La Sagrada Biblia Torres Amat 3-4 PDF

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LA
SAGRADA BIBLIA
NUEVAMENTE TRADUCIDA AL ESPAOL,
ILUSTRADA CON NOTAS
POR
DON FLIX TORRES AMAT.

EDICIN REIMPRESA DE LA SEGUNDA DE MADRID.
TOMO
III.
DEUTERONOMIO, JOSU, JUECES Y RUTH.
pars,
LIBRERA DE LOS SS.
D.
VICENTE SALVA HIJO,
CALLE DE LILLE,
1836.
N''. 4.
Imprcuta de J.Smith,
calle de
Montmoreucy,
u. 16.
ADVERTENCIA
SOBRE EL LIBRO DEL DEUTEROrSOMlO.
Este libro sagrado, que es el ltimo de
los
cinco que escribi Moyss, contiene la historia del pueblo de
mes undcimo
Dios desde
del ao
AO de
Egypto, que es donde acab
Nmeros, hasta
el
el pr7icipio del
la salida
de
de
los
libro
el
sptimo dia del m.es duo-
dcimo del mismo ao. Se llama entre

Hebreos
D"''^2"in
n?N (Estas
por comenzar asi
Los griegos
le
el tevto
llaman
segunda Ley,
aludiendo
la
AevTpvofAiov
la tierra
llos que.,
Deutero-
los latinos,
repeticin
que
de la Ley;
segunda promulgacin de
que hizo Moyss antes de entrar

en
palabras)
original hebreo.
nomio, nofubre adoptado por

significa
las
los
la
ley
los israelitas
de promisin^ en gracia de aque-
no habian aun nacido, no tenian
To:\?. lll.
ADVERTENTA.
USO de razn la primera vez que fue prontul-
gaduj y tambin para imprimirla profunda-
mente en
el
corazn de
los hijos
de Israel,
antes de separarse de ellos por la muerte que

vea cercana. Quiso, pues, que renovaran la
alianza hecha con Dios
nuevo observar
dado en
el
los
se obligasen de
preceptos que
monte Sinai
les
habia
observancia que ha-
bia de ser el principio de su felicidad.
A cu-
yo fin dispuso que luego de haber pasado las

tribus el Jordn, seis de ellas suMesen al
monte Hebal, y las otras al de Garizim , y

que los levitas pronunciasen terribles maldiciones contra
los
que violasen
los
Divinos
mandamientos, y las mayores bendiciones d

favor de los que los observasen. Escribi tambin esta
Ley que publicaba nuevamente
ilustrndola y explicndola
inspiraba,
y mandando a
la leyeran al pueblo
so por orden de
segn Dios
los sacerdotes
le
que
cada siete aos. Compu-
Dios un cntico, que debian
aprender de memoria
los hijos
de Israel en
testimonio eterno de la infinita bondad del

Seor, y de la infidelidad
dencia de su pueblo.
mala correspon-
Nombra Josu por
ADÊRTEN(.IA.
succesor suyo en el gobierno

(i
todas las tribus
da
la
bendicin
sube al monte Nebo, don-
de muere despus de haber echado una ojeada

sobre la tierra prometida;
po por ministerio de
rael
y enterrado su cuer-
ngeles, le llora todo Is-
amargam e^nte. Esto
es, en
compendio
que contiene el libro del Deuteronomio
lo
figura proftica, dice
San Gernimo
de la
Ley evanglica.
Eti efecto, en muchos lugares de este libro
se ve profetizada la tiueva alianza, la
Ley
de gracia, pero
mas sealadamente en el
cap.
XVIIJ.
lugar que toda la antigua sy-
V.
\h
na goga entendi siempre del Mesas; en

que convienen aun hoy dia
los
mas
lo
sabios
judos. Moyss, por cuya boca hablaba el
Es-
pritu Santo, diriga tambin sus palabras al
nuevo pueblo que habia deformar Jesu- Christo
pues, como ensea el Apstol,
ceda en la
nueva.
las
Ley
lo
que su-
antigua era figura de la
asi con nosotros hablan
Ley
tambin
amenazas y maldiciones de Moyss, siem-
pre que furemos rebeldes
la
bondad y mise-
ricordia de nuestro Divino Legislador;
se-
remos tanto 7nas culpables, cuanto son sin
ADVERTENCIA.
comparacin mayores y mas copiosas

cias que
r=z\.
hemos
Cor. X.
V.
recibido,
11.
Heb. X.
las grav.
1.28.
LIBRO DEL DEUTERONOMIO.
CAPTULO PRIMERO.
Recapitulacin de
los principales siwesos
que aconlecieroii d
Israel en el Desierto por espacio de cuarenta aos

1
Estas son las palabras que
todo Israel antes de pasar

pia desierta
el
liabl
Jordn
mar Rojo
frente del
"*,
'.
Moyss
en la cam-
entre Pliaran
y Thophel y Laban y Hazeroth, donde hay ruinas

de oro^ en abundancia
2 once jornadas de
Horeb por
el
camino del
monte Seir hasta Cadesbarne.

3
En
el
ao cuadragsimo de la salida de Egi/pto,
mes undcimo el primer dia del mes anunci Moyss los hijos de Israel todo lo que le
mand el Seor que les dijera.
en
el
4 Despus
amorrheos
Ao
que derrot Sehon
rey de los
que tenia su corte en Hesebon
Mundo
2553
antes de Jesu-Christo 1451.
2 La palabra hebrea "lDl^D ^'^ el paso, que en laVulgata se traduce trans
es ambigua; y puede traducirse cis
pero como Moyss cuenta aquello que dijo junto al Jordn,
y jamas pas este rio, debe traducirse aqu antes de j)a1
del
saVf ele.
La
voz hebrea
auri, etc., la
^^1
^"1
>
que
creen muciios nombre
la
Vulgata traduce ubi
i)ropio.
LIBRO DEL IWiTEROKMlO.
Og
rey de Basan
Edrai
que mor en Astaroth y en
'
5 la otra parte
Moab
Seor,
del Jordn
Moyss comenz
decirles
en
pais
el
Ley
explicarles la
de
del
Seor nos habl en Horeb diciendo

Bastante tiempo habis permanecido junto este monte
7 dad la vuelta y marchad las montaas de
6 Dios nuestro
amorrheos y dems lugares vecinos , extendindoos por los llanos, y por los montes y valles
que yacen al Mediodia, y la costa del mar Medilerrneo
por la tierra mas septentrional de los
los
chnaneos y del Lbano
hasta el gran rio
Eu-
phrates.
8 Mirad
dijo
que os
la
tengo dada
entrad
y tomad posesin de la tierra acerca de

jur el Seor vuestros padres Abraham
la cual
y Jacob
que se
la daria
ellos
Isaac
y despus de
ellos su descendencia.
En aquel mismo tiempo os dije

10 No puedo yo solo gobernaros
porque
el
Seor Dios vuestro os ha multiplicado y en

dia de hoy sois en grandsimo nmero como
el
estrellas del cielo
^.
11 (El Seor, Dios de vuestros padres
XXL V.
Evod. XVm,
Nim.
las
24.
V. 18.
aada
CAPTULO
I.
aun este nmero muchos millares
como
bendiciones
os llene
ele
lo tiene dicho.)
Yo no puedo
12
solo llevar el peso de vuestros
negocios y pleitos.
13 Escoged de entrt vosotros varones sabios y
experimentados, de una conducta bien acreditada
en vuestras tribus,
caudillos
para que os los ponga por
y jueces.
14 Entonces
me
respondisteis
Acertada cosa
es la que quieres hacer.
15
ligentes
asi
tom de vuestras
y esclarecidos, y
tribus varones inte-
por prnci-
los constitu
por tribunos y centuriones, y cabos

de cincuenta y de diez hombres, que os instruyepes vuestros
sen en cada cosa.
Odlos y haced jusora sean ciudadanos, ora extranjeros.
16
ticia
mndeles diciendo
17 Ninguna distincin haris de personas
mismo modo
oiris al
pequeo que
guardareis miramiento nadie

sois
sa
jueces en lugar de Dios
difcil
os ocurriere,
'.
grande
al
del
:
ni
pues que vosotros
Mas
dadme parte
si
alguna co-
yo de-
terminar.
18
En suma
os
orden todo cuanto debais
hacer.
19 Al
1
V.
fin
habiendo partido de Horeb, pasamos
Levit. XIX.
Prov. XXIV. 23. Ecdi.
Joann. Vil
19.
Jac. V. 31
v.
24
Cap. XV
XLII. v.l.
v. 15.
V.
.
1.
LIBRO DEL DEUTEROiNOMIO.
por aquel grande y espantoso desierto que visteis

camino de la montaa del amorrheo
como Dios
,
nuestro Seor nos habia mandado
en Cadesbarne
20 os
y estando ya
Habis llegado la montaa del

de la cual nos ha de dar Dios nuestro
dije
amorrheo
Seor la posesin.
,
21 Mira, oh Israel^
que te da tu Seor
Dios sube y ocpala como Dios nuestro Seor lo
prometi tus padres no tienes que temer , ni
la tierra
alarmarte por nada.
22 Y acudisteis m todos y dijisteis Enviemos personas que reconozcan la tierra, y nos informen por qu camino debemos subir ', y cua:
les ciudades
encaminarnos.
23 Habindome parecido bien el pensamiento,

despach doce hombres de entre vosotros uno de
,
cada tribu.
24 Los cuales puestos en camino
habiendo
atravesado las montaas llegaron hasta
el valle del
Racimo y reconocida la tierra

25 cogiendo de sus frutos para muestra de
fertiUdad nos los trajeron , y dijeron Buena
;
la
es
Seor Dios nuestro nos ha de dar.

26 Mas vosotros no quisisteis subir antes bien
la tierra
que
el
incrdulos la palabra de Dios nuestro Seor,
27 murmurasteis en vuestras tiendas y dijisteis:

El Seor nos aborrece , y por eso nos sac de la
1
Num. XIll.
3.
XXXII.
v. 8,
CAPTULO
Egypto
tierra de
I.
para entregarnos en manos del
amorrheo, y acabar con nosotros.

28 ; A dnde iremos? Los mensageros nos han
aterrado diciendo Es mucho el gento que hay
,
en
y de mas
el pais,
alta
estatura que nosotros
ciudades son grandes_, y fortificadas con muros

que llegan hasta el cielo y all hemos visto los
las
de
hijos
Enaceos, gigantes.
los
29 Entonces os dije yo No temis, ni tengis

miedo de ellos.
30 El Seor Dios
el cual es vuestro conduc:
mismo pelear por vosotros, como lo hizo

en Egypto vista de todos.
31 Y en el Desierto (t mismo oh Israel! lo
tor, l
has visto)
por todo
el
el
este lugar
Seor tu Dios te ha traido en brazos

camino que habis andado hasta llegar
la
manera que suele un hombre
traer su hijo chiquito.
32 Pero
ni
aun
asi
cresteis
al
Seor vuestro
Dios,
33
do
el
mismo delante de vosotros toviage, y ha demarcado los sitios en que de-
el
cual ha ido l
bais plantar las tiendas
de noche con
la
la
de nube '.
34 Y cuando
ensendoos
columna de fuego
el
Seor oy
el
el
camino
y de dia con
rumor de vuestras
indignado jur y dijo

35 Ninguno de los hombres de esta psima ge-
quejas
Exod.
XI r I
r. 21.
Num. XIV.
LIBRO DEL Dfc;DTERONO:\lIO.
10
neracion ver
excelente tierra que tengo pro-
la
metida con juramento sus padres

36 excepto Caleb hijo de Jephone
'
ese la ver,
y ese le dar la tierra que pis , y sus hijos

porque ha seguido al Seor.
37 Ni es de maravillar esta su indignacin con-
que aun contra ra enojado

Seor por causa vuestra , dijo Ni tampoco t
tra el pueblo
el
visto
entrars en esa tierra.
38 Mas Josu,
entrar por
l es el
hijo
asi exhrtale
de Nun, ministro tuyo, ese
alintale
que ha de repartir por suertes
pues
de
la tierra
Israel.
39 Vuestros pequeuelos, de quienes dijisteis

que serian llevados cautivos
vuestros nios que
,
hoy no saben
los
discernir el bien del
que entrarn
ellos dar
yo
mal
esos son
la tierra
la
poseern.
40
Mas
y marchad al
camino que conduce acia el mar
vosotros volveos atrs
Desierto por
el
Rojo.
me
41 Entonces
contra el Seor
respondisteis
subiremos d esa
Hemos pecado
tierra
y pelea-
remos conforme ha ordenado el Seor Dios nuestro. Y como armados os encaminaseis acia el
monte
42 me dijo el Seor
Advirteles que no va:
yan
ni
peleen
Num. XIV.
porque yo no estoy con
D.-23.
P*.
XCIV.
t. 11.
ellos
no
CAPTULO
sea
que queden postrados
II.
los pies
de sus ene-
migos.
43 Os
y no lilcsteis caso sino que oponindoos al mandamiento del Seor hinchados

de soberbia subisteis al monte.
44 Entonces habiendo salido vuestro encuenque habitaba en las montaas
tro el amorrheo
lo dije
os persigui
como suelen perseguir
que las inquieta
las abejas al
os fue acuchillando desde Seir
Horma.
45 Y por mas que
hasta
sencia del Seor,
llorasteis la vuelta
no quiso escucharos,
en preni
con-
descender con vuestros ruegos.

46 Por eso estuvisteis de asiento por mucho
tiempo en Cadesbarne.
CAPITULO
II.
Contina Moyss su pltica refiriendo los beneficios hechos

por Dios al pueblo de Israel, hasta la conquista del reino
de Sehon.
1
Partidos de aqu, fuimos al desierto que guia
mar Rojo
al
anduvimos
como
Seor
el
largo tirapo
'
me
rodeando
habia dicho
las
montaas de
Seir.
Y me
dijo el
Seor
Tal vez el Rey de Edom, movido de los prodigios que

obraba el Seor favor del pueblo de Israel, le concedi
el paso por los confines de su reino, que antes le negara.
I
(Num.
XX.
r.
21.)
12
LIBRO DEL UEUTERONOMIO.
3 Bastante habis do rodeaiulo por estos

tes
ahora cia
id
el Sejotcntrlon
t d esta orden al
Vosotros pasareis por
manos
los hijos
de Esa
pueblo
los confines
mon-
diclndole
de vuestros her-
que habitan en Seir
os temern.
5 ]\Ias guardaos bien de
moverles guerra
'
porque no os dar de su tierra ni siquiera la huella de un pie

por cuanto di Esa en posesin
las montaas de Seir.
6 Comprareis de ellos dinero contante las vi;
que hubiereis de comer y tambin el agua

que sacareis de sus pozos para beber.
7 El Seor Dios tuyo ha echado su bendicin
tuallas
en todo cuanto has puesto tus manos
do
ha
dirigi-
manera que has andallo cuarenta

vasto desierto
acompandote el
tu viage, de
'
aos por este
Seor Dios tuyo y nada te ha faltado.

8 Pasado que hubimos los conjines de nuestros
que habitaban en
hermanos los hijos de Esa
,
Seir
por
el
Asiongaber
desierto de
9 Aqu
camino llano desde Elath y desde

llegamos al camino que conduce al
,
Moab.
me
Seor
dijo el
contra los moabitas
No
obres hostilmente
ni trabes batalla
con ellos
El
hebreo 1~|^nri'"?K
^^^
guerreis,
p~|;| sigaifica
guerra.
2 Ha tenido cuidado de tu viage

este seutido tiene el
verbo 720SCO en varios textos de la Sagrada Escritura. Ps.l,
:
r.
6.
Vase Conocer.
CAlTULO
un palmo de su tierra
posesin de Ar se la he dado los
que no
que
13
It.
te dar
la
ni
puesto
hijos
de
Loth.
10 Los Emiraos
meros pobladores
y de
de
11
pueblo numeroso y valiente ,

que eran tenidos como gigantes
realidad eran semejantes los enaceos.
y en
rheos
En
y
fueron sus pri-
de Enacim
Finalmente
12
IWribles
talla tan alta,
la raza
los raoabitas los
Emim.
llaman
Seir asimismo habitaron antes los hor-
arrojados estos y destruidos
en su lugar los hijos de Esa
como
entraron
lo hizo Israel
cuva posesin le dio el Seor.

13 Ponindonos pues en camino para pasar
torrente Zared arribamos l.
en
la tierra
el
14 El tiempo que gastamos desde Cadesbarne

hasta el paso del torrente Zared
de treinta
de que toda aquella genera-
y ochos aos fin

cin de hombres aptos para
;
al salir de
como
Egppto
lo tenia
15 cuya
guerra
feneciese en los
jurado el Seor
mano descarg
que muriesen en
la
fue
los
alistados
campamentos
contra ellos, haciendo
campamentos.
16 Muertos finalmente todos aquellos guerreros,
17
18
me
T
habl el Seor diciendo

vas
Moab y de una
,
pasar hoy por las fronteras de
ciudad que tiene por nombre Ar
19 mas en llegando
de
Ammon
ToM.
las cercanas
de los hijos
gurdale de moverles guerra

III.
ni
pc-
14
iear contra ellos

los hijos
que nada
Ammon
de
dar de
te
por cuanto
la di
la tierra
de
en posesin
de Loth.
los hijos
20 Tierra que fue considerada como pais de

gigantes ; pues en ella moraron antiguamente
unos gigantes que
mim
los
ammonitas llaman Zomzom-
'
,
21 pueblo grande y numeroso y de altura descomunal semejanza de los enaceos. El seor

,
extermin por mano de
los
que estos poblasen

22 como
ammonitas
los
en su lugar
la tierra
hizo
habia hecho con ios hijos de Esa
lo
que habitan en Seir

y entregndoles su
dia de hoy.
destruyendo
tierra
la cual
los
horrheos
poseen hasta
el
23 Del mismo modo los he veos que habitalos expeeron los

ban en Haserim hasta Gaza
,
cappadocios
que salidos de
ron con ellos
la
Cappadocia acaba-
y habitaron en su
lugar.
24 Ka pues prevenios ^, os dijo entonces el Seor

y pasad el torrente de Arnon Sbete, oh Israel,
que yo he puesto en tu mano Sehon rey de He:
sebon
el
amorrheo
empieza desde luego ocu-
par su tierra y hacerle
25
1
Hoy
los
guerra.
comerzar yo infundir tu terror y
CD^CtC
tambin
la
mismo que a6o?/mai/e5, malvados:

muy altos, famosos, etc. Crese que son
es lo
significa
mismos que
se llaman Ziisim,
Gen, XIV.
v. 5.
Surgiie, segn la frase hebrea V- "Ip ^s lo
prevenios^ estad
punto, etc.
mismo que
CAPTULO
15
III.
espanto sobre los pueblos que habitan debajo de

cualquier parte del cielo
nombre tiemblen
de suerte que
mugeres que estn

y queden penetrados
y como
de parto se estremezcan
al oir tu
las
de dolor.
26 Envi pues raensageros desde el desierto de
Cademoth Selion rey de Hesebon, con propo-
siciones pacficas
diciendo
27 Pasaremos por tu
tierra
real, sin torcer ni la
no
'
yendo por
derecha
el
cami-
ni la izquier-
da.
28 Vndenos por su valor los vveres para

nuestro sustento
y danos por nuestro dinero el
agna que bebamos. Permtenos solamente el pa,
so
29 como
lo hicieron los hijos
de Esa que ha-
que moran en Ar
hasta que arribemos al Jordn y entremos en la
tierra que nos ha de dar el Seor Dios nuestro.
30 Mas no quiso Sehon, rey de Hesobon , concedernos el paso
por haber el Seor tu Dios
permitido que luviese endurecido su nimo y obsbitan en Seir
raoabitas
los
tinado su corazn
nos
como ahora
31 Entonces
fin
ves.
me
dijo el
comenzado entregarte
pieza t poseerla
Num. XXI. r2\.

2 Amos II V. 9.
1
de entregarle en tus ma-
^.
Seor
He
Sehon y su
aqu que he
tierra
em-
LIBRO DEL DEUTKRiSOMIO.
16
32 Sall pues Sehon con toda su gente presentarnos batalla en Jasa.
33
Seor Dios nuestro nos
el
le
entreg
matamos l, sus hijos, y toda su gente.

34 Al mismo tiempo tomamos todas las ciudades quitando la vida sus habitantes hombres
mugeres y nios sin perdonar cosa alguna
le
35 salvo
tin
como
que fueron parte del bodespojos de las ciudades que ocupa-
las bestias^
los
mos
36 desde Aroer
sobre
la ribera del
ciudad situada en un
torrente Arnon
valle
hasta Galaad.
No hubo
aldea ni ciudad que escapara de ser presa
nuestra
nuestro
todas nos las entregr
Seor Dios
el
37 menos la tierra de
que no tocamos y todo
,
de
los hijos
el pais
de
Ammon
del
la orilla
y las ciudades de las montaas,

dems lugares que nos ved el Seor
torrente Jeboc,
y todos
los
Dios nuestro.
CAPTULO
lll.
Sigue la relacin anterior : derrota del rey Og : reparticin

de tierra tas tribus de Rubn y Gad y media de Manas-
y de como neg
ra de Promisin.
i.s;
acia
el
Tomando pues
Basan
Seor Moyse's
otro camino
donde nos
sali al
el
entrar en la tier-
nos dirigimos
encuentro
Og
rey
CAPITULO
Basan
tie
talla
con toda su gente para darnos
la
ba-
en Edrai
Y me
17
III.
dijo el
Seor
No
le
temas
porque
asi
como todo su pueblo y pais estn entregados en

tus manos
y hars con este lo mismo que hiciste
l
con Sebn
en Hesebon
rey de
los
araorrheos
que habitaba
^.
3 Asi pues entreg tambin Dios nuestro Se-
or en nuestras manos
todo su pueblo
Og
y todos
los
rey de Basan
pasamos
cuchillo
uno
sin dejar
4 devastando un tnismo tiempo todas sus ciu-
dades
no hubo poblacin que se nos escapara
nos apoderamos de sesenta ciudades
y de toda
la
comarca de Argob del reino de Og en Basan.

5 Las ciudades todas estaban guarnecidas de
muros
altsimos
rastrillos
sin
y con puertas
contar
los
trancas
innumerables pueblos
que no tenian murallas.

6
Y exterminamos
mos hecho con Sebn

con todas
las
como habarey de Hesebon acabando
aquella gente
ciudades
con hombres
mugeres y
nios
7
y cogimos
los
ganados
los despojos
de
las
ciudades.
Con
la tierra
Num.
2 Num.
que nos hicimos entonces dueos de

ocupada por los dos reyes amorrheos que
lo
XXI
XXT.
V. 33.
v.
34.
Ckip.
XXIX.
v.
7.
18
habitaban de este lado del Jordn, desde

rente de Arnon
basta el monte
Hermon
9 que los sidonios llaman Sarion

rlieos Sanir
tor-
el
amor-
los
10 y tomamos todas las ciudades de
llanura,
la
toda de Galaad y de Basan basta Selcha y Edra , ciudades del reino de Og en Basan.
era el
11 Es de saber que Og , rey de Basan
la tierra
nico que babia quedado en esta tienda de
de los
Se muestra su cama de hierro en
g'iffantes.
Rabbath
ciudad de los hijos de
la casta
Ammon
la cual
largo y cuatro de ancho

medida del codo ordinario de un hombre.
tiene nueve codos de

seg-un la
12
Tomamos pues
tierra
desde Aroer
torrente Arnon
Oalaad
'
nasss.
de
la
Rubn
y todo
el
media tribu de Ma-
este pais de Basan es llamado tierra

-.
hijo
descendiente de
Manasss
en-
posesin de todo el territorio de Argob
hasta los trminos de Gessuri
XXXII. V.
XXI.
V. 34.
2 Num.
1
de
las tribus
de Galaad
del pais
entregu
lo
los ffio-antes
tr en
la
situada sobre la ribera del
di sus ciudades
Todo
14 Jair
de
del reino de Og-, con toda la comarca
de Argob
posesin
hasta la mitad de la montaa de
y de Gad.
13 La otra mitad
de Basan
entonces
Niim.
y de Machati.
Y puso
29,
CAlMTLO
19
III.
nombre Basan, llamndole Havoth Jair,
SU
decir
Aldeas de Jair
es
hasta el da de hoy.
15 Di tambin d la familia de Machr parte de

Galaad.
16
pas
las tribus de
de Galaad hasta
mitad del torrente
Jeboc
mon
el
Rubn y de Gad
Arnon
torrente
con
la
sus tierras hasta el arroyo
que parte trminos con
les di del
de
hijos
los
Am-
del desierto, y ribera del Jordn , y los conOnes de Cenereth Genesareth hasta el mar del desierto , llamado mar Salado muer-
17 y
to
la llanura
hasta la raiz del
tierra
por heredad
habis de
ir
el
Oriente.
orden diciendo d los de

El Seor Dios vuestro os da esta
18 Entonces os
estas tres tribus
monte Phasgacia
di esta
todos los hombres robustos
armados
la lionera
la frente
de
vuestros hermanos los hijos de Israel,
19 dejando
las
mugeres
y los nios y
muchos ganados
,
las
que ya s que tenis

y
debern quedar en las ciudades que os he dado
20 hasta tanto que conceda el Seor vuesh*os
hermanos descanso como os le ha concedido
vosotros y posean ellos tambin la tierra que les
bestias
ha de dar
la otra
parte del Jordn
volver cada uno de vosotros
la
entonces se
posesin propia
que os he dado.
21
po
Josu tambin
diciendo
hecho
el
le
previne en aquel tiem-
Bien han visto tus ojos
lo
que ha
Seor Dios vuestro con estos dos reyes
20
pues
pasar
22
asi lo liar
con todos
los reinos
que has de
'.
No
los
temas
porque
el
Seor Dios vues-
tro pelear por vosotros.
23 Al mismo tiempo supliqu

ciejido
Seor
al
di-
24 Seor Dios
empezado mostrar
tu siervo tu grandeza
y el poder excelso de tu
brazo
como que no hay otro Dios en el cielo ni
en la tierra que pueda hacer lo que tu haces ni
,
tu has
,
compararse contigo en fortaleza,

25 Permteme pues ^ pasar adelante
y ver esa
bellsima tierra de la otra parte del Jordn
y
aquel incomparable monte de Sion y el Lbano.
26 Mas el Seor enojado contra m por causa
de vosotros , no quiso orme antes me dijo Bas,
ya de eso no me bables mas de tal cosa.

27 Sube la cumbre del Phasga y tiende
vista la redonda
al Poniente y al Norte
ta
Num.
XXyII.
la
al
V. 18.
2 SegUD la frase hebrea dijo Moyss

mileme pasar, etc. Creerla tal vez que
"^"rnZy
P^^'
la sentencia
dada
por Dios contra l, era solamente conminatoria, y no decisiva; y asile suplica qne le deje ver aquella tierra dichosa
que haban habitado los Santos Patriarcas sus ascendientes,

por la cual habia suspirado y padecido tantas fatigas duransobre todo el monte Moria clebre
te la peregrinacin
por el sacrificio ^de Isaac; y por el templo que habia de edificar all Salomn. El monte Sion se llama veces Lba,
no.
IIl
Reg.
Ezech. e.
VIL
Xyill
v.
2.
Zach. XL
v.
\.
S. Hier.
CAPTULO
21
IV,
Medioda y al Oriente y mira de lejos la tierra

prometida; porque no has de pasar ese Jordn '.
,
28
alintale
tus rdenes
pues
Josu
es quien ha
fortalcele
de conducir ese
pueblo y distribuirle la tierra que tu vers.

29 Con eso nos quedamos en este valle
en
frente del templo del dolo Phogor.
CAPTULO
Concluye Moyses
muy
Ja pltica
IV.
con amonestaciones saludables y
afectuosas. Predice su muerte, y seala tres ciudades
de refugio.
1
Ahora bien
yo
leyes que
oh Israel, escucha
que
el
las
enseo, para que con su obser-
te
vancia tengas vida

tierra
los ritos
entres en
posesin de
la
Seor Dios de vuestros padres os ha
de dar.
2
No
aadis las palabras que yo os hablo
ni quitis
tos del
nada de
ellas
guardad
los
mandamien-
Seor Dios vuestro, que os intimo.
Cap.
No
XXXI.
t.
xxxiy.
V. 4.
haris lo contrario de lo que Dios os ha
mandado,
que debis hacer. Este' es el sentido de la

frase hebrea, que traduce la Vulgata, diciendo : Non addetis ; non auferetis, etc. la misma que en el verso 32 del
captulo siguiente se traduce
Non declinabitis eque ad
dexteram, eque ad sinistram.
con ambas expresiones
quiere Moyss precaver la propensin de los Judos la supersticin idolatra, impidiendo todo rito prctica dlas
naciones idlatras entre quienes vivan, que pudiese adul-
ni omitiris lo
22
que hizo el
Beelphegor, como extermin
3 Bien han visto vuestros ojos lo
Seor contra
el
dolo
de en medio de vosotros
Mas
todos sus adoradores'.
vosotros que os mantenis fieles al Se-
or Dios vuestro
todos hasta
vivis
da pre-
el
sente.
que os he enseado los preceptos

y las leyes judiciales que me orden el Seor mi
Dios asi pues los practicareis en la tierra que
habis de poseer,
5 Bien sabis
y pondris en ejecucin.
Pues tal debe ser vuestra sabidura y cordura delante de las g-entes
que oyendo referir todos
aquellos preceptos, digan Ved aqu un pueblo
6
los observareis
una gente esclarecida.

7 Ni hay otra nacin por grande que sea, que
y entendido
sabio
como
est cerca
terar corromper el culto del verdadero Dios.
No proiiibi
tenffa tan cercanos a
aqu el Seor que^ segn
s los
lo
dioses,
pidiesen las circunstancias
se
aadiese alguna fiesta ceremonia , alguna disposicin

particular por la suprema autoridad , como hizo despus
y ltimamente Jesu-Christo y sus Apstoles. Por

eso Moyss mismo mand despus que se obedeciesen las
rdenes del Sumo sacerdote bajo pena de muerte. Cap.
Xyil. V. 10, 12. No se opone pues este precepto ni la
Josu
tradicin, que interpreta y aclara y sostiene los dogmas y

preceptos de la Religin, ni los preceptos humanos y de la
Iglesia
que
tiran
impedir
de Dios.
1
Num. XXV.
i\
4.
la violacin
de
la
Ley
santa
CAPTULO
de vosotros
Dios nuestro
el
IV.
y presente todas
'.
nuestras splicas y oraciones

8
Porque
2'.
qu otra nacin hay tan ilustre
que
ceremonias y preceptos judiciales, y toda

una Ley como la que he de exponer hoy ante
tenga
las
vuestros ojos
9 Consrvate pues
mismo, oh Israel^
guarda tu alma con mucha vigilancia. No te olvides de las c/randes cosas que han visto tus ojos,
ni se borren de tu corazn en todos los dias de tu
vida. Las has de contar tus hijos
nietos
10 comenzando de aquel dia que te presentaste

delante del Seor Dios tuyo en
el
me
Seor
habl diciendo
Horeb
Junta
el
cuando
pueblo de-
para que oigan mis palabras, y aprendan temerme todo el tiempo que vivan en la
lante de
tierra,
asi lo
enseen sus
hijos.
11 Entonces os acercasteis la falda del monte,

el cual
arrojaba llamas que subian hasta el cielo
y estaba cercado de una oscura y tenebrosa nube.

12 Y el Seor os habl de en medio del fuego.
mas no visteis fiOsteis la voz de sus palabras
,
gura alguna.
13 El os mostr su pacto
Con razn
os
mand que
le
estas palabras se aplican celebrar la di-
cha incomparable del pueblo Christiano, que tiene siempre

consigo al verdadero Dios en el adorable Sacramento del
altar.
2 Con
la
observancia de esta Lev santa.
24
LIBRO DEL ETER0N03II0.
guardarais
Mandamientos que
los diez
bi en dos tablas de piedra
14
al
ensease
las
ceremonias
'.
me mand
misnao tiempo
,
escri-
las leyes
m que os
que debais
observar en la tierra que poseeris.
15 Guardad pues con todo cuidado vuestras al-
No
mas.
ninguna imagen el dia que os habl el Seor desde en medio del fuego en Horeb
16 para que no fuera que engaados os formavisteis
seis
alguna estatua esculpida
imagen de hom-
bre de muger,
17
la
figura de alguno de los animales que
andan sobre
la tierra
bajo del cielo
de aves que vuelan de-
18 y de reptiles que arrastran por el suelo ,

de peces que tienen su manida en las aguas debajo de la tierra.
19 Ni suceda tampoco que alzando los ojos al
mirando el sol y la luna, y todos los astros

cayendo en error, adores, oh Israel y
del cielo
reverencies las criaturas que el Seor Dios tuyo
cielo
cri para el servicio
debajo del cielo
de todas
las
gentes que viven
^.
20 Pues vosotros el Seor os escogi, y os

sac de Egypto , como de una fragua en que se
derrite el hierre
para tener un pueblo que sea
XXXI. -XXXII.
V. 21.
Exod.
2 Vase aqn bien descrita la necedad de los idlatras.
como &e habia va apoderado del mundo la idolatra.
1
XXX
CAPTULO
25
IV.
SU posesin hereditaria, conforme

al
lo sois
vosotros
presente.
21
Mas
me
la falta que
raciones,
Seor se
el
irrit
contra m causa de
hicieron cometer vuestras
y jur que no pasaria yo
el
murmu-
Jordn
ni
entraria en esa frtilsima tierra que os ha de
dar
'.
22 Ved pues que voy morir en este lugâr en

que estoy yo no pasar el Jordn vosotros si
:
le
pasareis
y poseeris aquella excelente
tierra.
23 Gurdate, oh Israel, de olvidarte jamas del

pacto que hizo contigo el Seor Dios tuyo
formes imagen esculpida de
las cosas
ni te
que ha pro-
Seor
Seor Dios tuyo
hibido hacer
el
24 pues el
es un fuego devo^.
rador, un Dios zeloso
25 Si despus de haber tenido hijos y nietos, y
morado de
asiento en aquella tierra
los
engaados os
cometiendo esta maldad

ojos del Seor Dios vuestro, para provo-
fabricareis algn dolo
carle saa
26 invoco desde hoy por testigos al cielo y la

que bien presto seris exterminados de
tierra
,
este pais que habis de poseer al otro lado del
Jordn
no habitareis en
que os destruir
Cap.
el
largo tiempo
^
;
sino
Seor,
I. V. 37.
2 Hebr. XII. V. 29.

3 Los Hebreos observan que aqu
ToM.
IIT,
se seala 'el
tiempo;
LIBRO DEL DETERONOMlO.
't
27 y esparcir por todas

dareis reducidos
naciones, y quepocos entre las gentes donde
las
Seor os ha de llevar.
28 Y all serviris dioses fabricados por mano
de hombres al leo y la piedra
que no ven
ni oyen , ni comen, ni huelen.
29 Cuando empero buscares all al Seor Dios
el
tuyo
oh Israel
le hallar<s
con
que
tal
le
bus-
ques de todo corazn, y con alma plenamente

contrita.
30
cosas
despus que te hayan alcanzado todas
males predichos en
los ltimos
convertirs al Seor Dios tuyo
',
tiempos
las
,
te
oirs su voz.
31 Porque el Seor Dios tuyo es un Dios lleno
de misericordia
lar totalmente
no
abandonar
te
ni se olvidar del
ni te aniqui-
pacto que con-
firm tus padres con juramento.
32 Infrmate de
del cielo al otro
que
te
lo
que ha pasado de un polo
desde los tiempos mas remotos
han precedido
desde que Dios cri
al
que discurri desde Moyss hasta la cautividad de Babylouia, cuando el pueblo de Israel fue conducido cautivo otras regiones. El hebreo dice
D^n^T)"?^ / V "o envejeceris en la iierra : no habitaris mucho tiempo en ella.
1 Parece que este texto debe entenderse de cuando, con:
vertidas las
r tambin
como
dems naciones,
al
Israel finalmente se converti-
Seor, y entrar en la Iglesia de Jesu-Christo,
dice San Pablo ad
Rom. XI.
tienden de los Judos despus de

nia;
la
v. '2o.
Algunos
lo en-
cautividad de Babylo-
pues no volvieron a caer ya en idolatra.
lArTULO
lioiubic sobre la tierra
I\
y veas
una cosa como esta
siicediilo
2?
si
alguna vez ha
jamas se
si
lia
(lidio
33
(]ue
un pueblo oyese
la
voz de Dios que
hablaba de en medio del luego, como t la oste,
le
f-iii
haber perdido
S4
para
vida
vino Dios de
si
propsito para
un pueblo de en medio de
con pruebas
mano
fuerte
espantosas
'
por vosotros
vista
la
seales y portentos
y brazo extendido
como son todas las
las
naciones
y con
visiones
cosas que hizo
Seor Dios vuestro en Egypto
el
peleando con
entresacar
de tus ojos
35 para que supieras que
el
Seor
es el verda-
dero Dios, y que no hay otro Dios sino

36 El te hizo oir su voz desde el alio
el.
cielo
para
ensearte, y en la tierra te mostr su terrible

fuego , y oiste sus palabras que salan de en medio del fuego
37 por cuanto am tus padres, y eligi para

su descendencia despus de ellos. Y te sac del
Egypto
yendo delante de
con su gran poder
38 para exterminar tu entrada naciones populossimas y mas valientes que t, y par. introducirte
y darte
la
posesin de su tierra,
como
lo
ests viendo al presente.
En
los tres dias
Hebreos vieron
XVII.
y.
8, 9.
de tinieblas, antes de
los Ejvpcios
la salida
de
los
espectros horribles. Sapient
28
LIBRO DEL DETERONOJMIO.
39 Reconoce pues en este da

y quede grabado en tu corazn que el Seor es el nico Dios
,
desde
de
yo
lo
mas
y que no hay otro sino l.

40 Guarda sus preceptos y mandamientos que
la tierra
te intimo, para
despus de
1
mas profundo
alto del cielo hasta lo
que seas
feliz
t,
tus hijos
y permanezcas mucho tiempo sobre
a tierra que te ha de dar el Seor Dios tuyo.
41
Entonces design y destin Moyss tres ciudades esta parte del Jordn acia el Oriente ,
,
42
donde
b,
se refugiase aquel
matase su prjimo
dos dias antes
que
sin
querer
no siendo su enemigo uno
de tiempo
atrs
y pudiese re-
seguro una de dichas ciudades.

43 Estas fueron Bosor en la tribu de Rubn
tirarse
situada en el Desierto en una llanura
en Galaad
perteneciente
Golan en Basan
la
la tribu
y Ramotb
de Gad y
;
cual est en la tribu de
Ma-
nasss.
44
Esta,
que signe,
es la ley
que propuso
RIoyss los hijos de Israel
45 y estos los preceptos y ceremonias y leyes

judiciales que intim los hijos de Israel , despus
que salieron de Egypto .
46 en esta parte del Jordn en el valle fronterizo al templo del idolo Phogor , en la tierra de
,
rey araorrheo que habit en Hesebon

quien destruy Moyss. Pues los hijos de Israel
que salieron de Egypto y
Sehon
47 poseyeron su tierra, y
la
de
Og
rey deBa-
29
CAPTULO V.
san
dos reyes amorrheos
que reinaban en esta
parte del Jordn acia el Oriente
48 desde Aroer situada en
Arnon
hasta el
Hermon
49
la orilla
'
toda
la
Oriente hasta
al
Muerto, y
llamado tambin
las faldas del
llanura de esta parte del
mar del Desierto mar

monte Phasga.
el
CAPTULO
Repite Moyss
los
Moyss
y.
preceptos del Declogo
ria de lo sucedido en el
1
del torrente
es decir
Jordn
monte Sion
pues
haciendo
memo-
habiendo convocado todo
Oye
monte Sinai.
oh Israel,
ceremonias y
leyes que yo os propongo vuestros oidos en el
Israel, le dijo
da de
hoy
las
aprendedlas y ponedlas en ejecucin.

2 Dios nuestro Seor hizo ahanza con nosotros
:
en Horeb.
o Alianza que no la hizo solamente con nuestros
padres
sino con nosotros tambin
sente somos
que
al pre-
y vivimos.
El monte este es diferente del otro mas clebre del

en que est Jerusalem
,
aquel se escribe
con la letra \
este con ]U' Llmase tambin Hermon,
por
razn
de
sus
varias cimas Sarion, y Sanir.
y
2 Hebraismo que hace este sentido Hizo Dios alianza no
solo con nuestros padres^ sino tambin con nosotros. Asi en
el Gen. cap. XXXII. v. 28. No ser llamado tu nojnbre
1
mismo nombre
Jacob, sino Israel
esto
es,,
no solo
te
llamars Jacob,
si-
LIBRO DEL DEUTERONO:MIO.
30
4 Cara cara nos habl en el
monte
desde
'
en medio del fueg-o.
Yo
en aquel tiempo intrprete y medianero entre el Seor y vosotros para anunciaros

5
fui
sus palabras;
y no
6
subisteis
Yo soy
No
No
el
Seor Dios tuyo que

de
de
la casa
la
esclavitud
tendrs otros Dioses fuera de mi

te esculpirs estatua ni figura
la tierra
de
la tierra ^.
No
yo soy
las
el
adorars
ni les
Seor Dios tuyo
la
^.
^.
ninguna de
ac abajo
mas abajo
se mantienen en las aguas
en
saqu de
te
cosas que hay arriba en el cielo
las
fuego
/j-a
Egypto
tierra de
porque temisteis aquel

al monte. Y dijo
dars culto
Dios zeloso
porque
que cas-
no Israel: porque despus fue llamado de uno y otro modo.

Mariana, Eio, etc. Puede tambin interpretarse El cumplimiento de la alianza entre Dios y nuestros padres ( Gen.
XY. se ve ahora en nosotros que estamos para entrar en
la tierra prometida. Alianza que aunque hecha propiamente
con nuestros padres, pero en la realidad se verifica con los
:
presente somos y vivimos.

1 Esto es, de una manera tan clara y sensible, que no pu
diese caber duda de su presencia Divina de que hablaba el mismo Dios cuya voz se oia , aunque no se vea su
que
al
forma, figura.
2 Exod.
Lxxx.
XX.
V. 2.
v.n.
3 Exod.
4 Exod.
XCVLv.
5 Exod.
XX.
XX.
V. 3.
V.
Lev.
XXVI. v.\. Pudmo
Psahn. LXXX.
Lev. XXVI.
4.
v.
10.
v. 1.
P-salm.
7.
XXXIV.
V. 14.
Se entiende con penas tempo-
CAPTULO
go en
tercera
cen
31
V.
maldad de
los hijos la
y cuarta generacin de
los padi es hasta la
me aborre-
que
los
'
10 y que uso de misericordia por millares de

generaciones con los que me aman y guardan mis
mandamientos.
11
No
tomars en vano
Dios tuyo
el
nombre
porque no quedar
del Seor
sin castigo el
por una cosa vana tomare su nombre en boca

12 Cuida de santificar el dia de sbado
tiene
mandado
tu
que
^.
como
Seor Dios.
13 Seis dias trabajars
y hars todos
tus
que-
esto
es
haceres.
14 El dia sptimo es dia de Sbado

del descanso del
Seor Dios tuyo. No hars en
ningn gnero de trabajo
ni t
ni tu hijo
hija, ni el esclavo, ni la esclava, ni el

el
asno
ni
alguno de tus jumentos
ni la
buey,
ni el
ni
extran-
jero que se alberga dentro de tus puertas; para
que como t
sierva
descansen tambin tu siervo y tu
^.
15 Acurdate
que t tambin
Egypto y que de
,
all
fuiste siervo
en
Seor Dios tuyo
te sac el
rales: las cuales sirvan en un saludable escarmiento los
de gran mrito los pacientes,

de culpa; asi como de castigOj si imitan
otros, y
padres. Exod.
V.
Exod.
Exod XX.
V.
33.
3 Gen.
'
XXXIV.
XXXI V.
4.
U.
v.
2.
si
la
se hallan libres
impiedad de sus
v.7.
V 14.
7.
Lev.
XIX.
Exod.
XX.
v. 12.
v.
10.
MuHh.
V.
Hebr. IV,
S2
DEL DEUTERONOMIO.
L'BRO
con mano poderosa y brazo levantado. Por eso te

ha mandado qne guardases el dia de sbado.
16
Honra
tu padre
y tu madre como el
mandado para que vivas
,
Seor Dios tuyo te tiene

largo tiempo y seas feliz en la tierra que te ha de
dar el Seor Dios tuyo
17 No matars,
18 No fornicars,
19 Na hurtars.
20 No dirs contra tu prjimo falso testimonio.
21 No desears la muger de tu prjimo No
codiciars la casa ni la heredad ni el esclavo
ni
ni el asno , ni cosa alguna
ni el buey
la esclava
de las que son suyas ^.
22 Estas palabras y no mas , son las que habl
en alta voz el Seor toda vuestra multitud en el
monte, desde en medio del fuego y de la tenebrosa
nube ; y las escribi en las dos tablas de piedra, las
,
'
osteis aquella
voz
me entreg,
23 Mas vosotros
cuales
de en medio de
monte
despus que
las tinieblas,
m todos
los
acudisteis
visteis
arder
el
gefes de las tri-
bus y los Ancianos, y dijisteis

24 Ya ves que Dios nuestro Seor nos ha mostrado su magestad y grandeza oido hemos su voz
:
de en medio del fuego
Exod. XX. V.
4.
Marc. VIL
1
j,.
y hemos experimentado
Malth, XV.
Eccli. III.
10. Ad Ephes. VI.
r. 9.
12.
v.
Matth. V,i\2S.
v. 2.
Rom.
VII.
v. 7.
33
CAPTULO V.
hoy que Dios ha hablado al hombre sin que el

hombre haya perdido la vida.
por qu nos hemos de expo25 Ahora pues
ner
go
d morir, y
?
que nos devore este terrible fue-
Puesto que
si
proseguimos mas oyendo
de Dios nuestro Seor,
26 Qu es
el
nos costar
hombre, sea
la
voz
la vida.
que fuere, para

voz de Dios viviente hablando
poder escuchar la
de en medio del fuego
como
el
la
hemos
y poder conservar la vida?

27 Mejor es que t te acerques, y
oido nos-
otros,
las cosas
que
te dijere el
oigas todas
Seor Dios nuestro.
nos las dirs despus nosotros
y nosotros ha-
bindolas odo, las cumpliremos.
28
He
I-o
cuando oy el Seor me dijo

palabras que te ha dicho ese pueblo
cual
oido las
en todo han hablado bien.
29 Ojal
'
corazn, que
que
siempre tengan
tal espritu
me teman y guarden todos
damientos en todo tiempo, para que sean

ellos
mis manfelices
sus hijos eternamente.
l^Habla el Seor acomodndose al estilo y expresiones

de los hooibres. Pero Dios, qne manifiesta aqa cunto desea qae el pueblo de Israel viva lleno de su santo temor
'
tiene en su poder el convertir s el espritu del hombre
coopepara lo cual quiere que coopere el libre albedro
racin que es tambin efecto de la gracia de Dios; el cual
da el querer y el hacer como dice el Apstol. Si niega
alguno esta gracia, es siempre por culpa del hombre : asi
,
como
concederla es efecto de su Divina misericordia: esi

mUereniis Dei como dice San Agustn,
Vase Gracia.
el
DEL DEUTERONOMIO.
LIBRO
34
30 Anda, y diles
Retiraos vuestras tiendas.
entretanto qudate aqu conmigo; y yo

te declarar todos mis mandamientos, y las cere-
31
monias y leyes que les has de ensear para que

las pongan por obra en la tierra cuya posesin les
,
dar.
32 Guardad pues y cumplid las cosas que os tiene ordenadas el Seor Dios no torceris la dies:
tra, ni la siniestra
33 sino que andaris por
vuestro Seor os ha mandado

seis dichosos
ia tierra
camino que Dios
el
para que vivis y

se prolonguen vuestros dias en
,
que vais poseer.
CAPTULO
VI.
Exhorta Moyss la observancia del primero y mximo

mandamiento, que es amar Dios de todo corazn .
1
Estos son los preceptos
ordenamientos que
tro ensearos,
que
me mand
para que
las
y ceremonias
el
Seor Dios vues-
observis en
la
tierra
vais poseer,
fin
de que temas
oh Israel
al
Seor Dios
y guardes todos los dias de tu vida todos sus

mandamientos y preceptos que yo te ordeno
t
y tus hijos y nietos para que tus dias sean
tuyo,
prolongados.
1 Ao 2514 del Mundo.
2 Los preceptos miran
los
ritos
de
la religin;
las
costumbres
las
ceromonias
\os juicios al gobierno civil.
CAPTULO
35
VI.
y pon cuidado en liacer

lo que el Seor te lia mandado
y te ir bien y
segn la promesa
sers multiplicado mas y mas
3 Escufia,
ol)
Israi
que
ha hecho
te
el
darte una tierra que

4
Escucha
Seor Dios de
mana
oh Israel
de
tus padres
leche
y miel.
El Seor Dios nuestro
y nico Dios^ y Seor.

5 Amars pues al Seor Dios tuvo con todo
es el solo
'
corazn, y con toda tu alma,

zas
estos
los
mandamientos
que yo
al
levantarte
y los has de traer para memoria

mano y pendientes en la frente ante
,
La
doy en
y en ellos mediy andando de viage, y
ensears tus hijos
acostarte
tu
te
estarn estampados en tu corazn
tars sentado en tu casa

al
todas tus fuer-
'.
este dia
7
y con
tu
ligados en
tus ojos
'\
palabra latina unus contiene estas dos solo y ni-
co.
2 El amor con que amamos al prjimo como nosotros

mismos, todo l debe referirse al amor de Dios el cual no
;
quiere que por ningn otro amor se disminuya el que
bemos. San Agustn, D<? doclrind Christ.
lib. 1.
le
de-
c.22. Vase
despus cap. XI. v. 13.

Math. XXII. v. 37. Marc.
XII V. 10. Lhc. X. V.27.
3 Que es decir
Siempre te acordars de ellos como isi
:
de los ojos en las manos. Los hebreos

tomaban materialmente la letra estas palabras, y llevaban los mandamientos escritos en pergaminos atados en los
brazos yeu la frente
lo que despus pas ser casi un
mero adorno, y recibi el nombre griego de $yXtXTfl/.
los tuvieses delante
36

9 y escribirlos has en
y puertas de
el dintel
tu
casa.
10
en
cuando
la tierra
dres
el
Seor Dios tuyo te introdujere
que prometi conjuramento tus pa-
Abraham
y Jacob
Isaac
te diere ciudades
grandes y suntuosas
que t no edificaste ,
11 casas llenas de toda suerte de bienes que t
,
no acumulaste
olivares
pozos que t no cavaste
que no plantaste
viedos
12 y comieres y te saciares
13 cuida con gran diligencia de que no te olvi:
des del Seor que te sac de
de
la
mers
de Egypto,
casa de la esclavitud. Al Seor Dios tuyo te,
jurar lo has
14
la tierra
No
y cuando hayas de
de hacer por su nombre solamente ^.
servirs
el solo
'
habis de iros en pos de dioses extran-
jeros de ninguna nacin de las que os rodean.
15 Porque Dios es zeloso

t
en medio de
Vase
lo
que
el
Seor tu Dios
no sea que se
irrite
dijo Jesu-Christo los Judos
V.5, Vase Phylacterias.

1 Jesu-Christo citando
{Maith. IV.
r.
el furor
Maith.
10.
es-
XXII.
este lugar
no dijo temers, sino adorars, traduciendo sin ceirse la

paladra ^"^în qu^ significa temers pues temer Dios
denota en frase hebrea adorarle y reverenciarle. Asi lo observa el limo. Scio ; y es una prueba bien convincente de
la justa y racional libertad con que deben traducirse las
palabras de la Vulgata latina^ cuando las mismas del Original hebreo las traduca Jesu-Christo mirando mas al senti;
do que tenan que su material significacin,

Ltic. IV.
2 Cap.
V. 20.
Matth. IV. v. 10.
v. 8.
CAPITULO
del Seor Dios tuyo contra
sobre
16
de
la faz
No
de
te extermine
la tierra.
Seor Dios tuyo
tentars al
tentaste en el
37
VI.
Desierto en
el
como
lugar de
la
le
Tenta-
cin
17 Observa los preceptos del Seor Dios tuyo,
estatutos y ceremonias que te ha
los
mandado
que es agradable y bueno los ojos

del Seor
para que seas feliz, y entres en posesin de la frtilsima tierra que el Seor prometi
con juramento tus padres
18 y haz
lo
19 asegurndoles que destruir delante de
todos tus enem.ififos.
20
tu hijo
cuando
diciendo
con ceremonias
nos ha
21
de maana
el dia
:
Qu
preguntare
significan estos estatutos
y leyes que Dios nuestro Seor
mandado?
le
responders
Nosotros ramos esclavos
de Pharaon en Egypto
con mano poderosa
all
te
22 haciendo nuestra
gios grandes
toda su corte
el
Seor nos sac de
y prodicontra Pharaon y contra
vista maravillas
terribles
23 y nos sac de all para introducirnos y darnos la posesin de la tierra , que prometi con ju-
ramento nuestros padres.

24 Por lo cual nos mand
das estas leyes
i
y temer
al
Seor practicar toSeor Dios nuestro
el
Cuando dudaste de sus nromesas.
Luc.
JV.
V. 12.
Exod. XVH.
Maih. IV.
v. 7.
v. 7.
38
para que seamos
felices
todos los dias de nuestra
como lo somos hov.

25 Y el Seor Dios nuestro tendr misericordia de nosotros y nos llenar de bienes si guardremos y cumpliremos delante de l todos sus preceptos como nos ha mandado.
vida
CAPITULO VIL
Prohibe Dios los israelitas todo trato con los idlatras
les manda exterminar los chnaneos ;
y protnee toda
suerte de felicidades los que guardaren sus Mandamien:
tos.
Cuando el Seor Dios tuyo te introdujere en

la tierra que vas poseer y destruyere tu vista
muchas naciones , al Hetheo y al Gerg-ezeo y
al Amorrheo
al Chnaneo , y al Pherezeo
y al
Heveo y al Jebuseo siete naciones mucho mas
numerosas y robustas que t
has
2 y te las entregare el Seor Dios tuyo
1
'
de acabar con
contraers amistad con ellas
tima
alma viviente
ellas sin dejar

,
ni
^.
No
tendrs ls-
las
3 no emparentars con las tales
1 Exod. XXIII.
2 Porque Yo soy
V.
23etXXXni.
dando tus
hi-
v. 2.
que castigo su impiedad, valindome

de vosotros. Colmada ya la medida de las maldades de estas
naciones, quiso Dios destruirlas enteramente en castigo de
sus pecados; y tambin para quitar los Hebreos la ocael
sin de contraer sos vicios
y abominables supersticiones.
CAPTULO
sus hijos
jiis
ni
39
VII.
tomando sus
hijas para tus hi-
jos ';
4 porque seducirn tus hijos para que
donen
que
me aban-
con lo
y adoren dioses extranjeros
irritar el furor del Seor , y bien presto
:
se
acabar contio-o.
Por
que debis haderribad sus altares y haced peda-
el contrario
cer con ellos
zos las estatuas
quemad
esto es lo
talad sus bosques profanos
los dolos
G Porque t eres un pueblo consagrado
or Dios tuyo.
^.
Tu Seor
al
Se-
Dios te ha escogido para
que seas pueblo peculiar suyo , entre los pueblos

todos que hay sobre la tierra ^.
7 rSo porque excedieseis en nmero las demas naciones se uni el Seor vosotros y os
,
escogi
puesto que
nmero que todos

8
sino
plido
el
la
contrario sois en
los otros
el
mano
pueblos
y ha cum vuestros padres. Por
fuerte os sac
y redimi de
del poder de Pharaon
esclavitud,
menor
Seor os am
juramento que hizo
eso con
de
porque
al
la
casa
rey de
Eg-ypto.
9 Por donde conocers que el Seor Dios tu-
yo
1
mismo
Excepto en
como
es el Dios fuerte
el
fiel
que guarda
caso de convertirse la religin judaica,
se ve en el libro de Ruth.
2 Exoci. XXIII.
V.
24.
Cap.
V. 21.
3 Cap. XIV.
i. 2.
- XXVI.
v.
XII. v.3,f XVI.
40
y conserva su misericordia por mil generaciones para con aquellos que le aman y obserel
pacto
van sus mandamientos

10 y da luego
perdindolos sin
merecido
to su
pago los que le aborrecen

mas dilacin, y dndoles al punel
'.
11 Guarda pues los preceptos
y leyes que yo
mando hoy
te
las
observar.
12 SI despus de odas estas leyes
y cumplieres, tambin
dar
el
dres
pacto
el fruto
guardares
Seor Dios tuyo
multiplicar
de tu vientre
tus granos,
las
te
guar-
misericordia que jur tus pa-
la
amar
te
el
ceremonias
y vendimia
el fruto
el aceite
y bendecir
de tu labranza,
las vacadas,
rebaos de tus ovejas en la tierra que jur
los
tus padres
que
te darla.
14 Bendito sers entre todos los pueblos

se ver entre vosotros estril en ningn sexo,
en los hombres como en los ganados
no
asi
^.
Seor toda dolencia; y

aquellas enfermedades oj^Zaâs psimas de Egypto,
15 Desterrar de
Asi
lo
t el
haba ejecutado Dios con su pueblo, Exod.

etc. Y aunque veces usa
XXXII. Num. XI. Xri.
Seor de grande paciencia y parece que tarda en castigar los malos como la vida del hombre es un momento
en comparacin de la eternidad, puede decirse que daluego
el
el pago.
2 Exod.
XXIII
V.
26.
CAPTULO
que
til
41
VI.
sabes, no te las enviar
t,
sino todos
tus enemigos.
16 Exterminars todos los pueblos que tu Seor
Dios pondr en tus manos.

tus ojos
No
ni sirvas sus dioses
se apiaden de ellos
;
para que no sean
causa de tu ruina.
ellos
17 Tal vez dirs en tu corazn
mas numerosas que yo,
son
Estas naciones
cmo be de poder
destruirlas?
18
Mas no
las
temas; acurdate de
lo
que bizo
Seor Dios tuyo con Pharaon y con todos
el
los
egypcios
19 de aquellas terribles plagas que vieron tus
ojos
y de la may del brazo extendido con que te liSeor Dios tuyo. Lo mismo liar con
y de
no fuerte
bert el
los prodigios
y portentos
;,
todos los pueblos quienes temes.
20 Ademas de esto
tbanos
el
Seor Dios tuyo enviar
contra ellos hasta consumir y [perder

todos los que de t escaparen y hubieren podido
'
esconderse
21
No
^.
que temerlos ; porque tu Seor

Dios est en medio de t Dios grande y terrible.
22 El mismo ir consumiendo tu vista estas
naciones poco poco y por partes. No podrs
tienes
'
Esto
mejantes,
es,
moscardones, abispones, y otros insectos selos cuales el Seor
romo sucedi en Egypto de

;
se
ha servido algunas veces despus para abatir
de
ejrcitos enemigos.
2 Exod,
XXXUL
V.
28.
Joau
XXIV.
el orgullo
v. 12.
42
acabar con ellas de un golpe

multipliquen contra
fin
de que no se
las bestias fieras del pais.
23 El Seor Dios tuyo pondr estos pueblos

en tu poder, y los ir destruyendo hasta que del
todo desaparezcan.
24
manos
sus reyes los entregar en tus
borrars sus nombres de debajo del cielo

te
podr
resistir hasta
25 Quemars en
nadie
los aniquiles.
fuego sus dolos
no codi-
el
oro de que fueron fraguados',
tomars poco
ni
mucho de
ciars la plata
ni
el
que
estas cosas^
no sea
de ocasin de ruina, siendo como

son abominables al Seor Dios tuyo ^.
26 Ni meters cosa alguna de dolo en tu casa
que
te sirvan
porque no vengas ser anathema
como
lo
^ La detestars como inmundicia y la abomipor cuanto es

nars como suciedad y horruras
es
un anathema.
CAPITULO VIIL
Exhorta Moyss
al pueblo que se acuerde de los beneficios
recibidos en el Desierto^ y de los castigos contra los
ma-
los.
los
Haz todo
lo posible
por cumplir exactamente
mandamientos que hoy
te
ordeno
para que
Hebreo QrT'^y ^^ que fueron cubiertos.

2 II. Mach. XII. V. 40.
3 Vase un ejemplo de estoen la persona de Acan. Josu
VIL V. 1 ef, n, Mach. XII v. 40.
1
CAPITULO VIH.
podis vivir y multiplicaros
de
la tierra
que prometi
43
y entrar en posesin
Seor conjuramento
el
vuestros padres.
2
te
acurdate de todos los caminos por donde
ha conducido
Seor Dios tuyo en
el
por espacio de cuarenta aos

bularte
y probarte
con
el
Desierto
el fin
de atri-
para que se descubriesen
intenciones de tu nimo
las
estabas no en guar-
si
dar sus mandamientos.
man, manjar que no conocias t ni tus padres

para mostrarte que el hombre no vive de solo pan
sino
de cualquier cosa que Dios dispusiere.
3 Afligite con
hambre
te dio el
,
'
4 Hace ya cuarenta aos que vas de viage
con todo
ni el vestido
gastado por viejo
con que te cubres se ha
ni tu pie se
ha lastimado
ni
roto iu calzado:
5 para que recapacites en tu corazn
mismo modo que un padre

hijo
te
asi
Dios tuyo
6 con
ha corregido
que del
corrige instruye su
instruido
el
de que guardes sus mandamientos
el fin
y andes por
7 Porque
sus caminos,
el
le
Matlh. IV.
temas.
Seor tu Dios va introducirte en
esa tierra buena, tierra llena de arroyos
Seor
V. 4.
Luc. IV.
y de
v. 4.
2 Moyssse explica mas claramente Deut. Cap. XXIX.

Tambin se da entender con esta expresin que ni los
pies en tan largo camino recibieron dao ninguno^ contrayendo ampollas^ llagas , etc.
'
LIBRO DEL DEUTER0N031I0.
44
estanques, y de fuentes ; en cuyos campos

tes brotan manantiales perennes de aguas
y cebada, y de
que nacen higueras, y granados, y
de aceite y de miel
8 tierra de trigo
y mon:
vias; en la
olivos
tierra
9 donde sin escasez ninguna comers el pan
gozars en abundancia de todos los bienes
cuyas piedras peas hallars
el hierro
'
y
en
y mucho
cobre y metal en sus montes

10 fin de que cuando hubieres comido y te
hubieres saciado , bendigas al Seor Dios tuyo por
:
la
bonsima tierra que te dio
^.
Est alerta, y gurdate de no olvidarte jamas del Seor Dios tuyo , ni dejar de observar
11
sus mandamientos
te prescribo
leyes,
y ceremonias que boy
12 no sea que despus
haberte saciado
de haber comido,
y de haber
y morado en ellas
13 y adquirido vacadas y rebaos de
sas
fabricado bellas ca-
ovejas
abundante de metales. Del monte Lbano se dice qne abunda especialmente en hierro y co1
Esto
es, tierra
bre.
2 Los hebreos tienen por gran falta el comer siu dar

gracias Dios. Vase I. Thessal. V. v. 18.
1. Timolh.
IV. V. 4. Vase tambin el ejemplo que nos dio Jesu-Christo. Luc. XXn. V. 19.
31alih. XXVI. v. 30.
I. Car.
X. V. 31. Ejemplo que imitan todos sus verdaderos discpulos; y que tira desterrar la impa y \ana libertad de algunos que se llaman falsamente con el nombre dejilsofos. ^
CAPTULO
45
VIII.
gran caudal de plata y de oro

cosas
y de todas
_,
14 se engra tu corazn,
y eches en
olvido
de
la casa
la esclavitud
Egypto,
tu Seor Dios que te sac de la tierra de
de
las
15 y que ha sido tu conductor por el vasto y

espantoso Desierto
donde habia serpientes que
,
abrasaban con su aliento

sades
'
16
y escorpiones y dp-
que tuvieses una gota de agua la

hizo salir chorros de una piedra du-
sin
cual te la
rsima
te aliment
en
el
Desierto
con
man
el
manjar desconocido de tus padres j y despus de

haberte afligido y probado
al fin se compadeci
de t
17 pero no antes ^
para que no dijeras en tu
,
corazn
Mi
fuerza
la
robustez de mi brazo
grangearon todas estas cosas
me
18 sino para que te acuerdes del Seor Dios
tuyo por haberte

cumplir
como
asi
mismo dado
fuerzas
fin
de
con tus padres
su pacto que jur
se ve en el presente dia.
Mas
de tu Dios y Seor, tefueres en pos de dioses genos

y les rindieres
19
si
olvidado
Especie de \ horas, llamadas asi en griego por la sed

insaciable que cansan con su mordedura.
2 Num. XX. V. 9 et XXI. v. 6.
Exod. XVII. v. 6.
3 El Seor jamas abandona los que confian en l pero
1
abate y humilla los que se confian en su propia virtud y

fuerzas.
Vase Judith VI.
46
culto
y adoracin, mira que desde ahora
testo
que perecers
Como
20
tu entrada
remedio.
naciones que deshizo
las
:
sin
'
Seor
el
mismo modo pereceris vosotros
del
fuereis desobedientes la voz
si
te pro-
del Seor Dios
vuestro.
CAPTULO
IX.
Acurdales Moyss que son obra del Seor todas sus victo-
y para que
rias:,
se
humillen
les potie
delante sus continuas
prevaricaciones.
Escucha
Israel
el
dsimas
y mas
ficas
fuertes
y cuyos muros
hoy
ests
dia
punto
Jordn para conquistar naciones gran-
de pasar
,
que t
llegan hasta el cielo
2 un pueblo de grande
jos de los enaceos
fama has oido
ciudades magn-
que t
y alta estatura los himismo has visto, y cuya

,
y quienes nadie puede contra-
restar.
3 Pues has de saber hoy que ir delante de
mismo Seor Dios tuyo fuego devorador y

consumidor, que los hade desmenuzar y consumir,
y disipar delante tus ojos rpidamente como te
el
lo
ha prometido.
4
tuyo
No
los
digas en tu corazn cuando el Seor Dios
haya deshecho en tu presencia
1 Pnesse el pretrito
por el futuro
Por razn
pues Moyss mira
con espritu proftico como acaecidas aquellas derrotas.
CAPITULO
de
la justicia
'
que ha
visto
47
IX.
en m,
me lia
cido el Seor en la posesin de esta tierra

cierto
introdu-
siendo
que por sus impiedades son asoladas estas
naciones.
Porque no por
tus virtudes
por
ni
la
rec-
de corazn entrars poseer sus tierras;
titud
porque aquellas obraron impamente

por
eso al entrar t han sido destruidas; y fin de
cumplir Dios su palabra, que confirm con jurasino
mento
tus padres
Abraham
y Jacob.
Isaac
Ten pues entendido que no por
tus virtudes
Seor Dios tuyo en posesin esta

excelente tierra
pues eres un pueblo de dursiha dado
te
el
ma cerviz
^,
7 Acurdate
ira al
y no
te
olvides que provocaste
Seor Dios tuyo en
el
Desierto. Desde el
dia que saliste de
Egipto hasta este lug-ar siempre has sido rebelde al Seor ^.

8 Pues ya en Horeb le provocaste y airado te
,
quiso destruir
9 cuando yo sub al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas de la alianza que hizo el
Seor con vosotros, y
me mantuve
cuarenta dias y cuarenta noches

beber ^.
--"
f
1 Vase Jusiicia.
'
'
en
sin
monte
comer ni
el
'
iî.._
rebelde, y esto significa la palabra
hebrea CD''1DD*
Los Setenta tradujeron dTTi^vTSy incrdulos.

3 Exod. XVII. V.6.: XIX. v. 3.
4 E.Tod. XXIV. r, 18.
LIBRO DEL DETERONOMIO.
48
me
dio el Seor destablas de piededo de Dios y f|e contenan

palabras que os habl en el monte, desde
10 Eitonces
dra escritas con

todas las
el
medio del fuego
el
blo
estando junto todo el pue-
'.
Pasados
como digo
cuarenta noches
de piedra
me
dio el
de
las tablas
cuarenta das
los
Seor
las
dos tablas
la Alianza
Vete, y desciende de aqu luego

pues ese tu pueblo , que sacaste de Egypto , ha
12
y djome
abandonado bien presto el camino que le enseaste

y se ha fundido un dolo ^.
13 Djome tambin el Seor Veo que ese pueblo es de dura cerviz
14 djame que le reduzca polvo, y borre su
nombre de debajo del cielo y te haga caudillo de
otra nacin que sea mas grande y poderosa que no
,
esta.
15 Bajando pues del monte,
diendo
la
y teniendo en
las
el cual
manos
las
estaba ar-
dos tablas de
alianza,
16 visto que habais pecado contra el Seor
y que os
y abandonado
Dios vuestro
fundido
l
os habia enseado
habais hecho
17 arroj las tablas de mis manos,
pedazos vuestra
vista.
XXXI.
Exod.
Exod XXXII.
un becerro
tan presto el camino que
V. 15.
V. 7.
XXXH.
v. 15.
las hice
CAPTULO
18 Pstreme despus en
or
como
antes
49
IX.
el
acatamiento del Se-
por espacio de cuarenta dias y
cuarenta noches, sin comer ni beber, por causa
de todos aquellos pecados que cometisteis contra

el
Seor
y con que
le
provocasteis ira.
indignacin y saa que haba

concebido contra vosotros, y que le estimulaban
19 Porque tem
exterminaros.
la
el
Seor
me oy
aun por esta
vez.
20
Irritado asimismo
quiso
Aaron
mismo modo.
'
21
el
aniquilarle
en gran manera contra

,
arrebatando vuestro pecado
becerro que habais hecho
desmenuzndole
por
interced
le
ech
y reducindole todo
arroj al arroyo que desciende del
del
es saber,'
al
fuego
polvo
y
le
monte.
22 Tambin en el lugar que por eso se llam

del Incendio ^ en el otro de la Tentacin ' y en
el llamado Sepulcros de la Concupiscencia an,
provocasteis al Seor "*,

23 y cuando os encamin desde Cadesbarne
diciendo
Subid tomar posesin de la tierra que
os he dado , tambin despreciasteis el mandato del
tojo
el xodo; y se ha de tener premuchas cosas que la Escritura no siempre dice el tiempo ni lugar en que sucedieron. Vase tambin lo
que de Moyss dice San Pablo Hebr. XII. v. 21.
XXI. v. 5.
2 Num. XI. V. 1
XVI. V. 2.
3 Vase Num. XI. v. I, 4.
Exod. XVII. v. \, 7.
4 Num. XI.v.lZ,
5
Esto no se expresa en
sente que hay
50
Seor. Dios vuestro
y no
escuchar su voz
sisteis
el
le cresteis,
ni
qui-
24 sino que siempre habis sido rebeldes desdo

dia que comenc tratar con vosotros.
25 Estuve pues postrado delante del Seor cua-
renta diasy cuarenta noches

le
en que rendidamente
como
suplicaba que no acabase con vosotros^
lo
tenia conminado.
26 Y orando
dije
truyas tu pueblo
cataste
Ah
no desherencia tuya, que res los que sacaste de
la
con tu podero
Seor Dios
Egypto con mano esforzada.

27 Acurdate de tus siervos Abraham , Isaac y
Jacob no mires la dureza de este pueblo , ni su
:
impiedad y pecado
28 no sea que digan
:
moradores de
los
de donde nos has sacado

ducirlos en la tierra que
No
la tierra
podia el Seor intro-
prometi, y los aborrecia; por eso los sac para matarlos en el Deles
sierto,
29 Ellos son
tu pueblo
sacaste de Egypto con tu
la
herencia tuya que
gran poder y fuerza
de tu brazo.
CAPTULO
X.
Refiere Moyss como disjniso unas nuevas tablas de la Ley,
esiimiila de
nuevo
los
israelitas
me
dijo el
servir y amar
Dios.
1
En
aquel tiempo
Seor
dos tablas de piedra semejantes
las
Lbrate
primeras,
CAPTULO X.
sube m
monte
al
51
y hars una arca de made-
'.
ra
2 y yo Cicribir en las tablas las palabras que

hubo en las que antes quebrantaste, y las pondrs
en
el arca.
sem inorricptible
y labradas dos tablas de piedra como
las prhneras
sub al monte con ellas en las ma3 Hice pues una arca de madera de
;
nos.
escribi
el
Seor en estas tablas
como ha-
hecho sobre las primeras., los diez Mandamientos, que os intim en el monte desde en medio del
bia
fuego, cuando fue congregado
el
pueblo
y me
las
dio.
la
vuelta bajando del monte, puse las ta-
blas en el Arca que habia hecho,

va
como me mand
C Despus
de Beroth,
"
de
distrito
Seor.
el
los hijos
donde estn toda-
de Israel alzaron
el
campo
de Jacam, cami-
los hijos
nando Mesera al pie del monte Hor, donde Aaron

muri y fue sepultado
al cual succedi en las
:
funciones del sacerdocio su
Desde
all
pasaron Galgad
Aunque Moyss no h?o
recibidas las tablas de la
el
Seor se
lo
XXXIV.
de donde ha-
construir el arca sino despus
V. 1.
2 Lo que se dice hasta el verso 10

como una digresin parntesis.
3
^.
Ley [Exod. XXXVI. v. 33).

habia mandudo ya antes. Exod, XXIV.
(le
V. 10.
hijo Eleazar
Ym. XXXIII.
V.
38. el
XX
v.
puede considerarse
28.
52
LllJRO
DEL DEUTERONOMIO,
biendo partido acamparon en Jetebatha, tierra de

aguas
arroyos.
8 Por aquel tiempo separo
Lev para que llevara
el
Seor la tribu de
Arca del Testamento del
el
Seor, y le sirviese ante sus ojos en el ministerio,

y para que diese al pwe&Zo la bendicin en su nombre,
como
lo
hace hasta
el presente.
9 Por lo cual Lev no tuvo porcin, ni enir

la parte en posesin con sus
to el
mismo Seor
hermanos; por cuan-
es su herencia,
segn se
lo
pro-
meti el Seor Dios tuyo.
10
Yo pues
estuve en
el
monte
como
la
vez
noches; y tambin esta vez el Seor oy mi splica, y no pas
primera
cuarenta dias
y cuarenta
exterminarte.
me
Anda, v y capitanea el pueblo para que entre en posesin de la tierra que

11 Antes
dijo
jur yo sus padres que les daria.
12 Ahora bien
Israel,
qu pide de
el
Se-
or Dios tuyo, sino que temas tu Seor Dios, y

sigas sus caminos, y le ames, y que sirvas al Seor
Dios tuyo con todo tu corazn
y con toda tu
al-
ma;
y guardes sus mandamientos y ceremonias,
que hoy te prescribo, para que seas feliz ?
14 Mira como siendo del Seor Dios tuyo el
cielo y el cielo de los cielos, la tierra y todo cuan13
to
hay en
ella;
15 esto no
obstante,
el
Seor Dios se uni
estrechsimamente con entraable amor con tus
CAPTULO X.
padres,
y despus de
to es, vosotros
53
es-
ellos escogi sulinage,
de entre todas
como
naciones,
las
hoy por experiencia.
se ve
16 Circuncidad pues las pasiones de vuestro
corazn
y no
'
,
mas de dura
seis
cerviz
17 porque el Seor Dios vuestro es el Dios de

los dioses,
el
Seor de
los
seores
Dios gran-
de y poderoso y terrible ^ que no es aceptador

de personas, ni se gana con dones
,
y la viuda ama
extranjero, y le da sustento y vestido.
19 Y asi vosotros amad tambin los extranje-
18 hace justicia
al
ros,
pues
lo fuisteis
Egypto.
20 Temers
al
hurfano
igualmente en
de
la tierra
oh Israel, al Seor Dios tuyo
solo servirs
con
l te
y nicamente
unirs,
en su nombre hars tus juramentos.

21 Porque
es tu gloria
que ha hecho por
que han
22
Dios tuyo
el
cosas grandiosas
las
el
terribles
visto tus ojos.
En nmero de
dres
Egypto
setenta almas bajaron tus pa-
Seor Dios
ests viendo que el
Los Setenta traducen
tm'v ay,\>ifioy.Af:S'civ
vfxmv
la
du-
En este sentido espiritual toma San

Pablo la voz circuncisin. Ron. II. v. 26.
Job
II. Par. XIX. v. 7.
2 Cap. XVI. V. 19.
Act. X. v. 34.
XXXIV. V. 19. Eccli. XXXV. v. 15.
reza de vuestro corazn.
~ Rom. II.
V. 11. Gal. II. V. 6.

3 Cap. Vi. V. 13.
Maih. IV. v
4 Gen. XLVI. v.27.
Excd. I
10.
v.
5.
Iac. l^. v. 8.
LIBRO DEL DEUTERONOMIO,
54
tuyo te
lia
multiplicado
como
las estrellas
del
cielo.
CAPTULO
Bienes xirometidos
los
XI.
que guarden los mandamientos
calamidades que sobrevendrn
los iransgresores.
Ama
pues tu Seor Dios, y observa en todo tiempo sus preceptos y ceremonias , sus leyes
1
y mandamientos.
2 Considerad hoy
que ignoran vuestros

hijos
los cuales no vieron los castigos del Seor
Dios vuestro ni su grandeza ni el poder de su
las cosas
robusta mano, ni
la
fuerza de su brazo
3 ni las maravillas y prodigios que hizo en medio

de Egypto contra el rey Pharaon y todo su reino,
4
y todo
de los egypcios y sus cabacomo los anegaron las olas del mar
el ejercito
y carros
Rojo cuando iban en vuestro alcance
llos
dejndolos
Seor destruidos y aniquilados hasta el da de

hoy.
5 Acordaos asimismo de cuanto ha hecho por
el
vosotro.s en el Desierto, hasta
que habis llegado
este lugar
sucedido con Dathan y Abiron , hijos de

Eliab, hijo que fue de Rubn; los cuales la tierra
6
lo
abriendo su boca, se los trag con sus famiUas y

tiendas y todo cuanto posean en medio de Israel
1
'.
Nam. XyLv.h32.
tAPTULO
Vuestros ojos han visto
55
XI.
todas estas grandes
maravillas que hizo el Seor,
fin
de que guardis todos sus mandamientos,
que yo os intimo eu
el da
neros en posesin de
trar
la
de hoy
tierra
y podis po-
donde
vais
en-
9 y vivis en
ella
que maSeor prometi con ju-
largo tiempo
lierra
na leche y miel, y que el

ramento vuestros pudres y su descendencia.
10 Porque la tierra que vais poseer, no es co-
mo
la tierra
de Egypto
cual despus de haber
'
de donde
sembrado
salisteis
se
en
conducen d
fuerza de trabajo aguas de regado, como en

huertas
la
las
que es tierra de montes y de vegas,

que aguarda las lluvias del cielo
12 la cual Dios vuestro Seor siempre visita
11 sino
ron oportunos temporales^ teniendo puestos sus ojos
en ella desde
el
principio del ao hasta su
fin.
13 Si obedeciereis pues los mandatos que yo

os intimo
hoy
amando Dios vuestro Seor
sirvindole con todo vuestro corazn
alma
tra
y toda vues-
1 La comparacin entre la tierra de Egypto y la de Chnaan no tanto mira la fecundidad, como que aquella se
regaba costa de mucho trabajo por medio de acequias y
mquinas, y esta con las lluvias que enviaba Dios su tiempo

las cuales liarian que Israel se acordase menudo de
:
amorosa Providencia de Dios

cuando faltase el agua.
2 Cap. X. V. 12.
.
la
de su justa indignacioD.
56
14 dar
la tarda
ceite
vuestra tierra
para que cojis granos,
la lluvia
temprana
y a-
vino,
15 y dar heno en los prados para pasto de los

ganados, fin de que vosotros tengis que comer
quedis saciados.
16 Guardaos que no se deje seducir vuestro co-
razn
extraos,
os apartis del Seor,
los adoris
sirvis
dioses
Seor, cierre
el cielo,
17 no sea que irritado
el
y no caigan lluvias, ni la tierra produzca su fruto,

y seis luego exterminados del frtilsimo pais que
os ha de dar el Seor.
18 Grabad estas palabras mias en vuestros corazones, y en vuestras almas, y traadlas atadas
para memoria en vuestras manos
sobre la frente entre vuestros ojos
y pendientes
^.
ora
19 Ensead vuestros hijos meditarlas
ests oh Israel , sentado en casa , andando de
;
camino y al acostarte y al levantarte.

20 Las escribirs sobre los postes y las puertas de tu casa ^
21 fin de que se multipliquen tus dias, y los
,
de tus hijos en la tierra que
el
Seor jur tus
lCoraenzando los Hebreos el ao civil por el Otoo , la

lluvia temprana sera la que caia en esta estacin, sembradas ya las semillas; y la tarda la de la Primavera, y otros
tiempos convementes.
2 Cap. VI V. 8.
^
3 Vase cap.
VL
v. 9.
CAPITULO
padres que
fuere
les dara
mundo
si
Dios vuestro
para mientras que el
mundo
'.
22 Porque
os intimo
57
XI.
guardareis los mandamientos que
los
cumpliereis
amando
y siguiendo todos
trechndoos con
al
Seor
sus caminos, es-
l;
23 El Seor destruir todas esas naciones delante de vosotros

y las sojuzgareis, aunque sean
,
mayores y mas fuertes que vosotros.

24 Todo lugar en que pusiereis
el
pie, ser
vuestro. Extendernse vuestros trminos desde el
Desierto
y desde
Euphrates hasta
el
el
Lbano
desde
el
gran
rio
mar Occidental Mediterrneo'^
Seor Dios
vuestro esparcir el terror y espanto de vuestro
nombre por cualquier pais donde entrareis , segn os ha prometido.
26 Ya veis que hoy os pongo delante la ben25 Nadie
dicin
27
y
la
la
podr
resistiros.
maldicin
bendicin
El
si
obedeciereis los
damientos de Dios vuestro Seor

timo hoy
28
la
manda-
que yo os
in-
maldicin,
si
desobedeciereis dichos
man-
damientos del Seor Dios vuestro, desvindoos del
camino que yo ahora os muestro
y siguiendo
que no tenis conocidos.

.29 Asi cuando el Seor Dios tuvo te hubiere
dioses genos
Como
2 Josu
fuesen fieles la alianza.

I. V. 4.
58
introducido en
que vas habitar, publi-
la tierra
monte Garizim
monte Hebal
cars la bendicin sobre el
maldicin sobre el
tierra del
el
que
la
camino que
se dilata
tira
acia
la cual est
las
Poniente
campias en
^.
y extiende por largo trecho
la tierra
el
Jordn
para
de que Dios vuestro Seor os ha
dominio y la posesin.
32 Por tanto mirad que cumplis con
de dar
en
junto una vega
31 Porque vosotros pasareis
ocupar
la
otra parte del Jordn,
chnaneo, que habita en
frente de Glgala
30 montes que estn

siguiendo
'
el
las
cere-
monias y leyes que yo voy proponer ahora delante de vosotros.
CAPTULO
XII.
Prohibe Dios los israelitas el ofrecer sacrifidos fuera de

aquel lugar que l sealare \ y manda que se abstengan de
comer sangre, y otros manjares inmundos.
Estos son los preceptos y ordenanzas que debis observar en la tierra que os ha de dar el
1
Seor Dios de vuestros padres, para que

todos los dias de vuestra vida.
la poseis
1 Seis tribns
respodern desde el monte Garizim las

bendiciones que pronunciarn los sacerdotes para los que
guarden la Ley; y las otras seis desde el monte Hebal las
maldiciones contra los transgresores de ell;i. Vanse los
cap.
XXVII y XXXVIII
puesta de las tribus era ?P}<
Gen. XII. v.6.
y Josu
esto es
VIH
^
Asi
v.
30 La res-
sea.
;;
CAPTULO
59
XT.
2 Asolad todos los lugares en
donde
las
gentes,
que habis de conquistar , adoraron sus dioses

sobre los altos montes y collados y la sombra
,
de todo rbol frondoso
'-
3 Destruid sus altares
entregad
nuzad
al
y quebrad sus
desmey borrad sus nombres de aque-
fuego sus bosques profanos
los dolos,
estatuas:
llos lugcares ^.
No
de hacer
lo habis
con
asi
el
Seor Dios
vuestro
5 sino que iris al lugar que Dios vuestro Seor
escogiere de todas vuestras tribus para colocar

all
su nombre
Tabeimdculo
y poner en
su
morada
6 y en aquel lugar ofreceris vuestros holocaustos y vctimas los diezmos y las primicias de
,
las obras
tivos
de vuestras manos
los primerizos
comeris de
all
Dios vuestro Seor,

vuestras, familias
de
ellos
las
los votos
y ovejas
vacas
e7i
el
atrio vista
de
os regocijareis junto con
disfrutando
de todos
los
pro-
manos sobre los

Seor Dios vuestro haya echado su ben-
ductos del trabajo de vuestras
cuales el
y dona-
dicin.
Los paganos acostumbraban ofrecer
sacrificios sns
dolos en lugares ele\-ados, debajo de rboles frondosos
el laurel
Apolo,
el olivo
Minerva,
el
encina Jpiter, etc. Vase Lugares

2 Cap. VIL
25. - Mach. XIII
V.
como
mirto Venus, la
consagrando ciertos rboles determinados dioses,

altos.
i.
40.
Oo
No
8
otros
liareis all
cada cual
'
lo
que aqu hacemos hoy nos-
lo
que bien
le
parece.
9 Porque todava no habis llegado
reposo
ni la posesin
al
lugar del
que os ha de dar
el
Seor
Dios vuestro.
10 Pasareis
el
Jordn
habitareis en la tierra
Seor Dios vuestro, donde

libres de todos los enemigos del contorno tengis
descanso y habitis sin temor alguno
que
os ha de dar el
11 en el lugar que Dios vuestro Seor eligiere
habis de llevar
nombre, Tabernculo ; all

todas las cosas que os prescribo
los holocaustos
para que
all
est su
los sacrificios
los
diezmos
de vuestras manos, y todo

dones que prometisteis con voto
las primicias del trabajo
lo
precioso de los
al
Seor.
12 All celebrareis vuestros banquetes delante
del Seor Dios vuestro, vosotros
y vuestros hijos
hijas vuestros criados y criadas y tambin los
levitas que moran en vuestras ciudades ya que no
,
tienen otra parte ni posesin entre vosotros
sino
las ofrendas,
13 Gurdate de ofrecer tus holocaustos en todo
lugar que se te antoje
14 sino en aquel que Dios habr escogido en

1
Muchas de
las leyes ceremoniales^ principalmente to-
cantes los sacrificios y oblaciones, no se observaban en

el Desierto ; y ni aun la de la circuncisin, y celebracin
de
la Pascua. Porque
movimiento.
el
pueblo estaba casi en continuo
CAPTULO
na de tus tribus, all ofrecers

liars todo lo que te ordeno.
15
Que
si
XII.
los sacrificios
quieres comer, y te gusta
la
comida
mata y come de la bendicin que el

Seor Dios tuyo te habr dado en tus ciudades
ora sea cosa inmunda, esto es, defectuosa; ora
de carne
y sin defecto, como las que

pueden ser ofrecidas d Dios. De todas puedes
comer, ni mas, ni menos, que del corzo y del
limpia, esto es, entera
ciervo
'
;
16 salvo la sangre
agua sobre
17
de
los
No
la
la tierra.
podrs comer en tus pueblos
granos
Aunque
como
cual derramars
del vino
aceite
el
diezmo
ni los
prime-
Vulgata traduce caprea, corza hembra, debe entenderse corzo macho lo mismo cuando se habla de
ofrecer la trtola. Y asi en la versin de Ferrara se tradu1
la
ce
el tortol, el corzo, etc.
2 Habia una especie de diezmo, dice S. Gregorio, que

cada uno del pueblo de Israel ponia parte en sus trojes,
para comrsele con su familia cuando fuese adorar en el
all en el atrio del tem-
templo, en la ciudad de Jerusalem,

plo, y convidar los sacerdotes.
Lev. XXVII.
V. 15., los
i'.
30.
\aseDeuter. XIF.
Y como, segn
se lee Ntitn.
i\ 22.
XVIII.
primerizos de los animales pertenecan los sa-
cerdotes; se ha de entender aqu de aquellos primerizos
que eran defectuosos y se rescataban, de los que no eran

machos tal vez por primognitos se significan aqui los
mejores y mas gordos. Vase Exod. XII v. 11, 12. Vase
Primognito. Igualmente \s ijrimicias deque se habla en
no las sealadas por la
este lugar, eran las voluntarias
Ley, las cuales eran de los sacerdotes. Cap. XVI. v. 22.
:
TOM.
111.
LIBRO DEL DEUTERONMIO.
62
tampoco todas
aquellas cosas que por voto y espontneamente
quisieres ofrecer , ni las primicias de tus prode
rizos
ductos
vacas
las
ni
18 sino que
or Dios tuyo
y ovejas
has de comer delante del Se-
las
en
tus hijos hijas
el
lugar por
tus siervos
escogido
* ,
los
siervas,
que moran en tus ciudades
y tomars
asi alimento con alegra delante del Seor tu
Dios usando de todo aquel bien que est en tu
levitas
mano.
19 Mira que no desampares
mientras
al levita
vivas sobre la tierra.
Seor Dios tuyo hubiere dilatado

tus trminos como te tiene prometido ^ , y quisieres comer las carnes que apetece tu alma
21 si el lugar que tu Seor Dios escogiere para
poner all su nombre Tabernculo est muy distante , matars reses de las vacadas y rebaos que
tuvieres como te lo he prevenido , y las comers
20 Cuando
el
en tus pueblos tu placer.
22
Como comes
el corzo
drs comer de ellas
el
el
limpio
ciervo
el
po-
asi
no limpio
igualmente pueden comerlas.
23 Gurdate solamente de comer sangre
que
la
sangre en los animales hace
Esto es eu el atrio del templo.

Exod.
2 Gen. XXVIIL v. 14.
1
Cap.
XIX.
V. 8.
las
por-
veces de
XXXiy.
v.
24.
CAPITULO
alma
que
y por
63
XII.
esto no debes
comer con
la
carne
alma de ella
que la verters como agua sobre
es la vida
24 sino
lo
la
tierra
25 para que te vaya bien t , y tus hijos

despus de t con hacer lo que es grato los ojos
,
del Seor.
26 Mas
las
cosas que hubieres consagrado
ofrecido por voto al Seor
las
tomars contigo
y vendrs al lugar que habr escogido el Seor,

27 y presentars tus ofrendas de la carne y de
la
sangre sobre
sangre de
altar;
Seor Dios tuyo la

derramars en torno del
las comers.
el altar del
las vctimas la
pero sus carnes
te
28 Observa y escucha bien todo lo que yo te

mando , para que t y tus hijos despus de t
seis para siempre dichosos ejecutando lo que es
bueno y agradable los ojos del Seor tu Dios.
29 Cuando el Seor Dios tuyo hubiere exterminado delante de tus ojos las naciones que vas
,
conquistar,
ra
las
sojuzgares, y ocupares su tier-
'
30 mira que no
las imites
trada fueren destruidas
ceremonias
diciendo
ni
despus que tu en-
andes averiguando sus
A manera
dieron estas naciones sus dioses
del culto
,
asi le
que
dar
yo31 Nohas de dar t un culto semejante
Cap.
XIX
v.l.
al
Seor
f4
Dios tuyo
porque
han hecho para honrar
ellas
sus dioses todas las abominaciones que detesta el
Seor, ofrecindoles
dolos en el fuego
los hijos hijas,
y quemn-
'
32 Lo que yo te prescribo
eso solo es lo que
has de hacer en honor del Seor,
aadir
ni
y desoladas
las
sin
quitar nada.
CAPITULO XIIL
Sea apedreado
el
que induce
idolala
ciudades donde se adoren dioses extranjeros.
Si en
profeta
en sueos
gio
medio de tu pueblo se presentare un

quien diga haber tenido alguna visin
,
y pronosticase alguna
seal prodi-
y sucediendo lo que predijo te dijere Vamos y sigamos los dioses genos que no conoces V sirvmosles
2
3 no escuchars
'
las
palabras de aquel profe''
Vase Moloc.
2 Vase Profeta.
1
3 Nunca se ha de dar odos ninguno cuya doctrina se dirija retraer ios hombres del culto del verdadero DioSj
y de la observancia de sus preceptos; aun cuando por jus permisin y ocultos juicios de Dios hiciese cosas prodiEiosas, acertase los soc; sos venideros, etc. Los judos que
ta
alegan estas palabras contra Jesu-Christo
mero hacernos ver que
el
Seor retraia
deberan pri-
los
hombres
del
culto de Dios, y de la observancia de la ley: cuando por

el contrario en cada pgina del Evangelio se ve qne Jesu-
,,
,
CAPTULO
de sueos
forjador
ta
65
XIII.
porque
Seor Dios
el
vuestro os prueba para que se liaga patente
si le
amis no con todo vuestro corazn y con toda

vuestra alma.
4 Seofuid al Seor Dios vuestro
guardad sus mandamientos, y
v con
bis de servir,
tentedle
oid su voz
l ha-
debis estrecharos.
Pero aquel profeta fingidor de sueos ser
castigado de muerte; porque trat de apartaros
del Seor Dios vuestro que os sac de la tierra de
Egypto
servidumbre
del estado de
y redimi
para desviaros del camino que tu Seor Dios te ha

enseado
y asi arrancars el mal de en medio
;
de
t.
de tu madre
tu muger que es la prenda
6 Si un hermano tuyo
si
tu hijo tu hija
de tu corazn
tu
el
misma alma
en secreto
un
hijo
amigo quien mas amas como
quisiere persuadirte
Vamos y
no conocidos de
te dijere
sirvamos los dioses genos
t, ni
de tus padres,
7 dioses de las naciones que te rodean vecinas
lejanas, de un cabo del

8 no condesciendas con
compasin
brirle
te
mundo
l
mueva tenerle
otro,
al
ni le oigas
lstima
ni la
y encu-
9 sino que
al
punto
le
matars
'
t sers el
mito mas perfecto de Dios, y el cnmplimiento de la Ley, segn la significacin mas pura y per'ecta que conocan los mas sabios hebreos.
En la crsion de los Setenta se traduce vetyyiWoy
Christo predicaba el
LIBRO DEL DEUTERONOMI.
CG
primero en alzar
har
lo
10
mismo todo
Muera
mano
la
el
contra
y despus
pueblo.
cubierto de piedras; por cuanto in-
tent apartarte del culto del Seor Dios tuyo
de
te sac
esclavitud
de Egypto
la tierra
de
que
casa de la
la
11 para que asi oyndolo todo Israel tema,
jamas ningn otro ose hacer cosa semejante.

12 Si en alguna de
Dios te dar para habitar

dicen
13
ciudades que tu Seor
las
oyeres algunos que
De
tu seno han salido unos hijos deBelial
',
y han pervertido los vecinos de su ciudad diciendo Vamos y sirvamos dioses genos, que
,
vosotros no conocis
14 infrmate con cuidado
verdad del hecho

dice
si
y averiguada bien
la
hallares ser cierto lo que se
y que efectivamente
abominacin
se ha
cometido una
tal
15 inmediatamente pasars cuchillo los moradores de aquella ciudad, y la arrasars con todas las cosas que en ella haya , matando hasta las
bestias.
los
y muebles que hubiere

juntars en medio de sus plazas y los entre-
16
todas las alhajas
TCif' avto denunciando denunciars de l : esto

denunciars sin falta a las autoridades para que el
juez le condeoe. Le matars previa I denuncia y senten-
evctyysXs
es,
le
cia.
Vase Bclial
6T
CAPTULO XIV.
garas las llamas una con la
misma ciudad
de
manera que todo se consuma en honor del Seor

Dios tuyo
y quede la ciudad como un sepulcro
y monumento sempiterno. No ser jamas reedifi;
cada
17
en tu poder
ni reservars
grande de este anathema
Seor su enojo
el
multiplique
como
'
se
fin
cosa chica ni
de que deponga
compadezca de
tiene jurado tus padres
te
que
har
lo
18 siempre que oyeres
tuyo
yo
te
voz del Seor Dios
la
guardando todos sus mandamientos que

repito el dia de hoy , para que hagas lo que
,
es agradable los ojos de tu
Seor Dios.
CAp/tULO XIV.
Prohibense los
ritos gentlicos en los funerales
las leyes sobre los
se renuevan
animales limeos e inmundos^ y sobre
diezmos.
1
Portaos como hijos del Seor Dios vuestro.
rSa hagis en vuestra carne sajaduras, ni os cortis

el cabello
por razn de un muerto
2 Porque t eres
grado
al
^.
oh Israel, un pueblo consa-
Seor Dios tuyo
l te
para que seas su pueblo peculiar entre

todas que hay sobre
1 Vase Anathema.
2 Vasc Sepulcro.
3 Cap. VIH v.C).
la tierra.
Cadver.
ha escogido
las
naciones
68
No
comis manjares que son inmundos
comer
4 Estos son los animales que debis
buey
la
oveja
5 el ciervo
vo
pygirgo
el
el
^
la
el
cabra
corzo
el
bfalo
orig'e
el
'.
'
el
el caprlcier-
camello par-
dal.
Todo animal que
y rumia
partes
Mas no
ua
comer.
debis comer de los que rumian y no
querogrilo
dos
le podis
ua bendida, como
tienen la
el
el
camello
la liebre,
k estos los tendris por inmun-
porque aunque rumian
ua bendida en dos
tiene la
no tienen hendida
la
8 asimismo tendris por inmundo
porque
si
el
cerdo
bien tiene la ua bendida, no rumia.
comeris de
la
No
carne de estos animales, ni tocareis
sus cuerpos muertos.
De
todos los animales que moran en las a-
guas comeris aquellos que tienen aletas y esca-
mas
10 los que estn sin aletas y escamas no los comis porque son inmundos.
11
Comed de
12
No
guila
Cap.
todas las aves limpias.
comis de
el
grifo
XXVI.
V.
inmundas
esmerejn
las
el
18.
Levil.
es saber,
el
XI.
v. 4.
2 'TTuyctpyos voz griega que significa de ancas blancas;

animal semejante al gamo.
3 El anicon') especie de cabra montes.
4 O quebranta-huesos.
CAPTULO XIV.
13
casta
el xoii
'
el
buitre
6)
el
milano con su
y toda raza de cuervos

15 y el avestruz
y la lechuza
14
alcotn con su casta

Ifi
el
herodion
el
el laro
el
'^
el cisne
17 y el somormujo,
18
onocrtalo,
el ibis
calamn y el buho
caradrion con sus espe-
el
el
"^
como tambin la abuvilla y el murcilago

19 Todo lo que va arrastrando y tiene alas, se'.
cies,
r inmundo
y no
se comer.
20 Comed todo aquello que es limpio.

21 Pero de carne mortecina no comis nada
dars al extranjero que
la
muros'' para que
la
se
halla dentro
coma, se
la
venders
cuanto t eres un pueblo consagrado

tuyo.
dre
No
cocers el cabrito en
la
al
de tus
:
por
Seor Dios
leche de su
ma-
7.
Especie de buitre de vista
muy
aguda.
2 O garza
3 O cigea.
4 O cuervo nocturno.
5 Vase Leyes.
6 Y no profesa tu religin.
7 O cuando aun maiua, porque parece una especie de
crueldad. Vase xodo XXIII. ik 19. El texto hebreo
Ij/TO
la
P'iede tambin exponerse de la grosura sebo de
madre. Segn Calraet debe entenderse esto de la vctima

porque la ley permita ofrecer animales al cabo de
l)ascual;
ocho dins de nacidos. Exod.

r. '27.
Vase Leyea.
XXII
v.
30
Lev.
XXII
70
LIBRO DEL DEUTERONOMlu.
22 Cada ao separars el diezmo de todos

frutos que nacen en tus tierras
los
23 y comers en la presencia del Seor Dios

tuyo, en el lugar que escogiere para que sea invocado en
vino,
su nombre, el diezmo de tu trigo,
aceite,
los
primerizos de tus vacas
ove-
de que aprendas temer tu Seor Dios
jas; fin
en todo tiempo.
24 Mas cuando tuvieres que andar un largo camino por estar lejos el lugar que tu Seor Dios
hubiere escocido, v hubiese echado Dios sobre t
iu casa su bendicin, de tal suerte que no pu,
dieses llevar all todas estas cosas
25
venders, y reducidas dinero, le llevars contigo, irs al lugar que tu Seor Dios haya
las
escogido
26 donde comprars con aquel mismo dinero

todo
lo
jas, asi
que
te gustare, sea
como tambin
alma
tece tu
Dios tuyo
lo
vino
de vacas, sea de ove-
sidra,
comers
y cuanto ape-
delante del Seor
y celebrars un convite con
tu fami-
lia,
27 y
mira no
que habita dentro de tus muros,

abandones, porque no tiene otra parte
al levita
le
en tu posesin.
28 De
de todas
tres
en tres aos separars otro diezmo
las cosas
que
te
han nacido en aquel tiem-
po; y
le
depositars en tu casa.
29
vendr
el levita,
que no tiene otra parte
ni otra herencia entre vosotros,
el
extranjero
CAPTULO XV.
hurfano
el
',
la
viuda, que habitan contigo den-
de unos mismos muros
tro
ciarse
71
y comern
hasta sa-
para que tu Seor Dios te bendiga en todas
obras de tus manos.
las
CAPITULO XV.
Repite
la ley
de remisin imra
el
ao sptimo
y otras de
indulgencia y misericordia Jara con eliirjimo.
Al sptimo ao
perdonars
las
deudas
2 el cual perdn se har de esta manera
^;
Aquel
quien su amigo, prjimo y hermano suyo debe

algo,
no podr demandrselo, porque es este
ao de
la
el
remisin del Seor,
3 Del forastero y advenedizo podrs exigir la

deuda; pero no tienes facultad de obligar al veci-
no y hermano tuyo
la
paga
y absolutamente no debe haber entre vosotros

ningn menesteroso ni mendigo para que tu Se4
or Dios te bendiga en
ha de dar
1
Tob. I.
la tierra
cuya posesin te
^.
V.
7.
2 Al comenzar el ao sabtico, llamado asi por venir cada siete aos semejanza del da de sbado cada siete
dias, quedaban extinguidas las deudas cuando el deudor no
podia pagarlas, aun los emprstitos, como se ve en el ver,
so
9.
era este un privilegio peculiar de la nacin hebrea
de que gozaban
los
convertidos
excluidos los extranjeros
al
judaismo
pero eran
que moraban trataban con e-
llos.
3 A los que no pudieren pagar.

4 Haced de manera que sean socorridos
los
que por cual-
72
5
Como
escuches
la
voz del Seor Dios tujo,
y observes todas las cosas que

las que yo te intimo ahora, l
lo tiene
prometido
he mandado, y
te bendecir como
te
'.
6 Prestars muchas gentes, y t no necesitars emjDrstito de nadie. Sers seor de muchsimas
naciones
y nadie tendr sobre
dominio.
quedar pobre alguno de tus hermanos que moran dentro de tus ciudades, en la
tierra que tu Seor Dios te ha de dar, no endu7 Si viniere
,
rezcas tu corazn
para con
ni cierres
l tu
ma-
no
8 sino brela
prstale lo
que vieres que
necesita.
9 Cuidado que no te sorprenda el desapiadado
pensamiento de decir en tu corazn

ao sptimo de
el
los ojos
la
y apartes con eso
de tu pobre hermano
prestado lo que pide

al
remisin
Se acerca
rehusando darle
no sea que clame contra
Seor, y se te impute pecado.
quier incidente vinieren padecer miseria.
Toda
la legisla-
cin de Moysstira impedir que el pueblo sea devorado
por los ricos; quienes manda que con la abundancia de

su caridad impidan que nadie se vea reducido la mendiguez.
Esto es, si eres fiel Dios, y condonas las deudas al llegar el ao sptimo, el cielo aumentar tus bienes, y no necesitars que nadie te preste; antes bien podrs t ayudar
cou prstamos graciosos aun al extranjero menesteroso.
Algunos hebreos, entendiendo mal este texto creian que
la usura les era permitida con todos los extranjeros.
1
CAPTULO XV.
10 Sino que
superchera,
sidades
alguna
tnalicia
el
de
sus nece-
Seor Dios tuyo
todas las cosas en que pu-
y en
ni usars
al aliviar
para que te bendiga
en todo tiempo
mano.
sieres la
faltarn
iS'o
Jars lo que pide
le
7ii
H'
pobres en
la tierra
de tu rao-
mano
hermano menesteroso, y pobre, que mora con-
rada
tu
por tanto
te
mando que alargues
la
tigo en tu tierra.
12 Cuando
te fuere vendido, solo te servir seis aos,
hebrea
sptimo le dejars
al
13 y
co
alguno de tus hermanos hebreo

ir libre
al que dieres libertad no le dejars
va-
ir
14 sino que le dars para pasar el camino algo
de tus rebaos, de tu panera y de tu bodega de

los bienes con que el Seor Dios tuyo te ha ben,
decido.
15 Acurdate que t tambin fuiste esclavo en

la tierra
de Egypto
puso en libertad
y que
y por
Seor Dios tuyo
el
esto te
doy yo ahora
te
este
mandamiento.
16
Mas
si
tu siervo dijere
No
quiero irme
por cuanto te ama t y tu casa y reconoce

que le va bien contigo
17 tomars una lesna
y le horadars la oreja
en la puerta de tu casa y te servir para siem,
pre
1
'.
Lo mismo hars con
Hasta
el
tu sierva
ao del jubileo. Exod.
2 Eu rdej
la provisin
para
XXI.
^.
v. 6.
el viage.
74
No
18
aprtesele ellos tus ojos despus de ha-
berlos puesto en libertad

vido seis aos
que gana su
Seor Dios
pues que
te
han ser-
como hubiera hecho un jornalero
salario
te
';
atindelos pues para
bendiga en todas
que tu
cosas que ha-
las
gas.
19 Consagrars
al
primerizos machos
ovejas.
vaca
No
pondrs
Seor Dios tuyo todos los

que nacieren de tus vacas y
al
ni esquilars los
trabajo al primerizo de la
primerizos de
las ovejas ^.
comers en presencia del

Seor Dios tuyo en compaa de tu famiha ^ , en
el lugar que habr escogido el Seor.
20 Todos
21 Pero
defecto
los aos los
si el
legal,, si
primerizo tuviere alguna tacha

fuere cojo
ciego
disforme en
estropeado
alguna parte del cuerpo
sacrificado al Seor Dios tuyo
,
no ser
comers dentro de tu ciudad

tanto el hombre limpio como el inmundo podrn
comer igualmente de l ni mas ni menos que de
un corzo de un ciervo.
23 Solo te guardars de comer su sangre ; la
cual has de derramar en el suelo como agua.
22 sino que
le
Atiende sus necesidades.

2 Estando consagrados Dios los primerizos de sus gana1
dos, se les prohibe aqu,
como cosa
injusta, el sacar antes
ellos los provechos y ventajas posibles.

3 Habla Moyss los que tenian derecho de comerlos
'Num. XVIII. V. 17. O tal vez esta ley se entiende nicamente de los animales primerizos destinados los convites
de
sagrados. Vase antes cap. XII.
v,
17.
75
CAPTULO XVI.
De
solemnsimas de Pascua, de Pentecosts,

Tabernculos. Sobre poner jueces rectos, y huir
las Ires fiestas
y de
los
las ocasiones de idolatra
que
en
Ten cuidado con
el
mes de
de
la
primavera, para celebrar
es al principio
l la
te sac
rante la noche
los
nuevos frutos,
Pascua del Seor Dios tuyo
en este mes
por cuanto
de Egypto tu Seor Dios du-
^.
Pascua ' ovejas y bueyes

Seor Dios tuyo en el lugar que hubiere esco-
2
al
'
sacrificars en la
mismo Seor para

de su Nombre.
gido
el
No comers
Ao
establecer
durante esta
fiesta
all
el
culto
pan con leva-
Mundo
2553 : antes de Jes-Christo 1451.

2 Esto es, antes de amanecer. Puede decirse que hicieron su salida por la tarde, pues en ella se prepararon para
por la noche
la marcha, y comieron el corderro pascual
pues antes de amanecer ya les obligaban salir los Egypcios en vista de la muerte de sus primognitos; y ltimamente, reunidos en Rameses, se pusieron en camino al salir
el sol. Todas son partes de una misma accin.
3 Por pascua entiende aqn Moyss todas las victimas
pascuales; y en primer lugar el cordero, que era el sacri1
del
ficio
esencial, despus las
Dios {Num.
XXVIII.
mas pacficas que en
v.
otras vctimas
19, 23.);
y finalmente las vcti-
accin de gracias ofi-eciau muchos por
devocin, durante los siete dias de la fiesta.
timas pacficas creen
Joann.
XV111
v.
mandadas por
28.
algunos que
De
hablaban
estas viclos judos
76
LIBRO DEL DEUTERONOMtO.
dura
de
durante siete dias comers pan zymo, pan
afliccin
Egypto
lida
'
fin
porque con azoramiento saliste de

de que te acuerdes del dia de tu sa-
de Egypto todo
No
el
tiempo de tu vida.
aparecer levadura en todos los trminos
de tu pais durante los siete dias ni quedar nada

de la carne de la victima inmolada en la tarde del
,
primer dia
No
hasta otro dia por la maana.
podrs sacrificar
el
cordero pascual en
cualquiera de tus ciudades que te dar el Seor
Dios tuyo
6 sino solamente en
el
escogiere para establecer
bre
inmolars
lugar que tu Seor Dios

all el culto
Pascua por
la
la
Nom-
de su
tarde al ponerse
y en el tiempo en que saliste de Egypto ^.

7 Asi que aderezars
y comers el cordero
pascual en el lugar que tu Seor Dios eligiere; y
el sol
la
maana, levantndote, podrs volverte tu casa.

8 Seis dias comers panes
levadura
sin
dia se'ptimo por ser la
solemne reunin
del Seor Dios tuyo
no trabajars.
9 Contars siete semanas

el dia
10
en que metieres
y celebrars
la
de
el
en honor
comenzando desde
hoz en
la fiesta
'
las
las
mieses
Siete
^
;
Semanas
1 Como que es menos sabroso.

2 Esto es, en el mismo dia y mes del ao.
3 Colectas se llamaban al principio de la Iglesia
las jun-
solemnes de los fieles: y aun se llaman colectas las oraciones que se dicen en la misa, congregado el pueblo,
4 Que ser al otro dia de la Pascua.
tas
CAPITULO XVI.
O de
77
Seor Dios tujo, con la oblacin voluntaria (\e\ fruto de tus manos, que ofrecers
conforme la bendicin recibida de Dios tu Seor.
Pentecosts
tu hijo
levita
al
en su presencia celebrars banquetes t
tu hija
tu siervo
que reside en tu ciudad
tu sierva
el
y
extranjero y
,
el
el
hurfano y la viuda que moran entre vosotros

todo en el lugar que tu Seor Dios sealare para
:
establecer
12
all
su culto Tabernculo.
acordndote que
en Egypto,
fuiste esclavo
observars y hars lo que queda ordenado.

13 Celebrars tambin la solemnlcbd de los Tabernculos por siete dias
los frutos
de
la
era
despus de recogidos
del lagar
14 y en esta festividad celebrars banquetes t,

tu hijo hija,
tu esclavo
esclava
bin el levita y el extranjero
el
como tam-
hurfano
la
viuda que viven dentro de tus ciudades.
15 Siete dias celebrars
tuyo en
el
fiesta
al
Seor Dios
lugar que hnbiere escogido
y con eso
tu Seor Dios echar la bendicin sobre todas tus
cosechas,
y sobre todas
las
obras de tus manos
y estars alegre.
16 Tres veces al ao se presentarn todos tus
varones ante el Seor Dios t\rjo , en el lugar que
sealare en la fiesta de los Azyraos, en la fiesta de
:
Semanas Pentecosts y en la fiesta de los

Tabernculos. Nadie comparecer con las manos
las
vacas delante del Seor
17 sino que cada uno ofrecer proporcin de
JS
que tuviere
lo
Seor Dios
le
medida de la bendicin que su
habr dado.
18 Constituirs jueces y magistrados en todas

las ciudades , que el Seor Dios tuyo te diere en
cada una de tus tribus
para que juzguen
al
pue-
blo con juicio recto
19 sin inclinarse mas una parte que otra.
No
sers aceptador de personas
porque
de ddivas
ni
ddivas ciegan los ojos de los sabios
las
pervierten los dictmenes de los justos.
20 Administrars
que
vivas
y poseas
la justicia
la tierra
con rectitud
que
te
dar
ni
rbol
el
para
Seor
Dios tuyo.
No
21
plantars bosquetes
cerca del altar del Seor Dios tuyo
22
No
ninguno
'.
te fabricars ni erigirs estatua
porque
tu Seor Dios aborrece todas estas cosas.
CAPTULO
Subre
XVII.
de la idolatra : consultar los sacerdotes

y eleccin y condiciones de un rey.
el castigo
No
Seor Dios oveja buey

que tenga tacha algn vicio por ser esto abo1
sacrificars tu
minable delante del Seor Dios tuyo.
En
que se hallaren en tu pais dentro

de alguna de tus ciudades que Dios tu Seor t
2
dar
1
el caso
hombre muger que cometan
Seguu
estilo
de los idlatras.
la
maldad
CAPTULO XVII.
en presencia del Seor Dios tuyo
su pacto
79
,
de quebrantar
3 yndose servir y adorar dioses genos

cielo
la luna,
al sol^
te
haber tenido
sas
todas las estrellas del
mandamiento mi
fuere denunciado ; si despus de
contraviniendo
y eso
y
al
aviso hicieres diligentes pesqui-
el
hallares ser cierto
ha cometido en
que
dad
abominacin se
Israel
hombre y
enorme pecado
5 sacars al
tieren tan
tal
muger
la
la
que comepuerta de tu ciu,
y sern muertos pedradas.

6 Por deposicin de dos tres testigos perder la vida el que es digno de muerte. Ninguno
'
ser condenado muerte por el dicho de un solo

testigo contra l.
7
La mano de
tirar piedras
los
testigos ser
para matarle
malo de en medio de
Donde
est el tribunal.
fin
el
de expeler
t.
8 Si estando pendiente
primera en
y despus todo
pueblo acabar de apedrearle

al
la
ante
una causa
Habia en cada ciudad uu
ha-
sij-
nedrio consejo de veinte y tres jueces, y de tres en las

pequeas poblaciones, compuesto de sacerdotes, levitas,
y hebreos nobles, ricos y sabios, libres de toda mancha de

cuerpo y espritu. Para las sentencias de muerte deban
juntarse todos; pero bastaban tres paralas causas pecuniaras y negocios de menos consecuencia. Fleuri, Costumbres^ etc.
n. 26.
Las sentencias de muerte
fuera de la ciudad.
Vase Juicio
se ejecutaban
80
llares ser difcil
y dudoso
discernimiento entre
el
sangre y sangre, entre pleito y pleito, entre

lepra y lepra , y vieres que son varios los pare'
ceres de los jueces que tienes en tu ciudad,
cha y acude
Dios tuyo
al
mar-
lugar que habr escogido el Seor
9 donde recurrirs los sacerdotes del linage

evtico
al
que como Sumo sacerdote fuere en
aquel tiempo juez supremo del pueblo

consultars
los
como has de juz-
te manifestarn
gar segn verdad.
10
hars todo lo que te dijeren los que pre-
siden en el lugar escogido por
el
Seor, y
que
lo
te ensearen
conforme su ley
cin de ellos
seguirs la declara-
sin desviarte
ni
la
y no
qui-
la diestra
siniestra.
12
Mas
quien se ensoberbeciere
obedecer
siere
la
determinacin
del Sacerdote
que por aquel tiempo es ministro del Seor Dios

tuyo, ni al decreto del juez ese tal ser muerto:
,
con
lo
Israel
que arrancars
el
mal de en medio de
13 y todo el pueblo
al orlo
temer ^ para que
en adelante ninguno se hinche de soberbia.
Esto
Y presidente
es,
en materias criminales,
civiles,
del cul-
to.
del sanedrn.
Vase
Concilio.
CAPTULO XVI.
81
14 Cuanto hubieres entrado en
dar
el
Seor Dios tuyo
la tierra
que
te
y posedola y habitado
Yo quiero poner sobre m

en ella, y dijeres'
un Rey , ^ como le tienen todas las naciones co:
marcanas
15 pondrs aquel que tu Seor Dios sealare
de entre tus hermanos. JNo podrs alzar por rey
hombre de
otra nacin
y que no sea hermano
tuyo.
16
Una
vez que fuere establecido
reunir muchos cp.ballos
merosa
caballera
ni
no ha de
engreido con su nu-
har volver
pueblo Egyp-
el
1 Como yo s que dirs.

2 Moyss predice que llegara tiempo en qne querran
tener un rey que los gobernara, como tenan otrars naciones. As se verific con ofensa del Seor quien no obstante condescendi con las instancias del pueblo, como se
lee I. Reg. F//. r. 7. Supuesta la mudanza de gobierno, se
establecen condiciones que ha de observar el futuro
Rey.
3 En la tierra de Chnaan y pases vecinos eran raros los
caballos, y acostumbraban valerse de asnos, que se criaban all muy corpulentos y robustos; y por esto es tan frecuente, aun hablando de hombres ricos, como los Patriar:
cas, etc., la expresin aparej su asno^ etc.
Seor que
to
los
Reyes enviasen buscar caballos
para que no viniesen de
ticiones idoltricas.
en
el
No
En
all
esto
los desarreglos
Salomn
falt
quiso el
Egyp-
y supersasi
como
excesivo nmero de mugeres que tom, cuando
la
poligamia era permitida en trminos justos y moderados.

III. Reg. X. r. 29. Otros traducen
no sea que engreido
:
con su numerosa caballera haga volver
efe.
^2
to
mayormente tenindoos mandado
no
jamas por aquel camino.
vôlver
No
17
Seor
el
tendr nmero excesivo de mugeres
que con halagos se enseoreen de su corazn

ni tesoros inmensos de oro
y plata.
18 Luego que se hubiere sentado en su Real

solio
un volumen este
escribir para su uso en
Deuteronomio
de
recopilacin
la
Ley
copindole
del ejemplar original que le darn los sacerdotes
de
la tribu
de Lev
19
tendr consigo
le
das de su vida,
leyendo en
todos los
temor del
y guardar sus mandamientos y
para que aprenda
el
Seor su Dios
ceremonias prescritas en la Ley
20 y para que su corazn no se ensoberbezca
sobre sus hermanos
ni
ni decline la diestra
,
la siniestra de la
largo tiempo
Ley del Seor
asi l
como
fin
sus hijos
CAPTULO
de que reine
sobre Israel.
XVllI.
>v.
Derechos de
los
sacerdotes y levitas.
suerte de supersticiones
se
ha de
dems
2
los
asi
levitas
no tendrn parte
hijos de Israel
de
Prohibicin de toda
del
Mesas
y como
discernir el profeta verdadero del falso.
Los sacerdotes y
esta tribu
tar
Promesa
ni
y cuantos son de
herencia entre los
porque se han de susten-
Seor y de sus ofrendas

ninguna otra cosa recibirn de lo que
sacrificios del
CAPITULO
poseen sus hermanos

es su herencia
He
por cuanto
como
83
XVII.
el
Seor mismo
se lo tiene dicho.
que los sacerdotes tendrn derecho

de tomar del pueblo , y de los que ofrecen vctimas Ya sacrifiquen buey , ya oveja darn al
3
aqu
lo
sacerdote la espalda y
4 tambin le darn
el
vientre
las primicias del
grano, del
vino y del aceite , y parte de las lanas en el esquileo de sus ovejas.
Porque
Seor Dios tuyo le escogi l de

todas tus tribus
para que asista y sirva al culto
Divino perpetuamente , asi l como sus hijos.
5
el
6 Si saliere un levita de una de tus ciudades

esparcidas por todo Israel, donde mora,
y sm
estar
de turno quisiere venir por devocin al lugar esco-
gido por el Seor

7 ejercer su ministerio en
Dios tuyo
como todos
nombre
los levitas sus
que en aquella sazn estarn de
del Seor
hermanos
en
servicio
la
pre-
sencia del Seor.
misma porcin de alimentos que

ademas de lo que le es debido en su pa-
8 Recibir la
los otros,
tria
por razn de su patrimonio.
9 Cuando hubieres entrado en
que tu
la tierra
Seor Dios te dar , gurdate de querer imitar

las abominaciones de aquellas gentes.
10
No
hijo hija
se vea en tu pais quien purifique su

,
pasndolos por
el
fuego
'
ni
Esta especie de purificacin expiacin era
quien
muy
co-
84
consulte adivinos,
ageros
11
no haya hechicero
ni
y haga caso de sueos y de
encantador,
ni
quien pida consejo los
que tienen espritu pythnico
los astrlogos
quien intente averiguar por medio de los difuntos la verdad.

ni
12 Porque todas estas cosas las abomina el Se-
or
y por haber cometido semejantes malda-
des aquellos pueblos, acabar con ellos tu entrada.
13
con
el
has de ser perfecto
mcula para
sin
Seor Dios tuyo '.

Esas gentes cuya tierra t has de poseer
,
dan crdito
los
agoreros
adivinos
has sido educado diversamente por
el
pero t
Seor Dios
tuyo.
Tu
Seor Dios te suscitar un Profeta ^

de tu nacin y de entre tus hermanos como yo. A
15
l oirs,
raiin
entre los chnaneos, phenicios y otros pueblos
los
cuales solan algunas veces quemar vivos sus hijos en hoJenor de sus dolos. Vase Lev. XX. v. 2. y siguientes.
XXIII.
v.
37
38.
Ps,
6.
Ezech.
rem. XIX. v. 5,
,
CV.
V. 37, 38.
Huyendo de toda supersticin.

2 Desde este verso 15 al 20 se habla literalmente del
Christo Mesas ; y este era el comn sentir de la Synagoga en tiempo de JesuChristo como se ve en los discursos del apstol San Pedro y San Esteban, Act.III. v. 22,
1
VIL
V.
37. y Joann.
I. v.
45.
17.
v.
14.
CAPTULO
16 conforme se lo pediste
en
do
Horeb
:
No
85
XVIII.
al
cuando se junt todo
oiga yo otra vez
Seor Dios tuyo

el
pueblo
voz del Seor Dios
la
mi, ni vea mas este fuego espantoso
muera
17
dicien-
porque no
'
lo
que
me
contest el Seor
En
todo
que ha dicho ha hablado bien ese pueblo.

