre o sc. II e o terceiro quarto do I
a.C. Deve reconhecer-se que, nos
ltimos anos, estas perspectivas que
estabelecem supostas oposies entre
um elemento de feio semita e os
elementos romanos, propriamente ditos,
tm conhecido novos defensores. No
creio, todavia, que seja pertinente
sublinhar um tal aspecto no caso de
Alccer do Sal.
Em primeiro lugar, examine-se o registo
arqueolgico proporcionado por esta
interveno, porque, contrariamente ao
verificado no povoado de vila, aqui, a
rea escavada foi muito reduzida. O
dito estrato 6 foi somente reconhecido
numa pequena rea e estava muito
alterado pela posterior urbanizao
romana. A escassa presena de
importaes itlicas justificar-se-,
parece-me, mais pelas caractersticas da
rea escavada do que propriamente por
uma atitude cultural reactiva face a
Roma, para usar os quadros conceptuais
de Lus Berrocal-Rangel, nem tal seria
coerente, alis, com as caractersticas de
(...) rico entreposto aberto ao comrcio
mediterrneo, que os mesmos Autores
usam (e bem) para definir o local

(SILVA et alli, 1980-81: 213).

Acrescente-se, ainda, que se tomassem
em considerao alguns elementos
recolhidos nas destruies que
antecederam as intervenes
arqueolgicas (SOARES, 1978), o
panorama das importaes itlicas dos
scs. II-I a.C. se alteraria
substancialmente; bastava que
aplicassem o mesmo critrio que
usaram para pocas subsequentes: No
que concerne poca Romana imperial
(Fase VI) a escavao revelou um nico
nvel de ocupao, da segunda metade do
sc. I d.C. e dos incios do sc. II (existem
elementos, como terra sigillata itlica,

Por tudo isto, creio que no faz sentido

manter esta designao de III Idade do
Ferro, a no ser que tal conceito se
aplique indiscriminadamente a todas as
realidades arqueolgicas dos scs. II e I
a.C. claro que um caso como o de
Raso de Candeleda coloca uma outra
ordem de questes, j que ali se no
verificam as realidades observadas em
Alccer do Sal. Dir-se-ia que a grande
distino entre uma e outra realidade
passa pelo reconhecimento de um
efectivo processo de assimilao
cultural, evidente em Alccer, mas
menos claro no Raso. A avaliao do
que muda e se transforma depende, em

afigura-se mais aceitvel usar o termo de Romano

Republicano sempre que se lida com nveis
arqueolgicos coevos do processo de conquista
e controle do territrio peninsular.
recolhidos fora de contexto, nas crivagens
de 1976, que nos permitem falar de
ocupao augustana) (SILVA et alii,
1980-81: 213). Isto , neste ltimo caso,
a inexistncia de nveis arqueolgicos
bem conservados no levou os Autores a
suporem uma ausncia de ocupao nos
incios da Era, nem to-pouco a
estenderem at esse perodo a reaco
aos romanos. Diria mais,
independentemente do registo
arqueolgico circunstancial, somente o
facto de ali ter existido uma das mais
antigas e activas cecas monetrias do
ocidente peninsular (FARIA, 1989) ou a
cognominao de Urbs Imperatoria
documentada em Plnio-o-Velho
(Nat.4.116) bastariam para sublinhar o
papel de Alccer do Sal, na
Romanizao desta rea. Resta esperar
que a publicao das recentes
escavaes ali realizadas, que
antecederam a construo da moderna
Pousada, possa esclarecer as
caractersticas da ocupao do local,
neste importante perodo, at porque
estes trabalhos mais recentes no
estiveram condicionados pelas questes
de conservao patrimonial observadas
nas escavaes anteriores e afectaram
reas bastante mais vastas.

primeiro lugar, naturalmente, do grau

de conhecimento da situao
imediatamente anterior e, em segundo,
da proximidade e afastamento
relativamente aos padres culturais
mediterrneos, nos quais o mundo
romano se integra. Quanto maior fr a
distncia relativamente a esses padres,
maior ser o impacte transformador;
mas, ser tambm tanto mais
perceptvel, quanto maior for a
continuidade da ocupao dos locais.
No Raso, o processo de povoamento foi
abruptamente interrompido pela
conquista romana, que determinou o
abandono do aglomerado indgena, pelo
que nos ficmos simplesmente pela
observao do incio do processo,
quando os artigos itlicos assumiam
claramente apenas a tal funo aditiva
em face da cultura material local, no
sendo demais sublinhar os necessrios
matizes que a j mencionada presena
dos grafitos implica.
O exemplo do povoado de vila
constitui, diga-se, um caso excepcional,
no panorama peninsular. Na maior
parte dos casos, no se observam
situaes em que os artigos de origem
itlica so escassos e em que se no

