Disciplinar o poblar?

La intelectualidad colombiana frente a la biopoltica (19041934)

Santiago Castro-Gmez.
Estiven Trujillo Tobn.
Curso: Sujeto y Educacin Nivel: III
Universidad de Antioquia, Seccional Oriente.
El texto deja entrever dos lecturas del bos hechas por la lite intelectual colombiana en
la poca comprendida entre el ao 1904 hasta el ao 1934; momento en el cual
Colombia estaba en el proceso de ser un pas industrializado y la economa mundial
capitalista cobraba fuerza gracias a la exportacin de caf. El discurso de la medicina
estaba consolidndose por encima del discurso de los gramticos; quienes fueron
desplazados de la hegemona del conocimiento que haban conservado durante casi
todo el siglo XIX (pg. 45). El gobierno se vea impelido a aplicar medidas biopolticas
sobre la poblacin que ayudasen a solidificar el desarrollo econmico que estaba
viviendo el pas para ese entonces.
El concepto de los mdicos se hizo cada vez ms necesario para el Estado
colombiano, debido a que las epidemias frecuentes amenazaban la salud de los
trabajadores, sobre todo en las reas tropicales, lo cual haca peligrar la incipiente
economa de exportacin(Castro, 2007pg. 45 bid ) . El meollo del asunto radica en
que las dos lecturas del bos (gobernar para poblar y gobernar para disciplinar) fue el
detonante para que se produjese la dicotoma entre los intelectuales colombianos que
defendan una postura u otra. En cuanto a la primera lectura del bos gobernar para
poblar, Castro hace una radiografa de las tesis defendidas por el prestigioso mdico y
educador Miguel Jimnez Lpez, quien asevera que el estancamiento del desarrollo
social y econmico en Colombia se debe al degeneramiento de las razas (cruce hispanoindio) puesto que la vitalidad o el vigor que le es caracterstico a una raza pura (en este
caso la raza europea) pierde sus caracteres cuando esta se mezcla con otra distinta a la
suya, provocando la generacin de una prole degenerada y enferma que impide el
crecimiento del pas. En la bsqueda de medidas que mitigaran o permitiesen frenar la
degeneracin racial, Jimnez Lpez propugna ciertas medidas con las cuales se pudiera
vislumbrar una posible solucin que acabara con el mal de raz que afectaba a Colombia
para ese entonces.
Todo esto desemboc en el despliegue de ciertas estratagemas polticas que buscaban
en la poblacin colombiana a los nuevos obreros que pudiesen contribuir a que ese
proceso de industrializacin y desarrollo econmico no fuese en retroceso. Jimnez y
muchos ms intelectuales que compartan su postura sobre un degeneramiento racial
por herencia, aducen que para trabajar en pro del mejoramiento de la raza, hay que
tomar medidas de ndole social como la aplicacin de programas de higienizacin sobre

la poblacin, que los obligara a adquirir hbitos de limpieza corporal dado que Un
pueblo mugroso y sucio no puede aspirar a los beneficios de la industrializacin
(pg.49). En segunda instancia, se propone la instruccin del Estado en cuanto a la
alimentacin de acuerdo el clima en que se viva, dado que este tambin es otro factor
que incide en el degeneramiento de la raza, segn lo manifestado el mdico Martn
Camacho en su discurso titulado criminologa, donde afirma que las condiciones
climticas favorecen al degeneramiento de la raza, puesto que las zonas con un clima
fro se prestan a la melancola y es muy frecuente el hurto a la propiedad, y en la zonas
clidas se da con mucha ms frecuencia los delitos de sangre. Todo depende de las
condiciones geogrficas.
Para Camacho, la persona criminal es el resultado de padres dipsmanos,
epilpticos, etc. (Pg.47) Martn Camacho, con aires de pesimismo, llega a la siguiente
conclusin: Si tanto la herencia biolgica como las influencias geogrficas son tan
adversas, no parece haber muchas razones para ser optimistas frente al futuro social,
econmico y moral del pas: Hay individuos que nacieron para el delito, como nacen
los peces para el agua, y no existe poder humano capaz de torcer la ley a que los
someti la naturaleza (Pg.48 ) . Siguiendo el direccionamiento de las tesis de Jimnez
y Camacho, nos encontramos con la tesis presentada para obtener el grado de doctor al
abogado Julin Caballero, quien le atribuye el degeneramiento de la raza gracias a lo
que trajeron los espaoles porque los indgenas eran un elemento sano y trabajador
pero estos caracteres patolgicos de esa raza fueron perdiendo vigencia por el cruce
hispano- indio.
Fuera de las alternativas sociales propuestas por Miguel Jimnez Lpez, en las
cuales se contemplaban un mejoramiento al sistema de salud, al sistema educativo y a
las condiciones laborales en aras de contribuir al aumento de riquezas de la poblacin,
se toma, como una alternativa, a mi parecer muy drstico, la transfusin de sangres.
Abrindose entonces la posibilidad de traer inmigrantes que contribuyan al
mejoramiento o al rejuvenecimiento de las razas en palabras de Jimnez; logrando
con esto, segn Castro blanquear y europeizar la poblacin(Pg.50) Cada raza trada
al pas tena que cumplir con unas condiciones espaciales, entre las cuales se buscaba
personas con determinadas caractersticas fisiolgicas y mentales que permitiesen
levantar de nuevo el vigor de la poblacin las cuales atendan a la generacin de obreros
capaces de afrontar el crecimiento econmico e industrial del pas
Considerndose las opciones de la entrada de una raza externa al territorio
colombiano, para Jimnez Lpez, la que reuna las caractersticas concretas que el
sealaba (como disciplina, aptitud para vivir en zonas trridas, refinado, apto para los
trabajos manuales, etc.) manifest: Creo que las razas que ms se aproximan a este
desidertum son algunas de las que pueblan las regiones centrales de Europa, en las
cuales se han mezclado y atemperado felizmente los caracteres de los pueblos

