NOMBRE: JORGE JAIME MERINO

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Papa Francisco y un discurso que mira a la

sociedad
A ms de personificar un aire fresco para la Iglesia, como se lo han atribuido desde que fue
electo papa en marzo de 2013, Francisco dej a su paso por el pas un mensaje que se
centr en convertir a la sociedad en una gran familia con la rplica de sus principios, entre
ellos el responsabilizarse por los dems.
El primer papa latinoamericano y jesuita de la historia pronunci en el pas, del 5 al 8 de
marzo pasados, ocho enunciados pblicos en los que adems de darle un mayor valor a la
familia, reiter dos pedidos: Evangelizar con alegra y recen por m, frases que han
marcado su pontificado de 28 meses. Incluso el primer mensaje que en latn se escribe
Evangelio Gaudium es el ttulo de la que hasta ahora es su nica exhortacin apostlica
emitida en noviembre de 2013.
La segunda frase fue la ms repetida en los discursos. La dijo en el santuario de la Divina
Misericordia, en Guayaquil; afuera de la Nunciatura y en la Catedral en Quito; y cuando se
despidi de los ecuatorianos en el santuario de la Virgen de El Quinche: Por favor recen
por m porque muchas veces me olvido de la gratuidad de la que Dios me eligi y tambin
para no olvidarse de donde viene.
Juan Carlos Castellano, presidente del Consejo Ecuatoriano de Laicos Catlicos, considera
que. a ms de representar un signo de humildad y reconocerse como pecador, el pedido
lleva implcito el deseo de no claudicar en su misin por factores como su edad: Un
hombre de 78 aos (...), que uno lo ve siempre animado dando un mensaje con profundidad,
lo ve parando para tener una relacin personal con el anciano, con el nio, (...). Con eso
uno puede entender que la oracin es lo que lo sostiene, afirma.
El sacerdote jesuita Fernando Barredo, decano de la Facultad de Filosofa de la Pontificia
Universidad Catlica del Ecuador, ve en esta frase una vinculacin con el principio de
gratuidad que el lder espiritual de la Iglesia catlica tambin repiti a su paso por el pas.
Implica, segn Barredo, que el papa considera que sin mrito alguno de su parte Dios lo ha
elegido para darle una misin: Estoy de papa aqu no porque soy mejor que los dems,
sino porque el Seor me ha confiado esta tarea y necesito el apoyo y la oracin de todos.
A ms del recen por m, el significado de la familia tuvo un desarrollo gradual a lo largo
de su visita en Ecuador (algo que no ocurri en Bolivia ni Paraguay). En la primera homila
que ofreci el lunes pasado en el Parque Samanes, en Guayaquil, habl de sus valores,
como el de educar, respetar las reglas y no descartar o excluir a ninguno de sus miembros.
Un da despus, en el encuentro con la sociedad civil en la iglesia San Francisco en Quito,
hizo un parangn entre la familia y la sociedad y resalt la necesidad de ver al resto de
ciudadanos como hermanos. Hay conceptos que se repiten y se vacan de contenido, pero
sentirse responsables es otra manera (del papa) de poner lo que te hace reflexionar, no es el
otro que est all, sino que es parte de, analiza Elsie Monge, directora de la Comisin
Ecumnica de Derechos Humanos.

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Esta especialista en derechos agrega que ver a la sociedad como una gran familia implica
cambios en la manera de relacionarnos para no excluir a los que no estn de acuerdo con
determinados postulados.
Y en ese sentido el papa tambin despert el debate y las interpretaciones en temas como
los excluidos, los descartables, la restriccin de libertades y las responsabilidades de los
cristianos frente a la pobreza.
Esta visin va de la mano con lo que el papa detalla en la exhortacin apostlica Evangelio
Gaudium, en la que cuestiona el enunciado de que todo crecimiento econmico,
favorecido por la libertad de mercado, logra provocar por s mismo mayor equidad e
inclusin social. Segn Francisco: Esta opinin, que jams ha sido confirmada por los
hechos, expresa una confianza burda e ingenua en la bondad de quienes detentan el poder
econmico y en los mecanismos sacralizados del sistema econmico imperante.
Incluso refiere en este documento que la cultura del consumismo anestesia a la sociedad y
la gente pierde la calma si el mercado ofrece algo que todava no ha comprado.
Roberto Aspiazu, director del Comit Empresarial Ecuatoriano, que escuch al papa en la
iglesia San Francisco, afirma que este enunciado debe analizarse en funcin de los alcances
de la libertad: Hay que procurar un equilibrio dinmico, de existir una cierta intervencin
del Estado esta no debe resultar excesiva para no afectar el desarrollo, manifiesta.
Para el canciller Ricardo Patio, el papa, sin mencionarlo, hace alusin al modelo
neoliberal.
Cuando habla de que las cosas que recibimos gratis tenemos que entregarlas gratis (...),
cuando hace su encclica en contra de la devastacin del planeta como consecuencia de la
ambicin desmedida de aquellos grupos econmicos que no les importa lo que pase con los
dems... sino solamente sus bolsillos, dijo el viernes en Ecuavisa.
En el santuario de la Virgen de El Quinche en Quito, el sumo pontfice habl de la
gratuidad, la solidaridad y subsidiariedad en las relaciones humanas. Antonio Arregui,
arzobispo de Guayaquil, considera que el Estado debe dejarse inspirar de estos principios y
hace su propia lectura: La atencin de salud oportuna, el trabajo del cabeza de familia, la
educacin de los hijos, deben ser accesibles, esas son polticas estatales que hay que
reforzar con la idea clarsima de que para eso est el Estado, no para encarnar una cierta
ideologa, sino para que la familia pueda contribuir adecuadamente a la marcha de la
sociedad, seala.
No fue el nico tema sensible que abord Francisco. En la misma iglesia San Francisco se
refiri a la megadiversidad de la selva amaznica del pas, en peligro por problemas como
la expansin de la agricultura, y de la importancia de cuidarla por su aporte al ecosistema
mundial.
Segn Monge, el papa bien puede referirse con esas palabras al Parque Nacional Yasun
donde el actual Gobierno ampli la explotacin petrolera: La frase salvar la tierra es

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liberar a los pobres tiene un significado profundo. Implica que si se devasta la naturaleza,
los principales afectados son los pobres, entonces es una visin integral de la ecologa, no
es que la naturaleza est por un lado y los seres humanos por otro, todos somos uno solo,
dice Monge.
En entrevista con CNN, el presidente Rafael Correa afirm el mircoles pasado, el da que
Francisco viaj a Bolivia, que en ese tema hay muchas distorsiones y exageraciones: Tiene
un milln de hectreas, se va a afectar 250 ha... y esos miles de millones de dlares nos
sirven para superar la pobreza porque el papa tambin habla claro sobre eso, no puede
haber planteo ecolgico sin planteo social, eso es lo que se les olvida a algunos
ecologistas, dijo.
Ms all de las interpretaciones particulares, castellano dice que el mensaje papal est
dirigido a todos y afirma que con su aplicacin se pueden conseguir cambios en la sociedad
y en todos los valores que tenemos como ecuatorianos.