LIO 12: MODISMOS NA ADORAO E NO LOUVOR

Data: 18 de Dezembro de 2016

Comentarista: Thiago Brazil
TEXTO DO DIA
Retendo firme a fiel palavra, que conforme a doutrina, para que seja
poderoso, tanto para admoestar com a s doutrina como para convencer
os contradizentes (Tt 1.9).
SNTESE
Deve haver princpios que orientem nossa adorao e louvor; estes,
contudo, precisam ser extrados da Palavra de Deus.

Observaes iniciais

No confundir modernizao com modismo;

A adorao no pode sofrer modismos. O culto eventualmente, sim;

A adorao muito mais do que um culto.

Sntese
Deve haver princpios que orientem nossa adorao e louvor; estes, contudo,
precisam ser extrados da Palavra de Deus.

INTRODUO

Vivemos numa sociedade fluida. Prega-se que ao invs de valores e princpios

fixos e tradicionais deve-se optar por tendncias e modas efmeras e
miditicas. Essa tendncia que se instaurou na sociedade contempornea tem
forte repercusso no campo religioso, especialmente quanto ao desenvolvimento
do louvor e da adorao. A lgica do faa rpido, do quem no aparece no
lembrando, do falem bem ou falem mal, mas falem de mim invadiu o
territrio sagrado da espiritualidade, transformando nossos adoradores em popstars e os cultos em agendas comerciais. A simplicidade e discrio, prpria
do cristianismo, foi substituda pelo glamour e pela midiaticidade. Todos querem
ser notcia, cantar a msica do momento, ir ao show de um dolo. Parece que a
mesma mquina de fazer dinheiro que impera no meio artstico de um modo
geral, invadiu o segmento gospel. Em nome de Mamom, Jesus preterido.

I. A DENNCIA DE PEDRO COMO ALERTA PARA NOSSOS DIAS

1. Os falsos profetas. A preocupao de Pedro, que em grande parte a preocupao

de vrios profetas ainda no Antigo Testamento, era a de que uma falsa liderana se
levantasse sobre o povo de Deus distorcendo os ensinamentos de Cristo (Dt 13.1-18;
Jr 23.9-15; Ez 12.21-28). As pessoas que Pedro denunciava, j naquela poca,
possuem, ainda hoje, uma srie de caractersticas perigosas e identificadoras de suas
ms intenes: So avarentos e gananciosos (2Pe 2.3). Desejam fazer do povo de Deus
mercadoria para negcio; so rebeldes e incapazes de obedecer s autoridades (v.10);
so irracionalmente pragmticos (vv.12,13), s pensam nos resultados imediatos,
ainda que para isso acabem com princpios espirituais; so cheios de pecados sexuais,
a mente, o corao e os olhos deles so dominados por adultrios (vv.14,15).
1) Nem tudo que est dando certo, certo;
3) Em contrapartida: Isaas 30.10,11.
2) Se pra Deus tem que ser do jeito de Deus;

I. A DENNCIA DE PEDRO COMO ALERTA PARA NOSSOS DIAS

2. O culto defendido pelos falsos doutores em 2 Pedro. Segundo os falsos mestres

que Pedro denuncia, a vida do cristo no precisa ter grandes mudanas, libertao de
pecados (mulher adltera). Basta que ele permanea como est, pois isso ser livre.
Mas como Pedro denuncia, esse discurso de falsa liberdade a fonte de escravido e
dissoluo daqueles que deveriam afastar-se do mal (vv.18,19). Seguindo a retrica
falaciosa do princpio de que Proibido proibir!, aquilo que deveria ser adorao
torna-se profanao, e o que deveria ser louvor constitui-se escndalo. A
promiscuidade travestida de liberdade, e assim permite-se tudo para manter um
grupo frequentando a igreja (Gl 5.13). O Evangelho emudecido e s h espao para
discursos de autojustificao dos excentrismos, dos pecados e da falta de
transformao.
1) Jesus certa vez pregava contra os pecados e muitos iam embora. Para os discpulos:
vocs no querem ir tambm?

I. A DENNCIA DE PEDRO COMO ALERTA PARA NOSSOS DIAS

3. Este evangelho mudou tanto que no muda ningum! Pedro, como verdadeiro
profeta, j denunciava h quase dois mil anos que em tempos de crise desenvolver-se-ia
um tipo de cristianismo que, de to similar s prticas pecaminosas da sociedade sem
Deus, no faria diferena alguma na vida das pessoas. A metfora que o apstolo usa no
versculo 22 (Confirma-se neles que verdadeiro o provrbio: "O co voltou ao seu
vmito" e ainda: "A porca lavada voltou a revolver-se na lama") extrada de
Provrbios 26.11, e tem como finalidade DEMONSTRAr a ineficcia de uma
espiritualidade que no liberta as pessoas. Esse tipo de evangelho uma farsa, no
transforma vidas, apenas as embeleza exteriormente para que mais tarde elas voltem a
pecar, e mais uma vez retornem para a farsa religiosa, sem arrependimentos, apenas com
culpas. Essa a lgica perversa do cristianismo sem Cristo, um ciclo de pecado, falso
perdo, novo pecado, novo falso perdo... Seguir a Cristo um processo de escolha,
renncia e perseverana (Mt 16.24).