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

121

observam efectivas interaces da

artesania local com estas novas
influncias. Em suma, difcil traar a
fronteira entre uma fase simplesmente
aditiva e os incios de um efectivo
processo de interaco e assimilao
cultural. At porque o critrio
meramente quantitativo
manifestamente insuficiente para uma
boa caracterizao de tais fenmenos.
Por exemplo, o nmero de importaes
itlicas documentado no
estabelecimento militar romano da
Lomba do Canho, Arganil (NUNES;
FABIO; GUERRA, 1988),
substancialmente inferior ao que temos
vindo a recolher no povoado de Mesas
do Castelinho, Almodvar (FABIO;
GUERRA, 1994); no entanto, o primeiro
um estabelecimento inequivocamente
romano, associado ao processo de
conquista e controle do territrio,
enquanto que o segundo no passa de
um aglomerado indgena onde,
inclusivamente, nada indica que tenha
existido alguma instalao de romanos,
contrariamente ao que sucedeu em
outros povoados onde parece evidente
um uso militar, mesmo que meramente
pontual.

122

Em face de todas estas interrogaes e

dificuldades, afigura-se mais aceitvel
usar o termo de Romano Republicano,
simplesmente, sempre que se lida com
nveis arqueolgicos coevos do processo
de conquista e controle do territrio
peninsular. Naturalmente, e pelas
mesmas razes j expostas, esse
conceito adquire distintas valncias e
pertinncias em funo do quadro
geogrfico e do mbito cultural local.
Mas, neste domnio, no estamos
perante nada de novo, trata-se
simplesmente de aplicar os critrios
contextuais, prprios da investigao
arqueolgica e, sobretudo, de procurar
quadros conceptuais especficos para
abordar estas realidades singulares, sem
deixar que a informao de natureza
histrica force o registo arqueolgico.

3. Pistas para uma determinao dos

impactes transformadores

erante todos os problemas e

questes atrs enunciados, ser
pertinente perguntar de que
pistas dispomos para determinar e
aferir os impactes transformadores
decorrentes da conquista romana, uma
vez que um critrio meramente
quantitativo insuficiente e os
qualitativos so algo fugidios, sendo
bvio que quantidade e qualidade se
devero cruzar sistematicamente com a
varivel espacial a maior proximidade
dos centros meridionais e do litoral
justificar sempre uma maior
abundncia de importaes.
Em primeiro lugar, poderemos afirmar
que os mais claros impactes se
observam nas transformaes nos
padres de ocupao do territrio. As
novas cidades, em novas implantaes,
o novo mundo rural ou as estruturas de
explorao de recursos (mineiros,
marinhos, etc.) falam-nos desse novo
mundo provincial romano, tal como os
registos epigrficos nos ensinam que as
elites indgenas participaram
activamente no processo. No entanto,
conhecer este novo mundo apenas nos
permite, por comparao com as
realidades pr-romanas, enumerar o que
mudou, no ajuda particularmente
compreenso do processo em si. Ser,
pois, no tratamento sistemtico das
amostras recolhidas em bons contextos
estratigrficos datveis dos scs. II-I
a.C., que poderemos procurar as
respostas s nossas interrogaes.
Infelizmente, tal como sucede com
cidades e povoados, no so
particularmente numerosos os contextos
arqueolgicos dessa poca escavados e
publicados no territrio hoje portugus.
A partir do pouco de que dispomos
pode, contudo, ensaiar-se algumas
propostas de avaliao dos processos de
transformao e mudana.

