Algunas consideraciones sobre vora y las fronteras de Hasta Regia 1

Manuel J. Parodi lvarez

A la hora de acercarnos a la fuerza y
papel desempeado por el ro Baetis en la
evolucin histrica de sus riberas, de la
regin que se configura en su curso y
valle, y centrando nuestro inters en las
pocas protohistrica y antigua (esto es,
grosso modo en el II y I milenios a.C. y en
los primeros 500 aos de la Era cristiana
-lo que hace un total de 2500 aos de
Historia y Cultura en las riberas del Baetis,
algo a lo que en absoluto son ajenas las
tierras que hoy forman el trmino
municipal de Sanlcar de Barrameda,
verdadera joya de la Corona de este
contexto en su mbito ribereo, en la
desembocadura del ro), podemos aplicar
-en este marco geogrfico btico concreto
que nos interesa de forma especial
siquiera por nuestra inmediatez y
adscripcin al mismo tanto como en el
resto del territorio de Iberia- el patrn
fluvial de asentamiento.
Por citar un ejemplo alejado de
nuestras tierras y solar que confirme la
validez del aserto, del principio, Roma
opta tras las campaas de Julio Csar en
tierras del Noroeste hispano (en lo que
encontraremos
un
ejemplo
de
romanizacin relativamente temprano y
Lago Ligustino segn Gavala
rpido, ya que a la accin militar concreta
-la campaa cesariana, p.e.- seguira la accin transformadora del Estado romano sobre el
territorio recin asimilado -o an por asimilar definitivamente- y sus pobladores indgenas, en
lo que constituira el arranque de un proceso que se prolongara durante siglos, hasta
encontrar un momento lgido en los siglos III y IV de nuestra Era) por alterar el modus vivendi
de los nativos, con vistas a obtener un mayor control inmediato del territorio en cuestin, as
como para conseguir ms y mayores facilidades de cara a la implantacin de modos
econmicos -y la administracin- romanos
1 Este texto se public originalmente en el nmero 51 de la revista Sanlcar, editada por Grficas Santa Teresa,
de Sanlcar de Barrameda, correspondiente al ao 2015 (ref.: M. Parodi lvarez Algunas consideraciones sobre
vora y las fronteras de Asta Regia, en Sanlcar. Revista de las Fiestas de Primavera y Verano. Imp. Santa Teresa,
Sanlcar de Barrameda, Cdiz, 2015, pp. 120-131) y se reproduce aqu en su literalidad.
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De este modo se obliga a los indgenas a cambiar su poblamiento en altura (y

relativamente lejos de unos cursos fluviales que ahora cobraran mayor peso como vas de
comunicacin) por un hbitat en el llano que, al tiempo que los acerca a los cursos fluviales
-con lo que ello implica de cara a la hipottica mejora de las comunicaciones all donde dichos
cursos se presten a sustentar la navegacin- les expone ms directamente asimismo a la
accin civilizadora y homogeneizadora (o lo que es decir, de establecimiento de ciudades,
de urbes, de ncleos habitados organizados a la romana, de las bases de la implantacin de la
administracin territorial del estado romano, en cualquier caso) de la Res Publica de Roma,
sometindoles a los intereses directos e irrefrenables de la misma.