I. A DENNCIA DE PEDRO COMO ALERTA PARA NOSSOS DIAS

Pense!
As igrejas do Pode-tudo sempre so as mais cheias, as que mais aparecem na mdia,

so as igrejas do momento. Todavia, os consumidores religiosos destes armazns da

f so sempre muito inquietos, trocam constantemente de fornecedor. No abandone
sua congregao. No siga a moda, siga a Cristo.
Ponto Importante
Que

o Senhor Jesus nos d cada vez mais discernimento para sermos capazes de
diferenar os verdadeiros servos de Deus, dos mercenrios que desejam apenas o poder.

II. MODISMOS NA ADORAO

1. Como se formam os modismos no mundo gospel? Definimos como

modismo todo tipo de comportamento ou atitude que as pessoas simplesmente
reproduzem, sem uma reflexo prvia. moda porque faz sucesso, porque
chama a ateno. Na atualidade, boa parte dos modismos so reproduzidos por
meio dos mecanismos de comunicao em massa, especialmente pela internet e
por seus sites ou aplicativos de compartilhamento de informaes. A fora dos
modismos est na falsa sensao de ineditismo que eles causam. Numa sociedade
das coisas suprfluas, as pessoas no gostam de repetir experincias, por isso, at
em sua vida espiritual procuram vivncias novas, diferentes. Partindo deste
princpio que o modismo atinge outro ponto central para sua reprodutibilidade: o
narcisismo. Quem faz algo novo torna-se o centro das atenes, e infelizmente
muitas pessoas no esto em busca de uma adorao verdadeira, mas de tornaremse celebridades.

II. MODISMOS NA ADORAO

2. As modas na adorao. Os modismos na adorao so cclicos, vo e vm, sempre

obedecendo ao princpio do ineditismo que alimenta o narcisismo. Tais modismo, de
um modo geral, tiram a glria que pertence a Deus e direcionam a uma pessoa ou
objeto (x 32.4; Ap 13.4). Da temos as oraes pelos copos com gua ou pelas
Carteiras de Trabalho; os tapetes ungidos; as viglias centradas no nmero sete, etc.
Existe a moda dos acontecimentos sobrenaturais no culto: todo culto algum tem que
cair (cair de Deus? Depende de como se levanta); algum rodopia; algum marcha no
poder, pessoas gritam, choram jogam-se ao cho , ou ainda de culto das primcias, do
pentecostes cheio de smbolos judaicos: shofar (O shofar em sua forma
aportuguesada, xofar considerado um dos instrumentos de sopro mais antigos),
candelabro, palavras em hebraico e ofertas em dinheiro. Acontecimentos que, se
fossem aes de fato espirituais, deveriam ser episdicos e no programados.

II. MODISMOS NA ADORAO

3. Os efeitos dos modismos na adorao. Os efeitos destes comportamentos so

terrveis para o desenvolvimento de uma igreja: as pessoas no amadurecem
espiritualmente (Hb 5.12), h um excesso de meninices (1Co 14.20), so facilmente
enganadas por falsos obreiros (2Tm 3.13). celebrado o culto, mas Cristo no
adorado (Mt 7.20-23). O que se faz pode-se chamar de adorao extravagante onde
pessoas gritam, choram jogam-se ao cho , ou ainda de culto das primcias, do
pentecostes cheio de smbolos judaicos: shofar (O shofar em sua forma
aportuguesada, xofar considerado um dos instrumentos de sopro mais antigos),
candelabro, palavras em hebraico e ofertas em dinheiro , todavia no so momentos
de adorao, pois o simples nome no define uma celebrao como verdadeira
adorao. Pessoas que entram pelo caminho da falsa adorao enveredam por uma
trajetria de iluso, sofrimento e frustrao (Cl 2.4,8,16).

II. MODISMOS NA ADORAO

Pense!
Os modismos na adorao so prejudiciais Igreja, pois tiram a glria que

pertence a Deus e direcionam a uma pessoa.

Ponto Importante
Ser

narcisista tornar a si mesmo como objeto de adorao e venerao;

para um narcisista ningum melhor que ele, somente ele digno dos
holofotes, aplausos e olhares.