Como em outro local j apresentei

(FABIO, 1998), creio que dois dos
conjuntos de artefactos mais
esclarecedores sobre o impacte da
Romanizao so, respectivamente, as
lucernas e as moedas, particularmente
as que foram batidas sobre ligas de
cobre. Em ambos os casos, trata-se de
artigos que se no prestam a outros usos
que no aqueles para os quais foram
especificamente produzidos. A
funcionalidade singular destes artigos
confere-lhes um particular valor para
determinar a existncia de uma real
assimilao cultural, contrariamente ao
que sucede com outros artefactos, como
as cermicas finas, por exemplo, cuja
aquisio e uso admite uma
recontextualizao em quadros
culturais e sociais alheios aos
propriamente romanos, ou seja,
estranhos sua primitiva funo. Um
recipiente primordialmente concebido
para servir ou beber vinho, pode ser
usado com outros produtos, j para no
falar no distintos modos e contextos
sociais e culturais em que o artigo,
propriamente dito, pode ser usado ou
consumido uma observao da
distribuio dos artigos de baixela
metlica romana republicana
encontrados no espao hoje portugus
sintomtica do seu aparente reduzido
valor como indcio de romanizao
(FABIO, 1998 e 1999).
Por certo, no esqueo que ambas,
lucernas e moedas, existiram e se
difundiram no mundo mediterrneo
antes da conquista romana, no entanto,
o conhecimento que presentemente
temos de contextos arqueolgicos e
fundos de museus do ocidente
peninsular parecem demonstrar que a
sua generalizao resulta,
efectivamente, da conquista romana.
Uma lucerna serve para iluminar (e
nada mais) e a moeda de cobre serve
para transaccionar artigos, em
sociedades que assimilaram plenamente
o conceito monetrio, contrariamente ao
que sucede com a de prata, que pode, na
realidade, ser usada como adorno, ou

simplesmente como poro de metal

nobre recorde-se a passagem do texto
de Estrabo (III.3.7) acima transcrita,
que parece encontrar confirmao no
registo arqueolgico (CENTENO, 1987
e 1999).
No que s lucernas concerne, o
panorama da distribuio no ocidente
peninsular, nos scs. II-I a.C.,
francamente pobre. De facto, se
atendermos ao conjunto dos exemplares
publicados, verifica-se uma sobre-representao em Conimbriga
(ALARCO; PONTE, 1976: 94-95),
tanto mais inslita quanto sabido que
se no escavaram significativos estratos
deste perodo. Esta situao serve-nos,
sobretudo, para sublinhar toda a
distoro oferecida pelo actual
panorama para uma exposio dos
materiais conhecidos no actual
territrio portugus, veja-se: NUNES;
GUERRA; FABIO, 1990 e FABIO,
1998. No estado actual dos
conhecimentos, as lucernas de poca
republicana encontram-se presentes
sobretudo nos locais onde estacionaram
tropas romanas. De tal modo essa
associao entre movimentaes
militares e lucernas expressiva que,
partindo do conjunto de materiais
conservados no Museu Nacional de
Arqueologia Leite de Vasconcelos, me
pareceu possvel alvitrar a instalao de
um corpo do exrcito romano no
povoado indgena de Cabea de
Vaiamonte, Monforte (FABIO, 1996 e
1998) naturalmente, outros materiais
parecem corroborar esta proposta. No
entanto, a partir destes destacamentos
militares, as peas em si e o seu uso
especfico foram-se difundindo para
mbitos indgenas, onde surgem,
todavia, em quantidades menores,
naturalmente, variando em funo da
localizao dos aglomerados e os ritmos
de importao de materiais de origem
itlica.
Mas, mais do que as importaes em si,
interessante me parece o fenmeno da
reproduo peninsular de prottipos

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

123

itlicos ou, simplesmente, o fabrico

local/regional de artefactos de
iluminao que desafiam ainda a
capacidade classificadora dos
investigadores. H fabricos,
presumivelmente peninsulares,
documentados em diversos locais, com
especial relevncia para os centros
mineiros, locais que deles necessitariam
particularmente, por razes bvias. De
facto, Claude Domergue chamou j a
ateno para a existncia de peas de
singular morfologia documentadas em
alguns dos centros mineiros que
estudou (DOMERGUE, 1971 e 1987). A
localizao destes stios, normalmente
longe do litoral, e o modelo de
explorao centrado em sociedades,
poderia explicar esta inovao, ou,
pelo menos, justificar a sua capacidade
de realizao, como em outro lugar j
sugeri (FABIO, 1998). No se
circunscreveu, porm, s reas mineiras
esta actividade. H tambm outros
locais que tero fabricado lucernas, na
Pennsula Ibrica, provavelmente
recorrendo a tcnicas de
sobremoldagem (BERNAL
CASASOLA, 1990-1991 e 1995), mas
no s, o que justifica a singularidade
de alguns materiais, documentados
inclusivamente nas distantes regies do
noroeste, infelizmente sem contextos
cronolgicos definidos (SILVA, 1986).