18 Yo le suscitar un profeta de en medio do
sus hermanos semejante t ^ y pondio mis pala-
lo
bras en su boca, y les hablar todo lo que yo le
mandare.
Mas
que no quisiere escuchar las palabras que hablar en mi nombre

experimentar
mi venganza.
19
el
20 Pero si un profeta
corrompido por
berbia , emprendiere hablar en mi nombre
,
yo no
le
mand
dioses ajenos
21
si
puedo yo
decir
so-
lo
que
nombre de
hablare en
ser castirado de muerte.
t all en tu interior replicares

discernir cul es la palabra
hablado DlosZe la que realmenic
22 tendrs esto por seal

feta
la
hubiere vaticinado en
el
me ha
Cmo
que no ha
dicho'?
Silo que aquel pro-
nombre
Seor
del
Exod. XX. V. 21.

2 Ser como Yo, semejante m. A el. III. i\ 22. Esto es, .ser Legislador como yo, aunque de niia ley niiichu
nas perfecta. Caudillo de un nuevo pueblo. Mediador entre
Dios y los hombres, y obrador de prodigios, etc. A l has
(leoir. A este lup;ar alude lo que se dice Matih. XVII ,;.
1
5,
Jva>i7i.
VI
V. 14,
86

se verificare
lio
que
por
se lo forj el profeta
espritu
y por
Seor
esto no lo habl el
lo
mismo no
sino
soberbia de su
la
temas
le
ni res-
petes.
CAPITULO XIX.
Ciudades de refugio. Leyes sobre
homicidio involuntario
el
y voluntao., y de la pena del Talion.
Cuando
las
naciones
Seor Dios tuvo hubiere destruido

cuya tierra te ha de dar
y t la
el
,
poseyeres, y habitares en sus ciudades y casas,

2 separars tres ciudades
cuya posesin
te
dar
el
'
en medio del pais
Seor tu Dios
3 allanando con cuidado el camino
dividien-
do en tres partes iguales toda la extensin de tu

fin de que asi ^ tenga lugar cercano
tierra
,
donde poder refugiarse quien anda huido por razn de homicidio involuntario.
4 Esta ser la ley calidad del homicida fugi-
cuya vida debe salvarse El que hiriere

sin advertirlo
su prjimo
y de quien no consta
que tuviese el dia antes el otro mas all ningn
tivo
rencor contra
5 sino que de buena

l al
fe sall
bosque cortar lea
Ya Moyss haba sealado
los pases conquistados.
al
por ejemplo
v.
con
tiempo de cor-
tres ciudades
Cap. IV,
de refugio en
43. Ntmi. XXXV.
V. 11.
2 Puesta una ciudad en nedio de cada
parte.
87
captulo XIX.
hacha de
tuna, se le fue el
hierro del manoro hiri v
el
la
mano
mat
saltando
su amioô
este
refugiar en una de las sobredichas ciudades,
tal se
Y salvar la vida
6 no sea que arrebatado de dolor algn parien:
te
de aquel, cuya sangre fue derramada,
siga
y prenda
quite la vida
si
el
camino es muy largo
no siendo reo de muerte
per-
le
y le
puesto
,
que no se prueba que hubiese antes tenido odio

el
muerto.
te
mando yo que
alguno contra
7
Por eso
repartas las tres
ciudades guales distancias entre

8 Pero en ensanchando el
como
trminos,
dndote toda
9 (con
la
la
s.
Seor Dios tuyo
tus
jurado tus padres, y en

tierra que les prometi
lo tiene
condicin de que guardes sus manda-
y hagas lo que hoy te intimo esto es

que ames tu Seor ios, y sigas sus caminos
mientos
en todo tiempo) aadirs otras tres ciudades

las sobrediclias
dades de refugio
dupUcando
asi el
nmero de
'
ciu-
de que no se derrame sangre inocente

en medio de la tierra
cuya posesin te dar el
10
fin
No
se verific el sealar estas otras tres ciudades
Judos no cumplieron la condicin. Asi es que,

aunque en tiempo de Daxid y Salomn se extendi su do-
porque
los
minio hasta
el
Euphrafes, quedaron siempre en los pases
conquistados los mismos moradores; y

era solamente para los Hebreos.
el
derecho del
asiln
88
Seor Dios tuyo
ni t seas
reo de este derrama-
miento.
Mas
si
alguno por
el
odio que tiene su pr-
jimo armare asechanzas su vida, y arremetiendo

contrat} le hiriere y matare, huyndose despus
una de las ciudades sobredichas
:
12 los Ancianos de la ciudad de l enviarn

sacarle del lugar del asilo
tregarn en
mano
y prendindole
del pariente del
muerto
le
'
en-
se
le quitar la vida.
13
No
tendrs lstima de l;
rs de en
medio de
Israel el
de sangre inocente;
prsperamênte.
No
quita-
crimen cometido por
la efusin
14
y con eso
fin
de que te vaya
te apropiars, ni traspasars los lindes
de tu prjimo , que fijaron los mayores en tu heredad , que te dar el Seor tu Dios en la tierra
de que has de tomar posesin
15
No
testigo
sino
=*.
bastar para condenar nadie un solo
cualquiera que sea el pecado
que todo
se decidir
el
crimen;
por deposicin de dos
tres testigos.
hom-
16 Si un testigo falso depone contra un
bre , acusndole de prevaricacin ,

IV comparecern los dos, cuya causa se trata,
ante el Seor en presencia de los sacerdotes y
jueces que fueren en aquellos dias.
Despus de juzgado reo.
2 Entindese de los trminos que dividan una
tribu
otra y tambin los de las posesiones de cada familia.
de
89
CAPITULO XX.
18
si
ren que
despus de una exacta pesquisa, halla-
el testigo falso lia
su hermano
19
impondrn
le
dicho mentira contra
caer sobre su
la
pena que
hermano
de en medio del pueblo
asi
intent hacer
arrancars el mal
20 para que oyndolo los dems entren en temor, y de ningn modo osen hacer tales cosas.
21 No te compadecers de l; sino que le hadiente por
rs pagar vida por vida , ojo por ojo
,
diente
mano por mano
pie por pie
'.
CAPTULO XX.
Leyes de
la
guerra.
Orden de exenninar
los
Chameos.
Cuando saUeres la guerra contra tus enemigos y vieres su caballera y carros , y hallares
que su ejrcito es mas numeroso que el tuyo
no
los temas ; pues el Seor tu Dios
que te sac de
la tierra de Egypto
est contigo.
2 Al acercarse ya la hora del combate se pondr el sacerdote pontijicek la cabeza del ejrcito,
y hablar al pueblo de esta manera
3 Escucha, oh Israel: vosotros entris hoy en
batalla contra vuestros enemigos
no desmaye
1
'-
vuestro corazn
atrs
no
no os intimidis
los temis
no volvis pies
4 porque el Seor Dios vuestro est en medio
luia
pena proporcionada siempre
al delito.
90
LIBRO DEL DEUTERONOMI.
de vosotros , y pelear por vosotros

enemigos para libraros del peligro.
'
contra los
5 Los capitanes asimismo la frente de sus res-
pectivos escuadrones gritarn, de
oigan
los
modo que
Hay alguno que ha
todos
casa
edificado
nueva, y no la haya estrenado todava ? Vayase, y

vulvase su casa; no sea que muera en la batalla
y otro
Hay
la
estrene.
alguno que haya plantado una via
y
todava no ha podido disfrutar de ella ? Vayase
y vulvase su casa no sea que muera en la
"
guerra
7
otro.
Hay alguno que tenga muger apalabrada

ha tomado
Vayase , y vulvase su
no sea que muera en el combate ^ y la tome
y aun no
asa
la disfrute
la
otro.
1 Los Setenta Intrpretes traducen 2VfX'7ro\/>ttVei u'yuv

pelear con vosotros; dando entender que ellos haban de
lo que se ha de tener
que deban
presente en nuestros combates espirituales^ cuando imploramos el auxilio de Dios. S'. Aug. Qaast. XXX. iii Deu-
hacer por su parte
lo
ter.
2 Et necdum fecil cam esse communem. Asi traduce la

Los Setenta Ka cp/)tv3" '| vt?; y no se ha
alegrarlo de ella, comido alegremente de sus frutos ; por
cuya razn traducimos nosotros no ha podido disfrutar
de ella. Vase Levil. XIX. v- 25, y XXV. v. 3, donde se
Viilgata.
lee
en
que en
el
los tres
primeros aos no se recoga ningn
cuarto se consagraban al Seor
como
fruto-"
primicias,
y en
quinto era ya para su dueo y usos comunes cuanto produca la via.

el
CAPTULO XX.
91
8 Dicho esto, aadirn aun , y dirn al pueblo

Qu hoibrc hay aqu medroso y de corazn
apocado? Vayase, y vulvase su casa, porque

no comunique sus hermanos el miedo de que l
est poseido.
En
cluida su amonestacin
escuadrones para
En
10
el
el
cada cual ordenar sus
la batalla.
caso de acercarte sitiar una ciudad
ante todas cosas
ofrecers la paz
le
aceptare y te abriere
pueblo , que hubiere en ella
11
si la
quedar sujeto
Mas
tra
si
no quiere rendirse
las hostilidades, la batirs
13 y cuando
todo
ser salvo y
te
y empieza con-
Seor Dios tuyo
el
puertas
ser tributario tuyo.
tregado en tus manos
la
hubiere en-
pasars cuchillo todos
armas tomar que hay en ella

14 mas no hars dao las mugeres
ni
nios bestias y dems cosas que hubiere en
los varones de
los
ciudad. Repartirs entre la tropa
y comers de
tu Seor Dios
los despojos
te
distantes
de
todo
el botn
de tus enemigos
la
,
que
habr dado.
15 Asi hars con todas
muy
las
12
con-
callando los capitanes del ejrcito,
las
ciudades
que estn
y no son de aquellas de que
has de tomar posesin.
16 Porque en las ciudades

la tic^^'a
prometida
que se te darn en
no dejars alma viviente
,
17 sino que todos sin distincin los pasars
92
LIliRO
cuchillo
'
DEL DEUTERONOMIO.
Hetheo y
es saber, al
Chnaneo y al Plierezeo y
Jebuseo como el Seor tu Dios
dado
al
al
al
te
Amorrheo,
Heveo y al
tiene man-
18 para que no os enseen cometer todas las

abominaciones que han usado ellos con sus dioses,
ofendis Dios vuestro Seor.
19 Cuando
po y
sitiares
una ciudad por mucho tiem-
cercares con trincheras para tomarla, no

has de cortar los rboles frutales , ni talar gol,
la
pes de hacha
las
arboledas del contorno
pues
y no hombres que puedan aumentar

contra t el nmero de combatientes.
20 Si hay rboles que no dan fruta, sino que
leos son
son silvestres y propios para otros usos

y forma de ellos mquinas , hasta tomar
que
se resiste contra
crtalos
la
ciudad
t.
CAPITULO XXI.
Leyes sobre el homicidio
ociillo
muger cautiva
sobre la
sobre el primognito, y el hijo incorregible; y sbrelos
cadveres de
Cuando en
los ajusticiados.
la tierra
Sin duda es justo, dice
Josu
),
este gnero de
que tu Seor Dios
S.
Agustn
guerra que
manda
Qusst.
el
X.
te
vi
Seor, eu
quien no cabe iniquidad, y que sabe lo que cada uno se

ha de guardar. Eu seuiejaute ocasin el ejrcito solamente
era ministro y ejecutor de Dios,que quera castigar las mal*
dades y abominable idolatra de aquellas naciones.
CAPTULO XXI.
ha de dar
asesinado
un cadver de un hombre
sepa quien le mat
se hallare
que se
sin
2 saldrn los Ancianos
de todas
las distancias
desde
3
el
los
yugo
la
la
mas cercana que
las otras,
vacada una ternera que no haya

arado
ni
la tierra
conducirn un valle erial
que nunca haya

cortarn
las
y medirn
ciudades comarcanas
y Jueces
Ancianos de aquella ciudad que se hu-
tomarn de
4
lugar del cadver
biere averiguado estar
traido
93
sido labrado ni
pescuezo
all el
y peascoso
sembrado y le
,
'.
5 Entonces se acercarn los sacerdotes hijos de
Le vi
elegidos por el Seor tu Dios para que sean
ministros suyos
y den
bendicin en su nombre,
la
y por sentencia de ellos se decida todo negocio

y lo que es limpio inmundo
6 y los Ancianos de dicha ciudad irn donde
est el cuerpo muerto, y lavarn sus manos sobre
la ternera que fue degollada en el valle
7 y dirn ^
Nuestras manos no han derra:
mado
esta sangre
ni nuestros ojos lo
visto
gre inocente derramada en medio de

1
han
oh Seor, tu pueblo de Is quien rescataste y no le imputes la san-
8 S propicio
rael
-.
Ens<al del castigo del homicida.
Toda
Con
^.
lo
esta cere-
monia era para inspirar horror
al homicidio, y servia
chas veces para descubrir el reo.
2 En testimonio de su inocencia,
Vâse Manos.
mu-
3 Lase lo que dijo Jesu-Christo en
la
cruz
Padre,
que no recaer sobre ellos el reato del homicidio.

9 Y t no quedars responsable de esta efusin
de sangre inocente habiendo hecho lo mandado
,
por
el
Seor.
10 Si saliendo pelear contra tus enemigos, el
Seor Dios tuyo
en tus manos
los entregare
los cautivares,
y vieres entre los cautivos una muger hermosa , y enamorado de ella deseares tenerla por
muger,
11
'
12 la introducirs en tu casa
cabello
y cortar
las
uas
y se raer
el
^
;
que fue hecha prisionera , y quedndose de asiento en tu casa

llorar un mes su padre y su madre despus
de esto te juntars con ella, y t sers su marido,
13 y dejar
el vestido con
ella ser
muger
tuya.
14 Si andando
despachars libre
el
'
tiempo te desagradare
no
la
podrs venderla por di-
perdnalos, ao les imputes mi muete porque no saben
lo
y las palabras de San Esteban Act. I.

Esta permisin concedida los Judos , era una excepcin de la ley que les prohiba tomar mugeres extranjeras; pero debe entenderse en el caso preciso de que abragiie
hacen
zasen
2
rica,
la religin judaica.
Como
en tiempo de luto. En algunos parages de AmChina y otros pases usan aun las mugeres el dejarse
crecer las uas
de jirpura,
como adorno
y veces las tifien de color
etc.
3 Era una especie de repudio, que
se permita
un pue-
95
CAPTULO XXI.
ero
oprimirla con tirana
ni
ya que
la desflo-
raste.
15 Si un
amada y
el
la
mug-eres
una
desamada y le parieren hijos

desamada fuere el prlmog-nito
otra
hijo de
al tratar
,
querida
prefirindole al hijo de
de repartir su hacienda entre

no podr hacer mayorazgo al hijo de
16
hijos
tuviere dos
lionfibre
menos amada
la
malquista
los
la
,
17 sino que ha de reconocer por primognito

malquista, y le dar de todos sus haberes porcin doble
porque siendo el pri-
de
al hijo
la
'
mero de
sus hijos
l le
toca el mayorazgo
^.
18 Si un hombre tuviere un hijo rebelde y

desvergonzado , que no atiende lo que mandan
padre y
el
madre
la
castigado
se
resiste
con
desprecio obedecer,
19 prndanle
su ciudad
20 y
la
les dirn
vo y rebelde
llvenle ante los Ancianos
puerta donde est

^
el
de
juzgado
Este hijo nuestro es proter-
hace befa de nuestras reprensiones:
blo de dura cerviz, para impedir mayores males; especial-
mente tratndose de una muger extranjera.

1 La porcin doble era uuo de los derechos del primognito.
Vase Primognito.
2 Gen. XLIX.v.
I. Par. V. v. 1.
3 Debian convenir en la acusacin y llevar al hijo los
jueces el padre y la madre; pues no parece posible que
ambos conviniesen en usar de

que
hubiese llegado
al
tanto rigor contra el hijo, sin
colmo de
la
maldad.
LIBRO DEL DEUTERONOMIO,
96
pasa
la
vida en merendonas
y en disoluciones y
convites.
21 Entonces
dreado por
el
dada
la seytcncia
pueblo de
la
ciudad
morir ape-
para que ar-
ranquis el escndalo de en medio de vosotros
y todo Israel oyndolo tiemble.

22 Cuando un hombre cometiere
,
delito
de
muerte , y sentenciado morir fuere colgado en

un patbulo
23 no permanecer colgado su cadver en el
madero
'
sino
que dentro del mismo dia ser se-
porque es maldito de Dios el que est

colgado del madero
y t por ningn acontecimiento has de manchar tu tierra cuya posesin el
pultado
Seor tu Dios
hubiere dado.
te
CAPITULO
XXII.
Varias leyes sobre la caridad con eljjrjimo, y buen gobierno en las familias.
1
Cuando veas que un buey
una oveja de
tu
prjimo andan perdidos, no te pasars de lar-
go
sino
que
los conducirs tu
hermano
^.
Quera Dios qne los mayores delincuentes y tiial vados se les negase la tierra aun para morir como pai-a que
no la contaminasen y por la misma razn despus se mandaba quitar sus cadveres de la vista de los hombres. iWa//i7o /e /)05 significa en este lugar odioso, execrable, ele.
Jesu-Christo ( como dice el Apstol Gal, III. v. 13. }
1
nos libr de
la
maldicin de
la ley,
sobre si la maldicihn del pecado.
2 Exod. XXIII.
V. 4.
cargndose
mismo
97
CAPTULO XXII,
2 Si dicho tu
le
conoces
los
hermano
'
no es vecino tuyo,
recogers en tu casa
contigo mientras tu
hermano
ni
y detendrs
busca y los re-
los
cobra.
Lo mismo hars con un asno
y cualquiera
hermano si
otra
cosa que
la hallares
no
y con
la
ropa
hubiere perdido tu
la
dejes abandonada
por ser cosa agena.

4 Si vieres un asno un buey de tu prjimo
caidos en el camino
sino
que
le
no pasars
hacer caso
sin
ayudars levantarlos.
La muger no se vista de hombre ni el hombre se vista de muger ^ por ser abominable de5
lante de Dios quien tal hace.
6 Si yendo por un camino encontrares algn
nido de pjaros en un rbol en el suelo
madre cobijando
cogers con
7 sino
los pollitos los
los hijos
que
la
la
no
la
dejars que se vaya
dote con llevar los hijos
huevos
para que
y vivas largo tiempo.

8 Cuando edificares casa nueva
'
contentn-
te
vaya bien
hars
Vase Hermano.
2 Son evidentes los desrdenes que nacen de
al
re-
tales dis-
y parece que se dirige tambin esta prohibicin

precayer los abominables pecados de que se habla Lev.
fraces
XVII. v.^.XX.
r. 10.
3 Acostumbrndote
la
piedad, la uses con tus hermanos
Vase Leyes.
ToM.
m.
LTBKO DEL DETERONOMIO.
98
dedor del terrado
rame sangre en
'
un pretil
para que no se der-
y no
tu casa,
seas culpable de
la
cada precipicio de otro.
No
porque
frutos
sembrars en tu via diversas simientes

simiente que sembraste
asi la
que nacen de
la
via
como
los
no quede todo in-
mundo con la mezcla

10 No arars con yunta de buey, y
11
lino
No
te vestirs
asno.
ropa entretejida de lana y
'
12 Pondrs los cuatro cabos del manto o ca-
Los
tejados de las casas en la
Juda
solan ser
como
Vase Tejado.
nnos terrados. Vase Matth. X. v. 27,
2 Los frutos de las vias nuevas se consideraban in-
mundos en
c.
XX. v.
6.
tres primeros aos
los
Otros frutos se ofrecan
como
el
ha dicho
primer ao que se
se
sembraban ; y asi esta mezcla los hacia todos como inmundos. Vase Bendicin. Algunos ci'een que el Seor en
este lugar atendi poner freno la codicia de los hombres.
Vase
Leijes.
3 En todo amars la sencillez Lecciones esta muy significativa del cuidado que debe poner el magistrado y
todo superior en repartir proporcionalmente las cargas del
Estado. Ya por la desigualdad de fuerzas, ya por ser mas
baja la estatura del asno, sobre este recaera todo el peso
del arado.
XIX.
Vase
V. 19.
II.
Todo
Cor. VI.
. 14.
Vase
Levit. Cap.
esto parece ordenado por Dios para que
como dice Theodoreto,

ya de la carne, ya del espritu y fuese como smbolo de la
sencillez y simplicidad en el vestido y en las dems cosas,
aborreciesen toda mezcla adulterina,
,
Vase Leyes.
99
CAPTULO XXII.
con que te cubres
pa
en
las franjas
'
hombre
13 Si n
unos coriluncillos Jiecoa
una muger
se casare con
lespues disgustado de
14 buscare pretextos para repudiarla

dola
diciendo
Yo tom
ella
,
infamn-
esta por muger,
he hallado virgen
juntndome con ella no
15 el padre y la madre de ella la tomarn , y
presentarn las seales de la virginidad de su hila
ja
en
el
de
tribunal de los Ancianos la puerta
la
ciudad
Yo entregue
por muger; y porque la
16 y dir
bre mi hija
riza
el
padre
le
imputa un
muy
delito
he hallado>rgen tu
ropa delante de
18
le
diciendo
mi
hija
al
ISo
las se-
y desplegarn
Ancianos de
los
prendern estos
azotarn
feo
Pues ved aqu
hija.
ales de la virginidad de
oje-
tiene
17
la
hom-
este
marido
la
,
ciudad.
si es
culpable,
'
19 multndole ademas en cien sidos de plata,
que dar
al
padre de
la
mado gravsimamente
1
Num. XV.
muchacha, por haber
una virgen de Israel
infa-
la
V. 38.
2 Las seales de la virginidad que dio su hija cuando el

marido la conoci, y que ella sus padres tuvieron cuidado
de guardar para uu caso semejante.
3 rala pona mayor dcsi)uc,s de
ban trienta y nueve azotes

V.
24,
como
la
se
de muerte. Se dave
II.
Cor. XI.
100
retendr por
muger
ni
podr repudiarla en to-
dos los dias de su vida.
20 Mas
si
es verdad lo
muchacha no fue hallada

21
la
rael
mo
le
vrg-en
iniputa
la
echarn fuera de la casa de su padre
morir apedreada por
dad
que
los vecinos
de aquella ciu-
por haber hecho tan detestable cosa en Ispecando prostituyndose en casa de su mis-
padre
y con
esto quitars el escndalo de en
medio de tu pueblo.
22 Si un hombre pecare con la muger de otro,
ambos dos morirn
adltero y addtera , y
,
quitaras el escndalo de Israel
'.
23 Si un hombre se despos con una doncella,

virgen
y otro
^
,
solicitndola dentro
durmiere con ella

24 sacars entrambos
dad y morirn apedreados
,
la
:
de
la
puerta de
la
ciudad
ciu-
la
doncella, poique
como estaba en la ciudad y el

hombre porque deshonr la muger de su prjimo con lo que quitars el escndalo de en meno grit
estando
de t.
25 Pero
dio
Levit.
si el
XX.
hombre
halla en
el
campo
la
V. 10.
2 Entre los Hebreos
la doncella
que habia coutiaido
esponsales , permaneca largo tiempo en casa de sus padres^

antes de pasar ala de su esposOjylas faltas que cometia
este tiempo eran castigadas
trimonio,
como
adulterio.
Vase Ma-
CAPTULO
doncella desposada
morir
26
101
XXIII.
la
fuerza
solo ha de
la
doncella ninguna pena sufrir
ni es cul-
porque asi como un salteador se

arroja sobre su hermano y le quita la vida , de la
misma manera fue asaltada la doncella
27 estaba sola en el campo, dio voces, y no
pareci ninguno que la valiese.
28 Si un hombre hallare una doncella virgen
pada de muerte
que no est desposada, y forzndola la desflora,

y se pone la cosa en tela de juicio
29 dar el agresor al padre de la doncella cincuenta sidos de plata , y la tomar por muger
,
'
porque
la desflor
los dias
de su vida.
podr repudiarla en todos
ni
30 Ningn hombre tomar por muger

su padre
ni le
XXIII.
Varias leyes de polica sobre exclusin de la syiiagoga

hibicin de la usura,
El eunuco
pueblo del Seor
pro-
y sobre cumplimiento de votos.
cuyas partes han sido majadas,
cercenadas cortadas
no entrar en
la iglesia
Vase
2 Ley hecha en odio de tan brbara costumbre.

3 No ser reputado como israelita, ni podr gozar de
dos
los
'.
Esto es, anos cuatrocientos reales velln,

Sido. Exod. XXII. V. 16.
1
de
har este desacato.
CAPITULO
la
to-
derechos y privilegios de ciudadano. Estos eunucos
LIBRO DEL DEUTEROISOMIO.
102
Tampoco el bastardo
podr
muger prostituta
2
'
Seor, hasta
la
jamas en
la iglesia
entrar en
nacido de
el
la iglesia del
moabitas no entrarn
los
del Seor
decima generacin
la
dcima generacin.
Los ammonitas y
esto es
ni
aun despus de
4 porque no quisieron socorreros en
negndoos
el
viage
pan y el agua cuando salisteis de

Egypto, y porque sobornaron contra t Balaam,
hijo de Beor de la Mesopotaraia de Syria para
el
que
te maldijese
5 aunque no quiso el Seor Dios tuyo oir Ba-
laam
antes porque te amaba, convirti su maldi-
cin en bendicin tuya
*,
G Con estos pueblos no hars paz

curars bienes jamas
da
en todos
ni les
los dias
pro-
de tu
vi-
no se excluyen de
la religin
hebrea
la cual podan con-
mismos ammonitas, moabitas, los bastardos, etc. , sino del goce de los privilegios exteriores de los
ciudadanos israelitas descendientes de los Patriarcas.
1 El traductor de la Vulgata aadi la explicacin de
la voz hebrea mamzer, esjmreo, para denotar que solamenvertirse,
como
te se habla
de
los
los bastardos extranjeros.
2 Nehem. XIII. v.l.
No comprenda esta
ley las
mu-
geres; las cuales no ejercan los oficios pblicos, ni asistan
las juntas del pueblo, etc.

3 Num. XXII. V. 5. -- Josu XXIV. v. 9.
4 Este precepto se dirige al pueblo hebreo en general ;
y asidlos Setenta traducen 'ôu TtpO'jeiyopJrctS /pvX<t'
</Toif, Xt cuvcpipovTc/L AVTits no hars ti alados de jâz,
;
7ii
de comercio con
ellos,
CAPTULO XXIII.
No
tendrs en abominacin
que es hermano tuyo
';
peregrino en su tierra
ni al
103
al
idumeo
Cuando
gos
te
pues
egypcio, pues fuiste
^.
8 Los descendientes de estos entrarn

cera generacin en
la ter-
pueblo del Seor.

campaa contra tus enemi-
la iglesia
salieres
guardars de toda accin mala.
10 Si hubiere alguno entre vosotros que se ha-
ya hecho inmundo causa de algn sueo nocturno saldr fuera del campamento
11 y no volver hasta que por la tarde se haya
lavado con agua
y puesto el sol regresar los
,
reales.
Sealars un lugar fuera del
12
to
campamen-
donde vayas hacer tus necesidades natu-
rales
13 llevando un palo puntiagudo en el cinto

el cual
hars un hoyo
con
cubriendo despus con
la
excremento ^
14 Porque el Seor Dios tuyo anda en medio
del campamento para librarte, y entregar en tus
manos los enemigos y asi tus reales deben estierra sacada el
Descendientes de Esa.
2 Y Jacob y sus hijos fueron bien acogidos.

3 Vase Leyes. Esta ley de polica era necesaria^ en pases clidos
para el ejrcito cuando estaba acampado la
vemos en varios pueblos del Medioda, Solamente una refinada malicia estolidez podr creer que se habla de todo
:
el
pueblo de
Israel,
104
debe ver en
Seor no te abandone.
tar limpios
porque
15
el
No
y no
entregars su dueo el esclavo que

'.
se acogiere
ellos cosa sucia
se
16 Habitar contigo en el lugar que gustare,

vivir tranquilo en
una de tus ciudades
sin
que
y
le
inquietes.
17
No haya
ramera
ni
entre las hijas de Israel ninguna
hombre fornicador
entre los hijos de
Israel.
18
No
ofrecers en la casa de tu Seor Dios
para cumplir cualquier voto que hayas hecho
la
paga de la prostitucin ni el precio del perro

por ser uno y otro abominable en la presencia del
Seor Dios tuyo.
19 No prestars usura tu hermano ni dine'
ro
ni
granos
_,
ni otra cualquier cosa
20 sino solamente
los extranjeros
'*.
Mas
tu
Por hallarse maltratado de su amo, por querer abra-
zar tu religin.
2 Aqu se ve una expresa prohibicin de la simple fornicacin : Ecce dice San Agustiu, ubi manifest prohibuit
Vase Fornicacin.
fornicari et viros etfeminas.
3 Los gentiles vecinos los hebreos, solian consagrar
sus dolos una parte de sus abominables ganancias. Por
perro entienden aqu algunos doctos intrpretes al que se
prostitua pblicamente un infame comercio , como los
,
perros.
4 Permiti Dios que el pueblo hebreo prestara con usura

aquellos pueblos que deba exterminar por orden del
Seor. Asi S. Ambrosio
Lib. de Tobid
c.
XV),
dice
2'o-
CAPTULO
105
XXIII.
que necepara que te bendiga el Seor Dios tuyo en

sita
todo cuanto pusieres mano en la tierra que vas
hermano
has de prestar sin usura
le
lo
poseer.
21 Cuando hicieres algn voto

tuyo, no retardars
Dios
el
demandar
te lo
cumplirle
si lo
Seor Dios
al
porque tu Seor
retardares
te ser
imputado pecado.
22 Si no llegares prometer hacer
habr en
23 Pero
lo
que una vez
Seor Dios tuyo

has hecho
lo
voto, no
culpa.
sali
como
has de cumplir y ejecutar

tad
el
de tus labios
lo
prometiste al
lo
puesto que de tu propia volun-
y con tu misma boca
lo
has pro-
nunciado.
24 Si entrares en
tu
prjimo, come
mas no te
sembrado de
lleves ningunas.
cuantas uvas quisieres
25 Si entras en
jimo
el
via de
la
;
tu
amigo pr-
podrs cortar espigas y desgranarlas con

mano mas no echar en ellas la hoz.
,
la
ma
usura nicamente de aquel quien te sea licito

matar sin cometer pecado. De un modo semejante permi-
pues
la
ti
antes su pueblo, cuando salla de Egypto, el apoderarse
de
los bienes
de los egypcios
permiti dar libelo de re-
pudio, tener muchas raugeres, etc.

ilcito.
Todo
lo cual es
ahora
106
LIBRO DEL DEUT;RONOMIO.
CAPITULO XXIV.
Leyes acerca del repudio, y oirs de humanidad con los
deudores pobres, los extranjeros, los hurfanos y las viudas.
un hombre toma una muger, y despus de

haber cohabitado con ella
viniere ser mal vista
Si
de
por algn
de repudio
la
^,
vicio notable
la
har una escritura
pondr en mano de
despedir de su casa
la
mug-er,
ma-
2 Si despus de haber salido toma otro

rido
'.
3 y este tambin concibiere aversin ella, y
De alma
2 De estas
1
la
de cuerpo.
palabras infieren algunos expositores
que
Moyss toler el divorcio nicamente por razn de adulterio, otras causas de que pudiese provenir dao los hijos
infamia al marido como por ejemplo si la muger se ca:
de lepra, padecia otro mal pegadizo, si se dejaba tomar del vino, etc. Y aunque la adltera tenia la pena de
morir apedreada, si constaba el delito {Levit. XX. v. 10.),
y si era solamente sospechado, se averiguaba con las aguas
de los zelos {Nu7n. V. v. 27.)
tal vez poda el marido
por compasin otros motivos apartarse de su rauger
bria
de San
Joseph , cuando el misterio de la Encarnacin del Hijo de
Dios No queriendo infamarla, delatarla ( como traducen
otros), pens dejarla ocultamente, Malih. I. v. 19.
Vase
sin acusarla en juicio
como sucedi en
los zelos
Mat7'imo7iio.
3 Mailh.
V.
V.
32.
- XIX. v.6. Maro.
X.
v. 4.
CAPTULO XXIV.
diere escritura de repudio
casa
bien
por muger
despidiere de su
la
viene morir
si l
4 no podr
107
primer marido volverla tomar
el
qued amancillada y hecha

abominable delante del Seor ^ no sufras que con
un tal pecado sea contaminada la tierra cuya posesin te ha de dar el Seor Dios tuyo.
5 Cuando un hombre acaba de casarse , no ha
de ir la guerra
ni se le impondr cargo p'
pues
blico
sino que se le permitir emplearse entera-
mente en atender su
y pasar un ao en
casa,
imz y alegra con su esposa.

6 No tomars en prenda muela de molino^, sea
porque el que eso te

empea lo necesario para su propria vida*.
de arriba
la
ofrece, te
__
ft.
En
la
de abajo
...
...
...
..-
estas palabras parece insinuarse que la tolerancia
del repudio, y aun el nuevo matrimonio despus del repu-
un mal que se permite para impedir otros mayores,

atendida la dureza del pueblo hebreo. Adase esto que
Dios prohibi sus sacerdotes el casarse con muger repudiada^ ( Lev. XXI. V. 7. ), con lo que resplandece mas la
santidad y justicia de la Ley Evanglica, en la cual el madio, es
trimonio se considera
como
al principio del
vnculo indisoluble formado por Dios
mundo
independiente de
un
la
veleidad y capricho del hombre.
2 Por haber tomado otro marido viviendo el primero.

3 No habiendo entonces molinos de agua ni de viento ,
se servan dentro de casa de un molino de mano; cuyo
trabajo destinaban los esclavos
ss prohibe aqu que se

ras
para los usos de
el
mas bajos
tomen en prenda
Menoch.
criados.
Moy-
las cosas necesa-
la vida.
medio que tiene para_sustetarla.
108
un hombre que sonsacando

su hermano de entre los hijos de Israel , le haja
7 Si fuere cogido
vendido como esclavo y recibido el precio , ser

castigado de muerte , y con eso desterrars la
maldad de en medio de tu pueblo.

8 Gurdate bien de incurrir de tnerecer la
plaga azote de la lepra cuyo fin has de hacer
todo lo que te ensearen los sacerdotes del linage
de Lev conforme lo que les tengo mandado , y
;
ejectalo puntualmente.
9 Acordaos de lo que hizo
con Mara en
el
viage
el
Seor Dios vuestro
despus que
salisteis
de
Egypto'.
10 Cuando vayas cobrar de tu prjimo alguna
deuda, no entres en su casa para tomarle prenda
11 sino que te quedars afuera., y l te sacar
lo
que tuviere
Mas
12
tu casa^
si
^.
es pobre, no pernoctar la prenda en
13 sino que se la restituirs antes que se ponga

el sol
diga
para que durmiendo en su ropa
y tengas mrito
delante
del
te
ben-
Seor Dios
tuyo.
Num. XII. V.
Exod. XXII.
10.
V. 26.
2
3 Supuesto que sea una cosa de que necesite mucho, como ropa para defenderse del fri , algn instrumento
del oficio conque se gana la vida. Asi el acreedor ejercitaba
la misericordia, y el deudor tenia un continuo recuerdo de
la deuda que debia pagar. 8. Aug. Qiicest. XLI. in Deut.
CAPITULO XXIV.
14
No
negars
el
109
hermano menesteque mora contigo en
jornal tu
roso y pobre al forastero

la tierra y dentro de tus ciudades
,
15 sino que le pagars en
mismo
el
de su trabajo
dia antes
de
porque es
un pobre y con eso sustenta su vida no sea que
clame contra t al Seor, y se te impute peponerse
el sol el salario
'
cado.
No
16
se har morir los padres por los hijos,
por sus padres
ni los hijos
morir por su pecado
No hars
17
fano
ni
sino
que cada uno
^.
injusticia al extranjero,
tomars
la
18 Acurdate que
ni al
hur-
viuda su ropa en prendas.

fuiste esclavo
en Egypto,
Seor Dios tuyo te libert de all. Por cuya

razn te mando que hagas esto
19 Cuando segares las mieses en tu campo y
por descuido dejares una gavilla no vuelvas atrs
cogerla sino que la dejars para que se la lleve
que
el
hurfano y la viuda para que el

Seor tu Dios te bendiga en todas las obras de tus
el forastero
el
manos.
20 Cuando cojas
Lev.
XIX
2 IV. Reg.
XVIII.
v.
20.
las aceitunas
no vuelvas re-
13. Tobice. IV. v. 15.

XIV. v. 6. II. Paral. XXV. v. 4.
V.
Habla esta ley con
los jaeces.
Ezech,
Pero Dios,
supremo de la vida y de la muerte, cuyos juicios son

para nosotros incomprensibles, castiga veces en los hijos
arbitro
los delitos
Sal.
de sus padres, como se ve en
Vase Exod.
XX.
v.
5.
Vase
la
descendencia de
Justicia.
10
HO
LIBRO DEL DEUTERNOMIO.
coger
las
las
que quedaren en
los rboles
has de dejar para el forastero
el
sino que
hurfano y
la
viuda.
Cuando
21
vendliiilares tu via,
buscar los racimos que quedan
en utilidad del forastero
no has de re-
sino que cedern
del hurfano
y de
la
viuda.
22 Acurdate que t tambin

de Eg3^pto
tierra
que hagas
y por
lo
fuiste esclavo en
mismo
mando yo
te
esto.
CAPTULO XXV.
Leyes para
administracin de justicia
para que
el hermano se case con la viuda de su hermano para
que las medidas sean justas; y para que sean exterminados
la recta
los amalecitas.
1
Si hubiere pleito entre algunos,
los jueces
y recurrieren
adjudicarn estos la palma de
que conocieren claramente que

y al que vieren que es impo injusto
narn por la impiedad injusticia,
ticia al
Que
si
juzgaren ser
el delincuente
jus-
merece
la
le
la
conde-
merecedor
mandarn tender en el suelo y le

harn azotar en su presencia. A medida del delito
ser tambin el nmero de azotes ;
de azotes
con
le
tal
que no pasen de cuarenta
que tu hermano no salga tu

mente llagado.
1 II.
Cor.
XI.
V. 24.
'
fin
de
vista ignominiosa-
CAPITULO XXV.
No
en
pondrs bozal
era
la
111
buey que
al
'.
5 Si vivieren juntos dos hermanos^,

ellos
muriere
se casar con
sin hijos
succesion su
dr
y
el
al
la
muger
ningn otro que con
su marido', el cual
mieses
trilla tus
la
del difunto no
el
hermano de
tomar por muger, y dar
hermano
primognito que de
ella tuviere
nombre del otro hermano
Cor. I Y.
y uno de
I.
Thnolh.
"
le
pon-
ser reputado
Quiere
Dios que los mismos animales que ayudan al hombre en sus
fatigas, tengan alguna parte en el fruto de ellas; pero en esta leccin de humanidad, el principal objeto que tuvo Dios
fueron los hombres que sirven otros, y singularmente los
1
I.
V. 9.
destinados anunciarles
San Pablo
I.
Cor. IX.
la
V. v. 18.
Divina palabra,
v. 7, 8, 9.
Vase
como observa
Leyes.
2 En una misma ciudad pais.

3 Esta ley es una excepcin de la que prohibe los matriaunque al
nionios entre cuados Lev. XVIIL v. 16.
principio se entenda solamente de aquellos hermanos que
vivian dentro de una
misma casa;
uso la extendi despus todos los parientes, en falta de hermanos, como habitasen en la Juda. Vase el libro de Ruth cap. TV. Algunos opinan que despus de la cautividad de Babylonia,
el
confundidas ya las posesiones y heredades de las familias,

ces esta ley; cuyo objeto era la conservacin y distincin
de las familias, de las tribus, y de las posesiones que perteneciau cada una.
ser conocido y reputado por hijo legal del
difunto, y heredero de sus bienes y derechos; no que precisamente haya de llevar el mismo nombre. Asi el hijo pri-
4 Esto es
mognito de Booz y de luth fue llamado Obcd
mas
fue
112
de
poi' hijo
en Israel
7
fin
de que no se borre su nombre
'.
Mas
si
no quisiere recibir por muger
su hermano, que por ley debe ser suya
muger
la puerta de
la
la
de
ir dicha
ciudad, donde est
el
juz-
gado ^ y querellndose los Ancianos, dir: El

hermano de mi marido no quiere resucitar el
nombre de su hermano en
por muger
Israel
ni
tomarme
"".
8 Al punto le harn citar
respondiere
No
los
le
Ancianos
escupir en
le
y
el
le
l la
rostro
muger en
diciendo
un hombre que no hace

de su hermano.
Si
muger;
presencia
quitar del pie el calzado
tratar
10
examinarn.
quiero tomarla por
9 entonces se llegar
de
',
Asi se ha de
revivir el
su casa ser llamada en Israel
nombre
casa del
Descalzado.
conocido y tenido por hijo y heredero de Mahalon primer

marido de Ruth.
Matth.
V.28.
1
XXII.
V,
24. Marc. XII.
v.
19. Luc.
XX.
2 Ruth IV. V. 5.
3 Parece que este era un acto de desprecio ; y como el
andar descalzos era propio de los esclavos, quitar uno
el
calzado era como declararle indigno de tener lugar en-
hombres libres. Lo que se conrma con la otra ceremonia de escupirle en la cara. Nutn. XII. v. 14.
Isai.
L. V. 6
Matth. XXVI v. 67, el XXVIL v. 30.
4 Por apodo ignominioso en memoria de accin tan
tre los
fea.
CAPTULO XXV.
hombres
Si rieren entre s dos
113
uno
el
empezare luchar con el otro , y queriendo la

muger del uno librar su marido de las manos
mas
del
fuerte
metiere
por sus vergenzas
la
mano
agarrare
le
'
12 liars cortar la
mano de
muger
la
sin
mo-
verte compasin alguna por ella.
13
No
tendrs en tu bolsa diferentes pesas
unas mayores
otras
menores
14 ni habr en tu casa modio
defectuosas
mayor y menor
15 tu peso ser justo y fiel ^ y el modio cabal y

entero para que vivas largo tiempo en la tierra,
;
que
Seor Dios tuyo te dar

16 pues tu Seor Dios abomina de aquel que
el
hace tales cosas
y aborrece toda
injusticia.
17 Acurdate de lo que hizo contigo Amalee en

viage
el
cuando
saliste
18 como te asalt
de tu ejrcito
de Egypto
'
acuchillando los ltimos
que cansados se quedaban atrs
estando t muerto de hambre
y de
trabajos
y no
tuvo temor de Dios.
19 Luego pues que

reposo
el
Seor Dios tuyo
te sujetare todas las
te diere
naciones del con-
raers el
que te ha prometido
nombre de Amalee de debajo del cielo. Mira que
torno en
no
la tierra
lo olvides.
En
pases clidos la gente pobre va casi desnuda.
2 Vase Modio.
3 Exod.XVU.v.h.
LIBRO DEL DLUTERONOMIO.
114
CAPITULO XXVI.
A
quienes y cmo debe hacerse la ofrenda de los diezmos y

primicias de los frutos : y que' diezmos se han de reservar
para
los pobres.
Cuando hubieres entrado en la tierra, cuya

posesin te ha de dar el Seor Dios tuyo y obtendola y habitares ya en ella
1
2 separars las primicias de todas tus cosechas,
y
el
meters en una banasta
las
'
irs al lugar
que
Seor Dios tuyo hubiere escogido para esta-
blecer
all
su culto
3 y te presentars al sacerdote que fuere por

entonces , y le dirs Yo confieso en este dia de:
Seor Dios tuyo que he entrado en la

tierra que jur nuestros padres que nos daria.
4 Entonces el sacerdote recibiendo la banasta
lante del
de tu mano
la
pondr delante del
altar del
Seor
Dios tuyo
5
y
Laban
Jacob
t dirs en presencia del

el
Seor tu Dios
syro procuraba destruir ^ mi padre
el cual
descendi despus Egypto
y es-
como extranjero con poqusimas personas

mas luego creci hasta formar una nacin
grande y robusta y de infinita gente.
tuvo
all
1 San Gernimo conserv la voz griega K<t/)TaX\of que

usaron los Setenta intrpretes, para denotar la figura par-
ticular del canasto angosto por abajo.
2 Laban es llamado syro, porque era de Mesopotauia

de Syria. Gen. XVIIL XXX. XXKI.
115
CAPTULO XXVI.
Pero
guieron
nos oprimieron y persiimponindonos cargas pesadsimas
los
egypclos
'
que clamamos
7 por lo
al
Seor Dios de nues-
nos oy
para mirar nuestro abatimiento
tros padres
el cual
y volvi los ojos

y nuestros traba-
jos
y angustias
8 y nos sac de Egypto con mano fuerte
y
brazo poderoso , con gran terror
con
seales
y
,
y portentos
9
y nos
introdujo en este pas
frtilsima tierra
esta,
que mana leche y miel.
10
por eso ofrezco ahora frutos de la tierra que me dio
los
entregndonos
las
el
primicias de
Seor. Dicho
Seor Dios
y despus de haber adorado tu Seor
esto las dejars en la presencia del
^"yo
Dios,
celebrars un banquete comiendo de todos
los bienes
que
te
hubiere dado el Seor Dios tuyo
tu familia
t y el levita
el forastero
que est contigo.

12 Cuando hubieres completado, acabado de
dar
el
aos
diezmo de todos tus

el
diezmo peculiar
frutos, dars,
al levita
cada tres
al forastero
y ala viuda, para que coman y se sacien dentro de tus ciudades '
al hue'rfano
13 y dirs en presencia del Seor Dios tuyo
Recelosos de nuestra prosperidad.
2 Eu seal de reconocimiento.
3 Vase cap. XIV, v. 28.
116
LIBRO DEL DEUTERONOMIO."
Yo he tomado de mi
Seor
al
y ddolo
casa lo que fue consagrado

al levita
al forastero
'
y al
mandado
,
hurfano y la viuda como me tienes

no he traspasado tus mandamientos ni olviddo:
me
de tus preceptos
14 nada he comido de estas cosas

tos,
cia
He
ni las separ
en mis lu-
en ocasin de alguna inmundi-
he empleado nada de ellas en funerales'^.

obedecido la voz del Seor Dios mi, y lo
^,
ni
he ejecutado todo como
me
mandaste.
15 Vuelve los ojos desde tu Santuario, y desde

excelsa morada de los cielos ^, y echa la bendi-
la
cin sobre tu pueblo de Israel
y sobre
la tierra
que nos has dado, conforme juraste nuestros padres

tierra que mana leche y miel.
16 Hoy te ha mandado el Seor tu Dios que
observes estos mandamientos y leyes
y que los
,
guardes y cumplas con todo tu corazn y toda tu

alma.
17 T, renovando la alianza, has elegido hoy

al
Seor para que sea tu Dios
t sigas sus ca-
Ntese la energa con que se llama consagrada, Dios

de los diezmos destinada los pobres cuya retencin seria ya una especie de sacrilegio.
2 Cap. XIV. V. 29. Todas estas dcimas las he dado
los pobres segn la orden de Dios. Los idlatras al tiempo
de la siega celebraban fiestas, y pompas fnebres en ho1
la parte
nor de Osiris,
Isis,
Adonis, etc.
3 O para usos profanos, ni estando yo inmundo.

4 Como hacen los idlatras
5 i.v.
V. 15. Barudu U. v. 16.
LXm.
117
CAPTULO XXVI 1,
minos, y practiques sus ceremonias y preceptos y

leyes, y obedezcas su imperio.
IS Y asimismo
el
Seor
te
ha escogido hoy nue-
vamente para que seas un pueblo peculiar suyo
(como
te lo tiene dicho),
damientos
19 y
l,
haga
la
te
ha criado
tuyo
sus
man-
para loor y nombradla^ y gloria suya,

nacin mas ilustre de cuantas naciones
y seas
conforme
'
y guardes todos
pueblo santo del Seor Dios
el
prometido.
lo tiene
CAPTULO XX Vil.
Jordn erija un aliar
piedras se escriban los mandamien-
Ordena Moysn alpueblo que pasado
el
de piedra; y que en las

tos de la ley. Rito para bendecir a
para maldecir
1
Y Moyss
pueblo
al
los
los
que
los
observen, y
ransgresores
con los Ancianos de
diciendo
orden
Israel,
Guarda todos
los
manda-
mientos que te intimo hoy.

2
pasado que hubieres
el
Jordn
y entrado
que te dar tu Seor Dios , erigirs

unas grandes piedras que alisars
encosirards
en
la tierra
con cal,
3
fin
de poder escribir en
labras de esta ley
'
ellas todas las
pasado que hayas
Todas
el
pa-
Jordn
estas palabras eran principalmente una profeque hablaba del pueblo Cristiano. Rom. IX. v. 24.
2 El Deuteronomio esto es un compendio de la ley;
1
ra
118
para entrar en
tuyo
tierra
la tierra
que
dar
te
el
que mana leche y miel
Seor Dios
conforme lo
tiene jurado tus padres.
4 Cuando pues hubiereis pasado elJordan, eri-
mando en
gid las piedras que hoy os
Hebal, alisndolas con ima capa de
levantars tambin
Dios, de piedras que no haya tocado
rs
ellas
holocaustos
al
Seor tu
hierro
y ofrecers
Seor Dios tuyo,
sacrificars hostias pacficas
all,
al
el
6 de piedras toscas y sin labrar,
encima de
monte
cal.
un ahar
all
el
de que come-
celebrando un banquete en presencia del
Seor tu Dios.
escribirs en dichas piedras todas las pala-
bras de esta Ley, con distincin y claridad.

9 Dijeron ademas Moyss y los sacerdotes del
linage de
Le vi todo
Hoy
oh Israel
Seor Dios tuyo
:
Atiende y escucha,
has sido constituido pueblo del
Israel
10 escuchars pues su voz
mandamientos
y ejecutars
sus
y leyes que yo te intimo.

11 En aquel dia Moyss dio esta orden al pue-
blo
diciendo
12 Pasado que hayis el Jordn,
se
pondrn
Simen, Lev, Jud, ssachr, Joseph, y Benja-
los
preceptos del Declogo, como opinan algunos Exposi-
quiza las bendiciones y maldiciones pronunciadas

desde sobre los montes Hebal y (jariziiu. Yasc Juau lÎII.
tores
V. 30, 32.
Josepho Aniiq.
IV.
c,
CAPTULO XXVII.
mili
sobre
',
pueblo
monte Garizim
el
',
ll)
para bendecir
13 y en frente de ellos,
en
el
monte Hebal
estarn para pronunciar las maldiciones
talla
bombre que bace imagen n

de fundicin obra de mano de
15 Maldito sea
de
'
'^,
todos los varones de Israel
dolo
Rubn
Zabuln % Dan, y Nepblbal.

entonarn los levitas, y dirn en altavoz
Gad, Aser
14
al
el
abominada del Seor, y la coloca en lugar oculto ^

y todo el pueblo responder dicien-
artfices,
do
Amen.
16 Maldito sea el que no bonra su padre y

Amen.
su madre ; y responder todo el pueblo
:
que traspasa los linderos de la

heredad de su prjimo y responder todo el pue17 Maldito
el
blo
Amen.
de Lia y de Rachl.
2 Garizim y Hebal eran dos puntas de un mismo monte.
Los sacerdotes con el Arca y muchos levitas estaban en el
valle intermedio ; y volvindose las seis primeras tribus,
1 Hijos todos
pronunciaban una bendicin
v. g.
Bendito sea
el
que no se
las seis tribus que estaban en

, y
respondan
Amen.
Garizim
Las otras seis tribus respondan
hace ningn dolo, etc.

las maldiciones.
3 El cual por su feo
delito haba perdido sus derechos
de primognito.
4 Hijos de las esclavas.

5 Ultimo hijo de Lia.
6 Para darle culto privadamente.
120
LIBRO EL DEUTERONOMIO.
18 iMaklito
mino
'
el
y responder todo
19 Maldito
del extranjero
el
20 Maldito
todo
el
que tuerce
el
el
Y de
el ca-
Amen.
el
la
viuda; y
derecho
Amen.
que duerme con la muger de
el
pueblo
su
y responder
el
que peca con cualquier bestia que
sea; y responder todo el pueblo
22 Maldito
el
Amen.
que duerme con su hermana,
de su padre, de su madre
:
la justicia
y deshonra asi su tlamo

pueblo Amen.
21 Maldito
blo
ciego en
al
pueblo
del hurfano,
responder todo
padre
que hace errar
hija
dir todo el pue-
Amen.
que duerme con su suegra; y

Amen.
dir todo el pueblo
24 Maldito el que matare, daare gravemente
23 Maldito
el
traicin su prjimo
dir todo el pueblo
Amen.
25 Maldito el que recibe regalos para derramar la sangre inocente y dir todo el pueblo
:
Amen.
26 Maldito
el
que no persevera en
vancia de todas las palabras de esta
pone por obra; y dir todo

1
Ademas
del sentido natural
el
mas
la fiel obser-
Ley ,
pueblo
ni las
Amen.
obvio, se entiende de
aquellos que dan malos consejos otros, les ensean malas

doctrinas, escandalizan con malos ejemplos.
Vil
CAPTULO XXVI.
B?ndicio7ies prometidas los que observen fielmente la
Ley;
y malliciones fulminadas contra sus transcjresores.

1
Pero
si
oyeres
voz del Seor tu Dios
la
practicando y guardando todos sus mandamientos,

que yo te intimo boy, el Seor Dios tuyo te en-
que pueblan
todas las naciones
salzar sobre
la
tierra.
Y vendrn sobre
tas bendiciones
ceptos
con
tal
te alcanzarn todas es-
que obedezcas sus pre-
'.
3 Bendito sers en
la
ciudad
y bendito en
el
campo.
4 Bendito el fruto de tu vientre
de tu tierra
los frutos
jumentos
las
y benditas
benditos
las crias
majadas de tus vacas
de tus
los apris-
cos de tus ovejas.

5 Benditos tus graneros
y benditos
los re-
puestos de tus frutos.

G Bendito sers en todas tus acciones desde el
principio hasta el
7
fin.
El Seor pondr derribados tus pies los
Lev.
XXVI.
2 Esto es, los que de t nacern.

que aludi santa Isabel cuando dijo
dito el fruto de tu vientre. Liic.
I. v,
este lugar parece
la virgen
Mara
Ben-
42., y entonces tuvo el
lleno de su cumplimiento.
LIBRO DEL DEUTERONO.MIO.
1"2'2
enemigos que se levantaren contra l

mino vendrn acometerte , y por
tu vista
le
mano
por un ca-
siete huirn
'.
8 Echar
eros
Seor su bendicin sobre tus firray sobre todo aquello en que pongas tu
y te bendecir en la tierra que de l hael
brs recibido.
9 El Seor te constituir por pueblo santo suyo,
conforme
ha jurado
te lo
con
tal
mandamientos de tu Seor Dios
los
caminos
que observes
,
sigas sus
10 y vern todos los pueblos de la tierra que

eres llamado con verdad Pueblo de Dios : y te
respetarn.
11 El Seor te colmar de todos los bienes,
multiplicando el fruto de tu vientre,

tus ganados
meti
el
el fruto
de tu tierra
el fruto
la cual
de
pro-
Seor con juramento tus padres que
te Li dara.
12 Abrir el Seor su tesoro riqusimo

ber, el cielo
sus tiempos
para dar
y echar
obras de tus manos.
De
sa-
tierra
en
bendicin sobre todas
las
las lluvias tu
la
suerte que tu prestars
muchas gentes y de nadie tomars prestado.

13 El Seor te pondr siempre la cabeza de
os pueblos , y no detras de ellos, y estars siempre
encima y no debajo con tal empero que obe,
No
habr caminos bastantes para huir de tu
Vase
Siete.
vista.
CAPITULO XXVllI.
123
dezcas los mandamientos del Seor Dios tuyo, que

te
prescribo yo en
cumplas
este
dia
14 sin desviarte de ellos ni

siniestra
guardes y
los
y no
15 Pero
Seor Dios
si
la diestra ni
la
sigas ni adores dioses genos.
no quisieres escuchar
la
voz de tu
observando y practicando todos sus

mandamientos y las ceremonias que hoy te pres,
cribo, vendrn sobre t,
te
alcanzarn todas
estas maldiciones.
16 Maldito sers en
ciudad
la
y maldito en
el
campo.
17 Maldito tu granero
y malditos tus repues-
tos de frutos.
18 Maldito
de tu tierra
fruto de tu vientre,
el
tus vacadas
los
los frutos
rebaos de tus
ovejas.
19 Maldito sers en todas tus acciones
de
el principio hasta el fin
20 Enviar
sidad
el
y echar
pusieres
hambre y nece-
maldicin sobre cuanto obrares
manos
tus
ellas.
Seor sobre
la
desde
hasta desmenuzarte
por causa de tus
por
las
cuales le habrs
Seor que se
te
acabar contigo en poco tiempo

perverssimas acciones
abandonado.
21 Har
el
hasta que acabe contigo
en
pegue
la tierra
la peste
en cuya po-
sesin entrars.
22 El Seor
la
te castigar
calentura y el
fri
con
con
el
la
caresta
ardor y
la
con
sequedad,
124
con
LIBRO DEL DBUTEROiNOMIO,

corrupcin del aire
la
el
aublo
te
perseguir hasta que perezcas.
23 Volverse de bronce el cielo que te cubre,

y de hierro la tierra que pisas.
24 El Seor dar tu tierra poUô en vez de
y descender del cielo ceniza sobre t,

hasta que quedes reducido la nada
25 El Seor te har caer postrado los pies
lluvia,
de tus enemigos. Por un camino

contra ellos
donde huir
irs
pelear
y no hallars bastantes sendas por

y sers dispersado por todos los
reinos de la tierra.
26 Tus cadveres servirn de pasto todas
las
aves del cielo y bestias de la tierra sin que nadie

cuide de ahuyentarlas.
27
Te
herir el Seor con las lceras
y playas
de Egypto, y en el sieso y tambin con sarna y

comezn
de tal manera que no tengas cura.
,
'
28 Te castigar el Seor con la locura delirio^

con la ceguedad y con frenes
29 de suerte que andars tientas en medio del
da, como suele andar un ciego rodeado de tinieblas y asi no acertars en ninguna cosa que emprendas. Y en todo tiempo tendrs que sufrir ca;
lumnias,
sers oprimido por la fuerza, sin tener
quien te libre
-.
A costa
"2
Terrible maldicin
en
traduce
los judos
con almorranas.
,
cuyos efectos se ven aun hoy dia
los cuales en
medio do tanta luz como desdi-
125
CAPTiO XXVIII.
30 Tomars muger, y otro la gozar. Edificars

casa, y no la podrs liabitar. Plantars via;, y no
vendimiars.
la
31 Ser degollado tu
comers de
l.
buey delante de
tus ojos ser
t,
y no
robado tu asno
y
no te le restituirn tus ovejas sern dadas tus
enemigos, sin que haya quien te valga.
32 Tus hijos y tus hijas sern entregados pue,
blo extrao, vindolo tus
con
la
ojos,
y consumindose
continua vista de su miseria^ sin haber fuer-
za en tu
mano para
librarlos,
33 Los frutos de tu tierra y de todas tus fatigas

se los comer un pueblo desconocido para t y
;
estars sufriendo continuamente calumnias,
mado todos
los dias
34 y quedars despavorido por

cosas que vern tus ojos,
35
en
Te
y abru-
el terror
de
las
herir el Seor con lceras malignsimas
las rodillas
y en
incurable desde
la
las pantorrillas,
y de un mal
planta del pie hasta
la coronilla.
36 El Seor te trasportar con tu rey, que habrs establecido sobre
deo
ios
mismos
t,
una nacin que ni co-
libros del Antiguo
Testamento que
,
ellos
veneran, despus de tantas pruebas de la Divinidad de Jesu-Christo, no le reconocen por
Mesas
y esperan este,
cuando, segn las pocas evidentemente prefijadas en los
libros santos, debe haber venido mucho tiempo hace. ^4*
es que hasta el da prsenle, como dice el Apstol II. Cor,
III,) pesar de que se lee entre ellos Moijss, tienen el ve^
,
lo
delante de los ojos.
126
noces
t, ni tus padres;
extraos
en donde servirs dioses
leo y la piedra;
37 y andars perdido, siendo , el juguete y la
fbula de todos los pueblos donde te llevar el
al
',
Seor.
38 Echars mucha simiente en

rs poco;
porque
las
la tierra,
y coge-
langostas lo devorarn todo
*.
39 Plantars una via, y la cavars; mas no bebers vino, ni cogers nada de ella; porque los gusanos la roern.
40 Tendrs olivares en todos tus trminos, v no

te darn ni
caern
aun aceite con que ungirte, porque se
las aceitunas,
se pudrirn.
41 Tendrs hijos hijas, y no gozars el placer

de poseerlos, porque sern llevados cautivos.
42 El aublo
los frutos
'
consumir todos tus rboles y
de tu tierra.
43 El extranjero que vive contigo

sobrepujar, y se alzar sobre
estars debajo de l.
te
44 El
te prestar,
en
la tierra
y tu caers y
t no podrs prestarle
Cumplise esta profeca en el rey Joaquin (IV. Reg

V. 15.), y en Sedecias [Ib. XXV. v. 7.). que fueron
XXIV.
llevados cautivos Babyjonia. Servirs dioses extraos,
seducido, forzado por tus conquistadores.
Aunque
las
diez tribus fueron desparramadas y confundidas con los idlatras, no permiti la Divina Providencia que sucediese
esto la tribu de Jud, de la
Mich. VI. y.
3 Enhfcbreo ^^J^S^n
*i
cual debia nacer el Mesas.
15. Aggeo L
v. 6.
IcDigosia,
y tambin
grillo.
CAPTULO XXVllI.
estar siempre la cabeza,
Inâr
y t ocupars
el nfimo
'.
45 Todas
te
1-27
estavS
maldiciones caern sobre
oprimirn basta que del todo perezcas
no escuchaste
vaste sus
ordenado
la
voz del Seor tu Dios,
mandamientos y
las
porque
ni
obser-
ceremonias que
te
ba
46 y asi en t como en tu descendencia estarn

vindose siempre ' seales y prodigios de la colera
de Dios,
Seor Dios tuyo con

gozo y alegra de corazn, habindote colmado de
47 por no baber servido
al
toda suerte de bienes.
48 Sers hecho esclavo de un enemigo que conducir el Seor contra
le
servirs con
hambre,
y sed, y desnudez, y todo gnero de miserias;

y pondr un yugo de hierro sobre tu cerviz, hasta
que
te aniquile.
49 Desde un pais remoto, del cabo del

har venir el Seor contra
vuela el guila,
se echa
t,
con
la
mundo
rapidez que
impetuosamente sobre la
Eihebro23i^ (TnnnPiSi
i^'Nnt
r^rc ^ysÊl
vendr ser cabeza, y t cola.

2 Asi como en el verso 43 entienden los Padres la vocacin de los gentiles !a fe asi en este reconocen los desastres del pueblo hebreo, bajo el yugo de los chldeos y
romanos y el presente estado de la infeliz nacin judaica
;
es el otro prodigio que durar hasta que,

tif
mpo
V.
23,26,27.
sealado por Dios
reconozcan
al
cuando llegue
Mesias.
el
Rom. XI.
LIBRO DEL DEUTEROJNOMIO.
128
presa, una nacin cuya lengua no podrs enten-
der
50 gente sumamente êra y procaz que no

tendr respeto al anciano ni compasin del nio \
,
y que devorar
51
los frutos
cas
de tus ganados , y
de suerte que perez-
las crias
de tus cosechas
pues no te dejar trigo
ni vino
ni aceite, n
manadas de vacas , ni rebaos de ovejas ; hasta

que te destruya ,
52 y aniquile enteramente en todas tus ciudades,
y queden arruinados en toda tu tierra esos altos y
fuertes muros en que ponas tu confianza. Quedars sitiado dentro de tus ciudades en todo el pais
que te dar el Seor Dios tuyo
53 y llegars al extremo de comer el fruto de tu
vientre , la carne de tus hijos y de tus hijas que te
hubiere dado el Seor Dios , por la estrechura y
desolacin que te reducir tu enemigo*.
54 El hombre mas delicado y mas regaln de tu
pueblo se recatar de su hermano
y de su esposa misma que duerme en su seno ,
55 para no darles de la carne de sus hijos, que
comer por no hallar otra cosa durante el sitio , y
en la necesidad extrema con que te aniquilarn tus
enemigos dentro de todas tus ciudades;
1 Profeca literal y evidente de lo que acaeci en el sitio

de Jerusalem por Nabuchdonosor y mas aun despus en
la desolacin de la misma ciudad por los romanos. Baruch'
II. V. 3
Thren. IV. v. 10.iF Reg. VI. v. 28.
Jose,
sephus.
De
bello jud. Hb,
VII, cap.
S.
129
CAPTULO XXVIII.
muger
56 La
tierna
delicada
que no sabia
dar un paso, ni asentar la planta del pie sobre
la
por su demasiada delicadeza y sensibilidad ,

no querr dar su mismo amado esposo parte de
tierra
las
carnes del hijo y de la hija

57 ni de las secundinas ,
sale
de su vientre
aquel mismo punto

escondidas
por
ni del
nio que ha nacido en
porque se comern todo esto
falta
de toda otra cosa con que
una liambre tan cruel
resistir
masa inmunda que
y devastacin con que

tro de tus ciudades.
te
durante
el
cerco
apurar tu enemigo den-
58 Si no guardares y cumplieres todas las palabras de esta Ley, que van escritas en este volu-
men
terrible
no temieres aquel nombre glorioso y

quiero decir, al Seor Dios tuyo ,
si
,
Seor acrecentar tus plagas y las de tu

descendencia, plagas grandes y permanentes, en59
el
fermedades malignas incurables
60 y arrojar sobre t todas las plagas de Egypto, que tanto te horrorizaron, las cuales se apegarn
estrechamente,
61 Ademas de esto enviar
el
Seor sobre
to-
que no estn escritas en

das las dolencias y llagas
el libro de esta Ley, hasta aniquilarte
,
62 y quedareis en corto nmero los que antes

igualabais en multitud las estrellas del cielo
porque no has obedecido

Seor Dios tuyo.
63 Y
asi
como en
oh Israel
la voz del
otros tiempos se complaci el
LIBRO DEL DEUTERONO:M10.
130
Seor en haceros bien y multiplicaros asi se gopara que seis

zar ' en abatiros y arrastraros
exterminados de la tierra en cuya posesin vais
,
entrar.
64 El Seor
dos
los
all
te
desparramar, oh Israel, por
pueblos desde un cabo del
servirs dioses genos
descanso,
all
ci
ni t
otro
ni tus
dioses
podrs asentar
ni
que
al
de palo y de piedra.
entre aquellas gentes no logrars
padres conocisteis
65 Aun
mundo
to-.
el pie;
porque
el
Se-
un corazn espantadizo
y ojos
desfallecidos y una alma consumida de tristeza.
66 Y estar tu vida como pendiente delante de
or te dar
all
t ^
temers de noche y de dia
y no
confiars
de
tu vida.
67 Por
gar
la
maana
la tarde ?
Quin me diera lletarde Quin me diera
dirs
Y por
la
maana ? Tan aterrado y despavorido esvuestro corazn, y tan horribles sern las co-
llegar
tar
sas
que sucedern vuestros ojos.
68 El Seor te volver llevar en navios Egypto , despus que te dijo que no volvieras mas
ver aquel camino.
All
seris vendidos vuestros
enemigos por esclavos

y por esclavas vuestras
mugeres, y aun no habr quien quiera compraros \
,
Se complace Diosen su
justicia; y esta exige
el
cas-
pecador obstinado.
2 Esto es. tendrs tu vida como colgada de un hilo teniiendo perderla cada instante.
3 Cuando los chldeos asolaron la Juda gran nmero
tigo del
131
CAPTULO XXIX.
juramento de su alianza con Dios.
Terribles amenazas contra tos que la quebranten.
Renuevan
mand
Estas son las palabras de la alianza que
el
los israelitas el
Seor Moyss
ratificar
en tierra de IMoab
en Horeb
ellos
con los hijos de Israel
renovando
que
la
liizo
'.
2 Convoc entonces Moyss todo Israel

dijo
el
Vosotros habis visto todas
Seor en vuestra presencia en
to contra
con
Pharaon
y todos
las
les
cosas que hizo
de Egyp-
la tierra
sus ministros
y todo
su reino.
3 Visteis con vuestros ojos las grandes plagas
con que los prob

llas
estupendas
el
aquellos prodigios
Seor por su justo
juicio
no os ha dado
im corazn que sienta ,

oidos que quieran escuchar
hasta el presente
que miren
ni
y maravi-
^.
ni ojos
'.
de judos pasaron Egypto. Despus, arruinada Jerusa-
lem por los romanos fueron conducidos all en naves los

que pasaban de 17 aos, y vendidos los que no tenan aun
Hegesippo lib.
esta edad. Jos.de bello jud. lib. VI. c. 9,
,
V. Excidii
1
En
c.
i7.
el texto
hebreo se junta este verso con
el captulo
anterior.
2 Que contra ellos hizo eu favor vuestro.

3 Para aprovecharos de tan grandes maravillas. El Seor les neg la gracia de entender y aprovecharse de los
132
Seor os ha tonilucido hasta aqu por
5 El
Desierto, durante cuarenta aos
gastado vuestros vestidos
se
ni
el
sin
que se hayan
lia
roto de puro
viejo el calzado de vuestros pies'.
No
habis comido pan
de que por
bebido vino
ni
si-
man- conocierais que yo
dra,
fin
soy
el
Seor Dios vustro
llegasteis este sitio
el
^.
donde nos salieron al

encuentro Sehon rey de Hesebon , y Og rey de
Basan para pelear contra nosotros
y los hemos
7
derrotado
y apoderdonos de su tierra y la hemos

dado en posesin Rubn , y Gad , y la media tribu de ]\Ianasss.
8
9 Ahora
eio7ies
pues
guardad
de esta alianza
las
palabras condi-
cumplidlas
fin
de que
os salga bien cuanto emprendis.
10
Vosotros
estis
hoy todos juntos en
sencia del Seor Dios vuestro
la
pre-
vuestros prncipes
prodigios que hizo; pero se la neg en castigo
de sus pe-
cados, Los juicios de Dios, aunque ocultos, son justsimos
dice San
Agustiu, explicando este lugar.
Al que cierra
la
puede el sol alumbrar. Cerraban los judos sus ojos la luz de la gracia y asi se portaVase Gracia.
ban como si no los tuvieran.
ventana, dice Alapide, no
le
Cap.
VIH.
V. 4.
2 Esto es vuestro alimento ordinario ha sido el man,

que os he enviado del cielo. No significa esto que alguna
vez no comprasen vino y harina de las nacionss circunvecinas, como se ve en la historia del becerro de oro, en la
,
dedicacin del Tabernculo, etc.
CAPITULO XXIX.
Ancianos y los doctores
y tribus,
los
pueblo
Israel
(le
133
y mugeres
todo
el
y los extranjeros
sin
que moran entre vosotros en el campamento
excluir
de este nmero los leadores y aguadovuestros hijos
'
res
todos estis aqiii
12
de que
fin
,*
oh Israel,
del Seor Dios tuyo
renueves
alianza jurada
la alianza
que hoy ra-
Seor Dios tuyo contigo ,

13 para elevarte ser pueblo suyo, y para ser l
tu Dios, como te lo tiene dicho
y como lo jur
tifica el
tus padres Abrahara, Isaac
14
tos
INi
yo concierto
esta
y Jacob.
alianza, y confirmo
juramentos con solos vosotros
15 sino con todos
con los presentes
es-
con los
venideros.
16 Pues bien sabis de que manera
do en
la tierra
hemos vivide Egypto, y cmo hemos atrave-
sado por medio de
naciones
las
donde
17 habis visto las abominaciones

esto es
el
18
sus dolos
el
leo y
la
al pasar
y suciedades
piedra
la plata
oro que adoraban.
No
La
sea que por desgracia se halle entre vos-
Vulgata dice exceptis
exceptuados
sin contar.
Pero tambin el limo. Scio opina en la nota este verso

que debe preferirse el primer sentido , que es del texto
hebreo y de los Setenta. Es uno de los pasages que sin faltar
al respeto que debemos la versin Vidgata
declarada
,
como
autentica en lo perteneciente la fe y costumbres
pueden corregirse por
TOM.
III.
el
texto original.
12
134
LIBRO DEL DKUTERONOMIO.
hombre muger,
razn est hoy desviado
Otros
familia
del
tribu
cuyo co
Seor Dios nuestro
resuelto servir los dioses de aquellas gentes,
y que brote
entre vosotros raiz que produzca hil
y amargura*.
19 y que cuando el tal oyere las palabras de
este juramento, se lisonjee s mismo, diciendo
:
Yo tendr paz
de mi corazn
aunque me abandone al desorden

con lo que embriagado ^ con este
error arrastre tras s los inocentes^.
20 Mas
el
Seor no
le
cender entonces mas
perdonar, antes se en-
su furor
hombre, y caern sobre
tal
zelo contra el
de asiento todas
las
maldiciones que estn escritas en este libro; y borrar el Seor su nombre de debajo del cielo
,
21 y le exterminar para siempre de todas las

tribus de Israel; cumplindose las maldiciones que
se contienen en este libro de la ley
22
hijos
preguntarn
la
tierra,
las
lejos
la alianza.
generacin venidera y los
que nacern en adelante
que vinieren de
y de
al
los extranjeros
ver las plagas de aquella
enfermedades con que
la afligiere el
Seor
1 Esto es, que os accariee la indignacin Divina.
2 Y el borracho conduzca la ruina al que sufre la sed.
Era un adagio de los^hebreos, los cuales por borrachos enendian los que estaban llenos hartos de malicia,, y priucipalmente de idolatra, de la cual ha hablado Moyss
antes v. 17^ 18; y ôr sedientos los inocentes y sencillos,
Y los envuelva
en
la ruina.
CAPTULO XXIX.
23
135
abrasar con azufre y salitre arde suerte que ya no se siembre mas , ni
(el cual la
diente
brote yerba^ ni verde alguno; representando
Sodoma y de Gomorrha
lamiento de
y de Seboim, que arras
el
aso-
Adama
de
Seor, encendido
el
el
furor de su ira)
24 preguntarn
qu causa trat
digo
todas las gentes
Seor esta tierra?
asi el
saa inmenso furor es este
Por
Qu
Porque quebrantaron el
pacto del Seor, que concert con sus padres cuando los sac de la tierra de Egypto
26 y sirvieron y adoraron dioses genos , d
25
dioses
can
respondern
que no conocian
y quienes no pertene-
'.
27 Por esto se encendi

contra esta tierra
el
furor
del Seor
descaro-ando sobre ella todas
maldiciones que estn escritas en este libro,
las
28 y con
ira
y furor y con indignacin grand-
sima, arroj de este pais sus habitantes, dester-
rndolos reglones extraas,
como
se ve
hoy por
experiencia.
29 Arcanos del Seor Dios nuestro, manifestados

nosotros
y nuestros
glos, para
que temerosos y
hijos hasta el fin
obedientes
de
los si-
observemos
todas las disposiciones de esta Ley.

Porque era nn pueblo que Dios habla destinado y ess
diferencia de las otras naciones abandonadas al culto de los dolos, quienes miraban como sus
1
cogido para
dioses y seores.
136
CAPTULO XXX.
El Seor
se reconciliar
algn dia con su pueblo. Protesta
final de Moyse's.
1
Segn
esto,
nuncio acerca de
cuando
la
las cuales te
cumpliere
ojos;
y movido
medio de todas
habr esparcido
2 te volvieres
lo
que tea-
bendicin maldicin, que aca-
bo de proponer ante tus

tu corazn en
se
Seor tu Dios
con tus hijos
sus mandamientos, de todo tu
da tu alma, como te
naciones, entre
las
el
lo
penitencia
y obedecieres
corazn, y con to,
prescribo en este dia
3 el Seor Dios tuyo te har volver de tu cautiverio,
y tendr misericordia de
congregar, sacndote
donde antes
te
de todos
desparram
otra vez te
los
pueblos por
t,
'.
Aunque hayas sido dispersado hasta las extremidades del mundo, de all te sacar el Seor Dios
4
tuyo,
Esta profeca tuvo su cumplimiento cuando volvan de
la esclavitud de Babylonia. (II. Esd. I. v. 8 ) Fundados
en esta profeca esperan aun los judos un Mesas que los
ponga en posesin de la tierra de Chnaan. Realmente aqu
se indica una segunda libertad de los hijos de Israel pero
ser la que el Seor les tiene preparada para el fin de los
1
cuando concedindoles la verdadera circuncisin del

[v. 6.) que no tuvieron entonces, reconocern y
adorarn por su Mesas Jess, y volvern todos ser el
pueblo y herencia del Seor. Rom. XI. v. 25.
Vanse las
Reglas para entender la Escritura.
siglos,
corazn
XXX.
CAPTULO
5 y te tomar
e introducir
poseyeron tns padres
y bendicindote,
137
en
la
tierra que
t la volvers ocupar,
te multiplicar
mucho mas que
tus padres.
Seor Dios tuyo circuncidar tu

corazn, y el corazn de tus descendientes, para
que ames al Seor Dios tuyo de todo tu corazn,
y con toda tu alma, fin de que asz consigas la vi6 Entonces
el
da.
7
tra tus
todas estas maldiciones las convertir con-
enemigos
y contra
los
que
te
aborrecen y
persiguen.
8
T empero
te convertirs
voz del Seor Dios tuyo
y escuchars
y cumplirs todos
la
los
mandamientos que hoy te intimo yo.

9 Y el Seor Dios tuyo manifestar su bendicin en todas las obras de tus manos , en los hijos que saldrn de tu seno
y en la cria de tus
ganados , en la fecundidad de tu tierra y en la
abundancia de todas las cosas. Porque volver el
Seor complacerse en colmarte de bienes,, como
se complaci en orden tus padres
10 con tal que oigas la voz de tu Seor Dios
y guardes sus preceptos y ceremonias prescritas
en esta Ley ; y te conviertas al Seor Dios tuyo
de todo tu corazn , y con toda tu alma.
11 Este mandamiento que yo te intimo hoy no
,
est sobre
ni
puesto lejos de
12 ni situado en el cielo
decir
de suerte que puedas
Quin de nosotros podr subir
al
cielo
LIBRO DEL DEUTERNOMIO,
138
para que nos traiga ese mandamiento
mos y pongamos por obra
le
oiga
13 Ni est situado la otra parte del
mar
para que te excuses y digas ; Quin de nosotros

podr atravesar los mares , y trarnosle de all ,
para que podamos oir y hacer
manda
lo
que se nos
14 Sino que
cerca de
el
dicho mandamiento
'
est
muy
en tu boca est y en tu corazn

para que le cumplas.
15 Considera que hoy he puestea tu vista
la
mano
en tu
vida
mal
el
bien de una parte
el
^
y de
otra la muerte
de que ames
Seor tu Dios , y
sigas sus cramos , y guardes sus mandamientos y
ceremonias y ordenanzas para que vivas , y el
16 con
el fin
al
San Pablo explica el sentido mas profundo de estos

Rom. X. v.Q 7 , 8 y los mas doctos hebreos
versos
refieren al tiempo del Mesas todo lo qae se dice en este
que los mandamientos de

Dios son fciles de entender y guardar , asistido el hombre del socorro de la gracia. Vase S. Agustn Quast.
Lili.
Vase Gracia.
2 Aqu se ve el libre albedro del hombre. El hombre es
el que elige el camino de la vida de la muerte , por
medio de una accin muy libre de su voluntad. Esta por el
pecado original tiene una notable propensin al mal, y por
eso, abandonada s misma, har una mala eleccin. Pero
Dios, por un puro efecto de su misericordia, mueve el cocaptulo.
El sentido
literal es
razn del hombre al bien, y no solo hace que el hombre le

ame, sino que le ame libre y espontneamente, 1, Cor. XV.
V.
10. 6'of.
Trid. Sess. VI. c.F.
Vase Grada,
CAPTULO XXXI.
Seor
multiplique y bendiga
te
139
en
tierra
la
en
cuya posesin entrars.
Mas
17
si
tu corazn se apartare del
no quisieres obedecer
rares dioses genos
18 desde hoy
Seor
y seducido del error adoles sirvieres;
perecer, y
tierra
en cuya
te profetizo qûe vas
que morars poco tiempo en la

posesin pasado el Jordn entrars.
19 Yo invoco hoy por testigos al cielo y la
tierra, de que te he propuesto la vida y la muerte,
la bendicin y la maldicin. Escoge desde ahora
la vida para que vivas t y tu posteridad
20 y ames al Seor Dios tuyo
y obedezcas
,
su voz
mo
y
como
,
te
unas intimamente
es
larga vida),
jur
el
cob que
vida tuya
fin
Seor
les
'
l (
el
siendo
mis-
que ha de darte
de que habites en
la tierra
que
Abraham, Isaac y Ja-
tus padres
habia de dar.
CAPTULO XXXI.
Moyss, viendo cercana su muerte, se descarga de su oficio,
y entrega el mando Josu manda que je escriba el
Deueronomiu ; y compone un maravilloso cntico.
:
Habl pues Moyss todas
estas cosas todo
Israel,
este
Esta unin estrecha con Dios nos haoe felices ya en

mundo y lodo cnanto nos manda prohibe Dios es
;
para nuestra felicidad.
140
EL DEUTERO.NOMIO.
LlJiRO
2 y djoles despus
Yo me
edad de ciento veinte aos
hoy (lia en la
no puedo ya conti-
nuar en ser vuestro caudillo
bindome dicho
el
Seor
hallo
mayormente
ha-
no has de pasar
ese rio Jordn.
Mas
lante de
ciones,
Seor Dios tuyo
el
t
oh Israel
de-
ir
deshar tu vista todas esas na-
conquistars; y este Josu pasar

, como lo tiene dicho el Seor
las
delante de
y har Dios con ellas lo mismo que hizo con

Sehon y con Og reyes de los amorrheos , y con
sus reinos y las exterminar.
4
5 Asi pues
cuando tambin os hubiere entre-
gado estas naciones , haris con

segn os tengo mandado.
6 Portaos varonilmente
ellas otro tanto
y con firmeza
no
porque el
Seor Dios tuyo l mismo es , oh Israel , tu caudillo , y no te dejar ni te desamparar.
7 Despus de esto llam Moyss Josu y djole delante de todo Israel : Ten buen nimo, y cobra
temis
ni os
amedrentis su vista
porque t has de introducir este pueblo

tierra que el Seor prometi conjuramento
aliento
en
la
sus padres
t se
por suertes.
la repartirs
Seor que es vuestro caudillo l mismo

ser contigo no te dejar , ni te desamparar
no temas, ni te amedrentes.
9 Escribi pues Moyss esta Ley
entreg, y
sela los sacerdotes , hijos de Lev
que llevaban
8
el
'
Esto
es, el
Deuleronomio, y
el cntico
que se
lee
en
el
141
CAPTULO XXXI.
Arca del Testamento del Seor, y todos los

Ancianos de Israel.
el
10
aos
los
les
mand
en el ao de
diciendo
Al cabo de siete
remisin
la
en
la
de
fiesta
Tabernculos
11 cuando se juntan todos
presentarse ante
gido por
el
el
israelitas
los
Seor tu Dios, en
Seor, leers
las
el
lugar esco-
palabras de esta
en presencia de todo Israel, que
las oir
para
Ley
'
atentamente;
12 haciendo t congregar todo el pueblo, asi
hombres como mugeres y nios y los extranpara que esjeros que moran en tus ciudades
cuchndolas aprendan
y teman al Seor Dios
vuestro , y guarden y cumplan todas las palabras
,
de esta Ley
13
fin
tambin de que sus hijos
estn ignorantes de ella
que ahora
puedan aprenderla
reverencien al Seor Dios suyo todos los dias que

vivan en la tierra de que vais tomar posesin
pasado
el
Jordn ^
14 Dijo entonces
capitulo siguiente
el
Seor 3Ioyss
como parece
JMira, ha
inferirse del v. 22. V atablo
como sucede en
Cuando el Arca se llevaba
con solemnidad, ya entonces iba en hombros de los sacer-
opina que escribi equivale habia escrito
otros lugares de la Escritura.
dotes. Vase Josu III.

1
Por boca de
de leer
V. 2.
la
v. 3.
VI.
v. 12, 13.
sacerdotes y levitas. Este precepto

ley se diriga los sacerdotes, II. Esd. FUI.
los
Alguna vez hicieron esta funcin
los reyes
de Jud.
\\.Reg.XXIIIv.2.
2 Cuando
el
corazn de
los nios se halla
aun vacode
"
142
LIBRO DEL EUTEROiNOMIO.
llegado ya el da de tu muerte
llama Josu
y presentaos los dos en el Tabernculo del Testimonio para que le d mis rdenes. Fueron pues
Moyss y Josu y se presentaron en el Tabern,
culo del Testimonio
15 donde se apareci
nube,
16
en
la cual se fijo
dijo el
Seor en
el
la
Seor Moyss
;
He
abandonar
l
y quebrantar
concertado
17 con
aqu que t
ese pueblo se
prostituir dioses genos en la tierra,
en que va entrar para morar en

con
columna de
entrada del Tabernculo.
vas descansar con tus padres
rebelar
la
el
ella
all
me
pacto que tengo
lo cual se
encender mi furor contra
abandonar y esconder de l
mi rostro , y ser consumido todos los males y
aflicciones caern sobre l en tanto grado
que
en aquel dia
le
dir en aquel dia

tar
Dios conmigo
Verdaderamente que por no es-
me han
acontecido estos males.
18 Pero yo entonces esconder de
le
ocul-
mi rostro causa de todas las maldades que

habr hecho por haber seguido dioses genos.
19 Por tanto escribios ahora este cntico
v
ensedselo los hijos de Israel para que le tomen
de memoria y le canten y este cntico me sirva
tar
de testimonio entre los hijos de Israel

otras ideas
mundanas
fundamente
en
las
'.
entonces es cuando se graban pro-
mximas de
virtud
y de slida
piedad.
1
De la verdad
de mis palabras, y de su ingratitud.
143
CAPTULO XXXI.
20 Poique yo los introducir en una tierra que
mana leche y miel,
que promet con juramento

sus padres. Mas ellos cuando habrn comido , y
se hayan hartado y engrosado , se pasarn los
dioses genos
'
la
los servirn
y blasfemarn de
y quebrantarn mi pacto.
cuando habrn sobrevenido d Israel muchos males y desastres,, entonces este cntico
21
dar contra
la
testimonio
boca de sus hijos
cntico que estar en
de suerte que jamas ser ol-
vidado. Porque bien s yo sus
hoy
en
le
s lo
pensamientos
que ha de hacer antes que
la tierra
que
le
le
introduzca
tengo prometida.
22 Escribi pues Moyss el cntico siguiente , y

ense los hijos de Israel.
23 Al mismo tiempo dio el Seor sus rdenes
Josu
y cobra
hijos
Nun
hijo de
aliento
de Israel
le dijo
Ten buen nimo
porque t has de introducir los

en la tierra que les promet , y yo
,
ser contigo.
24 Cuando Moyss hubo acabado de escribir

palabras de esta
25 mand
Ley en un volumen
las
los levitas, portadores del
Arca del
Testamento del Seor diciendo

26 Tomad este libro
y ponedle al lado del
Arca del Testamento del Seor Dios vuestro, para
:
El hebreo ^jl255^% me
despreciaj'n
los
Setenta
me irritarn. Por eso se traduce blasfemarn; qne comprndelas dos dichas significaciones.
nttfict^vvova-i fAs
144
que
quede por testimonio contra
all
t ,
oh Israel
27 porque yo conozco tu ostinacion y tu indmita cerviz. Aun viviendo yo y conversando con

,
vosotros
siempre os habis portado con rebelda
contra el Seor
cunto mas en habiendo
muerto ?
28 Juntadme todos
tribus
los
Doctores
voy hablar,
les
yo
los
Ancianos de vuestras
oirn las palabras que
invocar contra ellos al cielo
la tierra.
29 Que bien s yo que despus de mi muerte os

portareis perversamente
y os desviareis presto
del camino que os he enseado
y que os sobre,
vendrn desdichas en
los ltimos
tiempos
cuando
habris pecado delante del Seor, irritndole con
obras de vuestras manos.
las
30 Pronunci pues Moyss, escuchando toda
synagoga junta de
cntico
Israel
las
la
palabras de este
hasta acabarle.
CAPTULO XXXIl.
Cntico pro/tico de Moyss antes de morir
un compendio de
la
Ley, y de
los
que es como
motivos de su obser-
vancia.
Oid
tierra las
loque voy proferir

palabras de mi boca '.
cielos,
escuche
la
Este cntico, que es un compendio de la Ley, mira
CAPTULO XXXII.
y emppense como
2 Destilen
mentos mios
braSj
145
como
desciendan
como sobre
la
yerba
\:i
lluvia los
el roco
docu-
mis pala-
7ne7m(Ia' lluvia,
como
llovizna sobre las dehesas.
Porque yo invocar
nombre del Seor
el
ensalzad vosotros la grandeza de nuestro Dios.
4 Perfectas son todas
Dios es
todos sus caminos.

iniquidad
ntegro
5 Sus hijos
caron contra
obras de Dios
las
fiel
justo.
con sus inmundos dolos
al
te hizo
Acurdate de
los
las
padre
informar
l te
tu padre, que
te cri ?
tiempos antiguos
de una en una
,
genera-
Seor, pueblo necio
insensato? Por ventura no es
que
pe-
^,
perversa.
6 Asi correspondes
sin
indignos ya de este nombre
cin depravada
te rescat
y rectos
sombra de
generaciones
recorre
pregntalo tu
tus antepasados,
te
lo dirn.
8 Cuando el
Altsimo dividia
cuando separaba
los siglos venideros
tiempos
los hijos
las
de Adara
naciones
fij i/a
en-
y tiene su cumplimiento en todos los
y es una sentencia testimonio decisivo contra
ios judos.
Ut imbres temiissimi
Roberto Lowth en sus
1
in herbas.
lecciones
Asi traduce tambin
sobre la poesa de
los
hebreos.
2 Con
el
inmundo culto de
los dolos se hicieron indig-
nos del glorioso titulo de hijos de Dios.
En
la torre
de Babel, despus del diluvio.
13
LIBRO DEL UEUTERONOMIO.
146
inces los lmites de los pueblos de

el
nmero de
los hijos
Chnaan^ segn
de Israel'.
Porque el Seor escogi estos como porcin suya tom Jacob por herencia propia.
10 Hallle despus en una tierra desierta, en un
lugar de horror, en una vasta soledad ; condjole
9
por diferentes rodeos durante cuarenta aos ^ y le

adoctrin , y guardle como la nia de sus ojos.
Como
11
el
guila incita volar sus poUuelos
extendiendo las alas

el
y revoloteando sobre
Seor extendi sus
m y
alas sobre su pueblo^
trasport sobre sus
hombros
12 El Seor fue su nico caudillo
con
ellos
asi
le to-
^.
y no haba
Dios ageno.
13 Hzole dueo de una tierra superior y exce^

lente
para que comiera de los frutos de los cam-
pos, para que chupara la miel que se hace en las ca-
y gustara el '/co aceite dlos

entre las mas duras rocas ,
vidades de las peas,
que se crian
14 la manteca de vacas
olivos
la leche
de ovejas,
gordos corderos y carneros del pais de Basan ^

la flor del trigo
machos de cabro
y para que
bebiera la sangre de las uvas en pursimo vino.
,
15 Engrosse ese pueblo tan amado de Dios^ y
Para
los cuales destinaba aquella tierra.
2 Como el guila trasporta sus pollitos.

3 La voz W'^l ^^ hebreo significa gordura : como not ya
S. Gernimo in Imi. XXXIII. Asi los Setenta, donde ei
hebreo dice un toro de Basan, ellos traducen nn toro gordo.
CAPTULO XXXII.
147
vindose opulento se rebel contra
Ya engrosa-
l.
do, engordado, y abundante de todo, abandon
Dios su Hacedor
se alej de Dios Salvador
suyo.
16 Provocaron
al
Seor con adorar dioses age-
nos, incitaron su clera con sus abominaciones

idolatras,
17 Porque en lugar de ofrecer sus sacrificios

Dios, los ofrecieron los demonios
conocidos
dioses nuevos
dioses no
y recien venidos que
jamas habian adorado sus padres.

18
que
Pueblo insensato f has abandonado
al
Dios
engendr, y te olvidaste del Seor criador
te
tuyo.
19 Violo
Seor, y encendise en clera, por

ser sus mismos hijos hijas los que asi le provocael
ban.
20
dijo
Yo esconder de
mirando su
estar
fin
desgraciado
perversa es, son unos hijos

21 Ellos han querido
zelos
mi
'
porque raza
infieles.
como picarme de
con adorar lo que no era Dios
con sus vanidades
mi rostro
ellos
me han
zelos
irritado
yo tambin los provocar

con amar aquellos que no eran pueblo
y los irritar sustituyendo en su lugar una
gente necia
j/
despreciable.
22 Mi furor se ha encendido como un fuego ^raw-
En
eutil
estas palabras se anuncia la vocacin del pueblo

la Iglesia.
Rom. X.
v. 19.
148
de que los abrasar hasta el abismo del infierno

arrasar la tierra
y todas
sus plantas
hasta los cimientos de los montes
y ardern
*.
23 Amontonar males y males sobre ellos, hasta

apurar todas las flechas de mi aljaba.
24 Sern consumidos de hambre y devorados
por
aves caimiceras con mordiscos cruelsimos
las
armar contra
de
ellos los dientes
las fieras
venenosa rabia de las que van arrastrando
peando sobre la tierra.

25 Por defuera los desolar
la
ser-
espada, y dentro
sus casas el pavor y espanto el joven , y la
de
la
doncella, el nio que aun
mama y
el
anciano,
todos sern exterminados.
26
Yo
Y dir
entonces
Dnde
estn esos rebeldesl
borrar de entre los hombres su memoria.
27 Pero
porque veo tanta arrogancia

en sus enemigos
no sea que estos se engran y
digan
Nuestra mano robusta
y no el Seor
es la que ha hecho todo esto contra Israel,
28 Gente es esta sin consejo ni prudencia.
lo difiero,
:
29
Ojal que tuviesen sabidura inteligencia,
y previesen sus postrimeras!

30 Cmo podra jamas suceder lo que ahora,
que un solo enemigo persiguiera mil hebreos^ y
1 Parece una profeca de las calamidades de los judos
por medio de los chldeos, y despus de los romanos y al
mismo tiempo una figura de los castigos de todos los reprobos antes y despus del juicio final. II. Pelri ult.
:
V. 10, 12.
CAPITULO XXXII,
149
que tos hiciesen huir tliez inil? NvO es esto porque su Dios los lia vendido y los ha entregado el
Seor ?
31 Porque no es nuestro Dios como los dioses
,
'
de
ellos
mismos enemigos.
Sear es ya como via de Sodoma,
jzguenlo
32 La via del
y de
los
extramuros de Gomorrha
uvas de hil
cimos
los
llenos estn
Seor
35 Si
ya
ac en mis adentros
el
mia es
debido casliyo
venganza
la
su tiempo,
el dia
y veneno de
^.
acaso no tengo yo reservado todo esto,
mis tesoros para
pago
son
spides para el cual no hay remedio
dice el
de amargura sus ra-
33 hil de dragones es su vino
34
sus uvas
y yo
para derrocar su pie
de su perdicin
sellado en
les
:
dar
el
cerca est
y ese plazo viene vo-
lando.
36 El Seor juzgar su pueblo, y ser misericordioso con sus siervos

cuando ver debilitada
,
su fortaleza, y que aun los encastillados desmayaron, y que fueron consumidos los que queda-
ron
1
Judii V.
V.
18.
2 Esto es, como
mi pueblo uo descendiera de los santos patiarcas Abraham

Isaac y Jacob; y como si debiera
su origen los liijos de Sodoma y de CJoiiiorrha, asi ha stgni
do las costumbres corrompidas de estos pueblos. Imias I.
si
V. 10.
3 El pueblo de Dios no da sino frutos de initpiidad.

4 Moyss representa esta^ calamidad que Dios enviar;,
LIBRO EL DEUTERONOMIO.
150
37
dir entonces
Dnde
en los cuales tenian puesta
38 d quienes invocaban
las vctimas ofrecidas
profanas libaciones
estn sus dioses,
la confianza
comer
al
beber
grosura de
la
el vino
levntense ahora
al
y ampararos en
39 Ved como yo soy el solo y
socorreros,
de sus
y vengan
la necesidad.
y como no hay otro fuera de m. Yo mato, y yo doy

la vida yo hiero, y yo curo
y no hay quien pueda librar nadie de mi poder.
40 Alzar mi mano al cielo, y dir: Vivo yo
:
nico Dios,
'
para siempre
aguzare mi espada y la hiciere como

el rayo
y empuare mi mano la justicia, tomar
venganza de mis enemigos
y dar el pago los
41 que
si
q.ue
me
aborrecen.
42 Embriagar de sangre suya mis saetas, de

sangre de los muertos y de los prisioneros, que
d manera de esclavos van con la cabeza rapada; en
la
sus carnes cebarse ha
mi espada
^.
bajo la figura de una ciudad sitiada, donde los que se defien-
den con
las
armas en
pasados cuchillo
los
mano, fatigados, son por ltimo

que creen estar seguros dentro de
la
los baluartes y castillos, finalmente se entregan y sufren

la misma fatal suerte y ltimamente los restos del mise:
rable vulgo, perecen del mismo modo^ quedan en una

triste y dura esclavitud.
1 Jura el Seor por s mismo
pues no hay otro mayor
por quien pueda jurar. Hebr. VI. v, 13.
,
2 Solian
sioneros
los
vencedores hacer rapar
en seal de esclavitud
la
cabeza
asi al
los pri-
poner alguno
151
CAPTULO XXXIl.
43 Ensalzad, oh naciones, su pueblo, poique
Seor vengar la sangre de sus siervos, y tomar vengaza de sus enemigos y derramar su
el
misericordia sobre la tierra del pueblo suyo
'.
44 Pronunci pues Moyss, con Josu hijo de

Nun , todas las palabras de este cntico en presenpueblo.
cia del
43 Y despus que concluy su razonamiento

todo Israel,
46
les dijo
Grabad en vuestro corazn todas
que yo os he intimado en este da para

que recomendis vuestros hijos que guarden, ejelas cosas
cuten y cumplan todo cuanto est escrito en esta
Ley:
47 porque no en vano se os han dado estos pre-
en libertad le daban un sombrero para que se cubriese y

no anduviese ya con la cabeza descubierta, al cual llamaban por eso jyilûs libertais. Algunos creen que aqu se sig,
nifica
a
la
barbara crueldad con que
los escitas al invadir
Palestina hicieron quitar la piel de la cabeza
hebreos
de
castigo que ejecut
c.
muchos
cruel Antoco contra do^
hermanos Machbeos. Vase Herodoio
los
HabacuG.
1
el
lib I. c.
103.
III. v. 13,
Llenndola de bendiciones. El Apstol San Pablo

segn la versin de los Setenta en la cual
cita este lugar,
Naciones, alegraos con el pueblo del Seor ; lo que

es una clara profeca de la vocacin de los gentiles la
mediante la cual se hallan reunidos con el pueblo de
fe
se lee
Rom. Xy.
Dios.
\
erso
se
V,
10.
Los Setenta aaden
al fin
de este
y escribi Moyss este cntico en aquel da, y

los hijos
de Israel.
le
en-
152
ceptos; sino
ellos
en
fin
de que cada uno halle
vida en
la
y ejecutndolos permanezcis largo tiempo
en cuya posesin vais entrar, pa-
la tierra,
sado el Jordn.
48 En este mismo dia habl

diciendo
el
Seor Moyss,
49 Sube esa montaa de Abarim
esto es, de
monte colina de Nebo, que est

en el pais de Moab, en frente de Jerich y contemplars la tierra de Chnaan, cuya posesin yo
pasages,
los
al
entregar los hijos de Israel.

el
monte,
50
al cual
en
con tu pueblo
muri en
gentes
el
despus morirs
habrs subido, y sers incorporado
modo que Aaron tu hermano

monte Hor y fue reunido con sus
'
al
51 por cuanto prevaricasteis contra m en medio
de los hijos de Israel
",
alia en las aguas de
Cades del desierto de Tsin

haberme honrado como debais, entre los
tradiccin, en
Con-
por no
hijos
de
Israel.
52 Vers delante de
los hijos
de
Israel,
Num. XY.
V.
XX.
V.
2 Num.
la tierra
que yo dar
pero no entrars en
26 XXFII.
12 XXFII.
v.
12.
v.
l4
ella.
153
CAPTULO XXXllI.
Bendice Moijss
Israel
Esta es
Dios
antes de subir al monte
la
dio antes
las tribus de
ha de suceder.
les profetiza lo qite les
bendicin que Moyss, varn de

'
de su muerte los hijos de Is-
rael.
De
y de Seir
nos esclareci resplandeci desde el monte Pilaran, y con l millares de santos ^. En su mano derecha traa la Ley que nos dio desde en medio del
2 Dijo
as
Sinai vino el Seor,
fuego
^.
3 El Seor
am
pueblos
los
protectora estn todos los santos
Habla aqu Moyss de
"*
bajo su
mano
aquellos que
mismo en tercera persona,
como hacen tambin algunos de los otros profetas. Es este

captulo como el testamento de Moyss. No nombra entre
la de Simen algunos dicen que es por
estar comprendida en la de Jud
pero parece mas verosmil que fue porque esta tribu habia caido poco tiempo
las otras tribus
antes en abominables idolatras y disoluciones.

Num.
XXVI. V. 12. Es de notar que tambin en la versin de
los Setenta se
bendice igualmente Simen de esta manera
Simen mullas numero.

2 De santos ngeles que
3 Heb. XII. V. 18.
4
V.
tribus
Gen.
XLVIII
V. 17.
es, todos los hijos
consagrados
servan.
descendientes de Jacob.
19. ^c. IF.

5 Esto
le
al servicio
de Israel como santos que son,
suyo.
154
se sientan sus pies
'
recibirn sus instrucciones
doctrinas.
Moyss nos dio la Ley, la cual ser la herencia de la numerosa posteridad de Jacob ^.
5 Ella ser el rey que mandar en su recto
amado pueblo estando los prncipes del pueblo
4
unidos con las tribus de Israel.
Rubn, y no muera
en nmero *.
6 Viva
He
mas sea pequeo
aqu la bendicin de Jud
Escucha, oh
voz de Jud, y dale entre su pueblo la

parte que le has destinado
sus manos pelearn
Seor,
la
por
Israel,
sers su protector contra los
enemi-
gos'*.
8 Dijo despus Lev

tu doctrina
Tu
perfeccin, Seor,
fue concedida tu varn santo
^,
quien probaste en la tentacin y juzgaste en las

aguas de la Contradiccin.
Acostumbraban los discpulos sentarse en gradas los

Vase Act. XXII. v. 3.
2 Moyss pone estas palabras en boca del pueblo,
3 Segn la imprecacin de su padre. Gen. XLIX.
4 En las palabras de esta profeca se denota que Jud
ser algn dia la tribu que conducir las otras y designan
i
pies de su maestro.
el
reinado de David, figura del reino espiritual del Mesas
que haba de salir de su linage^ y de la tribu de Jud.

5 Alude las dos palabras hebreas Urim y Thummim
que llevaba el Sumo sacerdote sobre el racional. Exod.
XXVIII
V.
6 Estoes,
V. 15.
30.
al
sacerdote A^ron. Heb. II.
v.
18.
IV.
'
CAPITULO XXXTII.
9 Aquellos
dre
No
que dijeron
conozco
os
quien sois
'
su padre y su ma sus hermanos

No s
ni sus propios
estos cumplieron tus
155
perdonaron
hijos
',
mandamientos, y guardaron
inviolable tu pacto.
10 Estos ensearn tus derechos Jacob,

ley Israel
^;
y cuando
tu
ests irritado, te ofrece-
rn incienso y holocaustos sobre tu altar.

11 Bendice, oh Seor, su fortaleza, y acepta las
obras de sus manos. Hiere
migos
espaldas de sus ene-
las
y no levanten cabeza
los
que
le
aborre-
cen.
12
Y de
Benjamn
dijo
Beyjamin, el
muy ama-
do del Seor, estar cerca de l con confianza : all

morar siempre ^ como en cmara nupcial, y reposar en sus brazos.
13 Dijo tambin Joseph
Sea la tierra de Joseph bendita del Seor, colmada de frutos y bendiciones del cielo
del roco
que brotan de debajo
Alude
de
',
v de
la tierra
los manantiales
de Lev, al castigar la idolatra del becerro, cuando no perdonaron nadie

de los que haban cometido tan grande maldad.
2 Exod. XXXII. V. 27, 28. Lev. X. v. 5.
1
al zelo
los hijos
de
la tribu
3 Vase Num. XVI. v. 46, 47.

4 Esto es en su templo. Estaba situado este en territorio de Benjamin. Josu XVIIJ. v. 28.
5 lâs porciones de tierra que tocaron en suerte las
tribus de Ephraim y Manasss fueron singularmente frtiles. La de Manasss estaba en las faldas de los montes
,
156
14 dlos frutos que son producciones del sol y

de la luna
'
15 de
antiguos,
los
que crecen en la cumbre de los montes
y sobre
los antiqusimos collados
16 de todos los frutos de la tierra, y de toda la

riqueza de ella. La bendicin de aquel que se apareci en la zarza, venga sbrela cabeza de Jo-
seph
reo
'
de la cabeza del naza consagrado al Seor entre sus herma-
sobre la coronilla
nos.
17 Es cual la del toro primerizo su gallarda
como
las del
rinoceronte son sus astas
voltear las gentes hasta los fines de
ser
la gloria
tal la
18
en tu
la tierra
ellas
:
Tal
de la numerosa tribu de Ephraim:
de los millares de hijos de
A Zabuln
trfico
con
le dijo:
la
Regocjate, oh Zabuln,
Hermon, Galaad y
la
quie-
19 tus hijos exhortarn los pueblos

santo del Seor
de Manasss.
por el mar; como t Issachr en
tud de tu casa
donde
le
ir al
monte
Inmolarn vctimas de
Sanir, que son los montes antiguos, y an-
tiqusimos collados, de que se habla en el verso 15.

trigo
cebada etc.
1 Anuales como vino
Vase Hebrasmos,
como verduras, etc.
mensuales
2 Gen. XLIX. v. 26.

3 Tertuliano, San Gernimo y otros Padres aplican todo
esto Jesu-Christo, quien figuraba el nazareo Joseph. Y
en San Matheo c. II. v. 23, se dice que Jesu-Christo habit
en Nazareth, en cumplimiento de lo anunciado por los Profetas de que se llamara Nazareo. Vase Act. III. v. Q.
4 Gen. XLIX. v.\Z y siguientes.
157
CAPTULO XXXHI.
Chuparn como leche
justicia.
riquezas de
las
mar, y los tesoros que esconden sus arenas.

20 Dijo tambin Gad bendito sea Gad en su
:
expansin
como un
21
'
ancho
territorio
se ech descansar
una vez brazo y cabeza.

reconoci sn prero^tiva en que Moyss
len, arrebat de
doctor de Israel debia ser depositado
el
en su
herencia '. El fue con los prncipes

pueblo d la conquista de Chnaan y cumpli
porcin
del
los
mandatos del Seor y su obligacin con Israel.

22 Asimismo dijo Dan : Dan como un joven
len correr en busca de presa desde Basan,
se
extender mucho.
23
Nephthal le dijo
todo en abundancia
ciones del Seor
el Tpais
ser colmado de las bendi-
poseer
Nephthal gozar de
mar de Genesareth
el
acia el Mediodia.
24 Dijo tambin Aser

prole. Ser agradable sus
en aceite sus pies
Bendito sea en su
hermanos
y baar
^.
25 De hierro y cobre ser su calzado^.

1
Como
en
Jepht, que era de esta tribu, extendi los trminos de
XI.
Judie.
sus posesiones.
v.
32.
Vase
Josu XIII.
V. 24.
2 Despus de muerto.
3 Muri Moyss en el monte Nebo,
4 Frase que denota
Sil
la
territorio de Gad.
grande abundancia de aceite t-u
territorio.
5 Los
autiguo.'j
estos metales
guerreros soban usar calzados botas de
y aqu
.se
denota
el
genio belicoso de
tribu.
14
est-i
158
los das lie tu
juventud
asi
sers fuerte en los de
tu vejez.
No hay
otro Dios
mvy amado
Israel. El
26
como
el
Dios del rectsimo
que est sentado sobre los

cielos es tu protector. Su gran poder es el que
hace correr las nubes de una parte otra.
27 Arriba en lo mas alto de los cielos est su
morada y
llegan ac abaj
brazos poder
sus
eterno. Arrojar de tu presencia
al
enemigo, y
le
Qudate reducido polvo

28 Con esto Israel estar en su pais seguro y
separado. Tiende, oh Jacob, la vista por tu tierra
abundante de trigo y de vino el roco caer con
tanta abundancia, que se oscurecer el cielo.
29 Bienaventurado eres, oh Israel Quin hay
que hallas
semejante t, oh pueblo afortunado
tu salud en el Seor ? l es el escudo que te cubre
y defiende, y la espada que te llena de gloria.
Tus enemigos rehusarn reconocerte pero t
dir
'.
sojuzgars
los
y pondrs
el
pie
sobre su cue-
llo.
CAPTULO XXXIV.
Muerte, sepultura y
1
elogio de
Subi pues Moyss de
la
Moyss.
llanura de
Moab
al
monte Nebo, sbrela cumbre de Phasga en
frente
Ntese aqu
Moyss de Dios,
que da
la
idea sumamente
grandiosa
159
CAPTULO XXXIV.
y mostrle
Galaad hasta Dan
de Jericli,
Seor toda
el
de
la tierra
de Neplithal, y la comarca de Ephralm y de Manasss, y todo el pas de Jud

hasta el mar occidental Mediterrneo
2 y toda
la
la
parte meridional
la
espaciosa vega de
Jerich, ciudad de las palmas, hasta Segor.
el
cual jur
Seor
le
dijo
Abraham,
He
y Jacob, diciendo
Isaac,
tu descendencia se la dar.
'
tierra
has visto con
la
mas no entrars en ella.

Y muri all Moyss
siervo del Seor
tus ojos
or
ah la tierra de la
de Moab
habindolo dispuesto
asi el
en
Se-
un valle del distrito de Moab

en frente de Phogor
y ningn
hombre hasta hoy ha sabido su sepulcro.
7 Era Moyss de ciento y veinte aos cuando
muri
no se ofusc su vista ni los dientes se le
6 quien
le hizo
sepultar en
movieron.
8
llorronle los hijos de Israel por espacio de
treinta dias en las llanuras de

los cuales
concluyeron
el
Moab
despus de
que
luto los
le llora-
ban.
9
Josu, hijo de Nun, estaba lleno del esp-
San Gernimo opina que Esdras aadi todo
sigue del captulo
otros creen que Josu
lo
que
pero todos
reconocen como dictado por el Espritu santo.

2 Por ministerio de sus ngeles.
lo
160
ritu
to
LIBRO DEL DETKRONIVlO.
de sabidura; porque Moyss
las
manos.
obediencia,
los hijos
y ejecutaron
lo
le
haba impues-
de Israel
prestaron
le
que mand
el
Seor
Moyss,
10 Ni despus se vio jamas en Israel un profeta
'
como Moyss, con quien conversase
el
Seor
cara cara
que hiciese todos aquellos milagros y

portentos que obr cuando le envi el Seor
ni
tierra de
vos,
Egypto contra Pharaon y todos sus
su reino todo
sier-
12 ni que tuviese aquel universal podero, y

obrase las grandes maravillas que hizo Moyss
vista de todo Israel.
Esta comparacin se ha de entender solamente resmas no de nuestro Seor

,
pecto de los dems hombres

Jestt-Christo, Dios y
hombre.
FIN DEL
DEUTERONOMIO.
ADVERTENCIA
SOBRE EL LIBRO DE JOSI.
Josu,
llamado antes Oseas s?g7itjica
y'.'iri%
Salvador dado por Dios, Dios Salvador:
nombre que
le
puso Moyss seguramente con
espritu proftico.
Era
hijo de
Nun ,
voz que
despus los griegos pronunciaron Nave
Lleva
este
libro el
solainente porque
nombre de Josu
contiene la
historia
pueblo de Israel mientras Josu

sino tambin porque , segn
de los judos
le
efecto^
no
del
gobern;
lacomzm opinin
seguida generalmente por los
sagrados eoepositores, fue l quien
En
en el cap.
XXIV.
v.
le
escribi.
26 se dice
todas estas cosas fueron escritas por Josu.
No
obstante
es verosimil
que despus por
Samuel, Esdras, otro profeta

ron varios nombres de lugares
noticias que pertenecen
riores
Josu pequeas
:
sagradas y aprobadas por
los
se anadie-
y algunas
tiempos poste-
adiciones que conla
?nisma Synagoga
ADVERTENCIA.
162
y despus por
judican ni d
la Iglesia cristiana
la verdad ni
no per-
autenticidad
la
de este libro.
Josu despus de la muerte de Moyss tom

el gobierno del
en el cap-
pueblo de Israel ^ como se ve
XXFII de los
gobierno que dur
iN
limeros v.\Q, 19
aos segn el clculo
Q.^
deJosepho, historiador hebreo,

dicen otros
tantos
y durante
el
37 como
cual obr
Dios
y tan estupendos prodigios favord
su pueblo escogido. Vase el magnifico elogio que de Josu
form
por boca del autor del

en el cap.
el
Espritu Sa nto
libro del Eclesistico
XLVI desde el verso
este admirable
hasta el
o.
y digno succesor de Moyss
estaba reservado el introducir al pueblo de

Israel en
de promisin
viva y
animada imagen del otro Divino Josu , esto
es,
la tierra
de Jess Ungido Jesc-Christo, que vino
para dar cumplimiento en favor de

daderos creyentes
prefigur con la
crificios. Jess,
rnimo
los verda-
que Moyss predijo y

Ley, y con los aiitigiios salo
hijo
es figura
de Nave, dice San Ge-
de nuestro Seor Jesu-
Chrislo, y no solamente en sus hechos, sino
163
ADVERTENCTA.
tambin en su mismo nombre. Josu pas

el
Jordn
destruy los reyes enemigos
reparti la tierra entre el pueblo vencedor
y todas aquellas ciudades, lugares, montes^

rios,
torrentes y confines son
Iglesia y
de la
celestial
imagen de
Jerusaiem.
la
LIBRO DE JOSU.
CAPITULO PRIMERO.
Seor Josu la conquista de la tierra de Promisin : y Josu avisa al pueblo que se prevenga para pasar el Jordan precedido de las tribus de Rubn y de Gad,
Alienta
la
el
media tribu de Manasss.
sucedi que despus de la muerte de
ss, siervo del
Seor
habl el Seor Josu hijo
de Nun, ministro de Moyss % y le

2 Mi siervo Moyss ha muerto
ese Jordn t
y todo
el
trar en la tierra que
Moy-
dijo
anda y pasa
pueblo contigo para en:
yo dar
los hijos de Is-
rael,
Todo
el
vuestro pie
lugar de ella que pisare
como
os le entregar,
la
planta de
lo dije
Moy-
ss.
4 Vuestros trminos
y desde
el
sern desde
Lbano hasta el grande
rio
el Desierto,
Euphrates
Annqne era ya el supremo gefe del pueblo, se llama

auD si mismo ministro de Moyss por haber sido educado
instruido por este, y asistidole al modo que Eliso es llamado tambin ministro de Elias su maestroj etc.
2 Se designan los lmites de la tierra santa; saber , el
1
Desierto de la Arabia Ptrea por la parte del Medioda

monte Lbano por la del Norte y el rio Euphrates por
el
el
Oriente,
CAPTULO
toda la tierra de los Hetheos
de
'
que cae
al
tiempo de tu vida
el
mar gran-
hasta el
Poniente ser vuestra.
5 rsinguno de esos pueblos
todo
165
I.
ss, asi estar contigo,
podr
resistiros
en
como estuve con Moy-
no te dejar,
ni te
desam-
parar.
6 Esfurzate
ten buen nimo
porque t has
de repartir por suerte este pueblo
la tierra
que
jur sus padres que les daria.
Anmate pues
y rmate de gran fortaleza

para guardar y cumplir toda la Ley que te prescribi mi siervo Moyss
no te desvies de ella ni
7
la diestra ni la siniestra; asi obrars pruden-
temente.
8
Ley
Tu
,
boca hable de continuo del
y de noche lo que en l se
de guardar y cumplir todas las co-
y medita de
contiene,
fin
sas en l escritas
dia
con
lo cual irs
por
nimo
recto
el
y proceders sabiamente.
Mira que yo soy el que te lo mando
camino
9
de esta
libro
s constante
porque contigo est
el
no temas
buen
desmayes
ni
Seor Dios tuyo cualquier
parte que vayas.
10 Poco despus
pueblo, diciendo
timad esta orden

11
mand Josu
los prncipes del
Recorred
campamento,
el
pueblo, y decidle
Haced provisin de vveres porque
al
Vase Mar.
2 Porque hemos de marchar en breve.
in-
des-
LIBRO DE JOSUK.
106
pues de tres dias de
levanlatlo el
campo, habis de
pasar el Jordn y entrar en posesin de

que os ha de dar el Seor Dios vuestro
la tierra
'
12 Dijo asimismo los hijos de
Rubn y de Gad y
nasss
las
tribus de
los de la media tribu de
Ma-
13 Acordaos del mandato que os dio Moyss,

siervo del Seor
cuando os
dijo
Dios vuestro
Seor os ha concedido reposo, y os ha dado toda

esta tierra.
14 Vuestras mugeres hijos y vuestros ganados se quedarn en este territorio que os entreg
Moyses del Jordn ac
pero todos
los
mas
es-
forzados y aguerridos pasad armados la frente

de vuestros hermanos y pelead favor de ellos
,
Seor de reposo vuestros hermanos

como os le ha dado vosotros y
posean tambin ellos la tierra que el Seor Dios
15 hasta tanto que
el
Y entonces
cesar ya el man.
Aun Dios
enviaba el
habiendo
man, como se ve en el cap. V. v. 12.; pero
hallado ya los hebreos harina y otros comestibles en el pas
conquistado de los araorrheos, podian alimentarse tambin
de todos los vveres que habia en el pais. Esta orden de
1
aprontar vveres est puesta aqu por anticipacin
de ma-
nera que los versos 10 y 11 corresponden, segn el orden

chronolgico despus del verso 1 del cap. III. Tal vez se
,
pone aqu para denotar
la
pronta obediencia de Josu en
ejecutar la orden de Dios sobre el paso del Jordn.
2 Despus de repartiros esas
XXXII.
^
V.
tierras
que
po.êeis.
17, 20.
tambin
los
mas de
vosotros para su defensa.
Num.
CAPTULO
vuestro les ha de dar
167
II.
y entonces
os volvereis al
cuya posesin se os ha dado, y habitareis

lugar que os seal Moyss siervo del Seor,
territorio
en
el
esta parte del Jordn acia el Oriente.
y dijeron Haremos todo cuanto nos has mandado, iremos do

16 Ellos respondieron Josu,
quiera que nos enviares
17
do
asi
del
como hemos obedecido Moyss en tomismo modo te obedeceremos tambin
Seor tu Dios sea

contigo
como fue con Moyss.
18 El que contradijere tus palabras, y no quisiere obedecer tus rdenes
muera. T por tu
t
solamente deseamos que
el
parte anmate
te
y obra varonilmente
que nosotros
seguiremos por todo.
CAPTULO
II.
Enra Josu dos exploradores para reconocer Jerich y su

erritorio; los cuales escondidos por Rahab, vuelven salvos
al campamento.
1
Entretanto Josu, hijo de Nun, habia enviado
secretamente desde Setim dos hombres por exploradores

terreno y
la
dicindoles
Id
y reconoced
bien el
ciudad de Jerich. Los cuales partiendo
campamento llegaron Jerich y entraron en

casa de una muger pblica, llamada Rahab, y se
del
hospedaron en
1
ella
'.
Los hebreos entrando en Jerich
primera casa que se
les
puso delante
irian
parar en la
pegada
la
misma
168
LIBRO DE JOSU.
dise aviso al rey de Jerich
Mira que unos hombres

de noche para reconocer
3
cir
Con esta
Rahab
venido
el
terreno.
mand dehombres que han
noticia el rey de Jerich

:
Saca fuera esos
y estn metidos en tu casa porque

que han venido reconocer todo el
son espas
israelitas
y fule dicho
han entrado aqu
,
pais.
4 Pero la
muger
habindolos escondido, res-
Es verdad que vinieron mi casa mas

yo no sabia de donde eran
5 y se salieron, siendo ya de noche, cuando se
iban cerrar las puertas, sin que yo sepa donde
marcharon corred priesa en su seguimiento
que los alcanzareis.
pondi
'
Empero
huspedes
la
muger
habia hecho subir
los
terrado de su casa, y cubirtolos con

haces de lino que all habia.
7
po'
al
Los pesquisidores enviados fueron tras ellos

el camino que lleva al vado del Jordn, y Ine-
muralla de la ciudad. San Gregorio Naziauceno y otros creen que la voz hebrea rijlT QU^ la Vulgata traduce meretrix
los Setenta TTopvyt,
puede aqu
significar
posadera
mesonera, muger que albergaba. Se habla de esta muger
Heb.XI
V.
31.
Jacobi II.
V.
25.
Minti Rahab^ y en esto falt; pero es dignada alala fe que manifest tener en el Dios de los hebreos, cuyos prodigios habia odo [v. 11. 24.), y por el buen
1
banza por
corazn con que salv los dos exploradores, exponiendo

su propia vida por salvar la de los dos hebreos. Esta fe y
generosidad .suya son las que alaba el Apstol,
CAPITULO
go que
H.
109
punto se cerraron
salieron, al
las
puertas
de la ciudad.
Aun no dorman
cuando he aqu que

dice
los
la
que estaban escondidos
muger sube
ellos
les
Yo
Seor vuestro Dios os ha entregado el dominio de esta tierra ; porque el terror de

vuestro nombre se ha apoderado de nosotros
y
9
que
el
todos los habitantes del pais estn amilanados.
10
Hemos
odo que el Seor sec las aguas
mar Rojo para daros paso cuando salisteis

de Egypto y la manera con que tratasteis los
del
dos reyes de los amorrheos, que habitaban

lado del Jordn, Sehon
Og
al
otro
los cuales habis
muerto.
11 Estas nuevas nos han consternado
ha des-
mayado nuestro corazn , y asi que habis llegado

hemos quedado sin aliento vuestra entrada
porque el Seor Dios vuestro es el mismo Dios
:
que reina arriba en
los cielos
y ac
bajo en la
tierra.
12 Esto supuesto juradme ahora por el Seor
que
como yo he usado de
asi
vosotros
tambin
asi
casa de mi padre
misericordia con
la usaris
rae daris
vosotros con la
una contrasea de
seguridad
13 con que salvis mi padre y madre ^ mis
hermanos y hermanas, y todos sus bienes, y nos
libris
de
la
14 Ellos
Toi\T.
muerte.
le
respondieron
III.
costa de nuestra
15
"
170
LIBRO DE JOSU.
vida salvaremos
la
vuestra
hagas alguna traicin
con
y cuando
br entregado esta tierra
tal
que t no nos
el
Seor nos ha-
usaremos contigo de
misericordia, y cumpliremos fielmente nuestra
promesa.
,
15 Con esto los descolg con una cuerda desde
ventana
la
pues estaba su casa pegada
16 Pero antes les dijo
no sea que
all
la
Marchaos acia
vuelta den con vosotros
:
escondidos por tres dias
vuelto vuestros perseguidores,

reis vuestro
IS
el
monte
muro.
;
estad
hasta que hayan
y entonces toma-
camino.
17 Dijronle ellos
mente
al
Nosotros cumpliremos
fiel-
el juramento
si
que nos has exigido,

cuando entrremos en la tierra estuviere
por contrasea esta cinta de color de grana

atada la ventana por donde nos has descolgado
*
y hubieres
tenido cuidado de reunir en
I Orgenes,
San Gernimo, San Ambrosio
tu casa
especial-
mente San Agustn, miran figurada en esta cinta de color

de escarlata la sangre de Christo. Yo me acordar de
Rahab. Ps. LXXXFI. Sobre cuyas palabras dice S. Agustin Esta es aquella meretriz de Jerich que tuvo fe en
las promesas del Seor, la cual se dijo " que colgase la
" cinta de color rojo; esto es, que tuviese en la fi-ente la se" nal de la sangre de Christo. En verdad os digo que los
" publcanos y meretrices os precedern en el reino de los
" cielos^ decia el Seor los soberbios phariseos os pre" ceden, porque hacen fuerza, forcejan con la fe, y los que
" forcejan son los que roban el reino de los cielos.
;
CAPITULO
I.
padre y madre, y hermanos
tu
7 1
y toda tu pa-
rentela.
Mas
19
si
alffuno se saliere estuviere fuera de
puerta de tu casa
la
imputarse su muerte
nosotros deber
y no
pero respecto de todos
los
que contigo estuvieren dentro de
tu casa, recaer
su sangre sobre nuestras cabezas
alguno
si
los
tocare.
20 Pero
si t,
nos hicieres traicin
lares este convenio
y propa-
quedaremos desobligados del
juramento que has exigido de nosotros.

