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FACCIO; COSTA; LUZ; BARROC; MATHEUS Vasilhas duplas Aratu (macro-j) [...

VASILHAS DUPLAS ARATU (MACRO-J) EM


STIO TUPI-GUARANI:
EVIDNCIA DE CONTATO?*
Neide Barroc Faccio *1
Henrique Antnio Valadares Costa *2
Juliana Aparecida Rocha Luz *3
Diego Barroc *4
Eduardo Pereira Matheus *5

Resumo: Os stios arqueolgicos localizados no norte do estado de So Paulo so


associados, em sua maioria, Tradio Aratu-Sapuca (FACCIO et al., 2012), na qual se
evidenciam, dentre outros elementos, rodas de fuso para fiar o algodo, carimbos,
tigelas para o preparo de cuscuz, urnas funerrias piriformes e vasilhas duplas. Essa
tradio foi apresentada por Valentim Caldern, do Pronapa (Programa Nacional de
Pesquisas Arqueolgicas), entre os anos de 1979/80. Nos stios arqueolgicos Aratu do
estado de So Paulo comum a presena de cermica da Tradio Tupi-Guarani, o que
sugere a existncia de contato entre os povos indgenas que produziram utenslios
relacionados a cada uma dessas tradies. Alm da forma, o modo de produo das
vasilhas duplas da Tradio Aratu-Sapuca e dos pratos divididos da Tradio TupiGuarani diferencia esses dois tipos de vasos. A evidenciao de vasilhas duplas,
caractersticas da Tradio Aratu-Sapuca, em stios Guarani, no vale do Rio
Paranapanema paulista, refora a hiptese de contato entre indgenas dessas distintas
tradies.
Palavras-chave: Vasilha Dupla; Tradio Aratu; Tradio Tupi-Guarani; Histria Prcolonial.

Artigo submetido avaliao em 12 de agosto de 2014 e aprovado para publicao em 10 de


setembro de 2015.
*1
Livre Docente do Departamento de Planejamento, Urbanismo e Ambiente da Faculdade de
Cincias e Tecnologia (FCT/UNESP) e Coordenadora do Laboratrio de Arqueologia Guarani
(LAG/FCT/UNESP).
*2
Co-coordenador do Grupo de Estudos de Arqueologia da UFES. Historiador (UFES) e mestre
em Arqueologia pelo Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE/USP).
*3
Mestre em Arqueologia pelo Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE/USP); Doutoranda do
Programa de Ps Graduao em Geografia (PPGA) da Faculdade de Cincias e Tecnologia
(FCT/UNESP).
*4
Aluno do Curso de Ps-Graduao em Arqueologia, Histria e Sociedade, da Universidade de
Santo Amaro (UNISA).
*5
Aluno do Curso de Geografia da Faculdade de Cincias e Tecnologia (FCT/UNESP).
*

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FACCIO; COSTA; LUZ; BARROC; MATHEUS Vasilhas duplas Aratu (macro-j) [...]

Abstract: The archaeological sites located in the northern state of So Paulo are
associated, mostly archaeological tradition Aratu-Sapucai (FACCIO et al., 2012), in which
are evidenced, among other elements, spindle wheels for spinning cotton, stamps
bowls for couscous preparation, piriform funeral urns and double bowls. This
archaeological tradition was presented by Valentine Calderon, the Pronapa (National
Program for Archaeological Research), between the years 1979/80. In archaeological
sites Aratu, the state of So Paulo, is common the presence of Pottery Tradition TupiGuarani, suggesting the existence of contact between indigenous peoples who
produced utensils related to each of these traditions. In addition to the way the mode
of production of the double canisters Aratu-Sapucai Tradition and divided dishes
Tradition Tupi-Guarani differentiates these two types of vessels. The disclosure of
double vessels, the Aratu-Sapucai Tradition features in Guarani sites in the valley of So
Paulo Paranapanema River, reinforces the contact hypothesis between these distinct
indigenous traditions.
Keywords: Double bowl; Aratu Tradition; Tradition Tupi-Guarani; History Pre-colonial.