124

Parece aceitvel supor que os

acampamentos militares podem ter
desempenhado uma funo importante
em todo este processo, a par com os
centros de mais precoce assimilao dos
valores romanos. De facto, algumas
lucernas do estabelecimento militar de
Cceres el Viejo podero ter sido
fabricadas localmente (ULBERT, 1984),
tal como, mais tarde, tambm se
produziram lucernas no acampamento
de Herrera de Pisuerga, em plena poca
augstea (MORILLO CERDN, 1992),
quando supostamente a produo
peninsular j poderia dispensar esta
actividade legionria. Algumas das
peas da Lomba do Canho, Arganil,
sero tambm produes peninsulares,

inclusivamente com um caso de

sobremoldagem seguramente
identificado. No futuro, ser importante
desenvolver programas de investigao
arqueomtrica que permitam
caracterizar, no somente os distintos
fabricos, como tambm a sua rea de
difuso, uma vez que estamos muito
mal informados sobre possveis centros
de fabrico.
Interessante me parece ser o facto de se
registar uma descontnua penetrao
destes novos hbitos de iluminao no
mundo indgena. Em Mesas do
Castelinho, Almodvar, foi possvel
verificar que a lucerna no conheceu
uma particular difuso, apesar de se
tratar de um aglomerado com precoces
contactos com o mundo romano e que
regista um aprecivel acervo de
importaes itlicas (FABIO;
GUERRA, 1994 e FABIO, 1998). De
facto, em extensas reas escavadas, com
nveis datveis dos scs. II-I a.C., onde
abundam materiais importados, as
lucernas esto praticamente ausentes,
no havendo a registar mais do que dois
fragmentos, em alto contraste com o
abundante registo de exemplares de
cermica de tipo campaniense, paredes
finas e nforas. Assinale-se que um
desequilbrio anlogo ter sido
registado em Castro Marim, em fase j
bastante avanada do sc. I a.C.
(ARRUDA, 1988), ou seja, num local
que, pelas suas caractersticas, mais
permevel seria adopo destes novos
hbitos, at por se tratar de um dos
poucos locais do espao hoje portugus
onde se recolheu uma lucerna
helenstica (ARRUDA, 1997: 136).
Naturalmente, no estado actual dos
conhecimentos, afigura-se escassamente
proveitoso pretender extrair concluses
gerais desta distribuio de materiais.
Parece, todavia, aceitvel supor que se
verificou uma mais precoce
transformao nos hbitos alimentares
das populaes indgenas, do que nos
modos como iluminavam os espaos que
habitavam, o que justificaria o enorme

desequilbrio verificado na difuso das

cermicas finas (campaniense e
paredes finas), ou mesmo da baixela
metlica, e as lucernas. Voltarei a este
tema.
No que diz respeito moeda, a situao
apresenta tambm as suas dificuldades
e peculiaridades, embora parea
evidente que, ao longo do sc. I a.C., a
economia das reas do Sudoeste assume
um carcter inequivocamente
monetrio, compreensivelmente o
fenmeno mais tardio no Noroeste
(CENTENO, 1987 e 1999). O principal
problema, no que concerne aos estudos
numismticos, prende-se com o efectivo
valor venal destes artefactos
arqueolgicos, habitualmente agravado
pelo facto de ser absolutamente
evidente o seu valor (mesmo para o
mais iletrado dos camponeses), e
tambm por ser passvel de recolher
com recurso a detectores de metais. A

A construo de uma economia de

matriz monetria no ocidente
peninsular resulta do processo da
conquista romana e manifesta-se de
diferentes modos: pelo abastecimento
de moeda vinda de Roma, pela criao
de vrias cecas peninsulares e,
naturalmente, pela generalizao da
moeda como elemento de troca, em
territrios onde tal sistema era de todo
desconhecido. Assim, no deveremos
perder de vista que todo este processo
decorre, antes do mais, das necessidades
financeiras do longo e complexo
processo de conquista. Contudo, resulta
interessante verificar algumas
discrepncias nos registos
numismticos de stios arqueolgicos do
ocidente peninsular e deixo
deliberadamente de lado o tema dos
tesouros monetrios por me parecer um
tema demasiado complexo para uma
boa discusso dos fenmenos de
circulao monetria.