21
dicho
que respondi
ella
Y luego que
asi sea.
fueron
lo
colg
cinta
la
Como
habis
lo
los despidi
de color de grana en
se
la
ventana.
monte, donhasta que hubieron
22 Ellos caminaron hasta llegar

de se detuvieron tres dias
al
que hablan ido en su seguimiento

cuales despus de haberlos buscado por todo
camino no los hallaron.
vuelto*los
los
el
23 Luego
que estos entraron en la ciudad

descendieron del monte los exploradores y se
,
volvieron; y repasando
Josu
les
hijo
de
Nun
habia sucedido
24 y dijronle
tras
manos toda
le
contaron todo cuanto
El Seor ha puesto en nues-
esta tierra
dores estn amilanados con
nombre.
Jordn, llegaron
el
y todos sus morael
terror de nuestro
17'2
LIBRO DE JOSU.
CAPTULO
El pueblo
III.
de Israel, precedido del Arca, pasa el Jordn,
mo-
Josu pues levantndose antes del dia,
campo
vi el
Jordn
vieron
all
y todos
de Setim llegaron
saliendo
los hijos
tres dias
de Israel
se detu-
'.
2 Pasados los cuales dieron los heraldos
vuelta por medio del
y comenzaron
al
campamento
una
publicar en alta voz
Luego
que viereis moverse el Arca del testamento del

Seor Dios vuestro y que marchan los sacerdotes del linage de Lev que la llevan , levantad
,
tambin vosotros
ellos
el
campo
y marchad en pos de
4 mas
haya entre vosotros y el Arca el espacio de dos mil codos , fin de que la podis ver
de lejos y saber el camino por donde habis de
pasar pues no habis andado antes por l pero
mirad que no os acerquis al Arca.
5 Y dijo Josu al pueblo
Santifcaos'^; porque
^
Esto
aquella noche, todo el dia despus, y
es,
la
noche
siguiente.
La
voz hebrea 1"1l21^' Qê aqu traduce
la
Vulgata
pracones, la traduce prncipes en el cap. I. v. 10. Tal vez

en ambas partes es lo mismo que prefectos cajanes.
3 En seal de respeto al Seor.
4 La santificacin aqu es lo mismo que purificacin
preparacin la cual sola hacerse lavando los vestidos, y
.
CAPTULO
maana
lia ile
obrar
el
173
IIT.
Seor maravillas entre vos-
otros.
los sacerdotes les dijo
del testamento
id delante del
Tomad
pueblo
el
;
Arca
los cua-
que se les mandaba, la tomaron

y se pusieron en marcha delante de ellos.
7 Entonces el Seor dijo Josu: Hoy comenzar ensalzarte vista de todo Israel para
les haciendo lo
que vean que
asi
como
fui
con Moyss
asi
tam-
bin soy contigo.
pues manda
que llevan el
Luego que hubie-
los sacerdotes
Arca del testamento y diles

reis puesto el pie en una parte de
Jordn, parad all '.
:
ac
las
aguas del
los hijos de Israel djoles Josu
oid las palabras del Seor Dios vuestro.
En
que
Llegaos
Seor
Dios vivo est en medio de vosotros
y que exterminar vuestra vista al chnaneo
y al he10
aadi
esto conoceris
el
!
sepaindose
XIS.. V. 15.
los
maridos del trato con sus mugeres. Exod.

Josu Vil. V. 13.
con esta purificacin
exterior se denotaba la del espritu, sin la cual uo puede el
hombre considerar atentamente las grandes obras del Seor.

Vase Expiacin. Leyes.
I Para dejar que las aguas d la parte de abajo vayaa
corriendo acia el mar Muerto, y las de la parte de arribase
retiren acia su manantial, de suerte que quede enjuto el
fondo del
cI
rio;
avancen los sacerdotes cou

medio del rio, donde se estn mientras
despus de
Arca hasta
el
lo cual
tanto que dure el paso del pueblo.
LIBRO DE JOSU.
174
tyieo
heveo,
al
pherezeo
al
gergeseo tam-
al
jebuseo y al amorrheo.
11 Mirad el Arca del testamento del Seor de
bin
al
toda
del Jordn para abriros
12
13
el
paso,
Tened prevenidos doce varones de
bus de Israel
uno de cada tribu
Jordn,
las
la
que llevan
tierra
la
las
aguas del
parte de abajo proseguirn
las
14 Sali pues
el
hubieren
que vienen de arriba

amontonndose.
corriendo
rn
aguas de
mas
de sus pies en
las plantas
las tri-
'.
luego que los sacerdotes
Arca del Seor Dios de toda

puesto
medio
delante de vosotros por
la tierra ir
para-
se
pueblo de sus tiendas para
el
pasar el Jordn
los
sacerdotes que llevaban el
Arca del testamento marchaban delante de l.

15 y luego que estos entraron en el Jordn,
y comenzaron
sus pies mojarse en parte del agua
(es de advertir que siendo

el
Jordn habia
salido
el
tiempo de
de madre
la siega ',
16 las aguas que venian de arriba se pararon
en un mismo lugar
\
y elevndose manera de
un monte, se descubran
dad llamada
1
Para
lo
Adom
lo lejos desde la
hasta el lugar de Sarthan
ciu:
mas
que os prescribir en memoria de esebeneficio
de Dios.
Pasaron los hebreos el Jordn diez
del mes de nisan, tiempo de la siega de las cebadas, en que
el Jordn, por derretirse entonces las nieves del Lbano,
qne
2
vais recibir
De
las cebadas.
se hincha y suele salir
de madre.
Eccli.
XXIF.
v.
36.
CAPTULO
175
IV.
que iban corriendo acia abajo
las
sembocar en
mar
el
del Desierto
aeron de-
que ahora
se
llama Rluerto) hasta desaparecer enteramente.
17 Rlientras tanto
acia Jerich
Arca de
lveo del rio
el
marchando
que
llevaban el
Seor, estaban a pie quieto
Seor, sobre
clel
medio del Jordn

por
pueblo iba
sacerdotes
los
la alianza del
orden
la
el
y todo
,
erigido
suelo enjuto
en
pueblo iba pasando
el
que habia quedado en seco.
CAPTULO
Monumento
el
IV.
por Josu' despus del paso del Jordn.
Luego que acabaron de
Josu
pasar, dijo
el
Seor
uno de cada tribu

3 y mndales que tomen de en medio del lveo del Jordn donde estuvieron parados los sacerdotes
doce piedras solidsimas
que colocareis en el lugar del campamento
en que planta2 Escoge doce varones
reis esta
noche
las tiendas.
Llam pues Josu
los
doce varones que
habia elegido de entre los hijos de Israel
uno de
cada tribu
5
djoles
Id
delante del Arca
del Seor
medio del Jordn y traed de all

una piedra cada uno sobre vuestros hombros
conforme al nmero de las tribus de los hijos de
Dios vuestro
al
Israel
ItB
libr de Josu.
6 para que sirvan de monumento entre vosotros y cuando el da de maana os preguntaren

;
vuestros hijos
diciendo
Qu
significan
esas
piedras?
7 les habis de responder
aguas del Jordn
vista del
Desaparecieron
Arca del testamento
del Seor, cuando iba ella pasndole
pusieron esas piedras para eterno

los hijos
de
las
por esto se
monumento de
Israel.
8 Hicieron pues los hijos de
orden Josu
lo
trayendo de en medio de
del Jordn doce piedras
mandado a Josu
tribus de los
Israe'l
como
el
Seor
que
la
les
madre
lo habia
conforme al nmero de las

hijos de Israel, hasta el sitio en que
,
acamparon , y colocronlas all.

9 Levant tambin Josu otras doce piedras en
medio de la madre del Jordn donde estuvieron
parados los sacerdotes que llevbanle! Arca del testamento y all permanecen hasta el dia de hoy.
10 Entretanto los sacerdotes, que llevaban el
Arca, estaban quedos en medio del Jordn, mientras que se ejecutaban todas las cosas que el Seor habia mandado Josu que intimara al pueblo, y que le habia dicho Moyss. Y el pueblo
,
'
dise priesa pasar el rio.

11 Pasado que hubieron todos, pas tambin el
Arca del Seor, y

ella delante del
1-,
Espantado
al
los sacerdotes
marchaban con
pueblo.
ver las aguas suspendidas.
CAPTULO
12 Asimismo los hijos de
177
IV.
Rubn y de Gad, y
media tribu de Maiiasss iban armados

de
de Israel
los hijos
como
les habla
la
la
frente
mandado
Moyss*.
13
ta mil, iban delante,
por
nmero de cuaren-
estos combatientes, en
las llanuras
ordenados en
y campos de
y columnas,
filas
ciudad de Jeri-
la
ch.
En aquel
14
dia engrandeci
delante de todo Israel, para que

petasen
VlVlO
Seor Josu
temiesen res-
el
le
como hablan temido Moyss mientras
^.
15
16
Y habale
Manda
dicho
el
Seor
los sacerdotes
que llevan
Arca
el
del testamento, que salgan del Jordn.
17 Josu se lo mand, diciendo
Salid del Jor-
dn,
18
luego que salieron llevando
y comenzaron
aguas su madre
el
Arca del
testamento,
pisar la ribera
vieron las
corrieron
vol-
como
solan antes.
19 Sall
primero
cae
al
^,
el
pueblo del Jordn
y sent
el
el dia diez del
mes
campamento en Glgala, que
Oriente de la ciudad de Jerlch.
Num. XXXII.
V. 28.
2 Estos cuatro versos deberan estar, segn
el
orden chro-
nolgico. antes del verso 11. Semejantes trasposiciones son
frecuentes en este libro.
Vase Reglas.
3 Cuarenta aos menos cinco dias, despus que saliero

de Egypto los israelitas.
Vase Mes.
LIBRO DE JOSU.
ilS
20 Coloc asimismo Josu en Glgala
tomado del fondo
piedras que hablan
dn
las
doce
del Jor-
'
21 y dijo los hijos deisrae'l Cuando preguntaren el dia de maana vuestros liijos sus pa:
dres
dras
22
dijeren
les
los instruiris
Qu
significan
diris
estas
pie-
que pie enjuto pas
Jordn
23 secando el Seor Dios vuestro sus aûas
Israel ese
vuestra vista, hasta que hubisteis pasado
24
el
la
manera que primero
mar Rojo,
al cual
lo
sec hasta que nosotros pa-
samos ^
25 para que reconozcan todos
tierra la
la
mano
sotros asimismo
habia hecho en
los
pueblos de
/o/o-poderosa del Seor,
temis en todo tiempo
al
y voSeor
Dios vuestro.
CAPITULO
V.
Circuncisin del pueblo. Celebracin de la Pascua. Cesa
man. Aparcese Josu

1
Luego que todos
los
el
el
ngel del Seor.
reyes de
los
amorrheos
aun
eu su tiempo; y algunos opinan que hablaba de l San Juan
Bautista Mallh. III. v. 9. )
pues Bethabara donde baotizaba el Precursor tuvo este nombre por haber pasado all
el Jordn el pueblo de Israel.
2 Exod. XlF.v %\.
..
1
San Gernimo dice que
este moutimento se vela
;
:
,
CAPTULO
que habitaban
179
V.
otra parte del Jordn acia
la
el
Poniente, y todos los reyes de los chnaneos que

posean los paises vecinos al mar grande, o Medi-
oyeron que
terrneo^
guas del Jordn
al
Seor
el
secado
las a-
presentarse los lujos de Israel
hasta que hubieron pasado
y no qued
liabia
desmay su corazn,
aliento en ellos
temiendo
la
entrada
de los hijos de Israel.

2
En
este tiempo pues dijo el
Seor
Hazte unos cuchillos de pedernal

otra vez
la
entre los
circuncisin
Josu'
y restablece
de Is-
hijos
rael.
3 Hizo Josu lo que el Seor le habia
y circuncid los hijos de Israel en

mado por eso de la Circuncisin.
He
mandado,
el collado lla-
segunda circuncisin
todos los varones del pueblo sahdos de Egypto
los hombres todos de guerra murieron en el De4
sierto
5
lo
la
causa de
la
durante aquel largusimo viage de tantos
rodeos
aqu
y todos
ellos
estaban circuncidados.
Mas no
estaban los que hablan nacido en el Desierto
6 los cuales anduvieron cuarenta aos por aquella
vastsima soledad
disponindolo asi Dios
que hubieron muerto todos

decido la
hasta
que no hablan obevoz del Seor, quienes jur de ante-
mano que no
leche y miel.
les dejarla
los
ver la tierra que
mana
7 Los hijos de estos succedieron en el lugar
derechos de sus padres
y fueron circuncidados por
1^0
LIBRO DE JOSU.
Josu; pues estaban incircuncisos, asi conio haban

nacido
no habindolos circuncidado
rante el camino
ninguno du-
'
Despus que todos fueron circuncidados se

mantuvieron acampados en el mismo sitio , hasta
quedar curados.
8
entonces el Seor Josu
9 Dijo
quitado de encima
se llam el
el
oprobio de
nombre de aquel
sitio
Hoy
os he
Egypto ^. Y
Glgala% hasta
el
presente dia.
el
10 Detuvironse
Glgala
mes
11
y celebraron
Pascua
la
de
hijos
los
el dia
tarde en la llanura de Jerich
la
pues
al
Israel
en
catorce del
;
otro dia comieron panes zymos hechos
de trigo del pais, y harina polenta del mismo

ao.
12
luego que ya comieron de los frutos de
la tierra,
falt el
de
Israel
de
de
los
de
la
tal
man
manjar
^; ni
usaron mas los hijos
sino
que
se alimentaron
que habia producido aquel ao la

tierra de Chnaan.
13 Mientras Josu se hallaba en los alrededores
frutos
ciudad de Jerich
Por temor de ocasionarles
alz los ojos
la
muerte
algunos dias de quietud para su curacin

fijo
para mudar de campamento. Nutn.
y viendo
pues necesitaban
y no tenian dia
IX.
v. 22.
2 Separndoos de aquel pueblo por la circuncisin.

3 ^73^^ significa en hebreo separacin, apartamiento.
4 Con esto pudieron todos conocer que habia sido un don
gratuito de la
bondadde
Dios.
CAPTULO
181
VI.
un varn que estaba en pie con la

espada desenvainada encaminse l y djole
Eres t de los nuestros, de los enemigos ?
14 El cual respondi No soy lo que piensas;
delante de
que soy
sino
el prncipe
caudillo del ejrcito del
Seor, que acabo de llegar '.

15 Postrse Josu en tierra sobre su rostro, y
Qu es lo que ordena mi
adorando d Dios dijo
:
seor su siervo
16 Qutate,
le dijo, el
calzado de tus pies; pues
lugar que pisas es santo.
el
se
habia
le
mandado
CAPTULO
A
la
presencia del
hzolo Josu
como
'^.
Arca caen por
VI,
s mismos los
rich,y la ciudades entrada sangre
muros deje-
fuego; salvndose
Rahab y los suyos. Imprecaciones contra los

que vuelvan edijicar la ciudad.
solamente
Entretanto Jerich estaba cerrada y bien pertrechada por temor de los hijos de Israel, y nadie
1
osaba
2
salir ni entrar.
Mas
Seor
el
puesto en tu
dijo
Josu
mano Jerich y
Mira; yo he
su rey y todos
sus valientes.
Dad
la
vuelta
la
ciudad una vez
al dia
vuestro socorro.
2 Fxot.
III. V.
Act. VIII.
V.
33.
10
todos
1S2
DE
LIJRO
JOS':.
hombres de armas'. Y haris
los
esto por
espado
(le seis illas.
sptimo tomen los sacerdotes siete trom-
al
petas de las que sirven para el jubileo
y vayan
delante del Arca del Testamento, y en esta forma

daris siete vueltas la ciudad, tocando los sacerdotes sus trompetas
5 y cuando se oiga su sonido mas continuado
despus mas cortado,
do
ra
el
pueblo
una con grandsima algaza-
gritarc
y caern
vuestros oidos, to-
hiriere
hasta los
cimientos los muros de la
ciudad por todas partes^ y cada uno entrar por

la
que tuviere delante.

6 Con esto Josu, hijo de Nun, convoc
los
sacerdotes y les dijo Tomad el Arca del Testamento, y otros siete sacerdotes tomen siete trom:
petas de las del jubileo,
y vayan
delante del Arca
del Seor,
7 Dijo asimismo
ciudad armados,
la
al
pueblo
Id
y dad
vuelta
yendo delante del Arca del
Seor.
Luego que Josu acab de dar
comenzaron
sus rdenes,
los sacerdotes tocar las siete
trom-
petas delante del Arca del Testamento del Se-
or,
9
y todo
guardia
el ejrcito
el
Yendo los
resto
de
armado marchaba en
la
la
van-
gente seguia detras del
sacerdotes detras con el Arca tocando las
trompetas, seguidos del resto del pueblo.
xoo
CAl'lTLLO VI.
Arca, y ias trompetas resonaban por
tonas par-
tes.
Josu
10 Blas
ciendo:
No
gritaris,
saldr palabra de
llegue el
mandado
liabia
pueblo
vuestra bota, hasta tanto
Gritad
di-
vuestra voz,
ni se oir
en que os diga
di;i
al
ni
que
y dad vo-
ces.
De
11
esta
manera
ciudad una vez
campamento,
12 Al
mantuvo
dia siguiente
temprano, tomaron
or
Arca del Seor rode
primer dia
el
se
los
y volvindose
la
al
all.
muy
levantndose Josu
sacerdotes
el
Arca del Se-
de que
se sirven en el jubileo, iban delante del Arca del
Seor, andando y torando las trom.petas prece13 y siete de ellos
trompetas
siete
didos de
la
gente armada; mas
blo segua detras del Arca,
el resto del
y resonaban
las
puetrom-
petas.
De
14
esta
segundo
el
dia,
suerte rodearon
la
y se retiraron
ciudad una vez
los reales. Asi lo
hicieron seis das.
15 Pero
maana, dieron
muy
de
segn
es-
sptimo, levantndose
al dia
siete vueltas ala ciudad,
taba ordenado.
16
ta
cuando
tocaron
las
los sacerdotes
trompetas
dijo
porque
el
17 y sea esta ciudad y todo
lo
rael
Alzad
tregado
la
el grito
ciudad
la
sptima vuel-
Josu todo Is-
Seor os ha en-
que
liay
en
ella,
LIBRO DE JOS.
S4
anathema' sacrificado al Seor. Sola llaliab la

ramera quede viva con todos los que estn en su
por cuanto ocult los exploradores que
casa
;
enviamos
^.
18 Ahora vosotros guardaos de tocar cosa chica
ni
grande
contraviniendo las rdenes dadas
para no haceros reos de prevaricacin
campamento de
volver todo el
y no en-
Israel en la culpa,
llenarle de turbacin.
19
y de
Mas
todo lo que se hallare de oro
y guardado en
20 Levantando pues
resonando
las
estruendo de
sus tesoros.
pueblo
el grito todo el
trompetas
ellas
luego que la voz
murallas
las
el
subi cada
cual por la parte que tenia delante de

la
penetr los odos del gento,
de repente cayeron
apoderaron de
plata
y hierro, sea consagrado
utensilios de cobre
Dios,
ciudad
s '
y se
21 y pasaron acuchillo todos cuantos habla en

ella
hombres y mugeres, nios y
tando hasta los bueyes
22
Y dijo
Esto es
Josu
destruido.
las ovejas
viejos
los dos horbres
La voz
hebrea'
ma-
los asnos.
que fueron
"IH
V^^ ^^
griego se traduce anathema, se aplica tanto una cosa que
puede
ya destinarse usos privados profanos como aquello
que se quema en holocausto consumindose anquilndosq
en honor de Dios.
Vase Anathema.
2 Cap. II V. 4.
Heb. XI. v. 31.
3 Hebr. XI. V. 30.
II. Mmh. XII v. 15.
se consagra Dios perpetuamente, de suerte que no
;
CAPTULO
enviados por exploradores
'
183
\.
:
Entrad en
la
casa de
y sacadla con todas las

como se lo prometisteis con
aquella miiger pblica,

cosas que son suyas
juramento.
23
habiendo
entrado
ellos
sacaron fuera
Rahab , y sus padres hermanos y todos sus

muebles y alhajas y d toda la parentela
y los
aposentaron fuera del campamento de Israel %
24 Despus abrasaron la ciudad, y cuanto en
menos el oro y la plata y los muebles
ella habia
,
de cobre y de hierro
para
que fueron consagrados
el erario del Seiior '.
25 Mas Josu salv
la vida
y toda lafamiliade su padre, y
Rahab
hoy; por haber
ella
ramera,
todos los suyos,
se avecindaron en medio de Israel,

dia de
la
como se ve en
y
el
escondido los explora-
dores enviados reconocer Jerich
'*
En
aquel
tiempo fulmin Josu esta imprecacin, diciendo:
1 Cali.
II
V. 1, 14.
2 Hasta que fuesen purificados y dignos de ser agregados

al pueblo del Seor. Por el respeto y veneracin debida al
Arca de Dios no se permita que los incircuncisos idlatras morasen en los campamentos de Israel; y asi solamendespus que Rahab y sus parientes fueron instruidos en
Ley, y abrazaron el judaismo, y los hombres fueron circuncidados y las mugeres purificadas por medio de algn
te
la
bautismo, quedaron incorporados en el pueblo de Dios. Rahab cas despus con Salmn, de la tribu de Jud, de quien
descendi David, y de este

3 Cap. VIII V. 2.
4 Matlh.
1.
V.
5.
el
Mesas. Malih.
I. v. 5.
LIBRO DE JOSU.
18G
sea del Seor quien levantare y reedificare la ciudad de Jerich

muera su primo-
26
IVIaldito
gnito cuando eche sus cimientos
postrero de sus hijos
asi
que asiente
y perezca
las
puertas
el
'.
27 El Seor pues estuvo con Josu, y su nombradla se divulg por toda la tierra.
CAPITULO VIL
por el hurto sacrilego de Achdn:
el cual muere apedreado por orden del Seor.
Castiga Dios
Pero
damiento
1
las israelitas
los hijos
^
,
se
de Israel quebrantaron
el
man-
apropiaron algo del anathema.
Vase el cumplimiento de esta profeca en la persona

de Hil que quiso reedificarla ( III. Reg. XVI. v. 34.).
Hllase despus otra ciudad de Jericli, fabricada sin duda
1
en las inmediaciones de la antigua. II. Reg. X. v. 4.

Luce XIX.
2 Aunque solamente de Achn se expresa que pec, ef
de creer que tuvo varios cmplices. Sobre todo debemos
adorar los juicios de Dios, y venerarlos como justos y santos, aunque con la d Jbil luz de nuestro entendimiento no podamos comprenderlos. Muchas veces castiga Dios todo
pecado de uno de sus individuos, para

al pecado y un saludable
temor de la justicia Divina, para que cada uno vele, no
solamente sobre si mismo, sino tambin sobre sus prjimos.
Asi San Pablo I. Cor. V. v. 2, 6, imputa toda la Iglesia
de Corintho el escndalo de un solo incestuoso. II. Cor.^
VILv. IL Tal vez la codicia de Achn solo fue ocasin
de la muerte de los dems, que la mereceran por sus propios pecados, Y el Seor, como observa San Agustin
un cuerpo por
el
imprimir en todos grande horror
CAPTULO
187
VII.
Chrml,
de Zabdi, hijo
Porque Ailin,
hijo
de Zar, de
de Jud, tom alguna cosa de

anathema
por lo cualse enoj
tle
hijo
la tribu
lo
destinado
el
Seor contra
al
'
de Israel
los hijos
-.
hom-
2 Despach Josu desde Jerich algunos
bres acia Hai, que est junto Bethaven

riente de la villa de Bethel, dicindoles
al
O-
Andad y
Los cuales ^ en cumplimiento

de la orden, reconocieron Hai;
No es menester que
3 y la vuelta le dijeron
basta que dos tres
se mueva todo el ejrcito
reconoced
la tierra.
hombres marchen y arrasen la ciudad para

qu se hade fatigar intilmente lodo el pueblo conmil
tra poqusimos
enemigos ?
4 Marcharon pues tres mil combatientes
que
volviendo al punto
espaldas
las
los
5 fueron batidos por los de la ciudad de
Hai
hombres, y siendo
quedando muertos treinta y
perseguidos de los contrarios desde la puerta de
seis
Hai hasta Sabarim

con lo que
abajo
:
blo,
se disolva
se intimid el
{QiiBst.
VIL
.1
in Josu)
rasg sus vestidos, y estuvo
obra justamente cuando castiga
unos con penas temporales por

otros. llI.jRej.XF/.r. 34.
1
corazn del pue
como agua.
6 Entonces Josu
i^
acuchillados al huir cuesta
los
pecados y
faltas
de
'
X^se Anaihema.
2 Castigndolos del modo

I. Par. II. V. 7.
20
siguiente. Cap.
3 Recurriendo a
los
la penitencia.
XXII.
v.
16,
LIBRO DE JOSU.
188
postrado pecho por tierra delante del Arca del
Seor hasta
la
tarde
cianos de Israel
asi l
como
An-
todos los
cubrieron de cenizas sus ca-
bezas.
Y exclam
Josu
Ah Seor Dios
por qu
has querido hacer pasar este pueblo el rio Jor-
dn para entregarnos en manos del amorrheo

exterminarnos?
como estbamos
Ojal nos hubisemos quedado

otro lado del Jordn
al
8 Seor Dios mi, qu dir viendo Israel vol-
ver las espaldas delante de sus enemigos?
9 Oirnlo los chnaneos y todos los moradores

de esta tierra y coligados entre s nos cercarn ,
,
y borrarn nuestro nombre de

ces
la tierra
qu ser de la gloria de tu excelso
Seor Josu
qu yaces postrado en tierra ?
10
dijo el
11 Israel ha pecado,
tomado de
lo
destinado
faltado la fidelidad
Levntate
anathema
lo
violado mi pacto
y
al
y entonnombre ?
por
han
han robado y
han escondido entre su
equipage.
12
Y'â
no podr Israel hacer frente sus ene-
migos, sino que huir de ellos
por haberse con-
taminado reservndose algo del anathema

tar
mas con vosotros hasta que exterminis
no esal
que
es reo de esta maldad.
13 Levntate pues^ santifica

Santificaos para
pueblo,
maana. Porque esto dice
or Dios de Israel
to sacrilego
al
est en
Oh
Israel, el
medio de
diles
el
Se-
anathema huv^
no podrs contri-
CAPTULO
189
VII.
que sea exterminado

que se ha contaminado con
restar tus enemigos, hasta
en medio de
(le
este sacrilegio
el
'
14 y asi maana os presentareis delante del Senn' cada uno en vuestras tribus
y la tribu que
'
saliere
telas,
por suerte
la
^,
se presentar por sus paren-
parentela por casas,
y cada
casa por sus
individuos, iodo por suerte,
quien quiera que fuere hallado culpado
de esta maldad, ser quemado en

dos sus haberes
del
el
fuego con to-
por cuanto ha violado
el
pacto
Seor, y cometido un crimen detestable en
Israel.
16 Levantndose pues Josu
muy
de maana,
por sus tribus , y

cay la suerte sobre la tribu de Jud
17 sorteadas las familias parentelas de esta,
hizo que se presentara Israel
sali la
famiUa de Zar
sali la casa
sorteada esta por casas
de Zabdi
18 y sorteados los individuos varones de esta

casa , uno por uno se descubri ser Achn , hija
de Chrmi
hijo de Zar
de la
hijo de Zabdi
,
tribu de Jud.
19 Dijo pues Josu Achn
v.5.
Lev.
XX.
lReg.
V.
7.
XVI.
Num. XI.
Hijo mi,
v. 18.
Cap. III.
v. 5.
2 Mandando Dios semejante escrutinio, es infalible el acierto. Fuera de este caso, tanto las leyes eclesisticas
como las civiles prohiben las snertcs para descubrir los
delitos.
190
LIBRO DE JOSUb.
gloria al Seor Dios de Israel,
cirame que has hecho
me
no
y conQesa y uelo
encubraF.
20 Respondi Achn a Josu y

daderamente yo he pecado contra
le dijo
de
-
Israel
y he aqu
21 Vi entre
los
lo
Ver-
Seor Dios
el
que he hecho
despojos una capa de g^rana
muy
'
buena y doscientos sidos de plata y una barra

de oro de cincuenta sidos; y llevado de codicia,
lo tom y escond debajo de tierra en medio de
mi tienda, y enterr el dinero en un hoyo.
,
22 Con esto Josu envi pesquisidores ministros

los cuales corriendo la tienda de Achn ,
,
hallronlo todo escondido en aquel
juntamente con
23
sas
las
Israel
el
mismo
sitio
dinero.
sacando fuera de
la
tienda todas estas co-
presentaron Josu y todos los hijos de

y las arrojaron delante del Seor.
24 Tomando pues Josu y los hijos de Israel

Achn hijo de Zar y con l el dinero y el man,
to
hijas
la
j
con sus hijos tambin y sus

asnos
y ovejas , y la misma
barra de oro
bueyes
tienda y todo cuanto tenia
llevaron al valle
lo
llamado por eso de Achr,
25 donde
de turbacin
No
dijo
,
Josu
Ya que
extermnete
el
t nos has llenado
Seor en este
haba entonces moneda de oro
metales tenan el valor por su peso.
y ambos
Vase Monechis.
2 Achr, en hebreo '^l^.y del verbo

turbar llenar de covfusion
ni plata;
dia.
nD^
Q"^ significa
y esto alude la expresin de
CAPTULO
Y apedrele todo
VI
191
ir.
y fue consumiilo de las

llamas *j cuerpo y todo cuanto posea.
2G Y arrojaron sobre l un gran montn de piedras
eso
Israel
que permanecen hasta
hoy dia
se
Con
y hasta
llama aquel lugar Valle de Achr '.
CAPTULO
Conqiihla de
da de hoy.
Seor se npart de
del
la ira
el
la
ellos
Vll.
ciudad de Hai. Bendiciones y maldiciones

los montes Hehaly Garizim.
pronunciadas en
Dijo despus
el
Seor Josu
No
temas, ni
toma contigo toda la gente de guerra , y puesto en marcha sube la ciudad de Hai
sbete que tengo entregado en tus manos su rey
te acobardes
el
pueblo
como
trataras
la
ciudad
la
y su
territorio,
ciudad de Hai
trataste Jerch
al
rey de
y
ella
su rey
:
bien que
os repartiris entre vosotros el botn
animales.
Para
el intento
y todos los
pondrs una emboscada ^
detras de la ciudad.
Josu
V.
25, hablando con
Achn, Achr , como leen
los
griegos.
Reg. XVIII. v. 17.

2 Advierte San Agustin {Queest. X. in Josu) que en ningn caso es licito usar de mentiras , ni de falsas promesas
para vencer al enemigo. Pero son lcitas en guerra justa
las emboscadas^ y otros ardides con que se le oculta la verdad. Aqu nos hace ver Dios que la coafianza en su omni1
II.
potencia no debe impedirnos que tomemos los medios ordi-
192
LIBRO DE JOSU.
3 Parti pues Josu y con l todo el ejrcito

de los combatientes , y se diriorieron contra Hai
y destac de noche
de los mas valientes
4
diles orden
treinta mil soldados escogidos

;
diciendo
cada espaldas de la ciudad
mucho de
mas
ella
Poned una embos-
vosotros no os alejis
y manteneos todos sobre
ar-
las
yo y
5 que
la
dems gente que tengo conmigo,
nos acercaremos por

ciudad
y en
parte opuesta contra la
la
saliendo ellos contra nosotros, echa-
remos huir, como antes hicimos

espaldas
'
volviendo las
6 hasta que persiguindonos se alejen
de
mos
7
ciudad
la
al
creyendo
modo que
la
como creern
mucho
que hui-
vez primera.
Entonces mientras nosotros vamos huyendo
ellos
siguindonos el alcance
boscada
y saqueareis
la
saldris de la
ciudad
la cual el
em-
Seor
Dios vuestro pondr en vuestras manos.

8
apoderados de
ella
le
pegareis fuego
ejecutndolo todo puntualmente como
lo
^
,
he man-
dado.
9 Asi los despach
emboscada
y marcharon
al sitio
se apostaron entre Bethel
de
y Hai
narios y legtimos para el logro de una empresa. Cap.
la
,
VI,
V. 24.
Cap. VII. V. 4.
2 Ea una parte , para sea de que ya
1
ella.
sois
dueos de
CAPITULO
la
parte occidental
ile la
193
VIII.
de
ciudatl
lai,
Josu pas
arpadla noche en medio del ejrcito;
10 y levantndose
vista su g'onte
al
romper
del dia, pas re-
y se puso en marcha con
Ancianos del pueblo
la frente
del ejrcito
los
soste-
nido del grueso de sus valientes tropas.
te
11
Llegados que fueron
de
la
ciudad
y subiendo por
hicieron alto
la
fren-
parte del Norte,
mediando un valle entre ellos y la ciudad.

12 Habia Josu escogido cinco mil hombres, y
pustolos en emboscada entre Behel y Ha
al
,
Poniente de esta ciudad.
Todo
13
el
marchaba formaNorte de tal ma-
resto del ejrcito
do en batalla con direccin
al
nera que sus ltimas fdas tocaban

de
tal
lado occiden-
ciudad. Habiendo pues marchado Josu
la
de aquella noche
alJ7i
al
se apost
en medio del
valle.
Lo
maana,
14
cual
como
viese el rey de Hai
toda priesa,
sali
de
dla ciudad con todo su
y encamin sus tropas acia el Desierto

sin saber que dejaba una emboscada las espaldas,
15 Josu y todo Israel fueron cediendo el terejrcito
reno
fingiendo miedo,
camino del Desierto
y echando
huir por
16 con lo cual los de Hai alzando una
y animndose mutuamente
do.
Y cuando
el
los
el grito,
fueron persiguien-
estuvieron lejos de
17 sin que hubiese quedado
la
ni
hombre en Hai y en Bethel que ho
ciudad
siquiera
un
fuera al al-
17
LIBRO DE JOSU.
194
canee de los Israelitas (dejando abiertas

tas
por donde salieron de tropel),

18 dijo el Seor k Josu
Levanta
:
que tienes en tu mano contra

porque voy entregrtela.
,
la
las
puer-
broquel
el
ciudad de Hai
19 Alzado que hubo el broquel contra la ciu-
dad
de repente salieron al ver esta seal los que
estaban ocultos en la emboscada

se acia la ciudad
la
y encaminndotomaron y pegaron fuego d

,
varios edificios,
20 Entonces
Josu
la
los
de Hai que iban persiguiendo
volviendo la cabeza
y viendo
ciudad que subia hasta el cielo
bitrio
el
humo de
no tuvieron ar-
para escapar por ningn lado
sobre todo
que aparentaron huir y encaminarse

atacaron con el mayor denuedo
acia el Desierto
los que los iban persiguiendo.
cuando
los
21 Viendo pues Josu y todo Israel con esta

sea que la ciudad haba sido tomada , y como iba
subiendo
el
humo de
cara los de Hai
22 Porque
mado
ella
al
ella
volviendo atrs hicieron
y los pasaron cuchillo.

mismo tiempo los que habian
,
incendiado la ciudad
para unirse con
chillar los
los
enemigos
suyos
to-
saliendo tambin de
,
comenzaron acu-
los cuales cogidos
en
me-
ambas
que de tanta muchedumbre ninguno pudo
dio fueron de tal suerte destrozados por
partes
salvarse
23 tambin prendieron vivo al mismo rey de

ciudad de Hai, y le presentaron Josu.
la
195
tAPTULO VIH.
24 Muertos
todos los que fueron
asi
guiendo Israel camino del Desierto

cuchillo en el mismo sitio volvieron
Israel j
y pasados
persi-
los hijos
de
asolaron la ciudad.
25 Los que perecieron en esta jornada entre

hombres y mugeres fueron doce mil, vecinos todos de
ciudad de Hai.
la
26 Josu empero no baj
la
mano con que ha-
bia levantado en alto el broquel, hasta
que fueron
pasados cuchillo todos los moradores de Hai.
27 Mas
las bestias
y dems
se lo repartieron entre
el
botin de la ciudad
de Israel, como
los hijos
Seor habia ordenado Josu

28 el cual puso fuego al resto de la ciudad y
redujo para siempre un montn de escombros.
29 Colg tambin de un patbulo su rey has:
la
ta la tarde al ponerse el sol
en que por manda-
do de Josu descolgaron el cadver de la cruz

le arrojaron en la misma entrada de la ciudad
,
vantando sobre
permanece hasta
30 Entonces
Seor
libro
de
el dia
Josu un altar
de
ley de
Israel
Exod.
Seor
est escrito en
el
Moyss
el altar se hizo de
que no habia tocado hierro
:
ofreci sobre l holocaustos al Seor
sacrific vctimas pacficas

1
al
el
piedras sin labrar,
alguno
de hoy.
monte Hebal
habia mandado Moyss siervo del
los hijos
la
le-
un gran montn de piedras, que
edific
Dios de Israel en
31 segn lo
XX.
V. 25.
Deut.
',
XXVII.
v. 5.
106
LIBRO DE JOSU.
Dcutede Moyss que
32 Asimismo escribi sobre piedras

i'oiiomio
'
recopilacin de la ley
el
Moyse's habia explicado delante de los hijos de

Israel.
33
mo
todo
el
pueblo
los naturales
los
tanto los extranjeros co-
Ancianos, y los caudillos,
y jueces estaban en pie al uno y al otro lado del

Arca en frente de los sacerdotes que llevaban en
hombros
el
Arca del Testamento del Seor. La
monte Garizira y la otra

monte Hebal como lo habia orde-
mitad de ellos junto
mitad junto
al
al
nado lovss siervo del Seor. Y ante todas cosas

Josu bendijo al pueblo de Israel.
34 Despus de esto
ley todas las palabras de
bendicin y de maldicin , y todas

tas en el libro de la Ley.
35 Ninguna cosa omiti de
mandado
bia
mug-eres
las
y de
la
Los gahoanitas engaan
Israel,
los extranjeros
ellos.
CAPTULO
mas
y de
lia~
las repiti to-
muchedumbre d
los nios
que moraban entre
que Moyss
una por una
sino que
das delante de toda
las
cosis escri-
las
IX.
los hebreos,
y salvan sus vidas;
qtiedan despus cblijados ijerplua servidumbre.
Divulgados estos sucesos
todos los reyes de
Algunos opinan que seria el Declogo tal vez las

bendiciones y maldiciones de que se habla cap. XX\II. del
1
D.euteronatnio; y son couio un coipeudio de la ley.
CAPTULO
parte del Jordn d donde haba pasado Is-
la otra
rael
y en
que vivan en
la costa
los
theo
el
beveo y
del
las
montaas
mar grande
i)
y en
los llanos,
Mediterrneo
como
que habitaban jnnto al Lbano

el lieamorrheo el chnaneo y el pherezeo,
tambin
el
197
IX.
el
jebuseo
comn acuerdo y con-
2 se reunieron todos de
sejo para pelear contra Josu
y contra Israel.
3 Pero los habitantes de Gabaon
oyendo todo
que Josu habia hecho en Jerich y en Hai
,
lo
proveyeron de
4 discurriendo un ardid se
tuallas
vi-
cargaron sobre sus jumentos unos costales
viejos, y pellejos de vino rotos
y recosidos
5 pusironse un calzado muy usado y lleno de
remiendos en prueba de que era viejo, y vistironse de ropas tambin
muy
mismo unos panes consigo
usadas
llevando asi-
como para
el
camino,
duros y hechos pedazos.

6 De este modo vinieron presentarse Josu
que
de Gclgala
tamente
la
,
sazn se hallaba en el
le
dijeron
y todo
Venimos de luengas
y dijeron
Cuidado que no seis
tal
Israel
tierras con
seo de hacer paz con vosotros.

Israel les respondieron
campamento
lo
que
jun-
el
de-
los
de
vez moradores de
la
que nos pertenece como herencia nuestra

y nos est prohibido hacer alianza con vosotros.
8 Mas ellos respondieron Josu
Siervos
tuyos somos. Preguntles Josu
Quines sois
tierra
vosotros, y de dnde habis venido
198
LIBRO DE JOSU..
9 Respondieron
tuyo
De un
liai>
siervos en
der, todo lo que hizo en
y con
10
remotsimo
pas
nombre del Seor Dios

por cuanto hemos oido la fama de su po-
venido tus
'
Egypto
dos reyes de los amorrheos que
los
reinaron la otra parte del Jordn
de Hesebon
Og
rey de Basan
Sehon rey
que estaba en
Astaroth.
11 Por lo cual nos dijeron nuestros Ancianos,
todos los moradores de nuestra tierra

provisiones para un largusimo viage
contrarlos
decidles
Tomad
id
en-
Siervos vuestros somos
haced alianza' con nosotros.

12 Observad los panes que
tomamos
calientes
de nuestras casas para venir acia vosotros

se han secado ya,
como
y desmenuzado de puro ae-
jos.
13 Estos pellejos que llenamos de vino eran
ya rotos y descosidos la
ropa que vestimos , y el calzado que traemos en
los pies se han gastado , y casi se han consumido
nuevos
y ahora
estn
causa de lo prolijo de tan largo viage.
14
Tomaron pues de
sus vituallas
y no consul-
taron el orculo del Seor.
15
Josu
ellos alianza
En
tratndolos
les
como amigos,
prometi que no
les
hizo con
quitada
hebreo se lee "l^n'î^ rOil^ Q]2;^ Al nombre del

Seor Dios tuyo esto es, movidos de la fama de iin Dios
1
el
que tantos prodigios ha hecho favor de su pueblo.
CAPTULO
la villa
mismo
les
juraron
prncipes del
los
'.
pueblo
Mas
IG
lo
IX.
tres dias
despus de hecha
alianza,
la
supieron que habitaban en la vecindad
y que
iban entrar en sus tierras.
17 Con efecto movieron el campo los
y al tercer
cuyos nombres son
Israel
roth
estos
Cariathiarim.
no
18
dia llegaron
les hicieron
se lo habian jurado los
nombre
del
pueblo
el
de
sus ciudades
Gabaon
hijos
Caphira
ningn dao
Be-
por cuanto
prncipes del puebk en el
Seor Dios de
Israel.
Por
vindose privado del pillaye
que todo
lo
murmur
contra los prncipes.
19 Los cuales respondieron
Se
hemos ju-
lo
nombre del Seor Dios de Israel, y por

tanto no podemos hacerles ningn dao.
20 Pero haremos esto con ellos Queden enrado en
el
horabuena salvos y con vida para que no venga

sobre nosotros la ira del Seor si perjurremos
21 pero vivan con la condicin de haber de
;
cortar la lea
de todo
esto
el
y acarrear
el
agua para
el servicio
pueblo. Mientras los caudillos decian
22 Josu convoc
los
Gabaonitas
les dijo
Por qu nos habis querido engaar con fraude,

diciendo
asi
Nosotros somos de
muy
lejos
que habitis en medio de nosotros
U.
Rc(j.
XXI.
V. 2.
siendo
200
LIBRO DE JOSU.
23 Por esta causa estarcs snjetos

cion
'
y no
faltar
la
uiaUH-
de vuestro linage quien corte
lea y acarree agua
la
casa de mi Dios.
24 Respondieron ellos Lleg noticia de nosotros tus siervos que el Seor Dios tuj-o tenia
prometido Moyss , su siervo
que os haba de
:
entregar toda
la
sus habitantes
y que destruira todos

entramos pues en gran temor y
tierra
mirando por nuestras vidas tomamos este partido^

compelidos del terror que nos inspirabais.
25 Mas ahora en tu mano estamos haz de nosotros lo que te parezca bueno y justo.
26 En consecuencia Josu cumpli lo que les
:
habla prometido
hijos de Israel
de
los libr
para que no
los
las
manos de
matasen
los
27 y determin en aquel mismo dia que fuesen empleados en el servicio de todo el pueblo y
y conduciendo
como lo
Seor escogiese
del altar del Seor, cortando lea
agua
al
lugar que el
hacen hasta
el
presente.
CAPITULO
X.
Victorias prodigiosas de Josu , el cual hace j)arar el Sol:

manda quitar la vida cinco reyes; y toma varias ciudades.
Mas como Adonisedec
rey de Jerusalem
hubiese odo que Josu habla conquistado Hai
Dada
vuestro padre Choaan.
201
X.
CAPlTUL.'i
y arrasdola (pues lo que liabia hecho con Jeiidi

y su rey lo mismo hizo con Hai y el rey de esta
,
y que los g-abaonitas se habian pasado al

partido de Israel
y se habian aliado con ellos
por cuanto la
2 entr en grandsimo temor
ciudad)
ciudad de Gabaon era una ciudad grande
de
las
muv
ciudades reales
y mayor que
y una
de Hai
la
valientes todos sus o-nerreros.
3 Por lo cual Adonisedec, rey de Jerusalem
envi embajadores
Pharam
rey de Hebron
rey de Jerimoth
rey de Lachs
ciendo
Oham
Dabir
y
y tambin Japhia
rey de Eglon
di,
y traedme socorro para conquistar Gabaon por haberse pasado Josu y

4
Venid m
los hijos de Israel.
Juntronse pues y marcharon estos cinco

reyes de los amorrheos , el rey de Jerusalem el
5
el rey de
rey de Jerimoth
Laclis, el rey de Eglon juntamente con sus respectivos ejrcitos, y acampando cerca de Ga-
rey de Hebron
baon
6
el
la sitiaron.
Mas
de Ga-
los vecinos de la sitiada ciudad
que la
para deAcude
siervos
porque se han
baon despacharon mensageros Josu

sazn se hallaba acampado en Glgala
cirle
No
rehuses socorrer tus
presto librarnos con tu auxilio
unido
contra
todos los
reyes de
que habitan en las montaas.

Al punto Josu subi de Glgala
y con
amorrheos
7
nosotros
los
20'^
LIBRO DEL JOSU?
guerreros mas valientes de todo su ejrcito '7
los
dijo el
yo
los
de
ellos
Seor Josu
No
los
temas, j3ues
tengo entregados en tus manos
podr
ninguno
resistirte.
9 Josu, pues, caminando desde Glgala toda

la
noche, echse sobre
10
rael
^,
los fue
de Beth-horon
de repente
los desbarat
que hizo en
baon
Seor
el
ellos
ellos
la vista
de Is-
grande estrago en Ga-
persiguiendo camino de la cuesta
y acuchillndolos hasta Azeca y
Maceda.
Israel
Seor
mientras iban huyendo de los hijos de
estando en la bajada de Beth-horon

llovi del cielo
hasta Azeca
grandes piedras sobre
y fueron muchos mas
rieron de las piedras del granizo
el
ellos
los
que
mu-
que
los
que
pasaron cuchillo los hijos de Israel.

12 Entonces habl Josu al Seor en aquel dia
amorrheo merced de los hijos

de Israel y dijo en presencia de ellos ' Sol, no
te muevas de encima de Gabaon ; ni t , Luna , de
encima del valle de Ayalon.
13 Y parronse el sol y la luna hasta que el
pueblo del Seor se hubo vengado de sus enemigos. Y no es esto mismo lo que est escrito en el
en que entreg
al
Quedndose
los
dems custodiando el campamento.

Is. XXVIII.iv. 21.
2 Reg. VII. V. 10.

3 Animado de vivsima fe, y deseoso de exterminar enteramente antes de la noche los enemigos.
CAPTULO
Libro
ile los
dio del cielo
Justos
No hubo
deciendo
un hombre
el
,
Parse pues
y detuvo su carrera
espacio de un dia
14
'
203
\'.
el sol
en me-
ponerse por
sin
^.
antes ni despus dia tan largo
Seor, por decirlo asi
y peleando por
la
obe-
voz de
Israel.
15 Volvase Josu con todo Israel
al
campa-
mento de Glgala ^.
16 Habian escapado los cinco reyes, y esconddose en una cueva de la ciudad de Maceda
;
17
y dieron
aviso Josu de haber hallado
los
cinco reyes metidos en una cueva de la ciudad de
Maceda.
18
Y mand
dicindoles
los soldados que le acompaaban,
Haced rodar unas grandes piedras
No consta qu libro es este que se cita aqu, y tambin

Reg. 1. V. 18. j el cual sin duda se perdi. Tal vez seria
una Historia de los hombres mas ilustres del pueblo de Israel, y quiz el mismo que en ei cap. XXI. v. 14. de los
Nmeros se llama Libro de las guerras del Seor. Vase
Josepho Antiq. lib. V. c. 2.
2 Esto es, de doce horas segn el modo de contar entonces, en que se sealaban doce horas al dia y doce la
noche; horas que eran mas menos largas segn la estacin del tiempo. Vase Dia.
Isai.
Eccli. XLVI. v. 5.
1
II.
XXVIII. V. 21.
3 Lo cual es un milagro aun mas grande que el detener
sol. En este mismo sentido dice David, Ps. CXLIV.
19.,
que Dios har la voluntad de

de la oracin.
los
que
le
al
v.
temen. Tal es
la eficacia
4 Esto quiz se dice por anticipacin.
Va.se Reglan.
LIBRO DE JOSU.
204
boca de
la
la
cueva
para guardar
los
y ilejatl hombres cuidadosos

que estarn ericerrados
,
19 vosotros entretanto no paris de perseguir

los
enemigos
los fugitivos
hiriendo siempre
el
retaguardia de
guarecerse en sus
ni dejis entrar
ciudades los que
la
Seor Dios ha entregado en
vuestras manos.
20 Habiendo pues hecho gran mortandad en
enemigos hasta
vida
el
puMto de no dejar casi uno con
que pudieron escapar de
los
los israelitas se
metieron en
21 y se volvi todo
Maceda
y
los
las
las
manos de
ciudades fuertes
el ejrcito
Josu
junto
donde estaba entonces el campo

salvo
haber perdido un solo hombre y ni siquiera
sin
uno de los enemigos se atrevi chistar contra los

hijos de Israel.
22 Entonces mand Josu diciendo Abrid la
boca de la cueva, y traedme ac los cinco reyes
que estn all encerrados.
23 Hicieron los ministros lo que se les habia
mandado y sacaron de la cueva los cinco reyes
al rey de Hebron
al rey
al rey de Jerusalem
de Jerimoth , al rey de Lachis y al rey de Eglon.
24 Luego que le fueron presentados , llam
,
gente de Israel, y dijo los prncipes

Id y poned
gefes del ejrcito que tenia consigo
toda
la
el pie
% Y ha-
Moyss habia ya predicho este suceso [Deut. XXXIII.

29,) que sin duda ejecut Josu por inspiracin de Dios^
1
V,
sobre los cuellos de esos reyes
'
205
CAPTULO X.
Viendo
de
y puesto
los pies
sobre los cuellos
reyes sojuzgados
los
25
ellos ido
djoles
Josu
No
temis ni os acobardis
y mantened vuestro brio que asi traSeor todos vuestros enemigos contra
esforzaos
tar el
quienes peleis.
26 Despus de esto Josu

tar la vida
ros
'
;
los
mand
los hizo herir
colgar en cinco
en los cuales estuvieron hasta
27 Al ponerse
paaban que
el sol
mand
los quitaran
de
y quimade-
la tarde.
los que
le
los patbulos,
acom
y des-
donde se habian
escondido y pusieron sobre su boca grandes piedras que permanecen hasta el presente ^.
28 En este mismo dia se apoder Josu de Maceda y la pas cuchillo matando su rey y
sin dejar siquiera uno
hatodos sus habitantes
ciendo con el rey de Maceda lo mismo que habia
liecho con el rey de Jerich.
29 Desde Maceda march con todo Israel
Lebna , y comenz batirla
30 y el Seor la entreg con su rey en poder
de Israel y pasaron cuchillo todos los moracolrados los echaron en la cueva
,
impiedad infames vicios de aquellos reyes, apartar los hebreos del trato y unin con los
chananeos con la vista del desprecio con que se trataba
sus prncipes, y animarlos proseguir con valor la guerra
que quiso
asi castigar la
contra ellos.
Segn
2 Deut.
1
la
orden de Dios,
XXI
ToM.
V. 23.
III.
18
206
LIBRO DE JOSU.'
(lores
sin
Lebna
Con
dejar alma viviente.
hicieron
rey de Jerich
mismo que
lo
rey de
el
hecho con
liabian
el
'.
De Lebna
pas Lachis con todo Israel,

y
cercndola con todo el ejrcito , la combati
31
Seor entreg Lachis en manos de

que la tom al segundo dia , y la pas
32 y
Israel
el
que habia dentro , asi

como lo habia hecho en Lebna.
33 En este tiempo Horam , rey de Gazer, vino
mas Josu le destroz con
socorrer Lachis
cuchillo con toda la gente
todas sus tropas
sin dejar
hombre
vida.
34 De Lachis pas contra Eglon

y cercla
35 V la conquist el mismo dia , y pas cuchillo toda la gente que habia en ella, ni mas ni
menos que lo habia hecho en Lachis.
,
36 March asimismo con todo Israel

Eglon Hebron y combati contra ella
desde
37 tomla y la pas cuchillo con su rey y lo

mismo hizo en todos los lugares de aquella comar;
y con todos sus moradores sin perdonar

asi hizo en
nadie como habia hecho en Eglon
Hebron acabando fdo de espada con cuanto
ca
habia.
38 Desde aqu dio

39
la
cuchillo
cinos
la vuelta
tom y desol
su rey y todos
,
Dabir,
hizo pasar tambin

los lugares
no dej dentro alma viviente
I Cap. VL
V. 2.
lo
circunve-
que habia
CAPTULO
207
XI.
heho Ilebroi y Lebna y sus reyes, eso mismo

hizo Dabir y su rey.
40 De esta suerte arras Josu todo el pais
montuoso
Ascdoth
no dej
viviente
de
el
meridional, y
mas
los lugares
all
lo
bajas
y tambin
con sus reyes
que mat todo

tenia mandado el Seor Dios
cosa con vida
(como se
el llano
sino
Israel),
41 desde Cadesbarne basta Gaza.

dejar la espada de la
mano
Tom y
,
sin
asol todo el pais de
Josen basta Gabaon,
42 y todos sus reyes y territorios

Seor Dios de Israel pele por l.
porque
43 Y volvise con todo Israel Glgala

estaba
el
el
donde
campamento.
CAPITULO
Alcanza Josu nuevas
victorias,
X.
siljela casi
toda la tierra
de Chdnaaii.
Al oir esto Jabin, rey de Asor, envi mensa-
geros Jobab rey de Madon, y

ron, y al rey de Acbsapb
al
rey de Seme-
2 y los reyes del Norte, que habitaban en las

montaas, y en las llanuras al Medioda de Cene-
campias y de las regiones de Dor en la costa del mar,

3 y los chnaneos del Oriente y del Occidente, y los amorrheos, y hethcos, y pherezeos, y
rolh
asimismo
los
de
las
208
LIBRO DE JOSU.
jebuseos de
las
montaas
veos que habitaban en
mon en
el territorio
las
igualmente los he-
faldas del
monte Her-
de Maspha.
4 Pusironse todos en marcha con sus tropas,
habindose juntado un gento innumerable como
arena de
las orillas del
mar
'
,
y una multitud in-
mensa de caballos y carros.

5 Todos estos reyes se reunieron cerca de
Merom
aguas de
la~
las
para pelear contra Israel.
6 Dijo entonces el Seor Josu
No
los te-
porque maana esta misma hora yo te entregar todos esos para que sean pasados cuchillo
mas
vista de Israel
hars desjarretar sus caballos
y quemar sus carros.

7 Vino pues Josu de repente con todo su ejrcito contra ellos hasta las
metilos
aguas de Merom, y aco-
Seor los entreg en manos de los israelitas

que los acuchillaron , y fueron persiguiendo
hast|i la gran Sidon, y las aguas de Maserephoth,
y la campia de Masphe , que yace su Oriente.
De tal suerte los destroz , que no dej alma vidente de ellos
9 y ejecut lo que le haba mandado el Seor
8
el
de desjarretar los caballos y quemar los carros.

10 Dio luego la vuelta, y tom Asor, y degoll
1
la
Expresin hyperblica de que se usa muchas veces eu

Escritura. Josepho {Anliq.
ib.
V. cap.
1.) dice
que
constaba de treinta mil hombres de pie, diez mil de eahjUo, y veiute mil carros armados de hoces.
CAPITULO XI.
209
su rey. Pues Asor de tiempo antiguo tenia el
principado entre todos estos reinos.
11
pas cuchillo toda
la
gente que
raba, sin dejar persona viviente
devast enteramente, y
jo cenizas.
12
la
sino
ciudad misma
y de sus reyes y las pas

ras como se lo habia mandado el
Moyss '.
;
13
Quem
alturas
mente Asor, ciudad muy fuerte
la
lo
redu-
comar-
cuchillo
y ar-
siervo de Dios
Israel todas las ciudades,
situadas en los collados
mo-
que todo
se apoder de todas las ciudades
canas
all
menos
las
de estas sola-
fue abrasada del
todo.
14
dos los
de Israel repartieron entre s todespojos y los ganados de estas ciudades

los hijos
despus de haber quitado
la vida todos los
ha-
bitantes.
15 Segn
mandado su siervo
Moyse's, asi tambin Moyss se lo mand Josu,
y ste lo cumpli todo no omiti ni un pice de
todos los mandamientos que habia dado el Seor
Moyss ^.
16 Conquist pues Josu todo el pais montuosa
el
Seor
lo tenia
de Gossen, y la llanura y
la parte occidental, y el monte de Israel , y suS
campias j
meridional,
Deul.
2 Ex,
VIL
la tierra
v.\.
XXXIV.
V. 11.
Deu.
VIL
v.\.
LIBRO DE JOSU.
>10
17 y parte de la corcUUera que se levanta acia

Seir hasta Baalgad, sobre la llanura del Lbano,
la falda del
monte Hernion
habiendo cogido, he-
y quitado la vida todos sus reyes.

18 Dur mucho tiempo la guerra de Josu con-
rido,
tra estos
reyes
19 pues no hubo ciudad que de suyo se rindiese

los hijos de Israel
bitaban en Gabaon
fuera de los heveos que hatodas las conquist
fuer-
la
za.
20 Porque habia decretado Dios el dejar que el

corazn de los ciudadanos se endureciese y que
,
fuesen destruidos, y
no mereciesen clemencia alguna, sino que pereciepeleasen contra Israel
como
asi
Seor tenia mandado Moyss '.

21 Por aquel tiempo acometi Josu, y mat
los enaceos gigantes de las montaas , y los desarraig de Hebron y Dabir y Anab y de todos
los montes de Jud y de Israel , asolando sus ciuran,
el
dades.
22 Ni uno siquiera dej de

ceos en
la tierra
quedaron en
las
la raza
de
los
ena-
sino los
ciudades de Gaza y de Geth
que
y de
Azoto.
23 Conquist pues Josu toda

el
Seor
lo dijo
la tierra,
como
Moyss, y entregsela en pose-
Explicase y se ilustra el seutido de ese \erso en

eap. XII, del libro de la Sabidura. Vase Caima.
1
ti
CAPTULO
de Israel
sion los hijos
Y ces
tribus.
repartindola por sus
guerra en
la
211
xir.
el pas.
CAPTULO
XII.
Recapitulacin de las conquistas que hizo
el
pueblo de Israci.
Cuntanse treinla y un reyes destruidos por loyss y Josu.
Estos son los reyes los cuales derrotaron los
hijos
de Israel
y cuya
parte del Jordn
acia el Oriente
Arnon hasta
rente de
poseyeron
tierra
el
regin oriental que mira
desde
monte Hermon
al
la otra
el tor-
toda la
Desierto.
2 Sehon, rey de los amorrheos
que habit en
Hesebon, rein desde Aroer, ciudad situada sobre

la ribera del torrente Arnon, y desde el medio del
valle y mitad de Galaad hasta el torrente Jaboc
que parte trminos con el pais de los hijos de
,
Ammon
3 y desde el Desierto hasta el. mar de Cenerolh,
Genezareth , acia el Oriente y hasta el mar del
,
Desierto
que
es el
mar Salado Muerto
la
parte oriental, por el camino que va Bethsimoth,
y por
la
parte austral hasta Asedoth,
los lugares
bajos en las vertientes del Phasga.
4 El reino de
Og, rey de
Basan,, residuo
de
los
rapheos gigantes, que habitaba en Astaroth y en

Edrai , se extendia desde el monte Hermon y Salech
nos
el
distrito
de Basan
hasta los trmi-
LIBRO DE JOSU.
212
5 de Gessuri y de Macliti , y de la mitad de

Galaad y hasta confinar con Sehon rey de He,
sebn.
6 Moyss
siervo del Seor,
de
los hijos
Is-
derrotaron los dos; y Moyss entreg el

dominio de sus tierras las tribus de Rubn y de
rael,
Gad, y
7
Mas
la
media tribu de Manasss.
estos son los reyes del pais
quienes
derrot Josu, con los hijos de Israel, de esta otra

parte del Jordn al Poniente
desde Baalgad en
de la
campia del Lbano hasta la montaa
pais que Josu
cual remata una parte en Seir
reparti las tribus de Israel por herencia, ca-
la
da una su porcin,
8 tanto en los montes
como en
y cam-
los valles
pias. Porque los hetheos, los amorrheos, los cha-
nanees, los pherezeos, los heveos,
habitaban en Asedoth
el
en
% y
los
jebuseos
el Desierto
acia
Medioda.
Un rey de
Jerich, ua rey de Hai,
la cual
un lado de Bethel
un rey de Hebron
10 un rey de Jerusalem
1
un rey de Jerimoth un rey de Lachs :
12 un rey de Eglon
un rey de Gazer
13 un rey de Dabir un rey de Gader
est
14 un rey de
Herma un rey
15 un rey de Lebna
No
jas
de Hered
un rey de
OduUam
solamente en las montaas sino en las tierras baes, en lugares bajos.
en Asedoth, esto
CAPTULO
Maceda
u rey de Betliel
un rey de Tapliua un rey de Opber
un rey de Aphec un rey de Saron
un rey de Madon un rey de Asor
un rey de Aclisapl
un rey de Semeron
un rey de Mageddo
un rey de Thenac
un rey de Cades un rey de Jachnan del
16 un rey de
17
18
19
20
21
22
213
XIII.
Carmelo
23 un rey de Dor, y de la provincia de Dor
un rey de las gentes de Galgal
24 un rey de Thersa en todos treinta y un
:
'
reyes
^,
CAPITULO
Manda
el
XIII.
Seor a Josu que reparta
la tierra
de
Chnaan
entre las otras nueve tribus y media; y descrbese la que

antes cupo las de Rubn y de Gad, y media de Manasss.
Era Josu anciano, y de edad avanzada,

cuando el Seor le dijo T ests viejo y tienes
ya muchos aos y queda por conquistar y dividir
en suertes una tierra dilatadsima
1
Algnnos Intrpretes entienden por Galgal la Galilea

superior, frecuentada por las naciones, causada sus muchos puertos, y llamada por eso Galilea Genlium.
% Deshechos por Josu y los hijos de Israel. Aqu rey significa un prncipe seor soberano de una ciudad pequeo distrito.
Vase Rey.
1
LIBRO DE JOSU.
214
2 es saber, toda la Galilea

los philistheos
y toda Gessuri
3 desde el rio turbio
'
,
de
el territorio
que baa
Eo'vpto
el
hasta los trminos de Accaron acia el Norte
la
Cbnaan dividida entre cinco reyezuelos

de los philistheos saber, el de Gaza el de Azoto
el^de Ascalon el de Geth y el de Accaron
tierra de
todo
IMediodia de los cuales estn los heveos),
al
el pais
Phenicia
los
propiamente dicho de Cbnaan la
y JMaara de
los sidonios
trminos de los amorrheos
sus confines
al
Lbano
Hermon
hasta entrar en
como
desde Baalgad
Emath
Apheca
Oriente asimismo
torio del
hasta
al
el terri-
pie del
monte
de todos los que habitan en las

montaas desde el Lbano hasta las aguas de Ma~
serephoth, con los sidonios todos. Yo soy el que
6
el pais
he de exterminar delante de
los
rael.
Entre pues todo
herencia de Israel,
7
como
reparte ahora
nueve tribus
las
8 ya que
la otra
la
Esto
es, el Nilo.
la
de Is-
pais ser parte de la

te lo
tierra
tengo mandado.
que deben poseer
media tribu de Manasss
mitad, y
y Gad han ocupado
este
los hijos
la
las tribus
tierra
que
de
les
Rubn
entreg
Los hebreos en pena de sus pecados
solamente tuvieron por poco tiempo el dominio de todo este

pais, habiendo faltado por su parte las promesas hechas
al
Seor.
CAPTULO
Moyses
Jordn
215
XIII.
siervo del Seor, la otra parte del rio

acia el Oriente
'
9 desde Aroer situada sobre
y en medio del
toda de Medaba hasta Dibon
rente Arnon
valle
10 y todas
las
ribera del tor-
la
la
canpia
ciudades de Sebn rey
de los
amorrheos que rein en Hesebon hasta los

trminos de los hijos de Ammon
11 ademas Galaad y las comarcas de Gessuri
y de Machti y todo el monte Hermon , y todo
el territorio de Basan hasta Salech
,
12 todo el reino de
el cual rein
Og
en
el
de Basan
pas
en Astaroth y en Edrai, y descenda
de los Rapbeos gigantes que quedaron. Porque
Moyss derrot esos pueblos y

13 Verdad es que los hijos de
,
los destruy.
Israel
no quisie-
de Gessuri y Rlachti y asi

han proseguido habitando en medio de Israel hasta
ron exterminar
el dia
14
los
presente.
alguna
la tribu
pues
de Lev no
los sacrificios
le dio
Moyss posesin
las vctimas del
or Dios de Israel son su propia herencia
Se-
como
mismo Seor se lo habia dicho ~.

15 Moyss pues
dio su porcin correspondiente la tribu de los hijos de Rubn segn sus
el
familias.
16
fule sealado el
Nhw. XXXII.
2 Ntnn.
XVITI
V. 33.
v. '20.
territorio
desde Aroer
LIBRO DE JOSU.
216
Arnon
(situada sobre la ribera del torrente
medio del
valle
la llanura
toda
en que est
el
que llega hasta
y en
mismo torrente),
Medaba
17 y Hesebon con todas sus aldeas esparcidas

por la campia igualmente Dibon , y Bamoth
'
y la ciudad de Baalmaon
18 y Jassa y Cedimoth y Mephaath
19 y Cariathaim y Sabama y Sarathasar en
monte del valle
-baal
el
20 Betbphogor, y Asedoth, Pliasga, y Bethiesimoth ,

21 y todas las ciudades de la campia, y los
dominios todos de Sebn rey de los amorrheos
que rein en Hesebon
quien destroz Moyss,
como tambin los prncipes de Madian Hevi

y Recem y Sur y Hur, y Rebe capitanes del
ejrcito de Sebn
y moradores de aquella tierra^.
,
22
chillo,
hijo
Los
como
todos los
dems
adivino Balaam,
al
de Beor).
23 En
de
tambin cu-
hijos de Israel pasaron
fin
Jordn vino
de Rubn
los hijos
ciudades
el rio
esta es
ser el trmino
la
tierra
aldeas que se distribuyeron los
las
Ru-
benitas, segn sus familias.
24 Asimismo
En
la tribu
XXXII
de Jud
sus hijos
de los Nmeros, v. 34 , se cuenta

Dibon como de la tribu de Gad, Puede ser que perteneciese las dos, asi como Jerusalem perteneca parte
Benjamn, y parte Jud.
1
el cap.
2 Ntim.
XXXI.
V. 3.
,,
CAPTULO
diviclididos
217
XIII.
en sus familias, dio Moyss
la tierra
debian poseer ; cuya particin es esta
25
de Jaser y todas las ciudades de

mitad del pais de los hijos de Am-
el distrito
Galaad
mon
que
la
hasta Aroer
'
Rabba
Masphe
ciudad fronteriza de
26 y desde Hesebon hasta Ramoth

,
y Betonim y desde Manaim hasta los confines de
,
Dabir.
27
En
el valle
de Betharan y Bethnemra y Soresto del reino de Sehon rey de
y Saphon
Hesebon el Jordn
coth
es tambin el lmite de esta
particin
mar de Cenereth
hasta el cabo del
Genezareth que est

acia el Oriente
28 esta es
la
otra parte del Jordn
la tierra
ciudades y aldeas
;,
de los hijos de Gad
sus
repartido todo entre sus fami-
lias.
29 Dio tambin Moyss

Manasss y sus
hijos la tierra
repartida entre sus familias
30
Basan
la cual
,
principiando en
y todos
los
media tribu de
que debia poseer
la
Manaim
dominios de
Og
abraza todo
rey de Basan
todas las aldeas de Jair que pertenecen
san en nmero de sesenta poblaciones
31 y
la
mitad de Galaad
Ba-
y Astaroth
y Edrai
Lo que
Sehon, rey de los amorrheoS; haibia quitado

los ammonitas, vencido ste, se lo apropiaron los israelitas:
los cuales no parece que faltaron la orden de Dios de no
1
tocar los ammonitas {Deuter.II. i\ 37.)
ya de Sehon Judie. XI.
pues
el pais
v. 13.
19
era
LIBRO DE JOSU.
218
ciudades del reino de
dado
es
los hijos
la
Og
en Basan
todo esto fue
de Machr, hijo de Manasss, esto
mitad de
los hijos
de Machr
segn sus
faraihas.
32 Estas son las posesiones que reparti Moyss

en las campias de Moab la otra parte del Jor-
dn
en frente de Jerich
acia el Oriente.
33 Mas la tribu de Lev no le dio porcin

ninguna de tierra porque el Seor Dios de Is;
rael l
dicho
mismo
herencia, como se
es su
tiene
lo
'.
CAPTULO XIV.
Ephraim y
3Ianasses, hijos de Joseph,
forman dos
tribus
separadas. Justa peticin de Caleb otorgada por Josu.
en
la tierra
hicieron el
Nun
de
que poseyeron los hijos de Israel

de Chnaan segn la reparticin que
Esto es
una de
lo
Swmo sacerdote Eleazar, y Josu

los prncipes
de
las
familias
Num, XXIII.
en cada
de Israel
las tribus
2 distribuyndolo todo por suerte
hijo
r. 20.
2 Quiso Dios que
el
repartimiento
entre las
Me
la tierra
de Pro-
misin se hiciera por suerte, no solamente para quitar to-
do motivo de quejas y resentimientos, sino principalmente

para que se acreditara la verdad de las predicciones de Jacob. Gen. XLIX, y de Moyss Deuter.
XXII I. y por
consiguiente la infalible providencia con que el Soberano
dueo del Orbe cumplia su pueblo lo que le haba prome-
tido.
CAPTULO XIV.
nueve tribus y media

denado Moyses
como
el
219
Seor
habia or-
lo
3 pues que las otras dos tribus
y media
les
dada ya Moyses su porcin la otra parte

del Jordn
sin contar con los levitas , quienes no
tenia
recibieron porcin alguna de tierra entre sus her-
manos
4 sino que entraron en su lugar los hijos de
Joseph
tribus
Manasss y Ephraim
porcin que ciudades para habitar,
campos vecinos
en dos
divididos
tuvieron los levitas en
ni
otra
la tierra
sus ejidos
para mantener sus bestias y ga-
nados.
5
Como
asi lo
el
Seor
lo
habia
mandado Moyses
ejecutaron los hijos de Israel
ronse la tierra de Chaaan
reparti-
'
6 Con esta ocasin presentronse Josu
de Jud
en
y Caleb hijo de
Jephone Cenezeo le habl de esta manera ^
T sabes lo que acerca de m y de t dijo el Seor en Cadesbarne Moyses varn de Dios.
7 Cuarenta aos tenia yo cuando me envi
Moyses , siervo del Seor , desde Cadesbarne
Glgala
los
hijos
reconocer
la tierra
le refer lo
que
me
pareca
verdad.
8 Pero mis hermanos, los que fueron conmigo.
Dividida en doce suertes.
2 Vase
y Deuter.
lo
que se dice en
I. v. 36.
los
Nmeros
cap.
XIV.
v.
24,
,
;
220
LIBRO DE JOSU.
desanimaron
al
pueblo. Eso no obstante, yo segu
Seor mi Dios
9 por lo que Moyss jur en aquel dia dicienLa tierra que pisaron tus pies, ser posesin
do
tuja y de tus hijos perpetuamente por cuanto
has seguido al Seor Dios mo.
10 Asi el Seor me ha conservado la vida, como lo prometi , hasta el dia presente. Cuarenta
y cinco aos ha que dio el Seor esta orden
Moyss , cuando Israel andaba por el Desierto
hoy tengo ochenta y cinco aos
11 con tan robusta salud como la que tena en
el partido del
aquel tiempo en qne fui enviado al reconocimiento
vigor de entonces dura en m hasta hoy
el
como para caminar '.

12 Dame pues , esa montaa territorio montuoso , que oyndolo t mismo me prometi el
tanto para hacer la guerra
,
donde hay aun enaceos gigantes , y ciudades grandes y fuertes por ver si el Seor me
ayuda , como espero , y puedo dar cabo de ellos ,
Seor
como me
lo tiene
prometido.
13 Bendjole entonces Josu

la posesin de
Hebron
le
entreg
',
14 y desde aquel tiempo Hebron fue de Caleb,

hijo de Jephone Cenezeo , hasta el dia de hoy
por haber seguido

1
EcclLXLVI.v.
al
Seor Dios de
Israel.
11.
2 Anuncindole un feliz suceso.

Vase Bendicir.
3 Esto es, sus tierras y posesiones. Cap. XXI. v.
I.
Paral. VI.
v.
56.
12,
CAPTULO
Hebron
15
Arbe
entre los enaceos
guerras en
las
antiguamente Cariath
se llamaba
est enterrado Arbe
all
221
XV.
gigantes.
el
hombre mayor
cesaron por entonces
de Chnaan.
la tierra
CAPTULO XV.
Territorios que tocaron
por
suerte la tribu de Jud, y sus
ciudades.
Ahora, pues,
los hijos
de Jud
porcin que toc por suerte
la
,
segn sus familias
desde donde termina

Tsin
acia el
Iduraea
la
Medioda
y hasta
la
fue esta
el desierto
de
extremidad del
lado meridional
2 su principio es desde
do
y desde
la
la
punta del mar Sala-
lengua de este que mira
al
Me-
dodia
-
y se extiende
pasa hasta
barne
el
acia la subida del Escorpin
Sina Tsin
llega Esron
de
all
sube Cades-
avanzndose acia Addar,
y dando vuelta Carcaa

llega hasta
4 y de all pasando acia Asemona
el torrente de Egypto
y termina en el mar
,
'
grande
Estos son los lmites del territorio de
^.
Jud por
el lado del
Medioda.
5 Por la parte oriental el principio ser el
Salado Muerto, hasta
O brazo
mas
la
mar
embocadura del Jordn
oriental del Nilo.
2 El Mediterrneo es llamado
el
Mar
grande.
LIBRO DE JOSU.
222
por
del Norte desde la lengua que forma el
la
mismo mar
hasta las corrientes del dicho rio,
6 y tocan sus confines en Beth Hagla, y pasando por el Norte Beth Araba, suben bstala pie-
Rubn
dra de Boen, hijo de
y siguen caminando hasta
ber en
el valle
contra Glgala
Adommim
de
de Achr
la cual est
por
la
mirando acia
el
Norte
en frente de
la
subida
parte austral del torrente
pasan dichos limites de Jiidd
Fuente del Sol

Rogel.
De
nom
donde
subiendo de
all
al
salir la
Fuente de
En-
lado meridional de los Je-
est la ciudad de Jerusalem
cumbre
de Geennom,
hasta la
que est en frente
aguas llamadas
las
aqu suben por el valle del hijo de
arrimndose
',
buseos
y vienen
De-
los confines de
del
y
monte Mora,
al
Occidente, en
extremidad del valle de Raphaim, de los gigan-
la
tes,
acia el Norte,
9 bajando de la cima del
de Nephtoa
Ephron
monte hasta
la
fuente
llegan hasta las aldeas del monte
y descienden
acia Baala
que es Caria-
thiarim, esto es. Ciudad de los bosques;
10 y desde Baala van rodeando acia el Occi-
La
estaba
parte alta de Jerusalem, acia
el
Medioda donde
de Jud; la baja,
monte Sioo perteneca la tribu

con el monte Moria que estaba en medio,
donde fue edificado el templo por Salomn, perteneca la
de Benjamn. II. Endras XI. v. 36. S*, Aug. Qvuest. Vil.
el
acia el Norte
in Judie.
captulo XV.
monte Seir, y por el Norte se arriman al lado del monte Jarim acia Clislon de
donde descienden Bethsames y pasan hasta
dente hasta
el
Tamna
11 llegan hasta el lado septentrional de Acca-
ron
Baala,
por
y pasan
inclnanse acia Sechrona,
el
el
monte
y arribando a Jebneel quedan cerrados

Occidente en el mar MedUerrneo.
,
12 Estos son por todos lados los trminos de

los hijos
13
de Jnd, segn sus familias.
Mas
Caleb
de Jephone
hijo
en posesin particular en medio de

Jud, como le habia mandado
de Cariath Arbe
el
dio Josu
los
hijos de
Seor, la chalad
padre de Enac
la
misma que
Hebron.
14
Y Caleb
Enac, Sesai
dado de
la
'
extermin de
ella tres hijos
de
Ahiiran, y Tholmai, que haban que-
raza de
Enac
'^;
15 y avanzando desde
all,
lleg los habitan-
que antes se llamaba Cariath SeCiudad de las letras.
tes de Dabir',
pher, esto es,
16 Aqu dijo Caleb
quien asaltare Cariath
Sepher, y se apoderare de
muger mi hija Axa.
ella
yo
Algunos aos despus, muerto ya Josu.
Nnm. XIIL
v.
dar por
Judie, l.v. 20.

una especie de academia donde
23.
3 Parece que seria
clinaneos enviaran sus hijos estudiar;

habariau
le
muchos sabios
del
pai-s.
tal
los
vez donde
LIBRO DE JOSU.
224
17
tomla Othoniel
menor de Caleb
Axa
hija
18
por muger su
este
dile
de Cenz, hermana
hijo
la cual
caminando juntos, aconsej
el
ma-
que pidiera su padre una heredad. Axa pues,

yendo sentada en su asno, dio un suspiro, y Caleb
rido
la dijo
19
cin
Qu
lo
tienes
que respondi
ella
y concdeme una gracia
Caleb
le
Medioda
tierra de secano acia el
de regado.
Dame
Me has
tu bendi-
dado una
agrgame otra
dio otra heredad
colina
vega, todo regado.
20 Esta es
gn
la
posesin de
tribu de Jud, se-
la
sus familias.
21 Las ciudades
de
los hijos
extremidades meridionales por
23
24
25
las
fronteras
de
y Eder, y Jagur,
y Cia, y Dimona, y Adada,
y Cades, y Asor, y Jethnam,
Ziph, y Telem y Baloth,
Asor la nueva, y Carioth, Hesron la misma
Idumea, eran
22
de Jud en las
Cabsel
que Asor,
26 Aman, Sama, y Molada
27 Asergadda, y Hassemon
yBethphelet
28 y Hasersual y Bersabe y Baziothia,

29 y Baala y Jim y Esem ,
30 y Eltholad y Cesil y Harma,
,
31 y Siceleg, y Medemena, y Sensenna

32 Lebaoth y Selim, y Aen y Remon
,
todas veinte y nueve ciudades y sus aldeas
entre
225
captulo XV.
y Sarea y Asena
34 y Zano, y Engannim, y Tapha,y Enaim,
35 y Jerimoth y Adullam Soch y Azeca
36 y Saralna y Aditlialm, y Gedera, y Gederothaim catorce ciudades y sus aldeas.
37 Sanan y Hadasa, y Magdalgad,
38 Delean, y Masepha, y Jecthel,
39 Lachs, y Baschth, y Eglon,
40 Chbbon, y Leheman, y Cethlis,
41 y Glderoth, y Bethdagon, y Naaraa, y Maceda diez y seis ciudades y sus aldeas.
42 Labana, y Ether, y Asan,
43 Jephtha, y Esna, y Nesib,
44 y Ceila, y Acbzib, y Mareza nueve ciudades
y sus aldeas,
45 Accaron con sus aldeas y lugarcillos.
46 Desde Accaron basta el mar todo el pais que
las llanuras Estaol
33 en
mira acia Azoto
con sus dependencias.
47 Azoto con sus
villas
cortijos.
Gaza con sus
y alqueras basta el torrente de Egypto

mar grande Mediterrneo^ es su trmino.
villas
el
48 Y en los montes Samir, y Jetber, y Socotb,

49 y Danna , y Cariatbsenna , que es Dabir ,
50 Anab, Istemo, y Anim,
:
51 Gosen, y Olon,
'
Gilo
once ciudades y sus
aldeas.
52 Arab, y Ruma, y Esaan

53 y Janum , y Betbthapba
y Apbeca.
54 Atbmatba, y Cariath-Arbe, que es Hebron,

y Sior nueve ciudades y sus aldeas.
:
LIBRO DE JOSU.
226
Maon y Carmel
55
y Ziph y Jota,
y Jucadara, y Zanoe,
Gabaa Thamna diez ciudades y
56 Jezrael
57 Accain
sus aldeas.
58 Halhul
59 Mareth
ciudades
y Bessur y Gedor,
y Bethanoth
y Eltecon
,
sus aldeas
seis
60 Cariathbaal , la misma que Cariathiarlm

ciudad de las selvas
y Arebba dos ciudades y
,
sus aldeas.
En
61
Desierto,
el
Betharaba
Meddin
Sac hacha,
62 y Nebsan, y ciudad de
seis ciudades
la Sal,
y Engaddi
sus aldeas.
63 Pero los Jebuseos que habitaban en Jerusalem , no pudieron exterminarlos los hijos de
Jud ; y asi el Jebuseo prosigui habitando en
Jerusalem con
los hijos
de Jud hasta
el
*.
presente
CAPTULO XVI.
Territorio que cay
torio
los hijos
desde
desde sus
sierto
el
por suerte a
de Ephraim.
de Joseph toc por suerte el terriJordn en frente de Jerich y
aguas,
acia el Oriente,
que sube de Jerich
Aunque
la tribu
al
hasta el
De-
monte de Bethel
de Jud tom incendi Jerusalem

jebuseos volvieron poblarla, y la poseyeron hasta'que David tom la fortaleza de Sion, y los su1
la tribu
(Judie. I. V. 8.)
jet. (II.
Reg. V.
los
V. 8.)
2 Esto es, de la fuente de Jerich, cuyas aguas endulz Eliso. IV. Reg. II. v. 19 s.
CAPITULO XVI.
22?
de Bethel Luza, y atraviesa

comarca de Arch acia Atharoth,
y SU
la
lnea tira
baja por el Occidente tocando los trminos
de Jephleti
liasta
entrar en la comarca de Beth-
horon de abajo, y de Gazer, y sus lmites terminan en el mar grande Mediterrneo.

4 Estas son en general las regiones que poseyelos liijos de
ron
5 El distrito
Joseph, Manasses y Ephraim.

de los hijos de Ephraim repartido
entre sus familias
posesin de estos
la
ser acia el Oriente desde Atharoth
vino
Addar hasta
Bethhoron de arriba
6
lnea
por
por Machmethath mira
el
La
sus confines se extienden hasta el mar.
Norte y da vuelta
Oriente acia Thanathselo, y pasa desde el
al
Oriente hasta Jano.

7
tha,
Desde Jano baja hasta Atharoth y Naara-
toca en Jerich,
De Thapha
pasa
y termina en
mar Salado
Es aqu
lo
'.
Esta es
mismo que
el
Jordn,
lnea en frente del
la
Mediterrneo al yalle del Caaveral

el
el
la
y remata en
posesin de
Mediterrneo.
mar
la tribu
La
palabra
pues el
que toc por suerte la tribu de Manasses distaba mucho del mar Muerto, que es el que en la Escritura se
llama mar Salado, y asi es que en el verso 9 del captulo
salsissimmn de
la
Vulgata parece aadida
al texto
territorio
siguiente se lee mare, sin el tal epteto,
bu de Manasses confinaba con
el
y se ve que
Mediterrneo.
palabra Salado, ni est en el original hebreo, ni en

sin chldea, ni en la de los Setenta.
la tri-
Ademas
la
la
ver-
LIBRO DE JOSU.
228
de
los hijos
de Ephralm, distribuida en sus fami-
lias.
9 Tambin fueron separadas ciudades con sus

aldeas dependencias para los hijos de Ephraim,
dentro de
Mas
10
al
la
posesin de los hijos de Manasss.
de Ephraim no exterminaron
los hijos
chnaneo que habitaba en Gazer
Ephraim, y sigui viviendo entre

tributario hasta el dia de hoy.
CAPTULO
Territorio que toc la otra
firmase
menta
la
la
en medio de
ellos, sindoles
XVll.
media
tribu de Manasss. Con-
herencia dada las hijas de Salphaad. Se au-
porcin de los hijos de Joseph.
Esta es la porcin que toc por suerte
tribu de
Manasss
la
primognito que fue de Jo-
primognito de Manasss y
padre de Galaad, que fue hombre belicoso, y po-
seph)
Machir
'
de Galaad y de Basan,
2 y tambin los dems hijos de Manasss,
proporcin de sus familias, los hijos de Abiezer,
sey
el pais
los hijos
de Helec
los hijos
de Esriel
^,
Machir fue primognito, y unignito al mismo tiempo

Vase Primoge'nito.
de Manasss.
2 Es el mismo que se llama Azriel en el libro de los Nmeros cap. XXVI. V. 31 y el que se llama aqu Abiezer
all se nombra en la Vulgata Jezer, y en el hebreo Aiezel
diversidad que puede provenir de la varia pronunciacin de
los nombres, como entre nosotros sucede.
1
CAPITULO xvir.
y
V
229
Se Sechm, y los hijos de Hepher,

de Semlda estos son los seis hijos nietos
los hijos
los
varones de ManassS;,
de Joseph, cabezas de
hijo
familias.
Mas como Salphaad
hijo
de Hepher
hijo
de Galaad, hijo de Machir, hijo de Manasss, no

son
nombres
y Melch , y
sino solamente hijas (cuyos
tenia hijos,
Maala
y Noa
y Hegla
Thersa),
4 vinieron estas presentarse Eleazar
sacerdote, Josu,
hijo
Nun
de
Sumo
los prnci-
El Seor orden por medio de

Moyss que se nos diese posesin en medio de
pes
diciendo
nuestros hermanos.
Diles pues Josu tierras en
herencia conforme
la
dio de los
orden del Seor, en me-
hermanos de su padre.
Asi tocaron Manasss diez porciones en la
tierra de
Chnaan
y de Basan
sin
tras el
contar
Jordn
la tierra
de Galaad
6 Porque las cinco hijas de Manasss poseyeron

su herencia en medio de los hijos de esta tribu.
la tierra
hijos
de Galaad
de Manasss
fueron
'
cupo en suerte
los otros
'.
los
trminos de Manasss desde
Aser Machmethath, que mira Sichm
mano derecha al
en Fuente de Tapha ^.
dindose
tan
exten-
lado de los que habi-
1 La parte que tuvo de la dos tribus.

Vase Hijo.
2 O desceudientes de Manasss.
Ephraim.
3 La cual pertenece los hijos de
20
'230
LIBRO DE JOSU.
8 Porque
la
tierra
suerte Manasses,
mas
est en los confines de
de Tapha
la
en
liabia cado
ciudad de Tapha, que
Manasses
fue dada los
Ephraim.
9 Dichos confines van descendiendo por el valle
del Caaveral acia el Medioda del torrente de las
ciudades de Ephraim
que estn en medio de las
hijos de
de Manasses
ses pasa al
el
de suerte que
la
frontera de
Norte del torrente y va terminar en
mar.
10 Asi que la posesin de Ephraim est
dioda
al
Norte
la
de Manasses
arabas en
el
mar
Aser por
el
Norte, y con
el
Manas-
al
Me-
terminando
se encuentran con la tribu

la
de
tribu de Issachr por
Oriente.
Con
efecto Manasses tuvo por herencia en
de Issachr y de Aser Bethsan con

sus aldeas , Jeblaam con las suyas, los habitantes de Dor con sus villas , y los de Endor
los confines
con sus aldeas
asimismo los habitantes de The-
nac con sus aldeas

suyas,
12
los de
la tercera parte
Mas no pudieron
de
la
los
Mageddo con
las
ciudad de Nopheth.
hijos
de Manasses
de estas ciudachnaneos comenzaron
destruir enteramente los moradores
dades
sino
que
los
repoblar su tierra junto con
ellos,
13 Bien que despus que los hijos de Israel
cobraron fuerzas, subyugaron los chnaneos,

mas no los mataron
se los hicieron tributarios
:
Desobedeciendo
la
orden del Seor.
y
\
14
los hijos
231
de Joseph
Jo-
le dijeron,
su,
me
captulo XVII.
'
se dirigieron
hablando Manasss
Porqu
has dado una sola suerte parte de posesin
pueblo tan numeroso
siendo asi que soy un
quien el Seor ha colmado de bendiciones

15 Josu
',
respondi t.Siêres un pueblo nu-
es
meroso sube los bosques y extindete, haciendo desmontes en el pais de los pherezeos , y de
ya que la posesin del monte de
los raphaimitas
,
Epliraim es para
estrecha.
16 Replicronle los hijos de Joseph
No
po-
dremos ganar el pais de las montaas porque los

chnaneos que habitan en la llanura donde est
Bethsan y sus aldeas, y Jezrael que ocupa el medio del valle , usan de carros armados de hoces
;
hierros ajilados,
17 Dijo entonces Josu
la
casa de Joseph,
Ephraim y Manasss Pueblo crecido eres y de

no tendrs una herencia sola
gran valenta
18 sino que subirs las montaas, y desmontars, y hmpiars trechos de tierra para tu habitacin
y podrs alargarte mas y mas extermique dices tienen carros
nando los chnaneos
armados de hoces hierros ajilados y que son
:
muy
1
fuertes.
Esto
2 Pues
dos
de Ej>hra!n y Manasss.
dos recibidas apenas bastan para una de
es, las tribus
tribus.
las
las
232
LIBRO DE JOSU.
CAPITULO
XVll.
Se Jija el Tabernculo en Silo, territorio de Benjamn , y

demrcase el territorio que se ha de dar a las otras siete
tribus.
Israel
nio
se congregaron en Silo' todos los hijosde
fijaron all e
Tabernculo del Testimo-
y tenian sojuzgada la tierra.

Mas quedaban siete tribus de
Israel
las cuales
los hijos
de
no hablan recibido todava sus
posesiones.
3 Djoles pues Josu
sumiris en la ociosidad
poseer
la tierra
de vuestros padres
Hasta cundo os con-
os estaris sin entrar
que os ha dado
el
Seor Dios
4 Elegid tres personas de cada tribu para que
yo
las
envi
y vayan dar una vuelta por
el pais,
y hagan de l una demarcacin conforme al nmero de cada gente, y me traigan el plan estado que hayan formado.
5 Dividid entre vosotros todo el pais en siete
partes
la
Jud
se
quedar dentro de sus lmites en
regin del Blediodia
casa de Joseph al
la
demarcadla en siete
Norte.
6
La
tierra intermedia
Vase Templo. Arca.

La palabra mediam de la Vulgata no se halla ni en el
hebreo ni en los Setenta
y muchos creen qne debe decir
1
"2
233
CAPTULO XVUI.
partes, y vendris m en este lugar, para que

os las sortee aqu en presencia del Seor Dios
vuestro
no tienen parte alguna

entre vosotros, sino que su heredad es el sacerdocio del Seor y Gad y Rubn y la media tribu
de Manasss ya recibieron sus posesiones al otro
lado del Jordn , acia el Oriente ; las cuales les
porque
los
levitas
Moyss
dio
Como pues
8
los
siervo del Seor.
estuviesen ya punto de marchar
sugetos elegidos para demarcar
Josu
les
tierra
esta
Con
dicindoles
esto partieron
campamento de
Silo
10 el cual ech
las
all
en Silo
los hijos
11
de
la
y habindola reconocido
en un libro ciiademoj
el
Rodead
dividieron en siete partes
la
di-
y volved ra para que yo

delante del Seor eche las suertes.
y demarcadla
aqu en Silo
9
orden
la tierra,
que
las
describieron
volvironse Josu en
suertes delante del Seor
dividi la tierra en siete partes entre
Israel.
sali la
primera suerte
los hijos
de Ben-
jamin, distribuidos por familias, para que poseyeran su porcin de terreno entre los hijos de Jud
los hijos
de Joseph.
12 Asi que sus trminos fueron por la parte del
Norte desde
ciliam
el
Jordn
haciendo este sentido
(juitadas las posesiones
tribu
de Manasss.
tirando al lado
de Jiid
Todo
,
el reato
Ephraiti
scpten-
de la tierra,
y de
la
media
LIBRO DE JOSU.
234
de Jerich
trienal
Occidente
y subiendo desde
all
montaas llegan hasta
las
por
el
el desierto
de Bethaven
y pasando por el lado meridional cerca de

Luza, por otro nombre Bethel
de all bajan
la ciudad de Atharothaddar
cerca del monte que
13
cae
al
Mediodia de Bethhoron de abajo
14 aqu tuercen los trminos frontera^ y dan

vuelta acia el mar por el Mediodia del monte que
mira Bethhoron de
la
parte del Mediodia,
vie-
nen parar en Cariath-baal llamada tambin Cariathiarim, ciudad de los hijos de Jud. Este es el
lado del territorio acia el mar por el Poniente.
15 Por
Mediodia comienzan
el
desde Cariathiarim acia
mar
el
trminos
los
llegan hasta la
Fuente de las aguas de Nephtoa

16 despus se dejan caer hasta
;
cabo del
el
que mira al valle de los hijos de Ennom,

y yace al Norte en la extremidad del valle de
Raphaim, de los gigantes : de aqu bajan Geennom (esto es al valle de Ennom) tocando en el
monte
lado austral del Jebuseo,
de Rogel
llegan hasta la Fuente
17 avanzando oia el Norte
semes
esto es
la
y saliendo En-
Fuente del Sol
18 corren despus hasta los cerros que estn en

frente de la subida de
Adommim
cienden Abenboen, esto es

hijo
la
de Rubn
campia
y pasan por
la
la
de donde des-
Piedra de Boen,
parte del Norte
y descienden una llanura
CAPTULO XIX,
19 acia
hagla
el
Norte
mar Salado Muerto

20
la
al
el cual es
mas
se extienden
y rematan en
dn que mira
235
Medioda
de Beth-
punta septentrional del
la
en
all
embocadura del Jor-
la
,
su lmite por el Oriente.
Esta es
posesin de los hijos de Benjamn segn sus fa-
milias
demarcados sus lindes por todo su al-
rededor.
21 Y sus ciudades fueron Jerich y Beth-hagla,
y el valle de Casis ,
y Samaraim y Bethel
23 y Avim, y Aphara y Ophera
24 la ciudad de Emona
y Ophni y Gabe'e
22 Beth-Araba
doce ciudades con sus aldeas.
25 Gabaon y Rama y Berotli

26 y Mesphe , y Caphara y Araosa
,
27 y Recem, Jarephel y Tharela^

28 y Sela j Eleph y Jebus la misma que Jerusalem , Gabaath y Cariath
catorce ciudades
,
con sus aldeas. Esta es
Benjamn
segn sus
la
posesin de los hijos de
familias,
CAPITULO XIX.
Tertorio de las otras sen tHbtis, y porcin dada Josii.
La segunda
suerte toc los hijos de Simen,
segn sus faalias
y su herencia
2 vino caer en medio de la posesin de
:
los
236
LIBRO DE JOSU.
Jud; d saber
en Bersabe
tambin Sabe
y Molada_,
hijos
(le
llamada
'
y Haser-sual , Bala y Asem

Betliul
4 y Eltholad
y Harma
y
y Betbmarchboth y Hasersusa
6 y Bethlebaoth
y Sarohen trece ciudades
5
Siceleg-,
con sus aldeas.

7 Ain
y Remraon
y Athar
ciudades con sus aldeas
y Asam
cuatro
8 todos los lugarcillos al rededor de estas ciu-
dades basta Baalath
y Beer-Ramath
la
parte
del Medioda. Esta es la herencia de los hijos de
Simen
proporcin de sus familias
9 en la posesin y territorio de los hijos de Jud

porque era este territorio demasiado grande , y
;
por eso
los hijos
en medio de
la
de Simen recibieron su posesin

de aquellos.
10 La tercera suerte toc los hijos de Zabuln por sus familias
los lmites
de su posesin
se extienden por el Occidente hasta Sarid
11 suben del
mar Mediterrneo
llegan Debbaseth
en frente de Jcconara
hasta
el
y de Merala
torrente que est
,
12 vuelven de Sared por el Oriente hasta los

confines de Ceseleth-thabor
suben acia Japhie
salen Dabereth
1 Dos ombres que significan una misma ciudad. A Bersabe llamaranla tambin Sabe. Vase I. Paral IV.
v.
28.
237
CAPTULO XIX.
13 de donde corren hasta
la
regin oriental de
Gethliepher y Thacasin, y prosiguen con direccin
Remmon Amthar y Noa

,
14 despus dan
por
la vuelta
el
Norte de Ha-
nathon, y terminan en el valle de Jeplithael,

15 incluyen tambin Catelli , y Naalol , y Se-
meron
y Jedela
y Bethleliem
doce ciudades
con sus aldeas.

16 Esta es la herencia de la tribu de los hijos
de Zubulon
distribuida entre sus familias, con las
ciudades y aldeas.
17 La cuarta suerte sali Issachr para sus
familias
18
y comprehende Jezrael
Sunem
19 y Hapharaim
Casalotli
y Anaharath
20 y Rabboth y Cesin y Abes
21 y Rameth, y Engannim, y Enhadda, y Beth,
y Seon
pheses
22 y sus trminos se extienden hasta el Thabor,

y Sehesima, y Betsames, y acaban en el Jordn
diez y seis ciudades con sus aldeas.
23 Esta es la posesin de los hijos deisschar
:
ciudades y aldeas para sus familias.

24 La quinta suerte sali la tribu de los hijos
las
de Aser segn sus familias;
25 y fueron sus trminos Halcath

y Chali , y
Beten y Axaph
26 y Elmelech
y Amaad
y Messal y llegan
,
238
LIBRO DE JOSU.
hasta el Carmelo del
nath
mar
y rSihor
',
y Laba-
27 desde donde vuelven por el Oriente acia

Bethdagon y pasan por Zabuln y el valle de
;
Jephthael
al
se extienden
Norte
por
la
Bethemec y Nehiel y
hasta
izquierda
ccia
Cabul
28 y Abran, y Rohob, y Hamon, y Canna, hasta Sidon la grande

29 y dan vuelta acia Horma, hasta la ciudad fortsima de Tyro, y hasta Hosa; y acaban en el mar
junto
30
al territorio
incluyen
veinte
de Achziba
Amma
y dos ciudades con
31 Esta es
la
y Aphec
sus aldeas
y Rohob
^.
posesin de los hijos de Aser,
ciudades y sus aldeas segn sus familias.

32 La sexta suerte toc los hijos de Nephtha-
las
divididos en sus familias
l,
33 y comienzan sus trminos desde Heleph y

Elon en Saananim y Adami_, por otro nombre Neceb, y desde Jebnael hasta
Jordn
Lecum, y acaban en
el
34 y vuelven
ios lindes
por
la
parte del Occi-
dente acia Azanotthabor, y de all salen Hucuca,

y pasan Zabuln por el lado del Mediodia , y
1 Haba otro Carmelo en la tribu de Jud,

2 Algunas de las ciudades aqu nombradas solo se ponen para denotar los lmites de la tribu de Aser en cuya
frontera estaban mas no porque perteneciesen dicha tri;
bu.
CAPITULO XIX.
Aser por
239
Poniente, y acia Jud por

Oriente.
el
el lado del
Jordn al
35 Sus ciudades muy fuertes son Assedim, y
Ser, y Emath, y Raccath, y Cenereth
,
36 y Edema, y Arama, y Asor,

37 y Cedes, y Edrai, y Enhasor,
38 y Jeron, y Magrdalel, Horem, y Bethanatb,
y Bethsames diez y nueve ciudades con sus al'
deas.
39 Esta es
sus ciudades
40
la
posesin de la tribu de Nephthal,
aldeas para sus familias.
A la tribu de Dan sali
la
sptima suerte para
sus familias
41
de su posesin fueron Sara

Hirsemes, esto es , Ciudad del Sol
los lindes
y Esthaol ,
42 Selebin, y Ayalon, y Jethela

43 Elon, y Themna, y Acron ,
44 Elthece, Gebbethon , y Balaatb ,

45 y Jud, y Bae, y Barach, y Gethremmon
46 y Mejarcon, y Arecon con la frontera que

mira Joppe
47 y aqu rematan sus trminos. Pero los hijos
de Dan avanzaron, y batieron Lesem, y la tomaron; pasronla despus cuchillo , y la ocuparon,
y habitaron en ella llamndola Lesem-Dan,

nombre de Dan su padre.
,
48 Esta es la posesin de
Dan^ y
No
las
se
ciudades
nombran todas.
la tribu
de
los hijos
aldeas para sus familias.
del
de
240
LIBRO DE JOSU.
Nun hubo
49 Luego que Josu hijo de

de repartir
tribus
la tierra
por suerte cada una de
dironle los hijos de Israel
en medio de
las
su porcin
ellos,
50 conforme
la ciudad de
al
Thamnath Saraa en
habit en ella
a saber
monte de E-
precepto del Seor
phraim, que habia pedido;
acabado
el
ciudad reedific,
la cual
'.
51 Estas son las posesiones que Eleazar Sinno

sacerdote, y Josu hijo de Nun, y los prncipes de
las familias
y de
las tribus
distribuyeron por suerte en Silo
delante del Se-
puerta del Tabernculo del testimonio; y

repartieron la tierra de Chanaan.
or,
asi
la
CAPITULO XX.
Selanse
las
Habl
los hijos
de
ciudades de asilo; y se declaran

de los refugiados.
el
Seor Josu, y
Israel,
los privilegios
le dijo
Habla
diles
2 Separad las ciudades para los que hayan de
medio de Moyss
todo el que matare
refugiarse, de que os habl por
3 para que sirvan de asilo
su,
Se ve aqu la admirable modestia y desinters de Joque solamente despus de haber repartido todos su
suerte, recibe el ltimo la suya
mismo nombre de H'^D niDfl

terreno montuoso que escogi.
y tal que parece que el

denota la esterilidad del
,
CAPTULO XX.
hombre
un
lera del
sin
querer
241
y pueda
que es pariente cercano
evadir la c-
asi
del rmierto,
y quie-
re venjar su saneare.
Luego que
des
se refuoâre
auna de
se presentar en las puertas
estas ciuda-
Juzgado de
la
ciudad, y expondr los Ancianos de ella todo lo

que pueda comprobar su inocencia; y despus de
esto
le
darn acogida y lugar donde habite.

si el que quiere vengar la muerte viniere
persiguindole, no
entregarn en sus manos
le
tpor cuanto no mat su prjimo sabiendas, ni se

prueba que hubiese sido dos tres dias atrs su enemigo.
6 Asi estar retirado en aquella ciudad hasta que
comparezca en juicio para dar razn de su hecho,
y despus
la
hasta que
muera
Sumo
el
sacerdote que
sazn fuere. Entonces podr volver el homi-
cida,
y entrar en su
patria
casa de donde habia
huido.
Cedes en la Galilea sobre

el monte deNephthal , y Sichm en el monte
de Ephraim, y en el monte de Jud Cariath-Arbe,
por otro nombre Hebron.
8 y de la otra parte del Jordn acia el Oriente
de Jerich, destinaron Bosor situada en la llanu7 Sealaron pues
Rubn, y Ramoth
de Gad, y Gaulon en Ba-
ra del Desierto, dla tribu de
en Galaad, de la tribu
san, de la tribu de Manasse's.
9 Estas ciudades fueron sealadas para todos los

hijos
de
Israel,
ToM.
y para
111.
los forasteros
que habitaban
21
242
LIBRO DE JOSU.
entre ellos,
fin
de que se retirase
ellas el
que
querer hubiese muerto un hombre, y asi no

muriese manos del pariente ansioso de vendar la
:angre derramada, antes de presentarse aquel delante del juzgado del pueblo para defender su causin
sa.
CAPITULO XXI.
Ciudades separadas para
en
Lev
Los
los levitas.
israelitas viven
reposo.
Recurrieron los prncipes de
las familias
de
Sumo
sacerdote, y Josu hijo

de Nun, y los caudillos de las familias de cada
'
Eleazar
tribu de los hijos de Israel;
y hablronles en Silo en la tierra de Chnaan,

y dijeron El Seor mand por medio de Moyss
que se nos diesen ciudades para habitar, y sus alre2
dedores para alimentar nuestras

3 Dironles pues
los hijos
de
bestias.
Israel
de sus po-
Componiase la tribu de Lev de tres grandes familias,

qne tomaban el nombre de los tres hijos de Lev, Caath,
Gerson, y Merari. Mas Aaron, aunque descenda de Caath.
formaba como una cuarta familia, que tenia mayores prero1
gativas por razn
df-1
sacerdocio que
le
habia sido adjudi-
cado, y asi vemos que el Seor dirigi las suertes de modo

que ala familia de Aaron le tocara habitar en las tribus de
Jud y de Benjamn, para que estuviesen mas cerca del
templo que habia de edificarse alffun da en Jerusalem.
CAPTULO XXI.
sesiones, conforme
24.
mandamiento
al
ciudades y sus alrededores.

4 Y salieron por suerte
la familia
ilel
Seor,
de Caath pa-
ra los hijos del sacerdote Aaron, trece ciudades
en
las tribus
min
de Jud
de Simen, y de
'
Benja
los dems hijos de Caath, que restaban,
esto es, los levitas

tribus de
tocaron diez ciudades de
Ephraim, de Dan
y de
la
las
media tribu
de Manasses.
los
hijos
de Gerson
les sali la
suerte
de
recibir trece ciudades de las tribus de Issachr, de
Aser,
y de Nephhal, y de
la otra
media tribu de
Manasses en Basan.
los hijos de IMerari para sus familias doce
ciudades de
las tribus
de
Rubn
de Gad
y de
Zabuln.
8 Dieron pues los hijos de Israel los levitas estas ciudades
con sus alrededores, como
Seor por medio de Moyss
el
lo
mand
distribuyndolas
cada wno por suerte.

Habitaban tambin en
ciudades que se sealaron

a los levitas muchas familias de las tribus en cuyo terrilorio estaban dichas ciudades, y que tenan el dominio de las
1
las
como se ve en varios lugares de la Escrien que se manda los hebreos que hagan participar
levitas del pan que cuecen, de los animales que n-.atan,
tierras vecinas,
tura,
los
etc.
Vase Num.
XIV.
V. 27.
XV.
XVI.
v. 19.
V. 11.
Detif. XII.
XXVI.
tas solamente tenan los alrededores de la
v.
12
19.
Los leviciudad por es-
V. 12.
pacio de dos mil codos, y para jiastos y crias de sus ganado.s

v. 4j u se les quitaba la libertad
y bestias, Num.
XXXV.
de
vivir
en otra parte.
LIBRO DE JOSU.
2-14
9 Estos son los nombres de las ciudades de

tribus de Jud,
y de Simen que
las
dio Josu
10 los hijos de Aaron dlas familias de Caath,
descendientes del tronco de Lev, que lograron
primera suerte
la
11 Canath-Arbe, ciudad el padre de Enae, lla-
mada Hebron, en
al
el
monte de Jud, y sus
ejidos
contorno.
12 Sus heredades
aldeas
las tenia
dadas en
posesin Caleb hijo de Jephone.
13 Dio pues Josu los hijos de Aaron

sacerdote
la
ciudad de refug-io
Hebron
'
Sumo
y sus
al-
rededores, y Lobna con los suyos,
14 y Jether, yEsterao,
15 y Holon, y Dabir,
16 y Ain, y Jeta, y Bethsames con sus contornos nueve ciudades en las dos tribus, como queda
:
dicho.
17
de
la tribu
de los hijos de Benjamn
Gabaon y Gabae,
18 y Anathoth^ y Almon con
sus contornos
cua-
tro ciudades,
19 Todas
las
ciudades juntas de los hijos del
Sumo sacerdote Aaron
vinieron ser trece con sus
alrededores.
La
ciudad de Hebron habia sido dada Caleb por or-
den del Seor; pero Caleb generosamente la cedi; , lo

que es mas probable, dio habitacin dentro de ella los
hijos de Aaron, y se qued con el dominio de sus campos.
245
CAPITULO XXI.
20
A los dems
hijos
de Caath, de
la estirpe
Lev, repartidos en sus familias se les dieron
21 de
de Ephraim
la tribu
la
y Gazer
el
monte de
22 y Cibsaim,
dores
ciudad de refugio
Sichm con todos sus alrededores, en
Ephraim
de
y Beth-horon con sus alrede-
cuatro ciudades.
23 Y de
y Gaba-
de Dan, Eltheco,
la tribu
thon,
24 y Ajalon, y Gethreramon con sus alrededores
25
cuatro ciudades.
de
la
media tribu deManasss Thanach,
y Gethremmon con
sus contornos
dos
ciuda-
des.
26
En
todo se dieron diez ciudades
dedores los
inferior
levitas hijos
sus alre-
de Caath que eran de
grado al sacerdotal.
27 Tambin
pe de Lev dio de
de Gerson de la estirmedia tribu de Manasss dos
los hijos
la
ciudades con sus alrededores,
saber
Gaulon en
Basan, y Bosra, que eran ciudades de refugio.

28 Y de la tribu de Issachr, Cesin y Dabereth,
29 y Jaramoth, y Engannin con sus alrededores
cuatro ciudades.
30
De
la
tribu de Aser, Masal,
31 y Helcath
y Rohob con
y Abdon
sus alrededores:
cuatro ciudades.
32
De
la tribu
de Nephthal
gio Cedes en Galilea, y
con sus alrededores
la
ciudad de refu-
Hammoth-Dor, y
tres ciudades.
Cartlian
LIBRO DE JOSli.
246
33 Todas las ciudades dadas las

Gerson fueron trece con sus contornos.
34 Asimismo
los hijos de
inferior grado, se les dieron,
Jecnan, y Cartba
Merari
l'amllias
de
levitas
de
segn sus
familias,
35 y Damna, y Naalol
cuatro ciudades de
la
tribu de Zabuln, con sus alrededores.
36
De
la tribu
de Rubn
la otra parte del
Jordn en frente de Jericb, Bosor en el desierto llamado Misor, y Jaser, y Jethson y 3Iephaath : cuatro ciudades de refugio con sus alrededores.
De
Gad, las ciudades de asilo Ramoth en Galaad, y Manaim, y Hesebon, y Jaser

37
la
tribu de
cuatro ciudades con sus alrededores.
38 Todas
las
ciudades de los hijos de
Merari
para sus familias y casa fueron doce.

39 Asi las ciudades de los levitas en medio de
la posesin de los hijos de Israel fueron en todas
cuarenta y ocho,
40 con sus alrededores, distribuidas proporcin de las familias.
De
modo
Seor Dios Israel toda la tierra que habia prometido con juramento
sus padres que se la daria
y en efecto los israelitas la poseyeron y habitaron '.
41
este
dio el
42 Y diles paz con todas
(roporcion de
lo
las
naciones del con-
que aban multiplicndbe.
Vaftulo
-247
XXII.
y {_'iii<Tuno de los enemigos os resistirles

sino que todos se sujetaron su dominio.
43 Ni una sola palabra de todo lo que promequed sin efecto
ti darles
sino que todo so
torno;
verific
puntualmente.
CAPTULO
XXII.
Retiratise sus casas y posesiones la tribus auxiliares de

Rubn y de Gad, y la media de Manasss; y levantan un
altar cerca del Jordn.
Por este tiempo convoc Josu los Rubenitas

y Gaditas
y la media tribu de Ma1
nasss,
djoles
mand Moyss
me
Habis cumplido todo

siervo del Seor
habis obedecido en todo
lo
que os
m tambin
3 ni en tan largo tiempo hasta el dia de
hoy
habis desamparado vuestros hermanos, obser-
mandamiento del Seor Dios vuestro.

4 Ahora pues que ya el Seor Dios vuestro ha
como
dado sosiego y paz vuestros hermanos
vando
el
lo
prometi
volveos id vuestras casas
que os
tierra de vuestra posesin
y la
entreg Moyss
,
siervo del Seor, la otra parte del Jordn
5 Solamente os encargo que
guardis atenta-
mente y pongis por obra el mandamiento de la

que
ley que os intim Moyss siervo del Seor
es de amar al Seor Dios vuestro y seguir todos
,
LlbRO DE JOSU.
248
sus caminos, observar todos sus mandamientos,

estar con l unidos
zn
servirle con todo el cora-
y con toda vuestra alma.

6 Con esto les dio Josu su bendicin
,
pachlos
7
*,
des-
y se volvieron sus casas.

Moyss habia dado la media tribu de Ma;
su posesin en Basan
iiasss
por eso
la otra mi-
tad restante le dio Josu la herencia entre los de-
mas hermanos suvosen este

iiiente. En fin al remitirlos
lado del Jordn, alPo sus casas
despus
de bendecirlos
8
les dijo
Vosotros volvis vuestras casas
con mucho caudal y riquezas, cargados de plata y

oro , de cobre y de hierro
y de toda suerte de
,
vestidos
de
tin
repartid con vuestros hermanos
el
bo-
los eneraio-os '.
de Rubn y los hijos de

Gad, y la media tribu de Manasss se separaron
de los hijos de Israel que estaban en Silo , en el
pais de Chnaan , y se pusieron en camino para
9
Con
esto los hijos
volver Galaad
bia sealado
pais
Moyss ,
que posean y que les haconforme al mandamiento

,
del Seor.
10 Llegados que fueron
Jordn
las
en tierra de Chnaan
Vase Bendicin.
3 Que quedaron en Galaad.
3 Segim mand el Seor.
1
4 Hebreo
11*? "''7^
comarcas.
cercanas
'*
del
edificaron la
249
CAPTULO XXII.
de dicho
orilla
rio
un
de grandsima mag-
altar
nitud.
Lo que
11
odo por los hijos de Israel
Rubn y
bidas noticias ciertas de que los hijos de
de Gad
y reci-
media tribu de Manasss habian

altar en la tierra de Chnaan en las
edificado
cercanas del Jordn , en frente de los dems
,
y
un
la
de Israel
hijos
12 congregronse todos en Silo para

cerles
la
ha-
Ir
guerra.
13 Entretanto enviaron acia ellos tierra de
Galaad Phines
y con
14
de Eleazar Sumo sacerdote,
diez de los principales gefes, uno
de cada tribu
hijo
15 los cuales fueron los hijos de
Gad y de
la
Rubn y de
media tribu de Manasss en
de Galaad^, y les dijeron

16 Esto nos manda deciros todo
la tierra
Seor
Qu
el
pueblo del
prevaricacin es la vuestra?
Cmo
habis abandonado al Seor Dios de Israel
giendo un altar sacrilego

culto
17
Os
y apostatando de su
parece aun poco

'
da entre nosotros la
despus de haber costado

tro pueblo
eri-
adorar Beelphegor
hoy
Num.
cap.
XXV.
el
el
haber pecado con
que permanezca hasta
mancha de
la
este delito
vida tantos de nues-
250
18
LIBRO DE JOSU.
Hoy
y maana
19
habis vosotros abandonado
al
Seor
se ensaar su ira contra todo Israel.
Que
si
creis
vuestra posesin
que es inmunda
mudaos
la
tierra de
nuestra en que
la
Tabernculo del Seor, y -venid morar

entre nosotros
mas no desertis del Seor y
est el
de nuestra comunin
alzando un altar contra
Seor Dios vuestro.

20 No es asi que por haber i^chn
el
altar del
de
hijo
mandato del Seor, descarg

su ira sobre todo el pueblo de Israel ? Y l era un
solo hombre, y ojal hubiese perecido l solo por
Zar traspasado
el
su atentado.
21 Respondieron los hijos de Rubn y de Gad

y de la media tribu de Manasss los principales
de Israel enviados ellos
:
muy
22 El
fuerte Seor Dios
Dios
el
Seor
y tambin
Israel podr conocerla
si
es que con nimo de
apostatar hemos levantado este altar, no nos amortsimo sabe bien nuestra intencin
pare
el
Seor, antes nos castigue
23 y silo hemos hecho con

cer sobre
pacficas
momento
designio de ofre-
y vctimas
demande y lo
sacrificios
mismo Seor nos
el
holocaustos
el
al
lo
juzgue.
24
Muy
pensamiento y designio que hemos tenido ha sido porque podr sual
contrario
el
ceder que algn dia digan vuestros hijos los

nuestros
Qu
tenis vosotros que hacer con el
Seor Dios de Israel
CAPITULO XXII,
251
25 El Seor puso por lindes entre nosotros y

vosotros^ oh hijos ile Rubn y de Gad , el rio
Jordn
el
y por
Seor.
tanto vosotros no tenis parte en
con esta ocasin podrian vuestros hi-
jos retraer los nuestros del
temor del Seor.
Asi que habiendo meditado sobre eso
26 dijimos
cer holocaustos
levantemos un
,
ni vctimas
altar,
no para ofre-
27 sino para testimonio entre nosotros y vosotros , entre nuestra posteridad y la vuestra
de
que tambin somos nosotros siervos del Seor , y
,
tenemos derecho ofrecer holocaustos

hostias pacficas
de que por
fin
vctimas
ningn caso
digan maana vuestros hijos los nuestros
No
tenis vosotros parte en el Seor.
28
Que
ponderles
si
:
se les antojare decirlo
Mirad aqu
el altar del
podrn res-
Seor que le-
no para holocaustos,
ni
sino para testimonio entre vosotros
vantaron nuestros padres

sacrificios
nosotros.
29 Gurdenos
maldad que nos

apartemos del Seor, y dejemos de seguir sus
pasos, erigiendo un altar para ofrecer holocaustos,
fuera del altar del Seor
sacrificios y vctimas
el celo
de
tal
Dios nuestro que est erigido delante de su
Ta-
bernculo.
30 Oidas estas razones,
los principales del
blan enviado con
el
con suma satisfaccin
el
sacerdote Phinees,
pueblo que
los
israelitas
ha-
se apaciguaron y admitieron
la
respuesta de los
liijos
de
LIBRO DE JOSU.
252
Rubn y de Gad
y de
media
la
tribu
de
Ma-
iiasses
31 y djoles
el
sacerdote Phine'es
hijodeElea-
Ahora conocemos que el Seor est con nosotros , y no nos abandonar ; puesto que estis
tan ag-enos de semejante prevaricacin , y que
zar
habis librado los hijos de Israel del temor de
la
justa venganza del Seor.
32 Despus dejando Phines los hijos de
bn y de Gad
pueblo desde
Chnaan
Ru-
se volvi con los principales del
la tierra
los hijos
de Galaad
de Israel
que confina con

y diles cuenta de
,
todo
33 y habindolo oido
quedaron satisfechos
alabaron Dios' los hijos de Israel,
y ya no ha-
blaron mas de salir contra ellos hacerles crueria
asolar la tierra de su posesin.
34
por
de Rubn y de Gad pusieron

altar que habian edificado
Testimo-
los hijos
ttulo al
nio nuestro de que el Seor

nuestro
mismo
es el
Dios
suyo,
CAPITULO
XXIII.
Pltica en que Josu', siendo ya de edad avanzada, exhorta

al pueblo al cidlo del verdadero Dios,
la
observancia
de su Ley.
Pasado ya mucho tiempo
bla el Seor dado paz Israel

las
naciones circunvecinas
ciano
V de edad
muv
,
,
despus que hasojuzgadas todas
siendo ya Josu an-
avanzada
CAPTULO XXIII.
convoc todo Israel con
cipes
capitanes
estoy viejo
los
y magistrados
y muy entrado en
y vosotros
veis todo lo
253
Ancianos
prn-
les dijo
Yo
dias
que ha hecho Dios
vuestro Seor todas las naciones del contorno
y como
mismo ha peleado por vosotros.
4 Considerad que os ha repartido por suerte

toda la tierra desde
hasta el
la
parte oriental del Jordn
mar grande Mediterrneo
y que toda-
quedan en ella muchas naciones

5 El Seor Dios vuestro las exterminar , y disipar de vuestra presencia, y poseeris el pais,
segn que os lo tiene prometido
va
'
6 solo con que vosotros os esforzeis

solcitos
en guardar todas
las
y andis
cosas escritas en el
Libro de la Iêy de IMoyss, sin desviaros de
ellas,
la diestra ni
no sea que tratando con esas gentes que han
ni
la siniestra
de quedar entre vosotros
nombre de
^,
vengis jurar por el
sus dioses, les sirvis
deis culto
8 sino antes bien perseverad adheridos
or Dios vuestro
como
lo
al
Se-
habis estado hasta
este dia.
9 Entonces
que exterminar
vuestra vista naciones grandes
el
Seor Dios
robustsimas
nadie podr resistiros.
10
Uno
solo de vosotros har huir mil de los
Por conquistar en esa vuestra tierra.