A Tradio Aratu

Tradio Aratu surgiu no mbito das pesquisas arqueolgicas


empreendidas

pelo

Pronapa

(Programa

Nacional

de

Pesquisas

Arqueolgicas) com os estudos realizados por Valentin Caldern, na

Bahia. Segundo Fernandes (2001), o Pronapa foi o responsvel pela criao das
tradies e fases da pr-histria brasileira, da qual faz parte a Tradio Aratu-Sapuca. Essa tradio foi definida a partir de um conjunto de stios que
apresentaram indcios de uma sociedade agrcola (Figura 1).
Segundo Schmitz e Rogge (2008), os primeiros estudos que identificaram
stios arqueolgicos relacionados Tradio Aratu foram realizados em reas de
clima quente a subquente, com solos suficientes para a agricultura, no litoral e
no interior dos estados da Bahia, Gois e Minas Gerais. Na sequncia, foram
identificados stios ao norte, nordeste e leste do estado de So Paulo, em
ambientes semelhantes.
Em 2008, os mesmos autores estudaram um grande assentamento Aratu
em Apucarana, no norte do estado do Paran. Trata-se do primeiro stio
arqueolgico relacionado Tradio Aratu, evidenciado nesse estado. Com
relao cronologia, o stio foi datado de 590 40 anos AP. Essa populao

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pertence ao tronco lingustico Macro-J, mais em especifico ao J do Norte,


sendo os Kaiap do Sul seus representantes coloniais (SCHMITZ; ROGGE, 2008).
Figura 1: Tradies ceramistas regionais: Aratu, Pabeba, Uma A, Uma B, Uru,
Itarar, Eldorado, Taquar, Vieira e Amaznicas.

Fonte: Adaptado de Prous, 1992.

A paisagem 1 parte importante quando se estuda o contexto das


tradies arqueolgicas criadas pelo Pronapa. Isso porque do ambiente

Por paisagem, entende-se [...] o resultado da combinao dinmica, portanto instvel, de


elementos fsicos, biolgicos e antrpicos que, reagindo dialeticamente uns sobre os outros,
fazem da paisagem um conjunto nico e indissocivel, em perptua evoluo (BERTRAND,
1971, p. 2).
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natural que tais povos retiraram seus recursos para fabricar seus utenslios
pautados em suas tradies e costumes (SILVA; FACCIO; MATHEUS, 2012, p. 1).
As reas em que predominam o cerrado parecem ter sido aproveitadas
para assentamento, sobretudo nos maiores enclaves florestados reas de
tenso ecolgica que lhes proporcionariam o domnio simultneo de um
variado gradiente ambiental. Nas reas de floresta tropical semidecdua do
Sudeste e Sul, a proximidade de enclaves de cerrado parece ter sido igualmente
importante para estabelecer assentamentos (FACCIO, 2012a).
Os stios associados a essa tradio na regio norte do estado de So
Paulo seguem um padro definido. Esto localizados em reas de colinas ou
chapadas, prximos a ribeires ou crregos de guas perenes e rios na base
(FACCIO, 2012b, p. 186). Esses stios esto localizados em rea de vegetao de
transio, apresentando uma flora de contato, que resulta da relao entre o
cerrado e a floresta de mata atlntica (NERY, 2010).
Com relao s peas cermicas, Penin e De Blasis (2006), ao estudarem o
Stio Baixado, (Municpio de Paulo de Faria, norte do estado de So Paulo,)
associaram-nas Tradio Aratu, relatando que
as peas possuem manufatura roletada e antiplstico majoritariamente
mineral (gros de quartzo), com a presena minoritria de hematita.
Dentre as bordas, duas chamaram a ateno por serem diagnsticas. A
primeira possui decorao plstica externa na forma de uma linha
incisa paralela borda; a segunda corresponde forma dupla,
fragmento de uma pequena tigela geminada para provvel uso
cerimonial bastante caracterstico da chamada Tradio Aratu, tpica
do Brasil Central (ROBRAHN-GONZLEZ 1996, PROUS 1992), mas
tambm presente no norte do estado de So Paulo (PENIN; DE BLASIS,
2006, p. 450).