Parece aceitvel supor que os acampamentos

militares podem ter desempenhado uma funo
importante em todo este processo, a par com os
centros de mais precoce assimilao dos valores
romanos.
funesta conjugao destes factores tem
como principais consequncias: o
desaparecimento do registo
arqueolgico de uma parte considervel
de exemplares, encaminhados para os
circuitos comerciais; a existncia de um
aprecivel acervo de materiais recolhido
em circunstncias totalmente
desconhecidas. Agravando esta situao,
a ausncia de bons contextos
arqueolgicos que tenham fornecido
abundantes acervos de numismas
dificulta sobremaneira uma correcta
avaliao e datao dos processos de
difuso e circulao monetria. Por
tudo isto, os estudos numismticos
debatem-se com insuperveis
dificuldades. Assume, pois, um carcter
meramente indicativo aquilo que
seguidamente se apresenta.

Por um lado, parece evidente que o uso

do denrio de prata constituiu uma
realidade marcante nos primeiros
tempos do processo de conquista,
sobretudo, no sc. II a.C. A este
respeito, so particularmente
significativas as concentraes de
achados num stio arqueolgico como
Ches de Alpomp, Santarm (RUIVO,
1999), tradicionalmente associado s
campanhas de Dcio Jnio Bruto. No
entanto, a grande quantidade de
material em circulao nesta poca,
destinado a custear o esforo de guerra
romano, justificar a sua longevidade.
Em Mesas do Castelinho, Almodvar,
todos os denrios encontrados datam do
sc. II a.C., embora tenham sido
recolhidos, sem excepes, em contextos
arqueolgicos seguramente datveis da
centria seguinte (FABIO, 1998)
infelizmente, nem o critrio da

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

125

126

conservao se poder invocar para

distinguir o material circulante, uma
vez que temos exemplares muito
desgastados e outros que se apresentam
praticamente novos. A mesma
observao se pode fazer para os
denrios do Cerro da Rocha Branca,
Silves, expostos no Museu de Silves,
tambm eles aparentemente recolhidos
em contextos arqueolgicos mais
recentes (GOMES; GOMES; BEIRO,
1986). Este facto assume particular
relevncia, basicamente por duas
razes: por um lado, porque retira
potencial datante a estas peas, criando
uma situao em que ser mais
relevante datar as moedas pelo contexto
em que foram recolhidas, do que o
contexto arqueolgico pelas moedas que
continha; por outro lado, porque nos
obriga a matizar bastante qualquer
concluso sobre circulao monetria
baseada no estudo de conjuntos
recolhidos sem o devido enquadramento
arqueolgico (infelizmente, o grosso dos
materiais publicados). Verifica-se,
tambm, que nestas regies meridionais
so frequentes os denrios forrados,
tradicionalmente considerados como
contrafaces, uma vez que seria
contrrio aos interesses da entidade
emissora a sua existncia e circulao.
No entanto, pela sua abundncia, pela
situao de guerra que ento se vivia,
pela distncia relativamente a Roma e
pela aparente inexistncia de entidades
locais a quem pudesse interessar um tal
volume de falsificaes, creio que
legtimo supor que haver interesses
directos do poder romano na produo
destas moedas. O tema to aliciante
quanto difcil, pelo que no me parece
possvel ir alm deste enunciado. Ser,
todavia, um assunto relevante para a
futura investigao sobre os processos
de monetarizao das economias locais
hispnicas.
Muito mais interessante para o estudo
do nascimento de uma economia de
matriz monetria no extremo ocidente
peninsular o registo da numria em
ligas de cobre, j que, essa sim,