Encontramos un fenmeno paralelo de ocupacin del territorio mediante turres y del
abandono del poblamiento en altura en el Sur de la Pennsula Ibrica (ejecutado por la
voluntad y accin de Roma entre los siglos II y I a.C.), como encontramos paralelos a las turres
en el Noroeste. Es de sealar en este sentido el reparto territorial entre villae y turres en el Sur
y Suroeste peninsular; en mbito btico occidental (en la actual provincia de Cdiz), contamos
con el ejemplo de turres (a las que cabe considerar como entidades poblacionales, ms all de
la traduccin literal del trmino como torres) tales como los casos de la Turris Lascutana (en
el trmino de la actual localidad gaditana de Alcal de los Gazules), la Turris Caepionis (la
vecina Chipiona), o Turris Regina (de Plinio, Naturalis Historia, III.1.3,15), y ello sin entrar a
poner en relacin los trminos turris (torre) y castellum, que vienen a hablar de un
poblamiento en recintos amurallados, fortificados, guarecidos, protegidos, como habra
podido ser el caso del castellum Evorae (el sitio arqueolgico de vora, que tanta relacin
guarda con el poblamiento antiguo del actual trmino municipal sanluqueo), ya en trmino
municipal sanluqueo.2
Es de observar, adems, la proximidad, cuando no inmediatez, de turres como la de
Caepionis o castella como el evorense a las riberas del ro Baetis: no es de descartar, pues, la
potencialidad de la vinculacin entre los cursos fluviales y los ambientes ribereos -incluso
costeros, martimos- y este modelo de poblamiento articulado en torno a recintos fortificados,
de cuya pervivencia en el tiempo y a travs de facies culturales distintas pueden dar fe los
ribatim islmicos, con -una vez ms- el caso de Sanlcar de Barrameda como ejemplo, gracias
-cuando menos- a su ribat del Barrio Alto (el que duerme bajo las estructuras del Palacio
Ducal de Medinasidonia).3
2 Hemos realizado algunas aproximaciones a este tema en Notas sobre vora y las fronteras de Asta Regia, en
Grgoris. Revista de Historia y Arqueologa del Bajo Guadalquivir. Sanlcar de Barrameda, ao 1, n. 1, junio de
2012, pp. 37-40.
3 Quien define la existencia de un ribat bajo las estructuras del Palacio Ducal de Medinasidonia, hoy sede de la
Fundacin Cultural Casa de Medina Sidonia es D. Luisa Isabel lvarez de Toledo y Maura (XXI Duquesa de
Medina Sidonia) ya en 1984, con su estudio El palacio de los seores de Sanlcar. Aproximacin histrica al
inmueble, publicado precisamente en esta revista Sanlcar de Barrameda n. 20 (s.p.). Sanlcar de Barrameda
(Industrias Grficas Santa Teresa); de la misma autora, (2003), La Casa Guzmn di Sanlcar. Fundacin Casa
Medina Sidonia. Cuadernos n. 1. Sanlcar de Barrameda (versin italiana; texto original en castellano); hemos
estudiado por extenso este asunto, publicando no pocos trabajos sobre el mismo; nos remitimos ahora, por
motivos de espacio, a la Bibliografa relativa a este particular y contenida en nuestro ltimo trabajo sobre la
cuestin: M.J. Parodi lvarez, J. Rodrguez Mellado y M. Mercedes Herrera Jimnez, Estudio histricoISSN 2173-870X
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Volviendo a tiempos romanos (y prerromanos), un caso conocido de subordinacin de

turres respecto a una entidad poblacional superior en la actual provincia de Cdiz en poca
prerromana es el de la antedicha Turris Lascutana respecto a la gran Hasta Regia; conocida es la
liberacin por Roma de la Turris Lascutana, a principios del siglo II a.C. (el ao 189 a.C.) de su
dependencia respecto a Hasta Regia, una liberacin llevada a cabo por las armas romanas
comandadas por Lucio Emilio Paulo, dato sobradamente conocido merced a la famosa inscripcin
de Lascuta (CIL II.5401, hoy en el Museo del Louvre), siendo que el territorio controlado por Hasta
Regia, algunos de cuyos lmites habran podido estar en los ros Guadalete y Barbate, se habra
extendido al Este cuando menos hasta tierras del actual municipio gaditano de Alcal de los
Gazules, donde se habra hallado la Turris Lascutana.

