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Universidad Autnoma de Guerrero

Escuela Superior de Ciencias de la Educacin.


Mtro. Emrito. Ing. Rafael Bonilla Romero.

Resumen:

E. Durkheim: La educacin
Su naturaleza y su papel.
Parte I

Alumno: Alexis Alberto Castro Agero


Grupo: 301
Turno: Matutino
Unidad de Aprendizaje: Teoras de la Educacin.
Facilitador: M.C. Vctor Jorge Barrera Moreno
15 de noviembre de 2016

Emile Durkheim. (Parte I)


La Palabra educacin ha sido
a veces utilizada para designar ciertos
conceptos como el conjunto de
influencias que la naturaleza o los
dems hombres pueden ejercer sobre
nuestra inteligencia. Esta definicin
cae en una contradiccin porque al ser
unido este enunciado cae en
confusin.
Para Kant la educacin tiene como fin
desarrollar cada una de las facultades
humanas, es decir, llevar hasta lo ms
profundo y lo ms desarrollado todo lo
que podemos hacer y realizarlo
completamente posible.
La educacin de acuerdo al
pensamiento de James Mil es hacer
del individuo un instrumento de dicha
para s mismo y para sus semejantes.
La educacin ha variado muchsimo a
travs de los tiempos y segn los
pases. En las ciudades griegas y
latinas, la educacin enseaba al
individuo a subordinarse ciegamente a
la colectividad, a convertirse en
esclavo de la sociedad.
Hoy en da, se esfuerza en hacer del
individuo
una
personalidad
autnoma. En Atenas, se trataba de
formar mentes delicadas, cautas,
sutiles, amantes de la mesura y de la
armona, capaces de apreciar la
belleza y los placeres de la pura
especulacin; en Roma, se deseaba
ante todo que los nios se hiciesen
hombres de accin, entusiastas de la
gloria militar, indiferentes a todo

cuanto concerna a las artes y las


letras.
Cuando se estudia histricamente la
manera en que se han formado y
desarrollando
los
sistemas
educativos, se percata uno que
dependen estrechamente de la
religin, de la organizacin poltica, del
nivel de desarrollo de las ciencias, del
estado de la industria, etctera. Si se
les separa de todas esas causas
histricas, se tornan incomprensibles.
Para definir la educacin, tenemos,
por tanto, que contemplar los sistemas
educativos que existen o que han
existido, relacionarlos los unos con los
otros, poner de relieve los caracteres
que tienen en comn.
Para que haya educacin, es
necesaria la presencia de una
generacin de adultos y una
generacin de jvenes, as como de
una accin ejercida por los primeros
sobre los segundos.
De todos esos hechos resulta que
cada sociedad se labra un cierto ideal
del hombre, de lo que debe ser ste
tanto al punto de vista intelectual como
fsico y moral; que ese ideal es, en
cierta medida, el mismo para todos los
ciudadanos de un pas; que a partir de
un determinado punto, se diferencia
segn los mbitos particulares que
toda sociedad alberga.