LA VERDAD QUE MUCHOS NO ACEPTAN PERO QUE SEGUIRA SIENDO VERDAD AUNQUE LA NIEGUEN

. DEMOSRTANDO LAS VERDADERAS RAICES HEBRAICAS DE LAS ESCRITURAS Nota: La palabra

que debemos utilizar en vez de Santo/a es Kadosh que significa apartado/a, Kado
shim en plural En el libro de Bereshit (Gnesis) 13:14-16 YAHWEH, nuestro Abba/Pad
re, le dice a Avraham que su descendencia ser como el polvo de la tierra. Esta mi
sma promesa se la repiti en varias ocasiones, unas veces diciendo que su descende
ncia sera como las estrellas del firmamento y otras como los granos de arena en l
a orilla del mar, a Avraham, a Yitzjak (Isaac) y a Yaakov (Jacob), Bereshit 17:4
-5; 26:4; 48:19, y muchos otros. Yahweh le dijo que esta descendencia llenara el
mundo, o sea que seran millones y millones de personas. Los hijos de Yaakov fuero
n los patriarcas de las doce tribus de Israel. Estas doce tribus recibieron la T
orh de Moshe (Moiss) en el Monte Sina, la cual prometieron guardarla por todas las
generaciones. Ahora bien, el pueblo Judo slo conforma a los descendientes de la tr
ibu de Yahudh (Jud). Entonces, qu pas con todas las otras tribus? Los libros 1 y 2 de
Reyes y 1 y 2 de Crnicas nos dicen que Israel, por el pecado de Shlom (Salomn), fu
e cortado, dividido, una parte, que eran diez tribus, fue el reino del norte o I
srael, tambin llamado Efrayim o Yosf con su capital en Shomron (Samaria). La otra
parte era el reino de Yahudh (Jud) con su capital en Yerushalayim (Jerusaln) que er
an las tribus de Yahudh, Binyamin y la tribu de Levi. De aqu en adelante, hasta nu
estros das Las Escrituras le llaman la casa de Yahudh (Jud) y la casa de Israel o E
frayim. Trataremos con la casa de Israel o Efrayim. Israel, por su constante des
obediencia a la Torh, fue llevada cautiva hacia Asiria, pero ellos nunca regresar
on a Tierra de Israel, sino que se esparcieron por todo el mundo, y la mayora de
nosotros que hemos salido de la iglesia cristiana y muchsimos catlicos somos desce
ndientes de las diez tribus del reino del norte o Israel. Todas las personas que
han recibido al Mashiaj, que guardan la Torh, muestran sus frutos y tienen confi
anza con llenura de emunah lo admitan o no, son Israel fsico y espiritual, ciudad
anos de Israel, y as dicen las Escrituras. Por esto es imprescindible que conozca
mos las races Hebraicas de nuestra emunah. En el primer libro del Pacto Renovado
(Berit Kjdasha), el libro de Mattityah (Mateo) leemos que la genealoga de Yahsha (
el erroneamente llamado Jess) es juda por cuarenta y dos generaciones. Solamente h
ay cuatro personas que no eran judos. Cuatro mujeres las cuales son: Tamar, Rajav
, Rut, la esposa de Uriyah (Bat-Sheva), stas no eran Judas y la otra mujer que se
menciona es Miryam, la madre de nuestro Adn, que s era Juda. En el caso de Rut cree
mos que ella se convirti en juda cuando dijo: "Tu pueblo ser mi pueblo y tu Elohe s
er mi Elohe." (Rut 1:16b) En las genealogas Judas raramente se incluyen mujeres y e
n la de Yahsha se incluyeron cinco y de las cinco cuatro eran Goyim (Gentiles). Po
r qu ser esto? No ser para indicarnos desde su propio nacimiento lo que Shal (Pablo)
nos dijo ms adelante? "28 ya no hay ni Judo ni Gentil; ni esclavo ni libre; ni varn
ni hembra; porque en unin con el Mashah Yahsha ustedes todos son uno. 29 Tambin si
ustedes pertenecen al Mashah, son simiente de Avraham y herederos de acuerdo a la
promesa." (Glatatiyim 3:28-29; todas las citas son de la traduccin Israelita Mesini