Fauno o stiro del santuario de la Algaida

Junto a las cuestiones relativas al poblamiento, sus modelos y la relacin del mismo con las
orillas del mar y las riberas de los cursos fluviales, a lo que no son ajenas las tierras hoy
sanluqueas, las marismas y riberas de la desembocadura del Guadalquivir y el entorno del
antiguo lago Ligustino, el que conformaba la enorme desembocadura del viejo Baetis, los aspectos
econmicos de la romanidad son asunto a considerar de cara a entender la realidad del Imperio
Romano, su evolucin en el tiempo y su implantacin en los territorios que lo sustentaron, como la
Btica. En este sentido, y con la vista puesta en el papel desempeado por los ros (y entre ellos,
por el antiguo Baetis) en el contexto de la economa general del Imperio Romano, cabe sealar que
uno de los ms acuciantes problemas, uno de los autnticos dramas del Imperio Romano (y de
tal puede hablarse), al que deber enfrentarse poniendo en movimiento todos los elementos y
recursos a su servicio y disposicin, ser su -final- falta de capacidad (nos resistimos a llamarla
incapacidad) para conseguir crear una estructura integrada de mercado, una [infra]estructura
econmica que respaldara y sostuviera la estructura poltica y administrativa que Roma s fue
capaz de crear.4
arqueolgico preliminar de la Casa de los Arcos (Calle Zrate 2, Sanlcar de Barrameda, Cdiz). Sanlcar de
Barrameda, 2015.
4 Hemos tratado este tema ms por extenso en nuestro libro, Ros y lagunas de Hispania como vas de
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Roma empe todos sus esfuerzos para garantizar la actividad econmica, la

produccin y el flujo comercial, y para ello no vacil en modelar los paisajes de las regiones
integradas en el Imperio; fracas en el intento, pues la superestructura estatal se hizo
insoportable para la estructura econmica, pero es justo destacar que nuestro ro jug en este
contexto un determinante papel como va de comunicacin y agente econmico.
En el contexto del Suroeste de la Pennsula Ibrica la tradicin urbana turdetana, que
se alza sobre sus races tartesias, la influencia de Gadir5 y la presencia igualmente secular de la
impronta del Levante mediterrneo, primero fenicia y ms tarde pnica contribuiran a dar
forma (y a ayudar en el origen ms que probablemente) a un tipo de organizacin territorial y
poltica ms cercana a la polis a la manera fenicia (en tiempos del grecorromano Estrabn, es
decir a caballo ya entre los siglos I a.C. y I d.C., hablar de polis equivale simplemente a hablar
de ciudad, cuando siglos antes -cuando escribe Hecateo de Mileto, el autor griego de los
siglos VI y V a.C., el trmino polis viene a hacer referencia a la ciudad-estado que nos viene a
la mente cuando pensamos en una polis griega), que a las precedentes organizaciones
gentilicias (tribales) de tipo indoeuropeo.
Otras ciudades indgenas del marco geogrfico y cultural turdetano, como el gran
ncleo interior de Carmo (Carmona, en el mbito de influencia del antiguo Guadalquivir) y
Hasta Regia (en el actual trmino de Jerez de la Frontera, en mbito costero a travs de las
marismas, del lago Ligustino, del viejo Baetis y del Guadalete antiguo), antes de la presencia y
conquista romana habran ya puesto en marcha el proceso de formacin de estados
territoriales. Y el conocido decreto del general romano Paulo Emilio (datado el 189 a.C.) que
emancipaba de la soberana hastense -para ponerla bajo el control romano- a la Turris
Lascutana parece sealar en la direccin de la existencia consolidada de este tipo de
fenmenos (esto es, de la formacin de estados territoriales dirigidos desde un ncleo
principal, en como en los casos de ciudades como Carmo o Hasta Regia). Las diferentes
tradiciones culturales y la complejidad tnica de los escenarios hicieron que en el Suroeste,
como en Grecia, coexistieran en sincrona diversos tipos de organizacin territorial y poltica.
En el actual territorio y trmino municipal de Sanlcar de Barrameda, es de sealar que
vora (yacimiento cuya cronologa se extiende desde el Calcoltico hasta la poca romana) es
citada como una ciudad en el texto griego de Estrabn (Geografa III.9.,
); igualmente es de sealar que tambin aparece mencionada como polis en el texto
de Claudio Ptolomeo (Geografa II.4.9); de otra parte, es posible mencionar que el nico autor
de la Antigedad que aplica el trmino castellum a vora es Pomponio Mela (en su obra
Chorographia III. 6-8).
comunicacin. La Navegacin interior en la Hispania romana. cija-Sevilla 2001, passim (no citaremos aqu
nuestra Bibliografa relativa a la navegacin interior en poca romana).