2 Y contrayendo alianzas que el Seor prohibe.
1
22
254
LIBRO DE JOSU.
enemigos
porque Dios vuestro Seor pelear
mismo por
11
Una
esfuerzo
12
como
vosotros,
lo tiene
prometido.
sola cosa habis de procurar con todo
que es amar
Mas
al
Seor Dios vuestro.
queris adherir los errores de estas
si
gentes que habitan entre vosotros,
celebrar con
matrimonios, y contraer amistades,

13 tened entendido desde ahora para entonces
ellas
Seor Dios vuestro no las exterminar de

vuestra presencia
sino que sern para vosotros
que
el
como una trampa, como un
lazo,
y una
piedra de
% y como una espina en

que os disipe y arranque de
tropiezo junto vosotros
vuestros ojos
hasta
esta excelente tierra que os ha dado.
14
Ved
aqu que estoy yo para concluir
rera de todos los mortales
la car-
vosotros quedareis
bien convencidos que de todas las promesas que

os hizo Dios,
15 Pues
ni urna sola
ha quedado
sin efecto.
como de hecho ha cumplido
que
prometi, y todo os ha sucedido prsperamente
asi tambin descargar sobre vosotros todos los
asi
lo
males con que os ha amenazado
y exterminaros de
ha dado.
IG Por haber
hasta arrancaros
esta frtilsima
tierra
faltado al pacto del
que os
Seor Dios
vuestro, que estableci con vosotros, y servido
Puede
costado.
azote.
traducirse
segn
el
Un punzn
hebreo
pual para vuestro
Qr^HU
Ot^L^
3'
CAPTULO
255
XXIV.
y adordolos el furor del Seor

se levantar pronta y velozmente contra vosotros,
y seris arrojados de esta tierra excelente que os
tlioses
genos
ba dado
'
CAPTULO XXIV.
LHima exhortacin, y protesta de Josu': su muerte y
la
de
Eleazar.
Finalmente congreg Josu por ltima vez
todas las tribus de Israel en Sicbm

los Ancianos,
y llam
y Jueces, y Magis-
Prncipes,
Seor:
2 y babl asi al pueblo
Esto dice el Seor
Dios de Israel
Vuestros padres , Tbar padre
de Abraham y de Nachor habitaron al principio
trados,
se presentaron delante del

^
otra parte del rio
la
sirvieron dioses age-
nos.
No
es esto tanto una
amenaza como una profeca de
lo
que habla de suceder despus en el cautiverio de Babylonia; y sobre todo despus de la muerte del Mesas, y fundacin de la Iglesia.
2 Quiso Josu antes de morir que el pueblo renovase la

alianza hecha con el Seor en el monte Sina. A cuyo fin
le reuni junto Sichm, donde Abraham, el padre de todos los israelitas, habia erigido el primer altar en honor de
Dios, que se le apareci por primera vez, asegurndole que
daria su posteridad la tierra de Chnaan; y la vista de
los montes de Ilebal y Garizm, donde luego de pasado el
Jordn, fueron publicadas las bendiciones.
LIBRO DE JOSU.
256
3
Mas yo saqu
vuestro padre
Abraham de
Mesopotamla , y le conduje
la tierra de Chnaan
y multipliqu su linage,
4 y dile Isaac
y este le di tambin Jacob y Esa de los cuales Esa le entregu la
montaa de Seir en posesin mas Jacob y sus
hijos bajaron Egypto.
5 All enyi Moyss y Aaron
y castigu
Egypto con muchas seales y portentos
6 y os saqu de l vosotros y vuestros padres, y vensteis al mar Rojo, y los Egypcios persiguieron vuestros padres con grande aparato
de carros de guerra y caballos hasta el mar Rojo.
7 Entonces clamaron los hijos de Israel al Seor el cual puso tinieblas mu/ densas entre vosde
los confines
la
y los egypcios hizo volver sobre

mar y los aneg en l. Vuestros ojos
otros
estos el
'
vieron
el
Seor;
todas las cosas que hice en Egypto, dice
y habitasteis mucho tiempo en

8 Al
fin
el
Desierto
^.
os introduje en la tierra del amorrheo,
'que habitaba
la otra
Es regular que
parte del Jordn
muchos de
y cuando
que
cincuenta y siete aos antes, al salir de Egypto, no habian aun
cumplido los veinte aos de edad y habian sido testigos
de las maravillas del Seor contra Pharaon. Es de advertir que Dios quit la vida en el Desierto, y no permiti que
entraran en la tierra de promisin los que murmuraron en
1
viviesen aun
los
Cadesbarue, y pasando de veinte aos estaban ya alistados

mas no los que no llegaban esta edad, ni las mugeres.
2 Sin que nada os faltase.
CAPTULO XXIV.
257
combatan contra vosotros los entregu en vuestras manos, y os apoderasteis de su tierra, y los
pasasteis cuchillo.
9 Levantse Balac
de Sephor
hijo
Moab, y movi guerra contra
Israel.
rey de
envi
llamar Balaam, hijo de Beor, para que os maldijese
10 mas yo no quise escucharle
por boca de
trario
l os
bendije
antes al con-
os libr de su
vensteis Je-
mano.
11 Pasasteis despus elJordan
donde se armaron contra vosotros
rich,
nos de aquella ciudad

zeos, los chnaneos,
los hetheos
heveos y jebuseos^
tras manos.
los
12
Yo
abispones
phere-
los
los gergeseos,
los entregu
en vues-
con que lanc de sus tierras los dos
espada
y arco
13 y os di
,
envi delante de vosotros enjambres de
reyes amorrheos
brado
los araorrheos
los veci-
y no por medio de
vuestra
tierras
que vosotros no habais
y ciudades que no
que habitaseis en
ellas,
que no habais plantado.

14 Ahora pues yo os digo
habais edificado
os
di vias
Temed
al
la-
para
olivares
Seor
un corazn bien perfecto y sincero,

y quitad de en medio de vosotros los dioses
servidle con
'
en
No
se conoca
Israel,
en este tiempo culto pblico idoltrico
segn opina S. Agustn Quas.
XXXIX.
inJo-
258
LIBRO DE JOSU.
quienes sirvieron vuestros padres en Mesopota-
mia y en Egypto
y servid solo el Seor.
15 Pero si os parece malo el servir al Seor,
'
libres sois
agrade
escoged hoy
segn
quien debis antes servir
que mas os
lo
,
si
los dio-
ses quienes sirvieron vuestros padres en
Meso-
potamia, los dioses de los amorrheos en cuya

tierra habitis
que yo y mi casa serviremos
al
Seor.
16 Respondi
otros
el
pueblo
el
abandonar
al
dijo
Lejos de nos-
Seor y servir dioses
genos.
17 El Seor Dios nuestro es quien nos sac
nosotros y nuestros padres de la tierra de
de
to,
de
la casa
la esclavitud,
y obr
Egyp-
nuestros
y nos guard en todo

camino por donde anduvimos
y en todos los
ojos milagros grandiosos

el
pueblos por donde pasamos

18 y ech todas las naciones , los amorrheos
habitantes del pais en que nosotros hemos entrado.
Asi
que serviremos
al
Seor; pues
es
nuestro Dios.
19 Dijo Josu
al
pueblo
No
podris servir al
pero se cree que algunos secretamente en sus casas

;
conservaban ciertos dolos de los venerados en Egypto, y
en las mismas naciones que habian sojuzgado, quienes
daban un culto privado; lo que parece insinuarse en el versu
so 23, en
Amos
43
cap. VI.
v.
26; en los
Hechos Apostlicos
cap.
y en otros lugares de la Escritura.
1 Esto es, los dulos de oro y plata cogido.s en la guerra.
VÎI. V.
259
CAPTULO XXIV.
Seor
porque es un Dios santo,
zeloso
Dios uerte
i(7i
que no sufrir vuestras maldades y pe-
cados.
20 Pues en caso de que abandonis

genos
sirvis dioses
os arruinar
ficios
que os haya hecho.
os afligir
21 Rephc
el
como
t dices
22
Y Josu
pueblo Josu
por mas bene-
No
que serviremos
Testigos
pueblo
sino
al
Seor , y
se volver contra vos-
otros
al
no ser
al
asi
Seor.
sois vosotros
mismos de que habis escogido al Seor para sertestigos somos.

virle. A lo que respondieron
23 Ahora bien, aadi, arrojad de en medio
,
de vosotros
genos
y rendid
Seor Dios de Israel.

Respondi el pueblo Josu
corazones
24
los dioses
vuestros
al
Dios nuestro serviremos
Al Seor
y seremos obedientes
sus mandatos.
25 Con esto Josu

za
y propuso
al
ratific
en aquel dia
la alian-
pueblo en Sichm los preceptos
las leyes.
26 Escribi tambin todas

en
el libro
Esto
es,
de
en
la
Ley
el fin del
del
palabras dichas
las
Seor
'
Deuteronomio;
el
y cogi una
cual se giiarda-
hd dentro del Arca. Deulcvon. XV11. v. 18. XXXI. v.

23d. Se cree que el Arca se habia llevado Sichm, y colocado en un pabelln erigido cerca de una grande encina,
que algunos opinan era la misma junto la cual se apareci
Dios Abrahan Gen, XII. v. 6., y donde Jacob enterr
los dolos de Laban, Gen. XXXV. v. 4.
260
LIBRO DE JOSU.
muy
grande, y la coloc debajo de una enque estaba junto al Tabernculo del Seor
piedra
cina
27 y dijo todo el pueblo Ved aqu esta piedra, que os dar testimonio de que oy todas las
:
palabras que os habl el Seor
pus queris negarlo
no sea que des-
y mentir
al
Seor Dios
vuestro.
28 Despidi en seguida al pueblo , para que

cada uno se fuera su tierra.
29 Concluidas estas cosas , muri Josu hijo de
Nun ,
aos
siervo del
Seor
siendo de ciento
diez
*
;
30 y le sepultaron en los trminos de su posesin en Tamnath-Sare ciudad situada en la mon,
taa de
Ephraim
al
31 Israel sirvi
vida de Josu
y de
Norte del monte Gaas.
al
Seor todos
los
dias
de
la
Ancianos que vivieron largo
los
tiempo despus de Josu
tenan presentes to-
das las maravillas que el Seor habia obrado fa-
vor de Israel.
32 Asimismo los huesos de Josepl

hijos
de Israel haban traido de Egypto
que
los
los
se-
pultaron en Sichm en una parte de la heredad
que compr Jacob
No
Ao
del
Mundo
los hijos de
2570
se habla de sus hijos
Hemor, padre
antes de Jesu-Christo J434.
porque segn opinin de San
Ignacio mrtir, San Juan Chrysstomo, San Gernimo y otros, se
pritu
conserv virgen. Vase sueIoio hecho por
Santo EcclL
XL VI.
el
Es-
CAPTULO XXIV.
de Sichm
por cien corderas
'
261
toc en pose-
sin ios hijos de Josepi.
33 Muri tambin Eieazar hijo de Aaron

sepultaron en Gabaath
Phines en
el
le
posesin dada su hijo
monte de Ephraini.
Vase Monedas. As,
FIN DEL LlIiUO DE JOSU,
ADVERTENCIA
SOBRE EL LIBRO DE LOS JUECES.
Los
de
hebreos dieron
^l2D^'j esto es,
este libro el
nombre
de los Jueces, porque con-
tiene la historia del pueblo de Israel desde la
muerte de Josu hasta la de Satnson. Crese
comunmente que fue
escrito
por
el profeta
Sainuel, el cual refiere los principales sucesos
ocurridos en el tiempo de unos 5 1 7 aos, esto

es,
do.
desde el ao 2670 hasta el 2887 del
En
Mun-
esta poca se llam Juez el que ejer-
cia en nombre de Dios la autoridad soberana
en todo Israel , veces solamente en alguna

tribu
parte de la nacin que se hallaita
oprimida
nian d ser
afligida
los
Dictadores en
por
los
enemigos, Ve^
Jueces en Israel casi como
Roma; con
la
los
diferencia de
que aquellos eran perpetuos. Algunos fueron

elegidos inmediatamente por Dios
medio del pueblo. Tenian toda
otros por
la autoridad
263
ADVERTENCIA.
lapompay magnificenciapropiadc
tan alta dignidad. El primer Juez, muerto Josu) fue Othoniel siguieron despus
ReaU
sin
doce hasta Heli, el ltimo de
Sansn. Del tiempo de

li,
los
la judicatura
y del profeta Samuel, se habla
del libro de los Beyes.
XLVI
sistico cap.
cuales
En
de
fue
He-
al principio
el libro del
Ecle-
mencin de
se hace
los
Jueces, como de varones de singular virtitd;
y tambin honra su memoria el apstol San

Pablo en su carta d los Hebreos cap. XI.
V. 32.
Despus de
la historia
de
los trece
Jueces,
se refieren en los tltimos cinco captulos de

este libro
algunos sucesos que, segn inuchos
expositores, pertenecen al tiempo que discurri entre la
Othoniel.
muerte de Josu, y
En
muchos de
los
la eleccin de
hechos de
los
Jueces se ve figurado el Hijo de Dios, que

hahia de venir libertar al gnero
otros
enemigos infinitamente peores , y mas
crueles ;
y en
que en
no que
aun en
todo este libro,
mas faltas y errores de

7'ones
hwnano de
los
mas
las
mis-
respetables va-
l se refieren, hallar el cristia-
le lea
con viva fe
y deseo de apro-
264
ADVERTENCIA.
vecharse^ tilsimos documentos^ y ejemplos
admirables para aprender el saludable y santo
temor con que debe trabajar fin de consc"
guir su felicidad eterna.
DE LOS JUECES.
LIBRO
CAPITULO PRIMERO.
Ficiorias de los Israelitas, los cuales se contentan con ha-
cer tributarios los
Chaamos , en lugar
de exterminar-
los.
al
Muerto Josu,
Seor
',
diciendo
de nosotros contra
caudillo
jua'tt
los hijos
:
el
Quin marchar
chnaneo
delante
y ser nuestro
continuar la guerra?
respondi
el
Seor
char delante de vosotros

sus
de Israel consultaron
manos aquel
La
Yo
tribu de
le
Jud mar-
he entregado en
pas.
Jud d la tribu de Simen su

hermano Ven conmigo la tierra que me ha cabido en suerte, y pelea contra el chnaneo ', que
3 Dijo entonces
:
Por medio de Phines Sumo sacerdote,
hijo
y succeso
de Eleaaar.
2 Muerto Josu,
gobernaba cada tribu por medio de

sus propios prncipes cabezas, acudiendo para la resolucin de los casos mas difciles ai Supremo consejo Sanedrn de los setenta Ancianos Senadores. Niimer. XI.
V. 16.
Mas
se
aqu Dios, sin designarles ningn caudillo par-
ticular para salir contra los
chnaneos, solamente dispone
que la tribu de Jud comienze

y numerosa.
3 Que aun tiene parte de
la guerra.
Era
la
mas
ella.
23
fuerte
266
yo
LIBRO DE LOS JUECES.
tambin despus contigo
ir
tuya
y Simen
le
la conquista
mataron de
ellos
la
acompa.
4 Psose pues Jud en marcha
treg en sus manos
de
Seor en-
el
chnaneo y al pherezeo
en Bezec diez mil hombres.
al
5 Encontraron en Besec Adonibezec, y pelearon contra l , y derrotaron al chnaneo y al
pherezeo.
6 Entretanto huy Adonibezec
al
alcance le prendieron
midades de
manos y de
las
cortaron las extre-
le
los pies.
7 Entonces dijo Adonibezec

quienes fueron cortadas
manos y de
las sobras
los pies,
de
la
pagado Dios.
las
Sesenta
'
re^-es,
extremidades de
las
recogan debajo de mi mesa
comida
mas yndole
como yo
hice
me
asi
llevronle Jerusalem,
ha
donde
muri.
8 Pues los hijos de Jud habiendo atacado
JerHsalem
mortandad
tomaron
en
hicieron
y entregaron toda
la
ella
gran
ciudad
las
^.
llamas
la
En
aquellos tiempos casi cada ciudad tenia su seor
prncipe; y tal vez los reyes de una
misma ciudad fueron
succesivamente vencidos por Adonibezec, y tratados de aquel modo. El cortar los dedos pulgares de
manos y
pies,
de inutilizar al hombre para la guerra.

2 Josu hizo prisionero y mat Adonisedec ( Josu
se hacia fin
c.
X.) , y entonces ocuparan los israelitas la parte llamada

Jerusalem; pero posteriormente los jebuseos que eran dueos de
la
cindadela de Sion
la volvieron
a tomar.
CAPTULO
26
I.
9 Saliendo de aqu fueron pelear contra el
chnaneo
que habitaba en
las
montaas
Medioda, y en los llanos.

10 Prosiguiendo Jud la marcha contra
acia el
cha
el
naneo que moraba en Hebron ', llamada antiguamente Cariath-Arbe derrot Sesai y Ahiman,
y Tholmai.
11 Habiendo asimismo partido de all, encami,
nse contra
los habitantes
de Dabir, cuyo nombre
antiguo era Cariath-Sepher, esto es, ciudad de
Letras
^.
12 Aqu dijo Caleb
Sepher, y
hija Axa.
13
las
la
destruyere
Al que asaltare Cariath,
le
muger
dar por
mi
habindola conquistado Othoniel hijo de
Cenez, hermano menor de Caleb dile su hija

Axa por muger
14 la cual, estando de camino
sugiri su
,
esposo que pidiese su padre una heredad.
mo
ella,
yendo sentada sobre su asno
suspirar ', djola Caleb
15
lo
que respondi
Qu
ella
co-
comenzase
tienes?
Dame
tu bendicin,
Josn habia tambin tomado y pasado cuchillo la ciuvarios enaceos gigantes se apoderaron despus de ella ; y estos derrot Caleb con el auxilio
1
dad de Hebron; pero
de la tribu de Jud.
2 En el cap. XV de Josu se cuenta todo esto por prolepsis anticipacin.
3 En el hebreo se indica que se ape y se postr ante su
padre.
268
concedindome una gracia
eso Caleb le
Ya que me
has dado
dmele tambin de regado. Con

dio una heredad de tierra de regado
terreno secano
alta
baja.
16 Los hijos empero deJethroy Cineo
o suegro de Moyss
de
la
las
Palmas con
'
trasmigraron de
los hijos
de Jud,
pertenencia de esta irib
Arad
la
deudo
ciudad
al desierto
de
Mediodia de
acia el
y habitaron en su compaa.
17 Prosigui adelante Jud con su hermano Simen, y juntas las dos tribus derrotaron al chnala ciudad de
neo, que habitaba en Sephaath,
chillo.
le
pasaron cu-
psose por nombre esta ciudad, Horma,
que quiere decir Anathema.

18 Ademas Jud se apoder de Gaza con todos
sus te'rminos,
y de Ascalon y Accaron con
los
su-
yos.
19
se hizo
el
Seor estuvo favor de Jud, quien
dueo de
las
montaas
pero no pudo
exterminar los moradores del valle
porque te-
muchos carros falcados.

20 Y dieron como lo habia dispuesto Moyses,
ciudad de Hebron Caleb
el cual extirp de
nian
la
ella los tres hijos
Que
de Enac.
habia seguido los israelitas.
2 Los judos para cubrir su poca fe y pusilanimidad, y

excusarse de no haber exterminado sus enemigos, solan
decir siempre
No
hewos podido
tienen estas gentes car-
ros con hoces, falcados, etc.: palabras que con irona les
echaba enrostro Josu. Cap. XVII.
v. 18.
CAPITULO
Mas
269
I.
de Benjamn no destruyeron
jebuseos que moraban en Jerusalem
y asi
21
los
los hijos
quedaron habitando en dicha ciudad con

de Benjamin hasta
el dia
22 La casa de Joseph
Bethel,
y estuvo
de hoy.
'
march tambin contra
Seor con
el
los hijos
ellos.
23 Pues cuando estaban sitiando esta ciudad,
que antes se llamaba Luza,

un hombre, y dijronle
Mustranos por donde se podr entrar en la ciudad, y usaremos contigo de misericordia.
24 vieron sahr de
25 El se
chillo
mostr, y pasaron
la
ciudad acu-
pero libraron aquel hombre y toda
su familia
26
lo
ella
el
cual
puesto en libertad
retirse la
de Hetthim, donde fund una ciudad y llamla Luza nombre que hasta ahora conserva.
27 Asimismo Manasss no destruy Bethsan ni
Thanac con sus aldeas
ni los moradores de
Dor y Jeblaam, y Mageddo con sus aldeas por
lo cual los chnaneos comenzaron vivir junto con
tierra
ellos.
28 Pero despus que

los hizo tributarios
los
si
Israe'l
cobr fuerzas
bien no quiso exterminar-
=.
29 Tampoco Ephraim extermin
chnaneo
al
que ocupaba Gazer, sino que habit con

1
Esto
es, la tribu
de Ephraim y
la
media
tribu de
nasss.
2 Pospouiendo
la
orden del Seor
l.
al vil inters.
Ma-
270
30 Zabuln no destruy los habitantes de

Cetron y Naalol, sino que pernaaneci el chnaneo
en medio de su pais
pagndole tributo.
31 Ni menos Aser extirp los moradores de
Aech y de Sidon y de Ahalab y de Achazib, y

de Helba, y de Aphec, y de Rohob
32 antes bien mor en medio de los chaan eos
que habitaban aquella tierra , y no los extermi,
n.
33 Del mismo
con
modo Nephthal no quiso acabar

habitantes de Bethsames y de Bethanath
los
que
sino
tierra,
vivi entre los
chnaneos naturales de
la
haciendo tributarios los bethsamitas y be-
thanitas.
34 Mas
hijos
do
amorrheo estrech en la montaa los

de Dan, y no les permiti extenderse bajanel
los llanos
35 antes bien habit en

quiere decir,
el
monte Hares
Monte de Tiestos
'
la casa
contra
su tributario.
le hizo
y en Ayalon y
36 Los lindes del amorrheo fueron

del Escorpin, Petra,
O de
vasijas
de
tierra
y
;
los
que
de Joseph prevaleci
en Salebim. Pero
l,
la
subida
lugares mas altos.
bien de pedazos de barro co-
cido. Estas palabras las aadi el traductor latino.
271
CAPITULO
Un
ngel reprende
los israelitas
II.
su injidelidad ingrali-
tud: se arrepienten; pero luego caen otra vez en la idolatra.
Despus de esto
desde Glgâla
or
Lloradores
el
que os
'
al
subi el ngel del
Se-
lugar que se llam de los
y en nombre de Dios dijo Yo soy

saqu de Egypto y os he introducido
:
que promet con juramento vuestros padres y os asegur que nunca jamas invaen
tierra
la
lidarla
mi pacto con vosotros
con sola
condicin de que no
la
alianza con los naturales de esta tierra
Mas
derribarais sus altares.
querido escuchar mi voz.

esto
sino
que
vosotros no habis
Por qu habis hecho
Por
lo
mismo yo tampoco he querido exter-
minarlos de vuestra presencia

gis
hicierais
enemigos
sus
dioses
fin
de que ten-
sean para vuestra
ruina.
4 Al decir el ngel del Seor estas palabras

1 Oprimidos con el tiempo los israelitas causa de su
condescendencia criminal con los chnaneos. Este suceso
es posterior la muerte de Josu, que se cuenta en los versos 8 y 9, y todo este capitulo , y los siete primeros versos
del siguiente son
como
la
suma argumento de todo
lo
contenido en este libro,
2 Algunos opinan que por ngel

aqu uu profeta.
Vase Anyel.
del Seriar se entiende
272
todos los
de Israel
Ilijos
se pusieron llorar
alzaron estos el grito
5 de donde aquel lugar se llam el lugar de los
Lloradores, de
6 Despedido
y
lgrimas
'
;
ofrecieron
all
Seor.
sacrificios al
Josu,
las
que fue
el
pueblo
ejrcito
por
vueltos los hijos de Israel disfrutar cada
cual la posesin que le habia tocado en suerte
7 sirvieron
y de
Josu',
l
Seor todos
al
los
de
los dias
la vida
de
Ancianos que vivieron despus de
por largo tiempo
y habian
visto todas las
obras
maravillosas que habia hecho el Seor por Israel.
Nun
8 Pero muerto Josu hijo de
Seor
siervo del
de ciento y diez aos

9 y sepultado en el trmino de su posesin en
Thamnathsare en la montaa de Ephraim , al
,
Norte del monte Gaas

10 y toda
mundo
la
dicha generacin pasando de este
unirse con sus padres
succedieron otros
que no conocan al Seor, ni habian visto los prodigios que habia hecho favor de Israel.
11 Entonces los hijos de Israel pecaron vista
del Seor,
sirvieron los dolos
12 y apostataron del Seor Dios de sus padres
que
los habia sacado
fueron tras
1
En
los dioses
de
la tierra
genos
lances extraordinarios,
taba aun edificado
el
Templo
19.,
II Reg.
idt. v.
I.
mayormente cuando no
se
se
dioses de los pue-
es-
ofrecan sacrificios aun
fuera del Tabernculo. Vase cap. VI.

25.
de Egypto
Reg.
v.
19.
XIII
v. 9.
XIII.
v.
CAPTULO
blos circunvecinos
caron saa al Seor
273
II.
adoraron
los
y provo-
13 abandonndole
por servir Baal
'
Astaroth.
14
De
raelitas
Seor contra los islos entreg en manos de los saqueadores,

cautivaron y vendieron los enemigos
lo cual irritado
que los
comarcanos
ni
el
pudieron ya contrarestar sus
adversarios
15 antes bien do quiera que quisiesen volverse,

la
mano
del Seor descargaba sobre ellos
se lo tenia dicho
y jurado
con
lo
como
que se vieron
en extremo afligidos.
16 Suscit el Seor jueces que los librasen de
manos de sus opresores
las
jueces quisieron escuchar
pero ni aun los
17 prostituyndosele nuevo dioses genos,
y adorndolos. Dejaron presto el camino por

donde anduvieron sus padres y por mas que
oyeron de su boca los mandamientos del Seor
,
hicieron todo lo contrario.
18 Cuando
Por
'^V'2>
falsos dioses, y
el
q"6
asi
Seor
significa
les
suscitaba
jueces',
Seor, se entienden todos los
Baales es
lo
mismo que
dolos
y por
ninnti'y que significa Reynas,\?S falsas diosas. De aqu

los nombres de Beelphegor, Beelzebub, Beelzephon, etc.
Vase Adras,
2 O duraba poco la enmienda.

3 Que los conducan otra vez al buen camino.
Jueces.
Vase
274
mientras estos vivan
se apiadaba de ellos,
gemidos de los atribulados, y

crueldad de sus verdugos
los
la
oa
los libraba
de
19 mas luego qite moria
juez
mucho peores que
hacian cosas
hecho sus padres

sirvindolos
el
siguiendo los
No
adorndolos.
reincidan
que habian
dioses genos
las
dejaron sus deva-
neos, ni el obstinado tenor de vida que se habian
acostumbrado.
20 Asi
rael,
el
Seor se inflam contra IsPor cuanto esta gente ha invalidado
el furor del
dijo
pacto que yo habia hecho con sus padres
se
ha desdeado de escuchar mi voz

21
Yo no
exterminar
Josu cuando muri
las
naciones que
dej
22 porque quiero experimentar si viviendo los

hijos de Israel entre ellas, siguen no el camino
del Seor
y andan por
y anduvieron por
23 Por esto dej
asi
el
Seor todas
ni los
CAPITULO
los ires jueces
le
siguieron
sus padres.
y no quiso acabarlas luego,

nos de Josu.
De
como
Olhonel,
Aody
estas naciones
entreg en ma-
III.
Samgar,
los cuales libran
los israelitas de la opresin.
Estas son las naciones que dej subsistir el
CAPTULO
Seor'
Israel
de
las
con
el fin
275
iir.
de instruir por medio de
ellas
todos los que no tenan experiencia
guerras de los clinaneos
2 para que andando el tiempo aprendieran sus

hijos pelear contra sus
enemigos y se acostum,
brasen semejantes combates.

3 Cinco strapas prncipes de los philistheos
y sidonios , y Iieveos habitantes del monte Lbano desde la cordillera de

Baal-Hermon hasta la entrada de Emath.
todos los cbnaneos
rael
si
dejlos para probar tambin con ellos Is-
obedecera no los mandamientos del Se-
que haba intimado sus padres por medio

de Moyss.
5 Asi pues los hijos de Israel habitaron en meor
dio del chnaneo
del pherezeo
del hetheo
del amorrheo,
heveo y del jebuseo

6 y se casaron con sus hijas y dieron las suyas
los hijos de ellos y sirvieron sus dioses
7 con lo que pecaron los hijos de Israel en la
presencia del Seor
y se olvidaron de su Dios
por servir Baal y Astaroth.
8 y airado el Seor contra los hijos de Israel
entreglos en manos de Chusan Rasatham rey de
Mesopotama y le estuvieron sujetos ocho aos.
del
El pueblo de Israel, despus de
algunos aos de
la
muerte de Josu, se iba olvidando ya de los beneficios de

Dios; y por eso el Seor le llama otra vez s por medio
de los trabajos y aflicciones.
276
9
clamaron
los israelitas
un salvador que
Othoniel, hijo de Cenez
Seor
al
los libert
les suscit
cual
el
saber
hermano menor de
Caleb.
10 El espritu del Seor estuvo en l, y juzg

gobern Israel : y saliendo campaa , puso el
rey de
Seor en sus manos Chusan Rasathaim
Syria, Mesopotamia y le sojuzg.
11 De resultas qued en paz el pais por cua,
renta aos'
y muri Othoniel
hijo
de Cenez.
12 Pero los hijos de Israel volvieron de nuevo

pecar vista del
Seor el cual fortaleci conrey de Moab por haber Israel

:
tra ellos
Eglon
pecado en
la presencia del Seor.
13
Eglon
Y
,
quien se
rot Israel
Ammon
y de Amalee
puso en marcha con ellos y der-
uni los hijos de
se
apoder de
la
ciudad de
las
Palmas.
14
Eglon
Y
,
los hijos
rey de
de Israel estuvieron sujetos
Moah
diez
15 Clamaron despus
al
y ocho
Seor
aos.
,
quien les sus-
un salvador llamado Aod hijo de Gera hijo

el cual era ambidextro.
de la tribu de Benjamn
cit
Sucedi que enviaron los hijos de Israel
los
pre-
Esto es, desde la muerte de Josu hasta la de Othoniel.

El texto hebreo puede traducirse el ao cuadragsimo; esto
es, cuarenta aos despus de la primera paz que Josu procur Israel. Parece que se cuentan por aos de paz los
1
ocho que sirvieron
al
Rey de Mesopotamia.
CAPITULO
sentes
Eglon
tributo
277
II.
rey
Moab por mano
tle
de Aod.
16
Aod
'
proveyse de una daga de dos cortes,
mano
como
palma de la
y cisela debajo del sayo en el muslo
con su guarnicin
,
larga
la
derecho.
17 Present pues los regalos Eglon
Moab,
el cual
rey de
era en extremo grueso.
18 Luego que
hubo presentado los regalos,

march Aod con los compaeros con quienes
se
le
haba venido.
19 Pero volvindose desde Glgala
donde estaban los dolos, dijo al Rey

Tengo que decirte,
oh Rey , en secreto una palabra. Mandle al Rey
que no prosiguiese y habiendo salido todos los
que estaban con l
20 acercse Aod al Rey que estaba solo sen,
tado en su habitacin de verano
djole
Tengo
que decirte una palabra de parte de Dios. Al punto

se levant el
Rey de
su
silla
21 y Aod tirando con su
daga que llevaba

el vientre
al
lado derecho
izquierda de
,
la
se la envas en
22 con tanta fuerza que

entr tras la hoja en
y encajada en
mano
la
la
la
herida,
mucha grosura
guarnicin puo
y quedse cubierta
:
ni sac del vien-
Aprovechando esta ocasin para cumplir
el
decreto de
Dios contra Eglon.

2 Hebreo
de un codo de largo.
ToM.
III.
24
278
tre la daga, sino
en
al
que como se
la
meti, asi
la
dej
instante los excrementos salieron del
cuerpo por sus conductos naturales'.

23 Despus de lo cual Aod habiendo cerrado
muy bien las puertas del cuarto y asegura dolas
,
con
llave
24 se
sali
por una puerta excusada.
trando los criados del rey
puertas del aposento
en-
y viendo cerradas
dijeron
las
Tal vez est sa-
tisfaciendo alguna necesidad corporal en la habi-
tacin de verano
25 y despus de haber aguardado mucho tiempo, hasta avergonzarse de tanto esperar, y viendo que ninguno les abria, echaron mano de la
llave, abrieron el cuarto
de su seor tendido en
y hallaron
el
cadver
el suelo.
Anuque Eglon fuese un opresor
tirano, y procurase
verdadero culto de Dios, no sesi Dios no se lo hubiese manria licito el hecho de Aod
segn
lo acostumbraba en aquellos
dado con seales ciertas,
tiempos, en que hacia conocer su voluntad de una manera
sensible. Mas al presente ja no habla los hombres sino
1
apartar los israelitas del
por su santa Ley, en que se manda respetar como sagradas

las personas de los Soberanos. El error de que cualquiera
puede matar al tirano est condenado en el concilio de Constanza. El ejemplo de David con Sal (I. Reg. XXIF. y
XXVI.), y el de todos los fieles en los primeros siglos de
la Iglesia , aun con respecto los emperadores idlatras y
perseguidores de la Religin, no deja duda en que cuando
el prncipe abusa de la potestad que le ha dado Dios, las armas de los discpulos de Jesu-Chrlstoson la oracin, la humildad, y
la
paciencia
CAPTULO
26 Pero mientras
ellos
279
III.
andaban alborotados
Aod
y pasando por el lugar de los dolos , desde donde habla vuelto atrs , lleg Seise escap
ratli.
21 TocJ luego
la
monte de Ephraim
dieron con
trompeta
arma, en
el
de Israel descen-
los hijos
al
llevndole su frente.
28 Aod les dijo Seguidme porque el Seor

ha entregado en nuestras manos los moabitas
:
nuestros enemigos. Siguironle pues
deraron de
vados del Jordn
se apo-
que son paso

para Moab y no dejaron pasar ningn moabita,
29 sino que mataron en aquella sazn cerca de
los
diez mil de ellos
forzados
todos hombres robustos y es-
de suerte que ninguno de
ellos
pudo
escapar.
Moab humillado en aquel dia

mano de Israel y el pais estuvo en paz
30 Qued pues
bajo la
ochenta aos
'.
Aod
31 Despus de
Anath
floreci
Samgar^
hijo
de
que mat seiscientos philistheos con una
reja de arado
libertador
de
^
;
ste fue
tambin defensor
i/
Israel.
Vase antes
No
v.
11.
teniendo otras armas, se servira de una reja de
arado. El texto hebreo puede entenderse de una lanza, se-
mejante un aguijn de bueyes. Pero de cualquier modo,

esta accin extraordinaria milagrosa atemoriz tanto los
enemigos, que mientras vivj Samgar nada emprendieron
contra el pueblo de Israel.
80
CAPITULO
Barac alentado por DSora
general del
JaJiel,
la profetisa,
derrota
Sisara,
del rey Jabn. Sisara es muerto jôr
eje'rcito
muger de Haber.
Pero
IV.
los hijos
de Israel volvieron pecar de-
muerte de Aod ',

2 y entreglos el Seor en manos de Jabn
rey de Chnaan que rein en Asor , y tuvo por
lante del Seor,
despus de
la
general de su ejrcito uno llamado Sisara
el
cual habitaba en Haroseth de las Naciones.
3 Clamaron pues los hijos de Israel al Seor
porque teniendo Jabn novecientos carros falcados,

los haba oprimido en extremo por espacio de
veinte aos.
aquel tiempo Dbora, profetisa,
4 Viva en
muger de Lapdoth
5
la
cual rega al pueblo
tenia su asiento debajo de
una palma
que
mismo nombre , entre Raen el monte de Ephraim

y los
acudan Dbora en todos sus liti-
se llam por eso de su
ma y
Bethel
hijos
de Israel
gios.
6 Ella pues envi llamar Barac
No
hijo
de
se habla de Samgar, ya porque su gobierno parece
que solamente fue de tres tribus, ya tambin porque dur

poco tiempo.
2 Barac fue juez de Israel junto con Dbora; mas la principal autoridad resida en esta valerosa matrona, por medio
de la cual el espritu de Dios diriga su pueblo. San Aug.
De
Civ.
Dei XVIIl
c.
25.
CAPTULO
Ablnoem
dijo
281
IV.
natural de Cedes de Nephthal
le
El Seor Dios de Israel te da esta orden
Anda y conduce
el ejrcito al
monte Thabor
vando contigo diez mil combatientes de

de Nephthal y de la de Zabuln
lle-
la tribu
T que yo llevar un
del torrente Cison
sitio
Sisara g-eneral del ejrcito de Jabin

sus carros
y su gente
con todos
entregar en tus ma-
los
nos.
8
si
Barac
contigo
lo
:
conmigo ir mas
tampoco ir yo.
Si vienes
no quieres venir conmigo

9
djola
que respondi Dbora
mas por
la victoria
Bien est
esta vez no se te
ir
atribuir
pues Sisara ser entregado por me-
una muger. Parti pues luego Dbora y

se fue Cedes con Barac
10 el cual convocados los de Zabuln y Nephthal
march con diez mil combatientes , teniendo Dbora en su compaa.
11 Es de advertir que Haber, cineo, se habia
separado mucho tiempo antes de los otros ceos
sus hermanos hijos de Hobab, pariente de Moyss , y habia establecido su morada extendindose
hasta el valle llamado Sennim , no lejos de Cedes.
12 En esto tuvo Sisara aviso de que Barac
hijo de Abinoem habia subido al monte Thabor
dio de
13 por lo que junt los novecientos carros falcados
hizo
mover todo su
roseth de las Naciones
hasta
ejrcito desde
el
Ha-
torrente Cison.
14 Entonces dijo Dbora Barac
Ea
vamos;
282
porque este es el da en que el Seor lia puesto

en tus manos Sisara mira que el mismo Seor
es tu caudillo. Baj al punto Barac del monte Tliabor, y con l los diez mil soldados
1
y el Seor aterr Sisara , y todos sus
carros de guerra y su gente
la cual fue pasada
:
cuchillo
al
que Sisara
presentarse Barac
saltando de su carro
en tanto grado
,
ech huir
pie.
Y Barac
16
tivos
las
fue persiguiendo los "carros fugi-
Naciones
migos pereci
y toda
,
sin
muchedumbre de
la
quedar
17 Entretanto Sisara
en
la
ciudad de Haroseth de
al ejrcito hasta la
tienda de Jahel
ni
ene-
uno.
huyendo
vino parar
muger de Haber,
los
cineo
por cuanto habia paz entre Jabin rey de Asor

la
casa de Haber, cineo.
18
le dijo
habiendo salido Jahel recibir Sisara,
Entrad
seor mi
entrad en mi casa
y no temis. Entr pues en la tienda

que ella le cubri con un manto ,
19
la dijo Sisara:
Dame
y despus
por tu vida un poco
de agua, que me muero de sed. Abri ella un

odre de leche , y dile de beber, y volvi cubrirle con la ropa,
20
Ponte la puerta del

pabelln y si viene alguno preguntndote y diciendo Hay aqu alguno ? Responde que no hay
djola Sisara
nadie.
CAPTULO
21 Jaliel
pues
el clavo
entrando
tom un
muger de Haber
tienda
y asimismo un mar'
clavo estaca de la
tillo
vista ni
sin ser
sobre una de
do un golpe con
283
IV.
sentida
aplic
de Sisara, y dantraspasle el celebro
las sienes
el martillo
y Sisara desfalleci y muri, juntando el sueo con la muerte ^.

22 Cuando he aqu que Barac venia en segui-
hasta la tierra:
miento de Sisara
le dijo
Ven
y Jahel salindole
te
mostrar
al
al
hombre que bus-
Entrado que hubo en su estancia
cas.
sara que yacia muerto
el clavo
encuentro,
vio Si-
atravesado por
sus sienes.
23 Asi humill Dios en aquel dia Jabin, rey

de Chnaan
24
ante los hijos de Israel
los cuales
tra Jabin
cobraron cada dia mas bros con-
rey de Chanan
mano poderosa,
quien oprimieron con
hasta que le destruyeron entera-
mente.
Creyendo agradar Dios
matando
al
enemigo de su
pueblo.
2 No podra excusarse de hiorrorosa perfidia la accin

de Jahel, si las alabanzas que despus le da Dbora inspirada de Dios, no nos aseguraran que lo hizo por un movimiento extraordinario del espritu del Seor; y ai en sus palabras aparece alguna ficcin mentira, esta fue de Jahel,
aunque
mos en
el
el designio
ii
obra viniese de Dios, como ve-
suceso de Rahab y otros.
284
CAPTULO V.
Cntico en accin de gracias, de Dbora y de Barao jjor
victoria contra Jabn.
la
En aquel da Dbora y Barac hijo de Ablnoem cantaron este himno diciendo

1
'
Oh
varones de Israel
vosotros que volunta-
riamente habis expuesto vuestras vidas
bende-
cid al Seor.
3 Escuchad
Yo
Reyes
estadme atentos, oh Prn-
yo soy la que celebrar al Seor,

y entonar himnos al Seor Dios de Israel.
4 Oh Seor cuando saliste de Seir , y pasaste
cipes
soy,
por
regiones de
las
los cielos
las
Edom
se extremeci la tierra,
nubes se disolvieron en aguas.
Los montes se liquidaron la vista del Seor,

como el monte Sinai delante del Seor Dios de
5
Israel.
6
dias
En
de Samgar hijo de Anath
los dias
de Jahel estaban desiertos
que tenian que viajar

tuosas extraviadas
7
los
en los
caminos
los
andaban por veredas tor-
'.
Se haban acabado en
Israel
los
valientes
hablan desaparecido, hasta que Dbora levant su

cabeza
se dej
ver como una madre para IsraP.
Este sublime cntico que compuso Dbora y cant con

las hebreas, le cant Barac con sus soldados.
1
2 Por temor de los chnaneos.

3 Llmase s misma madre de Israel por
afecto y
autoridad que se habla grangeado con sus profecas.
el
285
CAPTULO V.
Nuevo y maravilloso modo de guerrear escogi el Seor

y el mismo por medio de una
8
'
muger
destruy
las
fuerzas de los enemigos
no
se vea lanza ni escudo entre cuarenta mil solda-
dos de Israel.
Mi corazn
os
ama
oh prncipes de Israel
vosotros que con buena voluntad os expusisteis al
peligro
bendecid
al
Seor.
10 Los que cabalgis en lucidas caballeras
que
los
andis
estis sentados
ya
libremente
en
los tribunales
por
caminos pblicos
los
que
los
hablad vosotros, y bendecid al Seor.
Donde
11
donde
las
se estrellaron los carros de guerra
huestes enemigas se anegaron
sean
all
venganzas del Seor, y su clemencia para con los valientes de Israel. El pueblo se
publicadas
las
congreg entonces libremente en
las
puertas de las
y recobro su superioridad.
12 Ea , vamos Dbora vamos ea preprate
oh
para entonar im cntico al Seior. Animo
Barac
vamos, toma hijo de Abinoem los prisio-
ciudades
neros que has hecho.

13 Se han salvado las rehquias del pueblo de
Dios
el
Seor ha combatido
al
frente de los va-
lientes.
14 Sirvise- de uno de la W>MdeEphraimpara

derrotar d
los
chanancos en
la
persona de los ama-
Poniendo por general de su pueblo una muger.
2 De Josu.
286
lecitas
despus se sirvi
'
de uno de la tribu de
Benjamin contra tus pueblos

oh Amalee De
Machr primognito de Manasss , descendieron los
prncipes ^ , y de Zabuln los que han capitaneado
:
hoy
el ejrcito
para combatir.
15 Tambin los caudillos de Issachr han ido
con Dbora y seguido las pisadas de Barac ; el cual

se ha arrojado los peligros, dejndose caer sobre
como quien se despea una sima.

Mas dividido entonces Rubn en partidos contra
s mismo
se suscitaron discordias entre sus vaenemigo
el
lientes.
16
Por qu
te
estas ah quieto,
entre los dos trminos de Israel
oyendo
dido
lientes
de tus rebaos
los balidos
Rubn en
solo
partidos contra
ocuparon
se
y de
s
oh Rubn,
sus eneynigos
^ ?
Pero
mismo
divi-
sus va-
en disputar entre
sobre lo hacedero.
17 Los de Galaad estaban en reposo

parte del Jordn
comercio
costa del
lo
mar
^
;
y Dan atendia
la otra
sus navios
mismo que Aser que habitaba en

,
y
la
se mantena en sus puertos.
De Aod.
2 Esforzados que conquistaron el pas de Galaad,

3 Desde la cima del Thabor sobre un ejrcito inmenso.
4 En vez de ayudar tus hermanos?

5 Se habla de la parte de las tribus de Manasscs y de
Gad que habitaban en Galaad.
CAPTULO
18
Empero Zabuln y
poner sus vidas en
287
V.
INephthal fueron ex-
el pais
de Mcrome.
19 Vinieron los reyes encm/os y pelearon co7itra ellos

los reyes de Clinaan pelearon contra
:
Israel en
Tanach
junto
las
aguas de
Mageddo
mas no pudieron llevar presa ninguna.

20 Desde el cielo se hizo guerra contra
las estrellas
ellos
permaneciendo en su orden y curso
pelearon contra Sisara.

21 El torrente de Cison arrastr sus cadveres
Cadumin
el torrente de
Huella
oh alma mia
22 Saltronseles
a.
el
torrente de Cison.
los orydlosos campeones.
sus caballos las uas de los
cayendo por
los precipicios los mas valientes de los enemigos.
23 Maldecid la tierra de jMeroz dijo el ngel
maldecid sus habitantes pues no
del Seor
pies con la impetuosidad de la huida
quisieron venir al socorro del pueblo del Seor
ayudar sus mas esforzados guerreros.

24 Bendita entre todas
posa de Haber
cineo
mug-eres Jahel
las
es-
bendita sea en su pabelln.
25 Pidile Sisara agua
le dio
leche
y en
taza de prncipes le ofreci la nata.
26 Con
izquierda cogi un clavo
y con la
diestra un martillo de obreros
y mirando donde
dile el golpe y taherira Sisara en la cabeza
la
ladrle con ^ran fuerza las sienes.
27 Cay Sisara entre

los
fuerzas
los pies
de Jahel
perdi
y expir despus de haberse revol-
288
cado por el suelo delante de Jahel, quedando

tendido en tierra
28 Mientras
exnime y miserable.
pasaba estaba mirando
esto
de Sisara desde
ventana
la
ciendo desde su cuarto

volver su carro
cmo son
de sus cuatro caballos
y daba voces
Cmo
madre
la
di-
tarda tanto en
tan pesados los pies
29 La mas discreta entre

respondi asi la suegra
las
mugeres de
Sisara,
SO Quiz est ahora repartiendo
se est escogiendo para l la
las cautivas
los
despojos
mas hermosa de
se separan de entre
todo
ropas de diversos colores para Sisara
el
botin
y variedad
de joyas para adorno de los cuellos '.

31 Perezcan, Seor, como Sisara todos tus
enemigos
que
los
te
como
brillen
Sol en^ su oriente
aman.
32 Estuvo despus todo

aos
el
el pas
en paz cuarenta
^.
CAPITULO VL
Vuelve Israel idolalrar,y en castigo cae en poder de
madianitas. Dios elige
Gedeonpara
los
librarle.
Pero muerto Barac. pecaron nuevamente los

hijos de Israel en la presencia del Seor
el cual
los entreg, en manos ^de los madianitas por siete
1
aos
Vase cap. VIII.
2 Esto
es',
desde
v.
la
2L
muerte
"^'^^
[de
Aod bstala
de,
Barac,
CAPTULO
289
vr.
2 quienes los oprimieron en tanto grado

se vieron obligâdos abrir grutas
montes para guarecerse
que
y cuevas en
fabricar lugares
los
muy
fuertes para defenderse.
3 Pues cuando los israelitas haban
hecho
sementera, se presentbanlos madianitas,

lecitas
los otros
los
la
ama-
pueblos orientales
4 y plantando en medio de ellos sus tiendas ,

d cabanas , estando aun en yerba los sembrados^,
lo talaban
todo desde
de Gaza
y no dejaban
que
yes
es necesario
,
para
Jordn hasta
el
las
puertas
los israelitas nada de lo
la
vida
ni ovejas
ni
bue-
ni asnos.
Porque venan ellos con todos sus ganados y

tiendas y manera de langostas cubra todos los
campos una multitud innumerable de hombres y
de camellos, desolndolo todo por donde pasaban.
6 Con lo que los israelitas fueron en extremo
5
humillados bajo la dominacin de los madianitas.

7 Al
fin
clamaron
al
Seor pidiendo auxilio con-
tra ellos
Seor les envi un profeta, el cual les

habl de esta manera Esto dice el Seor Dios
de Israel Yo soy el que os hice salir de Egypto
y os saqu de la casa de la esclavitud ,
9 y os libr de las manos de los egypcios, y de
todos los enemigos que os maltrataban, y vuestra entrada los ech de su tierra, y os la entregu
8
el
vosotros.
10
dije
Yo soy
el
Seor Dios vuestro; no

25
290
temis los dioses de los amorrheos, en cuya tierra

habitis
pero vosotros no habis querido escuchar
mi voz.
1
Despus de
del Seor,
oslas reconvenciones vino el ngel
sentse debajo de una encina que
haba en Ephra, y era pertenencia de Joas, cabeza
Y como
Gedeon, su hijo,
estuviese sacudiendo y limpiando el grano en un
de
la familia
lagar
'
de Ezri.
para esconderle de los madianitas
12 aparecisele el ngel del Seor, y le dijo
El Seor es contigo, oh t el mas valeroso de los
hombres.
que respondi Gedeon Suplicte, Seor mi, me digas Si el Seor est con nosotros,
13
lo
cmo
es que nos
Dnde
males?
han sobrevenido todos estos
estn aquellas maravillas suyas
que nos han contado nuestros padres, refirindonos como el Seor los sac de Egypto ? Lo cierto
es que ahora el Seor nos ha desamparado y entregado en manos de Madian.
14 Entonces
e\
ngel que representaba al Seor
ech una mirada sobre

ese tu valor
l,
libertars
Gedeon habla conducido
el
que
dijo
miases donde se exprima
der luego
grano y librarle de
el
Anda, v con
te envi.
Ah Seor mi
su casa cnanto pudo segar,
y trillaba las
dianitas.
Israel del poder de
Madian sbete que soy Yo

15 Respondi Gedeon y
djole
la
la
uva, para escon-
rapacidad de los ma-
CAPTULO
291
VI.
rugoteque mo digas cmo he de poder yo

tar Israel
de lanasss
la tribu
que mi familia es
ves
y yo
en
la nfima
menor en
el
liber-
la
casa de
mi padre.
IG Djole e\ cimbel del Seor
derrotars Madian
como
si
Yo
ser contigo,
fuese un solo
y
hom-
bre.
17 Replic
delante de
quien rae hablas
que yo he hallado gracia

dame una seal de que eres t
Si es
',
yo
vuelva t y te traiga un presente como para un
sacrificio
y te le ofrezca. Respondi el dnijcl
Aguardar hasta que vuelvas.
19 Con esto Gedeon fue su casa
y coci un
que hizo de un raodio
cabrito
y panes zymos
18
te
ni
retires
de este
hasta que
sitio,
y poniendo la carne en un canasto y

echando en una olla el caldo de la carne
llevlo
de harina
todo debajo
la
encina
20 Djole
el
ngel del Seor
zymos
derrama encima
los panes
se lo present.
:
Toma
la
carne
y
y
y poni sobre aquella pea

\ habindolo hecho
el caldo.
,
asi
21 extendi
I
ngel del Seor
punta delb-'
los
es,
^^
ofrezca
Setenta
mi
^nxîni
prsenle, ponindole tu presencia.
oiV tv ^vala.vfA.ii xsu'^vôcsvo'ûv
y traer mi victima, y
Vide cap. IV. r. 18.
TS
la
que me hablas de parte de Dios,

El hebreo dice 'nn:r.i \nnjO"nx
Esto
*]^3D / V
Mas
el
la
sacrificare' en tu presencia.
293
mano
culo que tenia en la
y sali fuego de la
carne y los panes zymos
panes zyuos
sumi
la
Seor desapareci de sus
carne y los
piedra , y con-
y toc
la
ngel del
el
ojos.
22 Viendo Gedeon que era un ngel del Seor,

Ay de m , Seor Dios mi que he visto
dijo
:
al
ngel del Seor cara cara
23 Respondile
el
Seor
'
La paz sea contigo
no temas, que no morirs.

24 Edific pues all Gedeon un altar al Seor,
y llamle Paz del Seor nombre que dura hasta
hoy dia. Y estando l todava en Ephra, que per:
tenece la familia de Ezri,
25
djole
el
Seor aquella noche
toro de tu padre
truye
el
altar
Toma un
y despadre
y
otro de siete aos
de Baal
que es de tu
corta el bosquete que est junto al altar.
26 Y erigirs un altar al Seor Dios tuyo encima de esta pea sobre que pusiste antes el sacrificio, y tomando el segundo toro le ofrecers
en holocausto sobre
el
montn de lea que habrs
cortado del bosquete.
27 Gedeon pues habiendo tomado consigo diez

de sus criados , hizo lo que el Seor le habia
mandado si bien temiendo la familia de su
:
Aqu y en otros lugares de la Escritura se ve la opicomunmente de que el hombre no poda ver

im espritu celestial, sin que esta visin le quitase la vida
opinin que reinaba tambin entre los gentiles.
1
nin que tenan
CAPTULO
293
VI.
padre y los vecinos de aquella ciudad, no lo quiso hacer de da

sino que todo lo ejecut de
,
noche.
28 A la maana, levantndose los vecinos del

pueblo vieron destruido el altar de Baal y cor,
y colocado el segundo
,
sobre un altar recientemente erioîdo.
tado
bosquete
el
29
esto?
dijo
Gedeon
dijronse unos otros
Quien ha hecho
haciendo pesquisa del autor de

hijo
toro
ello, se les
de Joas ha hecho todas
estas
cosas.
que dijeron Joas Scanos aqu tu

para que muera
pues ha destruido el altar
30 Por
hijo
lo
de Baal
cortado el bosquete.
31 Respondiles Joas: Pues qu sois vosotros
vengadores de Baal para combatir por l?
los
Haga
Baal que
quien es
su adversario,
antes que amanezca el dia de
Dios
'
vengese
maana
si
muera
Baal es
mismo del que ha derribado su
altar.
32 Desde aquel dia Gedeon fue llamado Jerobaal
% por
que
le
haber dicho Joas
Vengese Baal del
derrib su altar.
adoraba Baal, como los otros ciudadanos de Ephra; y era de Joas el altar de Baal de que se ha hablado
V. 25; mas Gedeon su hijo le habra ya referido la visin del
1
JoavS
Seor y convertido.
2 Como quien dice: El que litiga con Baal: nombre

que le dara su padre mismo y que despus en execracin
fiel nonbre de Baal vemos convertido en Jerubeset, II. Rer/
;
29
LIDRO DE LOS JUECES.
33 Entretanto todos
los
de Madian y de
Ama-
y los pueblos orientales se juntaron una, y

pasando el Jordn acamparon en el valle de Jezrael para robar y talar,
lee
34 Mas
Gedeon
el espritu
el cual
'
tocando
de Abiezer
la familia
Seor
del
^,
apoder de
trompeta convoc
la
para que
se
le siguiese.
35 Envi asimismo mensag-eros toda la tribu

de Manasss que tambin le sigui igualmente
las otras de Aser, y de Zabuln , y de Neph;
que asimismo salieron juntarse con l.

36 Gedeon dijo entonces al Seor Si has de
thal
salvar
Israel
por mi mano
como
lo
has di-
c]io%
37 ê aqu que yo extender este vellocino de

lana en la era si el roco solamente cayere en el
:
vellocino
quedando todo
el
terreno enjuto
re-
conocer en esto que por mi mano has de libertar

Israel
XI.
el
V. 21.,
segn tienes dicho
^,
sustituyendo Beset, que significa confusin.
texto hebreo de Oseas [cap.
X.
v. 14.)
Gedeon
En
es tam-
bien llamado Arbel.
Revestido de la dignidad de Enviado de Dios,

2 Esto es, de su padre Essri.
3 Rugote lo manifiestes con una seal estos mis her1
manos.
4 Gedeon pedira esta seal Dios para reanimar con ia

de un prodigio su pueblo envilecido y abatido por
causa de su infidelidad. El mismo Dios movera el corazn
de Gedeon que lo pidiera; pues la Iglesia reconoce en este velln mojado de roco una figura de JcsuChristo conccvista
CAPTULO
VII.
29>
exprimi
el
y levantndose antes de amanecer,

vellocino
y llen una taza del roco
fjue sali
de
l.
38 Hzose
asi
39 Dijo de nuevo Dios
No
se irrite contra
aun hago una prueba mas bus-
ra tu furor, si
cando otra seal por medio del vellocino. Suplicte ahora lo contrario que solo el vellocino est
,
seco
se vea
y
40 y Dios
,
bia pedido
todo
el
lo
mojada del roco toda la tierra

hizo aquella noche como se lo ha;
solo el vellocino
y icloria prodigiosa de Gedeon,

bres asalta de
terreno se hallo cubierto de roco.
CAPITULO
cito
qued enjuto
el
Vil.
cual con trescientos hotri'
un modo extraordinario y derrota
al ejr-
enemigo.
Jerobaal pues
(el
mismo que Gedeon)
vantndose antes del da

la
fuente
le-
vino con toda su gente
Harad
llamada
estando
campa-
el
mento de los madianitas en el valle, al Norte de

un cerro muy alto.
2 Dijo entonces el Seor Gedeon Mucha
gente tienes contigo no ser Madian entregado
en manos de ella
porque no se glore contra m
:
y diga Mi valor me ha libertado.

3 Habla al pueblo , y haz pregonar de manera
Israel
bido en
el
seno de Mara
y aludiendo a esto dijo David,
que el Mesas bajarla del cielo como lluvia sobre el velln

tierra. Ps. LXXI. v, 6.
^J como roco que destila sobre la
296
que
oigan todos
El que sea medroso
y cobarde
que se vuelva. Y se volvieron del monte
de Galaad y retirronse veinte y dos rail hombres
lo
de
la
tropa
Mas
quedndose solamente diez
Seor
el
cha gente
dijo
Gedeon
que
gualos al agua,
mil.
Aun hay mu-
all
los experi-
mentar; y el que yo te dijere que vayacontigo,

vaya; y quien yo prohibiere ir, vulvase.
5
Pues como
tropas bajasen al agua
las
Seor Gedeon
el
agua
lle-
como
la
cogen
los
aiano
la
lengua
la
dijo el
Los que bebieren
vada su boca con

perros con
los
separars un lado
que hubieren puesto las

beber con mas comodidad
los
rodillas
mas
en tierra para
quedarn
en
otra
agua
lle-
parte.
Fueron pues
los
que bebieron
el
hom-
vndola su boca con
la
mano
bres
la
tropa habia doblado sus
todo
el resto
rodillas para
En
de
trescientos
beber mas cmodamente,
Seor Gedeon Con

estos trescientos hombres que han tomado con la
mano el agua para llevarla su lengua os liber7
seguida dijo
el
tar,
har caer Madian en vuestro poder. Re-^
trese su estancia toda la
de
la
tomando vveres proporcin del numera
gente
el resto
de
la
las
trompetas
mand
tropa sus tiendas
volver todo
l
con solos
hombres se dispuso para el comEl campamento de Madian estaba abajo en
los trescientos
bate.
dems tropa.
el valle.
CAPTULO
207
Vil.
misma noche le dijo el Seor Levntate y desciende al campamento de los enemi(jos

porque los he entregado en tus manos
O Aquella
10 pero
si
temes
ir
solo
baje contigo Phara tu
criado.
11
nitas
cuando oyeres lo que hablan los madiaquedars mas animoso y asaltars despus
,
con mas confianza su campamento. Parti pues
Gedeon
con su criado Phara
aquel pa-
acia
rage del campamento donde estaban
centi-
las
nelas del ejrcito enemiyo.
12 Es de advertir que los madianitas

citas
y todos
didos en
langostas
las
el
;
arenas de
los
pueblos orientales yacan ten-
como una muchedumbre de

camellos eran sin nmero como
valle
sus
la orilla del
13 Asi que se acerc
mar.
Gedeon, oy que uno
contaba su camarada cierto sueo
referia en
Acabo de tener un
en que vea venir rodando un pan de ce-
esta forma lo que habia visto
sueo
y amnle-
bada cocido en el rescoldo y bajar acia el campamento de Madlan y que chocando contra un
,
pabelln
le
trastorn con el golpe,
le
ech por
tierra.
14 Respondi aquel quien se lo contaba
que esto
Joas
'
quien pensbamos devorar
y suceder
al revs.
Lo
espada de Gedeon hijo de

porque Dios ha entregado en
significa es la
israelita
como un pedazo de pan,
298
manos Madlan y todo su campamento '.

15 Gedeon oido el sueo y su interpretacin,
ador al Seior y vuelto al campo de Israel, dijo
los suyos Ea, vamos al instante porque el Seor lia entregado en nuestras manos el campamento de Madian.
SUS
hombres en
tres cuerpos
y puso on manos de cada uno una
trompeta, y una vasija de barro vaca
y dentro
de esta una tea encendida
17 y djoles Lo que rae viereis hacer, hacedlo
vosotros yo entrar por un lado de los reales
imitad lo que yo hiciere.
18 Cuando sonare la trompeta que tengo en mi
IG Dividi luego los
trescientos
mano
sonad tambin vosotros
dedor del campamento
las
vuestras
gritad todos
al
auna
re-
Al
Seor, y Gedeon victoria.

19 Entrando, pues, Gedeon por un lado del
campo seguido de sus trescientos hombres al
,
comenzar
das
la vela
las centinelas
media noche y despertacomenzaron Gedeon y los sityos
de
,
la
tocar las trompetas,
con otras
y quebrar unas
20 y haciendo resonar
vasijas
La voz hebrea ^H*?
pan, viene de
la raiz
>
el
ruido
^"c significa
Qr"i7 comer,
al
rededor del
coni/rt,
alimento
la cnal significa
tam-
bin hacer guerra; y tal vez de esto sacaba aquel madiaiita la interpretacin del sueno.
CAPTULO
campamento, por
las vasijas,
tres puntos diferentes
tomaron
las
luces en
y prosiguiendo en tocar
en
la
derecha
299
Vil.
las
mano
la
rotas
izquierda,
trompetas que tenian
gritaron todos
La espada
del
Se-
or y de Gedeon
91 mantenindose cada uno quieto en su puesto
al rededor de los reales enemigos '. Con esto to;
das
las
tropas de Madian se alborotaron
y dando
y ahullidos echaron huir

22 y sin embargo los trescientos hombres se-
gritos
Seor
hizo que los enemigos tirasen de sus espadas unos
contra otros sin conocerse ; de suerte que se degoguan tocando
llaban entre
trompetas.
sin cesar las
el
23 huyendo
los
que escaparon hasta Bethsetta
y hasta los confines de Abelmehula en Thebbath.

Al mismo tiempo los israelitas de las tribus de
Nephthal
y de Aser, y todos
nasss al saber la victoria
los
de
la
de Ma-
gritando todos una
fueron persiguiendo los madianitas.
24 Y Gedeon despach raensageros toda la

montaa de Ephraim para que dijesen sus moradores Bajad al encuentro de los madianitas, y
ocupad el vado de las aguas hasta Bethbera y lo
,
largo del Jordn. Asi pues todo Ephraim toc al
arma
y se adelant tomar los vados de

aguas y la orilla del Jordn hasta Bethbera.
Para que no conociesen
el
engao,
las
libro de los jueces.
;OO
25
habiendo heclio prisioneros dos principes
mataron Oreb
Oreb y Zeb
pea de Oreb y Zeb en el lugar de Zeb.
de
los madianitas
en
la
' ,
persiguieron los madianitas
y llevaron las
cabezas de Oreb y de Zeb Gedeon al otro lado
:
del rio Jordn.
CAPTULO VIH.
Sosiega Gedeon la tribu de Ephraim
vence
Zeb y SaU
mana manda hacer un Epliod y despus de haber gober:
nado cuarenta aos, muere\ y
el
Entonces dijronle
los
pueblo vuelve idolatrar.
ephraimitas
Qu
es esto que has hecho con nosotros de no llamar-
nos cuando
saliste
combatir contra
se querellaron agriamente
Rladian
faltando poco para lle-
gar atropellarle.
2 Respondiles
Gedeon
Pues
qu hazaa
que igualara la que vosotros

habis hecho? Por ventura no vale mas un racimo de Ephraim que tocias las vendimias de Abie-
podia yo hacer
zer
La muerte
de estos dos capitanes dio nombre dichos
lugares.
2 Estas quejas fueron
al
volver
Gedeon de perseguir
los
enemigos; y se cuentan aqu con motivo de haberse referido

la valenta de los ephraimitas en matar Oreb y Zeb j y
muchos madianitas.
3 Es una especie de proverbio para denotar que
otros
empresa de
los
menor
ephraimitas sobrepuja cuanto jamas pueda
la
CAPTULO
301
VIII.
3 El Seor puso en vuestras manos los prnci-
pes de Matlian
Oreb
y Zeb
que cosa pude
que vosotros habis hecho ?

Con esta respuesta calm la clera en que ardan
yo hacer igual
la
contra
l.
despus de la derrota de
Cuando Gcdeon
Madian lleg al Jordn le vade con los treslos cuales por
cientos hombres que tenia consigo
4
el cansancio
no podan perseguir
5 Por lo que dijo
Dadme
conmigo
os ruego
,
los
vecinos de
pan para
pues esta
muy
los fugitivos.
la
Soccoth
tropa que viene
desfallecida
fin
podamos perseguir Zebe y Salmana
de que
,
reyes
de Madian.
6 Respondieron
los
principales
de
Soccoth
Pues qu, tienes ya en tu poder maniatados

que demos
Zebe y Salmana para pedirnos
'
pan
ese tu ejercito
i*
Cuando el Seor habr entregado en mis manos Zebe y Salmana yo des7 Replicles l
trozar vuestros cuerpos con las espinas y abrojos

del Desierto.
Moviendo de all vino Phanuel y propuso

lo mismo los habitantes de aquel lugar, que tambin le respondieron como los de Soccoth.
8
hacer la familia de Abiezer, y aun toda la tribu de Manasss entera. Eu el hebreo: el rehusa de Epkiaim, que la<
vendimias, ele.
1
Como
O ese
si
fueses un veocelor quien
puado de
debamos temer.
gente.
26
02
9
asimismo
djoles
Cuando vuelva
feliz-
mente vencedor, destruir esa torre.

10 Entretanto Zebe y Salmana estaban descansando con todo su ejrcito
porque de todas
las tropas de los pueblos orientales hablan quedado quince rail hombres habiendo sido muertos
;
ciento
y veinte mil soldados
que manejaban
la
espada.
11
Gedeon
pues, tomando
rabes Scenitas
camino acia los

que habitaban en tiendas de
el
campaa, la parte oriental de Nobe y Jegbaa

derrot el campamento de los enemig-os los cua,
les estaban
descuidados
imaginando que ya no
tenan que temer nada.
12 Zebe y Salmana echaron huir mas persiguindolos Gedeon , los prendi despus de ha,
ber desbaratado todo su

13
de
volviendo de
ejrcito.
la batalla al
otro dia
antes
salir el sol,
14 cogi un muchacho de los habitantes de
y le pregunt por los nombres de los

principales y Ancianos o senadores de Soccoth , y
seal setenta y siete sugetos.
15 Con esto, entr en Soccoth, y les dijo:
Aqu tenis Zebe y Salmana, sobre los cuales
me zaheristeis diciendo Acaso tienes ya en tu
Soccoth
poder maniatados Zebe y Salmana para que

nos pidas que demos de comer tus soldados desde hambre y cansancio ?
16 Cogi pues los Ancianos de
fallecidos
la
ciudad
CAPITULO
destroz
y desmenuz
303
VIII.
sus cuerpos con espinas

y
abrojos del desierto.

1
Arras tambin
do cuchillo
la
torre de Phanuel
moradores de
los
pasan-
la ciudad.
18 Dijo despus Zebe y Salmana
Qu
hombres que matasteis en el

Thabor ? Respondironle Eran parecidos t,
y uno de ellos asi como hijo de rey.
19 Replicles Gedeon
Hermanos mios eran,
hijos de mi madre. Vive Dios que si les hubieseis
conservado la vida
yo tampoco os la quitara
traza tenian aquellos
'
vosotros.
20 Dijo entonces Jether su primognito

da
y mtalos
mas Jether no sac
la
An-
daga,
porque tenia miedo siendo como era mucliacho.

21 Y Zebe y Salmana dijeron
Ven t y danos el golpe j pues proporcin de la edad es la
:
Acercse Gedeon
fuerza del hombre.
y mat
Zebe y Salmana
y tom despus todos los
adornos y Umitas ^ de ovo
con que suelen enga:
lanarse los cuellos'de los camellos de los reyes.
22 Despus de esto
Gedeon
t
tu
hijo
todos los israelitas dijeron
S t nuestro prncipe
tu nieto
y despus de
ya que nos has librado del
poder de Madian.
Escoodidos entre sus rocas y cuevas. Cap. VI, . 2,
2 Los rabes c ismaelitas tuvieron siempre gran veneracin la luna costumbre que de ellos ha pasado los turcos ; y estas Umitas que'ponian en el cuello antepecho de
1
sus camellos manifestaban dicha veneracin.
304
23
(ipe vuestro,
el
respondi
los cuales l
ni
tampoco
lo
No
ser mi hijo
Seor ser quien domine y
yo
ser
reine
prn-'
sino
que
sobre vos-
otros.
24
me
aadiles
Una
sola cosa os pido
Porque
Dad-
que habis hallado en
los zarcillos pendientes
el botn.
ismaelitas acostumbraban
los
traer zarcillos de oro.
25 Respondironle
simo gusto
echaron en
ella los zarcillos
26 Y estos
mil
zarcillos
y joyeles y
27
de
pesaron
sin contar los
vestidos de prpura
sartales de oro
De
oro
botin.
el
que pidi Gedeon
usar los reyes de Madian

res
cogidos en
setecientos sidos de
dijes
Los daremos con grandy extendiendo en tierra una capa

:
que
y ademas de
solian
los colla-
los camellos.
todo esto hizo Gedeon un Ephod'
que
puso en su patria la ciudad de Ephra^. Pero todo

Israel idolatr
por causa de este Ephod
de la muerte de dicho caudillo;

ser la ruina de
el tal
Gedeon y de toda su
despus
Ephod
vino
casa.
Creen San Agustn, Theodoreto y otros Intrpretes

que se hibla del Epbod ornamento del Sumo Pontfice, y
dicen que pec Gedeon en hacerle, aunque no gravemente
segn da entender San Agustn. Qucesi. XLI. in Judie.
Pero despus los descendientes de Gedeon tomaron ocasin
del Epliod para caer en la supersticin, y finalmente en la
1
idolatra.
No
para que fuese venerado, sino como nn trofeo de sus
victorias.
CAPITULO
28 Quedaron pues
los
madianltas humillados de-
y no pudieron despus
sino que todo el pas estuvo en
lante de los hijos de Israel
levantar cabeza
30j
VIII.
Ge-
paz durante los cuarenta aos que g-obern

deon.
29 Parti despus Jerobaal Gcdeon

Joas, y habit en su casa ;
30 y tuvo setenta hijos propios
hijo
do
porque tenia
muchas mug-eres
31 Y una de sus mugeres secundarias
taba en Sichm
le pari un hijo que
'
que esllam
se
Abimelech.
muri Gedeon, hijo de Joas, en prspera vejez y y fue colocado en el sepulcro de Joas
su padre en Ephra , chalad de la familia de Ezri.
32 Al
fin
33 Mas despus que muri Gedeon

ron olravez los hijos de Israel
los dolos
apostata-
se prostituyeron
V pactaron alianza con Baal
para
que fuese su Dios :

34 no acordndose del Seor Dios suyo que
libert de las
tenian
35
al
ni
manos de todos sus enemigos
rededor
que
usaron de piedad
baal, esto es,
los
de Gedeon
con
Vase Concubina.
2.
O no
casa de Jero-
por todos
que habia hecho IsraL
la
tuvicrou iniraiiento iilguo
los beneficios
306
LIBRO DE LQS JUECES.'
CAPITULO
Mala
IX.
Abitnelech a todos sus hermanos, y usurpa Urnica'
mente
el
mando por medio de
Su
Sichimilas.
los
fin
desastrado.
Por este tiempo Abimelech hijo de Jerobaal,

fue Siclira los hermanos de su madre
y
1
se
trat con ellos
del
y con toda la parentela de

padre de su madre
diciendo
la
casa
2 Proponed todos los ciudadanos de Sichm
Qu
que os parece mejor que os dominen

setenta hombres hijos todos de Jerobaal
que
uno solo sea el Seor? Y considerad al mismo
es lo
tiempo que yo soy carne y sangre vuestra.

3 Propusieron pues los hermanos de su madre
todas estas razones todos los ciudadanos de Si-
chm
lech
diciendo
inclinaron su
corazn favor de Abime-
El es nuestro hermano.
dironle setenta sidos de plata del templo
de Baalberith
'
con los cuales tom su sueldo
gente necesitada y vagamunda , que le sigui.

5 Y pasando la casa de su padre en Ephra
hijos de
degoll todos sus setenta hermanos ^
,
Jerobaal
sobre una misma piedra
escapando
1 O del dios de las alianzas,

2 Fuerou sesenta y nueve los muertos, pues uno se salv.
Pero aqu, como en varios lugares, usa la Escritura del nmero redondo.
Vase Nmero.
CAPTULO
solamente Joatham
baal
6,
mas pequeo de Jeio-
el hijo
que se queil escondido.
chm
307
IX.
congregronse todos
de
los vecinos
y los de la ciudad de IMelIo

alzaron por rey Ablmelech, junto
,
la
Si-
y fueron y
encina que
estaba en Sichm.
7
Lo
monte Garizim
asi os
'
subi al
y puesto sobre la cumbre clam

y dijo Ciudadanos de Sichm
,
voz en grito
oidme
por Joatliam
cual entendido
oiga Dios
8 Juntronse los rboles para ungir un rey so-
bre ellos
otros
y dijeron
al olivo
Reina sobre nos-
el cual
respondi
Cmo puedo yo desam-
parar mi pinge licor de que se sirven los dioses
los
hombres
rboles
por
ir
ser superior entre los
10 Dijeron pues los rboles
y reina sobre nosotros
higuera
Ven
11 la cual les respondi
la
Debo yo abandonar
Joathain, para demostrar los sichimitas la injusticia
que haban cometido eligiendo por rey al tirano Abimelech,

se sirve de un elegante aplogo metfora.
Por la higuera, el olivo, y la vid, que rehusan el principado, entiendeu algunos Othoniel, Dboraj y Gedeon, que fueron ex-
celentes Jueces, y solo aceptaron el
mando por obedecer
Dios, y no por voluntad suya, subiendo que el que tiene

cargo pblico debe consagrarse al bien del pueblo, y que
sucede muchas veces que pierde su propio bien estar y

tranqnilidad, por tener qiie. procurar el de los dems.
308
dulzura y suavidad de mi fruto

ferior entre los otros rboles 7
ta
por
ir
ser su-
12 Se dirigieron despus los rboles la vid

diciendo
13
La
Ven y
reina sobre nosotros
Pues qu
cual les respondi
abandonar mi vino
crificios
los
de ser reina de
que alegra
hombres en
'
puedo yo
Dios en los sa-
los convites
trueque
los rboles ?
14 Finalmente los rboles todos dijeron la

zarza
15
La
Ven y
reina sobre nosotros
cual respondi
Si es
que con verdad
buena fe me constitus por reina vuestra , venid

reposad mi sombra y si no , salga fuego de
:
zarza,
y abrselos cedros
inocente
vuestro Abiraelech
si
y
la
del Lbano.
IG Ahora, pues, considerad
una accin justa
?/
si
habis
hecho
en constituir por rey
os habis portado bien con.
Jerobaaly su casa correspondiendo los beneficios de aquel que combati por vosotros ,
,
17
y expuso
su vida los peligros por Hberta-
ros del poder de los madianitas
18 vosotros que ahora os habis alzado contra

casa de mi padre
la
Lostificat tiene el
y degollado sus
mismo sentido que lacet
hijos
y asi es
que en otras partes se dice tambin que la victima es de

suave olor para Dios.
2 La zarza, cambrn, nada produce sino espinas; y es

propsito para significar un hombro cruel, un impOj
tirano.
CAPTULO
misma piedra
setenta personas sobre una
por rey sobre
tituido
Abimelech
vuestro
19
si
hijo de
hermano
309
IX.
y conshabitantes de Sichm
los
una esclava suya
porque es
os habis pues portado con justicia
sin
pecado con Jerobaal y su casa, regocijaos hoy con

Abimelech y regocjese Abimelech con vosotros.
20 Mas si habis obrado perversamente, salga
,
fuego de Abimelech
Sichm y
fuego de
de Mello
la
y devore
ciudad de Mello
los
salga
vecinos de
igualmente
de Sichm y de
que devore Abimelech.
los vecinos
,
la
ciudad
huy y se fue Bera , donde

habit por temor de su hermano Abimelech.
22 Rein pues Abimelech sobre Israel tres
21 Dicho esto
aos.
23 Pero envi
entre Abimelech
el
Seor
'
un espritu psimo
los habitantes
cuales comenzaron detestarle
24 echando
la
de Sichm
los
culpa de la muerte atroz de los
y de la efusin de su
sangre n dicho Abimelech su hermano y dems
principales de Sichm que le habian ayudado.
25 Y asi armaron asechanzas contra el en lo alto
setenta hijos de Jerobaal
de
montes, y mientras aguardaban que viniera,

pasara
cometian latrocinios , saqueando los
los
pasageros
O
O
de lo cual fue avisado Abimelech.
permiti que se metiera.
de odio y aversin.
310
Obed con
26 Entretanto lleg Gaal hijo de
hermanos
y entr en Sichm
sus
con cuya venida
cobrando nimo los vecinos de Sichm

27 salieron por los campos, talaron
,
de Abimelech
de
suyos
los
las
vias
pisaron las uvas
y
formando danzas de cantores entraron en el templo de su dios
y mientras comian y bebian maldecan Abimelech
28 gritando Gaal hijo de Obed Quin es
,
Abimelech
ciudad es Sichm para que nos
y qu
sujetemos l? Por ventura no es este
el hijo
de
que ha destinado un Zebul criado suyo, para mandar los descendientes de
Jerobaal
el
Emor^ padre de Sichm ? Pues

hemos de estarle sujetos ?
29
Ojal
me
por qu nosotros
diese alguno el
mando de
este
pueblo para quitar de en medio Abimelech
Entretanto se aviso Abimelech para que juntase
un
numeroso y viniese.
30 Porque Zebul, gobernador de
ejrcito
das
las
palabras de Gaal
hijo de
la ciudad, oi-
Obed
mont
en gran clera
31
lech
y envi secretamente mensageros Abimediciendo Mira que Gaal, hijo de Obed ha

,
venido Sichm con todos
anda levantando
la
los
ciudad contra
32 Sal pues de noche con

contigo
de su parentela
la
y estte escondido en
Vase Hermanos.
'
t.
tropa que
los
campos
tienes
:
CAPITULO
33 y
sol
muy
311
IX.
de maana cuando est para
djate caer sobre la ciudad
salga contra
con su gente
y cuando Gaal
haz contra
salir el
que
l lo
pudieres.
34 Abimelech pues march de noche con todo

su ejrcito
y puso emboscadas en cuatro partes
,
junto Sichm.
Obed
35 SaHendo Gaal, hijo de

entrada de
la
puerta de
Abimelech de
la
la ciudad.
psose
Entonces
la
sali
emboscada con todo su ejr-
cito.
En
36
bul
'
viendo Gaal aquella gente
No
qu gento
ves
dijo
Ze-
desciende de
los
montes ? Zebul le respondi Las sombras de los

montes se te representan como cabezas de hom:
y en eso est
37 RepUc Gaal
bres
tu engao.
Mira como se descuelga la

gente del cerro intermedio , y un escuadrn tira
por el camino que va acia la encina.
38 Djole Zebul : Dnde est ahora aquel tu
orgullo con que decas Quin es Abimelech para
:
que hayamos de estarle sujetos
No
es esa la
gente que despreciabas? Sal, y pelea contra l.

39 Sali pues Gaal , celante de todo el pueblo
de Sichm
40
el
y vino
cual
le
las
manos con Abimelech
y persiguindole le
ciudad
y perecieron mu-
hizo huir,
oblig meterse en la
chsimos de los suyos hasta
la
puerta de Sichm.
El cual finga que estaba de acuerdo con
l.
312
Ruma
41 Abiinelech se detuvo en
bul
juntando
Gaal
de su partido
los
sus compaeros,
pero Ze-
ech de
la
ciudad
no permitiendo que
permaneciesen dentro.
42 Sin embargo
Sichm
al dia
siguiente el pueblo de
Gaal sali campaa de lo

cual avisado Abimelech
43 movi su ejrcito
y le dividi en tres escuadrones, armando emboscadas en el campo. Y
viendo que el pueblo sala de la ciudad, se levant
del partido de
se ech sobre ellos
44 con su escuadrn
ciudad
entretanto los
cercando y batiendo la
otros dos escuadrones iban
,
persiguiendo los contrarios desparramados por

el
campo.
45
Estuvo pues Abimelech batiendo todo aquel
dia la ciudad
hasta que la
tom
cuchillo todos sus habitantes,

la
sembr de
46
en
la
Como
sal
>
la
y pasando
arras y aun
hubiesen odo esto los que moraban
torre de Sichm, se retiraron al templo de su
dios Berith
en donde habian hecho alianza con

y de lo cual le venia al lugar aquel
Abimelech
nombre de
Berith
lugar que estaba
muy
mortifi-
cado.
47 Abimelech por su parte oyendo que

fugiados en la torre de Sichm estaban
hacinados
En
los re
all
seal de que uo deba ser jamas reedificada.
todos
CAPTULO
IX.
ti
13
monte de Selmon con toda su gente,

y tomando una segur cort la rama de un rbol, y
echndosela al hombro dijo sus compaeros
Haced presto lo que me veis hacer.
49 Ellos luego cortando porGa ramas de r48 subi
al
y cercando con ellas

fuego
por manera que
boles seguian su caudillo

la fortaleza
con
pusie'ronla
humo y
el
las
llamas perecieron mil personas
y mugeres de
entre hombres
que
los
se haban
acoffido en la torre de Sichm.
Abimelech
50 Partido de aqu
dad de Thebes
la
que bloque
fue la ciu-
siti
con su
ejrcito.
51 Habia en medio de
la
ciudad una torre
muy
donde se habia refugiado toda la gente asi

hombres como mugeres, y todos los principales
de la ciudad y habiendo cerrado y asegurado
bien la puerta
se colocaron sobre el techo de la
alta
torre para defenderse por entre sus almenas.
52
llegando Abimelech
al
pie de la torre
combatia valerosam.ente, y acercndose

procuraba incendiarla ;
53 cuando he aqu que una muger,
la
la
puerta
arrojando
desde arriba un pedazo de una piedra de molino

dio con ella en la cabeza de Abimelech
le
rom-
pi el celebro.
54 Entonces Abimelech
su escudero
tame
le
dijo
llamando toda priesa
Saca tu espada
porque no se diga que

ToivT. III.
fui
y m-
muerto por una

27
314
muger
'.
El escudero
ejecutando
el
mandato
le
acab de matar.
55 Y muerto que fue

le
todos los israelitas que
seguan se volvieron sus casas.
56 Asi dio Dios
Abimelech el pago del mal
que habia hecho contra su padre

setenta hermanos ^.
57
asi
tambin pagaron
de cuanto habian hecho

cin de
Joatham
hijo
les alcanz la
y queda esclavo de
le
pena
maldi-
de Jerobaal.
Thola y Jair jueces de Israel

arrepintindose
matando sus
los sichimitas la
CAPITULO
trar,
X.
vuelve este pueblo idola-
los philistheos
y ammonitas\ pero
soccore el Seor,
Despus de Abimelech fue caudillo de Israel

Thola , hijo de Pha * y tio de Abimelech de
1
"^
Semejantes ejemplos leemos en la historia profana

pero la Religin condena igualmente al qne recurre este
1
medio, y
al
qne
le proporciona.
2 Vase Nmero.
3 Hermano uterino de Gedeon.
4 Patria Abimelech no se traduce tio paterno pues asi se
denotara que era hermano de Gedeon por parte de padre, y
:
por tanto de la tribu de Manasss; y aqu dice la Escritura

que era de la tribu de, Issachr. El texto hebreo dice
nNlS''|!3 hijo de Pha, hijo de Dod. ha \oz

tio paterno ) es aqu nombre
Vulgata tradujo patrui
^-j^-]~n
la
propio.
315
CAPTULO X.
de Issachr, que habit en Samir de
la tribu
montaa de Ephraim
2 y gobern Israel veinte y
ri
tres aos
la
y mu-
y fue sepultado en Samir.
este succedi Jair, galaadita
que fue juez
de Israel veinte y dos aos

4 y tenia treinta hijos que cabalgaban en treinta
;
y eran seores de
pollinos',
en
el pais
de Galaad
treinta poblaciones
las cuales
llamaron Havoth Jair, esto es
de su nombre se
Villas
de Jair,
hasta el dia presente.
Muri Jair, y fue sepultado en un lugar llamado Camn.

6 Pero los hijos de Israel , aadiendo nuevos
pecados los antiguos cometieron la maldad de5
lante del Seor, adorando los dolos
Astaroth
Baal y
de Syria y de Sidon y
de Ammon , y de los phi-
los dioses
de Moab, y de los hijos

listheos
y abandonaron
;
al
Seor, y dejaron de
adorarle.
7 Airado el
manos de
8 Con
los pbilistheos
lo
cruelmente
dos
el
el
Seor contra
ellos
y de
los
los hijos
entreg en
de
Ammon,
fueron afligidos y oprimidos

por espacio de diez y ocho aos tocual
los habitantes
de
la
otra parte del Jordn en
pais de los
amorrheos que pertenece Galaad

9 tanto que los hijos de Ammon, atravesando
Jordn
devastaban las tribus de Jud y de
,
Pulli asinanun puede traducirse machos mulos.
316
Benjamn y de Ephraim
una extrema afliccin.
10 Clamaron pues los
ciendo
mos
asi
se vio Israel en
israelitas
di-
Pecado hemos contra t porque dejaSeor Dios nuestro

y hemos servido
:
al
Seor
al
;
los dolos.
Mas
11
teis
el
Seor
oprimidos por los
y por
Ammon y
de
los hijos
Pues qu no fuisegypcios y los amorrheos
les dijo
los pbilistheos
y tambin por los sidonios amalecitas y

chnaneos y clamasteis m, y os libr de sus
manos ?
13 Y con todo eso, ahora me habis abando12
nado
y dado
culto dioses extraos
por tanto
no os librar ya mas en adelante.

14 Id y clamad los dioses que os habis escogido que os libren ellos en el tiempo de la
,
tribulacin.
15 Dijeron entonces
rael
te
Hemos pecado
agradare
al
Seor los hijos de Is-
haz t de nosotros lo que
lbranos solamente ahora de nuestros
opresores,
16 Dicho esto
arrojaron fuera de sus confines
todos los dolos de los dioses genos

al
Seor Dios
el
sirvieron
cual se compadeci de sus mi-
serias.
17 Entretanto los hijos de
Ammon
gazara fijaron los reales en Galaad

contra ellos los
Maspha.
hijos
de
Israel
con gran
al-
y juntndose
acamparon en
CAPTULO
317
X.
18 Entonces los prncipes de Galaad convinieron

entre
dicindose unos otros
El primero de
nosotros que comenzare pelear contra los hijos
Ammon
de
ser caudillo del pueblo de Galaad.
CAPITULO
XI.
Victoria de Jepht elegido juez caudillo de Israel.
que hace al Seor antes de
Voto
la batalla.
Habia en aquel tiempo un hombre de Galaad
llamado Jepht, varn
muy
esforzado y guerrero,
que tuvo por padre Galaad y por madre una
meretriz
'.
2 Este Galaad tuvo tambin de su esposa
ma
legiti-
que fueron grandes echaron Jepht de casa, diciendo: No puedes t

ser heredero en casa de nuestro padre
porque
has nacido de otra madre ^.
3 Jepht pues huyendo y guardndose de ellos,
hijos
los cuales asi
se fue vivir en la tierra de
Tob
llegaron hombres menesterosos
que
le
seguian
como su
Generalmente creen
los
donde se
le a-
y aventureros %
prncipe.
Expositores que por meretriz
se entiende aqu, una concubina rauger ilegtima

sin las formalidades del matrimonio.
tomada
Vase Matrimonio.
Que no era su muger legtima.

3 Que vivan de las presas que hacan a los enemigos.
Es de notar que la voz latro y larocinari no tenan antiguamente la odiosa significacin que les damos ahora. En
2
318
Ammon
4 Por aquellos das los hijos de
guerra contra
5
y como
Israel
estrechasen fuertemente
le
hacan
resol-
vieron los Ancianos senadores de Galaad
ir
Tob Jepht en su auxilio.

Ven y sers nuestro prncipe
traer de la tierra de
dijronle
y pelears contra
7 Respondiles Jepht
otros los que
casa de
de
la
me
Ammon.
de
los hijos
aborrecisteis
mi padre
'
Pues
no
sois
vos-
echasteis de la
Ahora venis m compelidos
necesidad,
Jepht
esto
:
dijeron
prncipes
los
de Galaad
Por eso mismo venimos ahora buscarte,
para que vengas con nosotros y pelees contra los

hijos de Ammon , y seas el caudillo de todos los
habitantes del pas de Galaad
9 Replicles Jepht
^.
Si verdaderamente habis
venido buscarme para pelear por vosotros contra los hijos de
Ammon
cundo
haya entregado en mis manos

vuestro prncipe
Seor los
he de ser yo
el
los Escritores latinos y griegos
vemos llamarse
asi los sol-
dados que iban servir los prncipes sin paga fija , y se

asi
mantenian con el botn qoe pillaban los enemigos.
haciendo la guerra los
lo hacan Jepht y sus soldados
ammontas y philstheos, enemigos de Israel.
1 Aunque quienes echaron de casa Jepht fueron sus
hermanos; pero estos Ancianos Senadores del pas tocaba impedir una tal injusticia,
2 Asi repararemos la injuria que se te hizo.
CAPTULO
10 Respondironle
cosas
sea
319
XI.
El Seor que oye
mismo mediador y
estas
que
testigo de
cumpliremos nuestras promesas.

11 Con eso Jepht se puso en camino con los
principales senadores de Galaad
y todo el pueblo le eligi por prncipe suyo , y Jepht confirm
todos sus tratados delante del Seor en Maspha '.
,
12 Envi luego Jepht embajadores

los hijos
de
Ammon
que
Qu tienes t conmigo
m para talar mi pais
le
al
rey de
dijesen en su nombre:
que has venido contra
'!
13 Respondiles el rey de los ammonitas
Es
porque Israel al venir de Egypto se apoder de

mi pais desde los trminos de Arnon hasta Jaboc
ahora pues restituyemele pacfiy el Jordn
:
camente \
14 Volvi Jepht enviar los mismos embaja-
En Maspha, donde
los israelitas
el pueblo,
(Cap. X.
se habla reunido la asamblea de
con
guerra, para
17.), all Jepht conferenci
v.
y trat de todo
lo
concerniente la
nombraban general. Las palabras delante del Seor pueden significar el juramento hecho por una y otra
parte con la invocacin del nombre de Dios, el cual se
hallaba presente de un modo especial en las reuniones
asambleas de su pueblo.
Vase Deuter. VI. v. 25 , y
la cual le
en otros lugares.
2 Algunos creen que
el
rey de los ammonitas lo era tara-
y por eso pedia como suya la tierra

de los moabitas que los israelitas ocupaban. Estos dos
pueblos de moabitas y ammonitas descendientes de dos
hijos de Loth, solian ser siempre muy amigos.
bien de los moabitas
LIURO DE LOS JUECES.
320
dores, mandndoles que dijesen
15 Esto dice Jepht

del pas de
mon
Moab
al
INunca Israel se apoder
ni del pais
de los hijos de Am-
16 sino que cuando sali de Egypto
por
Ammon:
rey de
Desierto
el
costeando
el
mar Rojo
anduvo
hasta que
Cades
lleg
17 desde donde despach embajadores
Idumea
diciendo
al
rey de
Permteme atravesar por tu
tierra; el cual no quiso condescender con sus rue-
gos. Envi asimismo embajadores
al
rey de Moab,
que tambin se desdeo de dar el paso. Quedse

pues Israel en Cades
18 y fue rodeando por un lado la Idumea y la
;
Moab y viniendo la parte oriental de

la tierra de Moab acamp de esta otra parte de
Arnon ni quiso entrar en los trminos de Moab ,
de
tierra
pues Arnon es el confn de la tierra de Moab.

19 Envi despus Israel embajadores Sehon
amorrheos que habitaba en Hesebon

y dijronle Permteme pasar por tu tierra basta
rey de
los
el rio
20 pero despreciando tambin ste la peticin

sino
de Israel no le dej pasar por su distrito
que juntando infinita geste sali contra l en Ja,
sa,
21
cito
se le opuso fuertemente.
Mas
el
Seor
le
entreg con todo su ejr-
en manos de Israel
apoder de todo
el pais
dores de aquella tierra
el cual le derrot
de
los
se
amorrheos mora-
CAPTULO
321
xr.
y de toda su comarca desde Arnon hasta

Jaboc y desde el Desierto hasta el Jordn
23 De esta manera el Seor Dios de Israel des22
'
hizo los amorrheos
pueblo de Israel
de su tierra?
24 Pues qu
de derecho
no
combatiendo contra
t ahora quieres
crees t que se te
ellos su
ser dueo
deben
que posee tu dios
los paises
dolo
Chmos? Es pues muy justo que ceda en posesin

nuestra lo que Dios nuestro Seor se ha adquiri-
do con
la victoria
25 no ser que tu seas de mejor condicin que

Balac hijo de Sephor rey de Moab puedas ha:
cer constar que movi semejante querella

Israel
le hizo
guerra
Aroer
dades vecinas
tos aos.
al
Cmo
tentado sobre
27
asi
sus
Hesebon y sus allugarcillos y todas las ciu-
26 mientras posey
deas
contra
e'ste
Jordn
por espacio de trescien-
en tanto tiempo nada habis in-
tal restitucin ?
yo no
contra
falto
sino que t eres
Obsrvese que Jepht alega tres razones en su discurso. Primera El derecho de conquista (f. 21.). Segunda La disposion de Dios Seor supremo de la tierra
y como el rey de Amraon podia decir Yo no reconozco
ese Dios vuestro; por eso Jepht aade
Yo no conozco
1
al dios
Chmos
asi
como
t tienes por bien adquirido lo
y
que crees haberte dado ese tu dios yo tambin debo tener
por mi lo que me ha dado el Seor Dios mi. En tercer
lugar Jepht hace valer la prescripcin de 300 aos.
;
322
que
el
me haces
ra injusta.
dia
declarndome una guerEl Seor arbitro de lo tratado en este

agravio
sea juez entre Israel
28 Mas
el
rey de
los
los hijos
de Amraon.
ammonitas no quiso dar
oidos las razones de Jepht propuestas por
me-
dio de sus embajadores.
29 Asi pues
el
espritu del
Seor
sobre Jepht, quien recorriendo
se
el pais
derram
de Galaad
y de Manasss, y jasando por Maspha de Galaad,
y avanzando de
all
30 hizo un voto
Seor diciendo
al
gares en mis manos
los hijos
31 El primero, sea
de
los
ammonitas
acia los
el
de
Si entre-
Ammon
que fuere, que
umbrales de mi casa
saliere
se encontrare con-
migo cuando yo vuelva victorioso de los ammonitas, le ofrecer al Seor en holocausto '.
1
Este voto, considerado en s, fue muy temerario inTal es la comn sentencia de los Padres. San Ger-
justo.
nimo dice
Que fue
necio en hacer el voto,
e'
impo en cum-
Hizo, dice San Agustin, una cosa prohibida por la

Ley, y que no se le mandaba por ninguna especial intimacin de Dios.
cree el Santo que Dios permiti que fuese
plirle.
de Jepht la primera que se presentase delante de

ste, para castigar la temeridad de su voto. Verdad es que
si se considera la recta intencin conque hizo el voto, y las
circunstancias que hacen mas excusable su imprudencia ,
no admiraremos que los mismos santos Padres, que reprueban el voto de Jepht alaben el fin y nimo con que le
hizo. Si Jepht ofreci Dios su hija virgen, no agrad al
Seor el sacrificio, sino el nimo del oferente, dice San Gela hija
Jerem, Vase Santo Thomas 2. 2. q.

2; y San Agustn Qucest. XLIX. in Jud. Muchos
rnimo, incap.
88. oit.
VIL
CAPTULO
323
XI.
32 March despus Jepbt contra
Ammoii para presentarles
la batalla,
los hijos
de
y el Seor se
entreg en sus manos.
los
33
destruy veinte ciudades, desde Aroer
hasta entrar en Mennith,
hijos
de
hasta Abel, circuida de
grandsimo estrago
vias, causando
los
Ammon
con
lo
que
fueron humillados por los
hijos de Israel,
34 Pero
volver Jepht su casa en Maspha,
al
su hija nica, pues no tenia otros hijos, sali
panderos y danzas.
35 A cuya vista rasg sus vestidos, y dijo
Ay de mi, hija mia t me has engaado
y t
misma has sido engaada porque yo he hecho un
recibirle con
'
voto
al
Seor
^,
y no podr
dejar de cumplirle.
Padre mi, si has

dado al Seor tu palabra, haz de mi lo que prometiste, ya que te ha concedido la gracia de vengarte de tus enemigos y vencerlos.
37 Dijo despus su padre Otrgame esto
solo, que te suplico
y es que me dejes ir dos
meses por los montes llorar mi virginidad con
36 Al cual respondi
ella
mis compaeras.
38 Respondile Jepht
creen que
el
Vete enhorabuena
voto solamente fue de consagrar su hija al ser-
vicio del Tabernculo, lo cual era consiguiente el no po-
derse casar.
1
Vase Holocausto.
burlado mi esperanza.
lo primero de mi casa que se
2 De ofrecer
re.
me
presenta-
LIBRO DE LOS JUECES,
324
djela
sus
por dos meses. Habindose pues ido con
ir
compaeras y amigas, lloraba en
los
montes
su virginidad.
39 Acabados
dos meses volvise su padre,
los
que cumpli en su hija
lo
cual era, y se qued virgen
tumbre en
siempre
Israel,
que habia votado

'.
De
que despus
all
se
la
vino la cos-
ha conservado
40 de juntarse
las hijas
llorar la hija de
de Israel una vez
al
ao,
Jepht Galaadita por espacio
de cuatro dias.
CAPITULO
Sedicin de
ste,
los
le
XII.
de Ephraim castigada por Jepht. Muere

succeden Abesan, Ahialon , y Abdon.
sucedi que se amotinaron los de Ephraim
Norte, fueron decir
los cuales
pasando acia
el
Jepht
Cmo yendo
t pelear contra los
am-
monitas, no quisiste convocarnos para que fu-
ramos contigo
Por este desaire vamos quemar
tu casa^.
2 Respondiles
Mi pueblo y yo tenamos
texto hebreo \i;^'^ ny!''"<^ N*Tl^ P"ede tra-
El
Por tanto
no conoci varn.
2 Una semejante queja dlos ephraimitas contra Gedeon
se ha visto en el cap. VIIT. v. 1. Sentan aquellos que la
tribu de Manasss, de que era Jepht, aumentase tanto su
ducirse
reputacin.
ella
CAPTULO
325
XII.
una gran contienda con los hijos de Ammon

os
llam para que me dieseis socorro, y no quisisteis
:
liacerlo.
3 Viendo eso
me
expuse"
poqusima gente contra
al
peligro,
de
los hijos
sal
con
Ammon, y
el
Seor los entreg en mis manos por dnde pues

he merecido yo que os levantis contra m para
hacerme la guerra?
:
4 Por lo cual Jepht reuni
y pele
varones de Galaad,
todos los
se defendi contra
Ephraim. Y derrotaron los galaaditas los de

Ephraim, que decian' : Galaad es un fugitivo de
Ephraim, que no puede escapar, pues habita en
medio de Ephraim y de Manasss.
Ocuparon tambin los galaaditas los vados del

Jordn, por donde habian de pasar la vuelta los
de Ephraim. Y cuando llegaba all alguno de los
Os ruego que
fugitivos de Ephraim y les decia
5
me dejis
No eres
pasar
t
le
preguntaban
Ephratheo?
los galaaditas
respondiendo l:
No
soy
lo
6 replicbanle
nifica
espiga^).
Pues
Mas
di Schibboleth
porque no podia expresar
que sig-
pronunciaba Sibboleth
el
nombre de
la
espiga
Mofndose de Jepht y de su pueblo.

2 Se ve que los de Ephraim pronunciaban esta palabra
como si la primera letra fuese un simple ]^, s; y no un ],'
1
sch,
como pronunciaban
los galaaditas.
La misma
dificul-
tad tiene un cataln en pronunciar Zaragoza, pues dice
aragosa, como los valencianos^ etc.
28
'
326
con
las
mismas
degollaban en
letras.
el
al
punto asiendo de
mismo paso
del Jordn.
l, le
De suerte
que perecieron en la guerra de aquel tiempo cuarenta y dos mil hombres de Ephraim.
7 Muri Jepht, galaadita, despus de haber
juzgado gobernado Israel
seis
aos,
fue se-
pultado en su ciudad de Galaad.

8 Despus de esto fue Juez de Israel, Abesan,
natural de Bethlehera
9 el cual tuvo treinta hijos,
otras tantas hijas,
que cas envindolas fuera de su casa familiaf

y trajo ella igual nmero de mugeres que tom
para sus hijos. Este juzg Israel siete aos
las
y muri y fue sepultado en Bethlehem.

Le succedi Ahialon, zabulonila, que gobern
10
11
Israel diez aos;

12
y muri y
fue sepultado en
'
Zabuln.
13 Despus de ste fue Juez de Israel Abdon;

hijo de Hil
de Pharathon
14 que tuvo cuarenta hijos, y de estos treinta

nietos, que montaban sobre setenta pollinos ^ ,
y
juzg Israel ocho aos.
muri y fue sepultado en Pharathon en

tierra de Ephraim, en el monte Amalee.
15
En
la
Ahialon, ciudad de su tribu.
2 Puede traducirse machos mulos. Vase antes c.

X. V. 4., y tngase presente la diversidad de tiempos y de
:
costumbres.
'1
CAPTULO
XIII.
Los raelilas recaen en
la idolatra, y son dominados i)or

Nacimiento de Samson, anunciado por un
los philistheos.
ngel: circunstancias
Mas
mente
los
hijos
muy
de Israel cometieron nueva-
maldad ante
la
notables.
los ojos del
entreg en manos de
los
Seor
los philistheos
el cual
por cua-
renta aos.
En
Saraa y de
muger
3
dijo
un hombre natural de
tribu de Dan, llamado Manu, cuya
esta sazn habia

la
era estril.
la
cual se apareci el ngel del Seor,
eres estril,
sin hijos
le
pero concebirs,
parirs un hijo.
que no bebas vino, ni sidra, ni

comas cosa alguna inmunda
5 porque has de concebir y parir un hijo,
cuya cabeza no tocar navaja pues ha de ser
nazareo consagrado Dios, desde su infancia, y
desde el vientre de su madre y l ha de comenzar libertar Israel del poder de los philistheos.
4 Mira, pues,
6 Ella fue contrselo su marido, diciendo
Un
varn de Dios ha venido m,
rostro de ngel,
sumamente
el cual tenia
respetable, quien
preguntando yo quin era, de dnde venia, y

cmo se llamaba, no ha querido decrmelo
Sbete que
7 solamente me ha respondido
:
concebirs
parirs un hijo
mira que no bebas
328
vino ni sidra, ni comas cosa alguna inmunda
cuanto
por
nio ha de ser nazareo consagrado
el
Dios desde su infancia, desde
madre basta
de su
el vientre
de su muerte.
el dia
Or pues Manu
Seor, y dijo
Rugote,
Seor, que aquel varn de Dios que enviaste,
8
al
vuelva otra vez, y nos ensee qu debemos hacer

con el nio que nacer.
otorg el Seor
la splica
de Manu,
se
apareci segunda vez el ngel del Seor su esposa^ estando sentada en el campo. Pero no estaba
con
ella
su marido Manu.
al
ver ella al ngel,
10 corri apresurada avisar su marido, y le

dijo : Mira que se me ha aparecido aquel persona-
ge que habia
visto antes.
Levantse Manu
sigui su
llegndose dicho personage, djole

el
muger
Eres t
que hablaste mi muger? Respondi
y
el
Yo
soy.
mesa
Manu
Cuando se verifique tu proqu quieres que haga el nio ? de qu
12 Djole
deber abstenerse
13 Respondi
el
Abstngase de todo cuanto
dije tu
14 esto es, no coma nada de

vid
no beba vino
en suma
ni sidra
'
ni
O licor
lo
que pueda embriagar.
que nace de
la
coma cosa inmunda
que cumpla y guarde
mandado.
Manu
muger
ngel del Seor
lo
que
le
tengo
CAPTULO
i
Manu
5 Dijo entonces
329
Xlll.
ngel del Seor
al
'
Rugote condesciendas con mis

aderezemos un cabrito.
16 Respondile el ngel
instes,
cer un holocausto
pero
si
te
quieres ha-
ofrcesele al Seor.
y que
Por mas que me
no probar tu comida
splicas,
es
que
no sabia Manu que fuese un ngel del Seor.

17 Y asi le dijo
Cul es tu nombre
para
que cumplida que sea tu promesa te demos las
:
gracias
Por qu me presiendo como es admirable
18 Al cual respondi
guntas mi nombre
.
misterioso
Tom
pues Manu un cabrito y las libaciones

correspondientes
y le puso sobre una piedra
ofrecindosele al Seor, que obra maravillas. En19
tretanto l
y su muger estaban ala mira;
20 y al subir la llama del altar acia el cielo, subise tambin con ella el nêl del Seor. Lo
cual visto por
Manu y
tierra sobre su rostro
21 y no vieron mas
que
al instante
su muger, se postraron en
ngel del Seor
al
conoci
Manu
con
lo
ser aquel un ngel
del Seor,
22 y dijo su muger Moriremos luego

que hemos visto Dios -.
:
23 Respondile
la
muger
1 Manu no conoca .jue

Vase Cap. VI. v. 22.
Si el
pues
Seor quisiera
fuese un ngel,
LIBRO DEL LOS JUECES.
330
matarnos, no hubiera recibido de nuestras manos

el holocausto y las -libaciones, ni mostrdonos todas estas cosas, ni predchonos
24 Pari pues
bre Samson
el
lo
venidero.
y psole por nomnio creci, y el Seor le ben-
ella
un
hijo,
dijo.
25 Y
tarse en l,
Dan
'
Seor empez manifescuando estaba en los campamentos de
el espritu del
entre Saraa y Esthaol.
CAPTULO XIV.
Csase Samson con una phisthea
sus compaeros quienes
1
Con
viendo
el
all
enigma que propuso
descifr su esposa.
le
tiempo Samson baj Thamnatha
una muger de
las
hijas
de
(
;
los philis-
theos
y habl su padre y su madre, diHe visto en Thamnatha una muger entre
2 volvise
ciendo
las hijas
me
la
de
los philistheos
la
que os ruego que
tomis por esposa.
3 Dijronle su
padre y su madre
no hay muger es entre
las hijas
Pues qu
de tus hermanos,^
1 Vase Jud, XVIII. r. 11.

2 Samson busca para esposa una phisthea contra la
expresa prohibicin de Dios. {Deul. Vil. r. 3
Pero casi
todos los Expositores creen que no pec en eso, suponiendo que lo hizo por especial instinto del cielo, como parece
se indica en el verso 4.
)
CAPTULO XIV.
331
y en todo nuestro pueblo, que quieres tomar esposa de
Samson
Dijo
mia
4
por
nacin philisthea
la
me
pues
Mas
el
su padre
gente incircuncisa
Pide esta para esposa
ha caido en gracia.
sus padres no sabian ser cosa dispuesta
Seor
y que Samson buscaba
dar contra los philistheos
ocasin de
por cuanto en aquel
tiempo los philistheos dominaban sobre Israel.

5 Baj pues Samson con su padre y madre
Thamnatha y al llegar las vias de la ciudad
,
se dej ver un len cachorro, feroz
cual arremeti contra
Mas
l.
Seor entr en Samson, y
el espritu del
despedaz ste
al
alguna en
la
de esto
padre, ni
al
'
muger que
le
y eso
mas no quiso manifestar nada

la
7 Baj pues con ellos

la
como si
que no tenia arma
len hacindole trizas
hubiese sido un cabrito
mano
y rugiendo,
el
madre.
d Thamnatha^ y habl con
habia caido tan en gracia.
8 Pasado algn tiempo volviendo para casarse
con
ella
"^^
apartse del camino para ver el cuer-
po muerto del len
De
y he aqu que encontr en
estas palabras se infiere
que
la
extraordinaria fuer-
za de Samson era milagrosa, y sobrenatural no obstante

que Dios la hacia depender del cabello, y del nazareato.
:
Vâse
Dios.
2 Solan los hebreos hacer mediar bastante tiempo entre

Vase
la promesa del matrimomo
y el dia de la boda.
,
Malrimonio.
332
SU boca un enjambre de abejas,
miel
'
y un panal de
9 el que habiendo cogido con

iba comiendo por el camino;
manos, se
las
le
y volviendo unirse
con su padre y su madre les dio parte de l

y
tambin
mas
ellos
no
quiso
descubrirles
comieron
que habia tomado la miel de la boca del len.
,
En
10
fin
muger y
Samson que tal
fue su padre casa de la
dispuso un convite para su
hijo
era la costumbre de los jvenes novios.

11 Habindole visitado los vecinos del lugar,
dironle treinta compaeros
quiasen
'^
que
si
Samson
me
estos siete dias del convite
si
Voy
proponeros
descifris dentro
le
de
os dar treinta vesti-
otras tantas tnicas
13 pero
otros
obse-
un enigma
^,
le
12 los cuales dijo
dos
para que
no pudiereis acertar,
m los treinta vestidos
me
daris vos-
las treinta
t-
1 Ed Herodoto se cuenta tambin que las abejas haban

hecho miel en el crneo vaco de Onesillo rey de Chipre.
Lib. V. 114, 145.
Vase Plinto Lib. XI. v. 20.
X.
. 18.
2 En
el
del esposo
peira
Evangelio estos compaeros son llamados amigos

: tambin la novia se le daban algunas jvenes
compaa durante
los dias
de
la
boda.
Vase Ma-
triinonio.
3 Durante los siete dias de

4 El uso de los enigmas era
cios y otros pueblos antiguos.
5 Vase Sbanas.
la
boda.
muy comn
entre los egyp-
333
CAPTULO XIV.
nicas.
Respondironle
ellos
el
enigma,
sali
manjar;
Propon
para que nos enteremos.

14 Djoles pues
y del fuerte
Del devorador
dulzura
sali
dieron desatar
enigma
el
En
'.
Mas cuando instaba ya

ron la muger de Samson
enigma
que
la casa
no
lo
descubra
haces
de tu padre
convidado
ros
si
las
bodas
Acaricia tu esposo
la significacin
te
sptimo, dije-
el dia
te
pu-
^.
15
y persudele que
tres dias no
del
quemaremos
por ventura
nos habis
para dejarnos en cue-
16 Ella pues no cesaba de llorar delante de
Samson
se le quejaba diciendo
T me
has
no me amas
y por eso no quieres
declararme el enigma que propusiste los jvenes
No quise dede mi pueblo. A lo que respondi
crselo mi padre, ni mi madre, y quieres que
aborrecido
te lo diga
t ?
17 Ella, no obstante, prosegua llorando delante
de su esposo
los siete dias del convite
al fin el
sptimo dia, importunndole mas y mas, le declar

Samson el enigma y ella inmediatamente le des;
cubri sus paisanos.
San Agustia {Serm. CVII. de temp.) dice que con
esta expresin se denota misteriosamente Jesu-Christo

salido del devorador, esto es, de la muerte, siendo el Seor
el
manjar, pan bajado del
cielo.
comenzaron 3 "ogar
riguarlo.
la
novia que procurase ave-
334
18 Estos pues
ponerse
que
el sol,
miel
la
el
mismo
dijeron
le
Respondiles Samson
mi
% no
novilla
bres
fuese Ascalon
y quitndoles
que descifraron
nera
^,
el
mas dulce
cosa
que
fuerte
antes de
el len ?
Si no hubieseis arado con
descifrarais
19 Apoderse de
or
Qu
mas
ni quin
dia sptimo
mi enigma.
despus
,
el espritu
donde mat
los vestidos
enigma.
del Se-
treinta
hom-
se los dio los
enojado sobrema-
volvise la casa de su padre.
20 Entretanto su muger creyndose abandonada, tom por marido uno de los amigos y compaeros de Samson en las bodas.
,
CAPTULO XV.
Quema Samson
los trigos
ellos
con
la
de
los philistheos
mata mil de
quijada de im Jumento,
Pasado algn tiempo, acercndose ya
de los trigos, fue Samson con deseo de
muger
la
siega
visitar
su
un cabrito de leche. Pero al

querer entrar en su aposento , como acostumbra,
llevle
ba, el padre de
Yo
2
la di
cre
ella se lo
que
diciendo
aborrecido, y por eso

pero tiene una hermana
la habais
un amigo
Esto es
impidi
tuyo
DO haberos valido de mi dbil y tmida
esposa.
2 Por
nes.
la deslealtad
de su esposa
y mala
fe
de los jve-
CAPTULO XV.
mas joven y mas hermosa

lugar de
335
tmala por
-.
muger en
la otra.
Samson De hoy mas no tendrn

motivo de quejarse de mi los philistlieos si les
pago todo el dao que me han hecho '.
4 Marchse pues y cogi trescientas raposas ^,
3 Respondile
y atlas apareadas cola con cola , ligando teas en

medio
5 Las cuales encendidas, solt las raposas fin
de que corriesen por todas partes. Metironse
luego por entre las mieses de los philistheos
incendiadas estas
se quemaron asi las mieses ya
;
hacinadas
como
dindose tanto
que estaban por segar extenllama, que abras hasta las vias
las
la
los olivares.
Quin ha hecho
esto? Respondiseles Samson, yerno del Thamnatheo, es el que lo ha hecho, porque su suegro le
quit su muger y se la dio otro. Oido esto, vinieron los philistheos y quemaron la muger y
6
dijeron los philistheos
su padre.
Aunque habis ejecutado

% no obstante he de tomar yo otra venganza
Samson
7 Djoles
esto
de vosotros
despus de
la cual
me
dar por sa-
tisfecho.
i[
le
1 Quitndome mi mnger.
2 De que abunda muchsimo
ayudaran otros.
Thren. V.
la
Palestina
r. 18,
V. 4.
' 3 Como para darme
satisfaccin.
y para
lo cual
Ezech. XIII.
336
LIBRO
DE LOS JUFXES.
8 Hizo, pues, gran destrozo en ellos

ra que atnitos se quedaban
pierna sobre otra
de
lo cual,
de
la
si7i
de mane-
sentados puesta una
saber qu hacerse. Despus
retirndose Samson, habit en la cueva
pea de Etara.
9 Entretanto
phillstheos
los
entrando por
la
acamparon en un lugar, que desllam Leclii esto es, Quijada, donde fue
tierra de Jud,
pus se
derrotado su ejrcito.
10
los
de
la tribu
de Jud
les
preguntaron
Por qu motivo venis contra nosotros? ResponVenimos para llevarnos atado

dieron ellos
Samson, y retornarle el mal que nos ha hecho.
11 Bajaron pues tres mil hombres de Jud la
cueva de la pea de Etam y dijeron Samson
:
No sabes que estamos sujetos los philistheos?

Cmo has osado cometer tal desafuero para nuestra ruina ? A los cuales respondi
Como ellos
:
hicieron conmigo, asi he hecho
yo con ellos.
12 Pues sbete, le dicen, que venimos prenderte y entregarte atado en manos de los philistheos '. Djoles Samson Juradme y prometedme
:
me matareis.
No te mataremos,
que no
13
respondieron
solamente
entregaremos atado. Atronle pues con dos

cuerdas nuevas , y le sacaron de la pea de E-
te
tam.
14 Llegado que hubo
al
lugar que despus se
Los cuales exigen de nosotros esta
satisfaccin.
tAPTULO XV.
337
llam Quijada, salindole recibir
los jjhilistheos
con grande algazara, se apoder de
l el
espritu
y como se consume el lino al sentir el

uego, asi en un mutnento rompi y deshizo Sarason
las ligaduras con que estaba atado.
Seor
del
15
mano en
hallando
mandbula de asno
con
ella
16
mil hombres
el
suelo una quijada
agarrla
niat despus
'
Con cuyo motivo
dijo
asno los enemigos destroc
Con una
con
quijada de
mandbula de
la
un asno mil hombres mat.

17 Y acabando de cantar estas palabras, arroj
de su mano
-lechi,
quijada y llam aquel sitio Ramath

que quiere decir
Elevacin de la quila
jada.
18
Y acosado en extremo de
la
sed
clam
al
Seor, y dijo T eres el que has salvado y concedido por medio de tu siervo tan gran victoria;
:
me muero
pero he aqu que
de sed
asi
vendr
caer en manos de los incircuncisos.
19 El Seor entonces abri una fuente por entre
una muela de'

aguas de ella ^
la
quijada del asno
de
las
Ayudado de sus gentes, esto

Vase Hebrasmos,
2 La fuente
de
de
sala
tierra;
es.entre l y sus soldados.
pero brotaba por en medio
hebreo puede
Seor hizo brotar en Lech una
la quijada, junto al diente molar.
tambin traducirse
fuente
etc. V. 9.
tambin muela
el
Joseph.
y brotaron
que habiendo bebido, re-
Antiq.
Segn
lib.
el
F. cap.
W. Puede
significar aqy pea. Va.se Diente,
29
838
Por eso
es llamado aquel lugar basta boy, Fuente del que
invoc d Dios en Lecb.
20 Y Samson
elegido juez
gobern Israel
focil SU espritu
y recobr
las fuerzas.
veinte aos en tiempo de las guerras de los pbilistbeos.
CAPITULO XVI.
Samson de Gaza,
Safe
arrcencando y llevndose las puertas

el secreto de las fuerzas de
de la ciudad. Descubre Dlila
Samson ;
los ^hilistheos le
sus fuerzas
pero
sacan
las recobra,
los ojos, destituido
yn de
y muere matando millares
de enemigos.
Fue despus Samson Gaza donde

muger pblica y entr en su casa
1
vio
una
'
2 lo que sabiendo los pbilistbeos
y propaln-
dose entre ellos que Samson babla entrado en la

ciudad
la
cercaron la casa
puerta de
da
al
la
noche
y pusieron
centinelas
y estuvieron en acecbo tofin de matarle por la maana
la ciudad,,
,
tiempo de
3
con
el
salir.
Samson durmi basta
la
media nocbe
y en-
tonces levantndose fue y arranc las dosbojas de

la puerta de la ciudad con sus pilares y cerrojos
La
palabra hebrea ^3"^^ , que corresponde la latina

eu la Vulgata, puede venir de la voz zun, alimen-
meretri.x:
var, y significar una mesotiera, posadera.
.l,y Josu II.
V. 1.
Vase Cor. XI.
CAPlTUtO XVI.
y eclindoselas cuestas, llevulus
del Jiionte que mira acia Hebron ',
barras
ma
339
la ci-
muêr
llamada D-
4 Despus de esto enamorse de una
que habitaba en
lila
el
Sorec
valle
5 Vinieron luego ella los prncipes de los phi-
le
averigua de
listheos
y cmo
Engale con caricias, y

de dnde le viene tan gran fuerza
dijeron
podremos sojuzgar para castigarle despus de atado que si lo consiguieres, te daremos

cada uno rail y cien sidos de plata'.
le
En vista de esto Dlila hai)l asi Samsoii

Dime por tu vida en qu consiste tu grandsima
6
fuerza,
y cul
escaparte
es la cosa con
que atado no podras
Samson
7 Respondile
Si
me
ataren con siete
cuerdas de nervios recientes y todava hmedos
quedar
sin fuerzas
como
8 Llevronla pues los
theos siete cordeles

cuales ella le at
hombres.
prncipes de los phihslos deraajs
como
habia dicho
con los
unas dos leguas de distaucia.

