Sei sulla pagina 1di 8

Sesiunea 49

Geneza cap. 43, 44:1;45:1-4


Dragi asculttori, suntem la o nou ntlnire cu Iosif i familia lui, de aceast
dat mai aproape dect oricnd de mplinirea acelor visuri pe care Dumnezeu i le
dduse cu mult timp nainte.
S ne aducem aminte mai nti c era foamete n Egipt i n toate rile
dimprejur. Datorit faptului c Dumnezeu intervine n viaa lui Iosif, el devine
guvernatorul Egiptului i prin grija lui Egiptul are o mare cantitate de provizii de
alimente. De acum foarte mut lume din rile nvecinate veneau n Egipt s cumpere
gru. Printre acetia la un moment dat apar i fraii lui Iosif. Ei nu-l recunosc dar Iosif i
recunoate pe ei. Iosif l oprete pe Simeon ca o garanie c se vor ntoarce cu fratele
lor mai mic Beniamin.
ntori acas fraii lui Iosif se lovesc de refuzul categoric al lui Iacov n ceea ce
privete deplasarea lui Beniamin n Egipt.
Cam acesta ar fi rezumatul capitolului 42. Astzi trecem mai departe la
urmtoarele dou capitole care prezint rentregirea familiei lui Iacov.
S urmm dar cursul evenimentelor:
v.1 Foametea bntuia greu n ar.
v.2 Cnd au isprvit de mncat grul, pe care-l aduseser din Egipt, Iacov a zis fiilor
si: ,,Ducei-v iar, i cumprai-ne ceva merinde.``
v.3 Iuda i-a rspuns: ,,Omul acela ne-a spus curat: ,S nu-mi mai vedei faa, dac
fratele vostru nu va fi cu voi.`
v.4 Dac vrei deci s trimei pe fratele nostru cu noi, ne vom pogor, i-i vom
cumpra merinde.
v.5 Dar dac nu vrei s-l trimei, nu ne vom pogor, cci omul acela ne-a spus: ,,S
nu-mi mai vedei faa, dac fratele vostru nu va fi cu voi!``
Orict de mare este mpotrivirea lui Iacov n cele din urm foamea l determin s
accepte ca Beniamin s-i nsoeasc pe fraii lui. Era condiia pe care omul acela
,cum i spuneau ei lui Iosif, le-o pusese. Iuda este chiar foarte categoric n acest sens.
ns Iacov este foarte ndurerat de aceast situaie:
v.6 Israel a zis atunci: ,,Pentruce mi-ai fcut un astfel de ru, i ai spus omului
aceluia c mai avei un frate?``
v.7 Ei au rspuns: ,,Omul acela ne-a ntrebat despre noi i familia noastr, i a
zis: ,Mai triete tatl vostru? Mai avei vreun frate?` i noi am rspuns la ntrebrile
acestea. Puteam noi s tim c are s zic: ,Aducei pe fratele vostru?``
1