5 Sobre los orgenes de Gadir cfr. M. Parodi lvarez, La Fundacin de Cdiz por los fenicios, en National
Geographic Historia, n. 108, diciembre de 2012, pp. 42-51.
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Mela emplea pocas fuentes (tales como Homero,

Herdoto, Hannn y Cornelio Nepote) y que recurre a
textos latinos que ya han asimilado la tradicin griega
(como, quiz, Varrn y Nepote). Natural de la ciudad de
Tingentera (en la costa atlntica del Estrecho de Gibraltar,
identificada con Tarifa o Algeciras) su aportacin en
materia geogrfica y tnica al conocimiento de estas
tierras es menor que el de autores extraos a las mismas
como Estrabn, Plinio o Ptolomeo.
vora es, asimismo, el nico castellum citado por las
fuentes en esta zona de la desembocadura del
Guadalquivir; y las fuentes no dicen que fuera un
oppidum, sino un castellum (esto es, hacen primar sus
perfiles defensivos sobre los habitacionales, sin que ello
deba tener matices excluyentes entre los referidos
perfiles). Este carcter fortificado citado por la fuente
Diosa de la Algaida. Museo de Cdiz
antigua trae a la memoria a la Turris Lascutana, en el
trmino municipal de Alcal de los Gazules, otro castellum o, ms propiamente, una turris (de
acuerdo con el testimonio epigrfico latino, que habla de Turris Lascutana, que habra estado
bajo soberana (por as decirlo) de Hasta Regia hasta que la intervencin romana a principios
del siglo II a.C. habra puesto trmino a esta situacin quiz secular.
El panorama se completa con la referencia al conventus (el punto de reunin y
confluencia, por simplificar los trminos) de los turdetanos en Hasta, no casualmente llamada
Regia, en una clara referencia a algn tipo de primaca poltica en la zona ostentada por el
ncleo hastense, un ncleo en el que es posible identificar al centro articulador (que organiza
y controla) de un amplio territorio que se habra extendido por el Este, cuando menos hasta el
moderno trmino municipal de la citada Alcal de los Gazules (con la turris de Lascuta como
punto de control del territorio en la rbita de Hasta), mientras por el Oeste se habra
extendido hasta las orillas del viejo lago Ligustino y las riberas del antiguo curso del Baetis,
como quiz testimonia ese castellum de vora, que habra podido marcar el lmite de los
territorios del mbito de control hastense por Poniente.
Hemos de tener en cuenta la existencia de un castellum (otro) en Baos de Gigonza (el sitio
arqueolgico de Saguntia, en el actual trmino municipal de Paterna de Ribera) el cual, de
creer a Tito Livio (en su Ab Vrbe Condita, 34.19), habra sido sometido a asedio por las tropas
romanas comandadas por Catn el Viejo (Catn el Censor) en el marco de la rebelin
turdetana liderada en esta zona por Hasta Regia (en el siglo II a.C.); este estado hastense
habra contado (insistimos, al menos) con un castellum en su lmite occidental (el de vora) y
con (al menos) otros dos en el oriental (Lascuta y Saguntia), si bien la hipottica naturaleza
fronteriza del castellum de Gigonza (un sitio arqueolgico de amplio marco cronolgico no
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slo circunscrito a la Protohistoria) pudiera verse combinada con un no menos hipottico

carcter de punto de control del territorio bajo la autoridad de Hasta Regia. En cualquier caso,
con Hasta Regia (entre los siglos IV y II a.C., cuando menos) nos hallaramos ante un estado
territorial indgena (turdetano) quiz parangonable al de Carmo, si bien uno y otro caso
podran haber conocido ritmos evolutivos (en lo poltico y lo territorial) diferentes.