ca del autor.) En otras palabras todos los que hemos recibido al salvador Yahsha
somos Israelitas, porque somos hijos de Avraham, y Avraham es el padre de los Is
raelitas y de la mayora de las naciones. Muchos niegan esto, pero esa es la palab
ra de Elohe y no tiene discusin. Despus podemos ver que (a propsito el nombre de su
madre es Miryam, el nombre de Mara no es un nombre Judo y la madre de Yahsha era J
uda) el malajim/ngel le dijo a Yosef: "Yosef, hijo de Dawid, no tengas temor de ll
evarte a Miryam a tu casa como tu mujer; porque lo que ha sido concebido en ella
, del Ruaj HaKodesh es. 21 Ella dar a luz un hijo, y t le llamars Yahsha, [que quier
e decir 'YAHWEH salva,'] porque El salvar a su pueblo de sus pecados." Yahsha el N
ombre de nuestro Salvador y es el que debemos utilizar. Si queran traducirlo se l
lamara en espaol "YAHWEH es Salvacin". Cuando Yahsha tena ochos das de nacido se le h
zo la circuncisin y despus lo llevaron al Templo para consagrarlo a YAHWEH, como a
todo nio Judo. "21 Al octavo da, cuando era el tiempo para su brit-milah, [esto es
, el pacto de la circuncisin], le fue dado el nombre de Yahsha, que es como el mal
ajim/ngel le llam antes de su concepcin. 22 Cuando lleg el tiempo de la purificacin,
de acuerdo a la Torh de Moshe, le trajeron a Yerushalayim para presentarlo a YAHW
EH. 23 (Tal como est escrito en la Torh de YAHWEH: "Todo primognito varn ser consagra
do a YAHWEH"g), 24 y tambin para ofrecer sacrificios." (Lugas 2:21-22). En las bib

lias que abundan en el mercado hoy da se le llama maestro al Rabino Yahsha, pero m
aestro es un trmino muy mal traducido, por supuesto, Rabino suena muy Judo, porque
maestro puede ser cualquiera que ensee algo como matemticas, ingls, geografa, etc.,
en cualquier lugar del mundo. Pero Rabino es una persona que ensea la Torh, que e
nsea todos los preceptos religiosos a los Israelitas. Seguro no podemos encontrar
ningn Rabino musulmn o catlico. Por eso mismo extirparon la palabra de la biblia.
Ms de sesenta veces se le llama Rabino a Yahsha en las Escrituras. Por qu las Escrit
uras han sido des judaizadas, extirpadas de su raz Hebrea? Por qu este odio hacia e
l pueblo de Elohe, el pueblo Hebreo? Estas preguntas las tenemos que comenzar a
responder con acontecimientos que sucedieron hace cientos de aos cuando Sarah, la
esposa de Avraham avinu, tena a Yizjak (Isaac) en su vientre, ya Ishmael (Ismael
) y su madre, la esclava Hagar, se burlaban de ella y la menospreciaban. Cuando
naci Yitzjak y fue destetado, Avraham ech a Ishmael y a su madre Hagar del campame
nto. Despus se repiti la historia con Yitzjak y su esposa Rivkah (Rebeca). Cuando
Rivkah tuvo gemelos, a Yaakov (Jacobo) y a Esav (Esa), desde que nacieron estaban
en confrontacin. Ahora bien, si seguimos la historia Escritural de Israel vemos
que Ishmael es el padre de los ismaelitas, parte de los que llamamos rabes, el Is
lam; Esav es el padre de Edom, uno de los nombres escritrales para Roma. Tambin en
esta poca vienen a la escena los hijos de Lot que fueron Moav y Amn, que tambin er
an enemigos de Israel. Como esto no es un escrito de la historia Hebrea, este ve
ndr con el tiempo, tenemos que dar un gran salto a la historia. Cuando el Mashiaj
Yahsha vivi en este mundo, muchos Israelitas se le unieron y creyeron en El. Desp
us que Yahsha muri y resucit, todos los creyentes eran Judos [A propsito, Judo de ni
na manera quiere decir el pueblo de Israel, sino solamente los descendientes de