Acum ei nu aveau de unde s tie c Iosif tia deja ct de mare este familia lor i
cine erau cei ce o alctuiau. El dorea s-i vad fratele i aceasta va face.
Pentru a-l mai liniti pe Iacov Iuda se pune cheza pentru Beniamin:
v.8 Iuda a zis tatlui su Israel: Trimete copilul cu mine, ca s ne sculm i s
plecm, i vom tri i nu vom muri, noi, tu i copiii notri.
v.9 Rspund eu pentru el; ai s-l ceri napoi din mna mea. Dac nu-l voi aduce
napoi la tine, i dac nu-l voi pune naintea ta, vinovat s fiu fa de tine pentru
totdeauna.
v.10 Cci dac n'am mai fi zbovit, de dou ori ne-am fi ntors pn acum.``
Ceea ce vedem la Iuda pare a fi un act mi uman din partea lui. S se fi schimbat
aceti fii ai lui Iacov? Tot ce este posibil. Cert este c Iuda se pune drept garant pentru
Beniamin. El se angajeaz s-l protejeze i s-l aduc cu bine acas.
Acum, Domnul Isus, care este descendent n ceea ce privete umanitatea lui din
familia lui Iuda este Garantul nostru n ceea ce ne privete. El garanteaz nu numai
sigurana noastr prin cltoria n aceast lume, dar i n ceea ce privete acea cas
pe care ne-a pregtit-o s fim cu El acolo sus n ceruri.
n cele din urm cuvintele lui Iuda l conving pe Iacov i le d voie s-l ia i pe
Beniamin cu ei. Mai mult pregtesc i cteva daruri pentru Iosif. Probabil Iacov i-a
adus aminte de binele pe care l pot face nite daruri:
v.11 Israel, tatl lor, le-a zis: ,,Fiindc trebuie, facei aa. Luai-v n saci ceva din
cele mai bune roade ale rii, ca s ducei un dar omului aceluia, i anume: puin leac
alintor, i puin miere, mirodenii, smirn, fisticuri i migdale.
Din cte se vede aici Canaanul nu era tocmai srac. Ceea ce le lipsea lor la acel
moment era pinea, grnele. n rest se descurcau.
v.12 Luai cu voi argint ndoit, i ducei napoi argintul, pe care vi-l puseser la
gura sacilor: poate c a fost o greeal.
v.13 Luai i pe fratele vostru, sculai-v i ntoarcei-v la omul acela.
v.14 Dumnezeul Cel Atotputernic s v fac s cptai trecere naintea omului
aceluia, i s lase s se ntoarc mpreun cu voi pe cellalt frate al vostru i pe
Beniamin! Iar eu, dac trebuie s fiu lipsit de copiii mei, lipsit s fiu!``
Iacov este mereu nemngiat. Dar n curnd soarele ca strluci din nou pentru
Iacov.
v.15 Au luat darul; au luat cu ei argint ndoit, precum i pe Beniamin; s'au sculat,
s'au pogort n Egipt, i s'au nfiat naintea lui Iosif.
Acum vin din nou momentele grele pentru fraii lui Iosif.

v.16 Cum a vzut Iosif pe Beniamin cu ei, a zis economului su: Bag pe oamenii
acetia n cas, taie vite i gtete; cci oamenii acetia au s mnnce cu mine la
amiaz.
v.17 Omul acela a fcut ce-i poruncise Iosif, i a dus pe oamenii aceia n casa lui
Iosif.
Cred c putem nelege emoia lui Iosif cnd l-a vzut pe fratele lui Beniamin. Deja
trecuser atia ani de cnd nu se vzuser. Iosif i invit acum la mas. Se pregtete
s le spun cine este:
v.18 Ei s'au temut cnd au vzut c-i bag n casa lui Iosif, i au zis: ,,Ne bag
nluntru din pricina argintului pus n sacii notri data trecut; vor s se npusteasc
peste noi, ca s ne ia robi, i s pun mna pe mgarii notri.``
ns oamenii aceti sunt plini de temeri. Uitai-v numai la ce gnduri le frmnt
mintea. Vedei asemenea gnduri vin din natura noastr. Probabil dac ei ar fi avut
posibilitatea ar fi procedat aa. De fapt chiar au fcut-o n cteva rnduri. Atunci cnd
au avut ocazia au pus mna i au luat pentru ei fr s mai in cont de altcineva. Ei
credeau s Iosif este de aceeai factur. Complexul lor de vinovie umbrete orice
urm de ncredere n ei. i nici noi nu suntem diferii. Motivul pentru care astzi avem
nevoie de attea garanii este pentru c noi nine nu mai prezentm suficient
ncredere.
Dar s mergem mai departe:
v.19 S'au apropiat de economul casei lui Iosif, i au intrat n vorb cu el la ua
casei;
v.20

