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Comentrio
A educao redentora tem uma viso funcionalista da educao, ou seja, molda
os indivduos para viverem, harmonicamente, em sociedade. Dessa forma, o
item I est correto.
Os itens II e III esto falsos, pois a educao redentora no crtica em relao
ao entendimento do papel da educao na sociedade.
ANOTAES
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CONHECIMENTOS PEDAGGICOS
Fundamentos da Educao Educao e Sociedade VI
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Comentrio
Ao contrrio da viso crtico-reprodutivista, que defende a ideia de que se deve
desconfigurar o capitalismo para que a escola se torne instrumento de
transformao, a perspectiva transformadora diz que, mesmo dentro do contexto
capitalista (com vises mais tradicionais), por um lado, crtica; por outro lado,
possvel construir uma escola que seja um instrumento de transformao
social.
3. Na concepo funcionalista, a construo do ser social feita pela educao,
por meio da assimilao pelo indivduo de uma srie de normas e princpios
que balizam a conduta desse indivduo em um grupo; sendo o homem, nessa
perspectiva, um produto da sociedade.
ANOTAES
4. Para Bourdieu, a escola tem um papel ativo no processo social de reproduo das desigualdades sociais, ao dissimular as bases sociais e convert-las
em diferenas acadmicas e cognitivas, relacionadas aos mritos e dons
individuais.
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Comentrio
Segundo a viso de Bourdieu, a escola acaba gerando uma espcie de
apartheid social. Isso contribui, ativamente, no s para o fortalecimento do
capitalismo, mas tambm para o fortalecimento da diviso de classes sociais.
5. A tendncia reprodutivista concebe a sociedade como um conjunto de seres
humanos que vivem de forma orgnica e harmoniosa, com desvios de grupos ou indivduos situados margem desse todo; nesse contexto, cabe
educao, como instncia social, integrar harmoniosamente os indivduos no
todo social j existente.
Comentrio
A tendncia redentora se associa a uma abordagem funcionalista e no
reprodutivista.
6. O principal representante da vertente redentora o terico Althusser, que
estudou o papel da escola como um dos aparelhos do Estado.
Comentrio
Althusser representante da vertente crtico-reprodutivista e no da vertente
redentora.
GABARITO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
b.
C.
C.
C.
E.
E.
ANOTAES
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Paulo Freire
Paulo Freire considerado, por muitos, o maior educador brasileiro. Ele
representante da pedagogia progressista libertadora.
Educao bancria.
Na educao bancria, o ato educativo se confunde com o ato de depsito
bancrio, pois o professor deposita o conhecimento. Dessa forma, pode-se afirmar que o professor o agente transmissor do conhecimento, enquanto o aluno
receptor passivo das informaes prestadas pelo professor.
Obs.:
a educao bancria se relaciona a uma educao tradicional.
Parte da teorizao de Paulo Freire consiste em uma crtica ao modelo de
educao bancria.
Educao problematizadora.
Pedagogia do oprimido.
A pedagogia do oprimido tem por objetivo desenvolver um processo pedaggico que contemple expectativas dos estudantes oriundos de uma classe trabalhadora (proletariada).
Temas geradores.
O currculo constitudo com base nos temas de interesse dos estudantes.
Relao dialgica.
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Currculo oculto.
O currculo oculto refere-se valorizao das experincias, das expectativas,
das vivncias e dos conhecimentos que cada estudante leva para a sala de aula.
EXERCCIOS
7. De acordo com a teoria da educao bancria, o processo dialgico est
presente constantemente em sala de aula.
Comentrio
A teoria da educao bancria est relacionada a uma perspectiva tradicional
de educao, no refletindo um processo dialgico. Ao contrrio, centraliza o
processo pedaggico na figura do professor.
8. Ao reconhecer diferenas entre professores e alunos, Paulo Freire considera
o professor como detentor do conhecimento e o centro do processo de ensino e aprendizagem.
Comentrio
Na viso de Paulo Freire, afirmar que o professor detentor do conhecimento
e o centro do processo ensino-aprendizagem ir contra a pedagogia por ele
defendida.
9. De acordo com a concepo progressista de Paulo Freire aplicada educao de jovens e adultos, a alfabetizao de jovens e adultos deve provocar
a construo da conscincia intransitiva, na qual h a compreenso da realidade mediante o entendimento das causas profundas, ou seja, pela raiz das
questes.
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Comentrio
A conscincia intransitiva, na tica de Paulo Freire, especifica o sujeito apoltico,
no crtico (o sujeito se preocupa mais com as necessidades biolgicas).
A conscincia transitiva, por sua vez, sugere um indivduo crtico, portanto,
politizado (o sujeito que se preocupa em aprender novos conhecimentos e que
pretende contribuir, tornando a sociedade melhor).
GABARITO
7. E.
8. E.
9. E.
ANOTAES
Obs.: Este material foi elaborado pela equipe pedaggica do Gran Cursos
Online, de acordo com a aula preparada e ministrada pelo professor
Leandro Gabriel.
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