la tribu de Jud (Yahudh)], primero 3,000, despus 5,000 y miles de miles, todos Judos
. Ya para el ao 95 D: M (Despus del Mashiaj) comenzaron a aparecer ciertos herejes
y el primero fue Marcin. Para el ao 325 D: M. fue cuando El emperador Romano Cons
tantino hizo la gran confusin. Este mezcl todos los ritos y costumbres paganas de
Bavel (Babilonia / confusin) entre los paganos y los Israelitas convertidos al Me
sianismo, como los Judos Mesinicos eran ya una minora, naci la iglesia catlica romana
. El emperador Hadrian le cambi el nombre a Eretz Israel (Tierra de Israel) a Pal
estina, un nombre que viene de Pleshet, Filistea los eternos enemigos de Israel
hasta los das de hoy, porque Yaser Arafat es Plishtim, Palestino; tambin le prohib
i al pueblo Judo guardar toda la Torh y el Shabbat. "Los padres de la iglesia" odia
ron al pueblo Judo hasta los extremos. Gernimo, Eusebio, Origen, Agustn, Crisstomus,
Papas, Justino Mrtir, el obispo Ambrosio y otros. Todos estos tenan en comn su odio
profundo hacia el pueblo Judo, los cuales dijeron que los judos eran hijos de satn
. Este odio ha permanecido hasta el da de hoy. Todos los sucesores de stos "padres
," los papas, tambin han odiado al pueblo Judo. Ellos fueron los que instituyeron
las cruzadas para apoderarse de Yerushalayim (Jerusaln) y matar muchsimos judos. De
spus inventaron la "santa" y demonaca e inhumana inquisicin, donde mataron miles de
miles de Judos y tambin algunos Cristianos, los despojaron de todos sus bienes y
los expulsaron de Espaa (Sefarat) (pas con una gran maldicin avrahmica, Bereshit / Gn
esis 12:3) en 1492 y los persiguieron hasta nuestras costas. Claro, ya Sefarat/E
spaa haba matado a 22 millones de indios en nuestra Amrica (Dato del prominente esc
ritor espaol Camilo Jos Cela). Y saben ustedes quin trajo parte de su pueblo a Amrica
? El Judo Cristbal Coln. (El que desee copia del edicto de expulsin de los judos escr
iba a mi direccin electrnica abajo indicada). Siempre me pregunto: Cmo alguien que e
s instruido y culto puede pertenecer a una iglesia que con la "Cruz de Cristo"(c
omo se le llama a la cristiandad) ha asesinado millones de personas? Y con la hi
storia que se gastan los papas de adulterio, fornicacin, (la mayor orga sexual que
no ha tenido parangn alguno en los anales histricos, fue hecha en el Vaticano por
el papa Alejandro VI, el 31 de Octubre de 1501) perversin, robo, asesinatos, etc
...Hay un estudio detallado de la vida de todos estos supuestos santos catolicos
que de santos. Las Escrituras los acusan de ser culpables de la sangre de los j
ustos. Y esto es lo que han aprendido los fieles catlicos y algunos de sus herede
ros cristianos a travs de la historia, a odiar al pueblo Judo.EN REALIDAD TODO EL
CRISTIANISMO LO HA HECHO Tanto es as que cuando el papa habla o en su ltima visita
a Israel, l nunca menciona el nombre de Israel, sino que es "Tierra Santa" o la
nombra Palestina (Filistea). El otro que no se queda atrs es Martin Luther (Luter

o) que profetiz tantos improperios y amenazas contra los Judos (ver mi carta a los
hermanos cristianos) que se cumplieron unos siglos despus por el pequeo demonio H
itler. UNOS Y OTROS HICIERON EXASTAMENTE LO MISMO...ODIO Y desde all se le ensea a
muchos pastores en los seminarios antijudos a odiar al pueblo de Elohe, y stos so
n los que dicen tener toda la verdad. Paradjico, verdad? Cmo alguien que insulte, tr
ate mal, menosprecie, le robe, odie y asesine al pueblo Judo puede tener salvacin?