El carcter estratgico de vora de
cara a cuestiones como la navegacin, los
esteros, el lago Ligustino y el curso del
antiguo ro Baetis resulta claramente
evidente. Podra haber sido, en origen, un
ncleo de control del territorio fronterizo
(sic) de Hasta, en sus lmites occidentales,
emplazado ante/frente a las tierras (y las
costas) situadas (si nos ubicamos en el marco
del siglo IV a.C.) bajo la rbita gadirita (de
Gadir) y, por ende, siquiera indirectamente,
de los aliados cartagineses de Gades; nos
encontraramos en un contexto cronolgico
anterior a la I Guerra Pnica (264-238 a.C.):
tras su derrota en dicha contienda a manos
de Roma (con la consiguiente prdida del
control sobre sus grandes dominios insulares
del Mediterrneo Central, en Sicilia, Crcega
y, especialmente, Cerdea), Cartago se
volcara sobre las tierras de la Pennsula
Ibrica y del Noroeste de frica, vertebrando
Elementos del tesoro de vora
las antiguas colonias fenicias bajo su control
y dando forma a un extenso y articulado dominio territorial en la vieja Iberia. 6
En otro orden de cosas, en discusin est si en el caso de vora nos hallamos ante una
polis (ciudad) o un castellum (una estructura fortificada), de distinta naturaleza a la de una
ciudad (si bien no reida con la existencia en el mismo -y en torno al mismo- de poblacin);
habremos de dejar para otra ocasin el debate entre las fuentes clsicas (Estrabn y Ptolomeo
de una parte, y Pomponio Mela de otra): diremos slo que sin el avance de la investigacin
arqueolgica no ser posible avanzar en este sentido, ni abundar en un mejor conocimiento de
la zona y del yacimiento evorense en s mismo y en relacin con el marco territorial en el que
se inserta; considerando el asunto desde otra perspectiva, cabe tambin la posibilidad de que
6 Sobre el estado de la situacin de los territorios hoy sanluqueos en poca feno-pnica a la luz que sobre ello
nos arroja la Arqueologa, cfr. J. Rodrguez Mellado y . Gmez Pea, La Sanlcar pnico-turdetana, en Grgoris,
Ao 1, N. 3, julio de 2013, pp. 6-12.
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el peso y la relevancia de vora decrecieran con el tiempo, como le pasara a Hasta, entrando
quiz en decadencia ambos ncleos (el hastense y el evorense) con respecto a ciudades como
Gades o Asido cuando Roma empez a pisar fuerte el acelerador de su presencia en este
entorno (a partir de los siglos II-I a.C.), cobrando las facturas de la oposicin encontrada a su
presencia (como en el caso de Hasta Regia y su rea inmediata de influencia, en cuyo mbito
se encontrara vora).
Para comprender mejor las relaciones
existentes en el arco de tiempo comprendido entre
los siglos V y II a.C. entre la ciudad o castellum
(dependiendo de las fuentes consultadas) de vora
y el que fuera el gran ncleo turdetano de la actual
provincia de Cdiz, la ciudad de Hasta Regia, de la
cual vora habra sido un centro subsidiario, es
necesario atender a la situacin del yacimiento
evorense. Este ncleo turdetano de vora estaba
emplazado en un marco estratgico como era el
del borde litoral sur del lago Ligustino (o del arco
costero de la antigua paleobaha del ro Baetis,
dicho de otro modo), entre el mbito marino y
fluvial y la marisma interior, encontrndose hasta
cierto punto a resguardo del primer impacto de los
viajeros por mar (que podan ser vistos, sin ver)
as como bien comunicado con otros
Caricatura del rey Gerin
emplazamientos humanos del entorno y situado en lo que habran podido ser los lmites
occidentales del rea de influencia de Hasta frente a las tierras del borde litoral extendidas
entre las bocas del lago ligustino y la Baha gaditana, unas tierras y un litoral ya situados en la
rbita primero fenicia y luego pnica y articulados desde la vieja colonia tiria del archipilago
gaditano, Gadir, siendo que la posterior presencia cartaginesa acentuara sus niveles de
penetracin y control del territorio (en el sur y levante ibricos) a raz de la antedicha derrota
de la metrpoli norteafricana ante las armas romanas en la Primera Guerra Pnica (a
mediados del siglo III a.C.).