i au zis: ,,Domnule, noi ne-am mai pogort odat aici, ca s cumprm

merinde.
v.21 Apoi, cnd am ajuns la locul unde trebuia s rmnem peste noapte, ne-am
deschis sacii; i iatc argintul fiecruia era la gura sacului su, argintul nostru, dup
greutatea lui: i l-am adus napoi cu noi.
v.22 Am adus i alt argint, ca s cumprm merinde. Nu tim cine a pus argintul n
sacii notri.``
Simindu-se n pericol, fraii lui Iosif ncep s se disculpe. Dar intendentul casei lui
Iosif i linitete:
v.23 Economul a rspuns: ,,Fii pe pace! Nu v temei de nimic. Dumnezeul vostru,
Dumnezeul tatlui vostru, v'a pus pe ascuns o comoar n saci. Argintul vostru a trecut
prin mnile mele.`` i le-a adus i pe Simeon.
Iat primul semn ncurajator pentru ei. Simeon este din nou adus n mijlocul lor.
Lucrul pe care a dori ns s-l observm aici este referirea pe care o face acest om

cu privire la Dumnezeu. Se pare c Iosif nu a fost preocupat numai de administrarea


grului Egiptului. El l-a prezentat i pe Dumnezeu acestor oameni. i sunt sigur c
datorit modului lui de a tri mrturia lui a gsit ecou n sufletele acelor oameni.
v.24 Omul acesta i-a bgat n casa lui Iosif; le-a dat ap de i-au splat picioarele;
a dat i nutre mgarilor lor.
v.25 Ei i-au pregtit darul pn la venirea lui Iosif, la amiaz; cci aflaser c au
s mnnce la el.
v.26 Cnd a ajuns Iosif acas, i-au dat darul, pe care i-l aduseser, i s'au aruncat
cu faa la pmnt naintea lui.
V mai aducei aminte de reacia pe care au avut-o fraii lui Iosif atunci cnd el le-a
povestit acel vis n care ei se nchinau naintea lui? Ei bine, iat c se mplinete. Oare
ce nu se mplinete din ceea ce spune Dumnezeu?
Acesta era un moment dramatic. Fraii lui se nchin naintea lui. Dar n al doilea
vis mai era i tatl lui. Oare ce mai face el? Cum o duce?
v.27 El i-a ntrebat de sntate; i a zis: ,,Btrnul vostru tat, de care ai vorbit,
este sntos? Mai triete?``
Acum este marele moment. Fratele lui Beniamin era acolo. Fiul mamei sale era
acolo n faa lui. Momente emoionante pentru Iosif:
v.29 Iosif a ridicat ochii; i, aruncnd o privire spre frate-su Beniamin, fiul mamei
sale, a zis: ,,Acesta este fratele vostru cel tnr, despre care mi-ai vorbit?`` i a
adugat: ,,Dumnezeu s aib mil de tine, fiule!``
v.30 Iosif a isprvit repede, cci i se rupea inima pentru fratele su, i simea
nevoie s plng; a intrat degrab ntr'o odaie, i a plns acolo.
Adesea este dificil s ne controlm reaciile n anumite situaii. Nu tim care este
atitudinea corect, ce s face, cum s procedm. Iosif nu tia cum s procedeze. S
se prezinte frailor lui, nu nc, ce s fac? Oricum, iese din camer i plnge:
v.31 Dupce s'a splat pe fa, a ieit din odaie; i, silindu-se s se stpneasc, a
zis: ,,Aducei de mncare!``
Iosif nu este nc gata s se fac cunoscut frailor lui. ns imaginea pe care o
avem aici este minunat. Profetul Zaharia spun c Domnul Isus, ntr-o zi se va face
cunoscut frailor si.
Ei l vor ntreba atunci despre coasta strpuns i despre minile cu semnele
cuielor. Ele le va rspunde, acestea sunt rni primite n casa prietenilor mei. Atunci l
vor recunoate i vor plnge. El este cel care a adus izbvirea pentru ei, cel care a
adus rscumprarea. Acea zi va fi ziua n care Domnul Isus va veni a doua oar pe
pmnt. El se va revela frailor lui, naiunea Israel. Va exista o rmi a acestui

