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El Islam aparece en la Pennsula rabe o Pennsula arbiga, ubicada en Asia, la cual es ms grande
del mundo (con 300.000 Km2) y donde predomina un clima caluroso y desrtico.
Lingsticamente, la palabra rabe
significa tierra desrtica y rida sin agua
ni vegetacin. Desde los albores de la
historia, este trmino se ha usado para la
Pennsula arbiga y sus personas
(habitantes).
La Pennsula arbiga se encuentra
delimitada al oeste por el Mar Rojo y la
pennsula del Sina, al este por el Golfo
arbigo, al sur por el mar rabe que es
una extensin del ocano ndico y al
norte por Siria e Irak. La superficie que ocupa esta rea se estima entre un milln y un
milln trescientas mil millas cuadradas (25 a 33 millones de Km2)
Gracias a su posicin geogrfica, la pennsula ha mantenido siempre un sitial de gran
importancia. Su zona media es mayoritariamente desrtica y arenosa por lo que result
inaccesible a extranjeros e invasores, y ha permitido a sus habitantes completa libertad
e independencia a travs de los tiempos, a pesar de la presencia de dos grandes
imperios como vecinos.
Mahoma
(Muhammad, Mohammed o Mahoma; La Meca, h. 575 - Medina, 632) Profeta rabe, fundador de la religin
musulmana. La biografa de Mahoma, de la que se conocen muy pocos datos seguros, nos ha llegado
envuelta en la leyenda. Su nombre primitivo fue probablemente Ahmad; naci en una familia pobre de la
noble tribu de Queris (acontecimiento que los musulmanes celebran con la fiesta delMawlud). A los seis
aos qued hurfano y fue recogido por su to Abu Talio, al que acompa en sus viajes de comercio.
A los veinticinco aos Mahoma se cas con la rica viuda Radica, de quien era criado; Radica le dio una hija,
Ftima, adems de una posicin social ms desahogada como un comerciante respetado en la ciudad.
Conoci, si bien superficialmente, las dos grandes religiones monotestas de su poca a travs de las
pequeas comunidades cristianan y juda que habitaban en La Meca y quiz tambin por sus viajes de
negocios. Con tan escasa cultura (pues probablemente era analfabeto) se permiti crear una religin que
servira de base para toda una cultura de difusin universal.
Por
Mahoma consigui sus primeros adeptos entre las masas urbanas ms pobres, al tiempo que se enemistaba
con los ricos. Cuando sus seguidores se hicieron numerosos, las autoridades empezaron a verle como una
amenaza contra el orden establecido; se le acus de impostor y comenzaron las persecuciones. Una parte de
sus seguidores huyeron a Abisinia, en donde recibieron la proteccin del neguscristiano. Pero las amenazas a
la seguridad de Mahoma llegaron hasta tal punto que, despus de la muerte de Jadicha y de Ab Talib en el
619, decidi huir a Medina el 16 de julio del ao 622. Se considera el momento de esa huida -la Hgiracomo fecha fundacional de la era islmica.
recoge
adems
la ley
islmica.
El nombre del Corn proviene de la palabra
rabe Qur'an,
de
Las divisiones del Corn se llama por los rabes, sowar, en singular soura que significa "escritura o serie"o
"continuacin regular". Cada soura o captulo, se conoce por nombres o ttulos particulares, que
comnmente no tiene relacin sino con unversculo o dos, mientras que lo restante del captulo trata
de cosas extraas al mismo ttulo. Los captulos del Corn son 114 de desigual longitud, algunos no tienen
ms que tres o cuatro versculos, otros tienen mas de doscientos.
Es notable en este lbro que, con trminos respetuosos, menciona varias veces a Jesucristo y Mara.
Mahoma, es uno de losescritores ms antiguos que hayan hablado de la concepcin de la Virgen, madre de
Jess. Tal vez Mahoma haba sacado esta nocin en sus relaciones con algunos de los cristianos que,
perseguidos en Siria y en Egipto por su creencia a la inmaculada Concepcin, se haban refugiado en Arabia.
De acuerdo a la doctrina islmica, el estilo del Corn es inimitable y de belleza sobrehumana, por lo que un
hombre que lo memoriza entero es altamente respetable. Quien lo cante muy bien, tambien puede obtener
ese honor.
La poligamia en el Islam
Estar casado con ms de una mujer al mismo tiempo (poligamia) es una prctica tan
antigua como la historia del hombre y la ley Islmica lo permite. La poligamia tambin
era aceptada entre otros pueblos, tales como los antiguos hebreos, egipcios, griegos,
persas, asirios, japoneses, hindes, rusos y germanos.
Todos estos pueblos aprobaban y practicaban la poligamia. El Antiguo y Nuevo
Testamento son los primeros en la lista de libros religiosos que legalizaron y
practicaron la poligamia. Muchos de los Profetas de Dios antes de Muhammad (P y
B) tuvieron varias esposas. El Profeta Abraham tuvo dos, el Profeta Jacob tuvo cuatro,
y el Profeta David tuvo noventa y nueve. El Profeta Salomn tuvo setecientas esposas
que eran libres y nobles y trescientas ms que eran esclavas. La ley del Profeta Moiss
no especifica en ningn lado el nmero de esposas que un hombre puede tener. Los
compiladores del Talmud que vivan en Jerusaln decidieron una cierta cantidad de
mujeres para un hombre, y algunos eruditos judos slo permitieron una segunda
esposa en caso que la primera sufriera una enfermedad terminal o fuera estril.
Tambin encontramos ejemplos de cristianos casados con varias esposas. Tal es el
caso del Rey Irlands Ditharmet, que tena dos mujeres, o el Rey Frederick II, que
estaba casado por iglesia con dos esposas. La prohibicin de la poligamia dentro del
cristianismo est en manos de los sacerdotes catlicos y no en las enseanzas de
Jess. Martn Lutero, el primer sacerdote alemn en establecer la secta protestante,
consideraba aceptable el matrimonio mltiple y muchas veces lo aplic.
mujeres
del
pueblo
en
general.
Hasta muy recientemente, incluso en Inglaterra, una mujer casada no posea derechos independientemente de su esposo
Pero el Profeta, quien en una poca en que ningn pas, ningn sistema, ni comunidad daba ningn derecho a la mujer,
ya sea soltera o casada, madre o esposa, quien, en una nacin donde el nacimiento de una hija era considerado una
calamidad, garantiz al sexo femenino derechos que slo de mala gana y bajo presin fueron concedidos a ellas por las
naciones civilizadas del siglo veinte, merece la gratitud de la humanidad
En el contrato matrimonial, excepto en caso de divorcio, a ella se le confieren los mismos derechos que a su esposo. El
Corn explcitamente ordena a los hombres que no den en matrimonio a las mujeres sin buscar su consentimiento (an-Nisa:
19). Incluso el derecho de una mujer infiel es respetado por el Corn, que ordena a los Musulmanes no violar la modestia y
el honor de las mujeres de los mushrikun o incrdulos (Al-Mumtahanah: 10-11