Yo no s, pero Yahsha dijo: "22 Ustedes no saben lo que estn adorando; nosotros ado
ramos lo que conocemos (la palabra Yahud / Judo quiere decir adorador de YAHWEH),
porque la salvacin viene de los Judos la salvacion vino por medio de Yahshua que e
ra yahudi)." (Yohanan / Juan 4:23). El redil de Yahsha es el pueblo Judo y las otra
s ovejas que l est trayendo al redil somos nosotros los que ramos Goyim (Gentiles)
y que en la gran mayora pertenecen a la tribu de Efram que se gentiliz despus del ca
utiverio de Asiria. NO TENEMOS NINGUNA DUDA DE ELLO. "16 Tambin tengo otras oveja
s que no son de este redil; necesito traerlas, y ellas oirn mi voz; y habr un rebao
, y un pastor." (Yohanan / Juan 10:16). Aqu hay otra prueba que en la iglesia cris
tiana no hubo legalidad ni legado y por tanto no se puede separar del pueblo Judo
: un rebao, un pastor. Cuando Yahsha muri en la estaca de ejecucin y resucit, sus emi
sarios comenzaron a proclamar las Besorat/Buenas Noticias de Salvacin. Ya haban ci
ento veinte talmidim en Yerushalayim (Maaser/Hechos 1:15) y todos eran Judos, des
pus se aadieron tres mil talmidim (Maaser 2:41), ms tarde el nmero de los varones qu
e llegaron a creer fue de cinco mil (Maaser 4:4). Y despus en Yerushalayim haba mi
les de miles de creyentes Judos: "20 Al orles, alabaron a Elohe; pero tambin le dij
eron: "T ves, hermano, cuantos cientos de miles de creyentes hay entre los Yahudi
m, y son celosos de la Torh." (Maaser 21:20) Para los que dicen que ya no hay "Tor
ah/Instruccion/Ley" y que no hay que cumplirla, la palabra es Torh. "19 Por lo ta
nto, mi opinin es que no debemos poner obstculos en el camino de los Goyim que se
estn volviendo a Elohe, 20 ms bien debemos escribirles una carta dicindoles que se
abstengan de cosas contaminadas por dolos, de fornicacin, de lo estrangulado y de
sangre. 21 Porque desde los tiempos ms tempranos Moshe ha tenido en toda ciudad p
ersonas que le proclamen, y sus palabras son ledas en las sinagogas todos los Sha
bbat." (Maaser 15:19-21). Lugas, el escritor del Libro de los Maaser/Hechos NO es
t diciendo aqu que los Goyim que se convierten no tienen que guardar la Torh, sino
que el concilio de Yerushalayim dio cuatro mandamientos que haba que seguir de in
mediato y despus ir a la sinagoga para aprender la Torh de Moshe. De paso les digo
que las palabras "mandando circuncidaros y guardar la ley" estn agregadas a su R
eina Valera en el verso 24 (Esta es una de las 21 mil aadiduras o mala traduccion
de esta abobinable traduccion). Los que ensean que no hay que guardar la Torh uti
lizan un pasuk muy mal entendido, porque no tienen las races Hebraicas y, por tan
to, siguen pensando de la forma occidental, aristotlica. Nosotros tenemos que apr
ender a pensar de la forma oriental, que fue donde se escribieron todos los libr
os de la Escrituras. El verso en cuestin es: "30 Despus que Yahsha hubo tomado el v
ino, dijo: "Consumado es." Y dejando su cabeza caer, entreg su ruaj." (Yohanan / J
uan 19:30). Como no se sabe nada de las races Hebraicas, este pasuk lo que quiere
decir en hebreo es nirtzh que es la palabra con la cual se concluye la fiesta de
Psaj / Pascua y eso es lo que Yahsha estaba celebrando. De ninguna manera quiere
decir que como Yahsha ya cumpli los Mitzvot, nosotros no tenemos que hacerlo. Esta
es la forma de pensar ms necia que se le puede ocurrir a un ser humano, provocad
a por espritu de error, el cual hace que la gente llame a lo bueno malo y a lo ma
lo bueno. Dicen muchos que quieren seguir quitndole lo poco Judo que les queda a l
as biblias que estn en el mercado hoy, que Yahsha hablaba en arameo, pero en su pr