popor care l va recunoate ca Mesia. Atunci cnd El a venit pentru prima dat muli nu
l-au recunoscut. Dar cnd va veni a doua oar nu vor avea alternativ.
Este la fel cu fraii lui Iosif. Ei sunt cei care l-au vndut ca sclav. Ei au vrut s scape
de el. Dar acum el se va prezenta ca frate al lor. Domnul Isus va face la fel n acea zi
pe care numai Dumnezeu Tatl o tie.
Dragii mei prieteni doresc s fac aici o remarc legat de antisemitism. Orict de
nchis ar fi naiunea evreiasc fa de Domnul Isus, sau indiferent de jocurile politice
pe care le face astzi, ori, dac ei sunt sau nu iubii n lume, ei sunt poporul n care a
venit Domnul Isus n lume. Ei sunt fraii Domnului Isus. Va veni ziua n care El li se va
face din nou cunoscut. De aceea cred c nici un cretin adevrat nu se va lsa angajat
n vreun fel n antisemitism.
S ne ntoarcem la Iosif care i reia controlul asupra emoiilor sale. Acum se
aeaz toi la mas i avem ocazia s nvm ceva din obiceiurile acelor vremi:
v.32 Au adus de mncare lui Iosif deoparte, i frailor lui de o parte; Egiptenilor, cari
mncau cu el, le-au adus deasemenea mncare de o parte; cci Egiptenii nu puteau s
mnnce cu Evreii, fiindc lucrul acesta pentru ei este o urciune.
Din cte vedem aici evreii nu erau agreai de Egipteni. Iosif ns nu mnnc cu
Egiptenii ci nu Evreii. Mai face Iosif ceva care i uimete pe fraii lui:
v.33 Fraii lui Iosif s'au aezat la mas n faa lui: dela ntiul nscut, dup dreptul
lui de nti nscut, i pn la cel mai tnr, aezai dup vrst; i se uitau unii la alii cu
mirare.
v.34 Iosif a pus s le dea din bucatele cari erau naintea lui; iar Beniamin a cptat
de cinci ori mai mult dect ceilali. i au but, i s'au veselit mpreun cu el.
Probabil se ntrebau ei, de unde tie acest om ordinea n care suntem noi nscui?
Ce i ct tie acest om despre noi? Dar ncet, ncet, teama le este risipit i se destind,
bucurndu-se de masa bogat pe care o aveau n fa.
Aa se ncheie acest capitol 43, cu o atmosfer destins, plin de bucurie. Toi fii
lui Iacov sunt mpreun, chiar dac cei 11 nu tiu nc lucrul acesta. Dar vor afla
curnd.
S mergem deci la capitolul 44 care continu relatarea ntlnirii dintre frai.
Iosif nc nu are de gnd s se arate. El mai are nc cteva lucruri de fcut. Acum
l avea pe Beniamin acolo dar l voia i pe tatl lui acolo. De aceea pune la cale un
nou tertip:
v.1 Iosif a dat urmtoarea porunc economului casei lui: ,,Umple cu merinde sacii
oamenilor acestora, ct vor putea s duc, i pune argintul fiecruia la gura sacului
su.