documenta material circulante de uso

corrente. Como j houve a
oportunidade de comentar, o conjunto
de numismas de Mesas do Castelinho,
Almodvar, indica claramente que, no
sculo I a.C., a moeda circulava ali em
relativa abundncia, num contexto
claramente indgena foram recolhidas,
em condies estratigrficas
controladas, 34 moedas, das quais 4 so
denrios, 2 so tsseras de chumbo e as
restantes 28 so emisses de ligas de
cobre, se acrescentssemos os
exemplares recolhidos sem controle
estratigrfico, o panorama no se
alteraria substancialmente (FABIO,
1998). Temos, portanto, um registo onde
as emisses de prata e chumbo so
francamente minoritrias relativamente
s restantes, facto que no difere muito
do observado em outros stios
arqueolgicos onde se documenta uma
efectiva circulao monetria. Tratando-se de contextos arqueolgicos
contemporneos do processo de
conquista, ainda para mais num
povoado com to significativo registo de
importaes itlicas (FABIO;
GUERRA, 1994), que motivos haver
para associar ao mundo local, indgena,
em processo de assimilao cultural este
fenmeno e no a romanos ali
instalados?
A resposta encontra-se, entre outros
factores, na comparao entre o
conjunto monetrio recolhido e, por
exemplo, o documentado e stios de
inequvoco uso militar, como o
estabelecimento de Cceres el Viejo
(HILDEBRANDT, 1984) ou a Lomba
do Canho, Arganil (FARIA, 1984-1985).
Nestes dois locais, e esquecendo a
numria de prata, verifica-se que entre
as emisses de ligas de cobre existe uma
elevada presena de moeda itlica
(asses), com percentagens superiores aos
30% do total dos exemplares de AE
recolhidos. Justamente essa observao,
associada a outras, que valorizam
artefactos de diferente ndole, entre os
quais, equipamentos militares,
conduziu-me proposta de localizar no

povoado indgena da Cabea de

Vaiamonte, Monforte, uma instalao
militar romana (FABIO, 1996 e 1998).
De facto, as moedas trazidas para o
Museu Nacional de Arqueologia Leite
de Vasconcelos, na sequncia das
escavaes que Manuel Heleno
promoveu no local, encontramos um
significativo nmero de 23 asses de
Roma, cerca de 31,5% do total de
numismas em ligas de cobre ali
encontrados (FABIO, 1998). Embora
seja problemtico estabelecer
comparaes com conjuntos que no
resultaram de escavaes arqueolgicas,
no deixa de ser elucidativo o facto de
se encontrarem somente dois asses de
Roma entre as mais de trs centenas de
moedas publicadas provenientes do
povoado de Villasviejas del Tamuja,
Cceres (BLAZQUEZ CERRATO,
1995), um aglomerado no muito
distante do estabelecimento militar de
Cceres el Viejo e onde se regista
tambm um significativo acervo de
importaes itlicas (HERNNDEZ
HERNNDEZ; RODRGUEZ LPEZ;
SNCHEZ SNCHEZ, 1989;
HERNNDEZ HERNNDEZ, 1993).
Se a este dado acrescentarmos que, de
entre as ditas importaes, se
encontram escassamente documentadas
as lucernas, compreender-se- a razo
porque creio poderem as lucernas e as
moedas constituir um interessante
indicador dos processos de assimilao
cultural, mas tambm de distino
entre locais onde se instalaram romanos
em nmero significativo e com carcter
mais ou menos permanente (entenda-se,
atendendo poca, stios onde
estiveram contingentes militares
romanos) e outros, que receberam
somente artigos de origem itlica.
Naturalmente, no pretendo com estes
exemplos defender que condio
essencial para diferenciar uma qualquer
ocupao militar romana de uma outra,
coeva, plenamente (ou simplesmente)
indgena, a ocorrncia de um nmero
significativo de emisses de AE de
Roma, at porque se considerasse tal,