opia R.V. en Maaser/Hechos 26:14 dice que llam a Shal (Pablo) en lengua hebrea. En
mi traduccin dice: "14 Todos camos a tierra, y entonces o una voz en hebreo que me
deca: 'Shal! Shal! Por qu me sigues persiguiendo? Es dura cosa dar coces contra el
jn!" 15 Yo, entonces dije: "Quin eres t, Adn?" y Yahsha me respondi: "Yo soy Yahsh
e ests persiguiendo!" (Maaser 2614-15) Imagnense ustedes a Yahsha hablando en su pro
pia lengua hebrea y dicindole a Shal: "Yo soy Jess." Imposible, verdad? Yahsha es Jud
. Tenemos que todos los escritores de las Escrituras eran Judos, inclusive Lugas,
que nadie ha podido, aunque han querido, probar era Judo proslito. En el libro de
Romaniyim dice: "16 Pues no me avergenzo de las Buenas Noticias, porque es el me
dio poderoso de Elohe de traer salvacin a todo aquel que permanece confiando, al

Judo especialmente, pero igualmente a los Gentiles." (Romaniyim 1:16). O sea, que
el Pacto Renovado (Berit Kjdasha) es para el judo especialmente, para todos tambin
. El Pacto Renovado fue dado a todo Israel y Jud por Elohe y esto est claro en Yir
meyah (Jeremas) 31:31-33: 30(31) "He aqu, los das vienen," dice YAHWEH, "cuando har
un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Yahudh. 31(32) No ser como e
l pacto que hice con sus padres cuando los tom de la mano y los saqu de la tierra
de Egipto; porque ellos, por su parte, violaron mi pacto, a pesar que Yo, por mi
parte, fui un esposo para ellos," dice YAHWEH. 32(33) "Porque ste es el pacto qu
e har con la casa de Israel despus de esos das," dice YAHWEH: "Yo pondr mi Torh dentr
o de ellos y la escribir en sus corazones; Yo ser su Elohe, y ellos sern mi pueblo.
" Yo leo que Elohe cort este pacto con la casa de Yahudh y la casa de Israel, no di
ce en ningn sitio que lo haya cortado con la casa de roma ni con la "kirsch/churc
h/ iglesia". Si Elohe Yahweh le dio el Pacto Renovado a Israel y Jud, no creen ust
edes que El quiere que ustedes tambin sepan y practiquen todas las races Hebreas?
Entonces Shal sigue y nos dice: "1 Entonces, qu ventaja tiene el Judo? Cul es el va
de estar circuncidado? Mucho, en todas las maneras! En primer lugar a los judos l
es fue confiada la propia palabra de Elohe. 3 Pues y que, si algunos de ellos han
sido infieles? Acaso su infidelidad cancela la fidelidad de Elohe?" (Romaniyim 3:
1-3). Como ustedes pueden ver, les estoy dando muchsimas razones por las cuales i
r corriendo a las races Hebreas y aceptar lo que deben ser, Israelitas que creen
en Mashiaj. As era como se les llamaba en el primer siglo antes de la confusin, po
rque eran personas de las doce tribus de Israel que reconocieron al Mashiaj Judo.
Pero Mashiaj es una palabra que suena muy Juda y haba que cambiarla. Las Escritur
as hablan del Mashiaj y no de un Cristo, como dije anteriormente haba que cambiar
lo porque Mashiaj es un concepto totalmente Judo, seguro que ustedes nunca han odo
de un Mashiaj musulmn o romano. La iglesia cristiana predica que como estamos b
ajo la "dispensacin" (palabra que no encuentro en las Escrituras) de la gracia no
hay que cumplir la Torh. Veamos lo que dicen Yahsha y sus shelujim (apstoles). Yah
sha dice en muchas ocasiones, es ms, el libro de Yohanan est lleno de alusiones a e
sto: "15 "Si ustedes me aman, guardarn mis mitzvot." (Yohanan / Juan 14:15), y esto
s son los mitzvot/ mandamientos de la Torh, porque el Pacto renovado no estaba es
crito cuando El dijo esto y, adems, el Pacto Renovado pas a ser parte de la Torh: "6
Pero ahora la obra que le fue encomendada a Yahsha es muy superior a la de ellos
, as como el pacto del que es mediador es mejor. Porque este pacto ha sido dado c
omo Torh sobre la base de mejores promesas." (Israelitas Mesinicos / Hebreos 8:6) E
