De misiones pero cmo me visto?

Un anlisis sobre la ropa de Jess en el evangelio de san

Mateo.
Quien va de viaje se pregunta sobre la ropa que debe llevar. Imposible
llevar todo el guardarropa, es necesario elegir las prendas necesarias
y adecuadas. Quien va de misiones se ha planteado la misma
pregunta, la maleta es pequea, se debe llevar slo lo indispensable.
Y qu tal si llevamos la ropa que usaba Jess?
A lo largo de los evangelios aparecen algunas prendas que se
utilizaban para vestir. No aparecen casualmente, su mencin tiene
una intensin determinada pues cada prenda tiene un significado que
va ligado a la misin que cada personaje cumple. Les invito a que
estudiemos con detalle la ropa que menciona el evangelista san
Mateo, quien subraya de manera particular los diferentes atuendos
que utilizaba Jess para vestirse. Ojala que tambin nos sintamos
invitados a utilizar las mismas vestiduras o al menos, nos inspiren a
realizar nuestra misin.
El primer objeto que san Mateo menciona como vestimenta de Jess
son sus sandalias. La referencia la hace en el pasaje del Bautismo (Mt
3,1-17). Veamos el contexto donde aparece para poder acercarnos a
su significado:
Nos encontramos en la primera parte del Evangelio, hasta este
momento, Mateo ha narrado la infancia de Jess, mencion las
proezas que hicieron los Magos de oriente para encontrarlo, el
sobresalto de Herodes al enterarse del nacimiento del nuevo rey, la
salida urgente de familia de Jess huyendo al desierto y la matanza
de los nios inocentes. Estos relatos han estado llenos de sucesos
extraordinarios, el Emanuel, el Dios con nosotros, llega de una
manera insospechada, diferente a como lo habramos esperado: no lo
recibe un ambiente lleno de paz y armona, al contrario, su presencia
provoca reacciones que van desde el temor o la admiracin hasta el
desencadenamiento de acontecimientos dramticos y violentos. El
evangelista nos deja con la expectativa sobre lo que suceder con
este pequeo recin nacido.
Despus de narrar estos antecedentes, san Mateo da un gran salto
cronolgico y, haciendo a un lado los detalles sobre la infancia, la
adolescencia y juventud de Jess, presenta en escena a Juan, ya
adulto, bautizando en el Jordan; san Mateo tampoco se ha detenido a
darnos informacin sobre los orgenes de este personaje, se limita a
brindarnos detalles que hablarn acerca de l, tal como su
vestimenta, su alimentacin, el lugar donde se encuentra, sus
palabras: Juan llevaba un vestido de pelo de camello y un cinto de
cuero en la cintura, similar a la que utilizaba el profeta Elas (2 Re
1,8), el lugar donde predica es el desierto en el valle del Jordn, que
es el mismo lugar donde el profeta Elas subi al cielo (2 Re 2,1-13) y