Cartago habra centrado sus esfuerzos, perdido su dominio sobre su imperio insular del
Mediterrneo Central (en Sicilia, Cerdea y Crcega) a manos de Roma, en construir un nuevo
espacio de dominio en las tierras peninsulares (en el Sur y el Sureste de la Pennsula Ibrica),
buscando soluciones distintas a problemas diferentes en cada caso concreto a la hora de
establecer relaciones de alianza o de control sobre los ncleos indgenas de las regiones que
paulatinamente pasaran a estar bajo control (directo o indirecto) cartagins en la Pennsula
Ibrica. De otra parte, y en ese mismo contexto cronolgico, el Santuario de La Algaida habra
podido pertenecer a dicho horizonte cultural fenopnico desde antes de la I Guerra Pnica,
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sealando quizs con su presencia y sacralidad los lmites de un territorio bajo control
gadirita y luego, indirectamente, cartagins.
Con la relacin entre vora y La Algaida y dado el papel de los santuarios (como el de
La Algaida) como elementos vertebradores del territorio, se hace ms factible pensar que el
elemento pnico y la evolucin del enclave evoritano resultan esenciales de cara a
comprender la referida evolucin en el tiempo de los sitios (de vora y del lucus de La
Algaida) y del territorio, un territorio que se articula ciertamente en funcin de la tierra,
pero tambin -y fundamentalmente- en funcin del ro (y el mar), del mbito costero. De
este modo, quiz pudiera considerarse que una hipottica prdida de peso como enclave
portuario costero -por un paulatino aterramiento de la zona, cambio en la lnea de costa en
ese espacio, cambios en la realidad de la navegacin?- habra podido ser uno de los factores
que llevasen a vora, poco a poco, a la consuncin..., quiz en beneficio de otros enclaves
relativamente cercanos, como Nabrissa (la actual Lebrija), sin olvidar que la geoestrategia
romana en la zona, con el auge de Ceret frente a Hasta Regia, habra llevado no slo a la
hipottica decadencia del ncleo hastense, sino de sus ncleos subsidiarios, como habra
podido ser el caso del castellum evorense.
Asunto diferente ser el del papel polidrico desempeado por los santuarios
(especialmente los de origen fenicio) en la Antigedad; es menester sealar (huyendo de
tpicos), que stos disponen de un ntido valor como elementos ordenadores del espacio, en
un sentido religioso como territorial; entre otros exempla, vase en un entorno cercano al
nuestro (y perteneciente al mismo horizonte cultural en la Antigedad) el caso de la Baha
de Cdiz, las claves de acceso a cuyo mbito costero (sus lmites, si queremos) estn
marcadas por la presencia de los santuarios de las islas mayor y menores (los santuarios del
dios Melkart, en el vrtice sur del acceso a la Baha, y de la diosa Astart y el dios Baal,
guardando el acceso septentrional a la misma). Los santuarios costeros (como sabemos y
han estudiado especialistas como Eliade, Polanyi, Pellicer o Aubet, entre otros) 7 sirven como
apoyo material a la navegacin (al arte de navegar), como apoyo al comercio (contando
adems con una funcin econmica bien definida), y como elementos vertebradores del
territorio, contando con unos roles distintos en funcin de las pocas y de las estructuras y
horizontes culturales a los que se adscriban (o, dicho de otro modo, del poder poltico y
territorial bajo el que se encuentren).

7 Cfr. M. E. Aubet Semmler, Ma. E. (1994; 1997, reimp.): Tiro y las colonias fenicias de occidente. Crtica,
Barcelona; M. Eliade (1986): Herreros y Alquimistas. Madrid; id., (1988): Lo Sagrado y lo Profano. Barcelona; id., El
Mito del Eterno Retorno (1992), Madrid; K. Polanyi (1944): The Great Transformation (traduccin espaola: La
gran transformacin, Madrid, La Piqueta, 1989); id., (1977): The Livelihood of Man, edicin de H.W. Pearson (trad.
esp.: El sustento del hombre. Mondadori, Barcelona, 1994; reedicin de 2008 en Capitn Swing Libros); M. Pellicer
(2007), La necrpolis Laurita (Almucar, Granada) en el contexto de la colonizacin fenicia, en Cuadernos de
Arqueologa Mediterrnea 15, 2007 (Barcelona).