Ainda com relao cermica, Schimtz e Rogge (2008) relataram que


a cermica costuma ser abundante, com variedade de formas e
tamanhos, como nos outros grandes grupos agricultores brasileiros.
Na preparao da pasta, alm da argila, de acordo com a regio, eram
usados elementos minerais (areia quartzosa, hematita, grafite, mica) e
vegetais (algum tipo de cariap). O vasilhame compreende jarros
piriformes ou globulares, com at 75 cm de altura e 60 cm de
dimetro; panelas grandes, mdias e pequenas, com bordas
inflectidas, mas sem reforos; tigelas de vrios tamanhos, com bordas
diretas, s vezes acasteladas; pequenos vasos geminados, muito
caractersticos; recipientes com bases de mltiplos furos, realizados
enquanto a pasta estava fresca. As superfcies externas desse
vasilhame so alisadas, algumas vezes engobadas ou com pintura

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vermelha, com uma inciso, um entalhe, um rolete no obliterado,


uma fila ou faixa de corrugados junto borda. Raramente aparecem
pequenos apndices mamilonares, em boto ou asa (SCHMITZ;
ROGGE, 2008, p. 51).

Nas fotos 1, 2 e 3 pode-se visualizar que a forma de vasilhas cermicas


do Stio Arqueolgico dos Neves (FACCIO et al., 2007), localizado no estado do
Esprito Santo, testemunha da Tradio Aratu.
Fotos 1 e 2: Vasilhas cermicas associadas Tradio Aratu, Stio Neves,
Municpio de So Mateus, ES.

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Fonte: Faccio et al., 2007.

Foto 3: Vasilha cermica, conhecida como forma de caju. Stio Neves,


Municpio de So Mateus, ES.

Fonte: Faccio et al., 2007.

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Aps mais de 30 anos de pesquisas na rea do ProjPar (Projeto


Paranapanema) e entorno, estudando vasilhas cermicas Guarani de stios
arqueolgicos localizados prximos ao Rio Paranapanema, foram encontrados,
em dois stios arqueolgicos Guarani Alvorada (Junqueirpolis, SP) e
Piracanjuba (Piraju, SP) fragmentos de vasilhas duplas. Nesses stios Guarani,
no foi encontrado nenhum prato dividido, os quais esto presentes em stios
da Tradio Tupi-Guarani.
Por outro lado, estudos em stios associados Tradio Aratu-Sapuca do
norte do estado de So Paulo apresentaram fragmentos de vasilhas cermicas
duplas. A comparao entre os fragmentos de vasilhas duplas ou geminadas
encontradas em stios Aratu e Guarani do estado de So Paulo mostrou que elas
so similares. Como, at o momento, no foram encontrados, em nossas
pesquisas no estado de So Paulo, pratos divididos para o estudo desses
artefatos, foi utilizado apenas o referencial terico disponvel.

Apontamentos sobre a integrao dos grupos indgenas no registro


arqueolgico

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Os primeiros correlatos arqueolgicos sobre a interao entre os grupos


Tupi-Guarani e Macro j foram estabelecidos durante o Pronapa (1965-1975).
Quando em pesquisas entre o litoral norte capixaba e o sul da Bahia, Celso
Perota verificou elementos identificados como intrusivos da Tradio TupiGuarani na Tradio Aratu. Seus correspondentes histricos regionais so no
caso Tupi-Guarani os Tupinamb e no caso da Tradio Aratu os Maxacali e
Patax, alm dos Camac:
Em alguns stios de ambos as fases apareceram intrusivamente a
cermica da Tradio Tupi-Guarani, principalmente pintado (pintura
vermelho e preta sbre engbo branco ou vermelha sbre engbo
branco), que mostra possivelmente um encontro de dois grupos com
tipos de cermica diferente ou reocupao do stio (PEROTA, 1971, p.
8-9).