Samson, abriendo
media noche las puertas de la ciudad, y librndose de las
manos de sus enemigos, y dla muerte, fue en esto una bella
1
figura de Christo en suTesurreccion gloriosa. Vase

ii
cap. I. Ephes.
S. Aiigust. serm.
XXI. in Evamj.
2 Del modo con que habla de
-S.
Hier.
CVll. de (einp.
S.
Greg. hom.
esta
muger ta Escritura, se
que era ima muger de mala vida, y que Samaou jamas se despos con ella.
3 Vase Monedas.
infiere
340
9 quedndose aquellos en acecho
en
fin
escondidos
aguardando en una pieza retirada el

de este suceso. Luego Dlila le grit Samson,
la casa
Mas
rompi
como cualquiera romperia un hilo
las ataduras
asi que le hiciera
torcido de borra de estopa
los philistheos se
echan sobre
t.
Con
sentir el fuego.
sistia
esto no se supo en qu con-
su fuerza.
10 Entonces le dijo Dlila
de m,
mentido
rae has
te has
burlado
por lo menos ahora des-
cbreme con qu debieras ser atado.

11 Respondile
Si
me
ataren con cuerdas
que nunca hayan servido

y semejante los dems hombres.
nuevas
quedar dbil
12 Atle por consiguiente Dlila con ellas;
preparadas en
Samson
rompi
el
aposento
las
echan sobre
los philistheos se
como
las ligaduras
asechanzas
t.
grit
Mas
hilachas de tela.
13 Djole Dlila otra vez
Hasta cundo
me
has de engaar y mentir? Declrame ya con qu

Si entredebes ser atado. Respondile Samson
:
tejes mis siete trenzas de cabellos con los lizos de

la tela,
revueltas un clavo, hincas este en tier-
ra', quedar sin fuerzas
Puede
traducirse
Si las siete trenzas de mis cabellos
las tejieres con los lizos
tadas
%in cltvo,
^.
trama de
la tela,
y rodendolas
a-
hincares este en tierra.
2 Es necesario suponer que Samson estaba sentado en

y Dlila tejiendo su tela antiguamente se teja estando en pie, tendida la urdimbre de arriba bajo: asi se
tierra,
CAPITULO XVI.
341
14 Lo cual despus que ejecut Dlila, gritle
Samson
echan sobre
los phiiistheos se
dispertando
mente con
del
las
sueo arranc
Mas
clavo junta-
el
trenzas de cabellos
t.
los lizos
de
la
tela.
15 Djole entonces Dlila

cir
que
me
Cmo puedes
de-
amas; cuando tu corazn no est uni-
do conmigo
Por
me
has mentido
no
queriendo decirme en qu consiste tu grandsima
?
tres veces
fuerza.
16
Como
tinuamente
importunase, y estuviese conrededor de l por muchos dias sin
pues
al
le
dejarle respirar un punto
desmay
el
nimo de
Samson, y cay en un mortal abatimiento '.

17 Entonces descubrindole la verdad, la dijo
Nunca jamas ha pasado la navaja por mi cabeza
porque yo soy nazareo
Dios desde
esto es
consagrado
de mi madre
el vientre
fuere ra-
si
pada mi cabeza, se retirar de m
la fortaleza
y perder
como
las
fuerzas
ser
los
mia,
dems
hombres.
18 Viendo Dlila que
^^
.1
..
.- -
--
le
habia manifestado todo

-
entender como ella pudo entretejer enlazar en su tela

de Samson.
Por un lado no quera Samson dejar la amistad con la
utuger, aunque por otro conoca que no deba fiarse de ella.
Asi, combatido de contraras ideas, cedi por fin la tentacin, dejndonos un terrible ejemplo de cunto importa
uo familiarizarnos con esta especie de enemigos sino huir
los cabellos
1
de
ellos
con tiempo.
342
SU corazn
pbilistheos
me
envi decir los prncipes de los
Venid aun por
ha descubierto su corazn
llevando consigo
19
rodillas,
el
desampar
Samson las siete gue-
le cort
la
djole
fuerza
despus comenz Dla
dijo
me
pues
punto
al
le
en seguida
theos se echa sobre
sobre sus
'
reclinar la cabeza en su regazo, llam
rempujarle y echarle de
sueo,
los cuales fueron,
dinero que prometieron.
dejas de su cabello.
20 y
porque ya
habindole hecho dormir
ella
un barbero que
tes,
esta vez
t.
en su interior
Samson
los
pbilis-
El cual dispertando del

:
desembarazar de
Saldr
ellos
como
hice an-
no conociendo
advirliendo que el Seor se habia retirado de l.

21 Asi pues habindole prendido los pbilistheos
le sacaron luego los ojos ^, y amarrado con cadenas le condujeron Gaza, donde encerrado en
moviendo la
una crcel le hicieron que moliese
rueda de una tahona '.
22 Ya hablan comenzado crecerle los cabellos,
,
23 cuando
los
prncipes de
los
phiUstheos se
Algunos creen que le dio algn dormitivo otros que

ie hizo beber vino, contra el voto que hacan los nazarees.
2 A los condenados semejante trabajo el mas vil y
humillante entre aquellas naciones, se les sacaban los ojos,
1
para que los vrtigos no les impidiesen
el
ti
abajo.
3 En la prisin es de creer que Samson llor sus pecados,

los
y que reconciliado con Dios habia merecido recobrar
dones y privilegios que tenia antes.
CArTULo XVI.
juntaron todos para ofrecer
Dagon
343
sacrificios
solemnes
y celebrar banquetes, diciendo

nuestro dios nos ba pueso en las manos Samsou
su dios
nuestro enemigo.
24 Lo
el
pueblo
su dios y repetia lo
mismo
c|ue
puesto en
lia
viendo
las
alababa tambin
Nuestro dios nos
enemigo que
y matado muchsimos de
manos
nuestro
ha asolado nuestra tierra
gus habitantes.
25
dtndose
mutuamente alegres parabienes^
despus de bien comidos y bebidos dieron orden

de que fuese conducido all Samson para diverEl cual sacado de
tirse
burlndose de
cel
fue para ellos objeto de diversin
l.
cr-
la
le hi-
cieron quedar en pie entre dos columnas.
26 Entonces dijo
Djame
tocar
las
muchacho que le guiaba

columnas que sostienen todo
al
este edificio, para recostarme sobre ellas,
fin
de
descansar un poquito.
27 Es de advertir que
el
edificio
estaba lleno
de hombres y mugeres
y se hallaban all todos
los prncipes de los philistheos, y cercado tres mil
;
persoMas de ambos sexos
y techos
Samson.
teas
28 Pero
son
del edificio
invocando
El honor de Dios
,
mirando desde las azolas burbs que se hacian
al
dijo
'
:
vilipendiado en la persoua de
Oh
Sam-
parece que exiga uu cas-
Juez del pueblo de Israel ,

en los philistheos^ que
igo severo
Seor
se gloriaran
ya del poder
344
Seor Dios
acurdate de m
y restitverae
ahora, oh Dios mi, mi anterior fuerza j3ara vengarme de mis enemigos y hacerles pagar de una
!
haberme privado de mis dos
sola vez el
29
baba
agarrando
el edificio
las
ojos.
dos columnas en que estri-
una con
la
derecha y otra con
la
izquierda
30
dijo
Muera
aqu
Samson con
los
theos. Sacudidas fuertemente las columnas
philis,
cay^
y la dems
gente que all haba. De esta manera Samson
mat muchos mas en su muerte que antes habia
matado en vida.
el edificio
sobre todos los prncipes
de su dolo Dagon sobre el Dios de los judos. El sacrificio

que, inspirado seguramente el Cielo, hizo Samson de su
propia vida , es celebrado con grandes elogios por los santos Padres. Vase S. Agustio de Civ. Dei c. XXI.
XXVI. , y contra Gaudent. lib. XI. Fae Samson en muchas cosas de su vida figura de nuestro Salvador JesuChristo. El nacimiento de Samson fue predicho por un
ngel, y primeramente su madre, como sucedi con el
de Jesu-Christo Samson quiere decir Pequeo Sol, y
Jesu-Christo se llama Sol de Justicia
Samson
fue
Na-
,
y Juez Gobernador del pueblo de Is,
ttulos que convienen Jesu-Christo
rael
y fueron predichos por los profetas. Samson se despos con una extranjera; y Jesu-Christo uni si la Iglesia de las naciones. Las victorias de Samson sobre los philistheos anunciaban el triunfo del Mesas sobre el infierno; y los trabajos
y vilipendios que despus sufri Samson los que padeci
Jess. Se cree que los prodigios da Samson, divulgados entre los gentiles , dieron ocasin que despus se formara
entre estoa la fbula de Hrcules.
zareo
Salvador
345
CAPTULO XVII.
Despus acudiendo sus hennanos con toda

parentela tomaron su cuerpo
y le colocaron
31
la
entre Saraa y
fclsthaol
Manu. Fue juez de
en
el
sepulcro de su padre
Israel veinte aos.
CAPITULO
XVII.
Ido b de Michas, que poco despus de muerto Josu' , fne

ocasin de la idolatra de Israel en ta tierra de Chinaan.
Hubo
en aquel tiempo
montaa de Ephraim
2
el cual dijo
dos de
de
plata
llamado Michas
su madre
haba hurtado
Seor mi
hijo
al
Seor
y acerca
t,
sbete que yo los tengo

:
que
te
y que
Colme el
,
de bendiciones.
3 Volvi pues Michas su

plata.
cien si-
estando yo presente
estn en mi poder. Respondile ella
la
Los mil y
que habias apartado para
los cuales jurabas,
los
un hombre de
'
ella le dijo
madre
Consag-r
esta plata, para
los
ofrec
sidos de
con voto
que recibindola mi hijo
Esto es , en el de que se habla en el cap. L v. 34 y

35. Los hechos que se refieren en los captulos siguientes
es muy probable que sucedieron despus de la muerte de
1
Josu
y de los ancianos , poco antes de ser elegido Juez

de Israel Othouiel. El sagrado Escritor los puso al fin del
,
libro,
el
iK)
interrumpir con este largo razonamiento la
de los Jueces. De este lugar aparece que despus

muerte de Josu se habia introducido la idolatra en
pueblo de Israel.
historia
de
para
la
346
de mi mano
haga una imagen de talla y de fundicin

y por lo mismo ahora tela entrego.
4 Luego que Michas restituyo su madre la
,
plata
separ
monedas de
ella doscientas
plata
un platero para que hiciera de ellas

y
una imagen de talla y fundicin
que se coloc
en la casa de Duchas
diselas
5 el cual asimismo
dedic en
Ephod y Theraphim
Dios
vestido
aparato sacerdotal
manos de uno de sus
gro
las
hizo
ella
una
^,
dolos
hijos
el
capillita
esto es,
un
y consacual qued
;
hecho sacerdote suyo.

6
En
aquellos dias no habia rey
supremo en Israel
lo
que
7
le
sino
o mayinlrado
que cada cual practicaba
parecia mejor.
Hubo tambin en
este tiempo otro joven
^
,
natural de Bethlehem de Jud , de esta misma

estirpe de Jud por parte de madre el cual era de
:
la tribu
de Levi
8 Pero dejando
y tenia
la
all
ciudad de Bethlehem
mudarse otra parte donde

veniencia.
su habitacin.
hallase
quiso
mejor su con-
como siguiendo su camino hubiese
Para dios y los dolos que adoraban l y su madre.

pequeo templo, hacer vestiduras sacerdotaleSj
todo esto era contray constituir en sacerdote un lego
venir ala Ley, incompatible con el culto del verdadero
1
Erigir un
Dios.
2 Vase Ephod.
3 Llamado Jonatham.
CAPTULO
347
xviir.
Ephraim y desvidose
nn poco acia la casa de Michas
9 le pregunt ste de donde venia. A lo que
respondi Yo soy un levita de Bethlehem de Jud y voy establecerme en donde pudiere , y
viere que me tiene mas cuenta.
10 Djole Michas Qudate en mi casa, y me
llegado la montaa de
>
de padre
serviras
los
y sacerdote
'
aos diez sidos de plata
te dar todos
dos vestidos
el
sustento necesario.
quedse en casa de Dutrat como uno de sus hijos.
11 Condescendi
chas
12
quien
le
Michas
le
consagr
las
manos
y tuvo en
su casa este joven en calidad de sacerdote
Ahora estoy cierto que Dios me

har bien, pues tengo conmigo un sacerdote del
13 diciendo
linage de Lev
'.
CAPTULO XVUI.
hombres de la tribu de Dan, que iban buscar
terreno para establecerse, roban Michas el dolo y el sacerdote. Se apoderan de la ciudad de Lais, y colocan all
Seiscientos
eldalo.
1
En
aquellos dias
no habia rey
supremo
1 Vase Padre.
2 El levita, pobre y necesitado, acept la oferta de
Michas, y siendo un simple levita se puso hacer de sa-
cerdote.
3 Se ve que Michas juntaba ciertas prcticas de idolatra

con Pcnlto del Dios verdadero.
348
y la tribu de Dan andaba

buscando mas tierra donde liabitar porque hasta
entonces no habia podido ponerse en posesin de
toda la que le habia tocado por suerte conno las
magistrado en Israel
dems tribus.
2 Con esta mira
los hijos
de Dan despacharon
desde Saraa y Esthaoi cinco varones muy esforzados de su linage y familia

para que recono,
y registrasen bien el t^& de su suerte ^ y \jronles

Id y reconoced la tierra. Los cuales
ciesen
puestos en camino
Ephraim
saron
3
en llegando
la
entraron en casa de Michas
montaa de
,
y descan-
all.
Y conociendo por
habla
el
acento al joven
que estaban hospedados

preguntronle: Quin te ha traido ac? qu
es lo que aqu haces ? cmo es que hayas venido
levita
en la casa en
esta tierra?
Esto y esto hizo contiene asalariado para que sea
4 El cual les respondi
migo Michas
y me
su sacerdote.
5 Rogronle entonces que consultara al Seor
para que pudieran saber
su viage seria
si
feliz
llegara efectuarse su empresa.
6 Respondiles; Id en paz; que Dios mira con bue-
nos ojos vuestro designio, y el camhio que llevis.

7 Partiendo de all los cinco exploradores lle,
garon
la ciudad de
pueblo habitaba en
mo
acostumbran
Lais
ella sin
y vieron que aquel

sombra de recelo , co-
vivir los sidonios
traquilo
so-
tPTULO
secado
que nadie
sin
XVIt.
:40
molestara
le
rico en
ex-
tremo y distante de Sidon , y apartado de todos

los dems hombres.
8 Con lo que habiendo vuelto sus hermanos
de Saraa y Esthaol
y preguntados sobre el re,
sultado de su comisin
Vamos y marchemos
hemos
til
contra ellos
que es un pais
visto
no os descuidis
respondieron
muy
opulento
tiempo
ni perdis
porque
fr-
vamos
que no nos costar trabajo alguno.

10 Entraremos en un pueblo que vive en una
en un pais espaciossimo 3' el Setotal confianza
ocuparle
or nos entregar un territorio donde ninguna

cosa falta de cuantas produce la tierra.
11 Partieron pues de la tribu de
Dan
esto es,
de Saraa y Esthaol, seiscientos hombres armados

y punto de pelear;
12 y caminando hicieron alto en
de la
tribu
de Jud
lugar desde aquel
cual
el
Cariathiarim
tiempo fue llamado Campamentos de Dan

las espaldas de Cariathiarim.
13 Desde
y llegados
all
la
pasaron
la
est
montaa de Ephralm;
casa de Michas
14 aquellos cinco hombres, enviados antes
examinar
el territorio
de Lais
Ya
mas compaeros suyos
casa hay Ephod y Teraphim
:
talla
de fundicin
dijeron los de-
sabis
'
que en esta
y un simulacro de
ved sobre
esto
queris hacer.
'
Vase Genes.
ToM.
XXXI
III.
lo
que
~
v. 19.
30
350
15
apartndose un poco
bitacin del joven levita
entraron en
que
ha-
la
en casa de
vivia
Michas, y saludronle con palabras amistosas.

16 Entretanto los seiscientos hombres
dos como estaban
pusieron ante
se
puerta.
la
17 Pero los que habian entrado en
arma-
vivienda
la
empearon en llevarse la estatua de

Ephod y los Teraphim y la imagen
del joven se
talla
el
hecha de fundicin
ba en
la
mientras
el
puerta con algunos que
le
los seiscientos
de
lejos
entretenan
que habian entrado se llevaron
fin los
,
gen de fundicin
:
sacerdote esta-
varones esforzados, aguardando no
estatua de talla
dote
all.
En
18
'
Qu
el
,
Ephod
los dolos
los cuales
es lo que hacis
les dijo
la
la
ima-
sacer-
el
y pon
dedo en
tu boca y ven con nosotros , que te tendremos
por padre y sacerdote. Qu es mejor para t,
en toda
ser sacerdote en casa de un particular
19 Respondironle
Chiten
el
una tribu y familia de Israel

20 Oido lo cual , cedi
mando
talla
el
Ephod
estas razones
los dolos
to-
la estatua
de
fuese con ellos.
21 Iban ya caminando
los nios
los
llevando delante de
ganados
y todo
el
bagage mas
precioso
Creyendo que conducira esto
pedicin.
al
buen xito de
la ex-
CAPTULO
351
XVII.
22 y hallbanse ya lejos de la casa de Michas,

cuando los hombres que moraban en casa de ste,
alborotndose fueron tras de ellos
23 y comenzaron dar gritos sus espaldas

mas algunos de ellos volvindose mirar lo que
:
era, dijeron Michas
Por qu gritas
24
Qu
que quieres?
es lo
Es bueno
respondi
que
me
habis
robado los dioses que yo hice para m, y al sacerdote y todo cuanto tengo
y decis Qu es lo
:
que tienes
25 Rephcarnle
los hijos
de Dan
hablarnos mas palabra sobre esto
Gurdate de
no sea que se
echen sobre t hombres llenos de indignacin

vengas perecer con toda tu casa.
26 Dicho esto, prosiguieron su caminoj y Michas

viendo que podian mas que l , volvise su casa.
27 Mas
sacerdote
los
y todo
gando Lais
descuidado
diaron
28
la
sin
seiscientos
lo
hombres
se llevaron
que arriba dijimos
lle-
hallaron aquel pueblo tranquilo
le
pasaron cuchillo
* ,
el
incen-
ciudad
que nadie acudiese socorrerla
estar lejos de Sldon
y no tener
trato ni
_,
por
comer-
cio
con ninguna gente. Estaba situada esta ciudad
en
la
comarca deRohob^
bitaron en ella
1
su
v reedificndola, ha-
Vase antes cap.
VIL
VÎI. lo
V. 2.
2 AI pie del monte Lbrino.
que hizo Jephtc. Vase Jo-
352

llamndola ciudad de
29
su padre
Dan
del
nombre de
que fue hijo de Israel en lugar de que

antes se llamaba Lais.
30 1 en ella colocaron la imagen'
y astable,
cieron Jonatham
se's,
la tribu
31
todo
Y
el
hijo
de Gersam
hijo
de
Moy-
sus descendientes por sacerdotes en toda
de
Dan
hasta el dia de su cautiverio
^.
permaneci entre ellos el dolo de Michas

tiempo que estuvo en Silo la Casa Ta-
bernculo de Dios.
o gefe supretno en
No
habia en aquel tiempo rey
Israel*.
CAPTULO XIX.
Horrendo inaudito insulto de bs vecinos de Gaba contra
un levita y su muger', y cmo excit ste las dems tribus
la venganza.
1
Hubo un
cierto levita
que habitaba
al
lado de
montaa de Ephraim el cual se habia casado

con una muger de Bethlehem de Jud.
2 Esta muger le dej
y volvise Bethlehem
la
la
casa de su padre
con quien estuvo cuatro
meses.
Su marido
queriendo reconciliarse con
fue buscarla
vez consigo
llevse por
O el
acariciarla
para
ella,
trarsela otra
compaa un criado con
dolo que haban robado Michas.
2 Cuando fueron vencidos por los philistheos, y tomada el Arca del Testamento.
3 Para remediar estos desrdcues.
jumentos. La muger
(ijole
Luego que
lleg divisarle
tro lleno de
gozo
le recibi bien
casa de su padre.
tuvo noticia
358
(JAFTUL XIX.
(los
le
y con-
su suegro
fue a su encuen-
abraz. El yerno permaneci en casa del
suegro tres dias
comiendo y bebiendo con
fa-
miliarmente.
5
Mas
al
cuarto dia, levantndose antes de ama-
necer , quiso partirse

le dijo
Toma
y despus
6 Con eso se
Rugote que
el
el
partirs.
sentaron juntos
entonces
Dijo
suegro y
de pan para
pero detvole
primero un bocado
adquirir fuerzas
bebieron.
y comieron y
suegro su yerno
quedes hoy todava aqu, y pasemos el dia juntos alegremente.

se puso en accin de
7 Pero l levantndose
te
querer marcharse. Con todo
de instancias
le
8 Venida la
detuvo,
el
suegro fuerza
le hizo
quedar consigo.
maana dispona
el levita
su viage
mas el suegro le dijo otra vez Rugote que tomes un bocado para que cobres fuerzas y en entrando mas el dia podrs emprender tu viage.
Comieron pues juntos
:
9 y levantndose
su
muger y
el
el criado
mente diciendo
joven para marcharse con

el
Mira que
suegro
le
habl nueva-
el sol est
ya muy in-
y que se acerca la noche

qudate tambin hoy conmigo
y pasa el di.i
alegremente, que maana partirs para volver
clinado al ocaso
tu casa.
354
No
10
gos
quiso el yerno condescender sus rue-
que
sino
punto se puso en camino
y lleg
hasta en frente de Jebus que por otro nombre se
llama Jerusalem llevando consigo los dos jumentos cargados y su muger
1
Ya estaba cerca de Jebus y se acababa el
,
al
'
dia
por
vida
lo
que
torzamos
le
el
dijo su criado
camino acia
la
Ven por
tu
ciudad de los
y paremos en ella.
12 Respondile el amo No entrar yo en poque no es de los hijos
blacin de gente extraa
de Israel ^ sino que tirar hasta Gaba
jebuseos
y en llegando all posaremos en

menos en la ciudad de Rama.
13
lo
14 Pasaron pues de largo
continuando su viage
de Gaba,
la cual est
el
en
la
ella,
ciudad de Jebus
Sol se les puso cerca
la
tribu de Benjamn;
15 y se acogieron ella para quedarse all.

Luego que entraron dirigironse la plaza de la
ciudad,
donde
se sentaron;
y no hubo uo
si-
quiera que quisiera hospedarlos en su casa.
16 Cuando he aqu que
al
anochecer apareci un
voz concubina, de que se usa en este lugar, y en otros muchos, significaba entre los hebreos una verdadera
esposa, aunque tomada sin las solemnidades acostumbradas
1
La
y asi es que en el verso, 1 se llaVase Matrimonio.

ma itxor.
2 Habanse apoderado nuevamente de esta ciudad los jebuseos, que la retuvieron hasta el tiempo de David. Jad, I.
sin sealarle dote, etc.,
V. 6, 7, 21.
355
CAPTULO XIX.
campo y de su lael cual era tambin de la montaa de

branza
Ephraim y habitaba como forastero en Gaba
pues los hombres de aquel territorio eran hijos de
hombre anciano que
volva del
Jemlni
benjamitas
y levantando
hombre sentado en
17
el
anciano sus ojos vio aquel
de
la plaza
ciudad con su
la
pequeo bag-age , y le pregunt De dnde vienes y dnde te diriges ?

18 El cual le respondi Venimos de Bethlehem de Jud y vamos nuestra casa que est
de donde haal lado de la montaa de Ephraim
:
bamos ido Bethlehem.
ahora pasamos
la
y nadie nos quiere dar hospedage

19 aunque tenemos paja y heno para las bestias,
y pan y vino para el gasto mi y de mi mugcr tu
sierva, y del criado que viene con nosotros
Casa de Dios
'
nada nos
falta sino
20 El anciano
yo
le
posada.
respondi
te dar todo lo necesario
La paz
sea contigo
rugete nicamente
que no t detengas mas en la plaza,

21 Con esto llevle su casa, y dio de comer
las caballeras
y despus que se lavaron los pies
los
convid su mesa.
22 Estando cenando
jares
Seor.
y mientras con
y bebida refocilaban
del viage
Silo,
los
man-
sus cuerpos fatigados
vinieron unos vecinas de aquella ciudad,
doude estaba
el
Tabernculo
la
Arca del
356
LIBRO DE LS JUECES.
hijos de Belial (esto es
y cercando
golpes en
puerta
dicindole
en tu casa
23 Y
queris
temor de Dios)^
comenzaron dar
gritando al dueo de la casa
Scanos fuera ese hombre que entr
que queremos abusar de
ellos el anciano
sali
hermanos
sin freno ni
casa del anciano
la
la
l.
les dijo
No
no queris cometer semejante
maldad ya que se ha hospedado este hombre en

mi casa desistid de semejante locura.
24 y, como fuera de s aadi : Yo tengo una
:
y este hombre tiene su muger os

sacar fuera para que abusis de ellas
y sa-
hija doncella
las
vuestra pasin
ciis
solamente os ruego que no
cometis con un hombre ese crimen nefando

contra la naturaleza
25
por
No
querian ceder sus razones
el levita
la
muger y
la
que
lo
visto
abandon
y habiendo abusado de ella toda

dejaron libre al venir la maana.
sus ultrages
noche ,
sacles su
26 Entonces
puerta de
la
muger
la
'.
la
vino al rayar el dia la
casa donde estaba su seor
all
que
hi-
se cay muerta.
Debe decirse
lo
mismo de esta
zo Loth. Gen.
XIX. Del hebreo,
tenta se infiere
que
oferta,
que de
la
y de la versin de los Semarido oblig con la fuerza su muger que saliera fuera, lo que es mas reprensible aun. En
tal apuro debia resistir cuanto pudiese la infame pasin
le aquellos malvados; y en todo evento hubiera quedado
puro,
el
sido mrtir de
y siguientes.
la
castidad. Vase
Reg. XI.
v. 7,
357
CAPTULO XX.
27 Asi que fue ya de
dia, levantse su
marido y
abri la puerta con nimo de buscar su miiger
y proseguir su viage y he aqu que su muger yacia postrada delante de la puerta con las manos
;
extendidas sobre
el
umbral.
28 Creyndola l dormida, le decia Levntate

y vamonos. Mas como no respondiese y viendo
despus que estaba muerta, tomla y psola so:
bre su asno
y regres su casa.
29 Apenas hubo entrado
cogi una cuchilla,
y dividiendo el cadver de su muger junto con los
,
huesos en doce partes trozos

las tribus
se
de Israel
30
ha
visto cosa
tal
los envi todas
'.
espectculo todos una clamaban
semejante en Israel desde
No
el dia
en que salieron de Egypto nuestros padres hasta
ahora
mn
acuerdo
decid vuestro parecer

lo
y decretad de co-
que se ha de hacer en este
caso.
CAPTULO XX.
Las once
tribus
toman venganza de
En
Israel
Benjamn por
la de
insulto hecho al levita
consecuencia salieron todos los hijos de
mancomunados como
si
fuesen un solo
hombre, desde Dan hasta Bersabe
Menos
siguientes.
el
la
de Benjauiu. Vase
I.
y aun desde
Reg. XI.
v.
7, y
358

de Galaad
la tierra
\y
se reunieron
Seor en Maspha
cia del
en
bus todas de Israel concurrieron

,
nmero de
en
presen-
2 todos los caudillos de los pueblos
pueblo de Dios
la
la
las tri-
reunin del
cuatrocientos mil
guerreros de pie.
(No
Benjamin que
los hijos de Israel hablan subido Maspha).
Preguntado pues el levita, marido de la muger
muerta
en qu forma se habla cometido tan
3
se ocult los hijos de
atroz atentado
4 respondi
Llegu Gaba de Benjamin con
mi muger^ y all me aposent

5 cuando he aqu que unos hombres de aquella
ciudad cercaron de noche la casa, donde posaba, y
*
quisieron matarme
y abusaron de mi muger
con tan furiosa increble lujuria^ que por ltimo
:
vino morir.
Tomndola luego yo,
dver
territorio
Israel
divid
en trozos
ca-
el
envelos todos los trminos de vuestro

:
atento que nunca jamas se cometi en
una maldad tan grande
ni exceso tan
abo-
minable.
7 Presentes estis todos aqu,
rael
oh hijos de Is-
resolved pues qu debis hacer.
A
De
lo
que todo
el
la otra parte del
pueblo que
all
estaba
Jordn.
2 Junto Silo.
3 Viendo que yo no consenta su nefanda pasin.
le
CAPITULO
respondi d una
i'oz
como
359
XX.
si
hablase por boca
un solo hombre. No volveremos nuestras
<le
tiendas, ni nadie se retirar su casa,
9 hasta que de
comn acuerdo hagamos
esto
contra Gaba
10 Escjanse de todas
las tribus
hombres por cada ciento
de Israel diez
ciento por cada mil
mil por cada diez mil para que conduzcan vve-
y podamos nosotros pelear contra

Gaba de Benjamin, y darle el pago que merece
res al ejercito
su maldad.
De
modo
como
si
hombre contra esta ciudad con

mismo designio y la misma resolucin.
12 En seguida enviaron mensageros toda
el
11
este
se junt todo Israel,
fuera un solo
tribu de
Benjamn
que
les dijesen
Cmo
la
se
ha cometido entre vosotros una maldad tan detestable
13 Entregad los hombres de Gaba que perpetraron tan gran crimen
para que mueran y se
quite de en medio de Israel ese escndalo.

los
Mas
benjamitas no quisieron dar oidos la propo-
sicin
de sus hermanos los hijos de Israel
14 sino que de todas las ciudades pertenecientes

su tribu acudieron Gaba para socorrerlos
pelear contra todo
15
el
pueblo de Israel
se alistaron veinte
toda gente de guerra
sin
cinco mil benjamitas,
contar los moradores
de Gaba
16 que eran setecientos hombres
muy
esforza-
360
dos, y que peleaban igualmente con la izquierda

que con la derecha, y tan diestros en tirar con la
honda, que podian herir un cabello con una piedra

errar jamas el tiro.
sin
17 Por
parte de Israel
la
de Benjamin
excluidos los hijos
se hallaron cuatrocientos mil
bres que saban manejar
preparados para
las
la g-uerra
hom-
armas, y que estaban
18 los cuales saliendo campaa, vinieron
la
casa de Dios, esto es, Silo, donde consultaron al
Seor, y dijeron
cito el caudillo
Benjamn
Quin ser en nuestro ejr-
para pelear contra
Respondiles
Jud vuestro
el
Seor
los hijos
Sea la
de
tribu de
caudillo.
Con esto los hijos de Israel sin perder

tiempo, marchando de maana, plantaron sus
reales junto Gaba
20 y avanzando en orden de batalla contra Benjamin, empezaron batir la ciudad.
19
21
Mas
los hijos
de Benjamin haciendo Una sa-
de Gaba, mataron aquel dia veinte y dos mil

hombres de los lujos de Israel '.
lida
22 Confiados estos en su valor y muchedumbre,

volvieron luego presentar batalla en el mismo
lugar en que hablan antes peleado.
1 Permiti
Dios que fuesen vencidos, para humillarlos;
y porque, como observa San Gregorio: /rtw castigar los

pecados genos, y no pensaban en los propios. Movales la
hecha al
dolos en Israel.
injuria
levita,
y miraban con frialdad que hubiese

/
361
CAPTULO XX.
23 Pero acudieron primero humildes
lloraron delante de l basta
sultaron, diciendo
Debemos
manos
no?
contra ellos,
Respondiles
y dad
Seor,
noche, y le consalir otra vez pela
Benjamin
lear contra los bijos de
al
el
nuestros her-
Seor
Marchad
la batalla.
24 Partiendo pues
los
bijos
de Israel
dia
el
siguiente pelear contra los bijos de Benjamin
25 salieron estos de
puertas de Gaba
las
acometindoles, hicieron en los hijos de Israel una
mortandad tan grande
que dejaron tendidos por
y ocho mil combatientes.

26 Por cuyo desastre todos los bijos de
tierra diez
vinieron la Casa de Dios
en presencia del Seor

hasta la tarde
mas
le
y pusironse a
Israel
llorar
y ayunaron aquel dia

ofrecieron holocaustos y vcti,
pacficas,
27 y le consultaron sobre su estado. En este

tiempo residia all el Arca de la alianza de Dios
28 y Phines,
de Eleazar, hijo de Aaron,
hijo
presidia en el Santuario. Consultaron pues al
or
la
dijeron
le
guerra contra
hermanos
or
Salid
Debemos
los hijos
Se-
todava proseguir
de Benjamin
nuestros
cesar de ella? Respondiles el Se-
que maana los entregar en vuestras
manos.
29 Con esto
cadas
al
los hijos
rededor de
la
de Israel pusieron embos-
ciudad de Gaba
30 y por tercera vez marcharon con su ejrcito

31
LIBRO DE
302
en batalla contra Benjamn

la
JUECES.
,LOS
,
como
la
primera y
secunda.
31 Pero los hijos de Benjamn salieron de re-
bato y osadamente de la plaza, y fueron persiguiendo por largo trecho los contrarios que de
,
jropsito
huan
de manera que
los iban hiriendo
y acuchillando como el primero y segundo dia

y dejaron tendidos en el suelo unos treinta hombres de los que iban huyendo por dos veredas
,
de
cuales la una conducia Bethel
las
la otra
Gaba
32 y creyeron derrotarlos ni mas ni menos
que antes. Mas los hijos de Israel fingiendo de
pusieron la mira en apartarlos
industria la huida
,
de
la
ciudad
y como en
dos veredas sobredichas
retirada atraerlos las
'.
33 Entonces saliendo todos los hijos de Israel
de sus puestos
sitio
se ordenaron en
batalla
en un
llamado Baalthamar. Al mismo tiempo los
que estaban emboscados al rededor de la ciudad

comenzaron tambin dejarse ver poco poco
34 avanzando por
la
parte
occidental
de
la
ciudad. Entretanto otros diez mil hombres desta-
cados del grueso del ejrcito de Israel, volviendo

de frente
provocaban
dad que saliesen
to.
al
los habitantes
de
la ciu-
combate. Con esto se empe-
Donde estaba emboscado todo
el
grueso del ejrci-
363
CAPTULO XX.
la accin
contra los hijos de Benjarain
los
cuales no advirtieron que por todos lados les es-
taba aguardando la muerte,

i
35 Con efecto
de los
liijos
Seor
el
de Israel
los castig
que mataron de
ellos
aquel dia veinte y cinco mil y cien hombres

gente guerrera y valiente.
36 Pues
los
hijos
de Benlamin
les
en
toda
vindose que
iban de vencida, habian echado huir

vertido por los hijos de Israel
vista
la
lo
que ad-
abrieron paso
para que huyesen y viniesen caer en la emboscada que tenian preparada de antemano junto la
ciudad.
3T Saliendo entonces de repente

Israel
de donde estaban escondidos
los hijos
acuchillaron
los benjamitas que huan delante de ellos
traron en la ciudad
la
de
y en-
pasaron cuchillo.
38 Es de advertir que los hijos de Israel se habian convenido antes

en que luego que los de la
,
emboscada se apoderasen de la ciudad, encendiesen un gra7i fuego, para que con la humareda que
subirla lo alto diesen
dueos de
entender que eran ya
la plaza.
39 Lo cual observado por

en
el
mismo ardor
los hijos
de Israel
del combate (cuando los hijos
de Benjamn, creyendo que huan, los aguijaban

con mas empeo por haberles muerto ya treinta
hombres),
40 y viendo subl de la ciudad una columna de
humo y asimismo mirando Benjamn acia atras;
;
364
y reconocientlo
mas subian lo
41
al
la
ciudad perdida
alto
punto los que habian fingido huir

con
major
el
vuelta
esfuerzo. Visto
de Benjamn echaron huir,
los hijos
42 tomando
el
dolos aun hasta

los
las lla-
la cara, los rebatan
esto
y que
camino del Desierto, persiguin-
all
los
enemigos. Dems de esto,
que habian incendiado
ciudad los acometie-
la
ron por frente,
43 Asi sucedi que por ambos lados eran acuchillados
por
los
enemigos
y morian
sin
reme-
Los que cayeron muertos y quedaron tendidos por el suelo al Oriente de la ciudad de Gaba
en aquel mismo lugar,
44 fueron diez y ocho mil hombres, guerreros
dio.
todos
muy
vahentes.
45 Los otros que habian quedado de Benjamn
huyeron acia el Desierto , tirando

refugiarse en la Pea llamada Remmon. Pero coal
ver esto
mo
estaban desordenados
y huan
misma fuga fueron muertos
dispersos, en la
cinco
mil hombres,
que tiraron adelante los fueron tambin persiguiendo, y mataron aun otros dos mil.
46 Por donde los que perecieron de Benjamn
los
en diversos
sitios
vinieron ser en todos veinte
muy guer-
cinco mil combatientes, gente toda
rera.
47 Con
lo
de Benjamn
que solo quedaron de toda

seiscientos
escapar y guarecerse en
Desierto
gente
pudieron
varones que
el
la
estuvie-
365
CAPTULO XXI.
ron de asiento en
Remmon
Pea de
la
cuatro
meses.
48 Pero los hijos de

pasaron cuchillo todo
de
hombres hasta
los
mas ciudades y
consumidos por
Israel, vueltos del

el resto
de
las bestias.
lugarcillos de
combate
la
ciudad, des-
todas las de-
Benjamn fueron
las voraces llamas.
CAPITULO XXI.
Es arruinada Jabes-Galaad. Restauracin de
la tribu
de
Benjamin.
1
Haban hecho
los hijos
en Maspha, diciendo
sus hijas por
de kral un juramento
Ninguno de nosotros dar
mujeres
los hijos
de Benjamin.
2 Despus, pesarosos, vinieron todos la Casa
y permaneciendo delante de ella

anochecer, levantaron el grito, y con
de Dios en
hasta el
Silo,
grandes alaridos comenzaron llorar

3
Por qu, oh Seor Dios de
Israel
dido esta calamidad en tu pueblo
acabado hoy una de nuestras tribus
4
alba
Y
,
un
altar
ha suce-
que se haya
levantndose el dia siguiente

erigieron
diciendo
al
rayar el
en que ofrecieron holo-
y vctimas pacficas, y dijeron

5 Quin es en todas las tribus de Israel el que
no se uni al ejrcito del Seor ? Porque estando
en Maspha se hablan obligado con un solemne
juramento matar los que faltasen.
caustos
366
6 Mas ahora arrepentidos
los
israelitas
hecho contra Benjaniin su hermano

decir
Acabse una tribu de Israel
de dnde tomarn mugeres
han quedado de
lo
comenzaron
:
los
habiendo jurado
ella,
de
pocos que
todos nos-
una no darles nuestras hijas ?

8 Dijeron pues
Quin hay de las tribus todas de Israel que no haya comparecido ante el Seor en Maspha? Y hallse que los moradores de
otros
Jabes-Galaad no estuvieron en
9
en
y que
Silo,
ni
aun mientras
no pareci
all
el ejrcito
los israelitas estaban
ninguno de
10 Con esto destacaron diez

valientes, dndoles esta orden
chillo los
hombres
rail
:
Id
ellos.
muy
y pasad ^cu-
moradores de Jabes-Galaad
sin
per-
donar sus mug-eres y nios

11 Y habis de ejecutarlo de modo, que matando todos los varones y las mugeres casa'.
das, dejis
empero con vida
12 Hallronse
las doncellas.
en Jabes-Galaad cuatrocientas
doncellas por casar
y condujronlas
al
campa-
mento de Silo en tierra de Chnaan.

13 Luego despacharon mensageros los hijos
de Benjamin que se manteaian en la Pea Remmon, con la comisin de concederles la paz.
,
14 Vinieron pues entonces los hijos de Benja-
El uo querer concurrir una guerra en que toda la naempeada, habia sido una especie de rebelin
de los vecinos de Galaad.
Vase Jasticia.
1
cin estaba
CAPITULO XXI.
367
min, y se les dieron por mugeres las doncellas de

Jabes-Galaad : mas no hallaron otras que poderles
dar este modo.
15 Todo Israel tuvo gran pesar, y se arrepinti en extremo de la destruccin de una de las
tribus de Israel.
16
dijeron los Ancianos
Qu haremos con
dems que han quedado sin mugeres ? Tedas

las mugeres de Benjamn han perecido
17 y debemos precaver con gran solicitud y el
mayor empeo que no se acabe una tribu en
los
Israel.
No
18
obstante
no podemos darles nuestras
como estamos con
juramento, y
con la maldicin que nos echamos, diciendo Maldito sea el que diere alguna hija suya en matri-
hijas
ligados
el
monio
19
los hijos de Benjamn.
Tomaron pues
este partido,
dijeron
He
aqu que viene la solemnidad del Seor que se celebra todos los aos en Silo, en la llanura situada
al
Norte de
la
ciudad de Bethel
al
Oriente del
camino que desde Bethel va Sichra, y al Medioda de la ciudad de Lebona.

20 Y dieron orden los hijos de Benjamn, dicindoles
21
Silo
Id,
y escondeos en
Y cuando
viereis venir las doncellas de
segn costumbre
esta llanura
salid
formar sus danzas en
de repente de
ged cada cual una para muger

tierra de
las vias.
Benjamn
las vias
y co-
y marchaos
la
368
'2
nos
porque cuando vengan sus padres y hermay comenzaren querellarse contra vosotros
acusaros de esta violencia, nosotros les diremos
y
Tened lstima de ellos pues no las han tomado
como los vencedores toman las cautivas por derecho de guerra, sino como esposos que despus de
:
haberlas pretendido con ruegos no se las disteis
asi la
culpa de la violencia es vuestra.
23 Hicironlo
asi los hijos
mandado
de Benjamin
como
y cogieron de las doncellas

que danzaban cada cual una para esposa suya y
se les habia
furonse su tierra
poblaron.
las
24 Asimismo
sus moradas
lia.
En
los hijos
de Israel regresaron
tribu por tribu
aquellos dias no habia
supremo en Israel
le
reedificaron las ciudades
sino
familia por fami-
Rey
magistrado
que cada cual hacia
lo
pareca mejor.
FIN DEL LIBRO DE LOS JUECES.
que
ADVERTENCIA
SOBRE EL LIBRO DE RUTH.
Este libro puede considerarse como un apndice del libro de los Jueces
con
el
cual
unian antiguamente varios Padres de
le
la
Por
ni nom-
Iglesia, siguiendo el uso de la Synagoga.
eso entre los hebreos

bre particular ,
en el libro de
tiene ttulo,
como que est comprendido
los
de separado se
fio
le
Jueces. Solamente despus
puso
el titulo de libro
Ruth. Realmente
la historia
nece al tiempo de
los
de
Ruth perte-
Jueces de Israel aun;
que no se sabe de cierto que aos,

nin
mas
de
ha
opi-
verisimil Jija la hambre que oca-
sion la salida de Elimelech de su patria en
tiempo de
es,
los
Jueces Samgar y Dbora
esto
unos cielito y veinte aos despus de muerto
Josu.
Tambin
este libro;
es incierto quien sea el autor de
aunque
el
mayor nmero de expo-
ADVERTENLU.
370
sitares le atribuye
Samuel.
No comprende
sino cuatro captulos: pero nos presenta en
tan breve espacio no solamente un ejemplo
sumamente admirable de
vina
la
providencia Di-
un modelo de singular piedad y

tanto en Rutli como en su suegra
sino
religin,
Noemi, y
la
continuacin de
genealoga
la
de nuestro Seor Jesu-Chrisio
segn
la
carne, por sus progenitoresBooz yObed, abuelos
de David.
LIBRO DE RUTH.
CAPITULO PRIMERO.
Elimelevh behlehemita huye alpais de
sus dos hijos.
Moah
Muerto aquel y
con
estos
Noem su
se vuelve
ntiiger,
Noem
Bethlehem con Ruth, moabila, nuera suya, que
por seguirla abandona su

1
En tiempo que
Jueces
'patria.
era gobernado por
Israel
sucedi bajo el gobierno de uno
de es-
que liubo una gratule hambre en aquella tierra.

Por lo que un hombre natural de Bethlehem de
tos
Jud
'
morar en
Moab con
el pais
extranjero de
muger y dos hijos.

Llambase Elimelech y su muger Noem
la tierra
se fue
de
su
los dos hijos
ephratheos
uno Mahalon
ChUon
el otro
de Bethlehem de Jud.
habien-
do entrado en el pais de Moab habitaban all.

marido
3 Sucedi pues que muri Elimelech
,
de Noem quedando esta sola con sus dos hijos

4 quienes se casaron con mugeres moabitas, de
las cuales llambase la una Orpha y la otra Ruth.
:
Vivieron
5
al
all
diez aos
cabo murieron ambos dos
Bethlehem fue llamada Epkratha; y

ephratheo era lo mismo.
1
saber,
asi bethlehemila y
LIBRO DE RUTH.
372
Malialon y Chllon con lo que Noem qued privada de los dos hijos y del marido.
:
6 Resolvi pues volverse del pais de

sus dos nueras su patria
Moab con
por haber oido que
Seor habia vuelto sus ojos acia su pueblo
el
y d-
dole alimentos.
Luego que
de su peregrinapuesta ya en camino para
sali del lugar
ambas nueras
volver la tierra de Jud
cin con
8 les dijo
Volveos casa de vuestras madres.
El Seor use de misericordia con vosotras

la habis usado vosotras con los difuntos
como
y con-
migo.
9 Concdaos el hallar descanso en las casas de
los
maridos que
buena suerte os deparare. Bey ellas voz en grito empezaron
la
slas en seguida
llorar,
Contigo iremos tu pueblo.
10
decir
11
las cuales replic
mias
Noem
para qu venir conmigo?
ventura mas hijos en mi seno
Volveos, hijas
Tengo yo por
para que de m
podis esperar otros maridos?
porque yo estoy
incapaz de nuevo ma-
12 Idos, hijas mias, volveos
ya consumida de la vejez
trimonio y aun dado caso que pudiera esta no,
che concebir
parir hijos
13 Si quisieseis esperarlos que

llegasen los aos de
la
pubertad
que esposas. Os suplico

mirad que vuestra
no prosigiis
viejas
,^
creciesen
,
hijas mias
afliccin
antes
serais
,
que
no hace
CAPITULO
373
I.
mas que acrecentar la ma porque

Seor est levantada contra ra.
mano
la
del
14 Entonces voz en grito echaron de nuevo
Orpha bes
llorar.
Ruth
se
qued con
15
djola
su suegra
y volvise
mas
ella.
Noem
ha vuelto su pueblo
con
Ya
ves que tu cuada se
sus dioses
anda^ vete
instes
mas sobre
ella.
16 Respondi
Ruth
No me
y me vaya; porque do quiera que

t fueres he de ir yo
y donde t morares he
de morar yo igualmente. Tu pueblo es mi pueblo,
y tu Dios es m Dios.
17 En la tierra en que murieres t, all morir yo; y donde fueres sepultada, all lo ser yo
que
te deje
,
No me haga Dios bien

muerte sola me separare de
igualmente.
que
la
otra cosa
si
t.
18 Viendo pues Noem que Ruth con nimo

resuelto estaba determinada seguirla
contradecirla
mas
que
ni persuadirla
no quiso
se volviese
los suyos.
y llegaron Bethlehem. Apenas entraron en la ciudad, vol luego

19 Asi caminaron juntas
la noticia
Noem
20
las
mugeres decian
Esta es aquella
'.
las cuales
(esto es graciosa)
Aquella
dijo
;
sino
No me
Noem,
llamadme Mar (que sig-
llamis
seora tan principal entre nosotros?
32
374
LIBRO DE RUTH.
nifica
amarga)
porque
el
Todo- poderoso me
lit
llenado de grande amargura.
21 Sal de aqu colmada
hecho volver vaca
'
por qu pues
Noem habindome humillado

dome el Todo-poderoso?
,
el
de
la tierra
me
Seor^
22 Volvi pues INoem con Ruth
nuera
Seor
el
me
llamis
aflig-
moabita
de su peregrinacin
ha
su
regre-
sando a Bethlehem cuando comenzaban segarse

cebadas.
las
CAPITULO
11.
Ridh, obligada de la necesidad, va respigaren la heredad

de Booz, pariente de su suegro; y es recibida con agrado.
Vuelve alegre su suegra, por la cual sabe que Booz espa.
riente suyo.
Tenia Ehmelech marido de Noem , un pariente consanguneo hombre poderoso y de gran

1
caudal
llamado Booz.
Y Ruth
la
moabita dijo su suegra
das tu licencia ir
pigas
al
campo
que se escapen de
las
Si
me
y recoger las esmanos de los sega-
donde quiera que hallare buena acogida en

algn padre de familias que se muestre compasivo
dores
rica, y con el consuelo de mi marido, y de mis dos
hijos.
2 Era este un derecho concedido por
los extranjeros
Lev.
XIX.
y los pobres.
V. 9.
XXIJI.
v. 22.
la
Ley
Deut.
las viudas,
XXIV.
v. 19.
CAPTULO
375
II.
para conmigo. Respoiulole Noem
Anda,
hija
mia.
y empez recoger espigas detras de unos segradores. Por fortuna el dueo de

aquel campo era el mencionado Booz, de la paren-
Fue
tela
pues
de Elimelech.
lehem
he aqu que
mismo Booz
el
los segadores
y salud
Seor sea con vosotros

ron
Beth-
lleg de
,
diciendo
los cuales le
El
respondie-
Bendofate el Seor.
mancebo , mayoral de los

segadores De quin es esta muchacha?
G Respondile Esta es la moabita que vino
5 Pregunto
Booz
al
con INoem del pais de

gadores cogiendo
la
maana
las
liasta
tras
ir
de los se-
espigas que quedan
y des-
campo
por un momento su
ahora se est en
haberse retirado ni
sin
y ha pedido permiso para
de
Moab
el
casa.
8 Dijo entonces Booz Ruth
vayas otra heredad respigar

este sitio
sino jntate con mis
Oye
ni te
hija
no
apartes de
muchachas
'
porque
9 y sigelas donde estuviere la siega
he dado orden mis criados para que nadie se
:
meta contigo
antes bien
si
tuvieres sed
vete
Estas muchachas eran las criadas de Booz, que esta-
an destinadas recoger las mieses segadas por los hombres. Segua Ruth detras de ellas recogiendo las espigas
sueltas.
376
LIBRO DE RUTH.
hato, y bebe agua,

tambin mis criados.
de
al
10 Ella entonces
misma que beben
inclinando su rostro hasta
una profunda reverencia, y dijo

dnde m tanta dicha que haya encontrado
la tierra
De
la
le hizo
gracia en tus ojos
bondad
la cual
dignes tratarme con tanta
te
muger
siendo yo una
11
extranjera
respondi Booz
Me
han contado
que has hecho con tu suegra despus de la.

muerte de tu marido , y como has abandonado
tus padres y el pais nativo
por venir un puelo
blo que te era antes desconocido.
12 El Seor te premie por tu accin
reci-
bas un cumplido galardn del Seor Dios de Israel,

quien has recurrido
y debajo de cuyas
alas te
has amparado.
13 Respondile Ruth
tus ojos
oh Seor mi
He
hallado gracia en
pues que asi has conso-
y hablado al corazn de esta esclava tuya,

que ni merece contarse en el nmero de tus
lado
criados,
14
aqu
Booz A
y come el pan
djola
la
hora de comer
y moja
vente
tu bocado en el
Sentse pues un lado

de los segadores , y Booz le dio una porcin de
polenta ^ de la que comi hasta saciarse , y guarvinagre
las
con mis gentes.
sobras.
Vase Pan.
Xiipo/e/rt
probablemente era
el
grano tostado. Seguu
CAPITULO
15 Levantse luego de
antes.
do
s',
Y Booz
Aunque
no se
377
II.
all,
para respigar
como
dio esta orden sus criados dicien-
quisiera ella segar con vosotros
lo estorbis
para
16 antes de propsito dejad caer de vuestros
manojos algunas espigas
para que estando en
suelo las pueda coger sin rubor
recoja nadie
la
y mientras
el
las
reprenda.
17 Estuvo pues respigando en el campo hasta

la tarde;
y vareando y sacudiendo
cogidas
se hall con cerca de
esto es
tres
modios
las
espigas re-
un ephi de cebada,
18 y cargando con ellos volvise la ciudad , y

tras esto sac y dile
mostrselos su suegra
:
de
las
sobras de la comida
de que
ella se
habia
saciado.
Dnde has espigado

hoy, y dnde has empleado tu trabajo? Ben19 Preguntla su suegra
dito
sea el que se ha apiadado de
Ruth en qu campo habia espigado
amo de
20
l se
la
Declarle
t.
dijo
que
el
llamaba Booz.
cual contest
Noem
Bendito sea del
Varron (De re rusicd cap. CVIII), se h'scia poniendo a

secar por la noche el grano que habia estado eu agua tostbanle al dia siguiente despus molanlej y asi le guarda:
ban para muchos dias.
On^yH
En el hebreo dice N71 Z^tb

r~l^D^7Dn Aunque coja espigan de los manojos
1
segado, no la sonrojis.
DI
que habis
378
LIBRO DE RUTH.
Seor
pues
vivos
los
la
misma buena voluntad que tuvo
la
conserva todava los difuntos
Ese hombre es pariente nuestro.

21 Djola Ruth Pues tambin me ha mandado
aadi
que me Incorpore con sus seg-adores hasta tanto

que se acabe la siegâ de todas las mieses.
22 Respondile la suegra Mas vale hija ma,
que vayas espigar entre sus criadas no sea que
en el rastrojo de otro se te opusiese alguno que
:
respigases.
23 Juntse pues con

pig entre ellas todo
que
las
cebadas y
de Booz
las criadas
el
tiempo restante
los trigos se
res-
hasta
recogieron en
las
trojes.
CAPTULO m.
Noemi procura
1
esta
Y
:
casar
Ruth
con Booz.
despus que volvi su suegra

Hija mia
la
dijo
yo voy procurarte descanso
disponer que lo pases bien.
2 Ese Booz
el
campo
ta la
con cuyas criadas andas junta en
es nuestro pariente
esta noche avien-
cebada en su era.
3 Lvate pues
ponte los
y ngete con los perfumes y

mejores vestidos y encamnate ala era:
procura que no
te
vea hasta que haya acabado de
comer y beber.
4 Entonces cuando se fuere dormir, nota bien
el sitio
donde duerme
irs
alzars la capa
CAPTULO
por
rste
dir
parte con que
la
all
hacer
te
379
III.
se cubre los pies,
pondrs
y echadormir. El mismo
te
'
como pariente mas cercano
que debes
lo
^.
5 Respondile
Ruth
Yo har cuanto
me
mandares.
6 Fuese pues la era
suegra
7
le
hizo todo lo
que
la
habla ordenado.
cuando Booz hubo comido y bebido y ale-
1 Viendo que te acojes su amparo.

2 Si este hecho se mira con ojos carnales, tiene ciertamente un aspecto poco decente, como not San Ambrosio
mas no sucede
asi si se
considera
tido misterioso que encierra.
motivo, y el sensabia y prudente, co-
el io, el
Noem^
noca la slida virtud de su nuera, y la probidad y honradez

de Booz. Crea que ste era el pariente mas inmediato,
mismo tocaba el desposarse con la viuda de su

recelando que un hombre como Booz rico, y de
quien por
hijo.
lo
edad ya avanzada, no condescendera fcilmente en reciuna viuda pobre, y extranjera de origen

excogit un cierto modo de sorprenderle. Cuanto hizo Booz
antes de efectuar el matrimonio, demuestra que solamente
por amor la justicia, y para obedecer la Ley, se despos
con Ruth, y asi que todo fue obra de Dios. Mas pasando
de la figura la profeca acordmonos que nosotros en
bir por esposa
otro tiempo ramos gentiles en cuanto al origen,

el
Apstol {Ephes. II.
v. 11.),
como
dice
"estbamos en aquel tiem-
" po sin Chrlsto , extraos de la .sociedad de Israel , sin

" tener parte en el Testamento, sin esperanza de la prome" sa, y sin Dios eo este mundo. " A nosotros pues nos re
presentaba aquella muger extranjera y gentil de origen , erhada los pies de Booz, y udindole con ei hecho mismo que la reciba por esposa.
,
380'
LIBRO DE RT.
gradse
dormir junto un monten de

gabillas, se lleg Ruth calladamente
y alzando la
capa por los pies , echse all.
e ido
Cuando he aqu que media noche despert

hombre, despavorido y turbado al ver una mu-
8
el
ger echada sus pies

9
djola
Soy Ruth
tu sierva
Quin eres
esclava tuya
liija
ella
respondi
pariente
el
mas cer-
',
dijo
Booz
Bendita seas del Seor,
mia, que has sobrepujado tu primera bondad
cordura
1/
que
lo
estiende tu manto sobre
por cuanto eres
cano de mi marido
10
con
la
que manifiestas ahora
pues
siendo joven comoeres^ no has ido buscar jvenes,

ni
pobres, ni rlcos^ sino
Por tanto no temas
cuanto
me
has dicho
los
que la Ley dispone,
que yo har , contigo

puesto que todas las gentes
,
de mi ciudad saben que t eres muger de virtud.
No
12
niego yo ser pariente
mas cercano que yo
pero hay otro
13 descansa esta noche, que venida

l
si
sea enhorabuena
Seor que yo
duerme hasta maana.
vive el
mas
sin falta te
noche.
l)Osa,
si
no quiere,
tomar
14 Durmi pues sus pies hasta
maana,
quiere quedarse contigo por el derecho de
proximidad
la
el
fin
de
asi
la
levantndose antes que los hombres pu-
por haber muerto l siu hijos'_debes tomarme'por es-
para que uo se acabe su familia en Israel.
APTLO
381
IV.
diesen conocerse unos otros, djola liooz
Pro-
cura que nadie sepa que has venido ac
Estiende el manto' con que te

15 y aadi
cubres , y tenle bien asido con entrambas manos.
:
Extendindole ella, y tenindole, le midi seis

medios de cebada , y cargselos cuestas. Asi
cargada entr en
16
la
ciudad
Qu
lias
(/u?
Contla Ruth todo
por
fue su suegra,
ella
hecho
hija
cual
la
mia
sobre
lo
le
lo
pregunt
que
encar-
que habia hecho Booz
17 y aadi
que me ha dado
:
He
,
aqu seis medios de cebada
dicindome
No
quiero
que
manos vacas.
18 Djo entonces Noem Espera, hija mia,
hasta que veamos en qu para la cosa. Porque
Booz es hombre honrado que no parar hasta que
cumpla lo que te ha prometido.
vuelvas tu suegra con las
CAPTULO
Csase Booz con Ruth,
la cualle
IV.
pare un hijo llamado Obcd,
jmdre de Lai y abuelo de David.

1
Fue pues Booz
ciudad
^
,
y sentse aU
el velo
cubran desde
las
;
puertas
cabeza hasta
2 Vase Puertas.
la
y viendo pasar aquel pa-
grande con que las

la
juzgado de
mugeres orientales se
los pies.
382
LIBRO DE RUTH.
riente de quien se
nombre
habl arriba
le dijo
llamle por su
Llgate por un
sintate aqu. Llegse l
momento
y sentse.
2 Entonces Booz convocando diez varones de
Ancianos de
los
Luego que
Noem
ciudad
la
djoles
Sentaos aqu.
se sentaron, habl asi al pariente
que ha vuelto del pas de Moab

est
para vender una parte de la heredad de nuestro
,
hermano Elimelech
4 lo cual he querido que t sepas
decrtelo
en presencia de todos los circunstantes
y de
los
Ancianos de mi pueblo. Si t quieres poseerla por
cmprala y posela.
Y si no gustas de eso, declralo para que yo sepa
lo que debo hacer
puesto que no hay otro pariente sino t
que eres el primero
y yo que
el
derecho de parentesco
soy
el
segundo.
comprar
la
lo
que respondi
Pues yo
heredad.
5 Replicle
Booz
Luego que compres
sesin debes tambin casarte con Ruth,
que fue consorte del difunto

el
nombre de
la
Renuncio
moabita,
para hacer revivir
tu pariente en su herencia
6 El respondi
esa po-
el
',
derecho de pa-
porque no es razn que yo arruine la

posteridad de mi familia ^
usa t del derecho
rentesco
Cuando el que debia desposarse con la viuda no era

hermano del difunto sino pariente, y aun remoto, tenia obliga^
clon de casarse con ella, pero menos rigorosa que el hermano.
2 Aumentndola divisin de mis bienes con los muchos
hijos que puede d^r Ruth despus del primognito.
1
CAPTULO
383
IV.
que protesto renunciar espontneamente.

Era costumbre antigua en Israel entre los
no,
el
parientes
otro
que cuando uno ceda su derecho
para que
la
cesin fuese vlida
al
se quitaba
aquel su calzado y dbaselo su pariente '. Esta

era la. frmula y testimonio de cesin en Israel.
8 Por lo cual dijo
el calzado,
l al
Booz su pariente
punto se
Qutate
lo quit del pie.
9 Entonces Booz dijo los Ancianos y todo

Vosotros sois testigos en este da de
el pueblo
:
que yo entro en posesin de todas las cosas que

posea Ellmelech , y Chlion, y Mahalon_, por entrega que me hace Noem
10 y recibo en matrimonio Ruth la moabia ^,
muger que fue de Mahalon , para resucitar el
nombre
del difunto en su herencia
fin
de que
no se borre su nombre de entre su familia

entre sus hermanos y de su pueblo.
repito, sois testigos de este acto.
de
Vosotros,
11 Entonces todo el pueblo que estaba en la
puerta, respondi con los Ancianos
mos
testigos. El
fundaron
la
Nosotros so-
Seor haga que esa muger que
entras en tu casa, sea

les
como
llachl
casa de Israel
Lia, las cua-
para que sea como
aquellas dechado de virtud en Ephrata
un nombre clebre en Bethlehem
y tenga
San Agustiu cree que la orden de Dios de no casarse

con raoabitas hasta la dcima generacin no se extenda
las que se convertan a la Religin.
2 Vase Poligamia.
1
LIBRO DE RUTH.
384
12 y sea tu casa
como
la casa
de Phares (hijo
de Tliamar y de Jud)^ por la posteridad que el

Seor te diere de esta joven.
13 Tom pues Booz Ruth
y desposse con
ella
y en su matrimonio el Seor le hizo la gra cia de que Ruth concibiera y pariese un hijo.
14 Con cuyo motivo las raugeres dijeron Noem Bendito sea el Seor que no ha permitido
que faltase heredero en tu familia y ha querido
conservar el nombre de ella en Israel
,
15 para que tengas t tambin quien consuele

tu alma,
y sea
el sosten
de tu vejez. Pues que te
ha nacido un nio de tu nuera,
la cual te
mucho mejor que si tuvieses

16 Noem, recihido e\ mo recie7i
es para
puso en su regazo
y de
haciendo con
ama, y
siete hijos.
nacido
l oficio
de
le
ama
niera.
mugeres vecinas suyas, congratulndose con ella, decian ; Ha nacido un hijo Noem y pusironle por nombre Obed. Este fue
17
las
padre de
18
He
Isa,
que
lo fue
de David.
aqu las generaciones la posteridad de
Phares. Phares fue padre de Esron,

19 Esron de Aram,
Aram de Aminadab,
20 Aminadab de Nahasson, Nahasson de Salmn,

21 Salmn fue padre de Booz, Booz lo fue de
Obed,
22 Obed de
Isa, Isa
fue padre de David.
FIN DEL LIBRO DE RUTH.
LA
SAGRADA BIBLIA
NUEVAMENTE TRADUCIDA AL ESPAOL
i ILUSTRADA CON NOTAS

POR
DON FLIX TORRES AMAT,

EDICIN REIMPRESA DE LA SEGUNDA DE MADRID.
TOMO
IV.
LOS TRES LIBROS PRIMEROS DE LOS REYES.
pars,
LIBRERA DE LOS
SS. D.
VICENTE SALVA HIJO,
CALLE DE LILLE,
1836.
N".
4.
Ini]
renta de
J.
Smith, calle de Vlcnlmcrency, n.
16.
ADVERTENCIA
SOBRE LOS CUATRO LIBROS DE LOS REYES.
Los
se
libros primero
llammi entre
y segundo de
los hebreos libros
por creerse escritos por
los
Reyes
de Samuel,
este profeta
tam-
bin porque justifican sus profecas sobre el
reinado de Sal, objeto del primer libro

el
de David, que
lo es
Mas
del segundo.
y
los
Padres griegos y algunos latinos los llamaron Libros de los Reyes, igualmente que ce
los dos siguientes,
por contener
la historia
del reino de los hebreos , dividido despus de

la
muerte de Salomn en dos,
Jud
saber,
la historia
de Sa-
Israel.
Comienza
muel,
es
el libro
cvfin de
I por
dar conocer
el origen
el
establecimiento del gobierno mancirquico entre los hebreos.
Contiene el espacio
aos
desde
esto es
/e
101
el principio del go-
bierno de Heli hasta la muerte de Sal , en la
forma siguiente
AO aos del sacerdocio de
ADVERTENCIA.
Hel
{c.
IF.
de Samuel
V.
18.)
VIL
{c.
de Sal [Act. XIII.
El
libro
II de
los
21 aos del gobierno
y 4O
v.
2.),
v.
21.):
del reinado
Reyes contiene
suce-
lo
dido en el espacio de 4O aos del reinado de
David ;
esto es
desde el ao 50 ^70 de su
edadf desde despus de la muerte de Sal
hasta cerca del fin del reinado de David.
El III llamado por

,
los
hebreos primero
de los Reyes (VIelachim), contiene la historia de lo que sucedi poco antes del rei-
nado de Salomn,
los
40 aos de dicho
rei-
nado, y
la divisin
muri
las acciones de los cuatro reyes de
de su reino
despus que
Judd, Roboan, Abiam, Asa, y Josaphath,

y las de los ocho reyes de Israel^ Jeroboam
Nadab, Baasa, Ela, Zambri, Amri, Achdb,
y Ochzias j y algunos hechos particulares

del profeta Elias en tiempo de Achdh. Y asi
comprende
libro le
el espacio de
unos 126 aos. Este
han atribuido algunos Jeremas
yTheodoreto cree que es un compendio sacado

de otros escritos
y formado por algn
riador despus que
el
histo-
pueblo de Israel fue
llevado cautivo por Nahuchdonosor,
ADVERTliNCIA.
El libro que
Reyes
le
nosotros llamamos
llamado por
es
los Reyes.
sos de diez
Contiene
dt;
hebreos egunilo
los
principales suce-
Judd,
es
saber
Athalia, Joas, Amasias,
izaras Ozias
chas, Manasss,
Amon,
Joatham
Achdz, Eze-
Josas,
Joachdz
Sellum^ Joachim, Jechnas, y Sedecias.
igualmente
los
los
seis reyes de
Joramy Ochzias
IF
doce reyes de Israel^
la historia de
saber, Ochzias, Joram, Jeh, Joachdz,

Joas, Jeroboam Zachdras, Sellum, Manahem, Phacea, Phacey Osee ; y tambin la
es
relacin de lutichos milagros que Dios hizo
por medio de Elias y Eliso.
comprende
este libro
De
suerte que
la historia del
de Dios durante unos 5o8 aos ; esto
es,
pueblo
hasfa
Osee ltimo rey de Israel j y Sedecias rey de

Jiid, que fue llevado cautivo.por JVabticho-
donosor
la
de 575
todos los cuatro libros de los Reye

aios.
y la eootienden desde el ao
mundo, el primero del gobierno
algo inayor
2848 del
del
Algujios hacen esta po^'i
sumo Sacerdote Heli,
Acerca del autor de

lo
que del
libro
II I,
hasta el ao 344^.
este libro
puede decirse
e.vaminadas las va-
ADVERTENCIA.
rias opiniones que
rece
los
mas
hay sobre
este punto,
pa-
verosmil que los cuatro libros de
Reyes Jueron arreglados por Esdras sobre
memorias
documentos originales,
que de-
jaron otros sugetos exactos y coetneos dios

hechos que se refieren.
Mas
cualquiera opi-
nin que se abrace, siempre debemos creer
como de fe que su primer Autor es el mismo

Dios ; y que, como dice un elocuente y vene
en estas historias y
diferencia hermossima de sucesos la santa
((
inefable verdad del Espritu Santo : la
((
luz de la cual puedan caminar losprnci-
rable Prelado
brilla
pes y los sibditos por esta vida atribulada
congojosa
reyes felices
bios
<(
patria celestial.
la
Aqu se ven
desgraciados, ministros s-
y prudentes y perversos y codicio^

sos, vasallos leales y desleales, aciertos
del gobierno prudentsimos , y desaciertos
,
calamidades pblicas y p-
<c
daossimos
blicas felicidades
((
otros inicuos
y falsos, y finalmente
no solamente
lo
mitado de Palestina y Siria
li
profetas verdaderos
pas y pasa en
las
sino
se ve
que pas en aquel pais

,
lo
li-
que
dems monarquas;
ADVERTENCIA.
n
porque mudando
lo?
mientos humanos
<{
los
nombres y
el
campo d
sucesos en la voluble rueda de losacaeci,
aunque sean diversos en
una otra circunstancia,

sustancia los mismos.
todos
son en la
LIBRO PRIMERO
DE LOS REYES,
CAPTULO PRIMERO.
Nace
SiUniiel de
Anua, que era
lado, es consagrado ai
este'ril
y despus de deste-
Seor por medio del sacerdote
Hel.
1
Hubo un hombre
en la chirlad de Ramatham-
sopliim en las montanas de Epbraim, cuyo
nombre
era Elcana, hijo de Jerobam, hijo de Eliii,hjo de
Tholi,
liijo (le
Snph,/e la tribu de Leii, domiciliado
en la de Ephraim.
mugeres
una llamada Anna,
Phenenna. Vhenennatenia hijos, mas An-
tenia dos
y la otra
ua careca de
hombre desde su ciudad
los dias sealados
Seor de
los
ellos.
3 Subia este
al
'
adorar
los ejrcitos
dos hijos de Hel
^.
Silo
en
ofrecer sacrificios
All
residan entonces
Ophni y Phinees
sacer-
dotes del Seor.

4 Venido uno de dichos dias solemnes
ofreci
Vase Poligamia.
2 Por
ejrcitos del SeTior se
entieuden en la Sagrada Es-
y tambin las estrellas y planetas y

,
seÛama igualmente su pueblo de Israel,
Vase Astros.
Dios por Rey y Caudillo.
critura los ngeles
ejrcilo del SeFior
yue tiene
LIBUO PRI31ER0 DE LOS REYES.
Elcana su
le
corresponda de
nenna y todos sus
distribuy despus lo que
% y
sacrificio
muger Phe-
vctima entre su
la
hijos hijas
dndoles
las
por-
ciones de ella.
Pero Anna, que no tenia hijos ^ dile su sola

entristecido
porque la amaba aunque
porcin
5
Seor
el
la
haba hecho
estril.
Ademas Phenenna
su rival, la mortificaba
tambin y angustiaba e gran manera ; en tanta

grado , que la echaba en rostro el que el Seor
la
haba hecho estril.
7
el
tiempo suban
modo
todos los aos cuando llegado
as lo hacia
la
templo del Seor
Con
la zahera.
y no probaba
al
esto
Anna
y de
este
se pona llorar
comida.
8 Djole pues Elcana su marido
Anna, por
qu lloras? cmo es que no comes? y por qu

se aflige as tu corazn ? Acaso no soy yo para
t
mejor que diez hijos que tuvieses?
Y despus de haber comido y
9
lo
levantse
Anna
Hel sentado en su
la
y estando
silla,
el
bebido en Si-
Sumo
sacerdote
audiencia, delante de
puerta del templo Tabeimculo del Seor,

10 vino Anna con un corazn lleno de amar-
gura
y or
al
Seor derramando copiosas
grimas,
li
hizo un voto diciendo
ejrcitos,
Dando
Seor Dios de
si
te dignares volver los ojos
al
Sacerdote
lo
que deba.
los
para mirar

CAPITULO
la afliccin
lio
de tu sierva
te
olvidndote de tu esclava
un hijo varn
le
de su vida
los dias
\
Como
1.
acordares de m
dieres tu sierva
Seor por todos

y no pasar jamas navaja por
consagrar
,
al
su cabeza
12
muchas veces sus ruegos
repitiese
delante del Seor, Hel estuvo observando el
vimiento de sus labios

13 porque
mo-
Anna hablaba
solo en su corazn
por manera que nicamente movia los labios, pero no se le oa ni siquiera una palabra. 1 asi Hel
la
tuvo por ebria,
14 y
guez?
Hasta cundo durar tu embria digerir un poco el vino de que ests
le dijo
Vete
llena.
15 Respondile Anna
decs
No
es,
mi seor,
verdad es que yo soy una muger
la
lo
que
afligi-
ni cosa
que haya bebido vino
que pueda embriagar, sino que estaba derramando
mi corazn en la presencia del Seor
16 no tengas tu sierva por alguna de las hi-
dsima
y no
es
jas licenciosas de Belial;
1 Su
cuando
hijo
le
porque sola
deberia conio levita servir en
la
el
vehemen-
TaberoaculOj
tocase el turno, desde veinte y cinco treinta
aos hasta cincuenta. Vase JSmn. IV. v. 2.

VIII, v. 24.
que
su marido, que
Anna, empero^ moralmente cierta de
era religioso y la amaba, no se opondra la promesa, ofreci el hijo Dios para que le siiviese en el templo desde
,
los
primeros aaus hasta
hara
la
muerte
y ademas
Nazareo perpetu.
el
que
le
lo
LIBRO PRIMERO DE LOS REYES.
cia
de mi dolor y
afliccin es la
que
me
ha hecho
hablar as hasta ahora.
17 Entonces Hel
la dijo
Dios de Israel te conceda
la
Vete en
peticin
paz,
que
el
has
le
hecho.
18 Respondile Anna
gracia en tus ojos
'
Fuese despus
y tom alimento
su posada,
Ojal tu sierva halle

la
muger d
y desde entonces ya
no se vio melancHco su semblante.

19 Por la maana se levantaron todos
adora-
Seor y ponindose en camino, regresaron

su casa en Raraatha. Elcana conoci Anna su
muger, y el Seor se acord de ella ^ i/ de su oraron
al
cin,
20 Luego concibi Anna
un
hijo
y su tiempo pari
quien puso por nombre Samuel ^, por
,
haberle pedido fervorosamente
al
Seor.
21 Subi pues Elcana su marido con toda su

familia ofrecer al
cumplir su voto.
Seor una hostia solemne
No
te
ir
'
22 Pero Anna no fue

rido
habiendo dicho su ma-
hasta que el nio est destetado
dignes orar por
^
,
ella.
2 Vase Dios.
3 Que quiere decir: El otorgado de Dios ^ Deodalo.
4 Es cierto que los hebreos tardaban en destetar los
nios mucho mas que nosotros algunos quieren que Anna le
dio de mamar bstalos cinco aos. En el libro de los Machbeos vemos una madre que dice al hijo haberle dado e!
:
pecho tres aos. Lib,
II,
c.
VII.
v. 27.
CAPITULO
le lleve
all
yo para presentarle
11
I.
Seor, y
al
se
quede
para siempre.
Haz lo que me23 Djola Elcana su marido

jor te parezca
y qudate hasta destetarle yo
:
suplico al Seor que se digne perfeccionar
Anna en su
obra. Quedse pues
casa,
su
dio de
mamar al hijo, hasta que le destet

24 y destetado llevle consigo con tres becerros, y tres modios de harina y un cntaro de
;
vino a la Casa del Seor en Silo. El nio era to-
dava pequeito.
25
un becerro
sacrificaron
y presentaron
e!
nio Hel
26 diciendo Anna
vida tuya
Yo
yeme
seor mi
soy, mi seor, aquella
estuve aqu orando
al
por
muger que
Seor delante de
t.
27 Por este nio or, y el Seor otorgme la

splica que le hice
28 por tanto, se lo tengo ofrecido, fin de que
le sirva mientras viva. Con esto , adoraron all al
Seor y Anna
estando orando , prorumpi en
:
este cntico
'
Este bellsimo cntico de Anna, que probablemente fue
recitado por ella
al
hacer
la oferta
de su
hijo, es
en parte
accin de gracias, y en parte profeca. Vase lo que de l

dice San Agustn lib.
TI de Civil. Dei, c. 4., y especial^
XV
mente San Juan Chrysstomo sobre este
lugar.

12
CAPITULO
Cntico de Anna. Impiedad de
vaticina la
mina
II.
los hijos
de Heli , quien se
de su casa y familia.
mi corazn , y mi
Dios me ha ensalzado
ya puedo responder
boca llena mis enemlg-os ^
pues toda la causa
de mi alegra es oh Stor, la salud que he reciSalt de gozo en el Seor
'
bido de
^.
Nadie es santo, como lo es el Seor no hay

otro Dios fuera de t : ninguno es fuerte como
2
nuestro Dios.
3 Cesad pues de hablar con soberbia
cia
jactan-
no usis ya de aquel vuestro antiguo lengua-
ge : porque Dios que todo lo sabe el solo es el

Seor
y l lleva efecto sus altsimos desig,
nios
^.
O llenado de poder y de gloria.

A los que me daban en rostro con la esterilidad.
2
3 Otros traducen
Porque jmse, oh Dios mi, toda mi
alegra en tu Salvador.
Porque el Seor es Dios que sabe

cosas que hacemos, y aun los mismos pensamientos
4 Puede traducirse
todas las
estn patentes sus ojos, y castiga los orgullosos, etc.

Aunque Anna hablaba por lo que habia sufrido de Phenenna, obsrvese la moderacin y circunspeccin con que ella
tomando ocasin de dar, no tantoaPlienenna. como

todos los hombres en general, un gran documento de la
humildad, con que debemos portarnos en tiempos de prosperidad. Porque (dice ella) el dueo de todas las cosas es
habla
(APTULO
13
II.
Quebrse el arco la fortaleza de ios fuertes,

j los flacos han sido revestidos de vigor.
5 Los que estaban antes colmados de bienes
se lian alquilado por un pedazo de pan y los que
4
acosados de
se hallaban
mente saciados.
Laque
madre de muchos
da de
ellos
hijos
hambre han sido plena-
la
era estril, ha venido ser

'
:
la
que estaba rodea-
perdi todos sus brios.
muerte y
sepulcro ^ y libra
6 Porque el Seor es el que da la
da
la
de
l.
vida
7 El
el
Seor
que conduce
el
al
que empobrece y enriquece
que abate y ensalza '.

8 Levanta del polvo
el
mendigo y del estircol ensalza al pobre

para que se siente entre los
prncipes y ocupe un trono de gloria. Porque
del Seor son los polos cimientos de la tierra, y
al
asent sobre ellos el
Dios
que
lo
mundo
sabe todo, y todo
efecto sus designios. I
Y qu
lo
ve
y sabe bien llevar

Los que declara
designios ?
en los versos 4 y 5, esto es, ensalzar los humildes, y abatir los fuertes y presuntuosos. Nadie, pues, se envanezca
que goza, y puede perder de un

instante otro. Para traducir la ltima parte de este verso,
se lia tomado luz de la versin de los Setenta que dice
ni jacte por los bienes
iX.tii
de
o0fof
iToiftâv ttitdS's/j.olta iJT^ pues el sentido
Vulgata es bastante oscuro. Es fcil observar que vacosas de este cntico las adopt Mara Santsima en
la
rias
su clebre cntico del Magnficat. Luc.
I.
1 Vanse San Agustn y Orgenes sobre este pasage.

2 Vase Infierno.
.3 El que abate hasta los abismos, y saca de ellos.
14
9
los
l dirigir todos los
impos sern por
dio de tinieblas
pasos de sus santos
mas
mehom-
reducidos silencio en
porque no estar firme
bre por su propia fuerza
el
'
10 Temblarn delante del Seor sus adversa-
Tronar desde el cielo y lanzar rayos sobre ellos. El Seor juzgar toda la tierra ^ y
dar el imperio de ella su rey , y ensalzar la
gloria y el poder de su Christo.
11 Despus de esto volvise Elcana su casa
en Ramatba; y el nio servia en el Tabeimdculo ^,
en la presencia del Seor bajo la direccin del
rios
Sumo sacerdote
Puede
Hel.
traducirse
Porque
el
hombre con toda su forta-
leza no ser mas que flaqueza delante del Seor bien No

podr con sus fuerzas conservarse si mismo.
2 El Seor juzgar esto es, reinar. El hacer Justicia,
:
juzgar, siendo oficio del que rige la repblica, denota
mu-
chas veces en la Escritura la suprema potestad del Gobierno. Vase Juicio. Estas palabras contienen una doble pro-
Primeramente pueden entenderse de Samuel, que

fue juez de toda la Tierra Santa , gobernando en nombre
quien despus dio el
de Dios todo Israel de Sal
Seor el imperio de su pueblo y finaluiente de David
quien ungi el Seor por rey de Israel. Mas el segundo senfeca.
de estas palabras, se refiere al

en toda la tierra ; siendo
Mesas, y
digno de notarse que este verso es en donde por primera
vez se lee el nombre de Christo Mesas.
3 Servia en el templo en todo aquello que permita su
tido proftico, y el principal
su reino espiritual
edad
y bajo
la direccin del
Sumo
sacerdote Heli
pona para las funciones de su ministerio.
se dis-
CAPTULO
Mas
12
lial ^
eran hijos de Be-
'
al
Seor,
obligacin de los sacerdotes para con
la
pueblo
fuese
de Hel
que no conocian respetaban
13 ni
el
los hijos
15
II.
sino que cuando alguno
habia inmolado una vctima
do del sacerdote
y trayendo en
su
fuese
que
el
venia el cria-
mientras se cocian las carnes
mano un
garfio
horquilla de
tres dientes
14 le metia en el perol
en
la olla
en
en la marmita
dia con l, lo
tomaba para
el
y todo
lo
caldero
que pren-
sacerdote
el
'.
Esto
hacian con todos los de Israel que venian Silo.
15
la
aun antes que quemasen
vctima
cia al
venia
el criado
que inmolaba
la
grosura de
del sacerdote
Dame de
la
y de-
carne para gui-
yo al sacerdote segiin su gusto pues no

he de tomar de t la carne cocida sino cruda ^.
srsela
16 Decale el que inmolaba
primero
la
grosura
Eran de aquellos
segn
Qumese ahora
el rito,
llvate des-
de quienes dice San Pablo que

profesan conocer Dios; pero le niegan con sus hechos. Ad
1
TU. I
V. 16.
Vase Belial.
2 Esto es, impos y malvados.
3 Sin contentarse con la parte que le corresponda.
4 La Ley no daba al sacerdote sino la espalda y el pecho
de la vctima pacfica; mas estos criados de los hijos de
Hel tomaban en nombre de l cuanto podian sacar fuera
con los tridentes garfios. Era tambin expresamente contra la Ley el exigir la porcin sacerdotal, antes que se hubiese hecho
pacfica.
quemar sobre
Lev.
VIL
v.
el altar la
31, 33.
grosura de la victima
PRmERO DE LOS
LIURO
16
pues todo
ciendo
No
Mas
que quisieres.
lo
;
ahora
trario te la quitar
17 Era pues
enormsimo
el
me
responda
de dar
la has
yo por
REYES.
de
lo
di-
con-
fuerza.
pecado de estos hijos de HeJi
los ojos del
Seor
por cuanto re-
traan la gente de sacrificar al Seor.
18 Entretanto
un Ephod
el
nio Samuel,
sobrepelliz
'
de lino
revestido de
ejercia su minis-
terio en la presencia del Seor.
19
hacale su
madre una
se la llevaba los dias solemnes
su marido ofrecer
20
el
anual
tnica pequea;
,
sacrificio
solemne.
y su muger,
bendijo Hel Elcana
dicindole
cuando subia con
El Seor te conceda succesion de
muger en pago de la prenda que has consagrado y depositado en manos del Seor. Despus
esta
de
lo cual se
21
En
volvieron su casa.
efecto
el
Seor
visit
Anna
la cual
concibi y pari tres hijos y dos hijas. Entretanto

el nio Samuel iba hacindose grande en la presencia del Seor.
22 Hel empero era

ber
el
modo de
muy
viejo
lleg sa-
portarse de sus hijos con todo el
No
debe couundirse este Ephod con el que usaba el

Surao Pontfice, que era muy diferente. Exod. XXVIII.
V. 6. Algunos creen que este Ephod era un largo ceidor de
1
lino
manera de una estola, que bajaba del cuello afian-
zar sobre la cintura la vestidura de lino que usaban los levitas.
2 El dia que ofrecieron a Samuel.
CAPITULO
17
II.
y que dorman con las mugeres, que venan velar y orar en la puerta del Tabernculo
23 y ^ les dijo m'camente Por qu hacis todas estas cosas que me dicen de vosotros ? esos
pueblo
'
crmenes detestables de que habla todo

blo
el
pue-
No mas
24
gradable
lo
hijos
mos
que
muy
es
desa-
que ha llegado mis odos de que
hacis prevaricar al pueblo del Seor,
25 Si un hombre peca contra otro hombre ,

mas si
pudesele alcanzar de Dios el perdn
:
aquel hombre que ha de ser
el
mediador^ peca con-
tra el Seor, quin rogar por l?
de Hel
los hijos
la
voz de su padre
Seor haba resuelto
En el hebreo
No
se dice
el
quitarles la vida
escucharon
porque
el
^~< piflD H'lNDHn 4"^
milila'
han servan lo cual denota que se ocupaban en todas las

labores de su sexo con que podan servir al templo, permaneciendo en ala^n edificio vecino al mismo, y pasando sus
das trabajando en cosas de uso sagrado, y en la lectura de
la Ley, y oracin que hacan ante la puerta de la casa del
Seor.
Vase Diaconisa.
2 En higar de castigarlos severamente.
3 Y n castigo de sus crmenes les neg la gracia de la
:
conversin.
dad de
Palabras son estas que denotan bien
la
grave-
pecados de los sacerdotes ; y de aquellos que

abusan en ofensa de Dios de las cosas destinadas para halos
crnosle propicio
pecados.
No
y para alcanzar
el
perdn de nuestros
quiere decir que la misericordia no los per-
sino que es muy difcil el alcanzarla, cuando se peca

con los mismos medios que nos da el Seor para obtener su
done
18
26 Entretanto
y creciendo
nio Samuel iba adelantando
el
y era grato no menos
al
Seor que
los hombres.
27 Vino
djole
la
sazn un varn do Dios Hel
Esto dice
el
Seor
manifest visiblemente
padre
el
la
No
es as
familia de
cuando estaba en Egypto en

yugo de Pharaon
j
que yo
me
Aaron tu
la casa
bajo
28 y que le escog entre todas las tribus de

Israel por sacerdote mi, para que subiese ofremi
cer sobre
duviese vestido
la casa de tu
ficios
de
padre una parte en todos
los sacri-
de Israel?
los hijos
29 Pues
vctimas
y me quemase perfumes, y andel Ephod en mi presencia; y di
altar,
cmo habis
y mis dones
hollado envilecido mis
que
3^0
mande' ofrecer en
y has tenido t mas respeto tus hijos que no m comiendo con ellos lo principal
mejor de todos los sacrificios de mi pueblo de
el
templo
Israel
Seor Dios de Israel dice Yo

habia declarado y prometido que tu familia, v la
familia de tu padre
servirla el ministerio del
30 Por tanto
el
de m perpetuamente.
Sitmo sacerdocio delante
Mas ahora
dice el
Seor
Lejos de m
porque yo honrar todo
el
que me
cosa
g-lorificre
tal
Endurecidos y obstinados en el pecado los hijos de

Hel, merecieron que Dios los abandonase los perversox
gracia.
(legeos dii
su corazn,
como
dice
el
Apstol,
Rtm.
I. v.
24,
CAPTULO
pero los que
me
19
II.
menospreciaren
sern deshon-
rados.
31
He
tu brazo
padre
'
aqu que lleâ el tiempo en que cortar
tu poder,
de
suerte
el
brazo de
la
casa de tu
baya anciano
que no
en
vuestra familia.
32
cuando todo Israel estar en medio de
prosperidad
vers
tu rival en
el
la
Templo
mientras en tu casa no habr jamas anciano.
33 Con todo no apartar absolutamente tus

descendientes de mi altar; pero ser para
vindolo llores continuamente de envidia
consuma de dolor
tu
alma
';
y una gran
que
se
parte de
tu casa morir al llegar la edad varonil.
34
servirte de seal esto
cer tus dos hijos Ophni
que ha de aconte-
y Phines
d saber que
en un dia morirn ambos.
yo me proveer de un sacerdote ^ fiel

que obre segn mi corazn y mi alma y le fun35
Por
Privndola del Pontificado, origen de vuestro poder.

brazo de Heli entienden algunos sus dos hijos Ophni
el
Achia y Aciiimelech , siiccesores de

y Abiathar, que fue el
ltimo Pontfice descendiente de Hel , fue privado del
y Phines. Achitob
Hel, vivieron
Sumo
muy poco tiempo
sacerdocio.
2 O segn otros Sumo sacerdote.

3 En persona de tus hijos y descendientes.
4 Este sacerdote fue Sadoc el cual fue Sumo Pontfice
despue.s de Abiathar.
,
LIBRO PRIiMERO DE LOS REYES.
20
dar una casa slida
siempre delante
y duradera
de mi Ungido '.
y caminar
36 Entonces suceder que todo aquel que hubiere quedado de tu casa y familia vendr ^ para
,
que se interceda por l con el Sumo sacerdote fin

de que se le d una pequea moneda de plata y
,
una torta de pan
dir
Suplicte que
mitas algn ministerio sacerdotal
me
ad-
para tener
que comer un bocado de pan.
captulo
Llama Dios
Samuel y
le
III.
revela el castigo de
HeU\
quien
el joven lo declara sencillamente.
Entretanto el joven Samuel proseguia sir-
viendo
Seor bajo
al
la
direccin de
Hel
la
palabra del Seor revelacin era rara, y por consiguiente de mucha estima
no era comn en aque:
llos dias
'
la
O del rey
profeca.
que yo
2 El hebreo dice
Dn^"")2D'' p)DD
eligiese.
niiî<^
dr a postrarse delante de
el
t> D^nr\]vrb
l (del
sacerdote
fiel
nd^
ven-
de que haba
versculo precedente) con una monedilla de plata, y
torta de pan,
yTK
'v
y dir,
etc.
los
Setenta "H^
oQo\(6 ciDyvplis^ x*t iv
a.fiTCi>
adorarle con un bolo de piala, y un
name
iv)
pan
una
-^rfOTXVJi'srstf
Xs'yav, vendr
diciendo : dest-
te ruego, etc.
3 Eran raros en aquella poca los profetas. Dos solos se

notan en todo el libro de los Jueces [cap. IV. y VI J ; y e
CAPITULO
21
III.
2 Sucedi pues un dia que estando Hel, cuyos

ojos haban perdido
ya
la facultad
de ver, acosta-
do en su aposento,
3 y Samuel durmiendo junto d l en el Templo
del Seor donde estaba el Arca de Dios; he aqu
que el Seor, antes que fuese apagada la lmpara
de Dios
'
o candelera de
4 llam Samuel
oro,
y respondiendo
ste
Aqu
estoy
5 corri al punto Hel, y djole
me
pues que
has llamado.
Hel
le
Heme
dijo
aqu,
No
te
he llamado, vulvete adormir. Fuese Samuel, y

acostse de nuevo.
6 Volvi el Seor por segunda vez llamar
Samuel, y levantndose ste fue Hel, y le dijo
Heme aqu, ya que me has llamado. Hel le respondi Hijo mi, yo no te he llamado vulvete
:
dormir.
7
es que
del Seor
revelada
la
Samuel no conocia todava
pues hasta entonces no
le
la
voz
habia sido
palabra del Seor.
apstol S. Pedro caracteriza los tiempos de Samuel y de

Sal , etc., suponiendo que eran la poca de los profetas.
24:. Samuel, profeta del Seor, apareci en
medio de las tinieblas de la ignorancia, y de la depravacin
de costumbres.
i Al amanecer se apagaban las lmparas del candelero
de oro {Ex. XXVII. v. 21.) de lo que se infiere que Dios
h20 sentir su voz Samuel, siendo aun de noche.
2 Las seales el modo con que el Seor hablaba los
Act. III. V.
profetas.
2'2
8 Repiti el Seor y llam por tercera vez

Samuel ; el cual levantndose volvi Hel,
9 diciendo
Heme
aqu
pues que
me
has
lla-
mado. Con esto reconoci Hel que era el Seor

quien llamaba al joven
y dijo Samuel Vete
dormir
y si te llamare otra vez responders
Hablad, oh Seor, que vuestro siervo os escucha.
Volvise pues Samuel su aposento , y se puso
:
otra vez dormir.
Seor, y llegndose d Sallam como las otras veces Samuel, Sa-
10 Vino entonces
muel^
le
muel.
el
lo
que respondi Samuel
Hablad Seor,
que vuestro siervo os escucha.

Y dijo el Seor Samuel r>ira yo voy
1
hacer una cosa en Israel que todo aquel que la
oyere, le retiirn de /eTor ambos oidos '.
:
12
En aquel
yo
dia
dicho contra Hel
y su
verificar
casa
cuanto tengo
dar principio ello,
lo concluir.
13 Porque ya
le
predije que habia de castigar
perpetuamente su casa por causa de su iniquidad

puesto que sabiendo lo indignamente que se portan sus hijos, no lus lia corregido como deba,
:
14 Por
lo
su iniquidad
mas
La
\o
iio
ni
cual he jurado la casa de Hel, que

^
no se expiar jamas
2 La
con
vcti-
con ofrendas.
metfora est tomada de
quien siente el
que
ni
que sncedej por ejemrepentino estallido de un gran tmelo
deja aturdido, y con el ruido en los oidos.

palabra iniquidad pecado aqu como en otros lule
CAPITULO
23
111.
Durmi despus Samuel
hasta la maana,
y
su tiempo abri las puertas de la Casa del Se-
15
or
pero tema descubrir Hel
16 Llamle pues Hel,
mi
hijo
17
dicho
le
Seor
el
Aqu estoy.
Ruo-ote
severamente
te castigue
Samuel,
Que es lo que te ha
no me encubnis nada
pregunt Hel
Seor
el
le dijo
El cual respondi
la visin.
si
me
ocultares
alo-una cosa de cuanto se le ha dicho.
18 Manifestle pues Samuel una por una todas

palabras
las
di
El es
sin ocultarle
Seor
el
'
nada
haga
lo
y Hel responque sea agradable

;
sus ojos.
empero
19 Samuel
estaba con
cl
Seor
y de todas sus predicciones ni una
iba creciendo,
el
siquiera dej de verificarse.
20 Con
liasta
lo
Bersabe
pi'ofeta del
21
Silo,
el
la
Silo fue
primera vez,
aparecindosee
saies, se toma por
el
en
en donde se manifest
conforme
Y cumplise cuanto
pueblo de
que ya
desde Dan
Seor.
porque en
del Seor.
Israel,
que Samuel era un verdadero
Seor prosigui
el
Samuel
todo
que conoci iodo
dijo
palabra
la
Samuel
Israel.
castigo pena del pecado
y quiere
de Hel no podr evitar los castigos

Vase Pecado,
Respuesta digna de un Sacerdote penitente , liumirtdo, conipunj>ido de sus faltas, y resignado todas las disposiciones de la Divina Justicia. Y a? creen co/nunraente
<Iecir
la familia
decretados por Dios.

I
24
CAPITULO
Derrotan
los philistheos
IV.
los israelitas se apoderan del Ar:
ca del Testamento, y quedan muertos los dos hijos de

Hel.
Sucedi por aquellos das que
se juntaron para hacer la guerra

Israel se
los israelitas.
puso tambin en campaa para comba-
y acamp junto la piedra

Piedra del Socorro. Los philis-
los philistheos
tir
los philistheos
llamada despus
theos por su parte avanzaron hasta Aphec,

2
esta
y presentaron
,
Israel la batalla.
Israel volvi las espaldas
Comenzada
los philistheos
quienes mataron en aquel choque, y dejaron tendidos por los campos , al pie de cuatro mil hombres.
3 Vuelto
el
grueso del ejrcito
dijeron los Ancianos de Israel
campamento,
Cmo es que el
al
Seor nos ha derrotado hoy delante de los philistheos ? Traigamos aqu de Silo el Arca de la
Alianza del Seor, y venga en medio de nosotros,
para que nos salve de la mano de nuestros ene-
migos ^
Padres Intrpretes que Hel alcanz la salvacin eterna, aunque el Seor no dejase de castigarle l y
sus hijos, como habia predicho. S. Juan Ckrysost. Contra
los Santos
vitup. vit. tnonasf.
lib.
III.
Acordbanse de cuanto es habia valido la presencia

del Arca en el paso del Jordn, en la toma de Jerich, etc.
Era considerada el Arca como el trono de Dios que habitaba en medio de su pueblo.
I
CAPITULO
25
IV.
4 Envi pues el pueblo Silo
Arca de
el
all
trajeron de
Alianza del Seor de los ejrci-
la
que est sentado sobre los querubines y los

dos hijos de Hel, Ophni y Phines acompaaban
el Arca de la Alianza de Dios.
5 Luego que el Arca de la Alianza del Seor
tos,
campamento
lleg al
dio voces todo Israel con
grande algazara, que resonaron por todo

6
oyndolas los philistheos
el pas.
dijeron
Qu
oye en el campamento de
los hebreos ? Y supieron que era por haber llegado al campamento el Arca del Seor.
gritera es esta
Con
dijeron
que
se
esto se atemorizaron los philistheos
El Dios de
ellos
y anadian gimiendo
8 Ay de nosotros
ha venido sus reales
No
estaban
antes de ayer con tanta alegra,

otros
excelso
Quin nos librar de
el
ayer
ni
Tristes de nos-
mano de
ese Dios
Egypto
y que condujo d Israel
al
Desierto.
9 Pero nimo
seis esclavos
de
philistheos
los
hebreos
sido de vosotros tantos aos.

C071
la
no
Ese es aquel Dios que castig
con toda suerte de plagas
por
tened
como
valor
ellos lo
no
han
Esforzaos y pelead
denuedo.
10 Dieron pues los philistheos
la
batalla
qued derrotado Israel

y todos los que pudieron
huyeron sus casas. El destrozo de los israelitas
;
fue tan grande, que quedaron muertos treinta mil

infantes.
26
Fue tomada
11
los dos hijos
Arca de Dios
y miieitos
de Hel, Ophnl y Plilnes.
el
'
12 Aquel mismo da n soldado de
Benjamin, escapado de
Silo
rasgado
la batalla
vestido
el
la tribu
de
vino corriendo
cubierta de polvo la
cabeza ai senil de dolor.

13 Al tiempo que lleg
en su
silla
de audiencia
mirando acia
entrada del templo,
la
ci
camino
el
estaba Hel sentado
porque su corazn se
un continuo sobresalto por el Arca del

Habiendo entrado pues aquel soldado,
hallaba en
Seor,
public luego
la noticia
por
ciudad,
la
y toda
la
gente prorumpi en grandes alaridos.

14 Hel, oido
el
clamor general,
ruido tumultuoso es ese
hombre toda
la
Qu
Lleg entonces aquel
priesa Hel,
15 Hel tenia
dijo
dile la noticia.
sazn noventa y ocho aos,
y sus ojos habian cegado, de suerte que no podia

ver.
16 Dijo pues
acabo de venir de
Yo soy el que
y yo el que hoy esca-
soldado Hel
el
la batalla,
p del combate. Djole Hel

hijo mi ?
17
traido
de
que respondi
nueva, diciendo
lo
la
los philistheos
Observa San
la
el
:
Qu ha
hombre que habia
Huy
sido
sucedido,
Israel delante
grande
el
destrozo
Arca del Seor no podia

trans^resores de la Ley, los cuales
Agiistiti
servir de defensa los
condena
y ha
misma Ley que
que
est dentro del Arca.
CAPTULO
ejrcito;
le
ademas
quedado muertos
lian
dos hijos Ophui y Pliines
27
IV.
el
(us
Arta de Dios
lia
sido coo'ida.
18 Apenas
hombre hubo nombrado
el
de Dios, cay Hel de espaldas de
el
Arca
la silla
junto
muri
y quebrndose la cerviz
siendo como era ya hombre anciano y de una
edad decrpita. Fue Heli juez de Israel cuarenta
puerta
la
aos.
19 Estaba preada una nuera suya, mutêr de
Phines
y cercana
del cautiverio
ticia
parto
al
muerte de su suegro
la cual al or la
Arca de Dios
del
y de su marido
dida repentinamente de los dolores
y de
nola
sorpren-
inclinse
pari.
20 Cuando estaba ya espirando
que
la
hijo.
asistian
Mas
ni se dio
ella
Buen nimo
la gloria
dijronle las
que has parido un
penetrada de dolor no les contest,
pm^ entendida
21 llam
bse
al
nio
Ichbod
de Israel
cogida el Arca de Dios
'
diciendo
Aca-
causa de haber sido
y muertos su suegro y
su marido
22
el
dijo
Acabse
la gloria
de Israel
Arca de Dios habia sido cocida.
Qne
significa I
Dnde
eal la yloria
porque
28
CAPTULO
Los
V.
Arca del Seor en el Templo de su

dolo Dagon, el cual cae por tierra hecho pedazos los
pies del Arca. Envianla los israetitas para librarse de
philistheos
los
males que
ponen
les
el
causaba.
Tomaron pues
la trasportaron
Arca de Dios
Piedra del Socorro la
los philistheos el
de
la
ciudad de Azoto.
2 Llevada que fue all, metironla en el templo
de Dagon
Mas
'
al otro dia
temprano
los azoclos
boca abajo en
colocndola junto
le
4 Al dia siguiente
madrugada
hallaron
que Dagon yaca
Arca del Seor
levantndose tambin de
Dagon tendido en
tierra sobre su pecho delante del Arca del
mas
la
cabeza de
muy
repusieron en su lugar.
encontraron
Dag-on.
habindose levantado
el suelo delante del
Dagon y
alzaron
aZ dolo
Dagon y
las
Seor
dos manos cortadas
umbral de la puerta
tronco de Dagon habia
del tronco, estaban sobre el
5 de suerte que solo el
quedado all donde cay. Por esta razn , aun en

los sacerdotes de Dagon
el dia de hoy
y todos
,
O para honrar su dios con tan
San Agustn
esta
mas
De
Civ. Dei,
XVII.
bella oferta,
c. 4.
-,
como
para presentarle
preciosa parte del botin qne haban cogido^
dice Josepho, Antiq.
lib.
VI.
c.
dice
L ^Crese
como
que este dolo
Dagon era la Venus de Ascalon, adorada en

una miiger que terminaba en pez.
la figura
de
29
CAPTULO V.
que
los
en su templo
entraii
no ponen
el
pie
umbral del templo de Dagon en Azoto '.

6 Tras esto la mano del Seor descarg terri-
sobre
el
blemente sobre
los azocios,
los asol
hiri
de Azoto y su comarca en la parte mas secreta

de las nalg-as. Al mismo tiempo las aldeas y campos de aquel pais comenzaron bullir y apareci
los
una gran multitud de ratones
con
lo
que toda
la
ciudad qued consternada por la gran mortandad
que causaban.
Viendo pues tal plaga los vecinos de Azoto ,

dijeron
No quede mas entre nosotros el Arca del
Dios de Israel porque es muy pesada su mano
sobre nosotros y sobre nuestro dios Dagon.
7
Y habiendo enviado
buscar todos los strapas
principes de los philistheos les dijeron

haremos del Arca del Dios de Israel? A
,
respondieron
tornos
^.
rael de
un
pues
Qu
lo
que
Llvese por los con-
Arca del Dios de Is-
el
lusrar otro.
conforme
getheoS
Llevaron
la iban'asi
conduciendo de ciudad
Seor descaroâba su mano sobre

causando una mortandad grandsima
v
en ciudad
ellas
los
el
heria los moradores de cada pueblo desde
menor hasta
1
Con
el
mayor
el
de modo que sus hemor-
esta ceremonia atestiguaban los
theos las generaciones venideras
lo
mismos
philis-
que haba sucedido
su dios,
2 Esto
es,
de pueblo en pueblo
causa de los males.
para ver as
es ella la
30
rUDlERO
LltllO
roldas
hiiicliatlas
getheos
fjue los
LOS RtYES.
Dfc
caldas se corrompan
por
lo
dlscnrriendo entre s, se hicie-
ron unos asientos de pieles.

10
enviaron
llegada que fue

diciendo
rael
Nos
Arca de Dios Accaron. Ras

exclamaron los accaronltas
el
all
Arca
lian trado el
del
Dios de Is-
para que nos mate nosotros y nuestro
{)ueblo.
11 Por lo
cual hicieron que se juntasen todos
los strapas
de
Devolved
Arca del Dios de Israel
el
su lugar
los philistheos
fin de
los cuales dijeron
restituyase
que no acabe con nosotros y
con nuestro pueblo.

12 Porque se difunda por todas las ciudades el
terror de la muerte
la
mano de Dios descar-
gaba terriblemente sobre ellas pues aun los que

no moran estaban llagados en las partes mas secretas de las nalgas y los alaridos de cada ciudad
:
suban hasta
el cielo.
CAPITULO
Es
1
Estuvo pues
los philistheos
reslituida el
el
del Seor.
Arca del Seor en
por espacio de
convocando
y adivinos
del Seor?
Arca
VI.
siete
Instruidnos
remitirla su lugar.
lo
Qu
de
meses.
los philistheos los
les dijeron
el pas
sacerdotes
liaremos del Arca
en qu forma debamos
que
les
respondieron
CAPTULO
3 Si remltis el
que debis por
y conoceris
'
31
Arca del Dios de
de remitirla vaca
lo
VI.
no habis
Israel,
sino pagadle con alyun presente
pecado, y entonces sanareis

por que la mano de Dios no cesa
el
de castigaros.
4 Dijeron ellos
Qu
garle en expiacin por el pecado
contestaron
debemos pa-
es lo que
?
que
lo
les
5 Haris de oro cinco figuras de b.emorroidas

otras tantas^îras de ratones, tambin de oro,
conforme
listheos
al
nmero de
pues que
las provincias
todos
de
vosotros
y vuestros
misma
plaga. Por
strapas habis padecido una
tanto haris unas figuras de hemorroidas
de
ratones que han talado la tierra
los
gloria al Dios de Israel
mano de
su
vosotros
los plii-
ver
si
daris
otras
con esto levanta
y de vuestros
dioses
y de
vuestro pais.
6 Por qu endurecis vuestros corazones
endureci
el stiyo el
Egypto y Pharaon
como
No
es
que despus de haber sido castigado con varias

plagas
entonces solt los israelitas
para que
asi
se fuesen
7 Ahora
pues
manos
la
obra
haced un
Sabris entonces que vuestros males son efectos de
la
ira del Dios de los hebreos, ofendido con las irreverencias

que habis cometido contra el Arca santa en que reside.
1 Eran las cinco satrapas cinco partidos del pais de los
philistbeos. gobernados
cada uno por un strapa
maban juntos un pequeo
reino estado.
que
for-
;
,
LIBRO PRIMERO DE LOS REVS.
32
nuevo
carro
carro dos vacas recien
al
que no hayan traido yugo

boyera sus ternerillos.
paridas
en
y uncid
la
S Tomareis despus el Arca
pondris en el carro
el
toma
del Seor
la
colocando su lado en un
cofrecito las figuras de oro
por
y encerrad
que
pecado y dejadla ir.

estaris en observacin
le consagrasteis
vie'reis
si
que
camino que va su pais, acia Bethsames,
el
sabed que el Dios de Israel es quien nos ha cau-
sado tan grande mal
y sabremos que no
tado
sino
pero
es su
uncieron
en
carro
al
mamar
sus becerrillos,
y encerraron
pusieron sobre el carro
el corecito
la
terneri-
los
boyera.
la
mano
no ha sido l
que nos ha azo-
puntualmente, y tomando
asi
dos vacas que daban de
llos
no
que ha sido un efecto casual.
10 Hicironlo pues
las
si
que contena
el
Arca de Dios
los ratones
de oro
hemorroidas.
las figuras
de
las
Mas
las
vacas habiendo comenzado marchar
12
se dirigieron via recta por
Bethsames
camino
y seguian como
de
los philistheos
camino que va
de acuerdo el
mismo
y mugiendo sin desala siniestra'. Los strapas
tirando adelante
viarse la diestra ni
el
fueron siguiendo detras en ob-
servacin hasta llegar al territorio de Bethsames.
Una mano
invisible,
mas
fuerte
hacia apartar de sus ternerillos,
que
la naturaleza,
las
,,
CAPTULO
VI.
*J3
13 Estaban los bethsamitas segando el trigo en
un
valle
los ojos vieron el
y alzando
Arca
cuya
de gozo.
vista los llen
14 El carro lleg
al
campo
del bethsamita Jo-
Habia all una gran piedra

y haciendo pedazos la madera del carro pusieron
encima las vacas y las ofrecieron en holocausto al
su
se
par en
l.
'.
vSeor
Mas
Arca de Dios^ y
cofrecito que estaba su lado, donde venan los
15
el
los levitas
votos de oro
bajaron
el
colocronla sobre aquella gran
piedra. Entonces los bethsamitas ofrecieron holo-
caustos delante del Arca

da vctimas al
16
lo
inmolaron en aquel
Seor
cual
phiHstheos
vieron los cinco strapas de los

el
mismo
da se
volvieron
Ac-
caron.
17 Y estas son las ciudades que ofrecieron las he-
morroidas hechas de oro
butaron
Gaza
al Seiior
Ascalon
que
los philistheos tri-
para expiar el pecado
Geth
Accaron
Azoto
una cada ciu-
dad.
18
de oro que ofrecieron, fueron
los ratones
tantos cuantas eran las poblaciones de los philis-
theos en las cinco provincias
comenzando desde
Eu
un caso tan extraordinario pudo ser lcito los

el ofrecer all en holocausto las misraas vacas
que llevaban el^ Arca aunque la Ley no permita seme1
bethsamitas
jante holocausto, ni ofrecer sacrificios fuera del Tabernculo.
To3i. IV,
34
las
ciudades muradas, hasta
nen muros
las
todo el pas hasta la piedra
llamada despus Abel, sobre

cado el Arca del Seor
est en la
H2>
aldeas que no tie-
la
grande
cual habian colo-
piedra que hasta hoy dia
heredad de Josu bethsamita
signiica luto llanto'/,
'.
nombre que se cree dado
aquel Ingar por causa de la gran mortandad de los bethsamitas, eu castigo de la irreligiosa curiosidad con que mi-
raron registraron
el
de
pretexto de ver
la Ley.
Ya se
el
Arca santa
si los
abrindola tal vez con
philisteos hablan quitado las tablas
ha dicho
Num.
IV.
v.
15, 20.) que*"
aun
los levitas les era prohibido bajo pena de muerte el mirar
Arca, y los vasos sagrados, que ellos llevapor el Desierto. Vase Escri-
descubierta
el
ban durante
la peregrinacin
Que los hombres que gobiernan los imperios^ sacrifiquen nllares de soldados para mantener las leyes constura.
titucin del Estadj
y su esplendor y
gloria, se tiene
por
cosa justa y digna de elogio; pero que Dios inmolase cincuenta mil culpables para vengar sus leyes violadas y su
Magestad
ultrajada, es cosa inconcebible los incrdulos.
Dios, dueo absoluto de nuestra vida, dice Grocio, puede

sin ningn motivo, y en cualquier tiempo quitar cada
uno, siempre y cuando quiera, este don de su liberalidad. \
por mas rigoroso que parezca el castigo de los bethsamitas,
jamas comparable con esos terribles azotes de 1^

hambre, peste, grerra, etc. con que de tiempo en tiempo
castiga todos los pueblos ? El historiador Josephono cuenta
sino setenta bethsamitas muertos [Antiq. VI. v. 2.). Mr.
Kennicot asegura haber visto dos cdices antiguos que
traen el mismo nmero de setenta. Las versiones rabe y
syriaca tienen en sus manuscritos el nmero Ae cinco mil
hombres del pueblo. Esta variacin hace sospechar alguna
alteracin en el texto. Vase Escritura^ Chronologia.
ser
CAPTULO
Mas
19
el
Seor
35
Vil.
los moradores de
castig-
Betbsames, y ciudades vecinas, porque se -pusieron

mirar con curiosidad lo interior del Arca del Seor contra
mandado
lo
y mat
setenta hombres
y cincuenta mil del

vulgo. Y prorumpleron todos en llanto, al ver que
de
el
Ancianos del pueblo
los
Seor habla herido
pueblo con tan grande
al
mortandad.
20 Por
los
ciudadanos de Beth-
Quien podr estar en la presencia de

Seor de este Dios tan santo? y qu lu-'
sames
este
que dijeron
lo
gar podr trasladarse
21 Enviaron pues mensageros los habitantes

Los philistheos han
de Cariathiarim , diciendo
:
Arca del Seor
restituido el
bajad
llevosla
Se convierten
los israeli-
otra vez.
CAPTULO VIL
El Arca
es llevada Cariathiarim.
tas al
Seor y triunfan de
,
los philistAeos.
Vinieron pues los de Cariathiarim y trasportaron el Arca del Seor

y colocronla en casa
,
1
'
de Abinadab que habitaba en Gaba

a su hijo Eleazar
^
,
consagrando
para que cuidase del Arca
del Seor.
1 Parece verosmil que esto se hacia por direccin de

Samuel que ya era juez del pueblo como se ve mas
,
adelante.
3 CoDvieaen
los intrpretes
con Josepho
en que Abi-
36
sucedi que desde
da en
que
Arca
del Seor lleg Cariathiarim, pas mucljo tiempo (pues 3 a era el ao vigsimo) , y toda la casa
de Israel goz de paz, siguiendo al Seor '.
3 Porque Samuel
rael
Seor,
al
habl toda
el
la casa
de Is-
de todo corazn os converts

arrojad de en medio de vosotros los
dicindole
el
dioses genos
Si
los Baaes
los Astaroth
parad vuestros corazones para

le l solo
y pre-
Seor, y servidy os libertar del poder de los phiel
listheos.
4 Entonces los hijos de Israel arrojaron de

los Baales
Seor.
los Astaroth
si
sirvieron solo el
'
phath todo Israel
por vosotros
al
Convocad en Maspara que yo haga oracin
Samuel
5 Dijo tambin
Seor.
6 Congregronse pues en Masphath, y sacaron

agua y la derramaron en presencia del Seor ,
ayunando aquel
contra el Seor
phath
7
las
Hemos pecado
Y Samuel ejerci all en Mas-
dia
'.
diciendo
funciones de juez de Israel.
Mas oyendo
los philistbeos
nadab era Je la estirpe de Lev; y

con las ceremonias prescritas para
VIII.
1
que
los israelitas
seria consagrado
asi
los levitas.
Num.
V. 7.
Y bien arrepentida de su idolatra.
'
2 Succesor de Hel.
3 Observan aqu los expositores las tres partes esenciales de la penitencia
eoniricion , confesin
y satisfaccin.
:
CAPTULO
37
VII.
congregado en Masphath
se haban
strapas
los hijos
de Israel,
principes contvAlsrcil
temieron
el
salieron sus
lo cual sabiendo
encuentro de los
philistheos
dijeron
Samuel
No
ceses de clanar por
nosotros al Seor Dios nuestro
para que nos
manos de los philistheos.

9 Tom Samuel un cordero de leche
salve de las
cile entero en holocausto al
muel
al
Seor por
Israel,
Seor
y oy
el
y ofre-
y clam Sa-
Seor sus rue-
gos.
En
10
locausto
efecto
'
mientras Samuel ofrecia
comenzaron
contra Israel
mas
los philistheos el
hocombate
el
Seor tron en aquel dia
el
con espantoso estruendo contra los philistheos,
los aterr
de
tal
suerte
que fueron derrotados
por Israel.
11
phath
los
habiendo salido de Mas-
israelitas,
persiguieron
los philistheos
los fue-
ron acuchillando hasta un lugar que cae debajo
de Bethcar.
Tom
pues Samuel una piedra
y psola
entre Masphath y Sen, y llam aquel lugar
Pie12
Por medio de algn sacerdote. Dcese muchas veces

que hnce uno lo que de orden suya hace otro. Ntese que
1
el
y'que 'ya no mapero en cuanto las dems vctimas pcdian ofre-
cordero pascual dehia ser grandecito
mase
cerse al cabo de
m.Lev. XXIL
siete dias
'.
de nacidas. Exod,
27.
AP
XXII.
v,
38
Limio PRi:ERO de los reyes.
dra del Socorro
ha socorrido
diciendo
Seor
el
Hasta este lagar nos
'.
13 Quedaron entonces humillados los phllistleos
y ya no
mas
se atrevieron venir
de Israel, As pues
la
mano
las tierras
del Seor se hizo sen-
de los philistheos mientras vivi Samuel.
tir
14
que
fueron restituidas Israel
los philistheos le tenian
usurpadas
caron hasta Geth con sus trminos
ciudades
las
,
desde Aclibr
Sa-
de mano de los philistheos y

hubo paz entre Israel y el amorrheo.
15 Continu pues Samuel ^
siendo juez de
muel
los israelitas
Israel, durante su vida
16 iba todos los aos Bethel
y de
',
all
Esta fue la inscripcin que se grab en aquella piedra

2 Aun despus de elegido rey Sal continu Samuel
gozando de grande autoridad, Y parece que sigui ad1
pueblo , y siendo el consejero de

en los negocios concernientes
la nacin , y del mismo rey
la Religin y al Estado. Samuel vivi cerca de ciet>
aos, y era de cuarenta cuando fue hecho juez goberministrando justicia
al
nador de Israel.
3 Aqu se da la idea de un excelente pastor del pueblo
que va visitando el pais , y ofrecindose todos , para que
pudiesen terminar sus disputas y pleitos. Aunque Samuel fue ofrecido por su madre al servicio
del Tabernculo, aqu se ve como el voto prrticular debe
ceder siempre al bien pblico, y la voluntad de Dios.
sin gastos ni viages
Samuel
Ramatha un
Seor el cual para

consuelo del profeta
para avivar la piedad del pueblo
que concurra all para tratar con Samuel dispens [en
edific en
altar al
esta ocdision la
3,4,5.
Ley que
lo
prohiba,
Dtuler,
Xllt
v-
39
CAPTULO VIH.
y despus Maspliath juzgando administrando justicia Israel en estos lugares.
Glgala
17 Volvase despaes Ramatha, por tener
all
su casa, donde juzgaba tambin Israel; y donde
asimismo edific un altar
Seor
al
CAPITULO
Los
israelitas
piden Samuel que
las otras naciones
que
1
tes
hace
'
VIII.
les
d un rey como
,
tienen
sin querer atender las reflexiones
el profeta.
Mas como Samuel
fuese ya viejo
sus hijos por jueces de Israel,
sustituy
modo de
tenien-
tes suyos,
2.
Llambase su
segundo Abia
hijo
los cuales
primognito Joel
el
daban audiencia en Ber-
sabe.
3
Mas no
siguieron las pisadas de su padre Sa-
muel, sino que se dejaron arrastrar de
la avaricia,
recibiendo regalos y torciendo la justicia.

4 Por lo que juntndose todos los Ancianos de
Israel
vinieron
Samuel que estaba en Rama-
tha,
5 y dijronle
que tus
un rey
hijos
'
Ya
ves que t has envejecido
no siguen tus pasos
que nos gobierne
como
constituyenos
le tienen todas
las naciones,
\ Vase Altar.
2 Dios se habla declarado rey de su pueblo escogido
40
LlJjKO
PRIMERO DE LOS REYES.
6 Este lenguage desagrad Samuel
que le decan
bierne.
7
blo
no
te
Seor
al
or
Constituyenos un rey que nos go-
Con todo,
el
2/
hizo orsiciou
le dijo
i/
consull al Seor;
Escucha
la
voz de ese pue-
condesciende todo lo que te pide
han desechado
t ,
porque
sino m para que no
'
reine sobre ellos.
Hacen
que han hecho siempre desde el dia

en que los saqu de Egypto hasta hoy como me
abandonaron m por servir dioses genos, as
8
lo
hacen contigo.
9 Ahora pues otrgales su peticin
mero
hazles presente
que reinar sobre
y anuncales
el
pero pri-
poder del rey
ellos ^.
pues, Samuel al pueblo que le

habia pedido rey, todas las palabras del Seor,
11 y dijo Esta ser la potestad del rey que os
ha de mandar tomar vuestros hijos , y los des10 Refiri,
le
habia gobernado de un modo diferente que
naciones.
de
los
Mas deslumhrados
los israelitas
con
el
las otras
esplendor
reyes de las naciones vecinas, quisieron tambin te-
Samuel consult luego Dios
que habia de hacer ; y Dios quiso que antes de condescenderj explicara

los judos la manera con que trataban los reyes vecinos
sus pueblos. Era muy comn el despotismo en los soberanos de Oriente. Pero el Seor previendo todo esto',
nerle.
lo
habia prescrito ya otras reglas a los futuros reyes de Israel. Deuier. XVII v. 14.
1 Sin pararte
en
la injuria particular
2 Que creer tener

recho, dicen
el
Mariana y
rey que reinar.
que
te
hacen.
No fue por de-
S, sino por costumbre.
CAPTULO
y para ser sus guary para que corran delante de
inar para guiar sus carros
de caballo
dias
41
VIIT.
sus tiros de cuatro caballos.
12
De
y centuriones
ellos sacar sus tribunos
los cultivadores de sus
sus mieses
tierras
los
segadores de
de sus armas y de sus
los artfices
carros.
13
Har asimismo que vuestras
perfumeras
sus cocineras
mas,
mejor de vuestros campos
14
y, loque
es
hijas sean sus
sus panaderas.
os quitar tambin
,
vias
olivares
lo
lo
dar sus criados.