v.2

S pui i paharul meu, paharul de argint, la gura sacului celui mai tnr,

mpreun cu argintul cuvenit pentru preul grului lui``. Economul a fcut cum i
poruncise Iosif.
v.3 Dimineaa, cum s'a crpat de ziu, au dat drumul oamenilor acestora mpreun
cu mgarii lor.
v.4 Dar abia ieiser din cetate, i nu se deprtaser deloc de ea, cnd Iosif a zis
economului su: ,,Scoal-te, alearg dup oamenii aceia; i, cnd i vei ajunge, s le
spui: ,Pentru ce ai rspltit binele cu ru?
v.5 De ce ai furat paharul din care bea domnul meu, i de care se slujete pentru
ghicit? Ru ai fcut c v'ai purtat astfel.``
Scenariul pus la punct de Iosif are un anumit motiv. Cred c Iosif dorea s-l
opreasc pe Beniamin i apoi s-l aduc i pe tatl lui n Egipt. Nu cred c Iosif avea
prea mare ncredere n fraii lui. El se gndea probabil c dac ei i vor da seama cine
este, fie i vor face ru lui Beniamin, fie nu-l vor aduce pe tatl lor ca nu cumva Iosif s
spun care este adevrat istorie.
Deci Iosif ar cam fi avut ceva motive s procedeze aa cum a procedat.
n orice caz, dup ce fie care primete merinde ct putea s care, priesc i banii
napoi, Beniamin se trezete i cu paharul lui Iosif n sac. Totul era doar o nscenare.
i povestea cu paharul de ghicit face parte tot din scenariu, deoarece Iosif a afirmat
foarte clar, tlmcirea viselor i descoperirea viitorului vine de la Domnul. Aa c dac
cineva argumenteaz cumva cu acest pasaj ghicitul n cafea sau sub alte forme, se
amgete. Astfel de metode nu sunt aprobate de Dumnezeu i mai trziu n studiul
nostru vom vedea clar acest lucru.
S ne ntoarcem ns la personajele noastre care nu avea nici cea mai mic idee
despre ce pusese Iosif la cale.
v.7 Ei i-au rspuns: ,,Domnule, pentruce vorbeti astfel? S fereasc Dumnezeu
pe robii ti s fi svrit o asemenea fapt!
v.8 Iat, noi i-am adus din ara Canaanului argintul, pe care l-am gsit la gura
sacilor notri; cum am fi putut s furm argint sau aur din casa domnului tu?
v.9 S moar acela dintre robii ti la care se va gsi paharul, i noi nine s fim
robi ai domnului nostru!``
Sunt destul de ncreztori n ei nii, pentru c, trebuie s recunoatem, ceva
modificri s-au produs n aceti fii ai lui Iacov.
v.10 El a zis: ,,Fie dup cuvintele voastre! Acela la care se va gsi paharul, s fie
robul meu; iar voi vei fi nevinovai.``
v.11 ndat, i-a pogort fiecare sacul la pmnt. Fiecare i-a deschis sacul.

v.12 Economul i-a scotocit, ncepnd cu cel mai n vrst i sfrind cu cel mai tnr;
i paharul a fost gsit n sacul lui Beniamin.
Dar nscenarea lui Iosif funcioneaz. Vedei, avnd n vedere modul n care se
purta Iosif, am fi fost nclinai s credem c el este un pap-lapte, un vistor care nu
prea are contact cu realitile din jurul lui. Ei bine nu este aa. Iosif nu a vrut s se
foloseasc de intrigi i nscenri asemeni acelora a cror victim a ajuns.
Pe de alt parte, poate aceti fii ai lui Iacov nu s-ar fi gndit niciodat c cineva
poate s le fac aa ceva. Dar, oricine i are omul lui.
Teribil de speriai, se ntorc cu toii n cetate, pentru a pleda n favoarea lui
Beniamin. i acum surpriza cea marecine credei c este purttorul de cuvnt? Iuda.
v.16 Iuda a rspuns: ,,Ce s mai spunem domnului nostru? Cum s mai vorbim?
Cum s ne mai ndreptim?`` Dumnezeu a dat pe fa nelegiuirea robilor ti. Iat-ne
robi ai domnului nostru: noi, i acela la care s'a gsit paharul.``
v.17 Dar Iosif a zis: ,,S m fereasc Dumnezeu s fac aa ceva! Omul la care s'a
gsit paharul, va fi robul meu; dar voi, suii-v napoi n pace la tatl vostru.``
v.18 Atunci Iuda s'a apropiat de Iosif, i a zis: ,,Te rog, domnul meu, d voie robului
tu s spun o vorb domnului meu, i s nu te mnii pe robul tu! Cci tu eti ca
Faraon.
Iosif avea nevoie de un singur om de Beniamin. Prin el avea sigurana c i tatl lui
va vei acolo. Dar Iuda este eroul acestui pasaj. El ncepe s spun care este situaia
lui Beniamin. A cui fiu era el, ce s-a ntmplat cu fratele lui i ct de mult este el iubit
de tatl lui. Lucrurile cestea erau cunoscute lui Iosif. Dar, Iuda nu spune ntregul
adevr, el nu spune ce s-a ntmplat cu adevrat cu Iosif. n schimb, este gata s ia
locul lui Beniamin, pentru a nu mri durerea tatlui lui. Trebuie s avem rbdare cu
aceti fii ei lui Iacov.
Vedei, Dumnezeu are atta rbdare cu noi. i noi suntem la fel.
Acum spunem i face lucruri extraordinare, pentru ca n urmtoarea clip s eum
lamentabil n ascultarea de Domnul nostru. Dar El are rbdare cu noi. El are rbdare i
putere s ierte pentru c ne iubete.
Cnd Iuda povestea de durerea tatlui lor Iacov, cnd povestea ce credea Iacov
despre Iosif i cum i-a alinat Iacov durerea cu Beniamin, n sufletul lui era o mare
lupt. Simea c i se sfarm inima. Nu mai putea! Acesta era momentul:
v.1 Iosif nu s'a mai putut stpni naintea tuturor celor ce-l nconjurau. i a strigat:
,,Scoatei afar pe toat lumea.`` i n'a mai rmas nimeni cu Iosif, cnd s'a fcut
cunoscut frailor si.
v.2 A izbucnit ntr'un plns aa de tare c l-au auzit Egiptenii i casa lui Faraon.