l emisario Shal lo expresa de una forma inconfundible en todas sus cartas, princi
palmente en romaniyim: "14 Pues el pecado no tendr autoridad sobre ustedes; porque
no estn bajo legalismos, sino bajo vajesed/gracia.15 Entonces. A qu conclusin debem
os llegar? "Vamos, seguiremos pecando porque ya no estamos bajo legalismos, sino
bajo vajesed/gracia?" Elohe no lo permita!" (Romaniyim 6:14-15). La Torh nunca fue
abolida como he demostrado arriba, sino que fue transportada de las tablas de pi
edra hacia nuestros corazones, y ahora tenemos la vajesed/gracia que por medio d
el Ruaj HaKodesh (Espritu Santo) nos da el poder para cumplirla. Lo ms perverso qu
e se le puede ensear a un ser humano es que: "recibe a Jess y sigue pecando porque
ahora ya El cumpli todo por nosotros." Bajo este criterio vamos todos a robar y m
atar, a codiciar la mujer del vecino? O vamos a escoger los mitzvot (mandamientos
) que queremos cumplir? De ninguna manera! Shal nos dice: ". 12 As que, la Torh es sa
nta; esto es, el mitzvot es Kadosh, justo y bueno." (Romaniyim 7:12). Y dice de l
os Israelitas, de los Judos: " 3deseara ser yo mismo maldecido por Elohe y separado
del Mashaj, si esto ayudara a mis hermanos; mi propia carne y sangre, 4 el pueblo
de Israel! De ellos es la adopcin como Hijos de Elohe, la Shejinah ha estado con
ellos, los pactos son de ellos, de la misma forma la Torh fue dada a ellos, el s
ervicio del Templo y las promesas; 5 los Patriarcas son de ellos; y de ellos, en
cuanto a la descendencia fsica se refiere, vino el Mashaj, quien est sobre todo. Al
abado sea YAHWEH para siempre! Amn." (Romaniyim 9:3-5). Entonces despus te dice a t
i, que ests predicando que la iglesia es la "nueva Israel": " 20 Quin eres t, un sim
ple ser humano, para discutir con Elohe?" (Romaniyim 9-20). Dicho est de paso que
los captulos 9 y 11 de romaniyim no se estudian en muchos seminarios, ni tampoco
, como consecuencia, se predican. En el captulo 11 de Romaniyim, captulo que yo or
o a Elohe para que todos se lo estudien cabalmente, dice que hay dos rboles de ol

ivo, uno silvestre y el otro natural, el rbol de Olivo cultivado y el silvestre q

uiero que leas esto cuidadosamente: "17 Pero si algunas de las ramas han sido de
sgajadas, y t, siendo olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y ests compar
tiendo de la rica raz del rbol de olivo, 18 entonces no te jactes y te creas mejor
que las ramas originales! De tal modo que si t te jactas, acurdate que no eres t el
que soporta a la raz, sino la raz te est soportando a ti. 19 As que, t dirs: "Ramas
ueron desgajadas, para que yo pudiera ser injertado." 20 Verdad, pero qu? Ellas fu
eron desgajadas por su falta de confianza. De modo que t guardas tu lugar por tu
confianza. As que, no seas arrogante; por el contrario, s temeroso! 21 Porque si Elo
he no le perdon la vida a las ramas naturales, tampoco a ti te la perdonar! 22 As q
ue, fjate bien en la bondad y la severidad de Elohe: por un lado, severidad para
los que cayeron; pero por otro lado, la bondad de Elohe hacia ti, a fin de que te
mantengas en esa bondad! De otra manera, t tambin sers cortado! 23 Y an ellos si no
persisten en su falta de confianza, sern injertados de nuevo; porque Elohe tiene
poder para injertarlos de nuevo. 24 Porque si t fuiste cortado del que por natura
leza es un rbol de olivo silvestre, e injertado contrario a la naturaleza en un rb
ol de olivo cultivado, cunto ms, mucho ms sern las ramas de olivo naturales re-injert
adas en su propio rbol de olivo!" (Romaniyim 11:17-24). No te jactes porque puedes
ser cortado, y el pueblo de Israel ser salvo: "26 y as ser que de esta manera, tod