15
Ademas diezmar
productos de
?ninisiros
16
las vias
vuestras mieses,
los
para darlos sus eunucos
y otros de sus criados.
Tomar tambin
vuestros siervos
y vuestros robustos jvenes

los liar trabajar
para
siervas
y vuestros asnos, y
l.
17 Diezmar asimismo vuestros ganados
iodos vosotros vendris ser esclavos suyos.
que alzareis el grito en aquel da

causa del rey que os elegisteis
y entonces el
Seor no querr or vuestros clamores porque
18 Por
lo
vosotros mismos pedsteis tener un rey.
19 Pero
el
pueblo no quiso dar odos
zones de Samuel, sino que
no
.
las
dijeron oZos:
ba de baber rey sobre nosotros
ra-
No,
30 y nosotros hemos de ser como todas las naciones nuestro rey nos administrar la justicia y
;
42
saldr nuestra frente
en todas
guerras.
Oy Samuel
21
las
las hizo
y combatir por nosotros
todas las palabras del pueblo,
presentes
al
Seor.
Haz lo que te
piden y nmbrales un rey. Dijo pues Samuel
los Ancianos de Israel
Vayase cada cual su
22 Pero
Seor
el
Samuel
dijo
ciudad
'.
CAPITULO
IX.
Buscando Sal unas jôUinas de su padre ,

iaba Samuel el cual le declara que ha de
donde
llega
en-
ser rey de Is-
rael.
Vivia en esta sazn un hombre de
de Benjamin
Seror
hijo
Jemini
llamado Cis
de Bechrath
hijo
la
tribu
de Abiel, hijo de
hijo de
Aphia,
hijo
de
varn fuerte y valeroso.

2 Tenia este un hijo llamado Saul^ joven ga-
llardo
y de
tan bella presencia
que no
le
habia
mas bien dispuesto entre todos los israelitas sobrepujando lo que va de hombros arriba todos
;
ellos.
3 Habanse perdido unas pollinas de Cis, padre
de Sal; por
lo
que
contigo un criado
pollinas. Ellos
Ephraim
1
dijo Cis Sal su hijo
y anda
ver
si
habiendo atravesado
Seguro de que tendr rey.
Toma
encuentras
la
las
montaa de
CAPTULO
4
IX,
de Salisa
el territorio
43
sin haberlas halla-
pasaron asimismo tierra de Salira, y no

j3arecian
y tambin tierra de Jemini , y en
ninguna parte dieron con ellas.
do
Venidos finalmente
al
territorio
que
le
acompaaba
dijo Sal al criado
volvmonos
cuidado de
no sea que mi padre

pollinas
las
'
,
Ven y
dejado ya el
en pena por nos-
est
de Suph
otros.
6 Respondile el criado
Mira que en
dad habita un varn de Dios
do cuanto^ anuncia
pues
all
por
si
se
esta ciu-
varn insig-ne
verifica
sin
falta
to-
vamos
nos da luz acerca del objeto de
nuestro viag-e.
7 Dijo entonces Sal su criado
Bien est
iremos; pero qu presente llevaremos
de Dios
No hay ya pan
tenemos dinero
ni
en nuestras alforjas
el criado
Sal,
aqu la cuarta parte de un siclo de plata
que
me
encuentro por casualidad
ni
se la
dijo
,
varn de Dios
lo
que debemos hacer
con
daremos
cuando vayamos saber de
al
varn
cosa alguna que darle.
8 Replic de nuevo
He
al
^.
Cerca de Ramatha, patria de Samuel.

2 Muchas veces se nota en la Sagrada Escritura el uso
conuun entre los antiguos de no presentarse nunca un profeta, un rey, un gran seor sin llevarle algn presente en seal de veneracin, y manera de tributo. As lo hi1
cieron los
mo
r'f/j.
Magos
X.
al ir
V. 27.
adorar Jess.
Va^se aqu mis-
44

9
Antiguamente en
consultar a Dios
Israel todos los
solan hablar as
que iban
Venid , y
varaos al Veyente. Pues el que hoy se llama Profeta, se
llamaba entonces Veyente.
10 Respondi Sal su criado: Dices

bien
vamos
all.
fueron
muy
ciudad donde vi-
la
via el varn de Dios.
11 Al subir la cuesta que conduce ella, en-
contraron unas doncellas que salan por agua, y

las preguntaron ; Est aqu el Veyente ?
12 Respondieron diciendo
muy
tienes
lejos
de
venido hoy la ciudad
pueblo hade ofrecer

13 Entrando en
date priesa
llegue
ficio
dos
'.
el
no
en
el
al
l es
el
lugar excelso.
le
hallareis,
lugar excelso
pueblo no comer hasta que
por cuanto
le
porque ha
ciudad, luego
pues no habr subido todava

comer. Porque
por ser dia en que
sacrificio
la
Aqu est
quien bendice
el sacri-
ponen comer los convidaAs pues subid presto

que ahora le ha-
y despus
se
llareis.
14 Con esto subieron
la
ciudad
y andando
por ella vieron 3arauel que venia acia

para subir al lugar excelso.
,
ellos
1 Despus del sacrificio pacfico se celebraba un convite.

Samuel, corao se ha dicho mas arriba (cap. VII ), habia
erigido un altar en una cumbre del monte. Muchas veces
se hace mencin en la Escritura de los lugares excelsos, que
comunmente, en otros lugares de la Escritura, se entienden
en mala parte pues se sola adorar all los dolo.s.
Vase Lugares alfs.
;
tAFTLO
45
IX.
15 Es de saber que un dia antes de la llegada
de Sal
Seor
el
cretamente
la
habia revelado Samuel se-
diclndole
Maana esta misma hora te enviar un

hombre de la tierra de Benjamn y le ungirs por
16
mi pueblo de Israel y l salvar mi

porque
pueblo de las manos de los philistheos
yo he vuelto mis ojos acia el pueblo mi, por cuanto sus clamores han llegado hasta m.
caudillo de
'
17
luego que Samuel vio
fue, que
as
Saulj djole
el
quien te habl
Seor
Ese es
el
hombre de
ese reinar sobre mi pueblo.
18 Acercse pues Sal Samuel estando en

Suplicte me inmedio de la puerta , y djole
formes donde est la casa del Veyente ^.
19 Y Samuel le respondi, diciendo Yo soy
Sube delante de m al lugar excelso,
el Veyente
porque hoy comers conmigo y maana te despachar despus de haberte manifestado todo lo
que tienes en tu corazn.
20 Y acerca de las pollinas que perdiste tres
dias hace
no ests con cuidado , porque ya parecieron. Mas y de quin ser todo lo mejor de
:
Israel
la casa
21
por ventura
de tu padre
lo
que replicando Sal
Que ja comienzan
2 Vase
y para toda
soy yo hijo de Jemini
no ser para
de
la
Pues no
mas pequea
dijo:
tribu
otra vesc oprimirle.
Profela.
4(3
Israel
lie
no es mi familia
ltima entre
la
todas las de la tribu de Benjamin ?
Por qu me
manera ?
22 Empero Samuel tomando consigo Sanl
y
al criado ^ introdjolos en la sala del convite
y
los coloc la cabecera de la mesa
distinguindolos sobre todos los convidados
que eran como
hablas de esa
unas treinta personas.
23
que
Samuel
dijo
te di
cocinero
al
mandndote que
24 Sac entonces
Saca
porcin
la
guardases parte.
la
cocinero una espaldilla
el
psola delante de Sal.
dijo
Samuel
Mira, eso
qued reservado tmalo y come puesto que de

propsito lo he hecho reservar para t, cuando he
convidado al pueblo. Y comi Sal con Samuel
:
aquel dia.
25
habiendo bajado del lugar excelso
Samuel convers con Sal en
ciudad,
ech Sal y durmi.

26 Por la maana, levantndose
la
el terrado.
All se
dia
Samuel llam
rado
Sal
diciendo
Sal que estaba en
Ven
y marcharon
los
dos
y
,
27 Y cuando descendan
la
ciudad
pase
dijo
y vaya
un poco
Samuel
saber
la
Sal
el
Seor,
parte
:
Di
que quiero comunicarte

ti
el ter-
despachar.
te
delante de nosotros
dispuesto sobre
rayar el
al
y Samuel.
mas baja de
al
criado que
mas
lo
Fue
t prate
que ha dicho
47
CAPTULO
Saul^ ungido rey por Samuel ,
X.
es elegido
proclamado en
ij
Maspha.
Entonces sac Samuel una redomita de leo

blsamo , y derramla sobre la cabeza de Saiil,
y besle, diciendo He aqu que el Seor te ba
1
sobre su berencia
ung-ldo para Prncipe

librars su
que
pueblo de
rodean
lo
'.
manos de
las
sus enemigos
Esta seal tendrs de que Dios
te
ha ungido para Prncipe.

2 Cuando hoy te hayas separado de m, encontrars dos hombres junto al sepulcro de Rachl
acia la parte merien la frontera de Benjamin
dional, que te dirn
Se han hallado ya las pollinas que fuiste buscar
y no pensando ya tu
,
padre en
ellas,
otros
dice
lante
est
Qu
inquieto por causa de vosle
habr sucedido mi hijo?
y pases mas adeencina de Thabor encon-
luego que partas de
en llegando
la
all
hombres que irn adorar Dios en

Bethel^, uno que llevar tres cabritos
otro tres
trars tres
El uso de ungir
como una
los
reyes fne en
prediccin del Mesas
el
e!
pueblo hebreo
cual debja ser junta-
mente Rey, Sacerdote, y Profeta. S. Aucj. Ps. 44. Muchos Santos Padres creen que se hacia la uncin de los reyes
con el mismo leo que la de los sacerdotes de que se habla
Ex. XXX. V. 23. Vase Uncin.
2 Tenan los hebreos gran veneracin este lugar por la
aparicin de
la
misteriosa escala. Gen.
XX VIH.
,
,
48
hogazas de pan
y habindote saludado
te
una bota de vno

darn dos panes
que t recibirs de su mano.

5 Despus que llegues
al
collado
donde
en
profetas
el tercero
profetizando
tambor y
flauta
de Dios
con
ellos
ctara
Seor
ellos
y pro-
y quedars mudado en
haz osadamente cuanto
entres
precedidos
hombre.
7 Cuando vieres pues cumplidas todas
ales
'.
te arrebatar el espritu del
fetizars
encontrars una compaa coro de
que bajan del lugar excelso
de salterio
6
est el presidio de los philistheos
ciudad
la
te
otro
estas se-
ocurra deber ha-
porque contigo est el Seor,

8 Despus descenders antes que yo Glgala
cer
(donde
tos
ir
encontrarte)
para ofrecer holocaus-
sacrificar vctimas pacficas al Sear.
aguardars siete dias
te declare lo
hasta tanto que yo llegue
le sucedieron
10
En
mudle Dios
el
se separ
corazn en otro
efecto
llegados
al
collado arriba dicho,
y arrebatado del espritu del Seor

profetizar, cantar en medio de ellos
aquel da todas estas seales.
he aqu que se encuentra con un coro de profetas
Lugar
que debes hacer.
9 As que Sal volvi las espaldas
de Samuel
Me
se puso
cantando las alabanzas de Dios. Vase Projea.

excelso.
CAPTULO X.
''
49
y viendo los que le haban conocido poco

antes como estaba con los profetas y profetizando , dijronse unos otros Qu es esto que ha
11
sucedido al hijo de Cis? Pues qu

es
tambin Sal
uno de los profetas ?

12 Sobre lo cual respondieron algunos
quin es el padre de estos otros profetas
'
Por
donde pas proverbio Pues qu tambin Sal

es uno de los profetas ?
13 Y ces Sal de profetizar y fuese al lugar
alto, d Gaha su patria.
14 Y un tio suyo le dijo l y su criado
A
dnde habis ido? Respondironle A buscar las
:
pollinas;
y no habindolas encontrado, nos
di-
rigimos Samuel.
15 Djole su
tio
Cuntame
lo
que
ha dicho
te
Samuel.
16 Respondile Sal
blan parecido
nada de
lo
Nos
Mas no
las pollinas.
que Samuel
le
hizo saber
que ha-
descubri
le
habia dicho acerca del
reino.
17 Despus de esto convoc Samuel

delante del Seor
18
dijo^
en
Masph
los hijos de
al
pueblo
Israel
Esto dice
el
Pnes quin es el padre de los dems profetas? Por

El padre
ventura no es Dios quien los inspira? O bien
de estos profetas no es Dios ? Y no puede communioar
Sal el misnao espritu de sabidura que los profetas ?
1
Nocommunica Dios
su espritu
al
que quiere
50
Seor Dios de
Israel
Yo saqu Israel de Egypmanos de los egypcios y de
y os libr de las
las manos de todos los reyes que os opriman
19 mas vosotros en el dia habis desechado
to
'
vuestro Dios
los
as
solo el cual os ha salvado de todos
males y tribulaciones , y habis dicho No mas

: establcenos un rey que nos gobierne. Ahora
:
pues presentaos delante del Seor por

de vuestras tribus y familias.
el
orden
20 Y sorte Samuel todas las tribus de Israel

y cay la suerte sobre la tribu de Beujarain.
21 Sorte despus las familias de la tribu de
Benjamn y toc la suerte la familia de Metri,
,
hijo de Cis. Buscronle

y finalmente Sal
luego mas no pudieron encontrarle.
22 Con esto consultaron al Seor para saber si
comparecera all Sal. A lo que respondi el Se,
or
estas horas est escondido en su casa.
Fueron pues corriendo , y trajronle de

all ; y as que estuvo en medio del pueblo
se
vio que era mas alto que todos los dems todo lo
que va de hombros arriba.
24 Dijo entonces Samuel todo el ptieblo Ya,
veis quien ha elegido el Seor
y q\M no hay
23
en todo
el
el
pueblo
pueblo uno semejante

diciendo
Viva
al
En
grit todo
rey.
25 En seguida expuso Samuel
l.
al
pueblo la Ley
lagt de recooocer estos beefieios.
CAPTULO
51
X.
un libro
que
deposit en el Tabernculo delante del Seor
despus de lo cual despidi Samuel todo el puede
la
monarqua
escribila en
blo
cada cual su casa.
26 Tambin Sal se fue su casa

siguindole parte del ejrcito
razones habia movido
en Gaba
aquellos cuyos co-
Seor.
el
27 Al contrario los bijos de Belial o los inobePor ventura podr

dientes al Seor, dijeron
este salvarnos ? Y le despreciaron
y no le ofre,
cieron los donativos acostumbrados
mul, haciendo como que no
mas
l disi-
lo entenda.
CAPITULO
XI.
Querr de los ammonilas contra la ciudad de Jahes de Ga~

laad. Sal la socorre, y vence aquellos ; y es confirmado
rey en Glyala.
un mes
Naas ammonita se puso en movimiento v comenz batir Jabes de

1
Pasado
Galaad.
Naas
casi
tooslos habitantes de Jabes dijeron
Haz
alianza con nosotros
y seremos
sier-
vos tributarios tuyos.
ammonita
2 Respondiles Naas,
Har alianza
con vosotros en sacndoos todos
el ojo
y ponindoos por oprobio de todo
Israel.
3 Dijronle los ancianos de Jabes

siete dias
fin
Concdenos
de enviar mensageros por todos
los trminos de Israel,
defienda
derecho
si
nos rendiremos
no hubiere quien nos

t.
52
4 Llegaron pues los mensageros Gaba
tHa de Sal
pueblo
el
refirieron lo dicho
todo
el
pa-
escuchndolo
voz en grito ech
cual
llorar.
campo en pos de
Qu llanto es ese del
5 Venia la sazn Sal del

sus bueyes
pueblo
',
y pregunt
Y contronle
cir los habitantes
lo
que habian enviado de-
de Jabes.
6 Al orlo qued arrebatado del espritu del

Seor.
7
irritado
tom
los
sobremanera
dos bueyes
los hizo trozos;
los
que envi por todos los trminos de Israel por

medio de unos mensageros que dijesen
As se:
rn tratados los bueyes de todo aquel que no sa-
campaa
muel. Con esto
y no siguiere Sal y Sase apoder del pueblo el temor

del Seor, y salieron todos una como si fueran un hombre solo.
liere
^^
8 Pas Sal revista de ellos en Bezech
llronse trescientos mil

Israel,
hombres de
los
y ha-
hijos de
treinta mil de sola la tribu de Jud.
Ahora nos parece una cosa muy extraa ver un rey

que iba arar su tierra; mas no lo era entonces. David,
1
elegido rey, volvi apacentar sus rebaos.
Aun
entre los
romanos se vio llamar para cnsul quien estaba arando
y el mismo concepto tenian los griegos de las labores del

campo. Por manos de grandes capitanes era cultivada la
tierra
rfada
XVIII.
gozaba al verse trabajada con reja lauy por un arador ilustre por sus triunfos. Ptin,
la cual se
C.3.
CAPITULO
Y respondieron
venido de Jabes
bes de Galaad
ris socorridos.
los mensageros que haban
Diris los habitantes de Ja-
*.
Maana en calentando
el sol
se-
Partiecon pues los mensageros
llevaron esta nueva a
que
53
XI.
habitantes
los
de Jabes
recibieron con grande alegra.
la
10 Los cuales dijeron
saldremos vosotros
enemigos
los
y nos
tratareis
Maana
como os
pluguiere.
11
Venido,
Sal
el ejrcito
pues,
siguiente, dividi
el dia
en tres cuerpos
al
ba entr por medio de los reales de

tas
los
estuvo acuchillando
rayar
el al-
ammoni-
los
hasta que
el
sol
comenz calentar desparramndose de tal suerte los que escaparon , que no quedaron dos de
:
ellos juntos.
12 Entonces dijo el pueblo Samuel, Qui-
nes son los que

nuestro rey
decian
Sal ha de ser acaso
Entrganos esos hombres
los
mat aremos.
Mas Sal
13
este
dia
les dijo
ya que hoy
Ninguno ha de morir en
el
Seor ha salvado
Is-
rael.
14 Despus dijo Samuel
vamos Glgala
reino
pueblo
y confirmemos
all
Venid y
Said en
el
'.
15 Encaminse pues todo
al
pueblo.
la eleccin
de Sal, con
el
pueblo Glgala
el conscntiiuiento
de todo
el
51
LIBRO PRniERO DE LOS REYES.

all
reconocieron nuevamente por rey Sal en
presencia del Seor, inmolaron
mas
pacficas
vcti-
mucho en aquel
regocijtndose
Seor
al
sitio
Sal como todos los hijos de Israel.
as
captulo
Justificacin
por
XII.
de la buena conducta de Samuel testificada
quien convence de ingrato para con Dios
el pueblo,
exhorta ser fiel al Seor; y
rogando por
le promete gue continuar
l.
Samuel todo el pueblo de

Israel
Ya veis que he condescendido con vosotros en todo lo que me habis propuesto
y que
1
Entonces
dijo
os he dado un rey
vosotros estn
'.
ya
de vosotros.
lleno de canas, y mis hijos con
Entre vosotros he vivido desde
y este rey se
Yo ya soy viejo y
2
halla
m juventud hasta hoy dia
al
frente
aqu
me
tenis pre-
sente.
m delante del Seor y de

acaso yo he usurpado el buey el
3 Declarad contra
su Ungido
si
asno otra cosa de ninguna persona

niado nadie
si
he oprimido
le
si
si
he calum-
he aceptado
cohecho ni regalo alguno de quienquiera que sea
que hoy os
satisfar
En
Y tenido las
la clase
lo restituir.
de simples particulares.
riendas del gobierno.
captulo
xi.
55
que dijeron No nos has calumniado

oprimido ni has tomado de nadie cosa chica
lo
ni
ni
grande.
Samuel
5 Repsoles
contra vosotros
Testigo es
Ungido en
testigo su
Seor
el
este da
de que no habis hallado nada que decir contra

m conducta. Respondieron Testigo.
:
dijo
Samuel
al
pueblo
testigo
aquel Seor que cri Moyss y Aaron

nuestros padres de la tierra de Egypto.
me
es
sac
Ahora bien compareced vosotros para que

yo delante del Seor os haga cargo en juicio de
todas las misericordias que os hizo vosotros y
7
vuestros padres
cmo Jacob entr en Egypto y

de qu manera clamaron vuestros padres al Seor , el cual envi Moyss y Aaron
y sac
vuestros padres de Egypto
y los estableci en
8 acordaos de
este pas.
Mas
por
lo
Seor Dios suyo

entreg en poder de Sisara capitn
ellos se olvidaron del
que los
general del ejrcito de Hasor

phillstheos,
que
y en poder de
y en poder tambin del rey de Moab,
les hicieron guerra.
10 Pero despus clamaron
al
Seor, diciendo
Hemos pecado pues abandonamos
he-
ahora pues
y Astaroth
manos de nuestros enemigos y
l-
servido Baal
branos de
las
Seor,
mos
los
al
te
serviremos.
11
Con
efecto
el
Seor os envi Jerobaal,
56
y Badn , y Jeplit y Samuel

y os libr
del poder de vuestros enemigos que os rodeaban,
,
vivisteis
en seguridad,
12 Pero viendo que Naas

nitas
lia
rey de
marchaba contra vosotros,
de ser como hasta aqu
sino
me
los
arnmo-
dijisteis
No
que nos ha de
mandar un rey siendo as que era entonces el

7msmo Seor Dios vuestro el que reinaba en me:
dio de vosotros.
13 Ahora bien
aqu tenis vuestro rey; y^

que vosotros escogisteis y pedsteis tenerle ya
,
como
Seor os ha dado rey '.

14 Contodo si temiereis al Seor, y le sirviereis j y eseuchreis su voz y no fue'reis rebeldes
veis
el
sus palabras
entonces
rey que os gobierna

Seor Dios vuestro.
Mas
as vosotros
como
el
seris dichosos siguiendo al
voz del Seor, y

fuereis rebeldes sus mandatos , descargar so-
15
si
bre vosotros
no escuchareis
la
mano
la
del Seor,
como
hizo sobre
vuestros padres.
16 Pero aguardad ahora un poco
veris este
prodigio que va el Seor hacer delante de vuestros ojos.
17
gos
No
^ ?
estamos ahora en
Pues yo voy invocar
la
al
siega de los tri-
Seor, y enviar
A pesar de la injuria que le habis hecho.

2 Tiempo en que all jamas hueve ni truena. La siega se
hacia fines de junio y principios de jubo y*en este tiempo
jamas hablan visto llover en aquel pais particidarmente
1
CAPTULO
57
XII.
repentinamente truenos, y lluvias
tendis
el
fin
de que en-
veis cuan grande es delante del Sefior
mal que habis hecho pidiendo un rey.

18 Clam pues Samuel al Seor, y el Seor
envi truenos y lluvias en aquel mismo da

19 con lo que todo el pueblo temi en gran
:
Seor y Samuel y dijeron todos

juntos Samuel Ruega por tus siervos al Seor
porque toDios tuyo , para que no muramos
manera
al
dos los dems pecados nuestros hemos aadido
aun
maldad de pedir un rey que nos gober-
la
'.
nase
20 Dijo entonces Samuel
al
pueblo
No
temis:
vosotros es verdad habis cometido todos esos pe-
cados
sin
del Seor
razn
embargo , no
,
sino
os apartis del camino
servidle
de todo vuestro co-
21 ni queris descarriaros en pos de cosas vanas
^
,
que no os aprovecharn de nada
ni os li-
brarn; puesto que no son mas que vanidad y

mentira,
22 Porque
el
Seor, por amor de su
nombre
no desamparar su pueblo habiendo jurado tomaros por propio pueblo suyo.
grande y santo
23 Por
en Jiidea,
IF.
1
lo
dems
segn dice
lejos de
m cometer
San Gernimo In Amos
V. 7.
Hacindolo hasta ahora
2 Como
son los
tal
Seor mismo.
dioses falsos. Vase dolos.
el
pe-
cap.
58
cado contra
el
por vosotros
Seor, que yo cese nunca de rogar

yo os ensenar siempre el recto
buen camino.
24 As pues temed
Seor y servidle de veras

y de todo vuestro corazn ya que habis visto
las maravillas que ha obrado entre vosotros.
al
25 Mas si os obstinareis en la malicia, pereceris juntamente vosotros y vuestro rey.
CAPITULO
XIII.
Guerra entre los philistheos israelitas: edos temen y se esconden Sal es desobediente Dios, por quien es reprobado Medio de que se valen los i)hilisheos para tener des:
armado
Israel.
Era Sal cuando comenz reinar

inocente
como un nio de un ao
y rein asi dos aos
1
'
sobre Israel.
2
ios
escogise tres mil hombres de Israel
de
en frente de
cuales dos mil estaban con Sal
monte de Bethel y los otros

mil con Jonaths enfrente de Gaba de Bnjamin
Blachmas
y en
el
despidi todo el resto del pueblo
cada uno
su casa.
3
Jonaths pas cuchillo
los philistheos
ron
I
puesta en Gaba
uc^fo los philistheos.
Puede traducirse
habia comenzado reinar

reinado en
Israe'l, etc.
Un
,
guarnicin de
la
lo
que supie-
Y Sal mand
publicarlo
ao llevaba Saul^ desde que
iba corriendo el
segundo de su
CAPITULO
sonde trompeta por todo

pan esto
los
hebreos
el
pais, diciendo
Sal habia destrozado

con
Se-
'.
por todo Israel
corri
59
xiir.
la
de que
noticia
guarnicin de los phi-
la
que cobr Israel aliento contra

ellos
y acudi con algazara Sal en Glgala.
5 Tambin los pbilistbeos se congregaron para
listlieos
pelear contra Israel
guerra,
con treinta mil
seis mil caballos
tanto
nmero como
las
mar
y avanzando
se
carros de
"^
y gente de
de
arenas
pie
orilla
la
en
del
acamparon en Macbmas
Oriente de Betbaven Bethel.
al
6 Vindose los israelitas estrecbados
(estando ya desalentado todo el pueblo)
ronse en cuevas
cos
y en
las
y subterrneos
en apuro
,
ocult-
y entre peas-
grutas y cisternas,
7 Parte de los hebreos pasaron el Jordn
re-
Estos israelitas habitaban la otra parte del Jordn, y

por eso son llamados hebreos , esto es, hombres de la oir
l
parle.
En vez de treinta mil, el texto syriaco y el rabe dicen

Ires mil. La mayor parte de los crticos observan con razn
que en lugar de schelosch, tres, se puso por equivocacin
de algun amanuense scheloschim, treinta. Aunque la Escritura nos dice que los magistrados, las mugeres, etc. se
servan de asnos (como de mas comodidad), seria muy ridiculo inferir de aqu que los chnaneos y philistheos no usaban de caballos para la guerra ; como el inferir lo mismo
respecto de Italia ^ Francia, etc., porque el Papa, los
Cardenales, los Magistrados, los Mdicos, etc., usan de muas por lo regular.
$0
tirndose la tierra de
Gad y de Galaad. En suma,
estando todava Sal en Glgala, cdiy todo
el
pue-
blo que le seguia en un terror grande.

8,
Estuvo Sal esperando
plazo sealado por Samuel
pareci en Glgala
'
segn el
mas Samuel no com-
siete dias
;
y poco poco
se le iba
mar-
cliando toda la gente.
9 Dijo pues Sal

las hostias pacficas.
causto
Traedme
Y el mismo
:
holocausto y
ofreci el holo-
el
^.
10 Acabado que hubo de ofrecer
he aqu que llegaba Samuel

encuentro para saludarle.
el
holocausto,
y Sal
le
sali al
Ksper Sal siete dlas^ pero no'enteros pues al sptimo ya ofreci el sacrificio yapenas este acababa de ser
ofrecido, cuando lleg Samuel. A los ojos de los hombres
pudo parecer excusable esta accin de Sal; pero no segn los juicios de Dios siempre rectos ]infalibles. Las excusas que dio Sal , no eran para alcanzar el perdn , sino
1
precepto de Dios, y nacomo not San Gregorio. Tambin
para disculpar su inobediencia

can de su soberbia
es de notar que
al
antiguamente todo hombre apto para las
armas estaba obligado salir contra el enemigo de suerte

que el ejrcito era la nacin entera, como sucede'aun hoy
;
dia entre los raaronitas, drusos, etc.
Un
filsofo incrdulo,
hablando de la Syria, observa que una pequea jestension

de tierra puede contener all una poblacin muchsimo raayoif
que eo otras partes-; y concluye haciendo ver que no debe
admirarse que un pequeo reino como el de los judos juntase doscientos trescientos mil hombres contra el enemigo.
As discurre un autor favorito de los incrdulos de nuestro
siglo,
en su Viage Syria y Egypto^ pg. 338.
No
siendo ni sacerdote ni levita.
CAPTULO
11
jole
pondi Sal
la
Samuel
Como
vi
Qu
Resabandonando
has hecho
que rae
iba
y que
t no venias en el plazo sealado,
los philistheos
por una parte se haban juntado
gente
en Machmas
12 dije para m
Ahora
contra m Glgala
los philistheos bajarn
y yo aun no he aplacado
Seor. Forzado pues de

el
61
Xlll.
la
necesidad
al
he ofrecido
holocausto.
13 Dijo Samuel Sal
Has obrado necia-
mente no cumpliendo los mandatos que te intim

desde
el Seor Dios tuyo. Que si eso no hicieras
ahora hubiera al Seor a-segurado para siempre
,
'
tu reino sobre Israel,
14
Mas ya
tu
no durar por mucho
reino
tiempo. El Seor se ha buscado un varn

;
su pueblo
por cuanto t no guardaste
por
el
segn
ha llamado ser caudillo de
su corazn
al cual
lo
mandado
Seor.
15 Con esto se retir Samuel

gala Gaba de Benjamin.
Lo
y subi de Gl-
restante de la gente
avanz siguiendo Sal contra unos
e'iiemigos
que
Benjamin los que

iban de Glgala Gaba. Sal , hecha la revista
de la gente que tenia, se hall con unos seiscienasaltaban en
el
cerro
de
hombres.
tos
16 Estaban pues Sal
Vase Eterno,
y Jonaths
su hijo
y su
62
LII3R0

Benjamn
tropa en Gaba de
los
pliilistheos
empero liaban puesto su campo en Machmas.

17 Y saliendo tres bandas de pbilistheos al piuna tom el camino de Ephra ccia la tierra
llaje
,
de Sual
camino que va Bethlioron

y la tercera se dirigi acia el camino del
en frente
collado que domina al valle de Seboim
18 otra march por
el
del Desierto.
19
En
herrero
toda
:
la tierra
porque
esta precaucin
de Israel no se hallaba un
philistheos habian
los
tomado
para que los hebreos no forjasen
espadas ni lanzas.
20 Por manera que todo Israel tenia que acudir

los philistheos para aguzar la reja, el azadn,
la
segur
el escardillo
21 por esto estaban embotados los

rejas,
hasta
filos
de
y azadones, y horquillas y segures

para componer una aguijada habia que
,
las
;
re-
currir ellos.
22
as fue
que venido
el dia
de
la batalla
no
se hall entre toda la gente que tenia consigo Sal

quien tuviese en su mano espada
Jonaths
lanza
excepcin
de Sal y de su hijo Jonaths.
'.
de artfices pertenece una poca anterior

esta
esto es, los tiempos de Hel, de Samson. Continu
adiesse
esto
privacin en tiempo de Samuel y tal vez por
arco.
traron los hebreos en el manejo de la honda y del
diferenComo los philistheos tenan varias guarniciones en
1
Esta
falta
tes
puf blos de
la
Judea
hallaban en ellos los judios
artfi-
63
CAPTULO XIV.
23
sali
mas
hasta
un cuerpo de phHlstheos
all
y aviuz
de Machmas.
CAPTULO XIV.
, desharal , acompaado de su escudero , el ejrcito de los philislheos / por
causa de un juramento de su padre estuvo pique de per-
Joiialhs , lleno de confianza en Dios
der la vida.
Sucedi un dia que Jonatlias
1
tVijo
joven su escudero
al
Ven
hasta donde estn apostados los
mas
es
all
hijo
de Sal
y lleguemos
que
pbilistheos
,
de aquel lugar'. Pero no dio parte
de esto su padre.
estaba Sal acampado en
territorio
la
extremidad del
de Gaba, debajo de un granado que
ees pliilistheos para los instrumentos de labranza, y dems

ybras la herrera. La misma prohibicin hubo cuando los
chldeos en
de
la
el
reinado de Nabuchdonosor, se apoderaron
Tierra Santa.
en Plinio vemos' que
entre
las
condiciones con que Porsena dio la paz los romanos, una

fue que no pudiesen hacer uso del hierro sino para labrar
la tierra.
de
Plin.
lib.
XXXIV.
c. 14.
La emoresa de
la
Jonaths, considerada con la sola luz

prudencia humana, parece temeraria pero no si se
;
y esperanza que tuvo eu Dios fundada en

las solemnes promesas que el Seor de todo lo criado haba
considera la
fe
hecho al pueblo de sral , y especialmente en la que acababa de hacer {cap. IX. v. 16) de la completa victoria <jue
Sal conseguira de los philistheos.

64
habla en Magron'.
un tercio de
srente como de unos seiscientos hombres.
hermano de Ich3 Achias ^, hijo de Achitob
bod , hijo de Phines y nieto de Heh' sumo satenia consigo
cerdote del Seor en Silo
Ephod \ Asimismo
estaba revestido del
pueblo no sabia donde
el
habia ido Jorhaths.
4 Entre los repechos por donde intentaba Jonaths atravesar hasta el apostadero de los philistheos
descollaban por entrambos lados altos
peascos y dos picos cortados por uno y otro lado

manera de dientes de los euales uno se llamaba
;
Boses
5
el otro
uno
el
Sene
se levantaba en frente
parte del Norte
la
el
Machmas por
otro al Medioda acia
Gaba.
6 Dijo pues Jonaths
Ven
y pasemos
cisos
al
al
joven su
escudero
apostadero de estos incircun-
quiz el Seor combatir por nosotros
habla una pea llamada Remmon que significa granado ; tal vea por los muchos granados que por
all cerca habia ; situacin fuerte donde se refugiaron los
seiscientos benjamitas despus de su derrota. Judie. XX.
i
Eu Magron
V.A7.
2 Achias se llamaba tambin Achimelec.
Cap.
XXII,
V.9.
del
Supremo
pontificado.
4 Estas palabras no significan desconfianza en Jonaths :

son, en estilo de la lengua hebrea , como una deprecacin
Dios'; y as es que luego fija por inspiracin divina las
seales segn las cuales embestir al enemigo ^ estar
quieto.
CAPTULO XIV.
venceremos
porque
Igualmente
le es
7 Respondile su escudero
:
fcil
Dios
con mucha que con poca gente.
el dar la victoria
reciere
65
ve donde gustares
Haz cuanto te paque yo te seguir
todas partes.
Mira nosotros nos vamos

acercando esos hombres si luego que nos hayan
8 Aadi Jonaths
descubierto,
Esperad ah hasta que vayamos

quedmonos quietos , y no avancemos
9 nos dijeren
vosotros
acia ellos.
10 Pero
porque
si
los
dijeren
Llegaos ac; avancemos,
ha puesto
el
Seor en nuestras manos.
Esto nos servir de seal.
Luego pues que
11
por
la
He
all los
12
dos fueron descubiertos
guardia de los philistheos
donde
nas,
los
dijeron estos
hebreos que van saliendo de
las
caver-
se habian escondido.
algunos soldados de
la
guardia avanzada
Jonaths y su escudero , les

Acercaos nosotros
que tenemos que
dirigindose
dijeron
deciros una cosa
escudero
'.
Subamos
Con
;
esto dijo Jonaths su
sigeme
ha entregado en manos de
los
13 Subi pues Jonaths
pies,
los
y en pos de
enemigos
Es una
ironiaj
de nuestra espada.
porque
Seor
Israel.
trepando con manos
su escudero
unos caan
el
y arremetiendo
los pies
de Jonaths
que equivale decir: y probareis
el filo
66
y Otros mataba su
guiendo.
Y este
naths y su
14
escudero que
iba si-
le
fue el primer destrozo en que Jo-
escudero mataron como unos veinte
bombres en el espacio de tierra que suele arar

una yunta de bueyes en medio dia.
15 Esparcise luego un terror pnico por todos los reales de los pbllistbeos y dems tropa que
estaba en la campaa
pues aun toda la tropa de
aquellas bandas que hablan salido al pillage , se
,
llen de pavor,
fue
como un
y conmovise
el pais
el
suceso
milas'ro de Dios.
16 Entretanto las avanzadas de Saul^ apostadas
en Gaba de Benjamn
y vieron una
suelo, y otros que
repararon
multitud de gente tendida en el
huan y escapaban por todos lados.

17 Dijo entonces Sanl los que con
el
estaban
y averiguad quien se ha salido de nuestro

campamento. Habindolo averiguado hallaron que
Inquirid
faltaban Jonaths
y su escudero.
18 Dijo Sal Achias

Dios
hallaba
Ace'rcate al
(porque en aquel dia

all
el
Arca de
Arca de Dios se
con los hijos de Israel).
19 Mientras que Sal estaba hablando con

sacerdote
se
oy un ruido confuso
grande alboroto
como de un
que viniendo de los reales de los
philistbeos, iba creciendo poco k poco,
Y consulta al
el
Seor
si
hemos de
atacar-
se per-
CAPTULO xn.
cibia cada vez
dote
mas. Entonces dijo Sal
Baja tus manos
G7
al
sacer-
deja de conmltar.
20 Al jDunto Sal y toda su gente alzaron

grito
y fueron hasta
lugar del alboroto
el
el
hallaron que los phllistheos hablan tirado de las
espadas unos contra otros
mortandad
21
siendo grandsima la
Ademas
los
hebreos que en
los dias ante-
riores se habian pasado los phllistheos,
con estos en
el
porar con los
y estaban
campamento, volvironse incorisraelitas que estaban con Sal y
Jonaths,
22 Asimismo todos
la
los israelitas
montaa de Ephraim
philistheos huan
pelear
por
lo
escondidos en
habiendo sabido que
los
se juntaron con los suyos para
que se hallaba ya Sal con cerca
de unos diez mjl hombres.

23 En aquel dia salv
el
Seor
Israel
el
combate prosigui hasta Bethaven.

24 Reunironse entonces los israelitas; y Sal
jurament al pueblo , diciendo Maldito sea el
hombre que probare bocado antes de la noche
hasta que yo me haya vengado de mis enemigos.
Y toda la or-ente se abstuvo de comer '.
:
25 Lleg pues toda aquella turba de gentes
Quiso Sal con este ayuno dar gracias Dios por la

naca de
vicforia conseguida; y aunque fuese indiscreto
otros.
un buen fin. como notan San Gernimo y
1
68
un bosque
campo
del
donde
se hallaba miel
en
la superficie
'.
26 Entrado que hubo

vio destilar la miel
el
pueblo en
el
bosque
mas nadie os tomarla y
acercrsela la boca; porque temian todos violar

el
juramento
del rey.
27 Pero Jonaths que no habia odo la protesta

que su padre habia hecho al pueblo conjuramento
alarg la punta del bastn que tenia en la
mano
y mojla en un panal de
su boca;
ojos
con
lo
que recobr
miel
el
aplicla
vigor de
sus
^.
28 Entonces le advirti uno del pueblo, dicinTu padre ha obligado al pueblo con juradole
Maldito sea el hombre que
m,ento, diciendo
:
probare hoy bocado. (Estaban ya todos desfallecidos).
que respondi Jonaths Mi padre lo

ha echado perder todo con ese juramento. Vosotros mismos habis visto como mis ojos han reco29
lo
en nuestros das se ve mucha abundancia de miel

en la Palestina doade, como tambin en nuestra Espaa,
las abejas silvestres hacen sus panales en las cavidades de
1
Aun
los rboles
y peascos, y aun en las aberturas de la
Vase Miel
2 De los huecos de
los rboles
tierra.
y peas.
3 Que no vean ya por causa de la hambre y de la fatiga.

El excesivo cansancio y afn suele debilitar muchsimo
por lo mismo que tiene basla vista ; y la miel silvestre
,
tante de subcido, es
u gran
refrigerante.
CAPITULO XIV.
brado un nuevo vigor por haber gustado un poquito de esa miel.
Pues cunto mas se habria repuesto la

gente
si hubiese comido de lo que encontr en
por ventura no^se
el despojo de sus enemigas?
hubiera hecho mayor estrago en los phllistheos ?
31 Sin embargo fueron acuchillando los phi30
Machmas hasta Ayalon;

pueblo qued sumamente fatigado
listheos en este dia, desde
Mas
el
32 y entregndose al saqueo, cogi carneros,

bueyes, y becerros, y los degollaron en tierra,
comi
33
pueblo
el
De
lo
la
carne con sangre
'.
que avisaron Sal, dicindole que
pueblo habia pecado contra
el
ne con sangre. Y Sal dijo
y
y
el
Seor comiendo car-
Habis prevaricado
traed presto rodando aqu una gran piedra.
34
aadi Sal
Esparcios entre
la
gente
decidles que traiga ac cada uno su buey, su car-
nero, y dems animales

piedra,
y despus comed
Seor, comiendo
la
:
;
degolladlos sobre esa

as
no pecareis contra
carne con sangre. Trajo luego
todo el pueblo cada uno por su

fue de noche
las
la
el
mano
hasta que
res que habia de matar
all
degollaron todas.
1 La priesa con que mataban las reses , y la necesidad

que sentan de tomar alimento, fueron la causa de que no
esperaron que saliese toda la sangre, hasta la Uima gota,
como
se practicaba segn la
ToM. IV.
Ley.
7
LIBRO PRI3IER0 DE LOS REYES.
70
35 Sal
edific
siendo este
en aquel
un
sitio
primero que erigi
el
36 Dijo despus Sal
altar al Seor;
'.
Echmonos
esta
noche
sobre los philistheos, y acabemos con ellos antes

que amanezca sin dejar hombre vida. Respon,
di el pueblo
Mas
el
Haz todo
sacerdote dijo
que bien
lo
te parezca.
Acerqumonos antes aqu
consultar Dios.
-
37
consult Sal
el alcance
de
manos de
las
al
Seor, diciendo
Seguir
Los entregars en
dio el Seor respuesta
los philistheos?
Israel?
Y no le
en aquel dia.
38 Por
lo
que
dijo
Sal
Haced venir aqu
todos los principales del pueblo, y averiguad y ved

por culpa de quien sucede hoy esto.
39 Vive
que
si la
el
el
Salvador de Israel,
causa de esto es mi hijo Jonaths, morir
remisin
sin
Seor^ que es
lo cual ninguno de todo
pueblo
el
le contradijo.
40
lado
dijo todo Israel
y yo con mi
hijo
Separaos vosotros un
Jonaths estaremos
contest el pueblo Sal
Haz
lo
al otro.
que bien
te
pareciere.
41 Dijo entonces Sal
Oh
Seor Dios de Israel
al
Seor Dios de
danos entender
Israel
,
qu causa no has hoy respondido tu siervo
por
?
Si
Aunque haba recibido tantos beneficios este altar

era para monumento del beneficio recibido. Vase lo que
1
hizo tambin Samuel, antes cap. Vil.
v.
12.
CAPTULO XIV.
culpa est en
Ja
pero
si
tu santidad
'.
ralo
Sal
en Jonaths
ra
mi
hijo
tu pueblo es el culpado
Y cay
quedando
71
decl-
manifiesta
suerte sobre Jonaths
la
libre el pueblo.
y Jonaths mi
hijo;
Echad suertes entre m
Jonaths.
sali
43 Dijo pues Sal Jonaths
Declrame qu
es lo que has hecho. Jonaths lo confes todo di-
ciendo
Gust ansiosamente con
mano
tn que traa en la
la
punta del bas-
\m poquito de miel
y he aqu que voy morir jao' eso : aqu rae tienesj

yo morir.
44 Djole Sal Trteme Dios con do el rigor de su justicia si t oh Jonaths no mueres
:
sin
remedio.
Con que ha
que acaba de salvar de un
45 El pueblo empero
de morir Jonaths
modo
dijo
maravilloso Israel
Sal
Ni hablarse debe de
cosa. Vive el
Seor que no ha de caer en

cabello de su cabeza
porque
tal
tierra
un solo
l ha
obrado en este dia con beneplcito y asistencia de
Dios. En efecto el pueblo libert Jonaths de la
muerte.
ni
46
retirse Sal, dejando de perseguir los
philistheos
los cuales se
47 Sal luego que
volvieron sus tierras.
vio afirmado su trono en Is-
rael, peleaba contra todos los
marca
contra
Moab
y contra
nDu
El hebreo D'^CP
2 Sin saber I prohibicin.
1
enemigos de
los hijos
de
la
co-
Am-
declara quien es el inocente.
morir por eso
72
mon
y de Edom, y los reyes de Soba y tos phillstheos; y donde quiera que llevaba sus armas,
,
volvia vencedor.
48 En
fin
araalecitas
reunido su ejrcito
deshizo los
libert Israel de las naanos de los
que le asolaban.
49 Los hijos de Sal fueron Jonaths Jessui*,
y Melchsua y de dos hijas que tuvo la primo,
gnita se llamaba
Merob y
,
menor Michl.
50 La muger de Sal se llamaba Achnoam
hi-
ja de Achmaas. El capitn general de sus ejrcitos se llamaba
no de Sal
Abner, hijo de Ner, primo herma-
51 porque Cis, padre de Sal,
Abner, eran hijos de Abiel.

52 Por lo dems en todo
hubo guerra muy viva contra
el
y Ner padre de
tiempo de Sal
los philistheos.
Por
cuya razn luego que Sal tenia noticia de algn

varn esforzado y hbil para la guerra, le to-
maba
consigo.
CAPTULO XV.
Nueva desobediencia
de Sal en dejar con vida al rey
es lepi'obado de
Agag
Dios segunda vez.
Despus de esto dijo Samuel Sal El

Seor me envi ungirte rey sobre su pueblo de
1
1 Jessui se llamaba tambin Abinadab.

r.
33.
1.
Par. VIII.
73
CAPTULO XV.
isral
Escucha pues ahora
Seor
bien presente todo cuanto
y como
te
manda
el
2 Esto dice el Seor de
ral
que
lo
Tengo
Amalee hizo contra Is-
opuso en
se le
Egypto
subia de
los ejrcitos
el
camino
cuando
'.
Ve pues
ahora y destroza Amalee y arrasa

cuanto tiene no le perdones , ni codicies nada de
3
hombres y mugemuchachos y nios de pecho ^^ bueyes y
sus bienes
res
ovejas
sino mtalo todo
camellos
asnos.
No
los
solamente los amalecitas haban rehusado el paso

sino que habian asesiisraelitas al venir de Egypto
,
que medio muertos de hambre y cansancio se

habian quedado detras del ejercito. Deuter. XXV. v. 18.
Atacaron segunda vez los israelitas en el Desierto
[Num. XIV. V. 45.) tercera, en tiempo de los Jueces
[Judie. III. V. 13.); sin cesar de renovar despus los ata-
nado
los
ques (VI. V. 3, e/33.). Eran, pues, enemigos irreconciliables

del pueblo de Dios.
el Seor habia predicho ya su desNum. XXIV. v. 20.
truccin. Exod. XVII. V. 14.
Deut. XXV. V, 17. Asi vemos que los descendientes de
Esa, que no hicieron mas que rehusar el paso por su pais
los israelitas, los trat
Num. XX.
2
No
V. 14. s.
Dios de un modo muy diferente.
Deut. II.
ignoraba Sal que Dios
dio del profeta
Samuel
v. 5, s.
le
habia
mandado por me-
destruir enteramente los amale-
Dej de hacerlo por querer aprovecharse del botin

porque cuando pronunciaba Dios el anathema contra uu
pueblo , todo habia de ser destruido llevado sangre y
fuego.
atendiendo que Dios es el Soberano dueo de
la vida ; y que los nios, reos que eran de muerte por el
citas.
74
4 Conforme esto Sal convoc
pasndole revista
deros
como
cuenta
se hall con doscientos
pie de todas las tribus de Israel
al
pueblo
el
pastor sus cor-
rail
hombres de
diez mil de la
de Jud.
5 Lleoâdo Sal con ellos cerca de a ciudad de
Amalee
6
puso emboscadas en
dijo los cineos
'
el torrente.
Marchad
separaos de los amalecitas
truya juntamente con ellos
retiraos
no sea qne os despor cuanto vosotros
ejercisteis la misericordia con los hijos de Israel,
cuando venian de Egypto. Retirronse pues

cineos de entre los amalecitas.
7
Sal fue destrozando los amalecitas des-
de Hevila hasta Sur en

8
los
Tom
vivo
la frontera
de Egypto
Agag rey de Amalee

,
^.
y pas
cuchillo todo el pueblo.
perdonaron Agag ,
y reservaron los mejores rebaos de ovejas y de
vacas y los carneros y las mejores ropas , y en
9 Pero Sal
el ejrcito
general todo
Todo
lo vil
lo
bueno
y no
y despreciable
lo
quisieron destruir.
eso fue lo qne des-
truyeron.
hubieran seguido los crmenes de sus padres; no queramos guiarnos por las apariencias de una falsa
compasin humana, ni juzgar temerariamente de los justos
pecado
original,
decretos de la Divina Justicia. Vase Justicia.
Descendientes de Jethro, suegro de Moyss,

2 Acia la parte del Mediodia.
1
7^
CAPTULO XV.
10 Entonces habl el Seor Samuel
dijo
'
le
Psame ^ de liaber hecho rey Sal; porque me ha abandonado y no ha ejecutado mis rdenes. De lo que contristado Samuel, estuvo toda la noche clamando al Seor
11
12 y habindose levantado antes del dia para

marchar por la maana en busca de Sal , tuvo
que este habia ido al Carmelo y erigido

alli un arco triunfal
y que de vuelta habia bajado Glgala. Lleg en fin Samuel Saul, cuando estaba este ofreciendo al Seor un holocausto
de las primicias del botin que habia trado de los
aviso de
amalecitas.
13 As que lleg
le dijo
Sal
Bendito seas
Seor yo he cumplido con su orden.

14 Rephcle Samuel Pues qu balido es este
t del
que resuena en mis oidos, y el mujido de bueyes que oigo ?

15 Respondi Sal Los han traido del pas de
Amalee pues el pueblo ha conservado las mejode rebaos
res ovejas
y vacas para inmolarlas
mas el resto lo matamos.

16 Samuel entonces dijo Sal
tuyo
Seor Dios
al
Permteme
Acomodndose al lenguage humano.

2 Cuando Dios^ ofendido de los pecados de un hombre,
1
le
priva de sus beneficios, se dice en la Escritura que se
de lo que ha hecho primero favor suyo no

venga nada de nuevo, ni mude de parecer. S, Agusi.
I. c. 4. Vase Dios.
arrepiente
que
le
Coyif.
LIBKO PRIMERO DE LOS REYES.
76
me ha
hablar, y te declarar lo que
or en
noche
la
Habla
17 Dijo pues Samuel
do t tan pequeo tus

de
de Israel
las tribus
el
Se-
respondi Sal.
INo es verdad que sien-
ojos, fuiste
y que
dicho
hecho cabeza
te ungi el
Seor
para rey sobre Israel?

18 El Seor te envi esta empresa, diciendo
Anda, y pasa cuchillo los perversos araalecitas y pelea contra ellos hasta su total extermi,
nio.
19 Pues
Seor; y
te
por qu no has obedecido
has enamorado del botin
Seor ?
20 Respondi Sal Samuel
la
voz del
pecando
los ojos del
obedecido
que
me
la
voz del S eor
orden
y he
traido
Antes bien he
siguiendo
el
camino
Agag rey de Ama-
y pasado cuchillo los amalecitas.

21 Verdad es que el pueblo ha separado
lee,
despojo ovejas
vacas
como
del
primicias de lo que
se debia destruir, para inmolarlas al Seor su Dios
en Glgala.
22 Dijo entonces Samuel Por ventura el Seor no estima mas que los holocaustos y las vcti:
obedezca su voz? La obediencia

vale mas que los sacrificios y el ser dcil importa mas que el ofrecer la grosura de los car-
mas,
el
que
se
neros.
es como
23 Porque el desobedecer al Se/lor
un pecado de magia, y como crimen de idolatra
el no querer sujetrsele. Por tanto ya que t has
,
j,
77
CAPTULO XV.
desechado
palabra del Seor
la
Seor
el
te
lia
y no quiere ya que seas rey.

24 Dijo Sal Samuel Pecado he por haber
quebrantado el mandato del Seor y despreciado
desechado
tus dictmenes
temiendo
cendiendo con
pueblo
al
y condes-
l.
25 Mas ahora rugote que sobrelleves mi pecado 1/ me obtengas el perdn y vulvete conmi,
go
de que contigo adore yo
fin
26 Respondile Samuel
al
No
Seor.
volver contigo
porque t has desechado la palabra del Seor y

el Seor te ha desechado t para que no seas
,
rey de
Israel.
27 Y volviendo Samuel la espalda para marcharse asile Sal de la extremidad de la capa

,
la cual se rasff.
28 Djole entonces Samuel

rasgado hoy y arrancado de t
y ddoselo otro mejor que

29
perdonar,
te
porque no es
arrepentirse
lo
nigote que
al
el reino
de Israel,
t.
ni se
un hombre
en
el triunfo
arrepentir Zeeso/
para que tenga que
'.
que
me
dijo
Sal
Yo he pecado mas
honres ahora delante de
cianos de mi pueblo
te
Asi el Seor ha
aquel Seior quien se debe
Israel, no
30
los
An-
y en presencia de Israel y
vuelvas conmigo, fin de que d tu lado adore
Seor Dios tuvo.
Siuo que es Dios inmutable.
78
31 Volvise pues Samuel, y sigui Sal,

ador Sal al Seor.
32 Dijo entonces Samuel Traedme aqid Agag,

:
rey de Amalee; y fule presentado Agag, que estaba gordsimo y temblando.

,
33
dijo
parar de todo
34
Agag
la
'
Con qu
amarga muerte
Samrel respondi
ha dejado
sin hijos tantas
as
me ha
de se-
As
como
madres,
tu espada
as tu
madre
mugeres que quedarn sin hijos.

Y le hizo pedazos delante del Seor en Glgala.
35 Y retirse Samuel Ramatha y Sal su
casa en Gaba
36 y no volvi jamas Samuel visitar Sal en
toda su vida. Sin embargo lloraba por Sal, porque el Seor se habia arrepentido de haberle constituido rey de Israel.
ser otra de
las
Era Agag- no solamente el geie de un pueblo proscrito

por Dios, sino un tirano muy cruel y sanguinario. Fue tratado del modo que l habia tratado los otros. La edad de
Samuel, las expresiones del texto, y el genio de la lengua
hebrea, todo indica que no fue el mismo Samuel el que eje1
cut
la sentencia, sino el
que dio
la
orden
siendo
muy co-
solamente entre los autores griegos y hebreos, sino

aun entre latinos , el decir que uno hace una cosa cuando
la manda hacer por un criado. La palabra hebrea r|DI''l
que la Vulgata traduce in frusta concidit, los Sententa la
mn no
de 5-(paâ>, yo corto el cuello,

Ant. lib. IV. c. 7.
Josepho
yo mato, etc. As lo entendi
Esta muerte habia sido predicha 400 aos antes. Num.
traducen poro-cpit|s aoristo
XXIV.
V. 7.
1.
79
CAPITULO XVI.
Samuel Jasa por orden
y unge d David por rey de Israel. Es Sal agitado de un espritu

maligno ; y llama David para que le divierta taendo
el harpa.
Entonces
de Dios Beihlehem
dijo
cundo has t de
el
llorar
Seor Samuel
Hasta
Saul, habindole yodes:
echado para que no rehe sobre Israel? Llena tu

cuerna^ '/ botijo^ de leo, y ven que quiero en;
viarte
Isa, natural de Bethlehem
me
entre sus hijos
lo
ir ?
Lo
de
Dijo
la
el
he provisto de un rey.
Como
que respondi Samuel:
tengo
ficios al
porque de
sabr luego Sal, y me quitar la vida.

Seor
Tomars contigo un becerro de
vacada
que has ido
dirs
all
ofrecer sacri-
Seor.
convidars Isa comer de
la
vctima
y
yo te revelar lo que has de hacer, y ungirs al
que yo te seale.
4 Hzolo pues Samuel como el Seor le habia
mandado. Fue Bethlehem y extraronlo los
,
Ancianos de
dijeron
5
De
salindole recibir
Seor
buey para beb^r
purificaos,
Veng
le
ofrecer
y venid conmigo
comunmente de
tener algunos licoreSj como
se servan
y
tu venida?
paz, respondi Samuel
Los antiguos
te, etc.
ciudad
Es de paz
sacrificio al
la
la
al
asta de)
vino^ acei-
80
Purific pues Isa
sacrificio.
convidlos
sus
liijos ',
al sacrificio.
6 As que hubieron entrado despus en la sala

del convite^
rior
viendo Samuel Eliab, dijo en su inte-
Si ser este
para Ungido suyo
Respondi
el
buena presencia,
es ese el
lo
que aparece
Seor ha escogido
Seor Samuel
No
mires su
grande estatura
porque
y yo no juzgo por
pues el
(el hombre
que he escogido
la vista
hombre no ve mas que

el
el
ni su
no
ve
que
el
lo exterior
pero
el
Seor
fondo del corazn.
Llam despus
Samuel;
Isa
el cual dijo
Abinadab
:
No
y presentle
es este el escogido
del Seor.
9 Trjole tambin
muel
Tampoco
10 As
le fue
Samuel
djole
Samma;
del cual dijo Sa-
es este el escogido del Seor.
presentando
Isa sus siete hijos
ninguno de estos ha elegido
y
el
Seor.
11
aadi Samuel Isa
No
tienes
ya mas
que contest Aun tengo otro pequeo, que est apacentando las ovejas. Dijo Samuel
Isa
que no nos
Envia por el, y trele aqu
pondremos la mesa, hasta que l venga.
12 Envi por l Isa
y se lo present. Era
hijos ?
lo
Esto es,
mand que
se purificasen
con lavar sus
vestidos, y con la continencia, segn prescriba el rito de

los judos.
tlAPTULO XVI.
81
de gallarda presencia
y
herraoso rostro. Dijo entonces el Seor
Ea
ngele porque ese es.
David un joven rubio
13
Tom
pues Samuel
la
cuerna del leo que
haba trado, y ungile presencia de sus hermanos ', y desde aquel dia en adelante el espritu
qued difundido en David
del Seor
volvise
Ramatha
^.
14 Al contrario,
de Sal
y Samuel
el espritu del
y atormentbale un
Seor
se retir
maligno
espritu
por permisin del Seor.
Sin declarar el significado de la uncin.
2 Es mny verosmil que Samuel no declar entonces por

qu motivo fin ungia al joven David , sino que solamente
dio entender en general que Dios le destinaba para una
cosa grande y desde aquella poca se ech de ver en l
de prudencia, de consejo, etc. que
el espritu de fortaleza
entonces fue
Dios le infundi. Cuando Sal hubo muerto
ungido David expresamente para succederle.
3 El maligno espritu se servia del humor melanclico de
Sal para llenarle de temores, de sospechas y funestas ideas.
su misma conciencia, agitada con la memoria de sus de;
y de la'sentencia que Dios habia pronunciado contra

aquel mal humor que le trasportaba alguaumentaba
],
nas veces un verdadero delirio furor. Son bien conocidos los maravillosos efectos de la msica para calmar encender las pasiones, y lo que nos cuentan aun los historiadores mas antiguos pero del modo con que se refiere aqu
este suceso, puede creerse que Dios daba particular virtud la msica de David el cual al son de su harpa
segn dice Josepho hecantaba tambin salmos Dios
litos,
breo.
82
que dijeron Sal sus cortesanos

Ya ves cmo te atormenta un espritu malsimo '.
16 Si t, seor nuestro, lo mandas, tus siervos
15 Por
lo
que tienes aqu delante, buscarn un hombre hbil

en tocar el harpa, para que cuando el Seor permita que te agite el mal espritu, la toque y sientas
algn
alivio.
17 Respondi Sal sus criados
Enhorabue-
buscadrae alguno que sea hbil en taer y

cantar, y tradmele.
na
que contestando uno de los criados

Poco ha va un hijo de Isa, natural de Bethdijo
lehem, muy diestro en taer el haiya mozo muy
18
lo
valiente
hablar,
y hbil para la guerra prudente en el

y de gallarda presencia^ y muy favoreci,
do del Seor.
19 Con esto Sal hizo decir Isa
Envame
tu
que est con tus ganados.

20 En vista de lo cual tom Isa un asno que
de un cntaro de vino, y de un
carg de panes
hijo David,
cabrito recental,
su hijo David
21
enviselo Sal por
mano de
^.
fue David
se
present Sal
el cual le
cobr mucho cario, hzole su escudero
22 Y envi Sal decir
Vase
2 Segn
la
costumbre de no
llevarles algn presente.
Qudese David
Dios.
Isa
'.
paga
fie
armas.
visitar los prncipes
siri
83
CAPTULO XVll.
terca de mi persona
porque ha hallado gracia en
mis ojos.
23 Con esto siempre que asaltaba

ritu Sal , cogia David el harpa y
el
mal esp-
taala
que Sal se recreaba y sentia mucho

pues se retiraba de l el espritu malo.
Guerra de
los philisiheos
con
alivio
lo
CAPTULO
XVII.
contra Israel. Sale David pe-
lear contra el gigante Gulialh, le derriba,
te
corta la
cabeza.
Sucedi despus de algn tiempo que los philis-
theos
juntando sus escuadrones para pelear
se
reunieron en Soch de Jud, y acamparon entre

Soch y Azeca , en los confines de Dommira.
2
rael,
ron
Tambin
se reunieron Sal
los hijos
de Is-
viniendo al valle del Terebintho, ordena-
all
sus escuadrones para pelear contra los
philistheos.
3 Estaban
monte
diando
4
estos
acampados en un lado del
los israelitas
el valle
en
opuesto
me-
entre ellos.
sah de los reales de
bre bastardo
el lado
los philistheos
llamado Goliath
cuya estatura era de
un hom-
natural de Geth
codos y un palmo
5 Traa en su cabeza un morrin de bronce
Al doble de
los
seis
dems hombrea.
'.
84
iba vestido de
una coraza escamada
metal, que pesaba cinco mil sidos
6 botas de bronce cubrian sus piernas,

dia sus
hombros
ma
de un
telar
y defen-
un escudo de dicho metal.
7 El astil de su lanza era grueso

jullo
mismo
del
'
^
,
el hierro
como
punta de
en-
el
mis-
la
pesaba seiscientos sidos, iba delante de
su
escudero.
8 Este
hombre vino
presentarse delante
los escuadrones de Israel
de
dando voces y dicin-
Por qu habis venido para dar batalla ?

No soy yo un philistheo
y vosotros siervos de
Sal? Escoged de entre vosotros alguno que salga
doles
combatir cuerpo cuerpo.

9 Si tuviere valor para pelear conmigo
matare, seremos esclavos vuestros

valeciere
clavos,
1
le
y nos
Segn
el
matare
l,
mas
si
y me
yo pre-
vosotros seris los es-
serviris.
Padre Mariana
los
sidos menores eran tal
vez medias onzas. Vase Sido. Plinio cuenta haber visto

con sus propios ojos un tal Atanato. que se presentaba coa
una coraza y coturnos de plomo de quinientas libras de
peso. Vase libro VI.
c. 16.,
donde refiê otros ejem-
piares.
2 Llevaban los antiguos sobre sus hombros tras de

sus espaldas el escudo, y se le ponian delante al
bate.
3 Puede traducirse
Como
tejedores para coger sus telas.
:
el cilindro
era
grandeza de
la
muy
com-
de que usan tos
La manera con
los antiguos
ir al
diferente de la de hoy dia
que tejian
;
as la
lanza de Goliath se ha de concebir por
peso del hierro, que era de 25 libras.
el
CAPTULO xvir.
10
hoy
me
ec'iA despus
los batallones
ac un campen
jactndose
de Israel
,
y mida
85
Yo
desafiado
lie
dicindoles
sus fuerzas
Dad-
conmigo
cuerpo cuerpo.
desafio del philistheo
tal
oyendo
quedaron asombrados
Sal empero y todos los israelitas
miedo
12 David, segn queda dicho
llenos de
'.
varn ephratheo de
la
era hijo de un
ciudad de Bethlehem en
Jud
llamado Isa, el cual tenia ocho hijos , y
era hombre anciano , y de los mas avanzados en
,
edad en
el
tiempo de Sal.
13 Sus tres hijos mayores siguieron Sal en

la
guerra
ba Eliab
de los cuales el'primognito se llamael
segundo Abinadab
el tercero
Samma.
14 David era
los tres
el
menor de
mayores seguido
todos. Habiendo pues
Sal
15 David se haba ido de la corte de Sal

vuelto apacentar la
y
grey de su padre en Beth,
lehem.
16 Entretanto se presentaba el phiUstheo
ana y tarde
de cuarenta
)1
y continu hacindolo por espacio
dias.
A vista de
2 Es
ma-
tan enorme estatura.
necesario suponer que habia ya
mucho tiempo que
David habia dejado la corte y vuelto la casa de su padre

apacentar sus rebaos. As no es de admirar que con la
mudanza en el cuerpo que se hace en los aos de la juventud, y
el
trage de pastor con que sepresent^ no le conociesr
Sal, V. 55, 56.
86
En
17
Toma
David:
para tus hermanos un ephi de harina de
cebada
'
mento
18
este intermedio dijo Isai su hijo
estos diez panes
y corre
al
campa-
llevrselo.
estos diez quesos
los llevars al tribuna
hermanos estn buenos

informndote en qu compaa estn.
19 Mas as ellos como los dems hijos de Israel
coronel
y vers
estaban con Sal

theos
en
tus
si
para pelear contra
el valle
los philis-
del Terebintho.
20 Madrug pues David y encargando uno

se puso con su carga en
cuidado del ganado
,
el
camino
al
como
se lo habia
lugar de Magala
que este
taba
junto
mandado
al ejrcito
habiendo salido dar
el grito
Isa.
,
tiempo
al
la batalla
lleg
levan-
en seal de combate.
21 Porque ya Israel habia formado en batalla

sus escuadrones, igualmente los philistheos es-
taban dispuestos para
22
vista
la accin.
de esto David, dejando cuanto habia
traido al cuidado de quien se lo guardase entre
bagages, fue corriendo al lugar de la batalla ,

y se informaba de la salud y bienestar de sus hermanos.
23 Aun no habia acabado de hablar cuando
compareci aquel hombre bastardo llamado Go-
los
Vase Monedas, Otros traduceu
Un
ephi de grano
tostado, de tontones.
2 Segn
qxiesones.
el
hebreo
27nn ^HIH
Quesos de leche, re-
CAPTULO XVIT.
liath
pliilistheo
87
natural de Getli
que
salla del
campamento de los pliilistheos repitiendo los mismos insultos que siempre los cuales oy David.
24 Todos los israelitas , as que vieron aquel
hombre, huyeron de su presencia temblando de
:
miedo.
25
deca
uno de
hombre que
habis visto ese

bate
los soldados
de Israel
se presenta al
pues insultar Israel viene. Al que
tare, le dar el rey grandes riquezas
por esposa
y eximir de
No
com-
le
ma-
su hija
tributos en Israel la casa
de su padre.
26 Pregunt David
Qu
theo
la
que tenia cerca de
es lo que darn al que matare ese philis-
y quitare
verdad
del Dio vivo
es
as
Porque
ese phillstheo incircunciso
impunemente
los
escuadrones
mismas palabras,
E&to y esto se dar al que le matare.
la
gente
las
habindole oido hablar as con la gente
Eliab su
le dijo
oprobio de Israel
27 Referale
diciendo
el
quin
para que insulte
28
los
hermano mayor indignse contra l y

dejando aban Por qu has venido aqu
donadas en
el
desierto aquellas poquitas
ovejas
que tenemos"^ Bien conocida tengo yo tu altanera
de tu corazn.
la malicia
lo
que has venido
ver
la batalla es
'
Para hacer mrito de haberte hallado en
ella.
88
29 Respondi David Qu mal he hecho yo?

He hecho mas que hablar ?
30 Desvise luego de l, y fuese otroparage,
:
repitindole la
y entabl la misma conversacin
gente la misma respuesta de antes,
31 Oidas de varios las palabras que habl Da,
vid
fueron referidas delante de Sal
32 cuya presencia conducido

de esta tnanera
pelear contra
yo
resistir
habl David
siervo tuyo
ese philistheo
No
ir
ni
tienes t fuerza
para pelear con-
pues t eres muchacho todava

varn aguerrido desde su mocedad.
tra l
los in-
l.
33 Mas Sal dijo David
para
le
Nadie desmaye causa de
de ese philistheo
sultos
l es
un
34 Replic David c Sal Apacentaba tu siervo

rebao de su padre y venia un len un oso,
:
el
manada
mataba y les
y apresaba un carnero de en medio de

35 y corria yo
tras ellos
los
m, los agarraba yo de
ahogaba y mataba.
36 As es como yo siervo tuyo
quitaba la presa de entre los dientes

ellos contra
la
al
volverse
las quijadas,
los
len como
al
oso
lo
listheo incircunciso. Ir
mo
y quitar
que
el
mat tanto
pues contra
ahora mis-
oprobio de nuestro pueblo
quin es ese philistheo incircunciso
al
propio har con ese phi-
tenido la osada de maldecir

vivo
al ejrcito
porque ha
:
del Dios
37
aadi David
El Seor que
me
libr
de
CAPITULO XVII.
89
l mismo me liy del oso

brar tambin de las manos de ese pbilistheo. Dijo
Sal David Anda pues y el Seor sea contigo.
38 Y vistile Sal con sus ropas con armadura
de su palacio y psole en la cabeza un yelmo de
garras del len
las
acero, y armle de coraza.

^. 39 Cindose luego David
la
espada de Sal
comenz probar si
podia andar as armado
porque no estaba hecho
Yo no puedo caminar con
ello. Y dijo Sal
esta armadura; pues no estoy acostumbrado ,
ella. Por tanto se desarm
sobre su vestido de guerra
40 y cogiendo
en
mano
la
bien lisos
traa
el
cayado
que llevaba siempre
escogi del torrente cinco guijarros
metiselos en el zurrn de pastor que
consigo
tom
la
honda en su mano
fuese
en busca del pbilistheo.

41 Venia
este
acercndose acia
caminando con paso grave y

David llevando delante su es,
cudero.
Mas
que el pbilistheo vio y mir David le menospreci

por ser este un joven
rubio y de linda presencia
43 y le dijo
Soy yo acaso algn perro para
42
as
que vengas contra m con un palo? Por

maldijo el pbilistheo David
lo
que
jurando por sus
dioses.
44
las
aadi
Ven
ac
echar tus carnes
aves del cielo y las bestias de la tierra.

45 Mas David respondi al pbilistheo T vie:
90
nes contra m con espada
yo salgo contra
ejrcitos
en
y escudo pero
nombre del Seor de los
el
lanza
del Dios de las legiones de Israel
has insultado en este dia
las cuales t
4G y el Seor te entregar en mis manos y

yo te matar y cortar tu cabeza
y dar hoy los
:
cadveres del campo de

del cielo
sepa todo
el
los philistheos las aves
de
las bestias
la
tierra
mundo que hay Dios en
el
para que
Israel
47 y conozca todo este concurso de gente

Seor salva sin espada ni lanza porque
;
el arbitro
de
la
guerra,
que
es
os entregar en nues-
manos.
tras
48
Como
se moviese
pues
niese acercndose David
el philistheo
vi-
apresurse este y cor-
combate contra el philistheo

49 y metiendo su mano en el zurrn sac una
piedra que dispar con la honda hiri al phiri al
listheo en la frente
y cay
el philistheo
en
la
cual qued clavada'
en tierra sobre su rostro.
50 As venci David
al philistheo
con una honda
y una piedra y herido que le hubo le mat. Y

no teniendo David mano ninguna espada,
51 fue corriendo y echse encima del philistheo,
,
le quit la
de matar,
I
No
mente
y acabndole
Viendo pues los
espada , desenvainla
le cort la cabeza.
se sabe
si
las
celadas mas antiguas cubran entera-
escudo ni celada
resistan al golpe de la piedra tirada con la honda segn
arma Diodoro Sculo lib. V. c. 2
la
cara
pero aunque fuese
as. ni
,,
CAPTULO XV IT.
philistheos
muerto
mas
al
91
valiente de los suyos
echaron huir.
52 Pero los hijos de Israel y de Jud los acometieron con grande gritera , y fueron acuchillndo-
y hasta
los hasta llegar al valle
puertas de Ac-
y cayeron heridos muchos philistheos por

camino de Saraim y hasta Geth y Accaron.
caron
el
las
53 Vueltos
philistheos
54
la llev
de perseguir
los hijos de Israel
los
saquearon su campamento.
tomando David la cabeza del philistlieo

Jerusalem
pero sus armas las coloc
'
en su casa.
55 Es de advenir que
al
ver Sal que David se
pregunt Abner geAbner, de qu familia es
dirigia contra el philistheo,
neral de las tropas

ese joven
oh rey
Y Abner respondi
que no
56 Djole
57
el
Juro por tu vida,
lo s.
rey
Infrmate de quien es hijo
^.
cuando David volvi despus de muerto
tomle Abner y presentle Sal,

llevando David la cabeza del philistheo en la mano.
el philistheo
58
djole Sal
Aunque
Oh
joven
de qu familia
ciudadela de Jerusalem estaba en poder de

los jebuseos, la ciudad era de los hebreos. Muchos opinan
que se dice esto aqu por anticipacin y que la cabeza de
1
la
GoUath la llev David Jerusalem cuando trasport all el

Arca del Seor. Asimismo envi la espada de Goliath al
Tabernculo del Seor que estaba eu Nobe, en seal de
,
su reconocimiento.
2 Puesto que
si
vence se ha de casar con mi
liij;!.
)2
eres? Y respondi David

siervo Isa
Soy
el hijo
de vuestro
natural de Bethleliem.
CAPITULO
XVIII.
Amistad ntima de Jonaths con David y envidia furiosa

de Sal : quien finalmente le da por esposa su hija menor MichL
,
Al punto que David acab de hablar con Sal,
alma de Jonaths se uni estrechamente con el

alma de David ; y amle Jonaths como su proel
pia vida.
2
Desde aquel
consigo
y no
dia
quiso Sal tenerle siempre
permiti volverse casa de su
le
padre.
3
contrajeron entonces David
grande
como
amistad
pues que amaba este David
mismo.
4 De aqu es que
y Jonaths una
se quit Jonaths la tnica
que
David con otras ropas suyas

hasta su espada y arco, y aun el tahal.
5 Salia David todas las expediciones que le
vestia,
disela
y conducase con mucha prudencia.

Dile despus Sal mando sobre alguna gente de
enviaba Sal
y se gan la aficin de todo el pueblo

particularmente de los criados de Sal.
guerra
6 Asimismo cuando volvi David, despus de
haber muerto
al philistheo, salieron las
todas las eiudades de Israel recibir
mugeresde
al
rey Sal,
CAPTULO XVIH.
cantando y danzando
panderos y sonajas.
<)3
y mostrando su
recocijo con
Las mng-eres en sus danzas cantaban y repetan este estribillo : Sal ha muerto mil
y David
ha muerto diez mil
7
'
8 Semejante expresin irrit Sal en gran
manera
A David
mil
dej sumamente digustado
dado diez mil, y m

falta ya sino ser rey ?
le lian
qu
le
le
me
dijo
han dado
9 Por este motivo desde entonces en adelante
ya no miraba con buenos ojos David.

10 Otro dia sucedi que el espritu malo
per-
mitindolo Dios, volvi apoderarse de Sal, que
andaba por su palacio hablajido como un frentico ^.

David taia el harpa delante de l como los dems
,
dias.
Y teniendo
Sal d mano una lanza
arrojla contra David, pensando
11
clavar
en
la
pared
mas David huy
poderle
el
por dos veces, y evit el golpe.

12 Comenz pues Sal temer David
que el Seor estaba con este , y que l
cuerpo
viendo
le
habia
dejado.
13 Por lo cual
Aunque
la
le alej
de su persona
alabanza era justa, pues
el
y- le
hizo
haber muerto
Goliath equivala la derrota de un ejrcito ;]'cou todo, la
comparacin era indiscreta. Vase Sun Juan Chnjssfomo,
Hom.
I.
de David, ^tc.
2 Puede traducirse, que estaba en su palacio hablando

enfticamente al estilo de los profetas, Vase Profeta.
94
LIBRO PRLÎERO DE LOS REYES.
tribuno de mil hombres
con
los
cuales hacia
Da-
vid sus expediciones vista del pueblo.
14 Manejbase David en todo con mucha cor-
dura
Seor
el
15 Pues
le asistia.
como observase
Sal su extremada pru-
dencia, comenz recelarse de
l.
16 Al contrario todo Israel y Jud amaban David , como quien iba la frente de ellos en las
expediciones que se hacian.
17 Por
lo
que
dijo Sal
rob mi hija mayor
Voy
David
He
aqu
Me-
drtela por esposa
sobre todo sasme valiente
eio del
y pelea en
'.
serv-
Seor. Al mismo tiempo decia Sal para
No
yo el que le mate sino sean los

philistheos los que lo hagan.
18 David empero respondi Sal Quien soy
yo cul ha sido mi vida, ni de qu consideraconsigo
sea
cin goza en
Israe'l la
familia
de mi padre para
lle-
gar ser yo yerno del rey?

19
Mas
sucedi despus que llegado el tiempo
en que Merob, hija de Sal, debia desposarse con
David
20 Pero Michl
aficionado David
que
muger
fue dada por

,
Hadriel Molatliita.
la otra hija
de
lo
de Sal
se habia
que se alegr Sal luego
se lo dijeron.
21 Porque dijo Sal inieroimiente
Se
la
dar,
para que sea ella la causa de su ruina y muera

manos de los philistheos. Y as dijo Sal David
,
En cumplimiento^de
liath.
lo
ofrecido cuando mataste
Go-
CAPTULO
Por
ttulos
tos
05
XVTir.
luego mi
vas ser
servicios
yerno.
22
dio esta orden sus cortesanos
como que
David
sale de vosotros
ves que ests en gracia del rey

criados te
aman
Hablad
diclendole
y que todos
Ya
sus
procura pues ahora llegar ser
yerno del rey.

23 Hicieron
los cortesanos
odos de David
el cual
que llegase esto
respondi
Por ventura
yerno del rey
os parece cosa fcil el ser
mayor-
mente siendo yo pobre y de humilde condicin?

24 Dironle parte Sal sus cortesanos
di-
David ha respondido esto y esto.

Hablad as David
ciendo
El rey no necesita de dote para su hija
camente
de
exiofe
cisos philistheos
gos, Pero
el
las
ni-
cabezas de cien incircun-
para vengarse
as
de sus enemi-
designio de Sal era hacer caer
David en manos de los

26 Luego pues que
ron David
'
lo
que
philistheos.
los criados
les habia
gustoso David el partido que

llegar ser yerno del rey
de Sal
dicho Sal
le
refirie-
acepto
proponan para
27 y de all pocos dias march con la gente

que comandaba y mat doscientos philistheos
;
Entre
los
hebreos
como eu
esposo compraba en cierto modo
muger que tomaba por esposa

para
s el
padre de
la novia.
varias otras naciones
, y pagaba el
y este dote se
el
dote de la
le
quedaba
96
entregando
fin
al
rey este nmero de incircuncisos,
de llegar ser yerno suyo. Con esto dile
Sal su hija Miehl por esposa
28 y conoci claramente que

con David.
Y Miehl
el
hija de Sal
Seiior estaba
amaba mucho
David.
29 Comenz pues Sal recelar mas y mas de

David ; por manera que su aversin acia l fue
siempre en aumento.
JO
En
esta sazn salieron
de
los philistheos
campaa
los cau-
y desde el punto que se

dejaron ver se manejaba David con mas arte y
prudencia que todos los dems oficiales de Sal
por donde se hizo mas y mas clebre su nombre.
dillos
CAPTULO XIX.
Smd resuelve
se vio
1
quitar a vida
y~cmo
le libran
peligros en que este
Sal empero habl Jonaths suhijoy todos
sus criados cortesanos^

vid.
David ;
de ellos Jonatlis y Miehl.
Mas Jonaths
mente
David
hijo
de que matasen Da-
fin
de Sal
amaba
cordial-
y as le avis, diciendo Sal, mi padre, busca

como matarte rugete pues que mires por t y
en el cual te
te vayas maana un lugar oculto
2
ests escondido
3 en el campo, donde quieras
curar estar con mi padre,
mientras yo pro-
le hablar
har saber cuanto hubiere observado.
de
te
CAPITULO XIX.
91
Habl pues Jonatlis Sal su padre favor

de David , y le dijo No hagas dao oh rey
David siervo tuyo; puesto que nada malo ha
4
obrado contra
t ,
antes bien te ha hecho servicios
importantsimos.
5 El puso su vida en el
al
philistheo
con
lo cual
victoria todo Israel.
gozo. Pues
es culpable de nada
Oyendo
de Jonaths
que no se
lo viste
matando David que no
esto Sal
y aplacado con
hizo este juramento
razones
las
Vive
el
Seor,
le quitar la vida.
Llam luego Jonaths
de
te llenaste
por qu quieres ahora pecar, derra-
mando sangre inocente

6
mayor riesgo , y mat

dio el Seor una gran
das estas cosas, y le
David
y contle to present nuevamente Sal,

;
qued David en la corte de Sal, como antes.

8 Suscitse de nuevo la guerra
y saliendo
David campaa pele contra los philistheos y
destrozando gran nmero de ellos , ahuyent los
se
dems.
9
Mas
el espritu
Sal. Estaba este
asalt otra vez
palacio
malo, permitindolo el Seor,

sentado en su
una lanza en la mano; y mientras

harpa delante de e/,
tenia
David taia
el
10 tir Sal traspasarle con la lanza
en
la
pared.
Mas David
noche.
al
clavarle
declin el golpe;
lanza, sin haberle herido, ue
y escap David
instante,
dar en
se
la
pared
la
:
libert aquella
98
LIBRO PRIMllO DE LOS RLYES.

11 Sal envi en seguida sus a-uardias la casa
de Dvivid para que asegurasen su persona
matasen
al
otro da por
le
maana. Pero avis-
la
David su esposa Michl, diciendo Si esta

noche no te pones en salvo maana morirs.
selo
12
descolgle Michl
esta suerte escap David
porua ventana y de
y huyendo se puso en
;
salvo.
13
En
seguida tom Michl una estatua bullo
psola sobre la cama de David
la
cabeza con una piel peluda de cabra, y cubri

estatua con la ropa de la cama.
14 Envi pues Sal guardias prender David
la
envolvi
le
se les repondi que estaba enfermo.
Despach segunda vez otras gentes con orden

de ver David , dicindoles Tradmele ac en
1
su
cama
para que sea muerto.
16 Llegados que fueron

Sal, hallaron que en la
all
cama
los
enviados de
una escabeza con una
solo habla
tatua bulto que tenia envuelta la

piel de cabra.
17 Por lo que dijo Sal Michl
has burlado de esta manera
Cmo me
y dejado escapar
mi enemigo ? Y respondi Michl Sal Porque
l me dijoDjame ir, sino te matar.
18 As huy David y puso en salvo su vida, y
fue encontrar Samuel en Ramatha
y contle
,
y despus
Nayoth, donde moraron al</un
todo cuanto Sal habla hecho con

furonse ambos
iieinpo.
CAPTULO XIX.
19 Dise
Sal,
aviso
99
diciciidlt
Mira que
David est en Nayoth de Kamatha.

20 Envi pues Sal soldados para prender
David ios cuales habiendo visto un coro de pro:
que profetizaban cantaban alabanzas d Dios,

y Sanuiel que presidia entre ellos, fueron tambin arrebatados del espritu del Seor, y comenfetas
zaron alabar Dios, como los otros '.

21 Habindose referido esto Saul, envi otros
soldados
asimismo se pusieron ala-
los cuales
bar Dios. Despach otros por tercera vez, que
pusieron cantar
igualmente se
las alabanzas
de
Dios, Entonces Sal, lleno de clera
22 march
mismo en persona Ramatha, y
habiendo llegado hasta
pregunt
David
diciendo
le
la
gran cisterna de Soch,
Dnde
respondieron
se hallan
Estn all
Samuel y
en Nayoth
junto Ramatha.
23 Con esto encammse dicho lugar y apoderse tambin de Sal el espritu del Seor
iba cantando por el camino las alabanzas de Dios
,
hasta llegar
Nayoth de Ramatha.
24 Y despojado de sus vestiduras reales ^

psose cantar con los dems delante de Samuel, y todo lo restante del dia y de aquella no,
che estuvo postrado por tierra

Vase Profeta.
2 Qued Sal cou
^,
desnudo
t/e
toda
st
usa la palabra
la sola tnica iuterior.
uuclivi.
3 Qued Sal como
si
Joami.
XXI.
'.
En
7, etc.
fuera otro hombre.
este scutido
LIBRO PRIMI RO DE LOS REYESo
loo
insignia.
De donde
af|uel proverbio
tambin Sal entre
'
Pues que,
los Profetas ?
CAPITULO XX.
Admirable lealtad de Jonaths para con David desgraciado.
Entretanto huy David de Nayotb, que est
cerca de Raniatha
v viniendo
verse
con Joa-
Qu he hecho
yo? En que he pecado, y cul es mi delito contra tu padre que anda as buscndome para maths, prorumpi en estas palabras
tarme
2 Respondile Jonaths
No temas, no morirs
porque no har mi padre cosa chica
Cmo
cumunicrmela primero.
lucin
me
ni
grande,
sin
esta sola reso-
habria acaso ocultado mi padre
No, de
ninguna manera.
hizo sobre ello nuevo
asegurndole su amistad.
padre sabe
tus ojos
muy
que yo
te juro
fin
mentir
de
significar
las gentes.
Tu
No
conviene que sepa
de que no reciba pesar. Por-
Seor y por tu vida que

padre d tjiatarme que solo hay
por
el
un punto, por decirlo
Para
replic
bien que yo he hallado gracia en
est tan resuelto fu
Mas David
y habr dicho
esto Jonaths
juramento David
as,
desde
una cosa fuera de
ra la
muerte.
la opinin
comn
CA.PTLO XX.
Respondi Jonatlis
me
todo cuanto
5 Djole
lOi
David
Har por
insinuares.
David
Mira
maana son
las
calen-
das', en que yo, segn costumbre, suelo sentar-
me
la
mesa con
rey
el
que vaya esconderme en
ahora pues permteme
campo hasta
el
la tarde
del dia tercero.
6 Si tu padre preguntare por

rs
David
me
pidi licencia para
Bethlehem su patria
su tribu
^
;
ir
le
responde-
prontamente
por cuanto todos los de
familia celebran
un
all
sacrificio so-
lemne.
7 Si dijere
pero
si
se
Bien est
enojare
no tendr que temer
ten por cierto
voluntad acia m ha llegado
Haz pues
esta
merced
que su mala
colmo.
al
tu siervo,
ya que quisiste
que yo, pesar de ser tu criado hiciese contigo y te

j urase la mas estrecha aUanza. Y si t adviertes en
alguna culpa
ra
delito,
dame
mismo
la
muerte,
y no me hagas comparecer delante de tu padre.

9 A lo que respondi Jonaths Libre ests de
que te suceda esto porque no es posible que yo
conozca de cierto que el odio de mi padre contra
:
ha llegado
lo
sumo,
sin
que yo
10 Replic David Jonaths
Esto
es, la fiesta del
Novilunio
te lo avise.
si
tu padre
del primer dia del
mes.
2 David pudo efectivamente
ir al
convite de Bethlehem,
y hallarse al tercer dia escondido en el parage donde convinieron ambos.
102
por desgracia
una respuesta spera
te diere
hablarle de m
por quin
12 dijo
salido
Jonaths
sabr
Ven, y salgamos al
ambos al campo,
David
Seor Dios de
11 Respondile Jonaths
campo. Habiendo
lo
tl
yo maana esotro dia averiguare el

designio de mi padre
y resultare algo de bueno
favor de David y no enviare luego decrselo,
Israel
si
hacrselo saber
13 no hagis
mucho
oh Seor, bien Jonaths, sino
mal. Pero
si
de mi padre contra
dar licencia
fin
continuare la mala voluntad
t,
te
lo avisar
tambin,
de que te vayas en paz
el
te
Se-
or sea contigo, como estuvo con mi padre.

14
t, si
yo
bondad posible
viviere,
mas
si
me
tratars con toda la
yo muriere,
siempre compasin y tratars con

bondad mi familia, cuando el Seor desarrai15 tendrs
gare uno por uno de la faz de la tierra todos los

enemiofos de David. De otra matiera '. arrebate
Seor Jonaths de su casa, y tome
Dios venganza da los enemio-os de David.
tambin
16
De
el
esta suerte hizo
Jonaths alianza con
la
casa de David; el Seor tom en efecto venganza
de los enemigos de David
^.
mi palabra.
Seor castigar Sal, aun en sus descendientes, por lo que habia perseguido David; y as no pudo
tener cumplido efecto a alianza de este con la casa de Jo1 Si yo faltare
2 Quiso
ca has.
el
CAPITULO XX.
103
11 Jonaths repiti David sus juramentos por
mucho que le queria; pues que le amaba como

su misma alma.
18 Djole mas
I\aana son las calendas,
y
sers echado de menos
o
19 porque se ver tu asiento vaco aun
dia
al
siguiente. Por tanto marchars luego de aqu,
primer
te dirigirs el
despus de
la fiesta al
en que debes esconderte, y te sentars junto

pea llamada Ezel.
sitio
la
20 Cerca de
mo
dia
que
me
yo
ella disparar
tres saetas
co-
ejercito en tirar al blanco.
21 Enviar tambin un muchacho tras
ellas
Anda y treme las saetas.

22 Si yo dijere al muchacho
Mira que las
saetas estn mas ac de t, cgelas
t entonces
ven m pues es seal de que ests seguro y
vive el Seor que no hay que temer. Mas si dijere yo al criado Mira las saetas estn mas all
dicindole
de
vete en paz
pues
el
Seor quiere que
te
retires.
23 En cuanto
do
sea el
que t y yo hemos trataSeor para siempre tcsiigo entre los

lo
dos.
24 Con esto David fue esconderse en

po
y llegaron
las
calendas
el
cam-
sentse el rey
comer.
25
estando
el
rey sentado en su
silla,
estaba junto la pared, segn costumbre
que
levan-
104
tose Jonatbs',
y echse de ver
Sal,
No
26
que
y sentse Abner
vaco el puesto de David.
dijo Sal nada aquel da;
vez
tal
un lado de
porque pens
haba sucedido David el no ha-
le
llarse limpio ni purificado.
Venido el segundo dia de la fiesta, vise

tambin desocupado el asiento de David. Entonces
dijo Sal su hijo Jonaths
Por qu no ha venido comer ni ayer ni hoy el hijo de Isa ?
28 Y respondi Jonaths Rogme con mucha
instancia que le dejara ir Bethlehem
27
dicindome
"Q
Dame
licencia
por cuanto se
celebra un sacrificio solemne en nuestra ciudad
y me ha convidado con muchas instancias uno de

mis hermanos si he hallado pues gracia en tus
ojos
permteme dar una vuelta por all, y ver
:
mis hermanos. Por este motivo no ha venido
mesa
del rey.
30 Sal empero indignado contra Jonaths

dijo
verso
\
al hijo
Hijo de prostituta^,
i
piensas que
de
Isa
hijo
yo ignoro
le
desamorado y per-
el
amor que
tienes
para confusin tuya, ignominia
de tu envilecida madre
31 Sbete que mientras viva
la
el hijo
de
Isa so-
Jonaths se levant para saladar Abner. que era ge-
neralisimo de las tropas
despus del cual debia sentarse
David, y en seguida los dems capitanes.

2 Hebreo: Hijo de perversa y rebelde: expresin de c-
Semejante modismo se us en nuestra lengua^ y otras

nada
significa relativamente a la madre.
y
lera.
,,
CAPTULO XX.
bre
la tierra
ni t estars
105
seguro,
ni lo estar tu
derecho al reino. As pues enva ahora
mismo por
y tremele ac; porque ha de morir.
l,
32
Mas Jonaths respondi
diciendo
Pero
que ha hecho
33
Y al
su padre Sal
por qu ha de morir
qu es
lo
oir
Sal
agarr
esto,
la lanza
para atra-
vesarle. Entonces conoci Jonaths que su padre

tenia resuelto matar David.
34
levantse Jonaths de la mesa lleno de
indignacin y de furor, y no comi bocado aquel

dia segundo de las calendas , apesadumbrado por
causa de David,
y por
la
afrenta recibida de su
padre.
35
campo
al
rayar
el
dia siguiente fue Jonaths al
conforme lo acordado con David llevndose consigo un muchacho

36 al cual dijo Anda y treme las saetas que
ir tirando. Estando corriendo el muchacho dis,
par otra saeta mas
37 Llegado
lejos.
muchacho
el
al
lugar de la primera
saeta que habia tirado Jonaths, dio este voces

le grit
Mira
mas adelante de
all
est la
saeta.
38 Gritle otra vez Jonaths

cindole
el
Date priesa
muchacho recogi
al
muchacho
no te detengas.
las saetas
En
di-
fin
trjoselas su
lo
que se hacia,
amo
39
sin
entender
el
motivo de
porque solamente Jonaths y David

ToM. IV.
lo sabian.
10
106
LIlRO
40 Dio despus Jonaths sus armas
as
del sitio en que estaba
que miraba
al
Medioda,
por tres veces una profunda reverencia
e hizo
Jonaths, postrndose hasta el suelo
uno
el
mucha-
Anda y llvalas la ciudad.

que este hubo marchado, sall David
cho, diclntlole
41
al
otro, lloraron juntos
al
y besndose
pero David mucho
:
mas.
En
42
en paz
'
conclusin Jonaths dijo David
todo aquello que los dos hemos jurado
en el nombre del Seor
m y entre
testigo entre
tuya para siempre
la
43
Vete
la
diciendo
t,
El Seor sea
entre mi descendencia
levantse David
volvise
se fue
mas Jonaths
ciudad.
CAPITULO XXI.
David fugivo pide de comer Aclmelech, quien leda los
panes sanios de la x>'>'oposicion toma la espada de Go:
liaih
y pasa la corte de Achs, donde se finge
Parti despus David
Sumo
al
Nobe*
qued
Jonaths, no acabando la clusula comen-
zada, manifiesta con esta reticencia

el
traducirse: Anda^ y sea Dios contigo.
2 Parece que
causa
encontrar
sacerdote Achmelech. El cual
Puede
loco.
el
vivo dolor que le
separarse de su tierno amigo. Semejante reticen-
cia us el
Seor
al entrar
en Jerusalem. Vase Luc.
XIX.
V. 42.
3 Donde estaba el Arca.

4 Llamado tambin Abiathar.
Marc.
IJ. v. 26,
CAPTULO XX.
107
sorprendido de ver llegar David, y djole Cmo es que vienes solo, sin que nadie te acompae?
:
2 Respondile David
una comisin
que
diciendo
te envi, ni las
El rey rae ha encargado
Nadie sepa
rdenes que
el
te lie
negocio
dado. Por
cuyo motivo aun mis gentes les he mandado que

me esperen en tal y tal lugar.
3 Ahora pues si tienes mano aunque no sean
mas que cinco panes dmelos cualquier cosa

que hallares pues tenemos grande necesidad '.
4 A lo que respondi el sacerdote, dicindole
;
No tengo
solamente
mano panes de legos comunes,

pan santo. Con
el
iodo, ie lo dar,
que tus criados estn limpios
sino
si
es
mayormente en
cuanto mugreres.
Respondi David
dole
Por
que toca
lo
Sumo sacerdote, dicinmugeres, nos hemos con-
al
tenido desde ayer y antes de ayer
partimos
los
servado puros
Par.
XV.
^.
despus que
cuerpos de mi gente se han con-
la
verdad
XVIH.
el
camino profano es
Tal vez iotervendria en

v. 16.
de Achimelech llamado Abiathar, por estar
enfermo sii padre, por otro motivo. Cap. XIF. v. 3.
1 David pudo errar creyendo licito el decir nna mentira
todo esto
V.
II.
el hijo
para salvar su vida, y solamente servirla este error para disminuir su culpa.
2 O sin mancha legal que obligue lavarlos,

3 O expuesto contraer manchas legales.
Puede traducirse
Verdad es que durante el viage podemos haber conVerdaderairaido alguna mancha legal, ele. O tambin
mente el uso de estos jianes, profano es; pero este mismo
108
LIBRO PRIIVIERO DE LOS REYES.
aun
pero
se
'
purificar
mi gente lavando sus
cuerpos y vestidos '.

6 Dile pues el Sumo sacerdote
cado
por no haber
all
pan
el
otro pan que los de
santifila
pro-
posicin^, que se hablan quitado de ante la presencia del Seor para poner otros calientes.
7 Hallbase aquel da ali dentro del
Tabern-
culo del Seor uno de los criados de Sal, llamado
Doe^, idumeo
el
mas poderoso de
los pastores
de Sal.
8 Dijo todava David Achimelech: Tienes
aqu
mano alguna
lanza espada
conmigo mi espada
urgia la orden del rey.
trado
pues no he
mis armas
ni
Sumo sacerdote
porque
Aqu tienes la
espada del phillstheo Goliath quien t mataste
9 Djole el
.yo
se santificar hoy en
los
cuerpos puros de mi gente,
como en unoa vasos sa7ios.

1 Antes de comer los panes.
2 Aunque San Pablo, 11. Cor. IF.
usa la palabra vas para significar
igual uso
en
el
v. 7.
el
La
Thesal.IV.
cuerpo
Viejo Testamento, parece
tenderla del vestido.
T.
v. 4,
no hallndose
mas probable en-
ultima clusula de este verso es
tan oscura, que se ha interpretado de machas maneras. Pe-
mas verosmil
la traduccin que hemos puesde los vestidos la continencia

que todos habian observado, crey David, y tambin Achimelech, que no desagradaria Dios el comer de aquellos
ro nos parece
to.
Aadida
la purificacin
panes en tanta necesidad. Vase Ex.
XIX.
3
XXX.
r. 21.
los
panes presentados en
el
templo.
v.
29.
Num.'
CAPTULO XXI.
en
el valle
del Terebintho
100
envuelta est en un
pao detras del Ephod si quieres lleva la, tmapues aqu no hay sino esta. Djole David No
la
:
hay otra comparable con ella, dmela.

10 Con esto se puso David en camino, huyendo
por temor de Sal y fuese Achs, rey de Geth.
1
Mas los cortesanos de Achis , luego que
,
vieron David, dijeron
al
rey
No
es este aquel
David, respetado como rey en su pais? No es

este aquel en cuya alabanza cantaban en medio de
sus danzas
diez mil
Mat Sal mil
y David mat
consideracin en esto que
12 Par David la
decian de
y concibi grandsimo temor de
Achis, rey de Geth.
13
as
comenz
lante de ellos,
la
demudar su semblante de-
y dejbase caer entre
los brazos
de
gente, dando de cabezadas contraas puertas',
por su barba.
14 Dijo pues Achis sus criados Habis
y haciendo correr
la saliva
un
to
tal
do aqu
mentecato? Por qu
me
le
vis-
habis tra-
dementes, que habis

traido tambin este para que hiciese locuras en
mi presencia ? Un hombre semejante ha de ha15 Nos faltan
llar
acaso
entrada en mi casa
En hebreo
puertas
"ifl^V
fingindose loco.
escriba,
hacia layas
eu
las
lio
CAPITULO
XXII.
Allganse muchos a David refugiado en la cueva de Odollam
Moab
desde donde va encontrar al rey de

sejo del profeta
Gad
da matar
sacerdotes del Seor
los
vulvese al pais de Jud.
y por con-
Sal man-
pero Abiathar
se
acoge David.
1
la
Con
esto sali de
cueva de Odollam
hermanos y toda
all
'
David
all
:
lo
y refugise en
que habiendo sabido sus
la familia
de su padre, bajaron
encontrarle.
2 Allegronsele tambin todos aquellos que se
y oprimidos de deudas y
en amargura de corazn ^ de los cuales se hizo
hallaban angustiados
1 En los montes de la Palestina son muchas las cuevas

de gran capacidad, en donde se refugian las gentes en tiempos de guerra, etc. De esta se habla II Reg. XXIII. v. 13,
1.
Paral. XI.
Iturea habia
Lib.
v. 15. Strabon dice que acia la Arabia

ana que podia contener cuatro mil hombres.
XVI.
caridad de David para con

los pobres y afligidos. Muchos de estos tal vez no hubieran
tenido reparo en empuar la espada contra Sal, Pero Da-
2 Era ya conocida de todos
la
que era como rey de esta muchedumbre de desgraciadosj manifiesta bien con su conducta cuan lejos estuvo de
toda idea de rebelin contra su soberano contra el cual jamas pele sino con las armas de la paciencia, y con las
mayores demonstraciones de sublime generosidad y respeto
la persona de su rey. Conduciendo su gente hacer la
vid,
y metiempo sus
guerra en pais enemigo, les proporciona el sustento

dios tambin para poder satisfacer
con
el
,.
CAPTULO XXIf.
como unos
caudillo, y junt
111
cuatrocientos
hombres
mando.
bajo su
3 Partise de aqu David para Maspha, que es
Moab, y
del pas de
rey de
V]X> al
Moab Ru:
gote permitas que mi padre y mi madre se queden con vosotros hasta tanto que yo sepa lo
,
que Dios dispone de m.

4 Y dejlos encomendados
al
Moab
rey de
tiempo que David

permaneci en aquella fortaleza de Maspha,
con quien estuvieron todo
5 Pero el profeta
mas en esa
Gad
el
dijo
David
No
te es-
marcha y vete tierra

de Jud. Parti pues David , y vino al bosque de
tes
fortaleza
Haret.
Y supo
Sal que David y la gente que tenia,

se hablan dejado ver. Estando pues Sal en Ga6
ba
y hallndose un da en un bosque cerca de
Rama, teniendo en
mano
su
de todos sus criados
la
ahora, hijos de Benjamn

:
otros
El
hijo
campos y
y centuriones
8 para que
mi,
sin
de
Isa os
vias,
os
Aun
con
Odme
sois de mi
vosotros que
dar acaso todos vos-
y os har todos tribunos
hayis todos
haber una persona que
acreedores.
y rodeado
7 dijo los que se hallaban
tribu
lanza,
conjurado contra
me
informe
t/e o
en esto fue figura de Jesu-Cliristo,
el
cual con extrema beniguidadj acoga y atraa s los pecadores: era el amparo de los pobres, y el refugio y consuelo
de
los
miserables y aflgidos.
,,
112
LIBRO PRMERO DE LOS REYES.
que hace David',

hijo
mo
se ha
mayormente despus que aun
cohgado con
de
el hijo
Isa
No
'
el
hay uno siquiera de vosotros que se duela de mi

suerte, ni que me d un consejo
viendo que mi
hijo ha sublevado contra m un criado mi, que
no cesa hasta hoy dia de armarme asechanzas.
idumeo que se hallaba presente y
9 Doegera el mas acreditado entre los criados de Sal
;
respondiendo, dijo
10
Yo
vi al hijo
de
Isa
en Nobe,
Sumo sacerdote Achimelech
en casa del
Achitob
hijo
de
el cual
vveres,
lo
consult
al
que es mas
Seor por
,
la
e'l
le dio
espada de Goliath
el
philistheo.
Envi luego el rey llamar al Sumo sacerdote Achimelech, hijo de Achitob, y todos los
1
sacerdotes de la casa de su padre, que se hallaban
en Nobe
al
los cuales vinieron todos
presentarse
rey.
12 Dijo
hijo
entonces Sal Achimelech
de Achitob. El cual respondi
que mandas, seor
Qu
Oye
es lo
13 Djole Sal: Por qu os habis conjurado
y el hijo de Isa, y le
espada, y consultaste por l
contra m, t
la
siguiera sublevndose contra
diste los panes
Dios, para que
y ponindome
asechanzas hasta el dia de hoy ?

1 Se puede inferir de aqu que Jonaths despus de lo
que se ha referido en el cap. XX. v. 33^ jio se dejaba ver
de SauL
,
113
CAPTULO XXII.
14
lo
que respondi Athmelech
hay entre todos tus criados tan
leal
quien
como David
yerno del rey, pronto tus rdenes y respetado

en toda tu casa
15 Es por ventura hoy
he consultado por
idea
m otra
su
de m
Dios ? Lejos de
el
no sospeche
primera vez que yo
la
el
rey
tal
siervo, ni de toda la casa de
cosa ni
mi padre
porque tu
siervo no sabe nada de ese negocio de conjuracin.
16 Dijo
y toda
17
el
rey: Morirs sin
la casa
Achimelech,
de tu padre.
en seguida dijo
que
falta,
el
rey
los
de su guar-
rodeaban
Embestid y matad los
sacerdotes del Seor; porque estn coligados con
dia
David
le
y sabiendo que
iba huido
no
me
lo
de-
nunciaron. Pero los criados del rey no quisieron
poner sus manos en

18 Entonces dijo
Seor '.
Embiste t, y
los sacerdotes del

el
rey Doeg
arrjate sobre los sacerdotes;
y embistiendo Doeg,
idumeo, se arroj sobre
sacerdotes, matando
los
en aquel dia ochenta y cinco varones que vestan

el Ephod de lino ^.
19 Despus de esto pas cuchillo
ciudad de los sacerdotes
Nobe
matando hombres y
mugeres, muchachos, y nios de pecho, hasta

bueyes, los asnos y las ovejas.
los
Loable inobedieuciaj siendo tan evidente la injusticia,

y la impiedad de semejante orden. Lo mismo puede suceder en lo que un padre mande hacer sus hijos.
2 Este Ephod era el distintivo de los sacerdotes. Vase
1
antes
c.
II. v. 18.
LIBRO PRI3IER0 DL LOS REYES.
114
20 Con todo pudo escap-ar un hijo de Achiraelecli, hijo de Achtob, que se llamaba Abiahar,
huyendo
se fue
21
le
a David.
cont como Sal habia hecho matar
los sacerdotes del
Seor.
22 Respondile David Abiathar
yo aquel
dia
que estando
noticiaria Sal
de toda
la casa
yo soy
Bien conoc
Doeg, idumeo, se lo
culpado en la muerte
all
el
de tu padre.
23 Qudate conmigo, no temas si alguno atenatentar tambin contra la

tare contra mi vida
:
tuya
y estando en mi compaia
salvndome yo
sers tu igualmente salvo.
CAPITULO
XXIII.
David defiende de los liliiUdheos Ceila huye al desierto

de Ziph : renuvase la alianza entre David y Jonalhs
:
y perseguido de Sal, en ninguna

sino en el pecho de Jonahs.
1
jyarte halla
seguridad
Despus de esto avisaron David, diciendo

los philistheos estn sitiando Ceila
Mira que
saquean
mieses
las eras,
2 Consult pues David
% y
del pas.
al
Seor, diciendo
Ir,
y podr yo vencer los philistheos? Respondile

Anda que derrotars los philistheos,
el Seor
:
librars Ceila.
3 Pero las gentes que tenia David consigo
Ciudad de
la tribu
de Jud.
le
CAPTULO
dijeron
de
si
Ya
ves que nosotros
Judea no estamos
la
furemos Ceila
115
XXIII.
sin
aun aqu en medio
miedo
cunto mas
contra los batallones de los
pliilistbeos ?
4 Consult nuevamente David
Seor
'.
El
Marcha y ve Ceila,
manos los philistheos.
cual le respondi, diciendo
que yo entregar en tus
al
David con sus gentes Ceila
5 Parti pues
pele contra los philistheos, y haciendo en ellos

gran destrozo, llevse sus ganados, y salv los
habitantes de Ceila.
6 Es de saber que cuando Abiathar
hijo
de
Achimelech, se refugi David en Ceila, se llev
Ephod del Sumo sacerdote.

Luego que tuvo Sal aviso de la
consigo el
7
David Ceila
manos
dijo
cogido est
Dios
me
le
llegada de
ha puesto en
las
habindose metido en una
ciudad que tiene puertas

8
Con eso
y cerraduras.
Sal mand toda su tropa que
sa-
disimuladamente campaa contra Ceila para
liese
cercar David, y su gente.

9 Y advertido David de que Sal trazaba secre-
tamente su ruina
Ponte
10
rael
el
Ephod
dijo al
sacerdote Abiathar
para consultar
en seguida dijo David
al Seor.
Seor Dios de Is-
tu siervo ha oido decir que Sal se pre-
1 Para satisfaccin de sus gentes.

2 Al Sacerdote revestido del Ephod para consultar al
Seor sugirele David la peticin que debe hacer Dios,
y el Sacerdote responde despus en nombre del Seor,
LIBRO PRDIERO DE LOS REYES.
116
para para venir Celia
y destruirla
por mi
causa.
11
Me
entregarn los ciudadanos de Ceila en
manos de Sal
Vendr en
odo decir tu siervo
como ha
Seor Dios de Israel ma-
efecto vSaul,
nifistaselo este siervo tuyo.
or
respondi
Se-
el
S; vendr.
12 Dijo todava David
Los de Ceila rae entregarn m y toda mi gente en manos de Sal?

Y respondi el Seor Os entregarn.
t
13 Por lo que dispuso David marcharse de
all
con toda su gente, que eran como unos seiscientos
hombres
saliendo de Ceila, andaban de una
otra parte sin asiento
fijo.
Tuvo
Sal aviso de ha-
ber huido David de Ceilaypustose en salvo

lo cual aparent no querer moverse.
14 Entretanto se estaba David en
muy
por
desierto en
el
y se fij en el monte del demonte muy espeso. Sal entresierto de Ziph

mas el Seor siemtanto no cesaba de buscarle
lugares
fuertes,
,
pre
le libert
15
de sus manos.
supo David que Sal haba salido para
quitarle la vida
sierto
de Ziph
En
IG
por
lo
que se mantuvo en
este tiempo Jonaths
hijo
de Sal, se
;
17
de-
escondido en el bosque.
puso en camino, y fue all encontrarle y

fort acordndole las promesas de Dios
y
dole
el
le
con-
dicie'n-
No temas
porque Sal mi padre, por mas
que haga, no podr cogerte.
sers rey de Is-
captulo
117
XXIII.
y yo ser el segundo en tu
mismo padre est persuadido de
ral,
reino
y aun mi
esto.
18 Renovaron entonces los dos su alianza en
presencia del Seor
y David quedse en
el
bos-
que, pero Jonaths se volvi su casa.
19
Mas
los zipheos fueron encontrar Sal
Oaba, y dijronle
No
en
sabes que David est
escondido entre nosotros en los parages mas fuertes del
bosque
acia el cerro de Hacbila
mano derecba
del desierto
20 Abora pues
mas que
si
que cae
deseas dar con
no tienes
que corre de nuestra cuenta el

entregarle en tus manos.
21 A lo que respondi Sal Benditos seis vosvenir
otros del Seor
pues os babeis condolido de mi
suerte.
22 Id pues y practicad todas las diligencias

posibles, informndoos maosamente basta asegu-
donde tiene su asiento ordinario, quien le haya visto all

porque l se recela
de m, y sabe que ando armndole asechanzas.
23 Registrad y ved todos los escondrijos donde
raros bien del
sitio
y volved m, bien averiguada la cosa

para ir con vosotros d golpe seguro. Pues aunque
se meta en las entraas de la tierra, yo ir all con
todos los batallones de Jud ', y le sacar.
se oculta,
Las
tribus estaban distribuidas en porciones
hombres, de
los cuales
de mil
cada ciento tenian su capitn par-
cular.
11
118
24 Con esto se despidieron y se volvieron

Ziph delante de Sal. Estaban entonces David y su
,
gente en
el desierto
est ala derecha
de
Maon
en
la llanura
que
de Jesimon.
25 Sali pues Sal con su tropa en busca de

David lo que sabiendo este, se retir luego una
;
roca dentro del desierto de Maon,

all.
Noticioso de ello Sal
vid, en el desierto
se qued
fue al alcance de
Da-
de Maon.
26 Iba Sal por un lado del monte y David

con los suyos por el otro
y ya no tenia espe,
ranza de poder escapar de
las
manos de Sal
pues este con su gente tenia encerrado David y

los suyos, como en un crculo, para cogerlos en
medio.
27 Cuando he aqu que lleg un raensagero

Sal diciendo
listheos
Ven
toda priesa, que los phi-
han hecho una irrupcin en
el pais.
28 Con esta nueva, desistiendo Sal de perseguir David volvise y march contra los philiS'
,
Por donde llamaron aquel
theos.
sitio
La Pea
de separacin.
CAPTULO XXIV.
David, puesto en ocasin de matar Sal, no
hibe los suyos el hacerlo:
Sal
1
vivir
la
No
en
lo hace, y propor cuyo motivo reconoce
inocencia de David.
obstante retirse David de

los
all
y fue 4
lugares mas fuertes de Engaddi.
119
CAPTULO XXIV.
Y como Sal
volviese despus de haber per-
seguido los philistheos
le
avisaron
diciendo
Mira que David est en el desierto de Engaddi.

3 Tomando pues Sal tres mil hombres escogidos en todo Israel, sali en busca de David y de
su gente
yendo hasta por
mas escarpa-
rocas
las
das, accesibles solas las cabras monteses.
lleg unas majadas de ovejas,
contr
en
camino.
el
Habia
donde entr Sal desocupar
el
una cueva %
vientre y David
all
mas
estaba con los suyos escondido en lo
de
que en-
interior
ella.
5 Dcenle pues David sus criados

el da. feliz del
cual te dijo el Seor
en tus manos tu enemigo
He
aqu
Yo pondr
para que hagas de
que gustares. Entonces David se levant
lo
cort sin ser sentido la orla del manto de Sal.
inmediatamente
le
remordi David su
conciencia de haber cortado la orla del manto de
Sal
Vâse la nota al verso 1. cap.
XXII.
2 Pensaba David muy de otra manera

hacer
muy
lo posible
y contento de
para salvar su propia vida, estuvo siempre
distante de obrar contra su legtimo soberano
festando constantemente unos sentimientos
mani-
muy conformes
las mximas divinas del Evangelio. Vase R'nn. XIII,
v.
de haber cortado un pedacito del manto

real de Sal para darle con esto uno prueba de fidelidad y
respeto, tuvo despus algn remordimiento, porque pri1,
5,
ec.Y
as hasta
mera vista pareca

cin.
injuriosa a la
magestad
real aquella ac-
120
compaeros No permita el Seor que jamas haga yo una tal cosa contra mi
seor, contra el Ungido del Seor, de extender
mi mano contra l, siendo como es el Ungido del
7
Seor
8
dijo sus
y contuvo David con
no permitindoles que
Saliendo pues este de
la
sus palabras los suyos
sobre Sal.
se echasen
cuev'a proseguia el
camino
comenzado
9 cuando se fue tambin David en pos de Sal,
y salido ya afuera , dio voces espaldas de Sal
;
diciendo
Mi rey y Seor. Volvi
y postrndose David hasta
el
Sal
suelo
la
cabeza,
le hizo
una
profunda reverencia
10 y dijo Sal Por qu das odos las palabras de aquellos que te dicen
David anda ma:
quinando tu ruina
11
Hoy
ves con tus mismos ojos que
te ha puesto en mis
manos en
me propusieron,
t,
pero
me
entre m
seor
el
la
cueva
No
Seor
me
asal-
pensamiento de matarte
he abstenido de hacerlo
:
el
porque
'
dije
mi mano contra mi
Ungido del Seor.
levantar yo
por cuanto es
el
12 Observa pues, oh padre mi,
y reconoce
si
es la orla de tu clmide manto la que tengo en
pensamiento la idea de
quitar la vida San) pero asegura que la rechaz hiego
en cuya confesin brilla no menos la humildad de David,
que su piedad y generosidad.
1
Confiesa David que le vino
ai
CAPITULO XXIV.
mi mano
y como
cortar
al
la
l'il
extremidad de tu
mi mano contra t.
y persudete de que
vestido no be querido extender
Considera ahora t mismo
no soy culpable en nada , ni de injusticia

ni de
pecado contra t
t
por el contrario andas
poniendo asechanzas mi vida para quitrmela.
13 Juzgue el Seor entre m y entre t, y hga,
me
l justicia
14
respecto de
mano en
dr la
De
pero yo jamas pon-
tu persona.
impos es hacer acciones impas
dice el antiguo proverbio
'
de extender mi mano contra
as
segn
me
Dios
Ubre
t.
15 Pero quin persigues, oh rey de Israel?
quin es
al
que t persigues? Persigues
aun
perro muerto, una pulga.
Seor , y sentencie entre m y

examine y juzgue mi causa, y me libre
entre t
de tus manos.
17 Luego que David acab de hablar tales pa16 Sea juez
el
labras Sal, dijo este
No
es esta voz la tuya,
mi David ? Y al mismo tiempo lanz Sal un

grito, y comenz llorar.
18 Y dijo David Mas justo eres t que yo :
porque t no me has hecho sino bienes y yo te
hijo
he pagado con males.

19
hecho
tus
has mostrado hoy
el
bien que
puesto que rae ha entregado
manos, y no
me
No
has
Seor en
has quitado la vida.
^
1
el
me
soy yo de este umeo.
122
20 Porque
quin es el que hallando su ene-
migo desprevenido j le deja ir sin hacerle dao ? El

Seor te d la recompensa por lo que hoy has hecho conmigo.
21
Y ahora,
has de reinar
sabiendo de cierto,
y poseer
22 jrame por
el
el
como
Seor que no extinguirs mi
mi nombre de la casa de mi padre.

23 Y jurselo David. Con lo cual
:
que t
reino de Israel
descendencia despus de mi muerte
su casa
s,
ni
borrars
se retir Sal
pero David y los suyos se subieron
lugares mas seguros.
captulo XXV.
Muere Samuel. Nabal
traa con dureza
gail aplaca este con su
prudencia
David pero Abi;
y muerto Nabal,
la
toma David por esposa.
Habiendo muerto Samuel
La
' ,
congregse todo
muerte de Samuel dos

aos antes que la de Sal. De lo que se cuenta de Samuel
en este libro, se deduce la santidad y grandeza de este va1
opinin
mas probable
ron incomparable
fija la
de este sabio Profeta y rectsimo juez
de Israel , que entre otras cosas memorables instituy los

donde floreci tanta
colegios, academias de Profetas
el estadio de la Religin unido con la oracin y piedad
institucin que dur hasta la cautividad de Babylonia. San
Agustn y otros Doctores observan que asi como Anna de
estril pas milagrosamente a ser fecunda, y pari Samuel;
;
as la
Synagoga en
el
tiempo de su mayor abatimiento, y
CAPITULO XXV.
1*23
Israel celebrar con lgrimas sus exequias
pultronle en
el
y sede su casa en Ramatha.
sepulcro
David entonces pas
al
desierto de Pharn.
A la sazn vivia un hombre en el desierto

Maon que tenia su hacienda en el Carmelo
2
el
cual era
de
sumamente
rico,
tenia tres rail ovejas
mil cabras. Cabalmente hacia entonces esquilar

sus rebaos en el Carmelo.
Llambase este hombre Nabal y su esposa

Abigail, muger de gran prudencia y hermosura
al contrario su marido era duro
y muy perverso
,
malicioso,
el
cual
descenda del linage do
Caleb.
4 Pues
como David oyese en
el
desierto que
Nabal estaba esquilando sus ovejas

5 envi diez jvenes, dlclndoles
Carmelo
id casa
de Nabal
Subid
al
saludadle de mi
parte cortesmente,
6 y decidle
La paz felicidad
sea con mis her-
en medio, de la general corrupcin de costumbres cuando

manera de mnger estril, pareca incapaz de dar ningn
fruto de vida, produjo Jesu-Christo. El mismo Samuel
fue figura de que la Synagoga debia ceder el lugar a la
Iglesia de Christo, como el mismo Samuel le cedi otro
personage mas grande y de mayor dignlnidad, esto es,
David, figura del Mesas, fundador de una nueva Iglesia y
de un nuevo pueblo, compuesto de todas las tribus de la
;
tierra reunidas
Civ.
en
Dei XVII.
la
comn fe
c. I, 4.
del Mesas.
San Agustiu,
De
124
manos y contigo, y paz
tu casa
y paz
todas
cuantas cosas tienes.

7
He
sabido que tus pastores que moraban con
nosotros en
hacen
el desierto,
hemos molestado, ni nunca

guna res del rebao durante
les
andado con nosotros por
esquileo
el
jamas
les
ha
el
tiempo que han
faltado nin-
Carmelo.
el
8 Infrmate de tus criados, y te lo dirn. Por

tanto hallen ahora gracia en tus ojos estos siervos
y danos
que cmodamen-
tuyos, ya que venimos en tan alegre dia

tus siervos
y David
tu hijo lo
te pudieres.
9 Llegados pues los mozos de David, dijeron
Nabal todas estas cosas de parte de David, y

aguardaron en silencio la respuesta.
Quin
para que yo
10 Pero Nabal les respondi
quin es
presentes ?
el hijo
Cada
de
Isa
dia se ven
e-s
mas
ofrezca
le
esclavos
David?
que an-
dan fugitivos de sus amos.

11
la
Con que tomar yo mis panes y mi agua,
carne de
mis esquiladores, y lo
no s de donde son?
12
Con
que he hecho matar para

dar unos hombres que
las reses
esto volvieron los
mar su camino
y habiendo
mozos de David tollegado
contronle
todo lo que Nabal les habia respondido.
13 Entonces David dijo sus gentes
Tome
cada cual su espada. Tomaron todos sus espadas
y David tambin
la
suya
siguieron David
125
CAPiTULO XXV.
como unos
quedndose
cuatrocientos hombres,
doscientos con el bagage.
14 Entretanto uno de
muger
avis su
diciendo
Abigail,
Nabal
de
los criados
Mira que
David acaba de enviar del desierto unos mensageros para cumplimentar nuestro amo y l los
;
ha desechado con desprecio.

15 Estos hombreshan sido
otros
ni
muy buenos
nos han inquietado, ni jamas nos ha faltado
nada, mientras hemos estado juntos en

16
para nos-
A?ifs bien
el desierto.
como de muro
nos servian
tanto
de dia como de noche, todo el tiempo que anduvimos entre ellos apacentando los rebaos.
17 Por tanto considera y reflexiona lo que deporque est para caer sobre tu mabes hacer
:
y sobre tu casa una gran desgracia ese amo

tan violento que nanuestro es un hijo de Belial
rido
die se atreve hablarle.
18 Cogi pues Abigail toda priesa doscientos
y dos pellejos de vino y cinco carneros

cocidos y cinco medidas de grano tostado, y cien
atadijos de pasas
y doscientos panes de higos
secos, y carglo todo sobre asnos.
panes
19
dijo sus criados
Id delante de m, que
yo ir siguiendo detras de vosotros mas no dijo

nada Nabal su marido.
20 Habiendo pues montado en un asno
y bajando la falda del monte, encontr David y
la cual fue luego
su gente que venian acia ella
:
su encuentro.
LIBRO DE LOS REYES.
126
la
ver-
vano guardar todo
lo
que
Haba dicho D.wid por
dad que ha
sido bien en
el
camino
este tenia en el desierto, sin que se le haya per-
dido nada de cuanto poseia, pues que
me
ha vuel-
mal por bien.