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Volviendo a la relacin entre

vora y La Algaida (que en fin de cuentas
equivale a volver a la naturaleza de cada
uno de los dos sitios y a su hipottica
pertenencia a un horizonte cultural
determinado en uno u otro momento
histrico), en el caso del ncleo evoritano
habra podido tratarse de una ciudad
portuaria (polis) quiz no excesivamente
grande,8 que despus de la romanizacin
(tras la implantacin del poder romano en
estas tierras, en el siglo II a.C.), habra
perdido relevancia y entidad; algunos
investigadores estiman que en estos
momentos (previos a su desaparicin
definitiva), vora habra pasado a ser un
castellum, un pequeo ncleo fortificado.
La existencia de poblaciones (fortificadas
o no) en los lmites/mrgenes de un
territorio (como el hastense) es bien
factible, como pareceran poner de
manifiesto la Turris Lascutana y la de
Gigonza (como sealsemos en los
prrafos precedentes). En cualquier caso,
podramos contemplar la evolucin de
vora entre los siglos V y II a.C.
apreciando la existencia de un ncleo
humano de poblacin quiz con mayor
Hrcules Farnesio
entidad en poca turdetana (en lo tocante
a cuestiones tales como su tamao, su papel como ncleo de control en un territorio quiz
limitneo entre las zonas de influencia de Gadir y Hasta Regia, y, por extensin, a su papel
econmico en su contexto histrico), y ms que posiblemente con un cada vez menor peso y
con un carcter paulatinamente residual del sitio evorense hasta llegar a su definitiva
consuncin y su desaparicin final, ya en poca romana.
De otra parte, con el de La Algaida puede que nos encontremos ante un santuario
costero al uso, pero podra ser que la afirmacin de la identidad y la realidad territorial de los
turdetanos frente a la Cdiz fenicia a partir del siglo IV a.C. pudiera llevar aparejada consigo
una cierta rivalidad y, por ende, una cierta tensin en esos lmites entre ambos mundos,
8 Huelga decir que se hace necesario retomar la investigacin arqueolgica en vora, transcurrido ms de medio
siglo de los trabajos de D. Juan de Mata Carriazo y D. Manuel Esteve Guerrero.
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marcados por santuarios (como el de La Algaida) que pudieran servir a la vez a una funcin
religiosa (de sacralizacin del espacio), como poltica y territorial (de afirmacin de soberana,
de presencia, control y dominio), y econmica (funcionando como puntos de contacto
comercial y de interaccin consentida bajo el amparo de la divinidad: en ese espacio sacro,
sujeto a la proteccin de un dios, podra conformarse un lugar neutral donde interactuar, y
donde llevar a cabo transacciones de naturaleza comercial as como y quiz- acciones de una
naturaleza que hoy da llamaramos poltica o diplomtica).
Como ya hemos sealado con anterioridad, en esos momentos de los siglos IV y III a.C.,
el modus pnico de organizacin territorial en el Norte de frica y el que pudiera encontrarse
en torno a Hasta (y, por extensin, en la orilla izquierda del Baetis) pudieron ser compatibles.
Ello servira para ayudar a explicar la evolucin de vora, paralela (plus minus) a la de Hasta
Regia; esto es, ayudara a contemplar como un todo la organizacin del territorio del eje
Guadalquivir-Guadalete en los siglos IV-III a.C. Los lmites entre esos dos mundos, paralelos y
coexistentes, pnico y turdetano (con Gadir y Hasta como cabeceras en esta zona) as como las
fronteras de sus respectivas reas de influencia bien podran estar delimitados por santuarios
que sirvieran para sacralizar el espacio y su inviolabilidad... Y quiz sta (entre otras
funciones) pudiera haber sido la naturaleza del Santuario de La Algaida, un espacio sagrado (y
neutro), eje entre dos mundos: el indgena y el fenicio Una vez ms, como decamos en su
da, y como seguimos pensando, Gerin y Melkart.

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