CICLO 2013-I Mdulo: 2

Unidad: I

Semana: 01

TICA
SEMANA 01
ANTROPOLOGA FILOSOFA: ASPECTOS GENERALES Y
CONCEPTUALES

Lic. Julio A. Loayza Ellenbogen

ETIMOLOGA
Deriva
etimolgicamente de
antropos (hombre) y
logos (teora).

DEFINICIN
Es la disciplina filosfica que
estudia la naturaleza del ser
humano y los problemas que
plantea la existencia humana.
La antropologa filosfica, es
aquella rama de la filosofa que
tiene por objeto el estudio del
hombre en s mismo; que toma
al ser humano como objeto a la
vez que sujeto del conocimiento
filosfico.

 La antropologa filosfica busca

comprender al hombre/mujer como un
ser que vive y sabe que vive; el saber
es la dimensin propia del ser humano.
En su libro El problema del hombre,
dice Gevaert, "La antropologa filosfica
no crea ni inventa los problemas del
hombre. Los encuentra, los reconoce,
los asume, los examina crticamente".
l es el nico ser que necesita
comprenderse para saber quin es,
quin quiere ser y qu puede realizar.

DISTINCIN ENTRE LA ANTROPOLOGA

FILOSFICA Y OTRAS ANTROPOLOGAS
Antropologa Fsica: El estudio de la evolucin del ser
humano, sobre todo en relacin a su fisonoma.
Antropologa Cultural y Social: Que se centra en la
dimensin social de los seres humanos en su variedad
cultural, en relacin con la etnografa y la etnologa. La
Antropologa Cultural: Es la ciencia interesada en la
multiplicidad y variedad de formas de ser humano, de las
distintas perspectivas de ver el mundo desde cada
enfoque cultural y local de la humanidad, interesada, por
tanto, en lo opuesto al proceso de globalizacin que
recorre toda la Tierra en detrimento de la diversidad.

DIFERENCIA ENTRE ANTROPOLOGA

FILOSFICA Y SOCIOLOGA
La Antropologa Filosfica es aquella
disciplina
que
procura
el
conocimiento del hombre no en
sentido fsico sino especialmente
respecto de su comportamiento tanto
en lo individual como en lo colectivo;
aunque
distinguindose
de
la
sociologa como disciplina que
analiza las cuestiones de las
sociedades humanas desde un punto
de vista ms general y objetivo, que
subjetivo.

PRINCIPALES PROBLEMAS QUE

ASUME LA ANTROPOLOGA
FILOSFICA
En el contexto de la
Antropologa
Filosfica
destacan
problemas
formulados a manera de
preguntas tales como: Cul
es el origen del hombre?
Cul es la naturaleza del
hombre?

CONCEPCIONES SOBRE EL
ORIGEN DEL HOMBRE
Teora
idealista
Teora
materialista

TEORIA IDEALISTA
Tambin se le denomina teora
Teolgica o Creacionista.
Atribuye la existencia del hombre a
causas
supranaturales
o
suprahumanas.
Segn
dicha
concepcin, lo que distingue al
hombre del animal es su espritu,
irreductible a lo material y por el cual
crea arte, ciencia, filosofa, lenguaje,
etc. Pertenecen a dicha concepcin
San Agustn y Santo Toms.

 Las explicaciones sobre el origen del hombre han llegado

hasta nosotros oralmente, principalmente en formas de
mitos y leyendas.
Las ideas sobrenaturales sobre el origen del hombre, del
mundo y de los seres que lo pueblan, toman forma,
principalmente, en las religiones.
La primera versin sistemtica sobre el origen del mundo y
del hombre pertenece a los hebreos.
En el GENESIS de la Biblia se describe la creacin del
mundo y de los seres por un ser supremo (Dios) en seis
das

Teora materialista
Tambin se le denomina teora de la evolucin o
naturalista.
Explica, de modo general, el desarrollo del mundo
orgnico a partir de formas simples e inferiores hacia
organismos complejos y superiores, en funcin a
factores biolgicos, sociales o econmicos.
Sobre el hombre sostiene que ste procede de
antepasados de organizacin inferior.
Entre sus propugnadores tenemos a: Charles Darwin,
Herbert Spencer, Friedrich Engels y Friedrich
Nietzche.

EVOLUCION DEL HOMBRE

Como antepasados del hombre se
considera a los homnidos, los
cuales integran una subdivisin de
los primates.
Hominizacin es un trmino que
se da al proceso de evolucin que
determino la aparicin del ser
humano, a partir de los homnidos
o de los seres antropomorfos que
le precedieron.

 El proceso de hominizacin
se habra iniciado hace 5
millones de aos, al finalizar
la era terciaria.
Caractersticas
de
los
homnidos: posicin vertical
apoyada sobre los pies, gran
desarrollo de la capacidad
craneana
y
denticin
especial.

CHARLES DARWIN
Charles Darwin: Seal que las
especies
siempre
estn
cambiando y que se han
transformado por seleccin
natural. sta se presenta por el
deseo de apoderarse de los
recursos
limitados,
donde
sobreviven los ms aptos, los
que se ajustan mejor al medio
ambiente.
Las
especies
proceden de otras debido a la
especializacin, diferenciacin
y variacin en sus aptitudes
que
se
transmiten
por
herencia.

Caricatura de Darwin en la revista

Hornet.

NATURALEZA DEL HOMBRE

Herbert Spencer: Segn este autor, el hombre
llega a convertirse en lo que es a partir de la
evolucin del medio natural.
Friedrich Engels: Sin negar la importancia del
factor biolgico pone en primer lugar al trabajo,
factor econmico que transforma a una especie
de simio superior en hombre.
Friedrich Nietzche: Considera al hombre como
una especie que sali del mundo animal, pero
que ha ido perdiendo sus instintos y se ha
constituido en una enfermedad para la tierra.

NATURALEZA DEL HOMBRE

El hombre se
concibe como
ser natural y
espiritual.

EL HOMBRE COMO SER NATURAL

Su cuerpo est constituido o compuesto de
elementos de los cules est hecho el mundo
material: carbono, fsforo, etc.
Su cuerpo est sujeto a las leyes del mundo natural.
Est sujeto a cambios, a las transformaciones
propias de la materia viva e inerte. Ejemplo: Su
cuerpo est sujeto a la ley de gravedad.
El hombre, para su supervivencia, necesita del
mundo del recurso natural. Ejemplo: Requiere de
oxgeno y elementos del mundo natural para su
metabolismo.

EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL

Es un transformador universal, es un ser que lo
transforma todo.
Transforma en alimento diferentes elementos
naturales.
Construye diferentes tipos de vivienda.
Transforma las cosas en sustitutos de sus rganos.
Se transforma a s mismo.

Es un ser social. El hombre no vive slo,

generalmente vive en grupos.

 Es un animal simblico porque

se conecta con el mundo a
travs de diferentes smbolos.
El hombre es un ser
consciente y reflexivo. Tiene
conciencia y se da cuenta de
lo que hace, de lo que tiene,
de lo que quiere, etc.
Es un ser libre.

EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL

COSMOS
Es sabido que el hombre no ha creado el universo y
que habita slo en una parte de l.
El hombre es un ser limitado, est sujeto a la
naturaleza. Sin embargo, trata de liberarse para
elegir y decidir sus propios objetivos.
Gracias al pensamiento racional y a la imaginacin
artstica (ciencia y tcnica) el hombre se muestra
capaz de abandonar fsicamente su hbitat
terrestre. El hombre est en expansin.

GRACIAS