22 Trate el Seor con toda su severidad los
enemig-os de David , como juro yo que no dejar
to
de aqu maana cosa con vida de todo

neciente Nabal, ni un perro siquiera
23 Abigail empero
al instante del asno,
lo
perte-
'.
que vio David, baj

hzole una profunda reveas
rencia, postrndose en tierra sobre su rostro.
24
seor mo,
rido
el
Recaiga sobre
castigo de la iniquidad
ce
mi ma-
rugete solamente que permitas tu esclava
que
el
echse sus pes, y djole
te hable
te dignes escuchar lo
que va
decirte tu sierva.
En hebreo
se lee la palabra ''i^lll/' Q"^ corresponde

mingentem ad parietem son los perros los que suelen mear as. Es una locucin hyperblica que equivale a
esta no dejar vivo piante ni mamante. David tenia motivo de quejarse de Nabal pero no puede justificarse tan
inmoderada venganza, la sangrienta resolucin que la clera le hizo tomar, ni el juramento con que la acompao.
Esto es lo que Abigail le hizo entender con una manera
llena de respeto y prudencia, y lo confiesa despus el
mismo David. No hay exceso de que no sea capaz el
hombre, por santo que sea, cuando se deja arrebatar de
alguna pasin, es dejado en manos de sn consejo. Vase
despus como David reconoce la misericordia del Seor en
haberle detenido por medio de Abigail.
1
la frase
CAPITULO XXV.
No
12
mi seor y mi rey ',

ningn caso de la injusticia de Nabal
porque es
un insensato, y su mismo nombre denota su ne25
hagas,
te rueg-o
cedad
que
Mas yo,
^.
sierva tuya,
no
vi
los criados
seor mi, enviaste.
t,
26 Ahora pues, mi seor vive Dios, y vive tu

qne el Seor es quien te ha estorbado
alma
hacindome salir d m ^ el derramar sangre, y te
:
mano. Que sean desde luego tan

dbiles como Nabal tus enemigos
y cuantos maquinan contra mi seor,
27 Mas ahora recibe, seor mi este presente
que te ofrece tu esclava, y reprtele, oh mi seor,
entre la gente que traes contigo.
28 Perdnale, mi seor, tu sierva ese pecado
de Nabal; porque seguramente edificar el Seor
por cuanto t dueo
para t una casa estable
mi, peleas por el Seor no se halle pues culpa
ninguna en t, en todos los dias de tu vida.
29 Y si alguna vez se levantare algn hombre
ha detenido
la
que te persiga y quisiere atentar tu vida , ser

guardada el alma de mi seor y conservada como
n un ramillete ^ de vivientes en el seno del Seor
Dios tuyo y al contrario el alma de tus enemigos
:
En
el
hebreo no se lee la palabra rey, ni tampoco en
la versin de los Setenta, y otras.
'^2'2
quiere decir necio.
3 Que Uios hace de
almas buenas, y que son de gran

precio delante de sus ojos. Tal vez la metfora est tomada de las varitas de oro y plata, quc se ataban juntas, antes
que
se usase la
las
moneda batida y acuada.
LIBRO PRL-WERO DE LOS REYES.
128
ser agitada
y expelida de
como
la vida
la
piedra
tirada con la honda.
30 Pues cuando
dueo mi
orden
t,
el
Seor
dado
te hubiere
oh
todos los bienes que ha predicho en
te
haya constituido caudillo sobre
Israel
31 no tendrs t, seor mi
este pesar
y re-
mordimiento de corazn de haber derramado sangre inocente, y vengdote por t mismo y cuando
:
Dios te habr colmado de bienes
mi seor, de
te acordars,
oh
tu esclava.
32 Respondi David Abigail
Bendito sea el
Seor Dios de Israel por haberte hoy enviado

mi encuentro, y bendito sea el consejo que me
has dado
:
ir
33 bendita seas t que
me
derramar sangre,
has estorbado hoy
tomarme
la
el
venganza
por mi mano.
Que sino juro por

cual me ha prohibido
Seor Dios de Israel,

hacerte dao , que no
el
no hubiera
venir t tan presto encontrarme
quedado en casa de Nabal de hoy maana cosa
con vida , ni siquiera un perro.
35 En fin recibi David de su mano todo lo que
habia traido , y djole Vulvete en paz tu casa
ya ves que he hecho lo que me has pedido, y que
34
el
lo
he hecho por consideracin tu persona.
36 Con esto volvise Abigail Nabal, y hallle

celebrando en su casa un convite como banquete
de rey
el
corazn de Nabal rebosaba de alegra,
CAPTULO XXV.
pues estaba atestado de vino
129
as
no
le
habl
palabra chica ni grande hasta la maana.
37 Pero
amanecer, cuando ya Nabal habia
al
dig'crido el vino
pasado
muger
contle su
lo
que habia
al orlo se le hel interiormente el co-
qued inmoble como ujia piedra,

38 Al cabo de diez dias el Seor hiri de muerte
razn
se
Nabal,
el
cual en seguida muri.
39 1 habiendo sabido David

dijo
la
Bendito sea
afrenta que
el
me
la
muerte de Nabal,
me ha vengado
Seor que
hizo Nabal,
de
y que preserv
su siervo del mal que iba d hacer
% y que
ha hecho
recaer la iniquidad de Nabal sobre su propia ca-
Envi despus David tratar con Abigall

sobre casarse con ella.
beza
^.
En consecuencia
mensageros de David
fueron verse con Abigail en el Carmelo y la dijeron David nos envia ti para tomarte por es40
los
posa suya.
41
dijo,
levantndose ella
como
se inclin hasta la tierra,
hablase con David
si
Tu
sierva se
tendria por dichosa de ser empleada en lavar los
mi seor.
pies de los criados de

>
~. -
- -.MI
I.
1^1
11
II
W ^
Vengndose por s mismo.

2 Alaban Dios los justos al ver cmo triunfa la justicia:
as tambin por amor ella piden los mrtyres la venganza de su sangre derramada, Apocal c. VI. v. 10, como la
pedia la sangre de Abel y en este mismo sentido se dice
en el Salmo LVII. v. 11. que el justo se alegrar, cuando
ver que toma Dios venganza de los malos.
1
12
;
,,
130
42
En seguida
en su asno
das suyas,
Abigail se dispuso luego, y
mont
accompandola cinco doncellas
cria-
sigui a los enviados de David, con l
cual se despos.
43 Ademas de
tom David Achinoam

natural de Jezrael y ambas fueron esposas suyas,
44 Pero ya antes Sal habia dado su hija Miella
chl
',
muger de David,
Phalti
hijo
de Lais, que
era de Gallim.
CAPTULO XXVI.
Vuelve Sal lierseguir David en
estando durmiendo en su tienda
cabecera de la
cama
la
el desierto
le
lanza: con
lo
quita
de ZipJi
David de
y
la
que reconoce nueva-
mente Sal su iniquidad.

1
otra vez vinieron los zipheos Gaba,
jeron Sal
el
Mira que David
di-
est escondido
en
cerro de Hachila, en frente del desierto.
2 Con eso Sal se puso en camino,
ado de
tres mil
hombres escogidos de todo
baj al desierto de Ziph para

3
y acompa-
en busca de David.
ir
Acamp Sal en Gaba

,
frente por frente del desierto
Israel,
cerro de Hachila
sobre el camino
Se ve la obcecacin imprudencia de Sal en el hecho de quitar David su muger Michl y darla otro, despus que habia confesado que sabia que David le succederia en el reino, y pedido este que tuviera compasin de su
familia ; y cuando Michl debia ser como una prenda para
asegurarse de la amistad y fidelidad del yerno.
1
CAPTULO XXVI.
y estaba DaviJ en dicho

Sal habla venido
4 envi
all
espas
131
Mas oyendo que
desierto.
en su seguimiento
y supo con toda certeza que
realmente habia venido.

5
partiendo en secreto
fue al lugar donde
y observado el sitio en que dormian

Sauly Abner, hijo de Ner, general de sus tropas,
y que Sal dormia en su tienda y al rededor de
l toda la dems gente
6 dijo David al hetheo Achmelech y Abisai,
hijo de Sarvia hermano de Joab
Quin quiere
estaba Sal
campamento de Sal
venir conmigo al
di Abisai
Yo
Respon-
ir contigo.
Fueron pues David y Abisai de noche al campamento y hallaron Sal echado y durmiendo
7
en su tienda
la
lanza hincada en tierra su
cabecera; y Abner con
tropa
8 Dijo entonces Abisai David
la
que dormian
al
rededor de Sal.
hoy en
tus
manos
menester repetir
9
Mas David
mano
10
Seor
Y
le
el
golpe.
dijo Abisai
mates: porque
su
enemigo ahora pues voy

de una sola lanzada, y no ser
tu
clavarle en tierra
Dios ha puesto
De ningn modo
quin podr alzar
sin
le
pecado,
contra el Ungido del Seor?
aadi
mate
Vive Dios que no

llegue
el
dia de su
tural, perezca en alguna batalla
yio
ser
que
el
muerte namorir
mi mano contra el
Ungido del Seor. Ahora pues, toma la lanza que
11 lbreme Dios de levantar
132
tiene su cabecera,
el
jarro del algua
y va-
monos.
12 Llevse pues David la lanza
el
jarro del
agua que tenia Sal junto su cabeza % y se fueron sin que hubiese persona que los viese ni sintiese j que despertase
sino que todos dormian
,
posedos de un sueo profundo que
el
Seor
les
liabia enviado.
13 David pues
opuesta
cuando hubo pasado
parse
habiendo entre
gran trecho
lo lejos
el
la
parte
en lo alto del cerro
campamento enemigo un
14 y llam desde all en alta voz la gente de

Sal, y Abner, hijo de Ner , dicindole
Qu ,
:
me
no
este
respondes
dijo
comodas
al
oh Abner
Quin eres t
rey ?
15 Replicle David:
Y respondiendo
que tanto gritas
No
eres t un
in-
hombre
Y hay otro ninguno en Israel que te

Pues cmo no has guardado al rey tu se-
de valor?
iguale
or? puesto que ha entrado uno de

intento de matar tu seor el rey.
No
16
la
plebe con
es esto cumplir bien tu obligacin. Vive
que sois reos de muerte vosotros que no habis guardado vuestro dueo
el Ungido del
Seor y si no ved ahora donde est la lanza del
Dios
rey,
1
En
el jarro del
un pais
muy
agua que tenia su cabecera.
clido, ya uo parece extrao que Saal
tuviese agua junto su earaa para refrescarse alguna vez

al
despertar.
CAPTULO XXVI.
17 Reconoci Sal
No
es esta tu voz
pondi
Mi voz
18 aiadiendo
es
:
voz de David, y
la
delito
19
las palabras
seor y rey mi
Porqu motivo persigue mi
,
he cometido
Oye pues
le dijo
mi David? Y David res-
hijo
seor este su siervo?
qu
133
Qu
le
he hecho yo
ahora, te ruego
de tu siervo
si
es
mi rey y seor,
el Seor el que te
,
m acepte el olor de este sacrificio

mas si son los hombres malditos sean en la presencia del Seor ellos que me han hoy desterrado para que no habite en la heredad del Seor
como quien dice ^ Anda y sirve dioses genos.
20 Ahora pues no sea derramada en tierra mi
incita contra
'
sangre en presencia del Seor.
que
el
rey de Israel
guir una pulga
era necesario
campaa para persecomo se va tras de una
saliese
as
perdiz en los montes?
21 Y dijo Sal
David
que no
en adelante
He
pecado
te har
vuelve, hijo mo
mal ninguno de este dia
que has mirado hoy con tanto

que bien se ve cuan neciamente
visto
aprecio mi vida
he procedido , y que he sido mal informado en

muchsimas cosas.
Aqu
22 A lo que respondiendo David dijo
,
1 Con que me someto su voluntad.

2 Su intento es echarme del pueblo de Israel y obtenido su designio, poco les importa que para hallar yo acogida entre los extrangeros, abrace el culto de sus dolos.
;
LIBRO PRIIMERO DE LOS REYES.
134
est la lanza del rey
pase ac uno de sus criados,
llvela.
23 Por
lo
dems
el
Seor remunerar cada
cual conforme su justicia
entregado hoy en mi poder
fidelidad
,
l te
habia
y no he querido
le-
mano contra el Ungido del Seor.

24 Pues as como tu vida ha sido hoy tan estimada en mis ojos as lo sea tambin la mia en los
vantar mi
y me
ojos del Seor,
libre l de cualquiera tribu-
lacin.
25 Por ltimo
hijo mi David
dijo
Sal David
Bendito seas,
duda ejecuturs t grandes

empresas, y ser grande tu poder. Despus David
se fue por su camino
y Sal volvise su casa.
sin
CAPTULO XXVII.
David, temiendo
la inconstancia
ciudad de Siceleg, que
le
hace varias correras contra

1
Mas David
dijo
de Sal, se refugia en la
concede
los
el
rey Achis desde donde
enemigos.
en su corazn
Al
fin
algn
manos de Sal. No me vale
dia vendr caer en
mas huir y ponerme en
salvo en tierra de philis-
que Sal pierda las esperanzas, y cese

de andarme buscando por todo el pais de Israel ?
theos, para
Huir pues de sus dominios.

2
as
David
'
bres, y fuese Achis

1
homde Maoch.
parti con sus seiscientos

,
rey de Geth
Habindose asegurado antes que
hijo
seria bien recibido.
135
CAPTULO XXVI I.
3
suyos
habit David en Geth con Achs
cada cual con su familia
dos esposas Achnoam jezraelita
los
y David con sus

y Abigail viuda
de Nabal del Carmelo.

4 Dieron noticia Sal
huido Geth
5
cia
con
David empero
en tus ojos
ciudades de este
fin
hade
6 Con
residir
esto
de Siceleg
los
lo
de que David se habia
que no cuid mas de buscarle.
dijo Achis
Si
he hallado gra-
dseme habitacin en una de las

pais para morar all, pues qu
tu siervo en la corte del rey?
le dio Achs
en aquel da
la
ciudad
por cuya causa vino ser Siceleg de
reyes de Jud, los cuales
la
poseen hasta
el
dia presente.
7
El tiempo que vivi David en tierra de
theos
'
fue de cuatro meses
philis-
8 durante los cuales salia David con su gente
hacer correras sobre Gessuri y Gerzi

y sobre
los amalecitas
porque antiguamente estaban habi,
tadas aquellas aldeas por estos pueblos
camino de Sur hasta

9
la tierra
desde
el
de Egypto.
asolaba David todo el pais, sin dejar vida
hombre
ni
muger
'
y llevndose ovejas y bueyes,
Antes de establecerse en Siceleg.

2 Estos pueblos eran de los anathematizados por Dios.
3 Los pueblos de Gessuri y de Gerzi eran un resto de
1
chnaneos, y por lo mismo estaban comprendidos en la sentencia que pronunci Dios contra ellos y los amalecitas
por tanto era justa 1? pûerja que David les hHCc\.
:
136
y asnos y camellos
,
y ropas
daba
la vuelta
se
presentaba Achs.
10
decale Acbis: Acia qu lado te bas dejado
caer boy
David
le
respondia: Acia la parte meri-
dional de Jud; bien acia el Mediodiodia de Je-
Medioda de Ceni '.

11 INo dejaba David bombre ni muger con vida;
ni conduca prisionero ninguno Geth: no sea
caso deca , que bablen contra nosotros. Esta
era la conducta de David y este era su proceder
todo el tiempo que babit en el pas de los pbi-
rameel
acia
el
listeos.
12 Por donde Acbis vino fiarse de David, di-
ciendo entre si: Mucbos son los daos que ha becbo contra su pueblo de Israel
por
lo
mismo
se
quedar ya para siempre adicto mi servicio.
CAPITULO XXVIll.
Guerra de los philistkeos contra los israelitas: consulta Sal
una pythonixa\ y le aparece Samuel, el cual le anuncia
su prxima ruina.
1
Acaeci en aquellos dias que los pbilistbeos
reunieron sus fuezas para prepararse

contra Israel
dijo Acbis
David
la
guerra
Ten enten-
dido que bas de salir conmigo campaa t y los
tuyos.
La
respuesta de David es una restriccin mental, que
con dificultad puede defenderse.
CAPTULO XXVIIl.
Ahora has de ver
2 llespondi David:
har tu siervo
siempre
3
rael
la
'.
137
Y yo, dijole
que
io
Achis, te confiar para
guarda de mi persona.
Habia ya muerto Samuel, y Horadle todo Isamargamente habindole sepultado en Rama,
tha, su patria. Sal, por consejo suyo habia limpiado

^
de magos y adivinos ^.
4 Reunidos pues los pliilistheos
el reino
fueron y plantaron sus reales en Sunam. Asimismo Sal , jun-
tando todas las tropas de Israel

5
visto el
fue Gelboe.
grande ejrcito de los philistheos,
temi y desmay su corazn sobremanera.

6 Consult pues al seor j mas no le respondi,
ni
por sueos,
ni
por
los
sacerdotes, ni por los
profetas.
7 Dijo entonces Sal sus criados
Buscadme
una muger que tenga espritu de Pylhon
^ ,
ir
1 Tampoco puede aprobarse aqu la ficcin de David.

Son estas faltas en las vidas de los santos, dice San Agustn,
como lunares pequeos en un bellsimo y candidsimo cuer-
po
los cuales
desaparacen
la brillante
luz de la caridad,
y de las grandes acciones que les mueve la gloria de

Dios. Algunos expositores excusan aqu David, por ser,
dicen,
muy vagos y
generales los trminos de la respuesta
que dio, y admitir varios sentidos.

2 Se cree que Sal, por consejo-de Samuel, hizo esto al
principio de su reinado , en cumplimiento de lo mandado
por Dios. Ler.
XIX.
v.
m.Deid. XVIII.
r. 11.
3 El espritu de Python quiere decir el espritu de Apodivinidad famosa entre los gentiles por razn de sus orculos. Vase Act. XVI, v. Ifi.
lo,
138
encontrarla
y consultar
al espritu
por medio
de ella. Respondironle sus criados En Endor hay

una muger que tiene espritu pythnico.
8 Disfrazse lueô y mudado el trage se puso
en camino , acompaado de dos hombres. Fue de
:
noche casa de
por
yo
el espirihi
la
muger
de Python
y djola Adivname
y hazme aparecer quien
:
te dijere.
muger
9 Respondile la
Sabes bien cuanto ha
hecho Sal por extirpar de todo el pais los magos

y adivinos: por qu pues vienes armarme un
lazo para
hacerme perder
Mas Sal
la
vida?
Seor diciendo:
Vive Dios que ne te vendr por esto mal ninguno.
11 Djole entonces la muger: Quin es el que
10
jur por
le
el
debo hacerte aparecer ? Respondile Haz que se

me aparezca Samuel '.
12 Mas luego que la muger vio Samuel ^ exclam grandes gritos diciendo Sal: Por qu
:
me
has engaado?
La
eres Sal.
nigromancia, el vansimo arte de adivinar apa
rentando hacer comparecer los muertos, se ve usado en

los siglos mas remotos y es una prueba de la comn per;
suasin de la inmortalidad de nuestra alma. Antes que la
rauger pudiese ejecutar sus encantamientos, ridiculas maniobras. Dios hizo aparecer Samuel, cuya vista
la muger, y le hizo sospechar que era el rey

ba preguntado.
el
asombr
que
la
ha-
2 Tal vez qued asombrada de una aparicin tan superior
los falsos prestigios de su magia.
CAPITULO
Y djola el
visto? He visto
rey
13
que
salia
Qu
dijo ella
la
que has
muger, como un dios
qu es
lo
la tierra '.
14 Replicle Sal
varn anciano
No temas
respondi
de dentro
139
XXVIII.
figura tiene
La de un
cubierto con un manto.
Reconoci pues Sal que era Samuel
le
hizo
una profunda reverencia, postrndose en tierra

sobre su rostro.
15 Pero Samuel dijo Sal
Por qu has tur-
bado mi reposo, hacindome levantar? Respondi

Sal
Me
listheos
veo en un estrechsimo apuro
me han movido
tirado de
por medio de
guerra
y Dios
los phi-
se
ha re-
y no ha querido responderme
los profetas, ni
razn te he llamado
fin
por sueos
de que
me
ni
por esta
declares lo
que debo hacer.

16 Respondile Samuel
A qu viene el consultar conmigo
cuando el Seor te ha desampa:
y pasdose tu rival ?
17 Porque el Seor te tratar como te predije
yo de su parte. Arrancar de tus manos el reino,
rado,
le
dar tu prjimo
David, iu yerno
18 por cuanto no obedeciste

ni quisiste hacer lo
que
la
exigia contra los amalecitas
la
voz del Seor,
indignacin de su ira
:
por esto
el
Seor ha
Lleno de magestad, y que causa terror. La palabra

CD^rivX {Dii) se usa aqu, como en otras partes, tomando
1
el plural
por
el singular.
veces se toma para significar

Vase Elohim.
los ngeles, jueces, magistrados, etc.
2 Aunque no
le vea.
140
hecho contigo
lo
que ests padeciendo hoy
dia.
Y ademas el Seor te entregar t, y a Isen mano de les philistheos. IMaana t y tus
19
rael
conmigo
y tambin el campamento de Israel le abandonar el Seor en poder
de los philistheos.
20 Cay Sal al instante tendido en tierra, despavorido al or las palabras de Samuel y estaba ademas falto de fuerzas, causa de no haber
comido en todo el dia,
21 JMas aquella muger entr donde estaba Sal,
hijos
estaris
'
que se hallaba sumamente conturbado, dlcindole

Bien ves que tu esclava te ha obedecido , y que he
expuesto mi vida, y dado crdito lo que me has
:
dicho
22 ahora pues escucha t tambin
la
voz de tu
ponga delante un bocado de pan, para que comiendo recobres las fuerzas y puedas hacer tu viage.
23 Pero Sal lo rehus y le dijo No comer.
y permite que
sierva,
te
Con todo
ello
sus criados
al
cabo
rendido
la
muger
le
sus ruegos
instaron
se levant
y sentse sobre una cama tarima.

24 Tenia la muger en casa un ternero cebado
y fue corriendo y le mat y tomando harina la
amas
y coci unos panes sin levadura
del suelo
present todo delante de Sal y sus

criados. As que hubieron comido , partieron , y
25 y
lo
anduvieron toda aquella noche.

1
entre 'os muertos.
!41
CAPITULO XXIX.
Ackis despide David del
por afiarse de ellos
ejercito,
caudillos de los philistheos.
Entretanto se reunieron en ApLec todas las
por su parte
fuente que habia en Jezrael.
tropas de los philistheos
acamp junto la
2 Los strapas de
frente de sus tropas
ciento
los philistheos
,
David y su gente iban en
Achis
marchaban
divididas en compaas
V reg-imientos de
Israel
la
mil
hombres
al
de
mas
retaguardia con Achs.
dijeron los prncipes de los philistheos

:
Qu hacen
aqu esos hebreos? Respon-
Pues qu no conocis David que

rey de Israel
sirvi Sal
y est en mi comsin que haya yo
ya aos
paa dias hace
tenido queja de l desde el dia en que se pas
m hasta el presente ?
diles Achs
'
Mas
los prncipes
de
los philistheos
taron contra l, y le dijeron
se irri-
Retrese ese
hom-
quedo all en el lugar que le sealaste, y no venga con nosotros la guerra, no sea
que comenzado el combate se revuelva contra
bre
estse
Dias hace, o ya
expresin hebrea que equivale

tanto tiempo hace. En los Setenta se lee of ytyov (xt
//S (Tu SiVTifov Tof crylfisov , V yaes el segundo ano que
est coniiigo; pues realmente habia pasado all parte del ao
1
anterior,
io*
y parte del corriente.
13
142
porque de qu otro modo podr aplacar su Seor sino costa de nuestras cabezas ?
5 No es este aquel David, de quien cantaban
nosotros
'
coros en las danzas
mat diez mil

6
Llam
y que
desde
sente
que has observado en
que no he hallado en
el dia
y David
y djole : Vive
eres justo y bueno en mis ojos
es tal la conducta
ejrcito,
pues, Achis David
Seor que
el
Sal mat mil
falta
ninguna,
en que te pasaste m hasta
pero no eres del gusto de
el
el
pre-
los strapas.
pues, y vete en paz, por no incomodar con tu vista los strapas philistheos.
7
Vulvete
8 Dijo
DavM
y qu has
Achs
visto en
en que rae present
pueda yo ir
mi Seor?
bien s que
me
de Dios
pero
qu he hecho yo,
siervo tuyo
hasta hoy,
desde
el dia
para que no
pelear contra los enemigos del rey
9 Respondi Achis
Pues
eres
los
fiel
le dijo
,
En
cuanto m,
y tngote por un ngel
prncipes de los philistheos
han dicho resueltamente
No ha de
ir
con nos-
otros al combate.
Dios se vale de los enemigos de David para librarle

de la alternativa de pelear contra Israel, ser infiel Achis
su protector y amigo. David despus se muestra resentido
de la desconfianza que tenian de l los strapas , para no
justificar las sospechas con su gustosa aquiescencia.
2 O como un hombre de bien que Dios ha enviado mi
1
lado.
tAFiL
XXX.
i4;i
10 Por tanto, disponte para maana por
ana con todos

tigo vinieron
al
romper
el
los siervos
que con,
alba poneos en camino.
aun de noclie
al
y levantndoos antes de amanecer
11 Levantse, pues,
volverse
de tu Seor
ma-
la
para
David con su gente siendo

partir por
la
pais de los phistheos.
maana
Mas
los phi-
listheos subieron Jezrael.
CAPTULO XXX.
David derrota
los
amalecias
que saquearon y quemaron

les quita la presa.
Siceleg en su ausencia, y
David y los suyos llegaron los tres das

Siceleg, cuando ja los amalecitas habian hecho
1
una incursin por la parte del Medioda hasta

Siceleg y tomado esta ciudad, y pegdola fuego;
sin dejar
2 llevndose cautivas las mugeres
persona chica ni grande. No mataron nadie
sino que se los llevaron todos consigo
y se
,
marcharon.
3 Pues
ciudad,
geres
tivas
como David y su gente Ikgasen
la
encontrasen abrasada, y que sus musus hijos hijas habian sido llevadas cau-
la
4 levantaron el grito David
1a
tropa que
acompaaba, deshechos en lgrimas hasta
ma;s
le
no
poder.
5
Tambin
las dos
esposas de David, Achipoa.m
LIBRO PRIMEU DE LOS REYE.S.
144
la
y Ablgail,
jezraelita,
la vlutla
de Nabal del Car-
melo, haban sido liechas cautivas.

6 \ hallse David en extremo ang-ustiado
que
pueblo trataba de apedrearle
el
dos posedos de
estando to-
mayor amargura por
la
por-
per-
la
dida de sus hijos lijas. Pero David puso su con-
se confort en el
Jianzaj
Seor Dios suyo.
hijo de
Sumo sacerdote
Treme el Ephod. Y Abiathar trajo
dijo Abiathar
Achimelech
David el Ephod.
8 Y
al
revestido de l Abiathar
Seor
res,
consult David
diciendo: Perseguir estos salteado-
los alcanzar
Persigelos
no
porque
sin
Respondi
duda
el
Seor
los alcanzars
les quitars la presa.
9 Parti pues David con
bres que
le
Besor
donde algunos de puro cansados
seguan,
hom-
los seiscientos
y anduvieron
hasta el torrente
de-
se
tuvieron.
10
Mas David
hombres
tir
adelante con
cuatrocientos
quedndose atrs doscientos que por
el
cansancio no pudieron pasar el torrente Besor.

11
Y'
campo un hombre egypcio,

David
y dironle pan para que
hallaron en el
el cual llevaron
comiese y agiia para que aliviase su sed ,

12 y ademas un pedazo de pan de higos secos,
y dos cuelgas de
pasas.
Comido que hubo
se le
y recobr el aliento
pues no habia probado pan ni bebido agua en tres'
volvi el alma al cuerpo
dias
tres noches.
CAPTULO XXX.
13 Djole entonces David
14b
De
quin eres t?
dnde vienes
y dnde vas ? El cual resYo soy un esclavo egypcio que sirvo
pondi
un amalecita. Mi amo me ha dejado abandonado,
(le
porque ca enfermo antes de ayer.

14 Pues nosotros hicimos una incursin acia
y acia Jud y al
y hemos quemado Sice-
parte meridional de Ceretlii
Medioda de Caleb
15 Djole David
est esa gente
Y podrs t guiarme
Respondi
la
egypcio
el
donde
Jrame
nombre de Dios que no me matars ni me

entregars en manos de mi amo, y yo te llevar
donde est aquella tropa. Jurselo David.
16 Guiados pues por el egypcio
he aqu que
por
el
hallan los amalecitas tendidos en tierra por todo
comiendo y bebiendo y como celebrando un dia de fiesta por todo el botin y despojos que hablan tomado en el pais de los philisel
campo
theos
y en
el
de Jud.
17 Carg David sobre ellos, y los sigui acuchillando desde aquella tarde hasta la tarde del dia
siguiente
y no escap
cientos jvenes
nadie
excepto cuatro-
que montando en sus camellos
echaron huir.
18
De
esta
manera recobr David todo cuanto
hablan pillado los amalecitas
libert sus dos
esposas.
19 Ninguna csase perdi

hasta el
mas grande
de,sde el
tanto hijos
como
mas chica
hijas
los
;,
146
despojos
y enfin cuanto haban quitado
otro
tanto recu|3er David.
ademas se llev todos los rebaos y ganador mayores , hizo que fuesen delante de l
por lo que decian sus gentes Esta es la presa
que ha hecho David.
21 Llegado David donde estaban los doscienque de puro cansados se habian
tos hombres
20
quedado y no habian podido seguirle

y los
cuales dej mandado que descansaran en la orilla
salieron estos recibirle l
del torrente Besor
y la tropa que le acompaaba. Luego que Da,
vid estuvo cerca de ellos
los salud
con agrado.
22 Mas todos los malignos y perversos de encotre los hombres que liabian ido con David
,
menzaron decir Ya que no vinieron con nosotros no les daremos cosa alguna de la presa que
hemos recobrado contntese cada uno con que
:
se le vuelva
su
muger
hijos
y recibido
esto
vayase.
23 David empero
dijo
No
habis de disponer
hermanos mios, de las cosas que nos ha dado

el Seor
ya que l nos ha protegido y entregado
en nuestras manos los salteadores que se arro-
as,
jaron contra nosotros, y nos saquearon,

24 Nadie habr que apruebe vuestra proposicin
hall
el
porque igual parte deber caber al que se

en el combate y al que se qued guardando
bagage
25
as la particin
deber ser igual.
desde aquel dia en adelaJite fue este un
CAPTULO XXXI.
puuto ya decklklo y establecido

rael hasta el presente '.
147
le)
ui,ia
en Is-
David Siceleg , y envi dones

de la presa los Ancianos de Jud, parientes
suyos diciendo Recibid esa expresin de lo que
hemos tomado k los enemigos del Seor.
26 Lleg en
fia
27
en
Ramoth
envi tambin los que vivian en Bethel

acia el
Medioda,
los
de Jether,
28 Aroer, y Sephamoth y Estliamo

29 los de Rachl, y de las ciudades de Jera,
meel, y de las de Ceni

30 y los de Arasna
los
del lago de Asan
de Atach
31 de Hebron
y finalmente
los
dems que
habitaban en aquellos lugares, en los cuales David
y su gente hablan estado algn tiempo
alojados.
CAPTULO XXXL
Israel es derrotado
Sal y
sm
cuyos cuerpos dan sepultura
Entretanto se dio
theos israelitas
los
philistheos
muertos en
2
el
los
de Jabes Galaad.
la batalla
y volvieron
entre los philis-
estos las espaldas
y quedaron muchos
de Israel
monte Gelboe.
los philistheos
David renov
'27.J(jsue
hijos quedan muertos j
XXII
arrojronse sobre Sal y sus
la antigua
i\ 8,
costumbre. Nuin.
XXXI
v.
148
y mataron Jonaths
Lijos,
chisua
hijos
toda
sobre Sal
y Abinadab
y Mel-
de Sal
la fuerza del
combate vino descargar
quien alcanzaron los flecheros hi-
rieron g-ravemente.
Desenvaina tu espada , y qutame la vida porque no

lleguen estos incircuncisos y me maten mofn4 Dijo entonces Sal su
escudero
dose de m. Mas su escudero no quiso hacerlo,

sobrecogido de un sumo terror. Con esto Sal desenvain su espada
5 Al ver
el
arrojse sobre ella
escudero muerto Sal
'.
echse
mismo tambin sobre su espada y muri junto

,
con
l.
6 As muri Sal en aquel dia

sus hijos, su escudero,
y cuantos
y con
de
l tres
se hallaban cerca
de su persona.
7
viendo los israelitas que vivian en
la otra
parte del valle y pasado el Jordn , que habian

huido los soldados de Israel , y muerto Sal y sus
hijos
abandonaron sus ciudades y escaparon
vinieron los philistheos y se alojaron en ellas.
8 Amanecido el dia siguiente fueron los philistheos despojar los muertos, entre los cuales ha-
y cou sola la luz uatiual le condenaron Platn, Aristteles, Cicern, y muchos

pues lejos de ser una prueba de valor y
otros filsofos
1
La
Religin coudena
el
suicidio
grandeza de alma,
lo es
de debilidad y poco sufrirnituto.
149
CArTULO XXXI
liaron Sal
sus tres hijos tendidos sobre el
monte Gelboe.
9 Cortronle Sal
de sus armas
pas
de
cabeza
y enviaron
ios pbilistheos,
templo de
toria en el
la
la
le
noticia
despojaron
por todo
para que se publicara

los dolos,
y en
el
la vic-
los pueblos.
10 Colocaron las armas de Sal en el templo
de Astaroth
y colgaron su cuerpo en
el
muro de
lethsan
lo
moradores de Jiibes Galaad

pbilistheos habian hecho con Sal
11
Pero
que
los
los
12 salieron todos los

vieron toda
Sal
Bethsan
los
;
quemaron
13
la
y quitaron
el
andu-
cadver de
y volvindose Jabes Galaad
all
los
y recogidos sus huesos, los sepultaron en el
Que dur
FIN
odo
cadveres de sus hijos del muro de
bosque de Jabes
noche
mas esforzados
ayunando
el duelo.
siete dias
'.
Vase Sepulcro.
DEL LIBRO PRIMERO DE LOS REYES.
LIBRO SEGUNDO
DE LOS REYES.
CAPITULO PRIMERO.
David hace quitar la vida al que dijo haber muerto Sal
y le traia la corona muestra su dolor por la muerte de
Sal, de Jonaths, y dems israelitas ; y forma un cn:
tico
lgubre este intento
Muerto Sal
liabia
hallaba en Siceleg
'
ya dos
das
de vuelta de
la
que David se
derrota de los
amalecias
2 cuando
al
tercer da compareci un
que venia del campamento de Sal

vestidos
rasgados sus
cubierta de polvo la cabeza
dose David
hombre
y llegn-
postrse sobre su rostro
hacin-
dole una profunda reverencia.

3 Preguntle David
podido escapar
De dnde
respondi
vienes
He
de los reales de
Israel.
4 Djole David
Pues qu ha sucedido
clramelo. Se trab la batalla
echado huir
Ao
del
la
Mundo
tropa
respondi
de-
?
,
ha
han quedado tendidos
2949: antes de Jesu
Christo 1055
CAPTULO
muchos en
151
I.
campo, y hasta Sal y su
el
Jona-
hijo
ths han perecido.

5 Dijo
Cmo
David
al
joven que
le
daba esta nueva
sabes t que han muerto Sal y Jonaths
su hijo?
6 Respondile aquel
mente
al
mozo
monte Gelboe
habia arrojado sobre la
cuando ya
los carros
enemigo se
le
'
Llegu
3-0
casual-
tiempo que Sal se

punta de su lanza
y
,
al
de guerra y
la caballera del
acercaban,
7 volvindose entonces mirar atrs, y vindo-
me,
rae llam.
habindole respondido yo -.Es-
toy tu mandar
8 preguntme
un
Quin eres t? Djele
Soy
araalecita.
9 Ponte sobre m
estoy ya en
matar
despus de
dijo l
y mtame
agona
tal desastre.
Tom
la
l le
acab de
diadema
y el brazalete de su brazo
que eres mi seor.
salir
porque
mi alma
;
bien cierto de que no poda sobrevivir
cabeza
y no acaba de
que ponindome sobre
la
10 por lo
de su
te lo traigo
11 Al punto David asi sus vestidos,
y los rasg ' haciendo lo mismo cuantos le acompaaban

1^ y plaeron y lloraron y ayunaron hasta la
;
No
es menester tener por verdadero todo lo que dijo
este amalecita David.
2 Vase Corona.
3 Vase Vestido.
LIBRO SEGUNDO DE LOS REYES.
152
tarde por amor de Sal y de Jonaths su

del pueblo del Seor, y de la casa de Israel
liljo
por-
que habian sido pasados cuchillo.

13 Dijo despus David al joven que habia traido
la noticia: De dnde eres t? Soy bijo, le resde un bonnbre extrangero amalecita.
14 Replicle David Pues cmobas osado le-
pondi
mano para matar
vantar tu
15
Ung-ido del Seor
al
llamando uno de sus soldados
le dijo
y mtale. En efecto
se ech sobre l y \e hiri y mat
J6 diciendo David al mismo tiempo A nadie
sino t mismo se impute tu muerte , porque tu
Arrjate sobre ese
hombre
propia boca ha dado testimonio contra
Yo mat
t,
Ungido del Seor.

17 Entonces fue cuando David compuso
haber dicho
'
:guiente
al
18 cntico llamado del Arco

ensease los
hijos
de Jud
libro de los Justos
el
el si-
cntico fnebre sobre la muerte de Sal,
ty de su hijo Jonaths
en
con
sidera, oh Israel
'.
que mand que se
como
est
Dijo pues as
escrito
Con-
quines son los que fueron he-
y perdieron la vida sobre tus colinas.

19 La flor de Israel ha perecido sobre tus montaas.
Cmo han sido muertos esos campeones
ridos
20
Ah
No
sea contada
no sea contada en
que no hagan
No
fiesta
las
por
en Geth esta nueva
plazas de
Ascalcn
ella las hijas
tenemos ya noticia de este
libro.
de
para
los philis-
CAPTULO
tlieos,
I.
para que no salten de gozo
las
o3
hijas de los
incircuncisos.
jMontes de Gelboe, ni
21
caigan ya jamas sobre vosotros
de donde sacar
puesto que
all
ofrenda
la
es
roco ni la lluvia
el
;
donde fue arrojado por
si
no hubiese sido ungido rey con
Nunca dispar
el
de
entraas
en vano
suelo
leo sanio.
el
flecha Jonaths
tiera en sangre de los heridos

las
el
'
escudo de Sal, como
escudo de los fuertes
en
campos haya
de las primicias
el
22
ni
los valientes.
que no se
que no se clavara
Jamas
dio golpe
espada de Sal.
la
23 Sal y Jonaths amables y gloriosos durante

su vida mas ligeros que las guilas mas fuertes
que los leones han sido hiseparables hasta la
,
muerte.
24 Llorad , pues, oh hijas de Israel Zoj'rttZ sobre

Sal que os adornaba con delicados ropages de
grana ; y os daba joyeles de oro para engala,
naros
^.
que as hayan los valientes

perecido en el combate? Cmo es, oh montes de
Gelboe que Jonaths ha sido muerto en vuestras
25 Mas
cmo
es
alturas ?
Expresiones figuradas, hijas de un vehemente dolor.

la vista de los vicios defectos de
2 David, apartando
Sal, alaba las virtudes civiles y militares de este rey. Por
Padres y Expositores sagrados dicen que

Sal reprobado por Dios fue figura de la Synagoga, y que
David perseguido lo fue de la Iglesia.
lo
dems
los
14
LIBRO SEGJSD DE LOS REYES.
154
Oh
hermano mi Jonalhs g-allardo sobremanera y digno de ser amado mas que la

-mas amable doncella yo lloro por t. Del modo
que una madre ama un hijo nico que tiene, as
te amaba yo.
26
27
Cmo han
perdido
las
caido esos valientes
armas con que peleaban
CAPITULO
se han
II.
proclamado en Hehron rexj de Jud: mas Abner

levanta Tpor rey sobre las dems tribus Isboselh guerra
David
es
entre los dos reyes.
Despus de todo esto, consult David
al
Seor,
Ir alguna de las ciudades de
Jud?
Respondile el Seor Ve. Pregunt mas David
A Hebron.
A cul? Dijo el Seor
2 En consecuencia David se puso en camino con
sus dos esposas Achtnoam de Jezrael y Abigail
diciendo
viuda de Nabal del Carmelo.
3 Asimismo se llev
all toda la
gente que tenia
consigo cada uno con su familia,
en los
y se avecindaron
lugares comarcanos de Hebron
4 donde acudieron les varones Ancianos de

Jud y all le ungieron por rey de la casa de
,
Jud. Supo entonces David que los de Jabes de

Galaad habian dado sepultura Sal
5
les envi
de su parte
comisionados para que les dijesen
Benditos seis del Seor, pues habis
CAPITULO
hecho
155
II.
obra de misericordia con Saui
tal
dado sepultura.
G El Seor desde ahora se os mostrar
seor
vuestro
le habis
duda
alguna misericordioso y fiel mas yo tambin me
mostrar agradecido por esa accin que habis
sin
hecho.
7
Buen nimo y cobrad
aliento
ha muerto Sal vuestro seor

ha ungido m por su rey
porque aunque
casa de Jud me
la
'.
Ner capitn general del ejrcito de Sal, tom Isboseth, hijo

de Sal y le pase por todo el campamento
8 Entretanto Abner
hijo de
9 y
le hizo declarar rey de Galaad
de Jezrael
de Ephraira
de Gessuri
de Benjarain y de todo
Israel.
10 Cuarenta aos tenia Isboseth hijo de Sal,
cuando comenz reinar, y dos aos rein tranquilamente sobre Israel. No habia mas que la tribu
de Jud que siguiese David.
1
El tiempo que habit David en Hebron
nando sobre
seis
la
casa de
rei-
fue de siete aos
meses.
12 Entonces Abner
campo
Jud
y con
hijo
el ejrcito
de Ner
de Isboseth
levant el
,
hijo
de
Sal, se fue Gabaon.

13 Pero Joab, hijo de Sarvia, por su parte, y los
soldados de
David salieron su alcance
los
como Sal sabr tambin defenderos de vuestros
enemigos.
156
encontraron cerca del estanque de Gabaon
donde
acamparon los unos frente de los otros dejando

en medio el estanque.
14 Dijo entonces Abner Joab Salgan al campo
algunos jvenes y escaramucen delante de nosoSalgan en hora buena.
tros. Respondi Joab
,
15 Salieron pues y se presentaron doce jvenes

de la tribu de Benjarain por parte de Isboseth ,
de Sal, y doce de los jvenes de David.
16 Y asiendo cada uno por los cabellos la cabeza
hijo
de su contrario, se atravesaron mutuamente el

costado con las dagas y murieron todos un mis"
,
mo
tiempo: de donde fue llamado aquel
Campo de los valientes de Gabaon.

17 Y trabse aquel diauna batalla muy
mas las tropas de David hicieron volver
Abner y los soldados de Israel.
18 Estaban
Joab
Abisal
ligero de pies
por
y
,
reida
espalda
la sazn tres hijos de Sarvia,
all
la
sitio,
Era Asael extremadamente

como un corzo de los que andan
Asael.
las selvas.
19 Iba pues Asael

viarse la derecha
al
alcance de Abner sin des-
ni
la
izquierda
corriendo
tras l incesantemente.
20
Abner
volvi
la vista
eres t Asael? Asael soy
jvenes
respondi
dijo
No
l.
Abner , la derecha
cualquiera de esos
y acomete
21 Pues tuerce,
la izquierda
atrs
le dijo
\.
y apodrate de
no quiso dejar de
irle
sus despojos
los alcances.
mas Asael
CAPITULO
157
II.
22 Segunda vez repiti Abner Asael Retrate,

:
deja de seguirme
que
me
no
me pongas
en te'rminos de
vea forzado coserte en tierra conla lanza,
y despus no tenga valor para mirir la cara de tu

hermano Joab.
23 Mas l no hizo caso ni quiso desviarse. Entonces Abner le hiri con la parte inferior de la
lanza en una ingle y atravesle de parte parte
dejndole muerto en el mismo sitio y todos cuan,
tos pasaban por el lugar en
to
que Asael cay muer-
se detenian.
24 Mas Joab y Abisai continuaron hasta ponerse el sol en el alcance de Abner que iba huyendo, y llegaron hasta el collado del Acueducto,
que est en frente del valle, camino del desierto

de Gabaon.
25 Reunironse entonces los hijos de Benjamn
se
al rededor de Abner, y formando en columna
,
apostaron en
la
cima de un cerro
26 desde donde Abner grit Joab
diciendo
No
se saciar de sangre tu espada
total
exterminio? No sabes que es cosa peligrosa
reducir desesperacin
tiempo de decir
al
al
enemigo?
sino hasta el
No
ser ya
pueblo que deje de perseguir
sus hermanos?
27 Vive
el
Seor
bieses
hablado antes
cesado
la
respondi Joab, que

,
hu-
maana habria
alcance sus herma-
desde
tropa de seguir el
si
la
nos.
28 Al punto Joab mand sonar
la
bocina,
y de~
15S
tvose hizo alto todo el ejrcito
perseguir
y de pelear contra
Israel,
Oejando de
l.
29 Y Abner con los suyos camin toda aquella

noche por la campia y pasaron el Jordn, y
atravesado todo el pais de Beth-horon , volvieron
su acampamento en Manahhn,
,
30 Joab por su parte
Abner volvi
ron de
bres
atrs
cesando de perseguir
junt toda su gente
soldados de David diez
los
falta-
y nueve hom-
sin contar x4sael.
31 Pero
cientos
gentes de David mataron tres-
las
y sesenta de
los benjamitas,
y dems gente
de Abner.
32
Asael
en Bethlehem
en
y enterrronle
sepulcro de su padre. Joab
llevaron consigo
le
el
empero y su gente caminaron toda

rayar el dia llegaron Hebron.
CAPTULO
Abner. resentido de
noche, y
al
III.
reprensin que
la
la
le
dio Isboseh, traa
con David de reducir todo Israel su obediencia, y es

muerto alevosamente por Joab, sobrino de David, quien le
llora
1
amargamente
Dur
pues
casa de Sal
largo tiempo la lucha entre la
la casa
siempre adelantando
mientras que
la
de David. Pero David iba
y hacindose mas
casa de Sal iba decayendo de
cada dia.
1
Ao 2951
del
fuerte,
Mundo,
hasta 2956.
CAPITULO
159
III.
Hebron
2 Nacironle Daviil varios hijos en
primero fue Aiiwion
el
Jezrael
que
pari Acliinoam de
le
3 el segundo Chleab
nacido de Ablgail, viu-
',
da de Nabal del Carnaelo

lijo
el
tercero fue Absalon,
deMaacb, lahijade Tholmai, rey de Gessur
4 el cuarto Adonias,bijode Haggltb,
Saphatbia, hijo de Abital

5
el sexto,
el
quinto
finalmente, Jethraam, hijo de Egla,
muger tambin de David. Estos
hijos le nacieron
David en Hebron.
6 Continuando pues la guerra entre la casa
de Sal y la de David, gobernaba Abner hija de
,
Ner
la casa
de Sal.
Habia tenido Sal una muger secundaria ^

llamada Respha hija de Aya. sobre la cual dijo
Isboseth Abner
7
Cmo
te has
viuda de mi padre
por
acercado
?
Mas
la
sumamente indignado
estas palabras de Isboseth
valgo yo tan poco como un
de Jud
muger secundaria,
vil
respondi
perro contra
Acaso
la tribu
yo que he sostenido la casa de Sal tu

padre y sus hermanos y allegados
y no he
querido entregarte en manos de David? Y en pago
de esto, vas buscando ahora como hacerme cargos por razn de una muger?
:
Que Dios
trate con todo su rigor
Lldmado tambin Daniel:

2 Vase Concubina,
1
1.
Par. III.
v. 1.
Abner,
si
160
no procurare favor de David lo que

Seor prometido con juramento
tiene el
le
10 esto
es, el trasladar el
reino de la casa de Sal
y alzar el trono de David sobre Israel

y sobre Jud desde Dan hasta Bersabe.
11 No se atrevi Isboseth replicarle porque
la suya
temia.
le
12 Pero Abner envi mensajeros que de su
parte dijesen David

este pais sino ti?
conmigo
las
quin pertenece todo
y ademas
aadiesen
le
Haz
amistades, que yo te ofrezco todas mis
y reducir tu obediencia todo Israel.

13 Respondile David
Bien est; yo har
contigo las amistades pero una cosa exijo de t,
y te prevengo yes_, que no vers mi cara, sin que
fuerzas
me
primero
hayas traido Michl
bajo esta condicin podrs venir,
14
En
boseth
hija
de Sal
y verme.
seguida envi David embajadores Ishijo de Sal,
muger Michl
la
diciendo
cual se
me
Restituyeme mi
dio por esposa por
haber muerto yo cien philistheos.

15 Inmediatamente envi Isboseth buscarla,
quitndosela su segundo marido Phaltiel , hijo de
de Lais
*
;
16 el cual la fue siguiendo y llorando, hasta
Bahurim
volvise
donde
le dijo
Abner
Para volvrsela David.
chl.
Anda y
vulvete.
^.
habieiido llegado
Abner David, presentle Mi-
CAPTULO
161
III.
Comenz despus Abner tratar con los Ancianos de Israel y les dijo
Hace ya tiempo que
17
vosotros deseabais tener David por rey.
18 Reconocedle pues ahora por
tal;
ya que el
Por mano
Seor ha hablado y ha dicho de David

de mi siervo David salvar mi pueblo de Israel
del poder de los philistheos y de todos sus ene:
migos.
modo habl Abner los de Benjamin '. Y fuese Hebron para comunicar David lo acordado con los de Israel y con todos los
19 Del mismo
de Benjamin.
20 Lleg pues
sonas.
Y David
que
acompaaban.
le
acompaado de veinte perun banquete Abner y los
all
dio
21 Dijo despus Abner David
marchar para reunir
Voyme
mi rey y seor todo

Israel , y concertar contigo Gn de que seas reconocido y reines sobre todos como deseas. Luego
que David hubo despedido Abner y marchdose
t
este contento
22 lleg Joab con las tropas de David las cuales habiendo muerto una partida de ladrones ^,
;
venian con un botin grandsimo.
Abner en Hebron con David
No
pues cuando lleg
1 De cuya tribu era Isboseth.

2 Larones. Se llamaron as antiguamente
geras, guerrillas
X.
V.
3.
y esto significa
estaba ya
el
las tropas
li-
texto hebreo. Judie.
1G3
Joab con toda

dido Abner
tropa
la
ya David haba despe-
'
,
dose este contento.
23 Mas no falt quien diese la nueva Joab,

Vino Abner, hijo de Ner hablar al
diciendole
rey y este ha salido a despedirle y Abner se ha
:
vuelto contento.
24 Oido que hubo

ciendo
Seor,
qu es
Abner acaba de venir
y que
ir,
25-
se
No
entr
al
rey, di-
que has hecho S que

por qu le has dejado
!
conoces quien es Abner
piar el estado
hijo de
Ner,
sino para engaarte,
y es-
de tus cosas
cuanto ests haciendo
lo
marchase libremente!
y que no ha venido
26
Joab
esto
y enterarse de todo
luego que Joab
sali
de con David
des-
pach correos tras de Abner, y le hizo volver,

saber nada David, desde la cisterna de Sira.
sin
27 Vuelto Abner Hebron, llamle Joab parte, llevndole al
medio de
la
puerta, jusgado de
la ciudad, con pretexto de hablarle

traicin
28 Al
la
urdida ya
la
y le mat
sangre de Asael su hermano ^.
all le
para vengar
David
hiri
en una ingle
que habia sucedido dijo :

Same Dios testigo para siempre de que yo y todo
mi reino somos inocentes en la muerte de Abner, hijo de Ner.
or
Estas palabras en
lo
la
Vulgata se hallan
rso siguiente.
2 Muerto por Abner. Cap. II.
v. 3.
al principio del
CAPITULO
103
III.
29 Caiga su sangre sobre la cabeza de Joab y

no falte jamas de
sobre toda la casa de su padre
:
la casa
de Joab un
estriles
como
ni
flujo
vergonzoso que
tampoco leprosos
los
vuelva
y hombres
que lleven rueca en vez de espada^ y haya siempre

quienes mueran cuchillo y gentes que vayan
mendigando el pan.
,
30 Joab pues y Abisai su hermano mataron

Abner por haberles este muerto su hermano
Asael en
de Gabaon.
la batalla
31 David, empero
dijo
Joab
todo el
Rasgad vuestros vestidos, y vestios de sacos

y haced duelo en
los funerales de Abner. El mismo rey David iba
pueblo que estaba con
'
siguiendo
el fretro.
32 Sepultado que fue Abner en Hebron, levant
rey David, y llor sobre

Abner acompandole asimismo en
el grito el
el
el
sepulcro de
el
llanto todo
pueblo.
33 Y el rey plaendo y deshacindose en Lgrimas por Abner, dijo No has muerto, oh Abner,
como mueren los cobardes
34 jamas tus manos se vieron atadas ni cargados
de grillos tus pies sino que t caiste, como suelen
manos de los malvados. Y todo el
los buenos
repitiendo lo mismo
sigui llorando
pueblo
:
por
l.
35 Levantndose pues David y toda
Vase Saco.
la
gente
104
para
ir
comer, siendo aun da claro, jur David
diciendo
No me haga Dios
mucho mal,
pan,
ni
si
bien
y l)game
antes de ponerse el sol probare yo
cosa ninguna.
36 Lo que oy todo
prendado de
el
pueblo, quedando
muy
que habia hecho
el
rey vista de
muchedumbre.
37 Con lo cual conoci toda
la
plebe y todo
toda
lo
la
en aquel dia que
Israel
parte alguna en
el
rey no habia tenido
el
de Abner
asesinato
hijo
de
Ner.
38 Dijo tambin
ignoris que
hoy ha perdido
un prncipe grande
39
rey sus criados
el
Yo me
Israel
Acaso
un prncipe, y
aunque ungido rey

y esos hijos de Sarvia son demasiado
violentos para m '.D el Seor la pena al malhechor, conforme su maldad.
hallo todava sin fuerzas,
CAPITULO
IV.
Baana y Rechdb asesinan alevosamente

vid les manda quitar la vida en pago
1
Cuando Isboseth
hijo
y todo
Israel
y Da-
de Sal, oy que Ab-
ner habia perecido en Hebron

razn,
Isboseih
de su delito.
desmay su co-
qued consternado.
2 Tenia este hijo de Sal dos caudillos de tro-
Y me
son insufribles.
135
CAPTULiO IV.
pas ligeras o guerrillas
de ios cuales uno se
'
llamaba Baana, y el otro Reciid, hijos de Remmou

de Beroth de la tribu de Benjamitij pues Berotli
era contada entre las ciudades de Benjamn
3 aunque los berotliitas se haban refugiado en
Getham
y morado
como
all
forasteros hasta en-
tonces.
4 Quedbale Jonaths hijo de Sal
tuUido de los pes
un
hijo
porque siendo de cinco aos
cuando lleg de Jezrael
la
funesta noticia de Sal
y de JonathS; tomle su ama de leche en brazos
y ech
huir
cay, y
el
y con
la precipitacin
nio qued cojo.
de
fuga
la
Llambase Mlphi-
boseth.
5 Rlarcharon pues los hijos de
thita
Uechd y Baana
Remmon
y entraron en
la
bero-
mayor
fuerza del sol en casa de Isboseth^
el cual estaba
sobre su cama durmiendo
La portera de
la casa,
limpiando trigo
la siesta.
se haba
quedado dormi-
da
Con eso Rechb y Baana
su hermano
traron sin ser vistos en la casa, tomando en la
unas espigas del trigo

ingle
la
En
>
en-
mano
hirieron Isboseth
en
y escapronse.
Vase Judie. XI.

el
v. 3.
Bello ejemplo de la antigua sencillez
di*
ccstunibres
Evangelio se habla tambin de una portera de
la
palacio del prncipe de los sacerdotes.
3 Como aparentando ser ese
el objeto
de sn venida.
15
casa
LIURO SEGUNDO DE LOS REYES.
166
7 Pues
al
entrar ellos dorma Isboseth sobre su
lecho en la cnnara
tndole
la
donde
le
mataron
y cor-
cabeza, anduvieron toda la noche cami-
no del desierto
8 y la presentaron David en Hebron, dicie'ndole He aqu la cabeza de Isboseth, hijo de Sal
:
tu enemigo, que atentaba tu vida. Dios ha ven-
gado hoy
rey mi seor de Sal y de su
al
li-
nage.
9 Pero David respondi Rechb y Baana su
hermano, hijos de Remmon berothita, dicindoles
Vive
el
Seor que ha librado mi alma de to-
dos los apuros,

10 que
me
que
si al
trajo
la
nueva diciendo
y pensaba darme buena noticia

le hice prender y matar en Siceleg, cuando pareca se le deban dar albricias por la noticia
Sal es muerto
11
cunto mas
oh hombres malvados
misma
habis asesinado un inocente dentro de su
cama
que
he de vengar ahora su sangre en vosotros que la habis derramado con vues-
casa, sobre su
tras
manos
extirparos de la tierra
12 Dio pues David
mataron
la
al
cabeza de Isboseth
Ahner en Hebron.
orden su gente
los
manos y los pies, los

estanque de Hebron pero la
y cortndoles
colgaron junto
?.
las
la
pusieron en
el
sepulcro de
10 7
CAPITULO
V.
Reconocido David por rey de todo Israel, traslada su corte

d Jerusalem , de donde arroja los jebuseos , y vence des-
pus
los philistheos
'
Despus de esto se presentaron todas las

diciendo
tribus de Israel David en Hebron
Aqu nos tienes
hueso tuyo y carne tuya so^.
mos
2 A mas de que tiempo atrs cuando Sal era
nuestro rey t eras el que capitaneabas Israel
y t te ha dicho el Seor T apacentars mi
1
pueblo de
y t sers su caudillo.
3 Vinieron tambin los Ancianos de Israel
tratar con el rey en Hebron
y capitul all con
Israel,
ellos el
de
rey David delante del Seor
lo cual le
ungieron por rey de todo
despus
Israel.
4 Treinta aos tena David cuando comenz
y rein cuarenta.
En Hebron rein sobre Jud
meses y en Jerusalem rein
reinar
5
seis
siete
treinta
aos y
tres
aos sobre todo Israel y Jud.
Ao 2956 del Mundo
antes de
Jesu-Curisto , 1043.
2 Todos somos hijos de Jacob.

11.
3 Jiir David observar la Ley del Seor^ Deiit.
V. 14; y el pueblo le jur obedieicid, I. Par. XII. v. 33.
XV
i68
JilUR SL;GUND0
6 Porque d pocos dias
que tenia consigo,
de los RtVES.
rey con toda
el
se drlgi acia
ia
gente
Jerusalem contra
moradores de aquel territorio , y dijronle David los sitiados : No entrars ac dentro de esta plaza
si no echas primero de ella los
los jebuseos
ciegos
cojos
'
los
estn diciendo
cuales
No
entrar David ac.
embargo David
7 Sin
se poder del alczar de
que se llama hoj/ da Ciudad de David.

8 Para lo cual babia ofrecido en aquel dia del
asalto un premio al que batiese los jebuseos
y
ganando lo alto de los muros arrojase de all
Slon
los ciegos
David
de donde se dice por refrn
cojo no entrarn en
ni
enemigos enconados de
los cojos
el
9 Habit pues David
dad de David
hizo
ni ciego
templo.
el alczar,
y llamle Ciu-
construir varios edificios al
rededor, interiormente, comenzando desde Mello.

10
De
esta suerte iba fortificndose
decindose mas
citos estaba
con
y mas
el
y engran-
Seor Dios de
los ejr-
l.
Ademas Hiran, rey de Tyro, envi embajadores David y le remiti maderas de cedro y
carpinteros y canteros para levantar edificios
y
11
fabricaron la casa de David.
el
Para burlarse de David,
muro
cojos y ciegos,
entender que no
tal
vez
modo de
le temiart.
2 Para denotar una cosa
difcil.
le
presentaron sobre
centinelas
dndole
l&g
CAPTULO V.
Y David
12
en todo esto reconoci que el Seior
confirmado en
le liabia
elevado para siempre
al
el
reino sobre Israel
gobierno de su pueblo de
Israel.
13
Tom
tambin David en Jerusalem, despus
que vino de Hebron , otras mugeres de segundo

y de primer orden ', de que le nacieron otros hijos hijas.
14
He
aqu los nombres de los hijos que le na-
cieron en Jerusalem
Salomn
Samua
Sobab
Nathan
15 Jebahar, Elisua, Nepheg,

16 Japhia, Elisama, Elioda
17
Luego que oyeron
Eliphaleth.
los philistheos
habia sido ungido rey sobre Israel
todos en movimiento para

sabiendo este
fuerte
se
pusieron
contra David
lo
se atrincher en una posicin
que
muy
^.
18 Entretanto
ir
que David
los philistheos
zado se extendieron por

19 y David consult
al
el valle
habiendo avan-
de Raphaim
Seor, diciendo
Ser
bien que yo acometa los philistheos? Los en-
manos? V, respondi el Seor,

manos los pondr infaliblemente.
tregars en mis
que en tus
20 Baj pues David Baal Pharasira , y all los
derrot. Por lo que dijo
El Seor ha dispersado
delante de m mis enemigos como agua que se
:
derrama. Por eso se llam aquel

1
Vase Poligamia.
En
la
caverna de Odollam.
sitio
Baal Pharasira.
170
21 Y los philistlieos dejaron

cuales recogieron David
22 Todava
sus dolos, los
all
y su gente
'.
en
salir
el valle
de Ra-
los philistheos porfiaron
campaa, y se desparramaron por

phaim.
23 Consult David
al
Seor, diciendo: Acome-
y los entregars t en mis

manos? Respondile el Seor No los acometas de
ter los philistheos,
vuelta por sus espaldas, y envstelos por en frente de los perales ;
frente
sino da
la
24 y cuando sintieres el ruido de uno que anda

por entre las copas de los perales, entonces dars
porque entonces saldr el Seor tu
el combate
,
frente para atacar
el
campamento de
los
philis-
theos.
25 Hzolo
as
David,
como
el
Seor se
lo
habia
mandado, y fue batiendo los philistheos desde

Gaba hasta la entrada de Gezer.
CAPTULO
David
traslada el
VI.
Arca desde Cariathiarim d Jerusalem
dejndola primer o en la casa de Obededom,por el terrible

suceso de Oza. Castiga Dios Michl, por haberse mojado
dla santa a leg ra de
Dav id ^
Reuni despus David nuevamente todos los

soldados mas escogidos de Israel en nmero de
1
treinta mil
se
puso en marcha con toda
la
gente prin-
Par3 quemarlos destruirlos.

2 Ao del Mundo 2959
1
CAPTULO
de
cipal
tribu de
la
171
VI.
Jud que con
estaba, para
traerse de Cariathiarim el Arca de Dios, en presencia de la cual es invocado el
nombre
del
Seor
de los ejrcitos, que est sentado encima de ella
'
sobre los querubines.

3
pusieron
el
Arca de Dios en un carro nue-
que habitaba en Gaba siendo Oza y Ahio, hijos de Abinalos que iban guiando el carro nuevo.
dab
4 Luego que sacaron el Arca do Dios de la casa
de Abinadab en cuya custodia estaba en Gaba
vo
sacndola de casa de Abinadab
^,
Ahio iba delante del Arca.

5 David
y todo
Israel festejaban
al
Seor coa
toda suerte de instrumentos de madera, con ctaras,
liras,
y tambores, y
Mas
tendi
as
Oza
la
sistros,
que llegaron
mano
tuvo, porque los
la
cmbalos.
era de Nachn, es-
Arca de Dios, y la sosbueyes coceaban y la habian heacia el
cho inclinar.
7
el
Seor indignado en gran manera contra
Oza, castigle por su temeridad

muerto junto al Arca de Dios.
',
y qued
all
1
desde all da sus orculos.
2 El Arca debia ser llevada en hombros por los sacerdotes. Num. IV. V, 5. Tal vez por eso solo castig Dios los
que guiaban el carro, que no eran sino simples levitas,, y no
descendientes de Caath. ISum. IF. v. I^.XVIII. v. 3.
XXXT. V. 9. El castigo de Oza debe inspirar un santo te
mor los sacerdotes y ministros del Seor.

3 Por tocar el Arca uo siendo sacerdote,,
familia de Caath.
ni levita
de
la
l'2
8 Contristse David por haber castigado Dios
Oza y llamse aquel lugar Castigo de Oza

nombre que conserva hasta hoy da.
9 Por lo que David
concibi en
gran temor al Seor, y dijo

casa l Arca del Seor ?
10
as
aquel dia un
Cmo hade
no quiso que se llevase
Seor su casa en
la
el
mi
ir
Afea del
ciudad de David, sino que la
traslad casa del levita
Obededom
getheo'.
11 Estuvo pues el Arca del Seor en
casa de
Obededom de Geth tres meses, y bendijo

or Obededom y toda su casa ^.
el
Se-
12 Dieron luego aviso al rey David de que el
Seor habia echado
la
bendicin sobre
Obededom
y sobre todas sus cosas, por causa del Arca de

Dios. Fue pues David y traslad el Arca de Dios
de la casa de Obededom la ciudad de David con
grandes regocijos
ros de msicos
David
iban junto
y un becerro para
siete co-
el sacrificio
13 y cada seis pasos que andaban los que lle-
vaban
el
Arca del Seor, inmolaba ua buey y un
carnero.
14
ceido David de un ephod de
lino"^
danzaba
con todas sus fuerzas delante del Arca del Seor
La
cual estaba junto Jerusalem.
2 Llenndola de felicidades.
3 I. Par. XV.
4 Este ephod era como nn ceidor para sostener algo
levantada
la tnica interior, y
dejar
mas
5 Depuestas sus vestiduras reales.
giles los pies,
CAPTULO
15 y
de
(le
este
modo acompaado de
conduca
Israel;
173
VI.
el
toda la casa
Arca del Testamento del Se-
or con jbilo y al son de las trompetas clarines.

16 Mas al entrar el Arca del Seor en la ciudad
de David
hija de Sal
Michl,
una ventana,
vio al rey
delante del Seor
mirando desde
David bailando y saltando
y desprecile en su corazn,
17 Introdujeron pues
Zos levitas e\
Arca del Se-
y colocronla en su sitio, en medio del Tabernculo que le babia mandado levantar David
or
ofreci holocaustos
el cual
vctimas pacficas,
ai accin de gracias delante del Seor.
18 As que acab de ofrecer los holocaustos y

las vctimas pacficas, bendijo al pueblo en el nombre del Seor Dios de los ejrcitos
19
muchedumbre de
haban acompaado, tanto hom-
distribuy
israelitas que le
'.
toda la
como mugeres, cada persona una torta de

pan, un pedazo de carne de buey asada, y flor de
harina frita en aceite. Con esto se retir toda la
bres
gente, cada cual su casa.
20 David tambin entr en la suya para bendecirla ^; y Michl, hija de Sal, saliendo reciQu bella figura ha hecho hoy el
birle, le dijo
:
despojndose f/e sus insignias delante
rey de
Israel,
de
de sus siervos, y desnudndose , ni

menos de lo que baria si fuese un bufn
las criadas
mas
ni
Vase Bendecir.
2 Esto
es,
para celebrar con su familia
vtn
convite.
174
21 Pero David respondi Michl
Seor, que
me
Delante del
en lugar de tu padre y de
toda su descendencia, y queme mand ser el caueligi
pueblo del Seor en Israel,
dillo del
22 bailar yo, y me abatir todava mas de lo

que he hecho y ser despreciable los ojos mios
de
los
las criadas,
de que has hablado
mas glorioso
23 Por lo que Michl,
pare-
'.
cer
hijos todo el tiempo
que
de Sal
hija
no tuvo
^,
vivi.
CAPITULO
Vil.
edificar un templo al Seor: aprubale Naihan este pensamiento ; pero le declara por orden de
Dios, que estaba reservada la ejecucin un hijo suyo.
David da gracias Dios por los beneficios recibidos *.
David intenta
rey David de asiento en su

casa, y habindole concedido el Seor paz por todas partes con todos sus enemigos
1
Estando ya
el
2 dijo
al
profeta Nathan
No reparas que yo
habito en una casa de cedro, mientras el Arca de
Dios est debajo de pieles

3
al
No
rey
Seor
te
^ ?
detengas, respondi
el
profeta Nathan
haz lo que te dicta tu corazn
pues
est contigo.
1 Y aun har de ello gloria.

2 Fne castigada por Dios con la esterilidad,
3 Ao 2960 del Mundo: antes de Jesu-Christo 1044.
4 O en un tabernculo pabelln de campaa.
el
CAPTULO
4
Mas
175
VI.
misma noche he aqu que
aquella
or habl Nathaii, dicindole

5 Anda y dile mi siervo David
el
Se-
Esto dice
el
Seor Conque t piensas en edificarme casa para

mi habitacin ?
6 Pues yo no he habitado en ninguna casa ,
:
desde
el dia
que saqu
los hijos
de Israel de
tierra de Eg-ypto hasta el presente
sino
la
que he
habitado en pabellones y tiendas.

7 Por ventura en todos los lugares por donde
pas con todos los hijos de Israel, he hablado nunca
alguna de las tribus
cargado
el
quien hubiese yo en-
gobierno de mi pueblo Israel
he dicho jamas
de cedro
Por qu no
me
edificis
ni
le
una casa
Ahora bien , tu dirs mi siervo David Esto dice el Seor de los ejrcitos
Yo te saqu de
las dehesas donde apacentabas el ganado
fin de
que fueses el caudillo de mi pueblo de Israel.
9 Por todas partes donde has andado he estado
8
he exterminado delante de t todos tus

enemigos, y hecho tu nombre tan clebre como el
contigo
de
los
grandes de
la tierra.
10 Tambin colocar en un lugar estable m
pueblo de Israel
bitar
le establecer
sin ser inquietado
O al varn
escogido de
2 Si permaneciere
fiel
mas
en
ha-
ni los hijos
de
y en
ella.
y observare mis preceptos.
LIBRO SEGNuO
173
iif]ui(iad
LE
REYES.
L)S
como
volvern humillarle
hacan
lo
antes,
11 desde
el
tiempo en que constitu Jueces
sobre mi pueblo de Israel
con todos tus
que
te
y yo
enemigos. Ademas
:
promete desde ahora que
el
te dar la paz
el
Seor es
el
mismo dar un
firme estar tu casa'.
12
cuando hayas terminado tus
dias, ido
descansar con tus padres, yo levantar despus de

t
un hijo tuyo
que nacer de
t,
y consoUdar
su reino.
13 Este edificar un templo en que ser adora-
do mi nombre, y yo afirmar su regio trono para

siempre.
14
ser su padre,
l ser
mi
hijo
^
;
que
si
en algo obrare mal, yo le corregir paternalmente

con vara de hombres^ y con castigos de hijos de
hombres.
Mas no
mi misericordia co^mo la aparta de Sal, quien arroj de mi presencia.

16 Antes tu casa ser estable
y vers perma15
apartar de
necer eternamente tu reino'
tu trono ser
firme para siempre.
1 O una gloriosa descendencia.

2 Estas palabras deben entenderse de Christo , hijo de
Dios por naturaleza. Heb. I. v. 5. En segundo lugar de Salomn, hijo por la adopcin de la gracia.
3 Los Setenta tradujeron vaVov v. , ante mi y tal
vez deberamos leer en la VulgataWe me , en vez de ante
faciem tuam.
;
CAPTULO
177
Vil.
17 Conforme todas estas palabras de Dios
conforme toda esta revelacin, as habl Nathan

David.
18 Entonces David fue presentarse delante
y permaneciendo all
Seor Dios mo,
dijo
Quin soy yo
mi casa, para haberme elevado hasta
del Seor en
en oracin^
cul es
este punto
19
Tabernculo
el
pareciendote aun, oh Seor Dios
que
poco tus ojos has querido asegurar

tu siervo la permanencia de su casa para los siglos
esto era
que tal es la ley

de Adam, oh Seor Dios.
venideros
20
Qu mas podr
el
deseo de los hijos
decir ahora David hablan-
do contigo? puesto que t, Seor Dios mi, conoces bien tu siervo i/ su gratiiiid.
21 Por amor de tu palabra y segn tu corazn
has hecho estas grandes maravillas, y aun las has
manifestado tu siervo.
En
oh Seor Dios mi, has ostentado tu grandeza: que nadie hay semejante t,
ni hay Dios fuera de t, segn todas las cosas que
22
lo cual,
hemos oido con nuestros mismos
oidos.
23 Y qu nacin hay sobre la tierra comparable tu pueblo de Israel , al cual t has ido
rescatar para hacer de l un pueblo tuyo
en el
,
nombre con
cual has engrandecido tu

llas
obradas favor suyo
las
maravi-
y cuya presencia has
hecho tan espantosos prodigios para sacarle de

ToM. IV.
16
la
178
L!liRO
SEGUNDO DE LOS REYES.
esclavitud de Egypto,
su gente y su dios
castigar aquella tierra,
rey'l
24 Pues t escogiste
para siempre tu pueblo
Israel para
ii,
que fuese
oh Seor Dios,
quisiste hacerte su Dios.
25 Ahora pues, oh Seor Dios, manten siempre

viva la promesa que has hecho tu siervo para l
y hazlo como lo has dicho

26 para que tu nombre sea eternamente engrandecido, y se diga El Seor de los ejrcitos es el
y para su
casa,
Dios de Israel. S
estable delante del
de tu siervo David ser
la casa
Seor
27 porque t, oh Seor de
de
Israel,
revelaste
dijiste
los ejrcitos,
tu siervo
Dios
Yo
te
fundar una casa estable: de aqu es que tu siervo

se ha animado para dirigirte esta plegaria.
28 Ahora pues, Seor y Dios mi, t eres Dios,

y se cumplirn tus palabras. Ya que has prometido
tu siervo tales bienes
29 empieza desde luego, y echa la bendicin

sobre la casa de tu siervo, para que siempre subsista
en tu acatamiento
puesto que t
oh Seor
Dios, has hablado y dicho que la casa de tu siervo

ser bendita con tu bendicin eternamente.
CAPTULO
Conquif^tas gloriosas del rey
licita el
Despus de
VIII.
David
conjcuyo motivo
le
fe-
rey de Emath.
esto derrot David los philis-
CAPITULO VIH.
los
tlieos,
humill, y les arranc de
treno del tributo
di
1/
*.
dos fueron
sorte
moabitas
los
sioneros^ hacindolos tender
cordel
las
en
sujetos David
Con
j/ c
midi
cuerdas con que los mi-
y otra para
esto quedaron los moabitas
tributarios suyos.
3 Destroz igualmente David Adarezer
jo de
el
los pri-
ei suelo, los
una para dar muerte
salvarles la vida.
mano
la
'.
Tambin destroz
179
Rohob, rey de Soba, cuando
hi-
camrio Eu-
sali
paa para extender sus dominios hasta
el
phrates;
4
hzole mil
caballo,
setecientos prisioneros de
veinte mil de pie, desjarretando asi-
mismo todos los

sin dejar mas que
caballos de los carros de guerra,

los necesarios
5 Acudieron los syros de
para cien de
Damasco
estos.
socorrer
rey de Soba, y David pas cuchillo

veinte y dos mil de ellos.
6 Con lo que puso David guarniciones en la
Adarezer
;'(
Syria de
Damasco
qued sujeta y triSeor en todas las expe-
la cual le
y guardle el
diciones que hizo.
7 Y llevse las armas de oro que tenian
butaria
los
cortesanos de Adarezer, y trjolas Jerusalem.

8 Asimismo sac de Bete y de Beroth, ciudades
de Adarezer, inmensa cantidad de cobre.
Libertando de l Israel con la conquista de (jeth.

2 O dividilos en dos partes filas.,
1
180
9 Entonces oyendo
Thou
rey de Emath, que
David habia destrozado todas
las fuerzas
de Ada-
rezer
10 envi Joram su hijo cumplimentar
David
de congratularse con
y darle
gracias por haber vencido y deshecho Adarezer
pues Thou era enemigo de Adarezer.
Joram trajo consigo alhajas de oro
de plata y
,
fin
de cobre
que David consagr tambin al Seor, ademas de la plata y oro que le habia ya
de todas las naciones que habia soconsagrado
11
las
juzgado
12 de la Syria, de
de
Moab
de los aramonitas,
de los amalecitas y de los despojos de Adarezer, hijo de Rohob, rey de Soba,

los philistheos,
13
Adquiri tambin David gran
cuando en
el valle
de
las Salinas
conquista de Syria, mat diez
al
nombrada
volver de la
y ocho mil hom-
bres.
14 Puso gobernadores y guarniciones en la Idumea, quedndole toda ella sujeta; y guardle el
Seor en todas las expediciones que hizo.

15 Rein pues David sobre todo Israel y daba
audiencia, y administraba justicia todo su pueblo.
^
16 Joab hijo de Sarvia era el general de sus
tropas
Josaphat, hijo de Ahilud , era su secretario coronista :
17 Sadoc, hijo de Achtob , y Achimelech, hijo
,
CAPTULO
de Abiathar
eran los
181
IX.
Sumos sacerdotes
y Sa-
'
raas le servia de escribano ^.
18 Banaias
hijo
de Joiada
era capitn de los
ceretheos y pheletheos '. Pero los hijos de David

eran los primeros ^ despus del rey.
CAPITULO
Trata David con suma humanidad Miphiboselh
Jonaths ; rj le concede su mesa.
Dijo tambin David
guno de
bien por
la casa
de Sal
ris
la
sazn un criado
respondi
pueda yo hacer
djole
de Sal, llamado
:
Siba soy
Eres tu Siba?
,
para
lo
que-
mandarme.
3 Preguntle el rey
habr quedado al-
quien
Siba. Hzole venir el rey,
Seor
Si
amor de Jonaths?
2 Habia
hijo de
Cuando Abiathar
XXII.
V. 20.),
Vive por ventura alguno
se refugi al lado de
David
(I.
Reg.
cre entonces Sal por Pontfice Sadcc,
y despus conservaron ambos

cindole por turno.
el
Sumo
sacerdocio
ejer-
2 De letrado intrprete. Vase Escriba.

3 Que eran la guardia real.
4 La voz hebrea *)P|3 significa sacerdote, y tambin j^rncipe y en este ltimo sentido la entienden aqu los Expo:
sitores, y asi la traduce
5 Seria
el
Martim,
criado principal
en casa de Putiphar
XII. V. 42.
mayordomo como Joseph
como aquel de que
se habla Luc.
182
de
casa de Sal
la
para que pueda yo hacerle
grandes mercedes? Respondile Siba S seor :

vive todava un hijo de Jonaths , estropeado de
:
los pies.
4 Dnde est? replic David. Est, dijo Siba,
en Lodabar en casa de IMachir
Ammiel.
hijo de
David por l y le hizo venir de

casa de Machr, hijo de Ammiel.
5 Envi pues
Lodabar de la
6 Llegado que fueMiphiboseth,
hijo
de Sal,
la
de Jonaths,
hijo
presencia de David
postrse
sobre su rostro, hacindole una profunda reverenDjole entonces David
cia.
tienes, seor, respondi l
David
No
Miphiboseth? Aqu
tu siervo.
tienes que temer, le dijo, pues
yo pienso colmarte de mercedes por amor de Jo-
y restituirte todas las heredades

abuelo Sal y t comers siempre mi mesa,
naths, tu padre,
de tu
8 Miphiboseth
cia, dijo
hacindole profunda reveren-
Quin soy yo
hayas dignado poner

cual soy yo
9
el
He dado
posea Sal
siervo tuyo
los ojos
para que te
en un perro muerto
Llam pues
djole
rey Siba, criado de Sal
al
y todos
hijo
los
bienes de su casa
lo
criados de
Micha el hijo
y de proveer
de tu amo Miphiboseth
de tu amo todo cuanto
10 por tanto cuida t con tus hijos

labrarle las tierras
necesario para sus ali-
mentos. En cuanto Miphiboseth
hijo
de tu di-
funto seor, comer siempre mi mesa. Es de sa-
ber que Siba tenia quince hijos
veinte siervos.
captulo X.
Y dijo
Siba
al
rey
183
Como t se lo
lias
manda-
mi seor y rey este tu siervo. Eti.

cuanto IMiphiboseth, repitij David comer mi
mesa como uno de los hijos del rey.
do, as lo har,
12 Tenia Miphiboseth un hijo chiquito, llamado
Micha, y toda la familia de Siba estaba

de Miphiboseth
al servicio
mas
13
Jerusalem, porque todos
este vivia en
ios dias
comia
cojo de
ambos
la
mesa
del rey.
Era Miphiboseth
pies,
CAPTULO
X.
Enva David embajadores al rey de los ammoniias para

darle el psame por la muerte de su padre son ultrajados;
y David declarndole la guerra destroza su ejrcito y el
:
de
1
de
los aliados.
Aconteci despus de esto
los hijos
su hijo
de
Ammon
que muri
y succedile en
el
el
rey
trono
Hanon.
David Quiero demostrar mi

afecto y compasin Hanon, hijo de INaas seoûn
hizo su padre conmigo '. Envile pues embajadores para consolarle de la muerte de su padre.
Mas luego que llegaron estos al pais de los hijos
2 Dijo entonces
Ammon,
de
3 dijeron los magnates de
Hanon
su seor
Crees
Cuando me
refigi
Ammonitas
que David
te
ha en-
y honrar as la mey no mas bien que te ha eii-
viado estos para consolarte
moria de tu padre
los
en su casa.
184
viado sus criados para espiar
de
la ciudad,
Con
esto
y destruirla algn da?

Hanon hizo prender los
David, y raerles
la naitad
de
los vestidos hasta cerca
Lo que
contrarlos
y reconocer
de
la cintura
sabido por David
porque
barba
la
se hallaban
el
estado
criados de
%y
cortarles
^y los despach.
envi luego en-
sumamente aver-
gonzados, y decirles Deteneos en Jerich, hasta

que os crezca la barba y entonces volvereis.
:
6
ria
ammonitas reflexionando en la injuhecha David

tomaron su sueldo veinte
I\Ias los
mil infantes de
la
Syria de
Rohob y de
la
Syria de
Soba, mil hombres del rey de Maach, y doce mil

de Istob.
7
ellos
De
que informado David despach contra

Joab con todas las tropas.
lo
8 SaUeron pues los ammonitas
en batalla frente
ciudad
Istob
entrada de
y formronse
la
puerta de la
syros de Soba y de Rohob, de

de Maach estaban parte en el campo.
la
pero
los
9 Viendo pues Joab que iban acometerle
de
y por retaguardia, escogi entre todos los

soldatos de Israel los mas vahentes
y se puso
frente
en orden de batalla contra los syros

10
hermano
el
ejrcito
Abisal, el cual
los hijos de
11
resto del
entregsele su
march de
frente contra
Ammon.
djole
Levit.lXIX.
De Medaba.
Joab
v.
27.
Si los
syros prevalecieren
CAPTULO X.
185
contra m, t vendrs socorreriae
monitas prevalecieren contra

12 Prtate
t,
como hombre de
si los
yo
ir
valor,
am-
auxiliarte.
y peleemos
por nuestro pueblo y por la ciudad de nuestro

Dios por lo dems el Seor dispondr lo que sea
:
de su mayor agrado.
13 Con esto Joab atac con sus tropas los
syros los cuales huyeron al instante volvindole
:
las espaldas.
14
cuando
los syros hablan
huido
15 Entretanto
por
Israel
los
vieron que
echaron tambin
huir de delante de Abisal
Y Joab dej el pais de

y volvise Jerusalem,
Ammon
de
los hijos
retirndose
los
syros
hijos
la plaza.
Ammon
de
vindose
ellos
derrotados
volvieron rehacerse.
16 Adarezer hizo venir los syros que habita-
ban
la
ejrcito
otra parte del rio

al
y junt de
mando de Sobach
ellos
general de
un
las
armas de Adarezer.
de esto David, reuni todas las
tropas de Israel
pas el Jordn
y fue Helam y los syros presentando la batalla David
17 Avisado
pelearon contra
l.
18 Pero Israel los puso en fug-a
David setecientos carros de

renta mil caballos
bach que muri

I
Que
XIK.
los syros
hiri al capitn
y destroz
y cua-
'
general So-
al instante.
llevaban encima siete mil combatientes.
V. 18.
Par.
186
19 Pues
guan
como lodos
de Adarezer se viesen vencidos
el partido
por Israel
se llenaron de pavor
espaldas presencia de Israel
mil hombres.
litas,
Al
fin
volvieron las
cincuenta
se les sujetaron
y no
CAPTULO
Adulterio de David con Bethsaie'e
se atrevieron
XI.
,
cuyo tnarido lirias
los reyes
envi Joab
ejrcito
de
y con
salir
Israel, talar el pais
y sitiaron Rabba su
qued en Jerusalem.
2
dias del
'.
sus oficiales
los
un ao al tiempo
campaa que David
acaeci la vuelta de
que suelen
mas
ammonitas.
hace David morir alevosamente. Pasados

duelo, se casa David con Belhsabe
y ocho
hicieron paces con los israe-
los syros prestar socorro los
que se-
aquellos reyes
capital.
de
los
y todo
el
ammonitas,
David empero
se
Entretanto sucedi que un dia levantndose
David de su cama despus de la siesta , se puso

pasear por el terrado del palacio
y vio en otra
,
casa de en frente una
do en su bao
muger que
se estaba lavan-
y era de extremada hermosura.
3 Envi pues el rey saber quin era
muger, y le dijeron que era Bethsabe,

Eam, muger de Urias, hetheo.
4
David
la
hizo venir su palacio
enviado primero algunos que
Ao 2959
del
Mundo
la
aquella
bija
de
habiendo
hablasen de su
aotes de Jes-Christo 1035.
CAPTULO
parte
y entrada que
mi con
ella
inmundicia
5
'
la
187
fue su presencia
cual se
aviso David
luego de
purific
preada k su casa.
,
diciendo
He
De
lo
diciendole
Joab
T
Envame
Urias
;,
que dio
hetheo.
Joab,
Envisele
y llegado
Urias, preguntle David en qu es-
tado estaban Joab y sus tropas

cosas de la guerra.
'S
su
concebido.
En seguida despach David un correo
dur-
volvi
XI.
y cmo iban
Vete tu casa
y descansa. Salido que fue Urias de
Dijo despus David Urias
lava tus pies

palacio
las
le envi el
rey en seguida comida de su
real mesa.
9'
Mas
Urias durmi delante de la puerta de
palacio con otros criados
y no
oficiales^
de su seor,
fue su casa.
10 Contronselo luego David
diciendole
-.
Urias no ba ido su casa. Por lo que dijo David

Urias
No
has llegado de un viage
pues
cmo
no has bajado descansar en tu casa?
Respondi Urias David El Arca de Dios,

Israel y Jud estn en tiendas de campaa
y
mi seor Joab, y los siervos de mi seor duermen
en el duro suelo iria yo mi casa comer
11
Tal vez alude lo que prescribe la Ley Levit. XV. v.

18. ; }3ero el pecado no se perdonaba con eso solo. Otros
entienden que se purific, porque ces luego la menstrua1
cin.
188
y beber y dormir con mi muger ? Por la vida y

por la salud de mi rey, juro que no har una tal cosa.
12 Djole entonces David
Qudate tambin
aqu hoy, que maana te despachar. Quedse pues
,
Urias en Jerusalera aquel dia y el sicruiente.

13 Convidle David comer y beber en su mesa,
y procur embrirgarle
checer
se
mas
saliendo al ano-
fue dormir en su tarima del cuerpo
de guardia con los oficiales de su seor^
y no baj
su casa.
14 Llegada que fue la maana, escribi David
y remitisela por mano de Urias.

ella
Pon Urias la frente de
donde est lo mas recio del combate y desamparadle para que sea herido y muera %
una carta Joab
13 Decia e
16 Estando pues Joab en el
puso Urias frente
el
sitio
de
la ciudad,
puesto donde sabia que es-
taban los mas valientes de los enemigos
17 los cuales habiendo hecho una salida de

ciudad, cargaron sobre Joab
del ejrcito de David,
la
y murieron algunos
entre estos tambi-en Urias
hetheo.
18 Inmediatamente Joab despach aviso
Da-
de todo lo ocurrido en el choque,

19 dando esta orden al correo Luego que hubieres acabado de referir al rey cuanto ha pasado
vid
en
el ejrcito
Vase como una pasin vehemente, por no haberse

al nacer
trasforma en cruel al manssimo rey
David, hacienrlo de l una fiera, un cruel tirano.
1
reprimido
CAPTULO XI.
20
si
ves que el se
dardos
lo alto
de
cerca del
fuisteis pelear tan
que de
irrita,
'
dice
muro? No
muêr
fue una
la
muralla arroj sobre
de molino
masteis
sabais
muchos
21 Quin mat Abimelech,
No
Por qu os
arrojan con furia
l se
189
le
muro
[al
mat
?
'
hijo
de Jerobaal?
que en Thebes desde la

un pedazo de una piedra
?
Cmo
pues
entonces dirs
os arri-
Tambin
qued muerto tu siervo Urias hetheo.

22 Parti pues
David todo
lo
correo; y llegando refiri

que Joab le habia mandado,
el
23 y le habl de esta manera Los sitiados han

tenido una pequea ventaja sobre nosotros
hicie:
ron una salida contra nuestro campamento
echndonos sobre
puertas de
los
mas
rechazamos hasta
las
la ciudad.
24 Pero
ellos
los ballesteros
desde
arrojaron sus tiros sobre tus siervos

rieron algunos de tus soldados,
muro
de que mu-
lo alto del
:
entre ellos tam-
bin Urias hetheo tu siervo.

Dirsle
25 Respondi David al mensagero
Joab No desmayes por ese fracaso porque los
acaecimientos de la guerra son varios y una vez
este otra vez aquel perecen algunos al filo de la
:
espada. Reanima tus guerreros contra
la
ciudad,
esfurzalos hasta destruirla.
26 Supo
su marido
1
Judie,
la
IX.
muger de Urias que habia muerto

le hizo el
duelo.
r. 53.
17
190
27 Acabados
los siete das del luto,
venir palacio
David
tom por esposa
la
pari despus un hijo.
Mas
la hizo
ella le
que hizo David,
esto
fue sumamente desagradable los ojos del Seor.
CAPTULO
XII.
Daoid arrepentido, y perdonado en cuanto la culpa, mas

no en cuanto la pena. Muere el hijo nacido de Bethsabe.
Nace despus Salomn. Victoria contra los ammonitas.
El Seor pues envi Nathan David
dijo
Nathan luego de llegado
en una ciudad de
pobre.
2 Tenia
nmero
tu reino
el rico ovejas
el
cual
al
Habia dos hombres

uno rico, y el otro
y bueyes en grandsimo
3 el pobre no tenia nada
mas que una
ovejita
que habia comprado y criado, y que habia crecido

en su casa entre sus hijos comiendo de su pan, y
,
y durmiendo en su seno
fuera una hija suya.
bebiendo en su vaso
la queria
como
si
Mas habiendo
llegado un husped casa del
no quiso este tocSr sus ovejas ni sus

bueyes para dar el convite al forastero que le hasino que quit la ovejita al pobre, y
bia llegado
rico
aderezla para dar de comer
husped que te-
al
nia en casa.
5
Oido
esto
David , altamente indignado contra
hombre
hombre que tal
aquel
dijo
Nathan
hizo
es reo
Vive Dios
de muerte.
que
CAPITULO
6 Pagar cuatro
191
XII.
veces la oveja
por haber
'
,
hecho ese atentado', y no haber tenido consideracin al pobre.
Nathan David Ese hombre

Esto dice el Seor Dios de Israel
Yo
7 Dijo entonces
eres t.
ung rey de Israel
te
Sal
de
te libr
mano de
la
8 te di la casa de tu Seor,
mugeres
sus
y puse
tu arbitrio
dueo tambin de
te hice
de Israel y de Jud y si esto es poco

aun cosas mucho mayores.
;
Cmo pues
ciendo
casa
la
te aadir
has vilipendiado mi palabra, ha-
mal delante de mis ojos? A Urias hetheo
el
y te has tomado su muger para muger tuya, matndole l con la espada de los hijos de Ammon.
le hiciste
perder
10 Por
la
lo cual
la vida
no se apartar jamas de tu casa
espada de la muerte
y has quitado
fuese
muger
He
11
salir
la
porque
muger
me
has despreciado,
Urias hetheo para
que
Yo
har
tuya.
aqu pues lo que dice el Seor
de tu propia casa los desastres contra
te quitar tus
mugeres
delante de tus ojos,
selas he otro, el cual
de este
sol
dormir con
ellas
y dr-
la luz
12 porque t has cometido el pecado oculta-
mente
Israel,
pero yo har esto que digo,
la luz
Dando
misma
vista
del sol.
otras cuatro, segn
manda
la
Ley.
de todo
LIURO SEGUNDO DE LOS REYES.
192
13 Dijo David Nathau
or
'.
Respondile Nathan
ve tu dolor^te ha
perdonado
Pequ contra
el
Se-
Tambin el Seor que
el
pecado
no morirs.
14 Pero como t has sido causa de que los enemi-
gos del Seor han blasfemado contra l, el hijo que

te ha nacido del adulterio, morir irremisiblemente.
15 Dicho esto se retir Nathan su casa. Con
efecto el Seor hiri al nio que la
habia parido David
16
o,
No
muger de Urias
fue desahuciado.
obstante David rog al Seor por el ni-
y ayun con
rigor extremado
y retirndose
parte, se estuvo postrado en tierra.
17 Fueron
mas ancianos, principales

de sus domsticos para obligarle d fuerza de ruegos que se levantase del suelo mas l no quiso
l los
,
hacerlo
ni
tomar con
18 Muri
el dia
ellos alimento.
sptimo
de David teman darle
porque decan
Si
la
el infante, y los
noticiado
cuando aun
el
la
criados
muerte,
nio vivia
le
hablbamos, y no quera escucharnos , cunto

mas se afligir ahora si le decimos que el nio
ha muerto ?
19 David empero observando que sus criados an-
daban en murmullos, conoci ser muerto el nio

y as les dijo Es que ha muerto ya el nio ? Y res:
pondieron
Ha
muerto.
me
pesa de todo corazn. Las mismas palabras

pronunci Sal pero el corazn era diferente (dice S, Agus1
tn cont.
Faust.
esta diferencia.
XXII.
c.
Q?.), y la vista
de Dios perciba
CAPTULO
'
193
XIT.
20 Entonces David se levant del suelo
lavse
y mudando de ropa entr en la Casa

del Seor, y le ador ^. Pasando despus su palacio, pidi que le pusiesen la mesa
y comi.
y ungise
'
21
dijronle sus criados
De
qu proven-
ayunabas y llorabas por el nio cuando aun viva, y ahora que ha muerto^ te has levandr eso?
tado y has comido.
22 Respondiles David
por
el nio
Quin sabe
con vida
He
mientras vivia
Seor
si el
me
ayunado y llorado
porque decia yo
:
le dejar,
si
quedar
el iiio ?
23 Mas ahora que ya ha muerto,

ayunar
Por ventura
Antes bien
yo
ir
podr
pero
qu
fin
he de
restituirle la vida
l
no volver m.
24 Consol despus David Bethsabe su esposa

y estuvo y durmi con ella la cual le
pari un hijo quien David puso por nombre
;
Salomn, y quien am el Seor.

25 Y por medio del profeta Nathan le puso
tambin el nombre de Amado del seor', en atencin al amor que el Seor le tenia.
26 Entretanto prosigui Joab el asedio de
Rabbath de los ammonitas
estando para dar el
;
asalto esta ciudad regia,
27 remiti correos David, diciendo
1 Seguula costumbre. Vase Uncin.

2 Con perfecta resignacin.
3 Puede traducirse Amable al Seor.
:
He
com-
194
batido
de
las
Rabbatb, y est para ser tomada

aguas '.
6
la
ciudad
28 Junta pues abora el resto del ejrcito , y

ven batir la ciudad y tomarla fin de que ,
conquistndola yo, no se me atribuya m el bonor
;
de
la victoria.
29 Junt pues David todas

contra Rabbatb
30
la
tom por
y march
asalto.
quit de la cabeza de su rey la corona
que pesaba un
preciossimas
las tropas,
talento
piedras
tenia
fue puesta sobre la cabeza
la cual
trono de David.
de oro
Dems de
esto llev de la ciudad
muchsimos despojos.
31
los habitantes los sac
fuera,
'
mand
que unos fuesen aserrados haciendo pasar sobre

otros narrias ^ carros con ruedas de hierro, y des,
pedazarlos con cuchillos,
nos de
los
arrojarlos en los hor-
As trat todas las ciudades de
ladrillos.
ammonitas
En
seofuida volvise
David con
todo su ejrcito Jerusalem.

1 Esta ciudad fortaleza rodeada de aguas,
2 Por esta corona tal vez se entieade el dosel qae en
figura de corona cubra el trono silla del rey. Es muy
probable que se habla aqu del dolo de los ammonitas lla-
mado Melcom. Vase Baal. Monedas. Algunos creen que

por peso se entiende
el valor.
3 En castigo de sus grandes delitos.

4 O trillos forrados con puntas de hierro.
5 Vase Justicia. Algunos Expositores no hallan como
excusar de pecado e:.ta accin de David.
195
CAPTULO
XIII.
David incesto de Amnon, quien asesina su hermano Absalom '.
Comienzan
los desastres
de
la
casa de
Sucedi despus que
Amnon
hijo
de David,
enamor de una hermana de Absalom tambin

hijo de David ^, llamada Thamar, la cual era en
extremo hermosa
2 y creci tanto en l esta pasin que de amor
se
suyo vino enfermar; pues como Thamar era

virgen
parecale
ella cosa
muy
dificultoso
poder hacer con
alguna deshonesta.
Amnon un amigo que se llamaba Johijo de Semmaa hermano de David, su-
3 Tenia
nadadj
mamente
astuto.
Amnon
4 Djole pues este

prncipe mi
mas
que de cada dia
En qu
consiste,
te vas
poniendo
Por qu no te descubres conmigo?

Respondile Amno Estoy enamorado deThamar,
hermana de Absalom mi hermano.
5 Replic Jonadad
Qudate en cama , como
que ests malo y cuando venga tu padre visitarte, dile Suplicte que venga mi hermana Thamar darme la comida y me componga ella misma
algn plato con que me alimente.
6 Psose pues Amnon en cama, y empez finflaco?
Ao 2972
del
Mundo
2 Aunque de diferente madre.
LIBRO 6EGUND0 DE LOS REYES.
196
girse enfermo
y habiendo venido el rey visitarle,

djole Amnon
Rugote que venga verme mi
hermana Thamar , y que c presencia ma me haga
un par de hojuelas ', que coma yo de su mano.
7 Con esto David envi un recado casa de
Thamar y la hizo decir Anda ve casa de tu
hermano Amnon y hazle alguna cosa de comer.
8 Pas Thamar casa de su hermano Amnon
que estaba en cama y tomando harina la amas
:
batindola hizo vista de l unos pastelillos
9 y despus de cocidos , los puso en un plato ,

y se los present. Mas Amnon no quiso comer ; y
Salgan todos fuera de aqu. Salido que hudijo
:
bieron todos
Amnon
10 dijo
Thamar
mi aposento
para que
Cogi pues Thamar los
,
Entra
comida en
la
yo de
mano.
pastelillos que habia adey entrselos su hermano Amnon en el
,
rezado
la
reciba
tu
aposento.
11
as
que
le
present
el plato
asi
de
ella
Ven, hermana mia, duerme conmigo.

12 La cual le respondi No quieras hacerme
violencia hermano mi, no
pues no es esto per-
dicindole:
mitido en Israel
no hagfas tal villana.

13 Porque yo no podr sufrir mi oprobio ^, y
t sers tenido por un insensato en Israel. Mejor
Eq hebreo m2Ii7-
En
pastelillos, hojuelas, etc.
Me
Qiorir
de pesadumbre.
los
Setenta
xoWv/sUtf
;:
CAPTULO
197
XIII.
ser que hables al rey para casarte conmigo
que
no rehusar entregarme t '.

14 Mas Araen no quiso aquietarse con estos
ruegos, sino que prevaleciendo en fuerzas, la violent
15
y durmi con
en
ella.
seguida la tom tan
extraordinaria
mas intenso el odio que concibi

que el amor con que antes la amaba
aversin, que era
contra ella
Amnon
Levntate, y vete de aqu.

16 Replicle Thamar Elultrage que ahora me
as la dijo
manera es mayor que

que me has hecho antes. Pero Amnon no quiso
haces
el
echndome de
escucharla
esta
17 antes llamando uno de sus criados,
le dijo
de aqu, y cierra tras ella la puerta.

18 Estaba Thamar vestida de una ropa talar de
varios colores f trage que acostumbraban usar las
Hazla
salir
doncellas hijas del rey. El criado pues de

la
hizo salir fuera del aposento
v cerr
Amnon
tras ella la
puerta.
19 Entonces
Thamar esparciendo
ceniza sobre
su cabeza, y rasgando su ropa talar, se fue dando

gritos y cubrindose con ambas manos la cabeza.
20 Djola Absalom su hermano
Es acaso que
hermano ha abusado de t? Mas por ahora,

hermana mza, calla que al fin es hermano tuyo^
tu
Aunque
est prohibido por la
Ley
viendo que de
lo
contrario pereces.
2 Pues se interesa
el
honor de
la familia real
en que no
198
ijo te
desesperes por esa desgracia. Con eso Tha-
qued en casa de su hermano Absalom consumindose interiormente de tristeza y dolor.
mar
se
21 Habiendo David oido este suceso, se
sobremanera
de su hijo
mas no
Amnon
quiso contristar el nimo
porque
afligi
le
amaba
'
muy
parti-
cularmente por ser su primognito.
Amnon
22 Absalom no habl de esto con

bien ni en mal
ni
en
pesar de que le tom grande
hermana Thamar.
23 Al cabo de dos aos acaeci que Absalom
odio, por haber violado su
de sus ovejas en Baalhasor que
hacia el esquileo
est cerca de la ciudad de
Ephraim Ephrem
convid Absalom todos los hijos del rey.
24
este fin
fue ver al rey
presente que
liago
siervo
se esquilan
venga pues
te
suplico
Te
ovejas de tu
las
,
le dijo
rey con sus
el
criados la casa de su siervo.
25 Respondi
hijo
mi
el
rey Absalom
No
quieras
no quieras pretender que vayamos to-
dos, pues te seria
muy costoso. Y como
se sepa esta infamia
y porque en
los
le hiciese
males domsticos
el
silencio es parte del remedio.

1 Estas palabras
mas no
quiso contristar, etc* no se
el hebreo, ni en el chldeo, ni en la mayor parte de

cdices de la traduccin griega de los Setenta : tampoco
leen en
los
San Gernimo. La Ley imponia

pena de muerte Amnon; y David crey que podria perlas hall en los cdices
turbarse la tranquilidad del reino
ejecutando
el castigo.
publicando
el delito
CAPTULO
nuevas înstancias
199
Xlll.
David rehus siempre
ir
echle su bendicin.
26 jMas Absalom replic
Ya que
t no quieras
venir, venga, te suplic^ con nosotros lo
menos
mi hermano Amnon. Djoe el rey No hay necesidad de que vaya contigo.

27 Al fin le importun tanto Absalom, que dej
ir con l Amnon con todos sus hermanos. El
convite que Absalom tenia dispuesto
era como
banquete de un rey.
28 Y habia ordenado y dicho sus criados
Estad alerta y cuando Amnon estuviere tomado
:
yo la seal heridle entonces

no tenis que temer que yo soy el
y matadle
que os lo mando. Corage, y portaos como valientes.
29 Hicieron pues los criados de Absalom lo que
del vino
os diere
este les habia
mandado contra Amnon. Con
lo
que
levantndose de la mesa todos los hijos del rey,
montaron cada uno en su mua, y echaron huir.

30 Estando todava en el camino lleg oidos
de David el rumor de queAbsalom habia asesinado
sin quedar ni siquiera
todos los hijos del rey
,
uno
solo.
31 Levantse
vestidos
al
instante el rey
y postrse sobre
la tierra
y rasg sus
y se rasga-
ron asimismo los vestidos todos los criados que
le
asistian.
32 Entonces Jonadab, hijo de Semmaa hermano

No se imagine el rey mi
de David , dijo al rey
:
seor que havan sido asesinados todos
los hijos del
200
rey
Amnon
solo
que ha perecido
es el
Absalom tenia jurado perderle desde

viol Thamar hermana suya.
porque
el dia en
que
33
No
piense pues
ni d crdito el
rey mi se-
or esa voz que corre de que todos los hijos del

rey han sido asesinados porque solo Aranon es el
;
que ha muerto.
34 Entre tanto se escap Absalom.
Un
que estaba de atalaya , tendiendo la vista

nir mucha gente por un camino extraviado
criado
vio veal lado
del monte.
35 Dijo entonces Jonadab

hijos del rey
as
conforme
ha sucedido.
36 Apenas acab de hablar
ron
alzaron el grito
canse asimismo
Mira
ha dicho tu
lo
ver tambin los hijos del rey
rey
al
siervo,
cuando se dejaron
y luego que
y echaron
en lgrimas
all los
el
llega-
llorar. Desha-
rey y todos sus
criados.
37 Absalom empero huy y fue refugiarse

en casa de Tholomai , hijo de Ammiud , rey de
Gessur
Y David lloraba continuamente su hijo,
'
38 Permaneci Absalom tres aos en Gessur,

despus que huy y se retir all.
39 Al cabo el rey David dej de perseguir Ab-
salom ; por habrsele templado
la
pena de
la
muerte
de Amnon.
Su abuelo materno, padre de Maacb su madre.
201
CAPTULO XIV.
David por la industria de Joab se reconcilia con Absalom.
Hermosura de esie : sus hijos y como alfm logra volver
la presencia de su padre David ',
;
Advirlendo pues Joab,
liijo
de Sarvia ^, que
corazn del rey se inclinaba ya Absalom,
el
Thecua
2 envi
ger sagaz,
la cual
hizo venir
dijo
de
all
una
mu-
Finge que ests de
duelo, y ponte un vestido de luto y no te unjas *,

fin de que parezcas ser una muêr que hace
,
muchsimo tiempo que est de duelo por un difunto.
la
instruy Joab en todo lo que habia de decir.
te presentars al
4 As pues
cua
rey
al
rey y
le dirs
presentndose
la
esto
muger de The-
postrse en tierra delante deel
cindole profunda reverencia
le dijo
esto.
Oh
ha-
rey
slvame.
5 Djola el rey
respondi
me
se
ella
Qu
,
es lo
en
soy una muger viuda
Ay
,
de
pues
ha muerto mi marido.
6 Tenia tu sierva dos hijos

s
que tienes?
el
que rieron entre
campo donde no habla nadie que pudiese
despartirlos,
el
uno hiri
al otro,
le
mat.
Ao 2977 del Mundo : antes de Jesu-Christo 1027.

2 Hermana de David.
3 Con leo perfumes. Vase Uncin,
18
202
Y he
aqu que ahora toda la parentela conju-
rndose contra tu sierva, dice
mat
su
ganza de
hermano
Entrganos
el
que
para hacerle morir en ven-
sangre de su hermano quien quit
la
y acabemos con ese heredero. De esta

suerte pretenden extinguir la sola centella que me
habia quedado para que no reste de mi marido
nombre ni reliquia sobre la tierra.
8 Respondi el rey la muger Vete tu casa,
que yo dar providencia en favor tuyo.
la vida;
9 Replic la
sobre m
muger
Recaiga
oh rey y seor mi, y sobre la

y queden sin ella el rey y su
la culpa,
casa de mi padre
thecuita al rey
'
trono.
10 Dijo
el
rey
Si
alguno se metiere contigo
hazle venir delante de
que no se atrever
incomodarte mas.
Aadi
al
ella
Por
el
Seor Dios suyo pido
rey que reprima con su autoridad
la
multitud de
muerte de
mi hijo la sangre del difunto , y haga que no le
maten de manera alguna. Djola el rey Vive Dios
que no caer en tierra ni un cabello de tu hijo.
12 Dijo entonces la muger : Permita mi rey y
parientes que
quieren vengar con
la
seor que esta sierva suya le hable una palabra.
Habla
respondi
el rey.
13 Dijo pues la
En
muger: Cmo,
caso de que haya culpa en otorgar
fratricidio.
el
seor,
has
perdn de un
CAPITULO XIV.
203
pensado t hacer lo mismo en dao del pueblo de

Dios? y por qu ha resuelto e! rey hacer ese
mal
en lugar de hacer volver su hijo del des-
tierro
14 Todos nos vamos muriendo
como
agua derramada por
el
vuelve atrs
hombre
vocar
'
ni
ramente
deslizando
tierra, la cual
nunca
Dios quiere que perezca ningn
antes bien est propenso siempre re-
sentencia
la
in
de que no perezca ente-
que est abatido.

15 Por esto pues he venido yo ahora proponer mi rey y seor esta splica en presencia
el
del pueblo. Porque dijo tu sierva
ver
que
si
de algn modo puedo
Hablar
obtener
la
al
rey,
gracia
le pedir.
16
En
efecto el rey
do su sierva de
me
la
ha otorgado
libran-
manos de todos aquellos que

intentaban exterminarnos m y mi hijo de la
heredad pueblo de Dios.
17 Conque bien podr suplicar tu esclava que
la palabra del rey mi seor d favor de mi hijo, se
cumpla favor de Absalom^ como un sacrificio acepto c Dios; porque mi seor el rey es como un ngel de Dios
que no se mueve ni por bendiciones aplausos, ni por maldiciones. De aqu es que
las
el
seor Dios tuyo est contigo.

Ni puede ya recogerse
otra vez. Puede tambin traduTodos somos morales, y desaparecemos de encima

la tierra, semejanza de las aguai que, cayendo sobre ella,
110 vuelven jamas aparecer.
I
cirse
204
18
ger
A lo que respondiendo el rey, dijo

No me ocultes nada de lo que voy
mu-
pre-
Y ella Hablad, mi rey y seor,

No es verdad prosigui el rey, que
guntarte.
19
la
todo
que me has dicho es cosa dispuesta por Joab ?

Respondi la muger y dijo Por vida tuya ( que
lo
oh mi rey y seor, que has dado

directamente en el blanco
pues realmente tu
Dios conserve
),
Joab es el mismo que me lo ha mandado, y

el que ha puesto en boca de tu sierva todas las palabras que te ha dicho.
20 La parbola de que me he valido , quien la
ha dispuesto, ha sido tu siervo Joab. Mas t, oh
rey mi seor eres sabio como lo es un ngel de
siervo
Dios, para entender todas las cosas del mundo.
Concedo la
anda pues y haz volver mi hi-
21 Dijo entonces
gracia que pides
el
rey Joab
jo Absalom.
22 Aqu Joab
postrndose en tierra sobre su
rostro, hizo una profunda reverencia al rey, dile
Oh
rey y seor mi , hoy

ha reconocido tu siervo que ha hallado gracia en
las gracias
tus ojos
y aadi
pues que has otorgado
la splica
que
te
he hecho.
23 En seguida levantse Joab, y pas Ges&ur,
de donde se trajo Absalom Jerusalem.
24 Pero el rey habia dicho Vuelva su casa;
:
mas no comparezca en mi presencia. Volvi pues

Absalom su casa mas no vio la cara del rey.
25 No habia en todo Israel hombre tan hermo;
205
CAPTULO XIV.
SO
de tan gallarda presencia como Absalom
ni
planta del pie hasta la coronilla de la ca-
desde
la
beza
no habia en
menor
l el
26 Cuando se cortaba
defecto.
que ejecutaba una vez al ao pues le incomodaba la cabellera ), pesaban los cabellos de su cabeza
se
el cabello ( lo
apreciaban, en doscientos sidos del peso
27 Tuvo Absalom
tres hijos,
y una
comn
hija
'.
llamada
Thamar de extremada hermosura.

28 Dos aos hacia que estaba Absalom en Je,
y no habia visto la cara del rey.

29 Mand pues llamar Joab para enviarle
rusalem,
al
rey, y no quiso venir. Despachndole segundo recado

y no queriendo venir tampoco ,
,
30 dijo sus criados
Ya
campo de
sabis el
que linda con el mi , donde la cebada est

para segarse id y pegadle fuego. Al punto los
criados de Absalom pusieron fuego las mieses. Y
Joab
viniendo las criados de Joab
rasgados sus vesti-
dos, le dijeron: Los criados de Absalom han puesto
fuego una parte de tu campo.

31 Fue pues Joab casa de Absalom
le dijo:
Por qu motivo tus criados han puesto fuego
mis mieses?
32 Respondile Absalom
llamarte
jeses de
Es que yo envi
rogndote que vinieras
mi parte
al
rey
A qu
fin
para que di-
he vuelto de
Si se reduce este peso al nuestro viene ser
treinta onzas.
Vase Sido. Libra.

*
de unas
206
Gessur? para esto mejor
me
Alcnzame pues
cara del rey que
quteme la vida.
pueda ver la
acuerda de mi delito,
aun se
si
33 Entonces Joab presentndose

cuenta de todo esto
mado Absalom
y arrojndose
despus de
al
rey
lo cual
qne entr donde
all.
gracia de que
la
era estarme
sus pies le ador
dio
fue lla-
rey estaba
el
;
le
el
rey bes
Absalom.
CAPITULO XV.
el favor del pueblo, se conjura contra su
padre David, y se hace proclamar rey en Hebron. Huye
David de Jerusalem, y hace volver esta ciudad el Arca
y los sacerdotes , y Chsai para que desbarate con su
Absalom, ganado
sabidura los consejos de AchtopheP.
Despus de esto Absalom se equip de carrozas tom gentes de caballo y cincuenta guardias que fuesen corriendo delante de l.
se ponia
2 Y levantndose de madrugada
la entrada de la puerta
y todos los que tenian
1
negocios que tratar
rey
llambalos Absalom
Respondale
eres t
soy de
tal tribu
y venian
""
el
pedir justicia al
y decales
hombre Yo,
,
De dnde
siervo tuyo,
de Israel.
Absalom
le
hablaba
as
Tus pretensio-
1 Ao 2980 del Mundo

antes de Jes-Christo 1024.
2 Despus de haberle hecho explicar el asunto que traa.
:
207
CAPTULO XV.
me
la lstima es
parecen razonables y justas
que no hay persona puesta por el rey para orte,
nes
Y aada
Absalom
Oh
quin
me
nador de esta tierra
o gober-
constituyese juez
para que viniesen m todos
los
que tienen negocios
cia
y yo
les hiciese justi-
Ademas, cuando alguno se acercaba para

hacerle reverencia , le alargaba la mano , y dn5
dole un abrazo le besaba.
6 Esto hacia con todos los de Israel que venan
que el rey los oyese y juzgase ; con lo cual robaba al rey los corazones de los israelitas.
7 Pero cumplido el ao cuadragsimo
Absalom
al
rey David
dijo
Permteme que vaya
cumplir en Hebron unos votos que tengo hechos

al
Seor.
8 Pues cuando tu siervo estaba en Gessur
la
Syria
hizo
Si el
Seor
cer
un
me
muy
en
de veras este voto Dios
restituyere Jerusalem
le ofre-
sacrificio ^.
9 Respondile el rey David ;Anda enhorabuena.
De haber
sido ungido David.
En machos
antiguos
ma-
nuscritos de nuestra Vulgata, y eu Josepho hebreo, Tiieo-
doreto, y en las versiones syriaca y arbiga en vez de cuarenta se lee tuatro : esto es, cuatro aos despus de haber
Absalom la casa de su padre.

En Hebron, sepultura de los antiguos Patriarcas,
vuelto
'2
gar de mi nacimiento, y en donde

proclanjado rey.
rai
lu-
padre fue ungido y
'209
Con
y march Hebron,
despach Absalom emisarios por todas
esto se puso en camino,
10
de Israel
las tribus
el
diciendo
sonido de la trompeta
alzado rey en
decid
Luego que
:
oigis
Absalom ha
sido
Hebron.
Fueron tambin con Absalom doscientos

hombres de Jerusalem que habia convidado los
11
cuales le siguieron con sencillez de corazn
sin
saber nada de sus designios.

12 Hizo venir asimismo Achtophel
consejero de David
de su ciudad de Gilo.
tiempo pues que estaban inmolando

formbase una recia conjuracin /
nmero de
ciendo el
al
gilonita,
la
Al
vctimas
las
cre-
iba
e'
gente que corria de tropel
partido de Absalom.
13 Llegle pues David un mensagero
ciendo
Todo
di-
con plena voluntad en
Israel se va
pos de Absalom.
14 Entonces David dijo sus criados
que tehuya-
Daos priesa
mos de lo contrario vamos caer en manos de
Absalom apresurmonos salir no sea que nos
nia consigo en Jerusalem
sorprenda
se arroje sobre nosotros
pase
cuchillo la ciudad.
15 Respondironle
cuanto nos ordenare
al
el
rey sus criados
rey nuestro seor,
Todo
lo eje-
cutaremos gustosos tus siervos.

16 Sali pues
rey con toda su familia pie j

y dej diez de sus mugeres secundarias para
el
custodia del palacio.
CAPTULO XV.
209
17 Salido que hubo pie con todos los israeli-
que
tas
le
de su casa
acompaaban,
se par al estar
ya
lejos
18 y todos sus criados iban su lado. E iban

delante del rey las legiones de Cerethi y de Phe-
y todos los g-etheos, guerreros valientes, que

en nmero de seiscientos hombres de pie le ha-
lethi
blan seguido desde Geth.
19 Dijo entonces
rey Ethai
el
getheo
Para
qu vienes con nosotros? Vulvete y qudate

con el mievo rey pues t eres un extrangero, que
;
ests fuera de tu patria.
20 Ayer llegaste Jerusalem
verte obligado salir con nosotros

donde hubiere de
tus hermanos los
y hoy has de
Yo por m ir
pero tu vulvete y llvate

seiscientos getheos. El Seor, que
ir
y misericordioso, recompensar
lealtad con que me has servido.
es
fiel
21 Pero Ethai
el zelo
la
Vive Dios, y vive

oh rey y
el rey mi seor que do quiera que t
seor mi, estuvieres para morir para vivir,
le
respondi
all
estar tu siervo.
22 Con esto
pasa
el
dijo
David Ethai
torrente Cedrn.
todos los que
le
Ven pues
pas Ethai
acompaaban
la
y
getheo, con
,
dems gente.
23 Lloraban todos con grandes sollozos y fue

pasando toda la muchedumbre. Pas tambin el
;
rey
el torrente
gente por
el
Cedrn
camino que
24 Vino asimismo
el
y encaminse toda
la
tira al desierto.
Sumo sacerdote Sadoc,
*210
acompaado de todos los levitas que llevaban el

Arca del Testamento de Dios , y la colocaron all.
Abiathar se mantuvo jwito ella basta que acab
de pasar todo el pueblo que salla de U ciudad.
25 Dijo entonces el rey Sadoc
Vuelve
llevar la ciudad el Arca de Dios
que si yo ha,
en los ojos del Seor
llare gracia
y me dejar ver
aqu,
otra vez su Arca
me
y
volver
su Taber-
nculo.
Que
26
ojos
me
si
dijere
No
su disposicin estoy
eres
acepto mis
baga de m
mayor agrado.
27 Y aadi el rey al Sumo
lo
que
fuere de su
Oh
veyente
hijo
Acbmaas
sacerdote Sadoc
vulvete en paz la ciudad con tu

,
y con Jonaths
hijo
de Abiathar
estn con vosotros esos dos hijos vuestros.
28
Yo voy
sierto
ocultarme en los campos del de-
hasta tanto que
me
enviis otras noticias
del estado de las cosas.
29 Sadoc pues y Abiathar volvieron el Arca

de Dios Jerusalem donde se quedaron.
,
30 Entretanto subia David

vas
'
,
calzo
la
subia llorando
y tapada
llorando con
la
la
cabeza
'
la
cuesta de
las
Oli-
caminando pie des igualmente subia
cabeza tapada todo
el
pueblo que
acompaaba.
le
Esto
es,
Profeta,
2 O el monte Olvete.
3 Vase Cabeza.
Sumo
Sacerdote. Vase Profeta.
CAPTULO XV.
31
211
David de que Achtophel en-
recibi aviso
traba tambin en la conjuracin de Absalom. Ol
Seor
exclam entonces
desconcierta
te
'
rue-
go, los consejos de Achitophel.
32 Estando ya para llegar David

del
monte desde donde haba de adorar
he aqu que se
le
present Chusai
vestido rasgado,
el
la
33 Djole David
la
al
Seor,
arachita
con
cabeza cubierta de polvo.
Si quieres venir
cumbre
conmigo,
me
servirs de carga
34 pero
Absalom
te volvieres la
si
Siervo tuyo soy
ciudad y dijeres
oh rey
como
serv
tu padre, as te servir t; entonces podrs des-
concertar los consejos de Achitophel.
35
All tienes
mos sacerdotes
contigo Sadoc y Abiathar Sii~
todo cuanto oyeres
decir
en
la
casa del rey, se lo comunicars ellos.
36
En
su compaa estn dos hijos suyos, Ach-
maas hijo de Sadoc y Jonaths hijo de Abiathar,

y por ellos me enviareis decir todo lo que su,
piereis.
amigo de David se volvi

Jerusalem donde lleg al mismo tiempo que entraba tambin Absalom.
37 Chsai
:
Entontece.
pues
212
CAPTULO XVI.
Siba calumnia su amo Miphiboseth ; y consigue los bienes
de este. Maldiciones de Semei contra David: y paciencia
de este jirncipe. Consejo diablico que Achlophel da
Absalom.
AjDenas hubo David bajado un
poco de
la
cima del monte, se dej ver Siba criado de Miphiboseth, que venia su encuentro con dos asnos
,
cargados de doscientos panes y cien hilos de pasas, y cien panes de higos secos , y un pellejo de
vino.
Para qu todo eso? Los jumentos, respondi Siba, son para que monte la familia del rey
los panes y la fruta para que coman tus criados y el vino para que pueda beber
por el desierto el que desfalleciere.
el hijo
3 Pregunt mas el rey
Dnde est
de tu seor? Y Siba respondi Se ha quedado en
Jerusalem, diciendo Hoy me restituir la casa de
Israel el reino de mi padre.
4 Dijo el rey Siba Sean tuyas todas las cosas que posea Miphiboseth. A lo que contest Siba Lo que yo pido, oh mi rey y seor, es el ha2 Djole el rey
llar
gracia en tus ojos.
Bahurim y
he aqu que sala de esta ciudad un hombre de la
parentela de Sal llamado Semei, hijo de Gera
5 Lleg pues el rey David hasta
lel
cual
le
segua de cerca, echndole maldiciones.
CAPITULO XVI.
213
6 Y arrojaba piedras contra David y todos sus

criados mientras todo el pueblo y todos los guerreros iban en filas al lado derecho y al izquierdo
,
del rey.
eran
7 Estas
maldiciendo
al
rey
hombre de
nario,
Anda, anda, hombre sangui-
Belial
ha dado
el
sangre derramada de
la
8 ahora
te
Seor
el
manos de tu hijo Absalom

,
pago de toda
casa de Sal
t le usurpaste el reino, el Seor
oprimido de males
Semei
palabras que deca
las
le
la
por cuanto
ha traspasado
mira como
te ves
por haber sido t un hombre
sanguinario.
9 Entonces Abisai, hijo de Sarvia, dijo
al
rey
por qu ese perro muerto ha de estar maldi-
ciendo
al
rey mi seor
Mas
10
el
? Ir,
rey le replic
y
:
le cortar la
Qu
cabeza.
tengo yo con
vosotros, oh hijos de Sarvia? Dejadle maldecir;
Seor ha dispuesto el permitirle que maldiga David y quin osar pedirle razn del por
qu lo ha dispuesto as ?
11 Dijo tambin el rey Abisai y todos sus
pues
el
'
criados
Vosotros
viendo que un hijo mi,
estis
nacido de mis entraas
busca cmo quitarme la
Sobre estas palabris dice San Ambrosio {Lib. I. de

c. VI): Oh altsima prudencia, oh pacAencia altsima,
oh invencin grande para devorar las injurias ! Atiende David la primera causa de sus infortunios, adorando las disposiciones de la justicia de Dios, y aceptando con huinit
1
David
dad
el castigo.
ToM. IV.
LIBRO SEGUNDO E LOS REYES.
214
vida
pues qu mucho que
Jemini
hijo de
forme
la
'
me
Dejadle que
permisin del Seor
trate as ahora
me maldiga
un
con-
Seor se apiadar de m, y me volver bienes por las maldiciones que en este dia
12 quiz
el
recibo.
13 As pues David proseguia su camino acom-
paado de sus gentes pero Semei iba al lado por

fa loma del monte
maldiciendo y arrojando pie;
dras contra DavidJ, y esparciendo polvo ^,

14 En fin el rey y toda su gente llegaron
gados d Bahurim
fati-
donde descansaron.
15 Entretanto Absalom con los de su partido
entr en Jerusalem, acompaado tambin de Achi,
tophel.
16 Chsai
arachta,
sentarse Absalom
oh rey
amigo de David, fue pre-
dicindole
tud tuya para con tu
Y esta es la gratiamigo? Cmo no has ido
acompaar tu amigo
De
Dios te guarde,
oh rey, Dios te guarde.
17 Respondile Absalom
18
ningn modo
?
,
respondi Chusai
por-
que yo he de ser de aquel quien ha elegido el

Seor
y todo este pueblo , y todo Israel y con
,
l estar.
19
A mas de que,
quin debo servir yo?
1 Esto es, uno de la farniia de Saiil.

