CIUDAD EL ALTO, DICIEMBRE 8 DEL 2.

003

CURSO
LIDERAZGO CON
IDENTIDAD NACIONAL
BASES DE REFLEXION PARA LA
CONSTRUCCIN DE UNA NUEVA
IDENTIDAD NACIONAL
1. INTRODUCCIN
Un error fundamental de los que siempre gobernaron el pas,
es que jams se plantearon la construccin de un Estado
fuerte y con vinculacin social, cultural y menos econmica.
Apostaron al desprecio, discriminacin y desconocimiento
total del derecho ancestral de esas nacionalidades que son la
esencia de esta tierra, hoy conocida como Amrica. De hecho,
la opresin ejercida por los conquistadores hizo que se
borrara casi todo de la identidad originaria de cada una de
las nacionalidades, ya sea la aymar, quechua, tupiguaran,
etc.. Sin embargo, y a pesar de toda esa barbarie, las
diferentes nacionalidades han logrado resistir y conservar en
la memoria colectiva su identidad, aunque muchas veces algo
modificada. Esta realidad, de ninguna manera puede eliminar
o apartarnos de nuestras races, por lo que es imprescindible
recuperar la memoria histrica y avanzar en el proceso
integracionista que nos permita en el futuro cercano construir
la NUEVA IDENTIDAD NACIONAL.
Esta identidad nacional, debe ser producto de las identidades
originarias que en general tienen un solo objetivo y es
reconocer sus orgenes, reorganizarse para administrar los
poderes estatales y proyectar un verdadero ESTADO

MULTINACIONAL, que enfrente con ventaja el proceso

globalizador de los pases ricos.
En la prctica, las
organizaciones polticas y sociales que han nacido desde las
bases, continan trabajando por evitar la legitimacin de los
eternos gobiernos que no responden al pueblo y que est
constituida en casi el 100% por las nacionalidades aymara,
quechua y tupiguaran.
De all que nosotros, como esencia de esta tierra, hemos
decidido no continuar en esa dinmica del ESTADO
CORRUPTO, MEDIOCRE, LIMOSNERO, INEFICIENTE, POCO
PARTICIPATIVO, ETC.
Preferimos organizarnos en todos los
sectores sociales, para frenar la actitud cnica y
desvergonzada de los POLTICOS TRADICIONALES, y
construir entre todos la NUEVA IDENTIDAD NACIONAL, a partir
de la REFUNDACIN DE LA REPUBLICA. Este hecho permitir
que a futuro nos convirtamos en una GRAN NACION, con un
gobierno totalmente representativo que tome en cuenta y
por igual a todos. Nadie debe acaparar el poder. Todo
deber ser compartido, tanto en los deberes como en los
derechos.
2. CONCEPTO DE IDENTIDAD
Es difcil dar un concepto definido y nico, debido a su
permanente ambigedad, en funcin de determinados
intereses y posiciones sociales. Sin embargo, es posible
aproximarnos a definir la identidad como: una auto
percepcin, donde cada uno define su pertenencia a algo o
alguien. Es el reconocimiento del entorno y los miembros o
personas que son parte de una misma comunidad, adems de
ser considerado un miembro que tiene deberes y derechos.
3. FORMACION DE LA NUEVA IDENTIDAD NACIONAL
La formacin de la NUEVA IDENTIDAD NACIONAL, deber
necesariamente partir de la interrelacin con otras formas de
identidad, y que coexisten con ella: en todo caso, en una
identidad especfica, el sujeto se reconoce diferentes sub-

identidades al mismo tiempo: 1. como miembro de una

regin, 2. de un pueblo, 3. de un grupo racial, 4. de una
clase social, 5. de una profesin. La coexistencia de estas
identidades no es, sin embargo, amorfa; algunos dominan en
ciertos momentos de la historia o se refuerzan a la luz de
determinados proyectos polticos, culturales e histricos.
La macro identidad encierra a todas esas identidades que
luego son caracterstica predominante en relacin a otras
adyacentes. Sin embargo, las diferencias que se puedan
tener con otras nacionalidades, no pueden ser predominantes
a la hora de plantearse un verdadero estado unitario. Se hace
imprescindible sealar y puntualizar los aspectos que UNEN A
TODOS
y
que
permitiran
ese
poderoso
ESTADO
MULTINACIONAL.
4. LA IDENTIDAD NACIONAL A TRAVES DE LA HISTORIA
El trmino y concepto de identidad se plantea con mucha
intensidad en el siglo XVIII, especialmente para denotar o
hacer ver la necesidad de tener Estados Independientes que
no sean parte ni feudo de la Corona Espaola. Este hecho
muestra que la IDENTIDAD NACIONAL ha sido utilizada por los
criollos, que son los espaoles nacidos en el continente
americano (ABIA YALA), quienes no tenan los mismos
derechos que los espaoles de nacimiento.
En esa
oportunidad el discurso de los criollos deca que AMERICA
debe ser gobernada por los americanos. Ah comienza la lucha
por la independencia.
En resumen y para graficar esa realidad, debemos decir que,
en la COLONIA, los espaoles tenan el privilegio de ocupar los
ms altos cargos del Gobierno o Virreinatos. En la Repblica a
partir de 1825, los criollos tenan el privilegio de ocupar los
ms altos cargos. A partir de 1952, los mestizos y parte de
los criollos son los que ocupan los cargos ms altos del
gobierno.
Lo que plantea el NIN es que en los prximos aos, las
mayoras nacionales (quechuas, aymars, tupiguaranies, y
otros) tomemos la gran responsabilidad histrica de estar a la

cabeza del nuevo gobierno. Creemos que es la nica salida

inteligente a la crisis que vivimos hoy en da, pues un grupo
muy pequeo de los denominados bolivianos manejan el
gobierno a su regalado antojo, y no permiten que los
cerebros de todas las nacionalidades se incorporen a liderar
este Estado Boliviano para redireccionar su futuro.
Esperamos que el proyecto que presentamos al pas sea bien
recibido por todos los habitantes y miembros de todas las
nacionalidades, para de una buena vez construir una NUEVA
IDENTIDAD NACIONAL y lograr potenciarnos como una gran
nacin.
5. EL MESTIZAJE OBLIGADO
Es cierto que muchos aymars y quechuas, tienen algo de
sangre extranjera en contra de su voluntad, pues miles y
miles de nuestras abuelas, fueron violadas y maltratadas
sexualmente, lo cual lgicamente devino en el mestizaje
biolgico (mezcla gentica). Este hecho, hace que el proyecto
tome en cuenta a los mestizos, que normalmente desean
llamarse bolivianos. De todas formas, creemos que
histricamente su actuacin como grupo social o individual
ms ha estado relacionado con los intereses de los opresores,
lo cual no deja de llamar la atencin. Por lo tanto, su
actuacin puede ayudar y apoyar a los poderosos y
monopolizadores del poder poltico, o reconocer de una buena
vez sus races originarias y ponerse del lado de los
revolucionarios
y
contestatarios
al
poder
instituido
irracionalmente. Como NIN hacemos votos para que los
mestizos dejen de actuar en forma ambivalente y se
constituyan mas bien en forjadores de ese Estado
Multinacional que nos permita constituirnos en un PAIS
profundamente comunitario en su actuacin, pero competitivo
a nivel internacional.
EXPOSITOR: LIC. FELIX CHAMBI CARI ( CATEDRTICO
U.M.S.A. Y PRESIDENTE NACIONAL N.I.N.)