teria de excluir a possibilidade de ser

uma instalao militar o pequeno
ncleo do Pedro, onde somente as
emisses hispnicas esto
representadas. Mas, estas diferenas nos
registos numismticos, no deixam de
constituir interessantes indicadores de
estudo, cujo real significado s
futuramente, com novos conjuntos bem
datados e devidamente
contextualizados, poderemos talvez
determinar.
Mais complexo se afigura lidar com
outro tipo de informao que apenas
comea a ser conhecida, mas que
assumir, por certo, um particular
interesse para o estudo dos fenmenos
de assimilao cultural. Refiro-me aos
artefactos de artesania indgena que
registam influncia itlica, por se tratar
de claras imitaes de prottipos
forneos ou (o que sempre mais difcil
de avaliar) por revelarem inspirao em
formas ou particularidades de fabrico e
decorao dos mesmos. Uma vez mais,
Lus Berrocal-Rangel teceu j
interessantes e pertinentes comentrios
a propsito do esplio cermico
documentado no povoado de Castrejn
de Capote, Higuera la Real, e outros
locais da Extremadura espanhola
(BERROCAL-RANGEL, 1989; 1991;
1992 e 1996).
J falei brevemente das lucernas,
interessa agora mencionar, apenas a
ttulo de exemplo, o conjunto de pratos
de imitao de formas de cermica
campaniense e as imitaes de
recipientes de paredes finas
documentados em diferentes locais do
ocidente peninsular, mas com um
significativo conjunto recolhido na
Cabea de Vaiamonte, Monforte
(FABIO, 1996 e 1998). Qualquer
destas produes me parece interessante
para o tema da assimilao cultural,
uma vez que no existe no repertrio
das formas de cermica indgena nada
que se possa considerar eventuais
prottipos locais destas produes. O
interesse destas formas em concreto

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

127

parece-me evidente, j que os pratos

documentam um consumo de alimentos
slidos e os recipientes fechados com
afinidades com os copos de paredes
finas se destinam claramente a
lquidos. Se pensarmos que este mundo
meridional interior apresentava, nas
vsperas da conquista romana, um
panorama cermico onde a forma
copo se encontrava ausente e onde a
forma preferencialmente destinada ao
consumo de alimentos mais
substanciais era a tigela, podemos
imaginar todo o vasto leque de temas e
questes que a adopo destas novas
formas implica, tanto no acto de
consumo, em si, como na prpria
natureza dos alimentos consumidos.

128

Uma vez mais, com os dados

disponveis, parece-me demasiado cedo
para avanar com grandes
consideraes. Limito-me, pois, a expor
a informao. Os pratos que imitam as
cermicas campanienses foram
fabricados com argilas locais, um
nmero significativo apresenta pastas
de matriz grantica, montados ao torno,
e apresenta acabamentos de superfcie
por polimento, sendo as coloraes
cinzentas ou mesmo negras obtidas por
cozeduras redutoras, sem recurso a
qualquer verniz. Em suma, nada na
tecnologia dos seus fabricos aponta para
a incorporao de um saber fazer
estranho ao mundo oleiro local. Em
muitos dos recipientes de Vaiamonte
possvel, inclusivamente, observar a
existncia de uma dupla perfurao
(normalmente no p), anloga
verificada na parte superior das tigelas,
to caractersticas do mundo pr-romano do Sudoeste. Tentador seria
supor que estes artigos constituem
como que um smbolo de um processo
de assimilao cultural, em que as
competncias indgenas seriam
mobilizadas para o fabrico de formas
cermicas de morfologia itlica, mais
adaptadas a novos hbitos alimentares.
No entanto, estes fabricos esto
documentados em contextos claramente
romanos, como no estabelecimento

militar de Cceres el Viejo (ULBERT,

1984) e, presumivelmente, na prpria
Cabea de Vaiamonte, pelas razes j
expostas, tornando difcil apurar o que
haver de genuinamente autctone
nestas produes. O mesmo se pode
dizer para as imitaes de paredes
finas.
O facto de encontrarmos nos mesmos
stios arqueolgicos os materiais de
origem itlica e as suas rplicas e, a
este respeito, uma vez mais, a Cabea
de Vaiamonte constitui um exemplo
expressivo (FABIO, 1996 e 1998) , faz
crer que no corresponderiam a fabricos
alternativos, a que se recorreria na falta
dos originais. Isto , o fabrico local de
peas anlogas s importadas da
Pennsula Itlica documentar mais um
incremento da procura destas formas
concretas, do que propriamente a
produo de um elemento de
substituio. As caractersticas tcnicas
atrs enunciadas fariam supor estarmos
perante fabricos locais com um escasso
mbito de difuso, embora se
verifiquem situaes de reparao com
recurso a gatos de chumbo que, no
mnimo, sugerem uma valorizao do
produto em si, pouco consentnea com
a desconsiderao que habitualmente
atribumos s imitaes locais.
Acrescente-se que, por gentileza de
Miguel Rego, tive a oportunidade de
observar um prato encontrado em
Noudar, Barrancos, com caractersticas
de forma e fabrico anlogas aos
exemplares de Vaiamonte, o que confere
uma perspectiva bem mais alargada ao
mbito de circulao destes fabricos
tambm aqui, creio que a arqueometria
poder no futuro ter algo a dizer.
O fabrico local/regional de peas cuja
morfologia reproduz modelos forneos
constitui um territrio de estudo
fascinante. Pode considerar-se, sem
dvida, um dos mais claros indcios de
um processo de assimilao cultural
com incidncia directa nos quotidianos
das populaes locais. Se a pea
apresenta analogias com um prottipo