o Israel ser salvo. Como dice en el Tanaj: "De Tzion vendr el redentor; l apartar la
impiedad de Yaakov 27 y ste ser mi pacto con ellos, cuando Yo los vuelva de sus p
ecados. "B (Romaniyim 11:26-27). Todo Israel ser salvo se refiere a las dos casas
la de Yahudh y la de Efrayim. Y ms adelante dice: " 29 Pues los dones gratuitos de
Elohe y su llamado son irrevocables." (Romaniyim 11:29) Nuestro Mashiaj Yahsha mur
i y derram su sangre para darnos salvacin a todos, su muerte quit la pared y uni a lo
s dos pueblos; Judos y a los Goyim (La casa de Israel que se gentiliz) y los extra
njeros (Guerim) que recibieran al Mashaj y llegaran a creer, pero parece ser que
la mayora de los humanos no se han dado cuenta de esto y persisten en ser enemigo
s del pueblo Judo y si son enemigos del pueblo Judo, son enemigos del Mashaj : "14
Porque El mismo, es nuestro Shalom, l nos ha hecho, a ambos pueblos, uno y ha der
rumbado la mejitzah (pared) que nos divida, 15 destruyendo en su propio cuerpo la
enemistad ocasionada por la Torh, con sus mitzvot, manifestada en la forma de or
denanzas. El hizo esto, para crear en unin con El mismo de los dos grupos, una hu
manidad renovada, y entonces hacer Shalom. 16 Para as, reconciliar para Elohe, am
bos pueblos en un solo cuerpo, siendo ejecutado como un criminal, entonces mat en
s mismo esa enemistad. (Efesiyim 2:14-15) y 19 As que entonces, ya no son extranj
eros ni desconocidos. Por el contrario, ustedes son conciudadanos con el pueblo
de Elohe y miembros de la misma familia de Elohe." (Efesiyim 2:19) Hermanos: En e
stos tiempos del ajarit hayamim / ltimos tiempos cuando YAHWEH est recogiendo y re
uniendo de los cuatro ngulos de la tierra las dos casas de Israel, a Jud y a Israe
l / Efram (de esto hablaremos amplia y profundamente) para el gran da de Yizreel (
Jezreel, literalmente el da de la reunificacin de la semilla de Israel) tenemos qu
e reestablecer las races Hebraicas de las Escrituras, los nombres correctos, las
Fiestas Kadoshim ordenadas por YAHWEH en los Libros de Shemot /xodo y Bamidbar /L
evtico, siendo una de ellas el Shabbat semanal y todo lo ordenado en la Torh. La T
orh es el rbol de Vida, si no le hacen caso a Elohe y guardan la Torh con sus races
Hebreas le estn abriendo la puerta al enemigo para que entre y destruya sus vidas
; y en vez de una vida del Shalom que sobrepasa todo entendimiento (Filipiyim 4
:7) tendrn una vida llena de amarguras, ansiedades, peleas familiares y por supue
sto de pecado, por la desobediencia a la Torh; y por eso las iglesias estn llenas
de gente que necesitan consejera, regeneracin y gente enferma, siendo el primer pa
so a la regeneracin el buscar la verdad completa, que sin las races Hebraicas slo h
ay medias verdades, y stas son mentiras. No hagan lo que hizo la cuada de Rut, Orph
(Orf) que se devolvi a su pueblo y a sus elohines/dioses. (Rut 1:15). Y esto es p
recisamente cuando vemos a "grandes" dirigentes de la iglesia haciendo pactos co
n Roma. En los ltimos tiempos muchos apostatarn. Hagan lo que hizo Rut, ella dijo:
"No me hagas dejarte y que deje de seguirte; porque dondequiera que vayas, yo i
r; y dondequiera que te quedes, yo me quedar. Tu pueblo ser mi pueblo y tu Elohe se
r mi Elohe."(Rut 1:16) Termino esta carta con una cita de Shal del libro de Romani
yim 16:17-18: 17 "Los animo, hermanos, que vigilen a esos que causan divisiones

y les tienden trampas juntamente con las enseanzas en las cuales han sido entrena
dos; permanezcan lejos de ellos. 18 Porque hombres como estos no estn sirviendo a
nuestro Adn el Mashaj, slo sus panzas; con su oratoria suave y sus lisonjas, engaan
al inocente." Shalom