Posteriormente, Perota props a partir do vestgio arqueolgico, que


processos culturais de interao mais radical teriam ocorrido entre os grupos
Macro-J pressionados pelos Tupi. Esses processos, poderiam ser resumidos a
uma tupinizao de grupos Macro-j fronteirios aos Tupinamb.

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Cristalizado pela etnografia, os ndios que entraram em contato com


os primeiros portugueses foram os 'tupinikin'. Uma anlise mais
detalhada das citaes sobre 'tupinikin', revela uma presena em
diversas partes do Brasil, de forma descontnua, tanto do ponto de
vista espacial quanto temporal. Quanto ao significado da palavra,
alguns dados indicam ser uma designao 'tupinamb' aos seus
vizinhos. Por outro lado, dados arqueolgicos levantados nos estados
do Esprito Santo e Bahia, em stios arqueolgicos historicamente bem
plotados geograficamente, revelam uma cultura material que no
pode ser filiada Tradio Tupi-guarani. (PEROTA, 1998, p. 23).

As vasilhas duplas ou geminadas so caractersticas da Tradio Aratu; j


os pratos divididos so caractersticos da Tradio Tupi-Guarani. Esses artefatos,
fora do contexto dos stios Aratu (associado aos Kaiap) e Tupi-Guarani
(associado aos Tupi-Guarani) respectivamente, constituem indicativo de contato
entre os grupos indgenas.
Os processos migratrios dos grupos Kaiap e Tupi-Guarani constituem
importante fator para o desenvolvimento das sociedades pr-colombianas. As
migraes e o consequente contato entre povos indgenas, possivelmente,
resultaram em novas formas de produzir cermica, como a provvel influncia
da produo de vasilhas duplas Aratu por grupos Tupi-Guarani que,
tradicionalmente, produziam pratos divididos. Tal hiptese se deve ao fato de
terem sido evidenciadas vasilhas duplas da Tradio Aratu Sapuca em Stios
arqueolgicos Guarani. Por outro lado, nos Stios Aratu, at o momento, no foi
registrada a presena de pratos divididos.
A interao entre grupos Tupi-Guarani e Macro-j documentada desde
o sculo XVI por Florestan Fernandes, que informa sobre o comrcio de trocas
entre os Tupinamb e Guaitac2 no litoral norte fluminense. Esse comrcio de
troca ocorria mesmo no havendo conhecimento da linguagem entre os dois
grupos indgenas. De acordo com Fernandes (1963):
Uma descrio de Lry esclarece suficientemente a natureza destas
trocas, acentuando o seu carter ocasional e a qualidade dos
compromissos assumidos em ambas as partes. O Tupinamb, sem
confiar no Guaitac, mostra-lhe de longe o que tem a mostrar-lhe,
foice, faca, pente, espelho ou qualquer bugiganga e pergunta-lhe por
Os Guaitac, tambm denominados por Goitac foram delimitados como ancestrais dos ndios
Puri, Puri-Coroado, Corop, Kropo, grupos assim conhecidos no Sculo XIX. Habitavam a regio
correspondente aos atuais Estados do Rio de Janeiro ao norte, no Esprito Santo entre o centro,
sul e o sudeste de Minas Gerais.
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sinais se quer efetuar a troca. E concordando, o convidado exibe por


sua vez plumas, pedras verdes que coloca nos lbios, ou outros
produtos de seu territrio. Combinam ento o lugar da troca, a 300 ou
400 ps de distncia; a o ofertante deposita o objeto da permuta em
cima de uma pedra ou pedao de pau e afasta-se. O Guaitac vai
buscar o objeto e deixa no mesmo lugar a coisa que mostrara,
arredando-se igualmente a fim de o Maracaj ou quem quer que seja
venha procura-la (FERNANDES, 1963, p. 97-98).