itlico, mas tecnicamente patenteia uma

diferente tcnica de fabrico, tendemos a
consider-la como uma rplica
indgena, destinada a consumidores
locais, sem frequentemente
formularmos sequer uma hiptese
alternativa. Por outro lado, remetemo-la
para o mbito das produes de
circulao local e regional, sem
considerarmos que o seu fabrico se
possa destinar a mercados bem mais
vastos, participando na complexa teia
de relaes intercomunitrias onde se
inserem as restantes importaes,
vindas de mais longnquas paragens.
Assim se v como os preconceitos com
que a investigao lida com os seus
materiais se no circunscrevem somente
ao domnio dos grandes modelos
formulados para explicar as
transformaes polticas e

nos estratos do sc. I a.C. de Mesas do

Castelinho, Almodvar, particularmente
por corresponderem a formas bem
caractersticas (pequenas tijelas, jarros e
almofarizes). Este conjunto de formas,
tambm presentes em outros stios
arqueolgicos do Sudoeste, parece
difundir-se tambm ao servio de novos
hbitos de consumo, associveis ao
processo de Romanizao. O facto de
serem provenientes no j da
longnqua Pennsula Itlica, mas de
regies mais prximas, sublinha bem
toda a complexidade destes fenmenos
de assimilao cultural, de
transformao e mudana.
Outros temas e questes haveria a
abordar no mbito da complexa
problemtica da transformao das
comunidades indgenas peninsulares

O fabrico local/regional de peas cuja

morfologia reproduz modelos forneos Pode
considerar-se um dos mais claros indcios de um
processo de assimilao cultural com incidncia
directa nos quotidianos das populaes locais.
administrativas, penetrando tambm os
(supostamente mais neutros) territrios
dos estudos de artefactos.
Finalmente, e nunca demais diz-lo,
no devemos perder de vista a funo a
que se destinavam estas cermicas.
importante identific-las como possveis
rplicas de prottipos itlicos,
particularmente quando tal
interpretao se afigura incontroversa
deve evitar-se o escorregadio campo da
analogia formal, tantas vezes fonte de
equvocos , mas no menos importante
ser conhecer o impacte das
transformaes ao nvel dos consumos
que o seu uso e generalizao comporta.
Isto , no devemos esquecer os homens
que fabricam e usam estes objectos e a
correcta adequao dos mesmos a novas
prticas sociais e a novos hbitos de
consumo. A este respeito, muito
interessante a abundante presena de
cermicas presumivelmente originrias
da actual Andaluzia que documentmos

em sociedades provinciais romanas

designadamente outras transformaes
que se observam na cultura material ou,
ainda, a crescente presena de
indicadores de literacia onde o latim
e os caracteres itlicos se vo tornando
presena dominante nas diferentes
inscries epigrficas, desde os grafitos
aos epitfios fnebres, substituindo os
antigos signrios hispnicos (...) e
nem sequer recordam j a sua prpria
lngua, como escreveu Estrabo
(III.2.15). A descontinuidade verificada
na distribuio destes distintos
indicadores diz-nos muito sobre a
riqueza e complexidade dos processos e
mostra o quanto importante construir
as ferramentas mais adequadas ao
estudo dos mesmos; e, como nunca ser
demasiado sublinhar, pela estreita faixa
temporal com que lidamos, a correcta
aferio estratigrfica e contextual das
distintas realidades condio essencial
para que possamos compreender este
processo.

Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana

129

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Tema } Aculturao: a Pennsula Ibrica e a "globalizao" romana