III. MODISMOS NO LOUVOR

Muita repetio e pouca msica. O louvor algo intimamente ligado a construo do

povo de Deus (Isaas 43. 21). Os judeus possuem uma vasta coletnea de salmos, j a
Igreja Primitiva possua um conjunto de hinos pblicos. Para o desenvolvimento deste
repertrio musical foi necessrio muita inspirao e dedicao. Infelizmente hoje, uma
parte das canes que cantamos na Igreja so plgios explcitos de msicas seculares;
outras canes, apesar de inditas, so compostas de to poucos versos que necessrio
repeti-la vrias e vrias vezes. H ainda uma grave pobreza de contedo, canes que
falam apenas de vitria, depois de vitria e no fim de vitria; temas repetitivos,
estruturas potico-musicais pauprrimas. Quando lemos o Salmo 119, ou mesmo um
cntico como o de Romanos 8.31-39, pode-se perceber que a inspirao de Deus
infinita e a riqueza de temas e assuntos inesgotvel. Cabe quele que se dedica ao
louvor que o faa com empenho e humildade.
1) A mudana comea pelos plpitos;

III. MODISMOS NO LOUVOR

2. A indstria do louvor. No final da dcada de 90 e incio dos anos 2000,

concretizou-se a guinada descendente da indstria fonogrfica. Com a popularizao
dos aparelhos de reproduo de CD's e da internet, os grandes selos musicais entraram
em decadncia. Contudo, os empresrios do entretenimento musical logo perceberam
que o segmento evanglico, por seus princpios ticos, continuava consumindo os CD's
e DVD's de seus cantores. A indstria da msica passou a contratar e gravar msica
gospel, que antes era preterida. Nossos irmos tornaram-se artistas, suas msicas, as
capas de seus CD's e seus shows tornaram-se plgios do mercado secular. No houve
apenas uma profissionalizao do louvor, desenvolveu-se uma mercantilizao da f.
Hoje h artista gospel em comcios de polticos, em programas de TV com baixa
audincia, msicas como trilha sonora de novelas. E no foi para a glria de Deus, e
sim, para o enriquecimento de algum.
1) De adoradores passaram a ser artistas

III. MODISMOS NO LOUVOR

Pense!
Por que falta criatividade e inspirao em muitas canes evanglicas hoje? Se

Deus no mudou, a resposta s pode ser uma: o louvor tem deixado de ser um
ministrio, servio, para ser uma indstria, um negcio, com prazos, valores e
lucros. A comercializao da f nunca ser abenoada por Deus.

Ponto Importante
Todo obreiro digno do seu salrio. Aquele que faz a obra de Deus com dedicao

e esmero deve ser reconhecido, em todas as reas, por seu empenho. Todavia, a
lgica perversa do acmulo de riqueza que faz com que muitos de nossos irmos
trabalhem muito, para enriquecer a outros.

CONCLUSO
S existe oferta porque h mercado. S existe artista porque h
plateia. A adorao e o louvor obedecero tanto mais os modismos
do entretenimento secular quanto ns, em nossas igrejas,
aceitarmos, comprarmos e reproduzirmos esses comportamentos
decadentes. S h um modo de retornarmos a essncia da adorao:
apresentando nossa adorao como puro louvor, nosso louvor
como desinteressada adorao.

SUBSDIO
A razo da audcia dos falsos mestres encontrada na sua animalidade. Eles so como animais
irracionais (12), que nascem para ser capturados e destrudos como animais de rapina. Sua
brutalidade evidenciada no fato de blasfemarem do que no entendem. Eles posam como peritos
espirituais quando, na realidade, so ignorantes quanto s coisas de Deus. Ao destrurem, eles
certamente sero destrudos; ao serem injustos, eles recebero o salrio da iniquidade (v.13). Mas
Pedro ainda no terminou. A animalidade deles percebida no fato de terem prazer nos deleites
cotidianos. Esses cristos professos so ndoas [...] e mculas para a comunidade crist. A ltima
parte do v.13 tem sido interpretada da seguinte maneira: [...] os enganam, vivendo em pecado
repugnante por um lado, enquanto pelo outro juntam-se a vocs em suas festas fraternais, como se
fossem homens sinceros (Bblia Viva). Visto que seus olhos so cheios de adultrio (14), eles no
conseguem ver uma mulher sem ter pensamentos lascivos. Na verdade, eles esto to profundamente
emaranhados que no cessam de pecar (so incapazes de parar de pecar), porque, por meio da
avareza, exercitaram o corao com desejos maldosos (Comentrio Bblico Beacon. Volume 10
Hebreus a Apocalipse. 1 Edio. RJ: CPAD, 2006, p.274).