Com a recepo de produtos por parte dos grupos, pode ter ocorrido a
imitao. Cabe questionar se a tcnica de produo viria agregada a carga
simblica. Estudos lingusticos so fundamentais para verificar a ocorrncia da
transmisso do teor simblico do objeto.
O contato com artefatos e tcnicas novas tambm vinha por meio de
conflitos belicosos, onde o resultado, muitas vezes, era a captura de mulheres.
Essas mulheres trariam consigo o conhecimento da tcnica para a produo do
artefato. importante apresentar esse fato porque dentro do horizonte cultural
amerndio o papel preponderante da mulher na produo da cermica de
destaque, mais do que no restante do mundo. (LEVI-STRAUSS, 1986).
A presena da cermica geminada pode ainda ser vista entre os falantes
do tronco lingustico Tupi-Guarani mais recentes, como o caso dos Tapirap,3
apresentado no Dicionrio do Artesanato Indgena de Ribeiro et al. (1988). As
figuras 1 e 2 apresentam formas de vasilhas geminadas.
Figura 1: Tigela geminada. Esc. 1:5. A vista da pea. B perfil longitudinal. C. Perfil
transversal de um dos recipientes.

Fonte: Ribeiro et al, 1988.

Os ndios Tapirap se encontram atualmente entre os Estados do Tocantins e Mato Grosso.

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Figura 2: Cermicas geminada da Tradio Aratu de Minas Gerais.

Fonte: Prous, 1992, p. 311.

Reconstituio grfica das vasilhas duplas e os pratos divididos


Ribeiro et al. (2009) estudaram os pratos divididos da Tradio TupiGuarani, nos Stios Bota Fora e Hiuton, entre os municpios de Pima e Anchieta,
no estado do Esprito Santo. Esse estudo, aliado ao realizado por Faccio et al.
(2010) sobre as vasilhas duplas Aratu-Sapuca, possibilitaram uma anlise
comparativa dos processos produtivos desses dois artefatos (Figura 3).
Figura 3: Comparao entre vasos da Tradio Aratu-Sapuca (forma dupla ou
geminada) e Tupi-Guarani (prato dividido).

Fonte: Adaptado de Ribeiro et. al. (2009), organizado por Eduardo Pereira Matheus.

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A foto 4 e a figura 4 mostram a reconstituio grfica de uma forma


dupla, a partir de um fragmento de borda do Stio Alvorada, associado
Tradio Tupi-Guarani, localizado no Municpio de Junqueirpolis, SP.
Foto 4 e figura 4: Reconstruo grfica da forma da vasilha dupla a partir do
fragmento de borda. Stio Alvorada, Municpio de Junqueirpolis, SP.

Fonte: Faccio et al., 2011.

A partir da reconstituio grfica da forma da vasilha dupla demonstrada


na figura 2, foi possvel estabelecer o dimetro da boca de um dos lados dessa
vasilha, fazer uma reconstituio experimental para um dos lados e projetar essa
reconstituio para o outro lado (Fotos 5 e 6).

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Fotos 5 e 6: Reconstruo grfica do dimetro da boca e da forma da pea por meio


da tcnica de modelagem. Stio Alvorada, Junqueirpolis, SP.

Fonte: Faccio et al. (2011).