meridionales y septentrionales del Viejo Continente. En Suiza, en Blgica, en Holanda,

en Baviera, en Wurtemberg, en el Tirol sera acertado buscar el personal de nuestra
inmigracin (Jimnez, 1920: 41), abandonado as toda posibilidad de aplicar medidas
biopolticas mediante el disciplinamiento y adaptando medidas que vayan acorde con el
poblamiento, buscando la propagacin de nuevos obreros con las caractersticas
heredadas del europeo.
Para cerrar la primera lectura del bos gobernar para poblar, Castro expone los
argumentos de Luis Lpez de Mesa, un detractor de esta lectura para dar paso a la
lectura interpretada como gobernar para disciplinar Lpez de Mesa cuestiona la
postura adquirida por muchos intelectuales de la poca degeneramiento de la raza
preguntndose cules razas y en qu climas? Desde su opinin, Lpez de Mesa arga
que la degeneracin racial se presentaba en algunas regiones del territorio y en las
restantes se presentaban condiciones de vitalidad, en vista de que estas ltimas eran
descendientes directos de los espaoles (como era el caso Antioquia) donde tenan todas
las capacidades para impulsar la industrializacin. Caso contrario se evidencia en las
regiones por debajo de los mil quinientos metros de altura, quienes descendan de las
razas aborgenes. Para estas, Lpez de Mesa respaldaba que se intensificara la
inmigracin de la raza blanca para que levantara el vigor de aquella raza y los ndices
de productividad fueran subiendo paulatinamente.
La postura abordada que compone la segunda lectura define las medidas biopolticas
como algo en que hay que buscar el fortalecimiento de la raza ya existente, la solucin
no est en el rejuvenecimiento de la raza o la inmigracin de la raza blanca, como lo
expres el mdico Jimnez Lpez. De acuerdo con los postulados del mdico
Laurentino Muoz, las causas del degeneramiento racial no obedecen a la herencia
racial como tal, sino que esta tiene ms incidencia a las problemticas sociales
inherentes al Estado y a las condiciones antihiginicas en las que vive la poblacin.
La solucin pertinente, segn lo exteriorizado por Muoz, es incentivar la
intervencin del gobierno con medidas disciplinarias que estarn supeditadas al control
de los cuerpos en cuanto a la implementacin de fuerzas vitales que reanimen el espritu
de la poblacin; porque como lo seala Muoz: Un pueblo enfermo e ignorante carece
ciertamente de vitalidad y empuje, pero las campaas de educacin e higiene podran
redimir el conglomerado tnico en nuestro pas; de otro modo, con la mediocridad
racial, nunca llegar para nosotros la prosperidad ni la civilizacin (Muoz, 1934:
14).
En sntesis, la segunda lectura del bos formula un degeneramiento desde lo social
mas no desde lo biolgico. Esta lectura promueve el fortalecimiento o mejora de las
condiciones sociales, laborales y familiares del obrero; prohibiendo las relaciones
sexuales entre personas con padecimientos corpreos (tuberculosis, sfilis, etc.) porque
esto podra catalogarse como uniones antieugensicas y el fin de esta lectura vitalista

es el de preservar de todas estas enfermedades a la generacin venidera de obreros y

condicionar los espacios adecuados para ellos en aras de que no estn permeados de
condiciones insalubres y de esas enfermedades que han fomentado el degeneramiento y
la falta de voluntad entre los habitantes del pas.
Interpretacin.
Ms all de la adjudicacin a la herencia y sus nefastas consecuencias para la
psiquis debido al cruzamiento entre razas, lo altamente cuestionante es que un discurso
marcado por la discriminacin y la separacin de razas como lo es la eugenesia, que
est estrechamente vinculada al darwinismo social, irrumpa en la gentica pretendiendo
hacer modificaciones que obedezcan a un cambio de una realidad tangencial, en este
caso dentro de la poblacin colombiana.
La lucha por el capital simblico no inclua a todos los intelectuales colombianos,
como es el caso del intelectual indgena Quintin Lame, que propuso ante el debate de
las razas estudiado por la mesa de intelectuales del pas, una episteme alternativa que le
diera legitimidad a los indgenas en tanto a sus resguardos y fuesen incluidos al modo
de vida hegemnico, siendo encarcelado por hacer promocin de las guerra de las razas
desde el ao 1917 hasta 1921. Lo cual denota a la eugenesia como una prctica
encaminada hacia la discriminacin y a la exclusin de todo saber epistmico externo y
relegando la existencia de la raza indgena a una condicin de inferioridad.
Para cerrar, cabe concluir en palabras del filsofo Roberto Esposito derecho y
poltica aparecen cada vez ms directamente comprometidos por algo que excede a su
lenguaje habitual, arrastrndolos a una dimensin exterior a sus aparatos conceptuales.
Ese algo se elemento y esa sustancia, ese sustrato y esa turbulencia- es justamente el
objeto de la biopoltica (Esposito, 2006 pg.24)
Esposito, Roberto (2006) Bos: Biopoltica y filosofa Buenos Aires, Argentina.
Amorrortu Editores