las palabras que pronuncia son las que aparecen en el libro del
profeta Isaas (40,3). Con esta informacin, el Bautista es presentado
como un gran profeta, es un anunciador envuelto en majestuosidad,
pero slo eso. l no es el Mesas.
El carisma de Juan es enorme, la respuesta de la poblacin ha sido
insospechada, a tal grado que toda la Judea, incluida la capital, se
dirige al Jordn para recibir el bautismo confesando sus pecados. Sus
palabras son fuertes. Se dirige contra los fariseos y los saduceos que
eran los grupos religiosos ms fuertes en aquel tiempo. Pero tambin
habla de alguien que espera, alguien que es ms fuerte que l y de
quien no es digno ni siquiera de quitarle las sandalias; espera adems
un bautismo del Espritu Santo y de fuego que quemar la paja.
Para quien no conoce el Evangelio, seguramente las palabras de
Bautista crearn una imagen de gran poder, donde el que ha de venir
aparecer rodeado de prodigios indescriptibles. Sin embargo, esta
imagen no tiene nada que ver con lo que suceder. Cuando Jess
aparece en escena, l simplemente llega. Su entrada no es precedida
por astros destellantes, estn ausentes los truenos, las luces, los
terremotos y las multitudes aplaudindole. l llega. As de simple.
Llega como uno entre tantos, en realidad, solamente nosotros que
leemos el Evangelio descubrimos que lleg, y lo sabemos gracias a
que el Evangelista nos lo ha dicho, pero ninguna de las personas que
estaba ah en el Jordn se percat de su presencia
Al confrontar la descripcin de Jess con la descripcin del Bautista,
quedamos sorprendidos por el silencio en los detalles en torno a
Jess. Del Bautista se mencion su vestidura, se dijo que esta
vestimenta era la adecuada para un profeta. Y Jess cmo iba
vestido? Nos encontramos prcticamente sin respuesta; slo se dice
una cosa: llevaba sandalias. Parece algo banal e insignificante, sin
embargo recordemos que el evangelista no brinda informacin por
casualidad; los detalles que menciona los ha puesto con una intensin
y generalmente tienen un significado. Veamos:
Las sandalias eran el calzado de la poca. Dependiendo del tipo de
sandalias se poda determinar el nivel econmico de la persona, pero
sobretodo, en el mundo Bblico, las sandalias eran utilizadas por
personas libres, tal como se puede deducir del segundo libro de las
Crnicas (28,15) o en Isaas (20,2-4), donde se alude a que los
esclavos y prisioneros eran privados de sus sandalias; adems, las
sandalias las portaban personas con dignidad tal como lo podemos
ver en el pasaje del Evangelio de Lucas cuando el hijo que malgast
la herencia del padre es vestido, entre otras cosas, con sandalias (Lc
15,22). Por otra parte, el calzado permita recorrer grandes trayectos,
eran seal de que la persona que las portaba poda realizar un largo
viaje, tal como lo haba hecho Jess que vena de Galilea; esto
permite deducir que era un caminante con una magnfica condicin
fsica o al menos acostumbrado a recorrer grandes distancias a pie. El
caminar de Jess, nuevamente no es algo casual, pues refleja su

modo de ser: es un caminante, es el que llega, es a quien se

esperaba. Ms en concreto, Jess es descrito como aqul que camina
hacia el Jordn, el que camina hacia Juan para hacerse bautizar, para
colocarse en medio de aquellos hombres y mujeres que se saben
heridos por el pecado.
Despus de la resistencia de Juan para bautizar a Jess, en la
narracin se presentan las primeras palabras que menciona Jess en
el evangelio de Mateo. Al ser sus primeras palabras, cobran una
relevancia especial. En ellas, Jess hace referencia a la justicia de
Dios que est ligada al proyecto de salvacin para la humanidad. Se
necesita realizar la justicia, es decir se necesita llevar a cabo un
proyecto divino que carece de tonos triunfalistas pero que acoge a
quienes estn dispuestos a ser bautizados, es decir acoge a los
ltimos, a los despreciados, a los pecadores. La justicia del Seor deja
de ser aquella representada por la deidad helnica que en una mano
sostiene la llamada balanza de la verdad y con la otra mano sujeta
una espada con la que dar el castigo merecido. Con Jess, el
concepto de justicia cambia, l llega como un Sol que proporciona luz
y calor sin distincin ni condicin.
Despus de que Jess es bautizado, al momento que sale del agua,
los cielos se abren y la voz que se escucha confirma la eleccin que
ha hecho Jess de andar hacia una humanidad herida por el pecado.
Jess, acercndose al Jordn, en realidad se est acercando al lugar
del perdn, va al encuentro de aquellos que anhelan encontrarse con
Dios. Paradjicamente, ahora es Dios mismo quien viene a buscar, l
es quien se deja encontrar, l es quien da el primer paso.
La narracin de la infancia de Jess revel su identidad Mesinica
como cumplimiento de las Escrituras. En el texto del Bautismo,
podemos descubrir que Jess prefiere estar cerca del pueblo. A
diferencia del Bautista que esperaba que la gente llegara a l, Jess
mismo va a su encuentro, revelando el rostro de Dios que se acerca.
Las sandalias que calza describen profundamente su itinerario de
cercana y de bsqueda. Ahora, para nosotros, la invitacin est
abierta, ya sea con sandalias, zapatos, tenis o tacones, ya sabemos a
donde se dirige Jess; nos corresponde seguirlo. Pero, cuidado, antes
de elegir el calzado para ir detrs de l, se debe recordar que l gusta
de caminar. El recorrido es largo. As que toma el calzado para el viaje
y nos vemos con Jess.

P. Antonio Escobedo Hdz c.m.

aescobedoh@gmail.com