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Com esse exerccio de experimentao, foi possvel visualizar um vaso


duplo inteiro, o que no era possvel antes desse processo, tendo em vista o
fato de as vasilhas duplas, at o momento pesquisadas nos stios arqueolgicos
do estado de So Paulo, terem sido encontradas na forma de fragmentos.
Cumpre ainda ressaltar que nenhuma vasilha dupla inteira foi encontrada nos
museus do estado de So Paulo, com exposio de cermica da Tradio Aratu.
Os fragmentos de vasilhas duplas encontrados na rea de Stios
Arqueolgicos Aratu, do norte do estado de So Paulo so identificados a partir
da parte central da vasilha. Em nenhum dos casos estudados pela equipe do
Laboratrio de Arqueologia Guarani (LAG/FCT/UNESP) foi possvel reunir as
outras partes do vaso a essa parte central. Esses stios esto localizados em
reas de plantio de cana-de-acar, nas quais o uso de maquinrio agrcola
diminui o tamanho dos fragmentos cermicos a cada ano.
J os fragmentos de vasilha dupla encontrados nos Stios Guarani
(Alvorada e Piracanjuba) apresentaram fragmentos de maior tamanho. Apesar
de o primeiro stio estar em rea de plantio de cana-de-acar, o fragmento de
vasilha dupla foi encontrado em nvel abaixo daquele perturbado pela ao do
maquinrio agrcola. Contudo, ainda assim, apesar do maior tamanho, foi
encontrada somente a parte central do vaso. No caso do Stio Piracanjuba, a
rea de pastagem, o que diminuiu a ao de maquinrio no solo
possibilitando um maior tamanho dos fragmentos cermicos.
As fotos de 7 a 19 mostram o processo de produo experimental da
vasilha dupla.
Fotos 7 a 19: Fases do processo de produo experimental da forma da
vasilha dupla a partir do fragmento de borda.

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Diante do exposto, o processo de produo do vaso duplo constitui-se


atravs da confeco de dois vasos similares e da juno deles com a ligao
feita com um pouco de argila.
As fotos de 20 a 29 mostram o processo de produo de um prato
dividido, tendo por referncia a figura 3, haja vista no ter sido possvel analisar
um fragmento ou prato dividido inteiro.
Fotos 20 a 29: Produo experimental da forma do prato dividido.

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Como demonstrado, o processo de produo do prato dividido constituise, primeiramente da confeco de um prato e, posteriormente, de sua diviso,
com uso de um pedao de argila que constitui uma parede interna para ambos
os lados.

Vasilhas de formas duplas do estado de So Paulo em Stios Tupi-Guarani


A partir da anlise das colees cermicas presentes em stios
arqueolgicos pr-coloniais, foram identificados vestgios que apontam para o
contato entre diferentes grupos indgenas. Esse contato influenciou, de forma
direta, na produo das respectivas culturas materiais. Segundo Schmitz e
Rogge (2008), a populao que confeccionou a cermica da Tradio Aratu
teve maior expanso e maior adaptabilidade ambiental do que parecia
inicialmente, ocupando desde a densa floresta do litoral do Nordeste
e Centro a enclaves florestados, em meio ao cerrado do Nordeste e do
Brasil Central, at a floresta tropical do interior de So Paulo e do
norte do Paran. Seu territrio confrontava com o de outras
populaes que, muitas vezes, competiam pelos mesmos ambientes.
O contato com essas populaes resultou em stios em que, alm dos
materiais da tradio cermica Aratu, esto presentes cermicas da
tradio Tupi-Guarani, da tradio Uru, ou da tradio Taquara/Itarar.
No stio de Apucarana, o abundante material cermico da tradio
Aratu vem acompanhado de certo volume de elementos da tradio
Taquara/Itarar, que dominava o Planalto Meridional. O intercmbio
de tecnologias na fabricao tanto da cermica quanto do ltico
sugere a convivncia nessa ltima aldeia de pessoas de duas
populaes diferentes (SCHMITZ; ROGGE, 2008, p. 47).