v.3 Iosif a zis frailor si: ,,Eu snt Iosif! Mai triete tatl meu?`` Dar fraii lui nu i-au
putut rspunde, aa de ncremenii rmseser naintea lui.
v.4 Iosif a zis frailor si: ,,Apropiai-v de mine.`` i ei s'au apropiat. El a zis: ,,Eu snt
fratele vostru Iosif, pe care l-ai vndut ca s fie dus n Egipt.
Fraii lui au rmas ncremenii. Nu tim care au fost emoiile pe care le-au ncercat.
Este tiut c n momente de mare tensiune emoional gndurile sunt att de confuze
nct este greu s te exprimi, este greu chiar s accepi acea situaie. Mintea refuz
parc s accepte o asemenea situaie.
Dragii mei, acum ncep s vorbeasc aceti frai ai lui Iosif. Ce emoii! Dac i-am
putea vedea, dac i-am putea auzi. Poate ncep s mrturiseasc ce au simit ce au
trit dup dispariia lui Iosif. Poate c Ruben spune: Niciodat nu mi-am putut ierta
faptul c nu te-am scos mai repede din groap. Poate Simon era i el unul care a luat
partea lui Iosif i acum Iosif l mbrieaz. Dar i Iosif are multe de spus. El nu i
acuz. Nu le spune prin ce a trecut din cauza lor ca ei s se simt vinovai. El
povestete cum a lucrat Dumnezeu. El nu vede n ei principalii vinovai pentru ceea ce
i s-a ntmplat, ci vede n ei ageni pe care Dumnezeu i-a folosit pentru a-i mplini
planurile Sale.
Dragi prieteni, dac am putea s vedem i noi la fel pe cei ce ne supr, pe cei ce
ne pricinuiesc rni. Nu, vinovai, ci ageni prin care Dumnezeu lucreaz n vieile
noastre.
Apoi, ce frumos se vede Domnul Isus n Iosif. Iosif spune; Nu fii triti c ai fcut ce
ai fcut. nelegei c Dumnezeu a vrut aa. Domnul Isus a spus: Tat iart-i c nu
tiu ce fac!. Ei nu tiu c a trebuit s fie aa.
Da, dragii mei, a trebuit s fie aa pentru ca noi s fim izbvii aa cum a fost izbvit
familia lui Iacov. Acum ei trebuia s neleag ce scop au avut toate aceste lucruri. i
noi dragi prieteni trebuie s nelegem ce a fcut Domnul Isus pentru noi i a fcut
TOTUL.