1 ESO. VALORES TICOS.

UNIDAD 1. Concepto de persona.

Los seres humanos somos seres vivos
Todas las cosas que existen en el universo pueden clasificarse en dos grandes grupos: los seres
inertes, que son las cosas que no estn vivas, y los seres vivos, que son los que nacen, crecen, se
reproducen y mueren.
Los seres vivos se clasifican en reinos. Los principales son: plantas y animales (los dems son:
hongos, protozoos, bacterias y arques). Cada uno de los reinos se divide en ms tipos hasta llegar a las
especies: filo, clase orden, familia, subfamilia, tribu, gnero y especie.
Los seres humanos somos animales
Hominoideos
(Hominidae)

Familia
Subfamili
a

Homnidos (Homininae)
Homininis
(Hominini)

Tribu
Gnero

Especies

Humanos
(Homo)
Humano actual
(Homo sapiens)

Especies
humanas
extinguidas:
Neandertales (Homo
neanderthalensis)
Homo ergaster
Homo habilis
Etc.

Chimpancs
(Pan)
Chimpanc
comn (Pan
troglodytes)
Bonono (Pan
paniscus)

Gorilinis
(Gorillini)
Gorilas
(Gorilla)
Gorila
occidental
(Gorilla
gorilla)
Gorila
Oriental
(Gorilla
beringei)

Ponginos
(Ponginae)
Ponginos
(Pongini)
Orangutanes
(Pongo)
Orangutn de
Borneo (Pongo
pygmaeus)
Orangutn de
Sumatra
(Pongo abelii)

Los seres humanos somos una especie del reino de los animales, llamada Homo sapiens. Dentro de
los animales somos de la familia de los hominoideos (Hominidae), de la subfamilia de los homnidos
(Hominidae), de la tribu de los homininis (Hominini) y del gnero (Homo). Dentro del gnero Homo
somos la nica especie que sobrevive hoy da: Homo sapiens, porque las dems especies humanas se
extinguieron hace miles de aos, como los neandertales (Homo neanderthalensis) y otras.
Biolgicamente, los humanos actuales y los neandertales fuimos hermanos, los chimpancs son
nuestros primos hermanos, los gorilas nuestros primos segundos, y los orangutanes nuestros primos
terceros.
Los seres humanos somos personas.
Sin embargo, de todos los animales, solo los seres humanos somos personas. Qu tenemos los
humanos que nos hace personas y que no tienen nuestros primos biolgicos o los dems animales? La
personalidad, es decir, la cualidad de ser personas. Pero qu es la personalidad? Qu es ser
persona?
La etimologa (origen de las palabras) de la palabra persona es la palabra griega
(prspon) que significa mscara, dando a entender que la personalidad es algo que se aade al
individuo (igual que el actor el individuo- se pone la mscara la personalidad-).

Esta pregunta es muy difcil y de ella se encarga una disciplina llamada Filosofa. Muchos filsofos han
intentado definir qu es ser persona o la personalidad, pero no hay una respuesta definitiva. Estos son
algunos de los intentos de definir a la persona o personalidad de algunos filsofos:
-Boecio (480-525): la persona es una sustancia individual de naturaleza racional.
-Kant (1724-1804): la persona es el nico ser que es un fin en s mismo y no un medio para otro fin.
De aqu podemos sealar ya varias caractersticas de la persona: que es un individuo (una sustancia
independiente), pero que adems es autnomo (racional y libre: que puede pensar usando la razn y
actuar por s mismo) y que tiene dignidad (es un fin y no un medio para otro fin).
PERSONA

INDIVIDUO
AUTONOMA
DIGNIDAD

Los nicos individuos que tienen autonoma y dignidad son los seres humanos, y no importa el color
de piel, la etnia, nacionalidad, sexo, orientacin sexual o capacidades fsicas o psquicas. Los dems
animales, aunque son individuos, no son autnomos ni tienen dignidad, y no son personas.
La autonoma es la capacidad humana de darnos nuestras propias normas a nosotros mismos. Para
eso, los humanos somos racionales y libres. Al ser racionales, podemos usar la razn o capacidad de
pensar y as podemos decidir lo que es lo mejor que podemos hacer. Al ser libres, podemos realizar o
llevar a cabo las acciones que hemos decidido con la razn. Lo contrario de la autonoma es la
heteronoma: no pensar lo que hacemos o hacer las cosas porque nos lo dicen otros sin ms. Los
animales no son autnomos porque ni piensan lo que hacen ni son verdaderamente libres. Todo lo que
hacen es por instinto, sin pensarlo ni decidirlo.
La dignidad es el valor de las personas que nos convierte en fines y nunca en medios, y eso nos
distingue de las cosas. Las cosas son medios que nos sirven para conseguir fines. Por ejemplo, un
bocadillo es un medio que nos sirve para conseguir el fin de alimentarnos. Un telfono es un medio que
nos sirve para el fin de comunicarnos. Las cosas, como son medios, tienen precio o utilidad: valen ms
o valen menos segn si sirven mejor o peor a su fin correspondiente. Pero las personas no somos
medios sino fines. Eso significa que nunca hay que utilizar a las personas como medios o instrumentos
para conseguir otras cosas, porque eso sera indigno. Por ejemplo, si alguien se hace amigo de una
persona para que le ayude con los deberes pero deja de hablarle cuando acaba el instituto, entonces lo
ha tratado indignamente, porque le ha utilizado como un medio para otro fin (los deberes). Los amigos
de verdad tratan a sus amigos con dignidad: son amigos porque s, y no para conseguir otras cosas.
Respetar la dignidad de las personas, tratarlas como fines y no como medios, consiste en respetar los
derechos humanos, es decir, los derechos que tienen todos los seres humanos porque son personas:
derecho a la vida, a la libertad, a la educacin, etc.
La autonoma y la dignidad convierten a las personas en seres morales, es decir, en individuos
capaces de pensar por s mismos lo que est bien y lo que est mal, y hacer por s mismos lo que est
bien y rechazar lo que est mal.