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No mesmo sentido, Faccio et al. (2011) estudaram stios arqueolgicos


localizados no estado de So Paulo e, junto cermica Aratu, constataram a
presena da cermica Tupi-Guarani. J em stios associados Tradio TupiGuarani, foram encontradas vasilhas duplas, associadas Tradio Aratu.
Nesse sentido, vemos que na bibliografia referente Tradio Aratu
foram registrados diversos fenmenos de fronteira,
com populaes da tradio Tupi-Guarani [...] eles foram registrados
no Esprito Santo, na Baha, em Gois, em Minas Gerais e em So
Paulo; com populaes da tradio Uru, foram registrados em Gois,
no Tocantins e em So Paulo; com populaes J do Planalto
Meridional resultaram contatos no Paran (o stio em anlise) e no sul
de Minas Gerais, onde, na fase Jaragu, aparece uma casa subterrnea.
Que tipo de relaes haveria entre as populaes da tradio Aratu e
as da tradio Una, nos cerrados de Gois e Minas Gerais, mais difcil
de estabelecer pela semelhana existente entre as cermicas dessas
duas tradies. Limites territoriais costumam originar stios em que
elementos de mais de uma cultura aparecem juntos, mas no fcil
desvelar os processos que os originaram (SCHMITZ; ROGGE, 2008, p.
49).

A figura 5 mostra a distribuio dos Stios Aratu, estudados no estado de


So Paulo, assim como dos Stios Guarani que apresentaram a presena de
forma dupla, no estado de So Paulo.
Figura 5: Stios Arqueolgicos associados Tradio Aratu no norte do estado
de So Paulo e Stios Guarani com presena de vasilha dupla.

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Consideraes finais
As discusses sobre a cadeia operatria de produo das vasilhas
cermicas da Tradio Aratu e Tupi-Guarani, especificamente no que se refere
produo de vasilhas duplas e pratos divididos, ainda so incipientes. Os pratos
divididos da Tradio Tupi-Guarani so pouco ou nada descritos para a
cermica Tupi-Guarani do sudeste e sul brasileiros (RIBEIRO ET AL., 2009, p.
161). J as vasilhas duplas, em Stios Aratu do norte do estado de So Paulo,
apesar de sempre documentadas, foram pouco descritas e investigadas.
A maior contribuio deste estudo consiste em levantar hipteses sobre
a forma de confeco das vasilhas e a divulgao do mapeamento dessas
ocorrncias no estado de So Paulo, sugerindo o contato entre os Kaiap e os
Tupi-Guarani e no caso do litoral Sudeste/Nordeste entre os ancestrais dos
Maxacali, Patax e Camac e os Tupinamb.
Os dados aqui apresentados reforam o fato j amplamente debatido na
arqueologia brasileira de que as populaes pr-coloniais do Brasil nunca se
encontraram em imobilidade histrica, em uma condio de imutabilidade
cultural at a chegada dos europeus. A formulao de hipteses sobre a
integrao (conflituosa e/ou no) de grupos etnicamente distintos indicam a
incorporao de variantes histricas aos processos de formao das
comunidades indgenas pr-coloniais reforando a ideia de uma abundante
riqueza histrica e cultural.

Referncias
Documentao primria
FACCIO, N. B. Relatrio de Diagnstico Arqueolgico Prospectivo e
Programa de Educao Patrimonial para a rea da Usina Guara,
Municpio de Guara, SP, 2010.
FACCIO, N. B.; LUZ, J. A. R.; PEREIRA, D. L. T.; FAVARELLI, F. Z.; LIMA, P. C.; SILVA,
L. J.; ALVES, A. F.; CERDEIRA, G. L.; RODRIGUEZ, B. G.; TEIXEIRA, M. A.;
SALOMO, L. B.; MATHEUS, E. P. Relatrio de Curadoria dos Materiais
Arqueolgicos dos Stios de Guara, SP, 2012a.
FACCIO, N. B.; LUZ, J. A. R.; PEREIRA, D. L. T.; FAVARELLI, F. Z.; LIMA, P. C.; SILVA,
L. J.; ALVES, A. F.; CERDEIRA, G. L.; RODRIGUEZ, B. G.; TEIXEIRA, M. A.;

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SALOMO, L. B.; MATHEUS, E. P. Relatrio de Resgate Arqueolgico e


Programa de Educao Patrimonial dos stios do Rio Turvo, 2012b.
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