2 Tirando puados de polvo por el aire para denotarle su
odio y furor.
CAPITULO XVII.
es al hijo del rey
de
la
Como he
misma manera
te
215
obedecido tu padre,
obedecer tambin
t.
20 Dijo entonces Absalom Achitophel Tratad

entre los dos qu es lo que debemos hacer.
21 Y dijo Achitophel Absalom: Abusa de las
:
raugeres de tu padre
dar su palacio
fin
las cuales
dej para guar-
de que sabiendo todo Is-
que has hecho esta afrenta tu padre se

comprometan mas en tu partido '.
22 Levantaron pues un pabelln para Absalom en el terrado del palacio y vista de todo Israel
con
rael fue estar
las
mug-eres secundarias de
su padre.
23
Los consejos que daba Achitophel
eran
mirados entonces como orculos del mismo Dios
tan estimados eran los consejos de Architophel

as
cuando estaba
lado de David,
al
como cuando
estaba con Absalom.
CAPTULO
XVII.
Adiilophel se ahorca, porque Absalom no sigue su consejo

de perseguir David sin perder tiempo.
1
Dijo pues Achitophel Absalom
doce mil hombres

guir David
2
Me escoger
partir esta noche perse-
y echndome sobre
I Viendo que uo
te lias
mientras estarn todos
de reconciliar ya con
l.
216
cansados y desmayados , le derotar y luegô

que huyere toda la gente que tiene consigo , que:
dar
el
rey desamparado
y acabar con
l.
Con lo cual conducir otra vez toda aquella

gente como se hace volver un hombre solo
3
por cuanto t no buscas sino una sola persona

muerta esta todo el pueblo quedar en paz.
4 Pareci bien Absalom y los Ancianos todos de Israel este pensamiento <le Achitophel.
5
No
obstante dijo Absalom
de Arach
Llamad Chsai
y oigamos tambin su dictamen.
Venido que fue Chsai la pi-esencia de Absalom , djole este Tal es el parecer que ha dado
6"
Achitophel
debemos
seguirle
no?
qu con-
sejo das t?
7 Respondi Chsai Absalom
no me parece bueno
8
el
aadi Chsai
Por esta vez
consejo de Achitophel.
No
ignoras que tu padre
muy esforzados,
la
gente que
en la actualidad de nimo exasperado
le
sigue, son varones
como una
osa embravecida en un bosque, cuando le han ro-
bado sus cachorrillos. Sobre todo
hombre aguerrido
tu padre es un
asi no se detendr con su
gente.
estas horas estar tal vez escondido en ca-
otro lugar que habr escogido y si al

primer choque cayere alguno de los nuestros^ se
publicar luego por todas partes que el ejrcito
vernas
que sigue
tado
el
partido de Absalom
ha sido derro-
CAPiTLLO XVII.
10
id oir esto
mas
los
217
valientes de tu ejrcUo^
cuyo corazn es como de leones, desmayarn de

temor pues sabe todo el pueblo de Israel que tu
padre es un varn esforzado, y que es gente vale:
rosa la que le sigue.
Por donde me parece que ser mejor coneste

Renase contigo todo el pueblo de
11
sejo
Israel
desde Dan hasta Bersabe
que es como las arenas del mar

en medio de todos.
12
cubriremos
tierra
que
le
'
como
la
t te pondrs
siendo nosotros tantos
el roco
ni
que suele cubrir
uno siquiera de
la
los
siguen.
si
se metiere dentro de alguna ciudad
maromas
ceir todo Israel con
no dejando con vida
13
nos echaremos sobre David en cualquier
lugar en que se hallare

le
innumerable
aquella ciudad
arrastraremos hasta el torrente
de suerte
una piedrecita .
14 Dijo entonces Absalom con iodos los Ancianos de Israel Mejor es el consejo de Chsai, arachita
que el de Achitophel. As por disposicin
del Seor fue disipado el consejo de Achitophel,
porque el
que era para ellos el mas acertado
que no quede de
ella ni
Seor queria descargar todo

[
Le abrumaremos con
tanto
el
mal sobre Absalom,
nmero de
gente^ echando-
nos de golpe sobre todo su ejrcito.
2 Hyprbole es esta de un militar orgulloso, y propia dtl

estilo oriental. Vase Torrente. Semejante figura se lee /.
yn.i.4.-xxxviv.
6.
LIBRO SEGUNDO DE LOS RETES.
218
En seguida
15
Chsai los Simos sacer-
dijo
dotes Sadoc
y Abiathar Esto y esto ha aconsejado Acliitophel Absalom y los Ancianos

de Israel y yo le he aconsejado esto otro.
16 Ahora pues enviad cuanto antes decir
:
David
No
pares esta noche en
desierto; antes bien pasa
parte del Jordn,
sin
las
campias del
dilacin la otra
No suceda que
sea arrollado el
rey con toda su gente.

17 Entretanto Jonaths y Achimaas estaban d la
?/ri junto la fuente de Rogel. Fue all una cria-
da
dlles el aviso
la noticia;
pues
ellos
y marcharon
llevar al
no podian entrar en
la
rey
ciu-
dad, por no ser vistos.
18 Con todo, los vio un muchacho,

Absalom
mas
ellos
un pozo en su
patio
La muger de
los delat
toda priesa se metieron
en casa de cierto vecino de Bahurim

nia
el cual te-
se escondieron en l.
tom una cubierta, y la

extendi sobre la boca del pozo como para secar
cebada mondada y as qued oculta la cosa.
20 Y habiendo llegado los criados de Absalom
ala casa, preguntaron ala muger Dnde estn
Achimaas y Jonaths ? Respondiles Pasaron de
corrida sin hacer mas que beber un poco de agua.
Con eso los que los buscaban, no encontrndolos,
19
la casa
se volvieron
Jerusalem.
21 As que se fueron
pozo
subieron los otros del
y prosiguiendo su camino dieron
rey David, diciendo
Levantad
el
el aviso al
campo, y pasad
CAPTULO xvir.
[prontamente el rio
21^
pues esto y esto ha aconsejado
Achtophel contra vosotros.
22 March pues David con toda su gente

pas
el
Jordn antes de ancianecer,
sin
y
que quedase
,
otra parte ni siquiera uno.
la
23 Mientras tanto Acbitophel viendo que no se

,
habia seguido su consejo
se fue su casa de Gilo
los negocios
pultado en
de su familia
el
aparej su asno, mont,

su patria
se
y dispuestos
ahorc y fue se;
sepulcro de su padre.
24 David lleg los campamentos

y Absalom pas desipiies el Jordn seguido de todo Israel.
25 Dio Absalom el mando de su ejrcito Ama*
sa,
en lugar de Joab, que seyuia
Era Amasa
hijo
llamado Jetra
el
partido de David.
de un varn natural de Jezrael,

el
cual habia casado con Abigail,
hija
de Naas, padre de David
via,
madre de Joab.
',
y hermana de Sar-
26 Acamp Israel con Absalom en tierra de Gala ad.
27 Luego que David lleg
los
Campamentos,
Sobi, hijo de Naas, de Rabbath, ciudad de los
monitas.
y Machir
hijo
de Ammihel, de
la
am-
ciudad
de Lodabar, y Berzellai de Rogelim en Galaad,

28 le ofrecieron camas , y alfombras y vasijas
,
de barro, y trigo, y cebada, y harina, y polenta, y

habas, y lentejas y garbanzos tostados,
,
1
Fsto es, la fortaleza de Mahanaim.
2 jSaas y Isa parece que son una misma persona,
Par. II.
V.
13.
1.
220
29 y miel
y manteca de vacas ovejas y terneros gordos ; y lo dieron todo David y la gente

que le acompaaba para que comiesen persua;
didos de que estaan todos acosados de

y de la sed, hallndose en un desierto.
CAPITULO
Derrota del
ejrcito de
estej
la
hambre
XVIII.
Absalom : muerte desgraciada de

David '
llanto que 'por ella hace
David pues habiendo pasado revista su gente, eligi tribunos y centuriones que la mandasen.
2 y dio Joab el mando de un tercio del ejr1
cito
el
del
segundo
tercio
Abisai
hijo
de
Sarvia y hermano de Joab ; y el del otro tercio

Ethai, natural de Geth. Dijo despus el rey sus
tropas
Yo quiero
salir
tambin con vosotros al
combate,
3 Respondironle
modo
No
debes venir de ningn
pues aun cuando los enemigos nos hagan
no habrn logrado gran cosa
aunque
muera la mitad de nosotros no quedarn muy
satisfechos; porque t solo vales por diez mil.
As, mejor es que te quedes en la ciudad para po-
huir
ni
der socorrernos.
4 Djoles
el
rey
psose en
la
Ao 2985
del
Har
puerta de
fortaleza de
Mundo:
lo
la
que bien os pareciere.

ciudad
^,
mientras iba
antes de Jesu-Christo 1019,
Mahanaim.
221
CAPITULO XVITI.
desfilando el ejrcito en cuerpos de ciento
y de
mil hombres.
5 Entonces dio Joab
orden
Abisai, y Ethai esta

Conservadme mi hijo Absalora. Y oy
que el rey recomendaba todos

caudillos que conservasen Absalom.
todo
los
el ejrcito
6 Sali en
fin
el ejrcito
pelear contra Israel,
dise la batalla en el bosque de
donde fue derrotado
tropas de David.
las
quedaron
all
Ephraim
de Israel por
el ejrcito
La mortandad
fue grande
tendidos veinte mil hombres
8 y los restantes se dispersaron por todo aquel

pais
y fueron muchos mas los que perecieron
:
huyendo por
el
bosque, que
de espada en aquel
9
que murieron
ilo
dia.
sucedi que hwjendo Absalom montado en
Un mulo
como
los
se encontr con la gente de David
mulo debajo de una frondosa

y grande encina, se le enred Absalom la cabeza
en dicho rbol, y pasando adelante el mulo en que
iba
se metiese el
montado, qued
cielo
colgado en
el aire
entre el
la tierra.
10 Violo uno y avis Joab diciendo

visto Absalom colofado de una encina '.
11 Respondi Joab al
noticia
con
Si le viste
la tierra
hombre que
por qu no
le
le
has
He
dbala
cosido
pualadas, y te habria yo dado diez
1 Contribuiria tal
vez su misma gran cabellera que no
pudiese desenredarse fcilmente. Cap.
XIV.
v. 26.
222
y honrddote con un tahal ?

12 Pero l replic Joab
Aunque pusieras en
mis manos mil monedas de plata, no extenderla
yo mi mano contra el hijo del rey pues que
oyndolo nosotros, te mand el rey t y Abi
sai
y Ethai diciendo Conservadme mi hijo
sidos de plata,
'
Absalom.
13
aun cuando
me
hubiera arrojado hacer
una accin tan temeraraia no se hubiera podido

ocultar esto al rey j y me habras t entonces de,
fendido
14 Dijo Joab
No
ser lo que dices
he de atravesar tu
le
yo mismo
pues tres dar-
mano, y
clavlos en el corazn
y como todava
palpitase colgado de
dos, rejones^ en su
de Absalom
vista. Cog-i
la encina,
15 acudieron corriendo diez jvenes escuderos
de Joab, y le acabaron de matar cuchilladas.

16 Al punto Joab hizo tocar la trompeta, y contuvo
al ejrcito
que iba huyendo
para que no persiguiese Israel

;
queriendo perdonar
la
muche-
dumbre.
17 A Absalom le descolgaron y echronle en
una grande hoya en el bosque, formando sobre l
un elevadsimo montn de piedras mientras tanto
todo Israel huyo cada uno su casa.
,
18 Absalom
cuando aun vivia
cgulo militar.
2 Habieado perdido todos sus
hijos.
'
,
se habia eri-
CAPTULO XVIII.
monumento que
gido un
223
se conserva en
el
Valle
Ya que no tengo hijos,

esto servir para memoria de mi nombre. Dio pues
su nombre este monumento, el cual se llama aun
hasta hoy dia La mano de Absalom '.
del rey. Porque deca
19 Dijo en seguida Achmaas
ha veiigado y
enemigos.
le
le
20 Respondile Joab
en esta ocasin
No
sers t el
sino en otra
vayas t llevar
hijo
de Sadoc
nueva al rey de que el Seha hecho justicia contra sus
Ir corriendo dar la
or
las noticias
mensagero
hoy no quiero que

pues ha muerto el
hijo del rey.
21
Joab Chusi
as dijo
Ve
refiere al
rey lo que has visto. Chsi hizo una profunda reverencia Joab, y ech correr.
22 Inst Achimaas, hijo de Sadoc, nuevamente
Joab, diciendo
Qu
inconveniente hay en que
yo vaya corriendo tras de Chsi? Respondile

Joab Para qu quieres ir correr hijo mi ?
Sers el portador de una mala noticia.
:
23
Qu
importa, replic, que yo corra?
pues, dijo Joab.
un atajo
Con
la
sazn David sentado ntrelas dos
puertas de la ciudad,
vista
Esto es
puerta sobre
la
vio
esto Achimaas, corriendo por
se adelant Chsi.
24 Estaba
cima de
Anda
el centinela
la
muralla
apostado entendiendo
un hombre solo que venia corriendo
La
obra que hiô Absalom,
la
224
25 y dio voces j
tlijo
se lo avis
Si viene solo, trae
apretaba
rey
al
buenas nuevas.
el cual
mien-
paso, y se acercaba mas,

26 vio el centinela otro hombre que venia cor-
tras l
el
y gritando desde lo alto, dijo Me parece

divisar otro hombre que viene corriendo solo.
Dijo el rey
Tambin ese trae buenas nuevas.
27 Aadi el atalaya El modo de correr del
primero me hace pensar que es Achmaas hijo
de Sadoc. E.se es un buen sugeto, dijo el rey sm
duda que trae buenas noticias.
riendo
28 En esto Achimaas gritando de lejos dijo al

rey Seor , Dios te guarde. Y postrndose en
tierra delante del rey, hacindole profundo acata,
miento
dijo
Bendito sea el Seor Dios tuyo
que ha entregado en tus manos los que se haban

sublevado contra el rey mi seor.
29 Y dijo el rey Est vivo y sano mi hijo
Absalom ? Respondile Achimaas Cuando Joab tu
:
siervo
me
envi
oh rey
vantado un gran tumulto
vi
que se habia le-
no s otra cosa.
Pasa y ponte aqu y apenas

se apart, y se puso en su sitio ,
Albri31 compareci Chsi y al llegar dijo
cias , rey y seor mi
porque el Seor ha sen30 Djole
el
rey
tenciado hoy tu favor contra el poder de todos
que se rebelaron contra t.

32 Mas el rey pregunt Chsi
los
Est vivo y
sano mi hijo Absalom? Respondile Chsi Tengan la suerte de ese joven los enemigos del rey
:
CAPTULO
mi seor
225
X!\'.
se levantaren contra l para
y cuantos
daarle.
33 Entonces
rey lleno de tristeza
el
subise
torre cuarto que estaba sobre la puerta,
y ech
Hijo mi Ab llorar, diciendo mientras subia
Absalom hijo mi! Quin me diera,
salom
Absalom hijo mi, que yo muriera por t Oh
hijo mi Absalom
la
CAPTULO XIX.
Varios sucesos despus de la victoria. Cesa David de llorar
Absalom: reconciliase con los conjurados y vuelve

Jenisalem perdona Semei: restituye la mitad de los
,
bienes Miphiboseth
consigo
Chdmaam
despide Berzellai
reteniendo
contienda de Israel con Jada en
favor de David.
1
y que
avisaron Joab que el rey estaba llorando,

hacia duelo por su hijo
2 con lo que la victoria en aquel dia convirtise
en luto para todo el ejrcito pues la gente oy

El rey est traspasado de dolor
decir aquel dia
;
por causa de su hijo.

3
se abstuvieron
as las tropas
de hacer su
como suele abstenerse un

entrada en la ciudad
ejrcito derrotado que viene huyendo de una ba;
talla,
4 El rey cubri su cabeza
1 Segu) se
',
y exclamaba en
usaba en los h.tos. Vcase Caheza.
20
alta
226
VOZ
Hijo mo Absalom
Hijo mo
Absalom
mo
hijo
Mas Joab
estaba, djole
'
entrando en la casa donde

:
que han salvado
tu vida y la vida de tus hijos hijas

tus esposas
rey
has cubierto hoy de confusin
de todos tus siervos
los rostros
el
reinas
de tus
la
y la vida de
dems mugeres
,
secundarias.
Amas
los que te aborrecen
aman
y aborreces
y hoy has mostrado que nada se

ni de tus soldados
te da de tus capitanes
y verdaderamente acabo de conocer ahora que si Absalom viviese y todos nosotros hubisemos perecido,
los
que
te
entonces estarlas contento.
Ahora pues ven y sal fuera, habla tus soldados y manifistales que ests satisfecho de ellos
porque yo te juro por el Seor, que si t no sales,
ni un hombre solo ha de quedar contigo esta noche y te hallars en un peligro el mayor de cuantos has tenido desde tu juventud hasta el dia de hoy.
7
Con
y se sent
ciudad; y sabiendo el pueblo que
de la
taba
esto sall el rey
all
el
rey es-
de Israel huyeron sus tiendas.
los
Ademas todo
las tribus
puerta
vino toda la gente presentarse delante
de l. Entretanto
9
la
pueblo esparcido por todas
el
de Israel
competencia deca
nos libr del poder de nuestros enemigos

salv de las
'
Con
manos de
'
su
'
'
'
acostumbrada
los philistheos
altanera.
.....-..
El rey
nos
y ahora ha
...
I.
I.
.^
227
CAPTULO XIX.
tenido que huir de esta tierra por causa de Absa-
lom.
pues que Absalom, quien ungimos por

qu es lo
nuestro rey, ha muerto en la batalla
que esperis ? por qu no hacis volver al rey ?
10
buena
11 Advertido el rey David de esta
dis-
posicin de todo Israel su favor, envi decir
Sadoc y Abiathar Hablad los Ancianos de Jud y decidles Cmo sois los ltimos
los sacerdotes
en procurar que
rey vuelva su casa
el
12 Vosotros sois hermanos mios
sangre mia
hacer volver
por qu pues
al
rey
sois carne
sois los postreros
en
Amasa
13 Decid tambin de mi parte
Por
ventura no eres t carne y sangre mia ? No me

haga el Seor ningn bien , y s mucho mal, si no
'
te hiciere general
de Joab
14
perpetuo de mis tropas, en vez
^.
De
esta suerte
varones de Jud
gan
como
si
el
corazn de todos los
fuesen un solo hombre,
y unrdmemente enviaron
decir
al
rey
Vuelve
con todos los tuyos.

15 Volvi pues el rey, y vino hasta el Jordn ;
y todo Jud fue hasta Glgala para recibir al rey,
y hacer que pasase el Jordn.
16 Tambin Semei
1
Amasa
era hijo de su
hijo
de Gera
de
la tribu
hermana Abigail.
2 Quiso David humillar la arrogancia de Joab, y castiAbsalom. Amasa haba sido general
de las tropas de Absalom, cap. XVII v. 25.
garle por la muerte de
228
de Benjamn
priesa
con
vino
natural de
los
Bahurim
de
acudi toda
la tribu
de Jud en-
contrar al rey David,
17 con mil hombres de Benjamn
Siba
ellos
criado de la casa de Sal
quince hijos y veinte siervos.
Jordn
jjarct
rey
vado
el
fin
con sus
rompiendo por
ponerse delante del rey
18 atravesaron
familia del
iba con
el
de hacer pasar
la
y ponerse sus rdenes. Luego
que el rey hubo pasado el Jordn, Semei,

Gera postrndose sus pies
hijo de
19
dijo
le
No
quieras castigar,
maldad, ni te acuerdes de
seor, mi
las injurias recibidas
de
oh rey y seor mo,

conserves , oh rey , en tu
tu siervo en el dia que saliste,
de Jerusalera
corazn
y no
las
20 porque reconozco yo, tu siervo , el crimen

que comet, y por eso he venido hoy el primero
de toda la casa de Joseph recibir al rey mi
'
seor.
21
via,
que respondiendo Abisai
lo
dijo
Cmo? y por
hijo de Sar-
ha
habiendo mal-
estas palabras se
muerte Semei
decido al Ungido del Seor ?
22 Mas David dijo Qu tengo yo que hacer
con vosotros oh hijos de Sarvia ~1 Por qu hacis hoy conmigo el oficio de diablos tentadores'^
de escapar de
la
de
2 Qu
las diez tribus
de
Israel.
tenis vosotros que mezclaros en estos asuntos?
CAPITULO XIX.
Es hoy da de hacer morir

Puedo acaso olvidar que en
un hijo de Israel?
este dia
,;
cho nuevamente rey de Israel
23
as
dijo
Semei
he sido he-
No
229
morirs
se lo
jur.
24 Tambin Miphiboseth, hijo de Sal, descendi al encuentro del rey , y en seal de dolor no
se habia lavado los pies
mudado
sus vestidos
ni
hecho
desde
la
barba
que
el dia
ni
sali
el
'
rey de Jerusalem, hasta que regres felizmente.
25 Presentse pues
djole
el
rey
al
rey en Jerusalem
Por qu no
fuiste
y
conmigo Mi;
phiboseth?
26 El cual respondi
y seor mi,
se burl de
Ah! mi criado, oh rey
estoy impedido de las piernas,
me
pues estando como

habia dicho que
le
aparejase un asno para montar
seguirte
27 y sobre no hacerlo, fue calumniarme m,

siervo tuyo , delante de t que eres mi rey y se-
mas
oh seor y rey mi , t eres como

un ngel de Dios ^ haz lo que fuere de tu a-
or
t,
ffrado.
28 Porque
del rey
la
mi seor
casa de
,
sino
mi padre no ha merecido
la muerte
y con todo me
;
colocaste m, siervo tuyo, entre los que
Los hebreos,
el labio superior,
comen
y otros orieutales, se raanla barba sobre
y en
las mejillas,
dejando crecer
en el ment, y bstalas orejas. Vase

2 Lleno de luz y justicia.
Cabello.
el
pelo
230
en tu mesa
justamente?
de qu pues puedo yo quejarme
cmo podr
todava reclamar na-
da del rey?
29 Mas
hablar
rey
el
mas? Ya
Para qu te cansas en
tengo dicho que t y Siba os
le dijo
te
repartis las posesiones
30 Sobre
quiere,
si
'.
respondi Miphiboseth
lo cual
Tmelo todo
al
rey
puesto que el rey mi se-
or ha vuelto felizmente su nasa,

31 Asimismo Berzellai de Galaad
Rogelim, acompa
al
rey en
saliendo de
paso del Jordn,
el
dispuesto seguirle aun la otra parte del rio.
muy
32 Era este Berzellai, galaadita,
anciano,
mismo que provey de vveres al rey mientras moraba en los

Campamentos, en Blanahaim^ porque era hombre
es saber de ochenta aos
el
riqusimo.
33 Djole pues
el
que descauses y vivas

en Jerusalem.
Vente conmigo para

felizmente en mi compaa
rey
que respondi Berzellai al rey

Y
estoy yo en edad ahora de ir con el rey Jeru34
salem
lo
35 Ochenta aos tengo en

1
Da\id
lio
quiso entrar en
el da
acaso tienen
mas examen sobre
la ca-
lumnia contra Miphiboseth que quiz habia credo ligero;
Segn el texto hebreo puede enpropiedad de los bienes qued por entero
para Miphiboseth y que soiamene se parti el usufructo.
as parti la diferencia.
tenderse que
la
Vcase San Gregorio Magno, Dialog.
lib.
1. c.
41.
CAPTULO XIX.
231
vigor mis sentidos para discernir entre lo dulce
y lo amargo? O puede deleitar tu siervo la

comida y bebida? O est ya para oir la voz de
los cantores y cantoras? A qu fin tu siervo
de servir de carga al rey mi seor ?
36 Te acompaar tu siervo un poco mas all
del Jordn. Por lo dems, no necesito de esa relia
compensa mudanza de vida

37 y suplicte que dejes volver este tu siervo
:
morir en su patria, y que sea sepultado junto

su padre
maam
seor
su madre. Aqu tienes
tu siervo
38 Respondile
Chmaara
y cuanto
el
yo bar por
me
todo
lo
la
de bendiciones
gente
le
acompaaba toda
blo de Israel
41 y
rey,
as
de
Jor-
le
llen
llevando Ch-
la
tribu de
all
la
el
rey
Jud
el
mitad del pue-
'
todos los de Israel acudiendo juntos
Por qu razn nuestros berde Jud se lian apoderado de t ba-
le dijeron
los
el
volvise Berzellai su casa.
solamente se babia bailado
manos
rey
en su compaa. Cuando pas
Jordn
al
el
bes Berzellai
40 El rey marcb Glgala
maam
que quisieres
pidieres, te ser concedido.
39 Finalmente babiendo pasado
dn con toda
Chmi rey y
hijo
puede ir contigo
lo que bien te parezca.
Venga pues conmigo
rey
este
y baz con
mi
las tropas
de las diez tribus.
LIBRO SEGUIDO DE LOS REYES.
2*32
ciendo pasar el Jordn nuestro rey

milia
su fa-
y toda su comitiva ?
42 Es, respondieron todos

Israel,
>
porque
los
de Jud los de
rey nos pertenece mas de cerca
el
que vosotros. Pero y por qu os habis de

enojar por eso? Por ventura hemos comido <
expensas del rey
recibido de l algunos re-
galos ?
43 Replicaron los de Israel los de Jud
Diez veces valemos mas que vosotros

para con el rey, y David, como rey^ mas nos perdiciendo
tenece k nosotros, que vosotros. Por qu nos

habis hecho este agravio
y no
se nos avis
nosotros primero, para que fusemos

nuestro rey
Pero
mucha aspereza y
los
y trajsemos
de Jud respondieron con
tesn los
de
Israel.
CAPTULO XX.
Sedicin de Seba contra el rey David, apaciguada con la
muerte del rebelde
en cuyo intermedio Joab asesina
ale-
vosamente Amasa.
un hombre mal^
vado , un hijo de Belial , llamado Seba hijo de
Bochri , de la tribu de Benjamin , el cual toc la
la trompeta, diciendo: Nada tenemos quehacer
con David ni que esperar cosa alguna del hijo de
Aconteci que se hallaba
all
Isa
vulvete
Israel
tu casa,
separse todo Israel de David
Seba hijo de Bochri.
Mas
los
de
siguiendo
la tribu
de Jud
233
CAPTULO XX.
fueron acompaando
su rey desde el Jordn hasta
Jerusalem;
3
as
Jerusalem
que hubo llegado
tom
rey su casa en
el
que habia dejado para guardar

solas en clausura
mas
secundarias
diez raugeres
las
el palacio
dndoles alimentos
y p-
pero no se
que estuvieron encerradas

hasta el dia que murieron viviendo como viudas.
Convcame
4 Dijo despus el rey Amasa
todos los soldados de Jud para dentro de tres dias,
lleg
sino
ellas,
con
te presentars t
ellos.
Fue pues Amasa convocar la gente de

Jud, y detvose mas del plazo que el rey le habia
5
sealado.
Ahora nos ha
de Bochri, que
6 Por lo que dijo David Abisai
de dar mas que hacer Seba, hijo
Absalom: toma
tras l:
de tu seor, y corre
no sea que se apodere de alguna de las
los soldados
ciudades fuertes
los ceretheos
baon
Y
,
l las
las
manos.
tropas de Joab
pheletheos
los
y todos
los va-
de Jerusalem en persecucin de
lientes partieron
,
de
se nos escnpe
pues con
7 Salieron
Seba
hijo de Bochri.
estando ya junto
sali
Amasa
la
encontrarlos.
vestido de una tnica estrecha
dida de su talle
gran pea de Ga-
ajustada la
tal arte
podia sahrse fuera
me-
llevando sobre ella ceida su
daga pendiente con su vaina hasta

bricada con
Estaba Joab
la ingle
fa-
que un ligero movimiento
y darse
el
golpe.
234
pues Joab Amasa
9 Dijo
Dios te guarde,
hermano mi ^y con la mano derecha asi la barbilla de Amasa en ademan de besarle.

10 Y no habiendo hecho Amasa ningn reparo
:
en
la
daga
en
el
costado
cuchillo
,
sin repetir el
que tenia Joab
y derram por
golpe
dej
le
le hiri este
tierra sus entraas,

all
muerto. Luego
Joab y Abisal su hermano continuaron en seguimiento de Seba^ hijo de Bochri.

11 Algunos soldados de las tropas de Joab parndose junto al cadver de Amasa , dijeron
,
Mirad
que quiso ser compaero o general de
el
David en lugar de Joab.
Amasa revolcado en su sangre

yacia tendido en medio del camino. Advirti uno
12 Entretanto
que toda
la
gente se paraba verle
y apart el
un campo y cu-
cadver de Amasa del camino
una ropa, para que los que pasasen, no

se detuviesen por su causa.
13 Retirado ya del camino , pasaba adelante toda la tropa que iba con Joab, para seguir el alcance de Seba hijo de Bochri.
14 Entretanto este habia atrevesado por todas
las tribus de Israel hasta Abela y Bethmaach
brile con
Y habia reunido su
lado lo
mas
escondido del
ejrcito de Israel,
15 Llegaron pues y pusieron sitio Abela y

Bethmaach , cercando la ciudad con trincheras,
y qued
la
plaza sitiada
se esforzaba para batir
y toda
el muro.
,
la
gente de Joab
CAPTULO XX.
muger muy
16 Entonces una
ciudad dio voces
cid
235
diciendo
Joab que se acerque
sabia de aquella
Oid
escuchad
de-
para que pueda yo
hablarle.
17 Acercse Joab, y la muger le dijo

Eres
t Joab ? Yo soy, le respondi. Oye , le dijo ella,
:
palabras
las
de tu sierva.
Ya
te
escucho
con-
test Joab.
18 Antiguamente
prosigui la muger, se decia
Los que buscan consejo

por proverbio
bsquenle en Abela
y de este modo lograban su
:
designio
'.
19 No soy yo
la
que doy respuestas verda-
deras y justas Israel ? Y t ^ quieres arruinar

una ciudad , y asolar una metrpoli en Israel ?
Por qu destruyes la herencia del Seor ?

20 Respondiendo Joab, dijo No lejos de m
una tal cosa no vengo yo para arruinar ni aso
lar.
No
mi intencin, sino que busco na

llamado Seba
hombre del monte de Ephraim
que se ha rebelado contra el rey
hijo de Bochri
David entregadnos ese hombre solo , y nos reti21
es esa
raremos al instante de
muffer Joab
cabeza por
1
Ld
el
la ciudad.
Dijo entonces la
Pues ahora mismo
te
echarn su
muro.
ciudad de Abela seria clebre por
la instruccin
natural talento y buena ndole de sus moradores, entre los

cuales se distinguira esta muger.
2 Sin hacernos antes ninguna proposicin.
236
22 Con efecto se present

taba todo
ra
el
pueblo
que cortando
Bociiri
muger donde
ellos la
cabeza Seba, hijo de
se la arrojaron Joab
retirada
y regresaron
es-
con tanta cordu-
les habl
la
las
el
cual toc la
tropas cada cual su
Joab volvise Jerusalem, cerca del rey.

23 De este modo qued Joab con el mando en
casa.
gefee todo
hijo
el
de Joia(ia
letheos
ejrcito de Israel
,
siendo Banaias
capitn de los ceretheos
y phe-
24 y Aduram
Josaphat
hijo
superintendente de
de Ahilud
las rentas
secretario
coro-
nista
25 Siva escribano
y Sadoc y Abiathar Sumos
sacerdotes.
26
Ira
de Jair era sacerdote de David
',
CAPITULO XXI.
Causa y remedio de una grande hambre que sufri Israel
en tiempo de David. Guerras de este contra los philistheos.
1
Hubo tambin hambre en tiempo de David
sobre
por tres aos continuos
David el orculo del Seor ^.
;
Seor
lo cual consult
respondile el
Esto sucede por causa de Sal
casa sanguinaria;
porque mat
y de
los gabao-
nitas.
su
1 O quiz su privado y confidente. Vase Sacerdote.

2 Por medio del sacerdote Abiathar.
CAPITULO XXI.
237
2 Llamando pues el rey los gabaonitas, habl
con
ellos.
Es de saber que
los gabaonitas
no eran
de los hijos de Israel, sino un resto de los amorrheos; y los israelitas les haban jurado que no les
mas Sal quiso acabar con
quitaran la vida
'
ellos so color
Israel
de zelo por
el
bien de los hijos de
y de Jud.
3 Dijo pues David los g-abaonltas
Qu que-
que yo haga por vosotros? y qu satisfaccin

puede drseos , fin de que rogueis por la heris
rencia del Seor
4 Respondironle los gabaonitas
No
es nues-
tra querella sobre plata ni oro, sino contra Sal
pretendemos que muera ningn hombre de Israel. A los cuales replic el rey
Pues
qu queris que haga por vosotros?
su casa
ni
hombre que nos opriinicuamente, debemos aniquilarle
5 Respondieron ellos
mi y asol tan
de tal suerte que
Al
uno siquiera quede de su linage en todos los trminos de Israel.

6 Dnsenos al menos siete de sus hijos, para que
en Gaba ,
los crucifiquemos honra del Seor
patria de Sal, que fue en otro tiempo el escogido
ni
del Seor. Dijo
el
rey
7 Bien que perdon
el
Yo
os los dar.
rey Miphiboseth, hijo
de Jonaths, y nieto de Sal, en atencin la sagrada alianza que se hablan jurado mutuamente
David y Jonaths,
1 Jos.
IX.
hijo
de Sal.
V. 15.
23
,,
LIBRO SEGUNDO DE LOS UEYES.
SS
8 Cogi pues
de Aya
que
los
rey dos hijos de Uespha, hija

habia tenido de Sal , llamados
el
Armoniy Miphiboseth, y
cinco hijos de Michol
de Sal, habidos de Hadriel,
hija
natural de Molathi
hijo de Berzellai,
9 y entreglos en manos de los gabaonitas

1
Es muy
',
% que
probable, y parece cierto , que la voz Michl

Merob ; atendido que los cinco hijos que
est escrita por
aqu se dicen de Hadriel

(que ni estuvo casada con
este los hubo, no en Michl,
l, ni
tuvo hijos en su vida, como
se dice en el v. 23. c. VI. de este libro)

sil
sino en
Merob
esposa, hija mayor de Sal; y por esta razn fiierou
entregados los gabaonitas. Ni se puede sostener, ennue.sdice que estos cinco hijos fueron adop, la que
de una parte no se halla razn
Michl
porque
tados por
plausible, motivo, ni aun indicio en la Escritura, y Tradipara probar que Michl adopt los cinco hijos de
cin
Hadriel y por otra, aun cuando los hubiera adoptado, no
concluira la prueba del pasage, ni la razn que tuvo David
para entregarlos los gabaonitas; saber, porque eran
del linage de Sal pues que ni lo era su padre Hadriel
ni la adopcin de Michl podia hacer que los adoptados por
ella fuesen de la estirpe de su padre. Finalmente, es de
observar que el verbo femenino Hl 7^> de que usa el hebreo , correspondiente al verbo genuerat de la Vulgata,
materialmente , cuando se
sigTiifica propiamente parir
hablada mugeres y engendrar, cuando se habla de varones. Observacin que demuestra que el principio de la accin del verbo genuerat de la Vulgata, es Merob, y de nmgun modo Michl. Vase Anin, de Neb. Quinq. c. 30.
2 Por Merob, muger de Hadriel. y hermana de Michl.
/ Reg. XVIil. V. 19.
8 Los crucificaron como vctimas de expiacin para aplacar la imiignacion divina. La expresin coram Domino sigtra opinin
239
CAPTULO XXI.
monte delante
Seor
as perecieron juntos estos siete varones, mnertos
en los primeros dias de la siega, cuando comenlos
crucificaron en un
zaban segar
las
tlel
cebadas.
10 Pero Respha, bija de Aya, tomando un naco

',
f/e cilicio
extendile sus pies sobre una piedra,
desde
se estuvo all
que cay sobre
los
de
el principio
y de nocbe
siega basta
cadveres lluvia del cielo, im-
pidiendo (|ue los devorasen de dia

lo,
la
las
aves del cie-
las fieras.
11 Refirieron David lo que babii becbo Res-
pba, bija de Aya,
muger secundaria de
y tom
12 Entonces David ue
los
Sal.
buesos de
de Sal y de Jonatbs, su bljo, recibihidolos de lo

que los bablan
ciudadanos de Jabes de Galaad
burtado de la plaza de Betbsan, donde los colgaron los pbilistbeus cuando mataron Sal en
,
Gelboe
buesos de Sal y de
su bijo Jonatlis, y recogiendo los buesos de los
13
trasport de
all
los
crucificados
14 los blzo sepultar con los de Sal

ths su bijo
en
la tierra
niea varias veces en
y de Jona-
de Benjamn un lado
honor por maudato del Seor.
Puede tambin entenderse que

monte vecino Gaba, y
la cima del monte.
i Vase Saco.
2 I. Reg. XXXI. V. 12.
los
la vista
sacrificaron sobre el
del altar que estaba eu
240
sepulcro de Cs su padre. Ejecutado as todo
f\e\
lo
ordenado por
rey
el
mostr despus Dios
se
propicio con la tierra.
Entretanto
15
los
guerra contra Israel

.
pelear contra ellos.
philistheos
sali
renovaron
la
David con sus tropas
sucedi que hallndose
David cansado,
16 Jesbibenob del linage de Arapha
vaba una lanza

onzas,
lle-
cuyo hierro pesaba trescientas
17 pero
cual hiri
le
defendi Abisal, hijo de Sarvia, el
y mat
los soldados de
drs ya
que
cenia una espada flamante, intent herir
David
',
Con
al philislheo.
este motivo
David juraron diciendo
mas con nosotros
la
guerra
No
sal-
fin
de
que no se apague la antorcha de Israel ^.

18 Otra guerra hubo tambin en Gob contra
natural de
en la cual Sobochl
los phillstheos
Husati, mat Saph del linage de Arapha, de la
:
raza de los gigantes.
19
Hubo despus en Gob una
contra los phillstheos, en
de Saltus, que
teja telas
la cual
tercera guerra
Adeodato
astil
Geth '*, que llevaba una

era como un enjullo de telar.
lanza,
Clebre gigante.
2 Vase Lmpara.
3 En hebreo el nombre de Adeodato
es Elcanan, y el de
Salfus es Jare.
4
hijo
de colores en Bethlehem,
raat Goliath de
cuyo
^,
Hermano
del otro Goliath.
1.
Paral.
XX.
v.b.
CAPTULO XXII.
241
donde se
20 La cuarta guerra fue en Geth
present un hombre de estatura descomunal, que
,
mano y en cada pie, esto

dedos, y era de la XAZdL gigan-
tenia seis dedos en cada
y cuatro
es, veinte
tesca
de Arapha.
21 Vino insultar Israel
pero matle Jona-
hermano de David.
cuatro hombres naturales
than, hijo de Samaa,
22 Eran estos
Geth
del linage
del gigante Arapha
de
y fueron
_,
muertos por David y su gente.
CAPITULO XXIL
Cntico de David en accin de gracias a Dios -por haberle
librado de todos sus enemigos
en el cual vaticina
la
con-
versin de los gentiles.

1
Cant David asimismo
las
el dia
persecucin de Sal
2
dijo
fortaleza,
Seor
las
palabras
hubo librado el Semanos de todos sas enemigos, y de la
de este cntico
or de
al
en que
'.
El Seor es
l es
le
el
baluarte mi
y mi
mi Salvador.
es mi
mi defensa
en l esperar
l es el que
escudo y el apoyo de mi salvacin
me ensalza sobre mis enemigos, y l es mi amparo.
3 Dios es
el Salmo 17. Por error de los copistas

pequea trasposicin de palabras en el verso
45 de este captulo de modo q-ie debe leerse Un pueblo
desconocido de m me servir en oyndome, me obedecer.
V. 46. Los hijos extraos etc.
Este cntico es
se halla una
242
S, Salvador mi, t
me
librars
de toda
violencia
iniquidad.
4 Invocare al Seor, quien se debe toda ala-
banza, y ser salvo de mis enemigos.
Porque yo me
rodeado de mortales congojas

y acometido de una furiosa multitud de gente
inicua
que me llen de espanto.
5
vi
Con
las fajas
mortuorias estuve ya atado, y h-
muerte '.
7 En mi tribulacin invocar al Seor y clamar
mi Dios y l desde su Templo oir mi voz y
lleme cogido en los lazos de
la
llegarn sus odos mis clamores.
8 Se conmovi y se estremeci la tierra

agitronse los cimientos de los montes, y se hicie:
ron pedazos
porque
el
Seor se mostr con ellos
enojado.
9 El
en
alto
humo de
;
sus narices, su enojo, se levant
y despeda de su boca fuego devorador,
que convirti en brasas
los carbones.
10 Abaj, hizo inclinar

di
teniendo
los cielos
y descen-
una densa niebla debajo de sus
11 Subi despus sobre los querubines,
pies.
vol;
vol sobre las alas de los vientos.
12 Puso las tinieblas al rededor de

tarse
zarande
las
aguas de
las
para ocul-
nubes del
cielo.
13 Los rayos refulgentes de su presencia en-
cendieron cual fueffo ascuas ardientes.
Y de
todo
me ha Dios
librado.
243
CAPTULO XXII.
14 Tronar el seor desde
lo alto
del cielo
e!
Altsimo har resonar su voz.
15 Arroj centellas conra mis enemigos^ y los

disip : rayos, y los destruy.
16 Quedaron entonces patentes los abismos del
mar
descubiertos los cimientos
amenazas del Seor
las
de
al resuello
la tierra
impetuoso
de su furor.
17 Extendi su mano desde el cielo y me cogi : y de entre olas inmensas me sac salvo.
,
18 Librme de mi poderossimo enemigo,
que me aborrecian
que yo.
los
19
Y me anticip
lacin
los cuales
y de
eran mas fuertes
su socorro en el diade la tribu-
y ha sido siempre
20 Sacme fuera aun
el
Seor mi firme apoyo.
espacioso, y psome
en plena libertad, porque fui grato sus ojos.
21 El Seor
sitio
me recompensar segn mi
justi-
y me tratar segn la pureza de mis manos.

22 Pues yo segu atentamente las sendas del Seni me separ de mi Dios con hechos impos
or
23 como que siempre tengo delante de mis ojos
cia
todas sus leyes,
y no
soy rebelde sus preceptos.
24 Con seguir Dios ser un varn perfecto
me
guardar de
ir
en pos de mi iniquidad.
25 El Seor me dar la recompensa conforme

mi justicia
y segn la pureza de mis manos delante de sus ojos.
'
Vase
Justicia.
244
26 Con
santo
los santos
y perfecto con
como
los fuertes
,
'
te mostrars
:
perverso
al
pueblo humilde
al
le
y con una
los erguidos.
eres, Seor
oh Seor, mis
rs,
oh Dios
tal ^.
28 T salvars
mirada abatirs
29
los perfectos
27 sers fuerte con

tratars
mi antorcha
t alumbra-
tinieblas.
30 Contigo correr armado d destrozar al enemigo
no
yendo con mi Dios no habr muro que yo
salte.
31
La senda de Dios
es inmaculada
acrisolada al fuego la palabra del

es de todos los
32
que en
Seor
33 Dios es
el
que
allan perfectamente
escudo
esperan.
Quin es Dios fuera del Seor
es fuerte sino nuestro
y como
quin
Dios?
me
revisti
de fortaleza
mi camino.
34 Hizo mis pies tan ligeros como los de los

ciervos y al fin me coloc en el lugar elevado en
:
que me hallo.
35 El es el que adiestra mis manos para la batalla , y hace mis brazos firmes como un arco de
bronce.
36
T me
has cubierto
Seor
con
el
escudo
Puede traducirse Con el santo te mostrars sanio

hombre constante muy cumplido.
2 Vanse Orgenes in Ps. XVII. S. Hilario PictaV'
Tract. in Ps. CXX,S. August. Enarr. in Ps. XVII.
1
con
el
CAPITULO XXII.
de tu proteccin
245
me
y tu benignidad
ha engran-
decido.
37 T ensanchaste el camino debajo de mis pies,

y no desfallecern jamas mis plantas,
38 Perseguir mis enemigos y los extermi,
nar
no volver atrs hasta acabar con
ellos.
39 Los consumir y har aicos de suerte que

no puedan ya reponerse. Caern iodos bajo mis
,
pies.
40 Porque cesteme
la batalla
y derribaste
alzaron contra m '.
,
Seor
de fortaleza para
mis plantas cuantos se
41 Hiciste que volvieran
las espaldas
mis ene-
migos y aborrecedores yo dar cabo de ellos.

42 Por mas que griten, nadie acudir su so:
corro
clamarn
al
Seor, mas no
43 Disiparlos como polvo de

aplastar
44
la
la
tierra
y desmenuzar como lodo de
T me
libertars,
ciones de mi pueblo
yo
los escucliar.
cabeza de
las
Seor, de
no conozco , me servir
45 Los hijos extraos
los
las calles.
las
contradic-
rae conservars para
naciones
que sea
un pueblo quien
^.
me harn
resistencia
mas
en oyndome, rae obedecern.

46 Estos hijos extraos se desmayarn as que
O tambin A
:
2 Vase la nota
45 y 46.
vers.
los
que alzaron bandera contra mi.
al v. \.,
y lo
mismo puede
decirse de los
246
yo los mire
'
miedo en sus es-
se encojern de
condrijos.
47 Viva para siempre
el
Seor
mi Dios. Sea engrandecido

ha salvado.
48
oh Dios
que
el
me
derribado naciones mis pies
y bendito sea
Dios fuerte que me
,
has vengado
y has
me has sacado de las manos

de mis enemigos, y me has ensalzado sobre los que
me resistan y t el que me librars del hombre
49 t eres
que
el
inicuo.
50 Por todo lo cual cantare, oh Seor, tus alabanzas en medio de las naciones
ticos
en honor de tu
51
satito
y entonar cn-
nombre.
que has salvado milagrosamente
que has escogido
y usas de
rey
misericordias
tantas
con David tu Christo Ungido^ y

descendencia para siempre.
al
las
usars con su
CAPTULO XXUL
Cntico ltimo de David. Catlogo de sus mas ilustres campeones.
1
Estas son las ltimas palabras pro/ticas de
David
1
^.
Dijo David
Puede traducirse
hijo
de
Isa
dijo el varn
Se derretirn como cera delante de
in i.
2 Suele mirarse este catico coqio el testamento de aAlgunos creeu que fue la ltima composicin suya.
\'n\.
247
CAPTULO XXlIt.
quien fue dada palabra promesa del Christo
tîdo del
Israel
Dios de Jacob;
Un-
egregio cantor de
dijo el
2 El espritu del Seor habl por m, su palabra
ha estado sobre mi lengua.
me ha
3 Es el Dios de Israel quien

fuerte de Israel es quien habla
hombres,
los
Dios
el
el
el
dominador de
justo dominador de los que
temen
'.
4 Ellos sern
como
la luz
maana cuando sale

y como yerba que brota de
por
hablado
la
de
la
aurora que
brilla
el sol sin
nube alguna;
la tierra
despus de
la
lluvia.
No
Dios
mereci ciertamente mi casa
que
el
los ojos
de
Seor hiciese conmigo una alianza
una alianza firme y del todo inmutable.

Porque l me ha salvado de todos los pehgros ha
no dejndome nada
cumplido todos mis deseos
eterna
que apetecer
6
Mas
^.
los transgresores de la
como espinas las cuales nadie

con la mano
toma
sino que se arma cubre de hierro
raigados todos
toca
7
Ley sern desar-
Puede
traducirse
hombres; y reine con
el
Sea justo
el
temor de Dios.
que domina sobre

v. 4.
El
ser
como
los
la
luz, etc.
2 Otros traducen: Porque el es toda 7ni salud y ledo mi

; no hay cosa buena en mi, que no provenga de eso.
tambin, pues mi salud y voluntad, y cuanto humo hay en
mi, todo proviene graciosamente de el.
consuelo
LIBRO AEGNDO DE LOS REYES.
248
una asta de lanza, y mete fuego en
ellas
para abra-
sarlas y reducirlas la nada.
8 Estos son
remado de David
en ctedra
nombres de los valientes del

Jesbaam el que est sentado
los
:
sapientsimo prncipe entre los tres
mas distinguidos ; aunque parece dbil y delicoxlo

como el tierno gusanillo que roe el madero, l
que mat en un solo choque ochocientos
hombres.
9 Despus de este fue Eleazar Ahohlta, hijo de
su tio paterno , uno de los tres valientes que estaban con David cuando le insultaban los philis-
fue
el
theos, reunidos
10
firme
all
Y huyendo
,
en Jesdomin para dar la batalla.
los israelitas,
y estuvo hiriendo
Eleazar se mantuvo
los philistheos
hasta
que cansado su brazo, se qued yerto con la espada en la mano. El Seor concedi en aquel da
una gran victoria. Y la tropa que habia huido,
volvi para recoger los despojos de los muertos.
11 El tercero fue Semma, hijo de Age de Ara,
Juntronse im dia
ri.
los philistheos
en un aposta-
dero donde habia un campo sembrado de lentejas
W!^
Algunos creen que la Vulgata tom por apelativo el
nombre propio de Jesbaam , y le tradujo ^ el que est sentado en ctedra trono y lo mismo Adino Hesnita , que la
1
Vulgata tradujo,
el delicado gusanillo del leo.
2 Los Setenta tradujeron hijo de Dodi. En la Vulgata se

traduce tio paterno, porque esto significa la palabra hebrea
"("Sil- Vase Judie. X. v. 1.
CAPTULO XXIII.
y habiendo huido
el
249
por miedo de
ejrcito
los
philistheos
12
fendi
en medio del campo y
se plant
derrotando los philistheos
de-
le
hfzole
Dios conseguir una gran victoria.

13 Ya tiempo
antes estos
principales entre los treinta
'
tres
,
unirse con David al tiempo de
de Odollam
en
de
el valle
estando
que eran
habian salido rela
siega en la cueva
philistheos
los
los
acampados
los Gigantes.
14 David estaba en un puesto fuerte
y por
entonces los philistheos tenian guarnicin en Beth-
lehem.
mucho anhelo
15 Dijo pues David con

si
alguno
me
diera beber
agua de aquella
terna que hay en Bethlehem junto
la
Ah
cis-
puerta!
16 Al punto estos tres valientes atravesaron
campamento de
los
philistheos
el
fueron sacar
que hay en Bethlehem junto

la puerta
y se la trajeron David pero David
no quiso bebera sino que hizo libacin de ella,
agua de
la cisterna
,
la derram^ en obsequio del Seor,

17 diciendo
i
Y yo
beberia
Dios
la
me
libre
de una
tal
cosa.
sangre de estos hombres que
han do exponer su vida
No
quiso pues bebera.
Tal accin hicieron esos tres valientes.

18 Asimismo Abisai
hermano de Joab
O entre los valientes de David,

2 En. las rocas de Odollam,
ToM, IV.
22
hijo
250
de Sarvia
era el principal entre los tres valientes

temario. Este es el que enristr su
del segundo
lanza contra trescientos,
mat
los
era famoso
entre los tres
19 y entre los tres el de mayor reputacin y el

mas no igual los tres priprincipal de ellos
:
meros.
20 El segundo fue Banaias, hijo de Joiada, varon fortsimo, de grandes hazaas, natural de Cabseel
Moab
este destroz los dos
leones de
terribles
y en tiempo de una nevada baj una

cisterna y all mat nn fuerte len.
21 Este mismo quit la vida un egypcio va'
ron de prodigiosa estatura, que tenia una lanza en
Ma
mano. Yendo pues contra l con un palo, le arranc viva fuerza la lanza de la mano y le mat
con ella.
22 Esto hizo Banaias hijo de Joiada
23 famoso entre
los mas ilustres de
campeones que eran

treinta. Sin embargo no
los tres
los
igualaba los tres primeros
y David
le hizo
su
consejero y secretario.
24 Entre
no de Joab
contaban Asael, herma-
los treinta se
Elehanan de Bethlehem hijo de un

tio paterno de Asael
25 Semma de Harodi Elica de Harodi
:
26 Heles de Phalti
Hira de Thecua
hijo
de
Acces
1
Dos
leones: heb. A)'iel. En\ Is.
fortalezas.
XXIX.
1,
son dos
::
tArTULo XXIV.
27 Abiezer de Anathoth
28 Selmon de Ahoth
29 Heled
Netophath
hijos
Ithai, hijo
de Beijjarain
Maharai de Netophath
Heddai del Torrente
Azmaveth de Beromi
Jonathan dlos hijos de
Semma de
Sarar
32 Eliaba de Salaboni
33
que tambin era de
31 Abialbon de Arbath
Jassen
de Ribai, de Gabaath dlos
30 Banaia de Pharathon
de Gaas
Mobonnai de Husati
de Baana
hijo
251
Orori
Ayam de Aror
hijo
de
34
Eliplielet
de Aasbai, hijo de Machti
hijo
Eliam de Gelon hijo de Achitophel

35 Hesrai del Carmelo Pharai de Arbi
36 Igaal de Soba, hijo de Nathan
Bonni de
,
tadi
37 Selec de Aramoni Naharai de Beroth escudero de Joab hijo de Sarvia

38 Ira de Jethrit Gareb tambin jethrita
:
39 Urias hetheo
en todos treinta y
siete.
CAPTULO XXIV.
contra David por haber hecho el censo del
da escoger uno de tres castigos, y en consecuencia mueren de peste setenta mil hombres
Enojado
Tpueblo
el SeTior
,
le
'
Encendise de nuevo
Ao 2987
del
Mundo
el furor
del Seor con-
antes de Jesu
Christo
1020.
2b2

permiti para su dao que David
tra Israel;
mandase
hacer
Israel
'
as
y de Jud
2 Dijo pues
ejrcitos
Dan
censo de
el
toda
la srente
de
^.
este
rey Joab
Recorre todas
general de sus
de Israel desde
las tribus
hasta Bersabe,
y forma un censo del pueblo,

fin de que sepa yo el nmero de la gente.
3 Respondi Joab al rey
As multiplique el
Seor Dios tuyo tu pueblo sobre lo que ahora
:
es
de suerte que venga ser cien veces mas nu-
meroso y lo vea el rey mi seor pero y qu

es lo que pretende mi seor el rey con hacer
:
eso '?
4 Sin embargo la voluntad del
que
representaciones de Joab
las
tanes del ejrcito
as sali
rey pudo mas

y de los capi-
Joab con
los capi-
tanes de la presencia del rey para hacer el
em-
padronamie/ito del pueblo de Israel.
Y habiendo pasado
el
Jordn
llegaron
Lleno de vanidad.
2 I. Par. XXI. v. 1. El pueblo pag la pena del pecado
de David. El proceder de los pa.stores gobernadores tiene estrechsima relacin con el de los pueblos gobernados.
Por culpa de aquellos se hacen peores estos ; y veces por
las culpas de estos se empeora la conducta de aquellos.
Mas teniendo los que gobiernan quien los ha de juzgar, de1
ben por
lo
mismo guardarse
los subditos
propios pastores. S. Greg. Mor.
XXV, V.
de juzgar sus
XXIX.
v. 14.
16.
3 Cosa que
tal
vez
irritar la ira del
Seor.
In Job,
253
capItulo xxiv;
Aroer
el valle
derecho de
al lado
de Gad
y en
la tierra
entraron en Galaad,
baja de Hodsi
bosques de Dan
los
ciudad
por Jazer
y pasando
que est en
la
y llegaron hasta
y dando
por los
la vuelta
contornos de Sidon,
7 pasaron junto los
vesando toda
muros de Tyro
de
la tierra
llegaron hasta Bersabe
atra-
heveos y chnaneos
Medioda de Jud.
los
al
8 As recorridas todas las provincias
regresa-
ron Jerusalem despus de nueve meses y veinte

dias*
Y present Joab
miento del pueblo

cientos mil
al
rey
suma
la
del encabeza-
y hallronse de
Israel ocho-
hombres fuertes y aptos para
la
guerra:
de Jud se contaron quinientos mil combatientes
'.
10 Pero David le remordi su conciencia des-
pus que se form
censo del pueblo
el
dijo al
Pecado he gravsimamente en este negomas rugote Seor que perdones este pecio
cado de tu siervo, porque reconozco que he obrado
Seor
muy
11
neciamente.
Por
la
maana
as
que David se hubo le-
1 Joab, por error por adulacin, auiuentaria la
de
los
incluyeodo
tal
siiiiia
de Jud que era la tribu regia

vez parte de las tribus de Dau y de Simen
varones de
la tribu
que confinaban cou
la
de Jud
antiguo territorio de ella.
y habitaban una parte del
254
yantado, habl el Seor Gad, profeta y veyente

de David , diciendo
'
12
el
Anda y
Seor
tigo: elige
dile
David
He
aqu lo que dice
Tres cosas se te dan escoger en casde ellas la que quisieres que yo te en-
vi.
Gad
13 Presentndose pues
se lo in-
por siete aos ser tu pais aflihambre: por tres meses andars
tim diciendo
gido de
David
la
huyendo de tus enemigos que te irn persiguiendo; lo menos por tres dias habr peste en tu
reino. Delibera pues ahora
he de dar
al
que
me ha
respuesta
y mira qu
enviado,
14 Respondi David
me
Gad En un
:
estrechsimo
pero mas quiero yo caer en las

manos del Seor (cuya misericordia es tan gran-
apuro
veo
de) que no en manos de hombres.
15 Envi pues
aquella
el
Seor
maana hasta
rieron del pueblo
el
tiempo sealado
desde
la peste Israel
Dan
^,
desde
y mu-
hasta Bersabe
se-
tenta mil hombres.
16
habiendo extendido
mano sobre
el
ngel del Seor su
Jerusalera para desolarla
se apiad de su angustia
minador del pueblo
1 Vase Profeta.
2 Parece que dur
de otro.
la
dijo al
el
Seor
ngel exter-
Basta, deten ya tu mano.
mortandad dos dias enteros y parte
255
CAPTULO XXIV.
Estaba entonces
el
de Arema jebuseo
17
dijo
David
ngel castigaba
;
estos
yo
cado
el
al
ngel de Seor junto

'.
al
Seor
pueblo
que tengo
la
as
que vio que
Oh Seor
rugote
que descargues tu mano sobre m , y sobre

de mi padre.
el
Yo soy el que he peculpa. Qu han hecho
que son unas ovejas
18
era
la
aquel mismo dia vino
Gad
la
David
casa
le
Sube la era de Arena jebuseo, y levanta

en ella un altar al Seor.
dijo
19 Fue pues David all
en cumplimiento del
mandato que le intim Gad en nombre del Seor.

20 Arena alzando los ojos advirti que el rey
y sus criados se encaminaban acia l
21 y saliendo al encuentro
funda reverencia pegado
el
hizo al rey pro-
rostro en tierra
di-
Qu motivo hay para que el rey mi seor

venga casa de su siervo ? Al cual respondi David Para comprarte esa era
y edificar en ella un
altar al Seor
fin de que cese la mortandad que
jo
se extiende por el pueblo.
22
Mas Arena
replic
David
Tmela
el
rey mi seor, y consgrela como bien le parezca

ah tienes los bueyes para el holocausto
y el car,
ro
los
yugos de
los
bueyes para que sirvan de
lea.
plo.
En
el
monte Mora ^ donde se
edific
dtspues
el
Tem-
256
23 Todas estas'cosas dio el rey Arena al rey

David
y aadile El Seor Dios tuyo acepte
'
tu sacrificio.
24 Respondi
como
t quieres
rey y
sino que
el
le dijo
te
No
pagar
lo
ha de ser
que vale
que no quiero ofrecer yo al Seor mi Dios holocaustos que no me cuesten nada. Y as compr
David la era y los bueyes ^ por cincuenta sidos
de plata;
25 y
edific all
ciendo en
lo
David un
altar al
Seor
holocaustos y hostias pacficas
que se mostr
el
Seor propicio
ofre-
la tierra
con
,
ces la mortandad en Israel.
da Arena, oh rey, al rey

David. En los Setenta no se da Arena el titulo de rey
ni se lee en muchas ediciones de la Vulgata. Calmet juzga
que esta voz se introdujo por inadvertencia del copiante.
2 Esto es, los bueyes, y el lugar que ocupaba el altar.
Pero por todo el monte suelo en que debia edificarse el
Templo, dio seiscientos sidos de oro. I Par. XXI. t'. 25,
lÔtros traducen: Todo
lo
FIN DEL LIBRO SEGUNDO DE LOS RE VES.
LIBRO TERCERO
DE LOS REYES.
CAPITULO PRIMERO.
David, imsmado de jrio en su vejez recibe por muger la
joven Abisag para que le abrigue ; la cual se conserva pura
y casta. Salomn es ungido rey, pesar de Adornas.
,
El rey David era ya viejo y de edad muy

avanzada y por mas que le cubrian con ropa, no
1
poda entrar en calor
Por
para
que
gue
el
,
que dljionle sus criados Buscaremos

rey nuestro seor una virgen jovencita,
lo
siendo su esposa
'.
y duerma
^,
viva con el rey
su lado para que le
y le abricomunique
alg-un calor.
1 Los muchos y grandes afanes en un reinado de cuarenta aos lleno de guerras exteriores, de rebeliones doms-
de tantas otras aflicciones y enfermedades como l

describe
mismo
en los Psalmos, hablan abatido y enervado
ticas, y
su cuerpo, antes robusto y fuerte

su calor natural,
y privdole casi de todo
2 Esta esposa de David, y virgen, es mirada como

de la Iglesia. S. Hier. Ep. IJ. ad Nepot.
figura
LIBRO TERCERO DE LOS REYES.
258
3 Buscaron pues por todas las tierras de Israel
una jovencita hermosa
Sunam % y
4
Era
trajronsela al rey.
esta doncella de
y dormia
hallaron Abisag- de
con
el
rey
extremada hermosura,
pero
le servia;
el
rey
la
dej virgen.
5 Entretanto engredo Adonas

gith
dijo:
Yo
reinar
\ Con
y tom guardias de
hombres que le escoltasen.
carrozas
ta
de Hag-
hijo
esta mira se hizo
caballo
y cincuen-
6 Ni por eso su padre le reprendi nunca

le dijo
Por qu haces eso
mossima presencia
el
ni
Era Adonas de her-
segundognito despus
de Absalom.
Sarvia
estaba de inteligencia con Joab

,
y con Abiathar Sumo sacerdote
hijo de
los cua-
Banaias
les favorecan su partido.
Mas
otro
de Joiada
hijo
Rei
el
Sumo sacerdote Sadoc

profeta Nathan
el
la principal
y Semei
fuerza del ejrcito de David,
no estaban por Adonas.

9 Adonas pues habiendo hecho degollar carneros
y becerros
todo gnero de reses gordas
*,
pea de Zoheleth , que est cerca de la

Fuente de Rogel convid todos sus hermanos
junto
la
Cindad de la tribu de fssachr.

2 Reina y esposa de David.
3 O tambin Yo soy el que he de reinar.
4 Para obsequiar los de su partido.
1
CAPITULO
rey
hijos dei
dos del rey
y todos
mn
ni
varones de Jud cria-
los
10 mas no convid
alas
259
I.
profeta Nathan
al
los militares mas valientes
ni
B-
ni Salo-
su hermano.
11 Por lo que dijo Nathan Bethsabe
de Salomn
No
la
sin
que David nuestro
toma mi consejo
Salomn
12 Ahora pues ven y

,
madre
has oido que Adonas hijo de
Haggith se ha hecho rey

seor lo sepa?
tu vida
de tu hijo
salva
13 anda, ve, y presntate al rey David, y dile

No es verdad , oh rey y seor mi que t me
:
juraste m, esclava tuya, diciendo
mn
reinar despus de
Tu hijo
Salo-
m y l se sentar en
que reina Adonas?
;
mi trono? pues cmo es

14 Y antes que t acabes de hablar al rey
gar yo despus de t, y apoyar tus razones.
15 Entr pues Bethsabe al cuarto del rey
cual era
muy muy viejo y
ya
lle-
el
Abisag, sunamite
hacindole una pro-
le asistia.
16 Bethsabe se inclin
funda reverencia.
que quieres ?
17 Respondi
seor
el
hijo
rey
le dijo
ella, diciendo
Qu
es lo
juraste, mi
Seor Dios tuyo que

reinara despus de t y se senta-
tu esclava por
Salomn mi
rla
el
en tu trono.
18
Y he
Adonas
aqu que estas horas est ya reinando
sin saberlo t,
oh rey y seor mi.
260
Ha
hecho degollar bueyes, y toda suerte de

vctimas reses cebadas, y muchsimos carneros,
19
y ha convidado todos los hijos del rey, y tambin

al Sumo sacerdote Abiathar
y Joab general del
,
ejrcito;
pero no ha convidado tu siervo Salomn.
20 Sin embargo, oh rey y seor mo todo Israel tiene vueltos sus ojos acia t, esperando que
,
declares quin debe sentarse despus de
oh rey y seor mi.

21 Pues suceder que luego que
solio
en tu
seor hubiere ido descansar con
yo y Salomn mi
minales
hijo
el
padres,
sus
seremos tratados
rey mi
cotno cri-
'.
22 Estaba todava hablando Bethsabe con el

rey , cuando he aqu que llega el profeta Nathan.
23 Y entraron recado al rey, diciendo Aqu est

el profeta Nathan. El cual se present al rey
y postrndose hasta el suelo le hizo profunda
:
reverencia
24 y
t acaso
Oh
rey y seor mi has dicho

Reine despus de m Adonas y sea l
le dijo
:
que ocupe mi trono?

25 Porque hoy ha salido , y ha hecho degollar
bueyes y reses gordas, y muchsimos carneros , y
ha convidado todos los hijos del rey y los caudillos del ejrcito
y tambin Abiathar Su?no
el
sacerdote
hijo
los cuales han
comido y bebido su
Se me mirar como se mira una adltera, y mi

como si fuera un bastardo.
CAPTULO
lado, diciendo
Viva
el
rey Adonas.
26 Mas m tu siervo
Sadoc
Balas hijo
ni
261
I.
Sumo sacerdote
de Joiada como ni tu
ni
al
siervo Salomn, no nos ha convidado.
27 Es posible que mi seor

realmente
nicado m
el
orden
tal
Y que no me hayas comu-
siervo tuyo
rey haya dado
el
quin debe sentarse en
trono del rey mi seor despus de
28 Mas
madme
rey David respondi
el
l ?
Bethsabe. As que hubo
y estuvo delante
dijo
Lla-
esta entrado
del rey,
29 jur el rey, y dijo Vive Dios que ha librado mi alma de todo peligro,
30 que as como te jur por el Seor Dios de
Tu hijo Salomn reinar despus
Israel, diciendo
:
de m, y
sentar sobre mi trono en mi lugar;
l se
hoy.
as lo ejecutar
31
tierra
Y Bethsabe
,
inclinando
rostro hasta la
el
hizo reverencia al rey y dijo
siempre David mi seor.

32 Dijo despus el rey David

Banaias hijo de Joiada.
al
as
Viva para
Llamadme
profeta
Nathan
al
que estuvieron estos
en su presencia,
33
les dijo
Juntad mis criados guardias: ha-
ced montar mi hijo Salomn en mi mua, y conducidle Gihon
34 y
all le
Fuente,
ungirn por rey de Israel
sitio
muy
concurrido.
23
el
Sumo
262
Nathan y tocareis
la trompeta , y diris : Viva el rey Salomn.
35 Volvereis despus acompandole, y vendr
l sentarse sobre mi trono
y reinar en mi lugar y l entregar el gobierno de Israel y de
sacerdote Sadoc
el profeta
Jud.
36 Banaias hijo de Joiada respondi al rey dias lo confirme el Seor y Dios

As sea
ciendo
,
del rey
mi amo.
Como
37
Seor ha protegido
el
al
rey mi amo,
guarde Salomn y ensalce su trono

mas que el trono de mi amo el rey David.
as
aun
38 Con esto salieron el Sumo sacerdote Sadoc,

y el profeta Nathan , y Banaias hijo de Joiada,
con las guardias de ceretheos y pheletheos y ha,
ciendo montar Salomn, en

vid
la
mua del rey Da-
condujeron Gihon.
le
39 El Swno sacerdote Sadoc tom del Tabernculo la vasija del leo sagrado , y ungi Salo-
mn
y tocaron
pueblo
Viva
40 Todo
las
el
el
trompetas
grit todo el
rey Salomn.
mundo
se fue
de
tras
y una
tropa de gentes tocaban flautas y se alegraban con

grande jbilo, resonando la tierra con sus aclamaciones.
41 Oyronlas Adonas y sus convidados, cuando

ya estaba el banquete acabado. Pero Joab as que
oy
el
sonido de
la
trompeta, dijo
y alboroto de la ciudad ?
42 Aun estaba hablando, cuando
Qu
es esta
algazara
lleg Jonaths
CAPITULO
Sumo sacerdote y djole Adoque t eres un hombre valeroso y
de Ablathar
hijo
nas
Entra
263
I.
el
y portador de buenas nuevas.

43 No por cierto, respondi Jonaths Adonas
porque David el rey nuestro seor, ha declarado
por rey Salonaon.
:
44
ha enviado con
al
Sumo sacerdote Sa-
doc y al profeta Nathan, y Banaias hijo de Joiada, con los ceretheos y pheletheos y le han he;
cho montar en
la
mua del rey
Y Sadoc Sumo
45
than
le
sacerdote
el
profeta
han ungido por rey en Gihon
gresado de
all
Na-
y han re-
en medio de aclamaciones de j-
que resuenan por toda
bilo,
'.
la
ciudad
estas son
voces de alborozo que habis odo.
las
46
En suma
Salomn
est
ya sentado en
el
trono real
47 y los criados del rey han entrado ya felicitar David nuestro rey y seor, diciendo
Haga
:
Dios
nombre de Salomn mas glorioso todava

mismo nombre, y engrandezca su trono aun
el
que tu
mas que
el
tuyo.
rado al Seor
el rey,
desde su cama, ha ado-
48 y ha dicho Bendito sea el Seor Dios de

Israel que me ha concedido el ver hoy con mis
ojos al hijo m2o sentado en mi solio.
:
49 Con esto quedaron atnitos todos
Como
snccesor en
el
trono.
los convi-
264
dados de Adonas
uno por su
Mas
50
y levantndose
se fueron cada
lado.
Adonas, temiendo Salomn, marchse
fue refugiarse un lado del altar.
De
51
lo cual avisaron
que Adonas
bete
Salomn, diciendo
temiendo
S-
rey Salomn
al
marchse y fue refugiarse un lado del altar, y

Jreme hoy el rey Salomn que no har
dice
:
morir
52
de
al filo
lo
espada su siervo.
la
que respondi Salomn Si fuere hom:
uno siquiera de
sus cabellos pero si se portare malamente, morir.
53 Envi pues Salomn quien le sacase del albre de bien, no caer en tierra
ni
y presentndose Adonas hizo

mn profunda reverencia, y Salomn
tar
al
rey Salo-
le dijo
Vete
tu casa.
CAPTULO
II.
Ultimas inslrucciones del rey David a su hijo Salomn.
Muerte de Adornas por haber aspirado al trono. Abiaihar es privado del pontificado : Joab muerto dentro del
Tabernculo. Muere Semeipor haber desobedecido al rey.
^
Estando ya David cercano
muerte, dio estas instrucciones su

diciendo
los
al
mortales.
ronil
da
hijo
de
su
Salomn
Yo voy
al
lugar donde van parar todos
Ten
buen nimo y pecho va-
y observa
los
mandamientos del Seor Dios
CAPITULO
265
11.
tuyo, siguiendo sus caminos, guardando sus cere-
monias, sus preceptos, sus leyes
como
est escrito en
la
Ley de Moyss
que aciertes en todo cuanto hagas

pongas la mira.
4
De
bra que
esta
me
ren bien,
manera
dio,
sus estatutos
diciendo
para
y en cuanto
Seor confirmar
el
la pala-
Si tus hijos procedie-
y anduvieren en mi
presencia, siguiendo
verdad con todo su corazn y con toda su alma,

ocupar siempre alguno de tu Hnage el trono de
la
Israel.
sabes ya
cmo
Joab, hijo de Sarvia
se
lo
ha portado conmigo
que hizo con los dos
caudillos del ejrcito de Israel,
Abner
de Ner,
y Amasa hijo de Jether los cuales asesin, derramando su sangre en tiempo de paz
como se
hijo
guerra, y ensangrentando el talabarte

de que estaba ceido, y el calzado que cubra sus
hace en
la
pies.
pues obrars conforme tu sabidura
no aguardars que su vejez

quilamente
7
al
le
conduzca tran-
sepulcro.
Al contrario los hijos de Berzellai, gala-
mostrars tu reconocimiento, y les hapues salieron recibirme

rs comer tu mesa
adita, les
y socorrerme^ cuando iba yo huyendo de Absalom

tu hermano.
8 Ah te queda tambin Semei, hijo de Gcra,
hijo de Jemini, natural de Bahurlm, el cual vomit contra m horrendas maldiciones cuando yo me
266
LIBRO TERCERO DE LOS REYES,
Campamentos. Mas porque sali

repasar yo el Jordn, le jure por el
retiraba los
recibirme
al
Seor, diciendo
No
te quitar la vida.
9 Pero t no permitas que

delito
tratar
quede impune su
sabio eres para conocer cmo le has de
y hars que acabe su vejez con muerte
'.
violenta
10 Fue pues David descansar con sus padres,
en
le sepultaron
la
ciudad de David
^.
11 El tiempo que rein David sobre Israel fue
de cuarenta aos. En Hebron rein

treinta
12
David,
tres
siete aos,
en Jerusalem.
succedi Salomen en el trono su padre
y qued
su reino firmsimamente estable-
cido.
Mas
13
Adonas, hijo de Haggith, fue encon-
madre de Salomn
trar Bethsabe,
dijo
Es de paz
tu venida
De
paz
la cual le
respondi
e'l;
14 y aadi
bla, respondi
Tengo que hablar

ella. Y Adonas
:
En desagravio de
habia perdonado las
contigo.
Ha-
magestad real que ultraj, David

iajarias hechas su persoua; pero
la
crey que no podia defraudar la vindicta pblica del castigo de los delitos de Estado y por eso advirti su hijo
que cumpliese con su deber.
2 Que era una parte de la de Jerusalem que conquist
;
David
los jebuseos.
Vease su sepulcro en tiempo de

en el de San Gernimo.
los Apstoles, Act. II. v. 29, y
Epist.
ad Marcell. Lese
XLVII.
del Eclesistico.
el elogio
de David en
el
cap.
CAPTULO
Ya sabes,
15
dijo,
que
'26?
II.
me
corona
la
tocaba
m, y que todo Israel me habla preferido para que

fuese su rey
pero el reino ha sido transferido, y
:
puesto en poder de mi hermano

destinado el Seor para
porque
l.
16 Ahora pues una sola cosa te pido
hagas
de negrmela.
el desaire
le tenia
Explcate
no
,
me
dijo
ella.
17 Adonas entonces dijo

gas
Suplicte que di-
rey Salomn (ya que no puede negarte
al
cosa alguna) que
me
d por esposa
la
sunamite
Abisag.
18 Bien est, contest Bethsabe
por
al
yo hablar
rey,
19 Pas pues Bethsabe ver
para hablarle favor de Adonas
al
rey Salomn
y levantse el
rey recibirla, y la salud con profunda reverencia sentse despus en su trono
y pusieron
un trono asiento real para la madre del rey la
,
cual se sent s derecha
20 y
le dijo
Una
gracia bien pequea vengo
no me hagas el desaire de negrmela.

Respondile el rey Pide, madre mia, que no es
pedirte
razn que yo te disguste
'.
Pues dse Abisag de

Sunam por esposa Adonas tu hermano.
22 Respondi el rey Salomn
y dijo su
madre Porqu me pides la sunamite Abisag
21 Dijo entonces ella
Note
dejar desairada.
Libro tercero de los reyes.
568
para Adonas
Pide tambin para
mi reino
mi hermano mayor, y tiene de su parte

Sumo sacerdote Abiathar, y Joab hijo de
pues
al
es
Sarvia.
23 Por
or
diciendo
jur el rey Salomn por el Se-
lo cual
de su justicia
Trteme Dios con todo
si
el rigor
no es verdad que en dao de su
propia vida ha entablado Adonas esta pretensin.
24 Ahora pues^ vive Dios, que
y colocado sobre
cido
y que me ha fundado
tido,
el solio
casa,
me
ha estable-
de mi padre David
como
lo tenia
prome-
que hoy ha de morir Adonas.
25 En seguida dio sus rdenes Banaias
de Joiada,
el cual le quit
la vida. As
hijo
muri A-
donas.
26 Dijo asimismo
cerdote
natoth.
yo no
el
Retrate la
T,
la
te quito
mereces la muerte pero

vida, por cuanto llevaste el
verdad
hoy
la
rey Abiathar Sumo saposesin que tienes en A,
Arca del Seor Dios delante de mi padre David,

y acompaaste dicho mi padre en todos los trabajos que padeci.
27 Con esto Salomn desterr Abiathar, para

que no ejerciese mas las funciones de -Sumo sacerdote del Seor
con
lo cual se
cumpli
la
pa-
labra pronunciada por el Seor en Silo, contra la
casa de Hel
Reg.n
'
1.31.
-//i.
i-.
U.
CAPTULO
269
II.
28 Lleg esto oulos de Joab; quien habia seguido el partido de Adonas, y no el de Salomn.
Refugise pues Joab al Tabernculo del Seor,
asise de la punta del altar.
29 DIronle cuenta
ab se habia refugiado
y de que estaba
mn Balas
v, y mtale.
al
rey Salomn de que Jo-
al
Tabernculo del Seor,
lado del altar
al
de Joiada
hijo
30 Fue, pues, Balas

or,
fuera.
Joab
dijo
No
saldr
al
me
Esto
diciendo
Anda,
Tabernculo del Se-
El rey te manda que saigas
respondi Joab
aqu. Dio Balas parte
rir
y envi Salo-
ha dicho Joab
sino que
rey
al
esto
diciendo
me
mo:
ha respon-
dido.
31
cho
el
rey
mtale
Hazlo como
le
contest
dale sepultura
y con
ha
eso
di-
me
m y la casa de mi padre de la sangre

inocente que derram Joab '.
32 Y el Seor har recaer su sang-re sobre su
cabeza; puesto que l asesin dos varones justos,
y mejores que l, atravesando con su espada, sin
que mi padre David lo supiese Abner hijo de
lavars
Ner
general del ejrcito de Israel, y Amasa

hijo de Jether, general del ejrcito de Jud.
Era Joab reo de dos homicidios
voiimtarios, y traidor
y rebelde contra su soberano y por eso crey Saiomou,

que no habiendo otro medio, poda hacerle matar en el mis;
mo
asilo del altar.
270
LIBRO TERCERO DE LOS REVS.
33 Recaiga pues
cabeza de Joab
la
sangre de estos sobre la
y sobre
cendientes para siempre.
cendencia
su casa
cabeza de sus des-
la
Mas
David
su trono
y su des-
el
Seor
paz sempiterna.
34 Subi pues Banaias,

metindole
hijo de Joiada
le quit la vida
y acoy fue sepultado en

;
una casa suya en el desierto.

35 Despus de esto el rey dio Banaias hijo
de Joiada el mando del ejrcito en lugar del difunto
y nombr confirm Sumo sacerdote
Sadoc, en vez de Abiathar.
36 Envi tambin
le
dijo
en
ella
el
rey llamar Semei
Hazte una casa en Jerusalera y

de donde nunca saldrs para ir esta
habita
la otra parte
37 porque ten entendido que en cualquier dia

que salieres y pasares el torrente de Cedrn,
perders la vida y tu sangre recaer sobre tu
;
cabeza.
38 Respondi Semei
como
lo
manda
el
rey
al
rey mi seor
siervo. Habit pues
Est
as
muy
lo
bien
har tu
Semei largo tiempo en Jeru-
salem.
39 Mas
al
cabo de tres aos acaeci que unos
Semei
huyeron la jurisdiccin
de Achis hijo de Maach
rey de Geth y fue
Semei avisado de que sus esclavos se hallaban en
esclavos de
se le
Geth.
40 Con
lo
que Semei fue y aparej su jumento,
CAPITULO
271
III.
y march
verse con Achis en Geth para reco-
brar sus esclavos
de donde en efecto se
los trajo
consigo.
41 Dieron luego parte Salomn de que Semei

habia ido de Jerusalem Geth
42
enviando
el
y vuelto.
rey llamarle
le dijo
No
yo por el Seor, y te previne que en cualquier dia que salieses para ir ac acull se te
te jur
quitaria la vida
me
respondiste
Justa es la
orden que acabo de oir.

43 Cmo es pues que has traspasado
mento del Seor y

,
44
aadi
el
el
precepto que yo
rey Semei
el
te
jura-
puse?
bien sabes,
tu misma conciencia es testigo de todo el mal que

hiciste mi padre David. El Seor ha hecho caer
sobre tu cabeza el castigo de tu maldad.
45 Mas
rey Salomn ser bendito, y el trono

de David ser estable para siempre delante del
el
Seor.
46
En
seguida dio
el
Rey
sus
rdenes Ba-
naias hijo de Joiada, el cual saliendo fuera le hi-
ri
le
dej muerto.
CAPTULO
Salomn toma
eor
Tpor
III.
esposa una hija de Pharaon. Pide al
la sabidura.
Sentencia entre dos mugeres sobre un
nio.
Salomn pues afianzado que hubo su trono,

emparent con Pharaon , rey de Egypto , despo1
272
sndose con su hija
que condujo la ciudad de

David, mientras que acababa de edificar su casa
y
Templo
el
del
Seor
hi
',
los
muros
al
rededor de
Jerusalem.
2 Mientras tanto el pueblo ofrecia sacrificios en
lugares altos; porque no estaba todavia edifi-
los
cado
el
Templo
del Seor.
Y Salomn am
Seor
al
ceptos de David su padre

sacrificios
sigui los pre-
solamente que ofrecia
y quemaba incienso en
los lugares altos
*.
paraGabaon, fin de ofrecer all

por cuanto era este el mas grande en-
4 Parti pues
sacrificios
tre los lugares excelsos
mn
os
'
mil vctimas ofreci Salo-
en holocausto sobre aquel altar en Gabaon.
aparecise el Seor por
Salomn
diciendo
la
Pide
noche en suelo
que quieres
que yo te otorgue.
6 Respondi Salomn T usaste de gran misericordia con tu siervo David mi padre as como
l anduvo en tu presencia con verdad ,
y justicia,
:
Crese que la bija de Pharaon abraz
los hebreos.
Ps. XLIf^.
v. 11, 12.
No
la religin
de
obstante algunos
opinan qne volvi despus idolatrar ^ y fue causa de la

cada de Salomn.
en ciertos lagares como Behel, Sichm, Hebron_, Galgal, Gabaon, etc., que los hebreos veneraban por
haber estado all el Arca del Seor. Pero despus de erigido el Tabernculo no podian ofrecerse sacrificios fuera
de l, aunque el Seor toleraba alguna vez la costumbre
antigua. S. Aug. Qucest. XXXVI. in JiuL
3 Esto es^ en un xtasi, visin proftica. Vase Sueo,
2 Esto
es,
CAPITULO ur.
273
rectitud de corazn para contigo
vaste tu gran misericordia,
t le conser-
un hijo que
se sentase sobre su trono, segn que hoy se verifica.
Seor Dios , t nae has hecho
7 Ahora pues
reinar m
siervo tuyo , en lugar de mi padre
David; mas yo soy aun como un nio chiquito,
le
diste
que no sabe
la
manera de conducirse.
8 Por otra parte se halla tu siervo en
medio del
pueblo que t escogiste pueblo infinito que no
puede contarse ni reducirse nmero por su muchedumbre.
,
Da pues
tu siervo un corazn dcil para
sepa hacer justicia
malo
lo
porque
si
discernir entre lo
que
bueno y
no quin ser capaz de go-
bernar este pueblo, este pueblo tuyo tan numeroso

10 Agrad esta oracin
al
Seor, por haber
pedido Salomn semejante gracia.
Por cuanto has hecho

esa peticin , y no has pedido para t larga vida,
ni riquezas , ni la muerte de tus enemigos
sino
11
djole
el
Seor
que has pedido sabidura para discernir
lo justo
12 sbete que yo he otorgado tu splica,
y d-
dote un corazn sabio, y de tanta inteligencia que

no le ha habido semejante antes de t, ni le habr
despus
13 Pero aun esto que no has pedido, te lo dar,

es saber
Sap.
riquezas
XIL V.
gloria
\7.Eccli.
XLVII.
por manera que
v. 14.
24
274
no habr habido en todos

ningn rey que te iguale
los
tiempos
pasados
14 y si t siguieres mis caminos y observares

mis preceptos y mis leyes , conforme lo hizo tu
,
padre
conceder larga vida.
te
15 Luego que despert Salomn, conoci

cualidad
verdad de aquel sueo
Jerusalem, presentse ante

del Seor,
cas,
16
y vctimas
pacfi-
dio
un gran banquete todos sus cortesanos.
En
aquella sazn acudieron al rey dos

*
,
17 dijo una de
mi
seor
misma casa
y presentndose
mu-
su tribunal,
Dgnate escucharme
oh
yo y esta rauger vivamos en una
y yo par en el mismo aposento en
ellas
ella estaba.
18 Tres dias despus de mi parto

bin ella
habia en
19
che
y llegado
Arca del Testamento
ofreci holocaustos
geres pblicas
que
el
la
nos hallbamos
pari tam-
dos juntas
y no
nadie sino nosotras dos.
la casa
Mas
las
de esta muger muri una no-
el hijo
porque estando
ella
durmiendo
le
sofoc.
20 Y levantndose en silencio una hora intempestiva de la noche j cogi mi nio del lado
de esta sierva tuya, que estaba dormida, y se le
puso en su seno, y su hijo muerto le puso en el
mi.
21 Cuando me incorpor por la maana para
dar de
mamar
Vase Jos. II.
mi
v.
hijo
I. VI.
le hall
v. 22.
muerto; pero
CAPTULO
mirndole con mayor atencin

reconoc no ser
22
el
mi
que fue dia
as
claro,
que yo habia parido.
esto respondi la otra
tu hijo es el que muri
275
III.
muger
Es
falso
que vive es el mi.

La otra por el contrario decia
Mientes [pues
mi hijo es el vivo y el tuyo es el muerto y de
esta manera altercaban en presencia del rey.
23 Dijo entonces el rey
La una dice
Mi
hijo es el vivo
el muerto es el tuyo. La otra
,
el
responde
No, que tu
muerto, y
hijo es el
el
vivo
es el mi.
24 Ahora bien, dijo el rey, traedme una espada.

as que se la hubieron traido
25 Partid dijo por medio al nio vivo y dad
:
una mitad la una, y la otra mitad la otra,

26 Mas entonces la muger que era madre del
hijo vivo, clam al rey (porque se le conmovieron
sus entraas por amor su hijo)
Dale te ruego , oh seor, ella vivo el nio, y no le mates.
Al contrario decia la otra
Ni sea mi ni tuyo,
la
sino
divdase.
27 Entonces
Dad
la
el
primera
rey pronunci esta sentencia

el
nio vivo
y ya no hay que
matarle, pues ella es su madre.
28 Divulgse por todo

por
mor
el
Israel la sentencia
rey, y se llenaron todos de
acia
l,
viendo que
Dios para administrar
iin
le asista la
justicia.
dada
respetuoso te-
sabidura de
276
CAPTULO
De
los principales oficiales
mn
IV.
y gobernadores que tenia Salo-
idea de la magesiad y gloria de este rey.
Reinaba pues Salomn sobre todo
ras
estos eran sus principales ministros
hijo del
Israel
y Ahias
3 Elihoreph
Josaphat
4 Banaias
hijos
hijo
de Joiada
de Sisa, secretarios
de Ahilud, canciller
hijo
Aza-
general de los ejr-
Sadoc y Abiathar, Sumos sacerdotes

5 Azaras, hijo de Nathan , superintendente de
citos
que
los
asistian al
sacerdote
6
hijo
rey
'
Zabud
hijo de Nathan,
privado confidente del rey
y Ahisar mayordomo mayor y Adoniram,

de Ada superintendente de las rentas.
:
7 Tenia tambin Salomn doce intendentes re-
en todo
partidos
Israel
los cuales
provean de
rey y su palacio. Cada uno de estos

suministraba durante un mes al aoi;odo lo nece-
vveres
al
sario.
Y he
aqu sus nombres
Benhur
intendente
montaa de Ephraira
9 Bendecar
en Macees , y en Salebim
Bethsames , y en Elon, y en Bethanan
en toda
la
y en
1 Sumiller
camarero mayor. Es
bien estos empleos.
muy
difcil
interpretar
CAPTULO
10 Benhesed, en Aruboth
neca tambienSoch
y todo
277
IV.
perte-
este le
deEpher.
provincia de
el territorio
11 Benabinadab, que tenia toda la
Nephathdor estuvo este casado con Tapheth,

hija de Salomn
12 Baa
hijo de Ahilad , tenia la intendencia de Thanac y de Mageddo, y de todo el pais de
Bethsan , que est cerca de Sarthana , debajo de
Jezrael, desde Bethsan hasta Abelmehula en frente
:
de Jecmaam
13 Bengaber en
Ramoth de Galaad
tenia las
de Avoth-Jair hijo de Manasss en Galaad, y

gobernaba todo el pais de Argob, que est en Basan
sesenta poblaciones grandes y muradas
villas
cuyas puertas se cerraban con barras de bronce.

14 Ahinadab, hijo de Addo, presidia en
15 Achmaas en Nephtali
mo
Manaim
quien estuvo asimis-
casado con Basemath, hija de Salomn
16 Baana, hijo de Husi, en Aser,
y en Baloth
de Pharu, en Issacbr
18 Semei, hijo de Ela, en Benjamin :
19 Gaber hijo de Huri en la tierra de Galaad,
17 Josaphat
en
la tierra
y de
Og
hijo
que fue de Sehon rey de losamorrheos,
rey de Basan
y cuidaba de todo
lo
de
aquel pais.
20 Jud
ble
como
formaban un pueblo innumeraarenas del mar y comian y beban
Israel
las
con alegra.
21 Extendase el dominio de Salomn sobre to-
dos
los reinos del pais
de
los philistheos
desde
el
278
Euphrates hasta
rio
presentes y
cuales le traan
de Egypto
las fronteras
le
'
los
estuvieron sujetos
todo el tiempo que vivi.
22 Las provisiones para
la
mesa de Salomn
gasto de su palacio^ eran cada da]treinta coros
de
de harina , y sesenta de harina comn :

23 diez bueyes cebados y veinte de pasto, y cien
carneros , sin contar la caza de ciervos, corzos y
flor
y aves cebadas
bfalos,
24 porque era
volatera;
seor de todo
el
el pais
de la
desde Thapsa hasta Gaza, y de

reyes de aquellas regiones y estaba en
otra parte del rio
todos los
paz con todos
los confinantes
de
las fronteras.
25 As es que Jud Israel vivian sin zozobra

ninguna , cada cual ia sombra de su parra , de
su higuera , desde Dan hasta Bersabe todo el
tiempo que rein Salomn.
26 Dems de esto tenia Salomn en sus caba,
llerizas
ra,
cuarenta mil caballos para carros de guer-
y doce mil de montar
27
los cuales
mantenan
los
sobredichos doce
mismos
que con gran

esmero provean su debido tiempo la mesa del
rey Salomn de todo lo necesario.
proveedores del rey
1 As el texto
XXI.
hebreo
Jos. 1.
Vase
2
Coro.
in
los
y asi lea San Agustn

Par. IX. i\ 26.
;
Quoest.
3 Estas eran cuatro mi!, de diez caballos cada una, II.

Paral. IX. v. 25. La mayor parte de los expositores reprneban esto Salomen. Vase Deut. XVII. v. Id.
CAPTULO
28
279
IV.
asimismo conducan
lugar donde se ha-
al
y paja para los caballos y bestias de carga, segn la orden que se les tenia dada.
29 Dio ademas Dios Salomn una sabidura
y prudencia incomparable y una magnanimidad
inmensa
como la arena que est en las playas
llaba el rey, cebada
del mar.
30 Aventajaba
bidura de
sabidura de Salomn la sa-
la
31 Era mas sabio
y que Heman , y
y Dorda hijos de Mahol y era muy cele-
sabio que Ethan
Chlcol,
y de los egypcios.
que todos los hombres mas
todos los orientales
el ezrahita
'
brado en todas
las
naciones comarcanas.
32 Pronunci tambin tres mil parbolas

sus cnticos fueron mil
cedro que se cria en
que brota de
las
cinco.
33 Trat asimismo de todas

el
el
paredes
las
plantas, desde
Lbano, hasta
;
el
hysopo
discurri acerca de
todos los animales y de las aves

de los peces.
de los reptiles,
34 Por loquevenian de todos los paises escuchar la sabidura de Salomn ,y enviados de todos
los reyes
de
la tierra
entre los cuales se habia
esparcido la fama de su sabidura.
Este nombre se lee Ps.
LXXXVIII.
1.
Par.
XK
v.
19.
2 Una parte de
bios,
desde
el
rap.
ellas se halla en el libro
X.
al fin
de ellos.
de
los
Prover-
280
CAPITULO
Preparativos para
la
fbrica del Templo.
suministrarle
Ademas de
V.
Hiram
eso
Hiram
se ofrece
los materiales.
rey de Tyro
Salomn % habiendo sabido que
sus embajadores
habian ungido rey en lugar de su padre
le
envi
por-
que Hiram habia sido siempre amigo de David.

2 Salomn despach tambin una embajada
Hiram
dicindole
3 Bien sabes el deseo que tuvo mi padre David,
y que no pudo
Seor su Dios
edificar el
,
Templo
las
Nombre
del
causa de las guerras que tenia
con sus vecinos, .hasta que

bajo
al
el
Seor
puso
se los
plantas de sus pies.
Mas ahora
el
Seor mi Dios
me ha dado
poso por todas partes, y no tengo enemigo

tculo alguno
re-
ni obs-
5 por lo cual pienso edificar
un Templo
bre del Seor Dios mi, como
ordenado mi padre David
lo
el
Templo
Da pues orden
cedros del Lbano
al
diciendo
Nombre
Tu
hijo
ese ha
me
corten
mi.
tus gentes que
y mis gentes
Nom-
dej el Seor
quien pondr en tu lugar sobre tu solio
de edificar
al
se juntarn con
Esto sacedlo luego que Salomn fue ungido rey ; pero

se habla ahora de ello, por razn de la fbrica del Templo,
de que se va tratar.
,
CAPTULO V.
las tuyas,
y por
281
de estas te dar todo
el salario
lo
porque bien sabes que no hay en

mi pueblo quien sepa labrar la madera como los
que pidieres
sidonios.
que oy Hiram la embajada de Salomn

alegrse sobremanera
Bendito sea
y exclam
hoy el Seor Dios
que dio David un hijo sa7 As
'
pientsimo para gobernar un pueblo tan numeroso.
8 Inmediatamente Hiram envi decir Salo-
mn
He
oido todo
me
qwe
lo
todos tus deseos en orden
las
pides
cumplir
maderas de cedro
y de abeto.
Mis siervos
las
trasportarn desde el Lbano al
mar, y har acomodarlas en almadas balsas , dirigindolas al lugar que me sealares, y las har arrimar all , y t las mandars recoger. Entretanto
rae suministrars lo que necesite para el manteni-
miento de mi casa
10
^.
Daba pues Hiram
cedro y de abeto
Salomn maderas de
cuantas este queria
y Salomn por su parte daba Hiram para

sustento de su palacio ^ veinte mil coros de trigo,
11
los
En muchos
pueblos gentiles se respetaba el Dios de

hebreos como un Dios particular de dicho pueblo. I
Reg.
IV. 'Dan.
XX.
V. 23.
2 Esto eSj de
3 Esto es de
,
operarios.
VI.
v. 16.
11.
Mach.
los
que trabajen para
la
gente que mantena
III.
lU. Reg.
en mi casa.
el rey,
de dichos
>82
veinte
de aceite pursimo. Todo esto daba
anualmente Salomn
Hiram.
12 Dio tambin el Seor Salomn la sabidura como se lo habia prometido. Y tenan paz entre s Hiram y Salomn
hicieron alianza rect
proca.
13 Tras esto escogi
de todo Israel
hombres
el
y fueron
rey Salomn obreros
los
pedidos treinta mil
14 los cuales enviaba

diez mil cada
mes
ses en sus casas.
al
Lbano por su turno^
de modo que estaban dos me-
Adonirm era
el
que cuidaba del
cumplimiento de esta disposicin.

15 Tuvo tambin Salomn setenta mil hombres
para
la
conduccin de
materiales
los
mil canteros en el monte
y ochenta
16 sin contar los sobrestantes de cada una de
obras en nmero de tres mil

les dirigian la
17
Mand
grandes
trescientos, los cua-
gente y los obreros.

tambin el rey que sacasen piedras
piedras de gran precio para los funda-
mentos del Templo, y

18
las
lo cual
cuadrasen
ejecutaron los canteros de Salomn
con los de Hiram
que fueron
las
los
particularmente los Giblios,
maderas y
Templo.
que pulieron
piedras para la fbrica del
las
las
283
CAPITULO
Descrbese
1
Comenzse
VI.
Templo.
la fbrica del
edificar
la
Casa del Seor en
ao cuatrocientos y ochenta despus de la

salida de los hijos de Israel de la tierra de
Egypto
el ao cuarto del reinado de Salomn
el
sobre Israel
en
mes de Zio
el
esto es
el
mes
segundo.
2
Seor
la
',
Casa que el rey Salomn
edificaba al
tenia sesenta codos de largo
ancho, y treinta de
3 Delante
del
veinte de
alto.
Templo
habia un
prtico
de
medida de lo
ancho del Templo y tenia diez codos de ancho
delante de la fachada del Templo.
veinte
codos de largo
segn
la
4 En
el
Templo
hizo ventanas
trasversales
claraboyas;
5
y junto
al
muro que cercaba
el
Templo,
fa-
bric estancias ntrelas paredes del edificio, alre-
dedor del Templo y del orculo o Santa-Santomm

hizo lados para-peos en todo el contorno.
6 El piso bajo suelo tenia cinco codos de
ancho, el de en medio seis codos, el tercero siete;
Esto es,
la parte
llamada Sanio, y
llamada Santa- Sautoi-um.

2 Esto es, en la parte llamada
Santorum no reciba mas luz que
puerta.
la otra
SanH; pues
la
interior
el Sanlaque entraba por la
284
por defuera asent
y en todo
el
gas de
modo que no
tal
edificio
las vi-
estuviesen metidas en
paredes del Templo.
las
La
Casa del Seor se hizo de

piedras labradas de antemano
sin que
durante
7
fbrica de
la
'
la
obra de
Casa del Seor
la
ruido de martillo
ni
se oyese
de hacha azuela
en
,
ella
de
ni
ninguna otra herramienta.

8 La puerta del piso de en medio estaba
al
lado derecho del edificio, y por un caracol se suba la estancia de en medio , y de esta al tercer alto.
Casa y la perfeccion
brila con artesonados de cedro.
9 As
10
de todo
edific la
edific habitaciones
con tablas
al
y cu-
rededor
de cinco codos de altura

y
cubri la Casa con maderas de cedro.
11 Despus de lo cual habl el Seor Salo-
mn
12
el edificio
diciendo
En
Casa que has edificado
esta
t si-
y practicares mis detery guardares todos mis mandamien-
guieres mis preceptos
minaciones
(si
tos sin desviarte de ellos), verificar en tu persona
promesa que hice David tu padre

13 y habitar en medio de los hijos de Israel,
y no desamparar nunca al pueblo mi de Israel.
14 Edific pues Salomn el Templo, y conclula
yle.
Ea
las
mismas canteras.
CAPITULO
15 Las paredes del
mate de
paredes
por den-
edificio las revisti
de cedro desde
tro de tablas
285
VI.
el
suelo hasta
el re-
cubriny hasta el techo

dolo todo por dentro con madera de cedro
cubri asimismo el pavimento del Templo con tablas
las
de abeto.
16
En
parte posterior del
la
Templo form
de tablas de cedro un edificio divisin de veinte codos desde el pavimento hasta lo mas alto;
para lugar interior del orculo San-
le destin
ta-Santorum.
El Templo
17
desde
la
puerta
del
orculo
husa abajo tenia cuarenta codos.
18
por adentro estaba re-
todo el edificio
vestido de cedro
con sus ensambladuras y junturas hechas con mucho primor, y artificiosamente

esculpidas
dro, de
todo estaba cubierto de tablas de ce-
tal
forma que no se podia ver
ni
una sola
piedra de la pared,
19 El orculo
del
Templo
en
la
le
habia edificado en
parte mas interior
el
fondo
para colo-
Arca del Testamento del Seor.

20 Tenia este orculo, Santa- Santorwn,
veinte codos de largo , veinte codos de ancho,
car
all el
veinte codos de alto
le
cubri
de oro pursimo. Cubri tambin de oro

o mesa de cedro '.
21 Aun
Sobre
el
la
parte del
Templo que
cual habia de colocarse
ToM. IV.
el
revisti
el altar
estaba de
Arca.
25
286
con oro acendraJo,
lante del orculo, la cubri
clavando las planchas de oro con clavos de
lo
mismo.
22 No habla parte alguna dentro del Templo
que no estuviese cubierta de oro y de oro cu;
bri tambin todo el altar de los perjimes, que est
delante de la puerta del orculo.
23 Dentro del orculo puso dos querubines liecbos de madera de olivo de diez codos de alto
24 Cinco codos tenia cada una de las dos alas
'
del querubn
punta de una ala hasta

la
la
punta de
la otra.
segundo querubin era de diez

misma dimensin pues los dos que-
25 Igualmente
codos con
diez codos desde la
as habia
el
rubines eran de una misma hechura.
26 Esto es
codos
el
un querubin tenia de altura diez
otros tantos el otro.
27 Estos querubines
red
red
en
,
;
y
y
el
la ala
las
en medio del
orculo y tenian extendidas

ala de un querubin tocaba la padel segundo tocaba la otra pa-
templo interior
sus alas
coloc
los
otras
dos alas se tocaban
entre
punto de en medio del templo ordcido.

28 Cubri tambin de oro los querubines.
el
Estos dos querubines, con
la
longitud de sus ajas ex-
tendidas, ocupaban todo lo ancho del Sania- Santorum

la
mitad de su
Arca.
altura, sirviendo
como de sombra
dosel al
-287
CAPtuliO VI.
20
hizo adornar todas las paredes del
Tem-
plo ai rededor con varias molduras
y relieves, igiirndo en ellas querubines y palmas

y diversas
figuras que parecan saltar y salirse de la pared.
30 El mismo pavimento del Templo tanto en
la parte interior orculo
como en la exterior
,
le
cubri de oro.
31
la
entrada del orcttlo hizo dos puer-
de madera de olivo
tecitas
y sus postes cc-
himnas eran de cinco caras.
En
de madera de olivo
entall figuras de querubines , y de palmas
y
de
los
cubri
bajos relieves de mucho realce
y
32
estas dos puertas
oro
cubriendo tambin de oro, tanto los queru-
como
bines
palmas y todas
las
las
dems mol-
tkiras.
33
entrada del
hizo la
madera de
Templo postes de
olivo cundrangulares
una
34 y dos puertas de madeiâ de abeto
uii lado , y otra otro
y ambas puertas eran de
,
dos hojas
que se abrian
sin
desunirse.
35 En ellas esculpi querubines y palmas

y
cubriendo
varias molduras de mucho relieve
adornando i:an\tn cosa con lminas de wo ti'abajado
,
todo escuadra y regla.
36 Y edific
el
atrio interior
de piedras labradas
con tres rdenes
y un orden de maderas de
cedro.
37 Echronse
or
el
los
ao cuarto en
cimientos de
el
la
mes de Zio
Casa del Se-
288
38 y al ao undcimo en el mes de Bul , esto

se concluy la Casa del Seor
es , el mes octavo
,
en todas sus partes
edificla
y con todos
Salomn en
siete
aos
sus utensilios.
'.
CAPITULO VIL
Salomn
edifica su palacio.
para
1
el
Forma dos columnas

el mar de bronce.
de bronce
Templo, y
Fabric despus Salomn
mente en trece aos
y acab entera-
su propia casa.
Contruy asimismo la casa palacio del

bosque del Libano ^ que tenia cien codos de largo
y cincuenta de ancho y treinta de alto y habia
2
cuatro
de
los
galeras entre
columnas de cedro
pues
maderos de cedro habia formado columnas:

revisti
de tablas de cedro toda
la
bveda,
sobre cuarenta y cinco columnas

pilares. Cada hilera tenia quince columnas
la cual estribaba
4 asentadas una en frente de otra

5
paralelas, con igual espacio entre
y columna y sobre
:
cuadrangulares
las
columna
columnas habia travesanos
todos iguales.
6 Hizo tambin un prtico de columnas

tenia cincuenta codos de
largo
que
treinta de an-
meses. Vase Nmero.

2 As llamada, por las columnas de cedro tradas del
IJbano, por tener cerca una frondosa arboleda, semejante
1
seis
ala del Lbano, como se deduce del chldeo.
CAPITULO
Ademas un segundo
cho.'
grande
tico
289
VII.
prtico delante del pr-
con columnas y arquitrabes
sobre
columnas.
las
De
misma forma
la
donde estaba
el tribunal del rey,
dera de cedro desde
chumbre
8
hizo el prtico del trono,
y cubrile de ma-
pavimento hasta
el
la
te-
donde se sentaba para

estaba en medio de este prtico,
y
el estrado
hacer justicia
solio
era de igual labor. Fabric asimismo Salomn para
de Pharaon
que habia tomado por esposa )

una casa habitacin de la misma arquitectura, que
la hija
del prtico.
la casa
9 Todos estos edificios desde los cimientos hasta

lo
mas
atrio
de
alto
las
principal
paredes
eran
y por afuera hasta
el
de piedras de gran valor,
aserradas por todas partes
con
la
misma
regla
medida.
10 Los cimientos eran tambin de piedras de
mucho precio
piedras grandes de diez de ocho
codos
1
y de
all
arriba piedras igualmente aprecia-
bles, cortadas
una misma medida
revestidas
tambin de cedro.
12 El atrio grande tenia la redonda tres r-
denes de piedras de
sillera,
y uno de
vigas de ce-
y lo mismo tenia el atrio interior del

Templo del Seor, y su prtico.
13 Dems de esto el rey Salomn hizo venir de
dro labrado
Tyro
Hiram,
290
14 hijo de una muger viuda
de
la tribu
de
Nephthali, y de padre tyrio; artfice dotado de

gran saber inteligencia, y maestra para ejecutar
,
todo gnero de obras de bronce. El cual habindose
presentado
al
rey Salomn,
le
hizo todas sus obras,
15 Primeramente fundi dos columnas de bron-
cada una de diez y ocho codos de alto daba

vuelta cada columna un cordn , moldura^ de
ce
'
doce codos
^.
16 Fundi asimisnao dos chapiteles de bronce^
para ponerlos sobre

el
los
remates de
las
un chapitel tenia cinco codos de
tantos el otro
columnas
alto
otros
17 y estaban rodeados como de una red de cadenas entrelazadas entre s coa maravilloso artifi-
Los dos chapiteles de las columnas eran de

fundicin en cada uno de los cuales habia siete
cio.
de mallas trenzas,
hileras
18
para complemento de
dos rdenes de mallas redes
las
columnas hizo
que circuan y cu-
bran los chapiteles asentados sobre pezones de graz-
nadas
con
el
lo
mismo
hizo con el segundo chapitel
que
primero.
19 Los chapiteles puestos sobre los remates de

las
columnas en
el
prtico
estaban labrados en
forma de azucena, y eran de cuatro codos.

20 Y ademas sobresalan otros dos chapiteles en-
Para
la
puerta del atrio del Templo.
2 Que era
la circunfereccia
de cada colarana.
291
CAJÎTULO Vil.
tima de las columnas entre
las mallas,
proporciona-
medida de cada columna y as en el segundo chapitel, comoen el primero , se vean doscientas
dos
la
granadas colocadas
21
al
rededor con simetra.
asent las dos columnas en el prtico del
Templo, y alzado que hubo

mla Jachin
le
'
derecha, lla-
la
levantada igualmente
puso por nombre Booz.

22 Sobre las cabezas de
mates
de
la
la
segunda^
columnas puso re-
las
que tenan la figura de azucena

y con
esto qued concluida la obra de las columnas.
;
23 Hizo tambin de fundicin una gran concha

toda redonda
borde
al otro
de diez codos de dimetro
-,
de un
tenki cinco codos de profundidad,
y un cordn moldura de unos
treinta codos cea
toda su circunferencia.
24 Mas abajo del borde corra una obra de talla

por cada diez codos la cual rodeaba la concha
los dos rdenes de estas molduras acanaladas eran
:
tambin de fundicin.
25 El mar, concha, estaba sobre doce bueyes

de los cuales tres miraban al Septentrin tres
,
Occidente
'a
tres al
Medioda
concha se apoyaba sobre
al
quedando
las
Dios afianzar.
ellos
Esto es, ^rme^rt. pî significa
ly^ En
tres al Oriente,
^y
l est la fortaleza.
2 Llamada Mar por su gran cantidad de agua.

3 Algunos Expositores opinan que el agua salia^de la boca de evstos bueyes por medio de las canillas puestas eu
ella.
292
partes posteriores del cuerpo de los bueyes ente-
ramente ocultas acia la parte de adentro.

26 Tenia este bao un palmo de grueso suborde era semejante al borde de una copa, y la boja
de una azucena abierta cabian en l dos mil batos '.
27 Fundi tambin diez basas de bronce ^ cada
:
una tenia cuatro codos de largo
cuatro de ancho
tres de alto.
28 Todas
las
tretallada con
labores de
las
molduras entre
basas eran obra enlas
junturas
29 y entre guirnarldas y festones se vean leones y bueyes, y querubines, y asimismo sobre las
junturas
debajo de los leones y bueyes colgaban unas como coyundas de bronce.
:
30 Cada basa se sostenia sobre cuatro ruedas

con ejes de bronce y las cuatro esquinas debajo
del bao babia
como cuatro
espaldillas
zocalillos
de fundicin, uno en frente de otro.
En
remate de la basa habia por adentro

una concavidad donde encajaba la pila del bao
31
el
Caban cmodamente
llenndole del
modo
regular,
nnas tres mil setecientas cincuenta arrobas de agua pero

cabla mucha mayor cantidad llenado enteramente. 1. Par.
;
IV. V. 5. Vase Bao.

2 Para otras tantas conchas menores. Estas conchas
parece que eran para uso del Templo, y se raovian sobre
ruedas de bronce. II. Par. IV. v. 6. La grande era inmovible
y con su agua se lavaban los sacerdotes. Las pequeas servan para lavar la carne de las vctimas antes de
,
ponerla sobre el altar, etc.
CAPITULO
293
VII.
que se descubra por fuera en espacio de un

codo , era perfectamente redondo y la boca enen las esquinas sostenitera tenia codo y medio
lo
das de los zcalos haba varias
esculturas
intermedios de los zcalos eran cuadrados
y los
no re-
dondos.
32 Las cuatro
ngulos de
ruedas puestas en los cuatro
basa estaban
la
debajo de
'
la
basa,
correspondindose una otra
codo y medio de alto.

33 Las ruedas eran como
que suelen hacerse
para un carro
las
cada rueda tena
con sus ejes y rayos
cubos, todo de fundicin
llantas
34 porque aun aquellos cuatro hombrillos zocaUllos las cuatro esquinas de cada basa estaban
fundidos con la misma basa en un molde, y unidos
con
ella.
35 En
lo alto
de medio codo
de
,
la
hecho de
asentar encima la
basa habia un cerco redondo
concha
tal
;
manera que pudiese

tenia sus molduras
varias labores de relieve, todo de
una pieza
36 y en los costados que tambin eran de bronce,

y en las esquinas esculpi querubines y leones, y
palmas, con tal arte que no parecan esculpidos,
,
sino sobrepuestos al rededor
un hombre que
est
en pie
tan al vivo
como
'.
Unidas por medio de dos ejes.

2 Como el pezn de ella.
3 Alude la figura de los querubines,
la de un hombre que est en pie.
1
la cual se
pareca
LIBRO TERCliRO DE LOS REYES.
"d4
37
este tenor fabric las diez basas
fandidas
de un mismo modo, y de una misma medida
eti-
talladura.
3S Fundi tambiei) diez conchas bals de

bronce
en cada concha cabian cuarenta batos ,
:
y era de cuatro codos , y asent una concha sobre

cada una de las diez basas.
39 Y coloc las diez basas cinco la mano derecha del Templo, y cinco la izquierda y la gran
concha mar la derecha del Templo entre Orien,
te
y Medioda.
40 Hizo tambin Hiram calderos y cuencos y

calderillas, y concluy todo cuanto le orden hacer
ei
Templo
rey Salomn para
el
41 esa saber
dos columnas
las
Seor;
del
,
los dos cor-
dones de los chapiteles de las columnas y las dos

mallas que cubran los dos cordones que estaban
,
sobre las cabezas de las columnas
42 cuatrocientas granadas en
las
desmallas
dos
rdenes de granadas en cada malla, que cubria los

cordoriCs de los chapiteles, asentados sobre las ca-
bezas de las columnas
43
basas
44
las diez basas
las diez
conchas sobre
las
el
mar y
los
doce bueyes de debajo del mar,
45 y los calderos cuencos y calderillos. Todos

ios vasos que hizo Hiram al rey Salomn para el
,
servicio de la Casa del Seor, eran
46 Hzolos fundir
el
rey en
de bronce
las llanuras
fino.
del Jor-
dn en una tierra gredosa, entre Sochth y Sarthan.
CAPTULO
47
plo;
con
VIII.
2{>5
puso Sxiloraon todos estos vasos en
y por su excesivo nmero no
el
Tem-
se tuvo cuent.i
peso del metal.
el
48 Mand hacer tambin Salomn todo aquello

fjue debia servir para la Casa del Seor
el altar
:
de oro, y la mesa de oro sobre la cual se haban

le poner los panes de la proposicin
49 y los candeleros de oro cinco la derecha
,
y cinco
la izquierda delante del orculo
de oro acendrado
y encima fZe
los
puertas de
mo
y de
las
la
tazas^
y mor-
de finsimo oro. Los quicios
erillos incensarios
Santos
lis,
candeieros las lmparas mecheros,
las
todos
con unas como flores de
y despaviladeras de lo mismo
5Q y tenajuelas y arrejaques, y
de
Casa interior del Santo de
puerta del
Templo eran
os
asimis-
de oro.
51 As complet Salomn toda

nia trazada para
la
obra que te-
la
Casa del Seor
y meti en
y todos los vasos que su

padre David habia consagrado d Dios y lo manella
el
oro
la
plata
d guardar todo en
los tesoros
de
la
Casa del
Seor.
r
CAPITULO VIIL
Dedicacin solemnsima del Templo
al cual se traslada el
Arca: oracin de Salomn: nmero de vctimas inmola,
das.
1
Entonces se congregaron en Jerusalcm todos
296
los

Ancianos de Israel con los prncipes de
tribus
de
cabezas
las
Israel
al
las familias
de
los hijos
llamamiento del rey Salomn para
trasladar el Arca del
ciudad de David
la
de
las
Testamento del Seor desde

esto es
desde Sion.
2 Juntse pues todo Israel ante el rey Salomn
en
dia solemne
el
del
mes Ethanira
que es
el
mes sptimo.
acudieron todos los Ancianos de Israel
tomaron el Arca del Seor,

Tabernculo de la Alianza en que estaba^
los sacerdotes
4 y el
todos los vasos del Santuario que habia en el
Tabernculo
llevbanlos
los sacerdotes
le-
vitas.
Mas
rey Salomn y toda la multitud de

Israel reunida l
iniban delante del Arca
5
el
molaban ovejas y bueyes sin tasa ni nmero.

6 Por fin los sacerdotes colocaron el Arca del
Seor en el lugar destinado del orculo del Templo, en el Santa-Santorum , debajo de las alas de
los querubines.
Pues estos querubines tenan extendidas sus

alas sobre el sitio del Arca
y cubran por arriba
el Arca y sus varas
8 y las varas que antes
salan algn tanto
7
'
fuera
dejndose ver sus cabos fuera del Santua-
rio delante del orculo ,
En
el
ya no
antiguo Tabernculo.
se descubran
mas
CAPTULO
por fuera
y de
297
VIII.
manera han quedado
esta
all
hasta el dia de hoy.
9 Dentro del Arca no haba otra cosa sino las
que habia puesto en ella

Rloyss en Horeb, cuando el Seor hizo la alianza
dos tablas de piedra'
con los hijos de Israel
sucedi
Santuario
11 de
que
sahr los sacerdotes del
al
una niebla llen
manera que
los
la
casa del Seor;
sacerdotes no
podian
para ejercer su ministerio por causa de

niebla ; porque la gloria del Seor tenia ocu-
estar
la
la
de Eg-ypto.
tierra
10
luego que salieron de
all
pada de lleno la Casa del Seor.

El Seor tiene di12 Entonces dijo Salomn
cho que habia de morar en una niebla.
:
No he
13
cluida
descansado
oh Dios, hasta ver con-
una casa para tu habitacin
para trono
tuyo firmsimo para siempre.
14
volvindose el rey acia toda la congre-
gacin de Israel
^, le
suerte de felicidades
all
dese y pidi para ella toda

pues todo Israel se hallaba
reunido.
15
aadi Salomn
Bendito sea
el
Seor
Dios de Israel el cual por su propia boca predijo

David mi padre lo que con su poder ha ejecu,
tado
diciendo
1 Vase Arca.
2 En medio del atrio habia uoa especie de tribuna
no para el rey. II. Par. VI. v. 13.
26
tro-
2)S
16 Desde el da que saque de Eg-ypto mi
pueblo de Israel
yo no
rae escog ninguna ciu-
dad etre todas las tribus de Israel para

en ella casa donde se invocase mi Nombre
edificar
Oavid para que fuese el ge fe de
rai
escog
pueblo de
Israel.
17 Quiso pues David
Nombre
rai
padre edificar una

18 Pero el Seor dijo mi padre David: Bien
has hecho en haber ideado en tu corazn el fabricar Casa mi Nombre formando en tu mente
Casa
al
del
designio.
tal
19 Con todo, no
un
hijo
tuyo
edificars t la Casa
que descender de
Casa
edificar la
me
rai
me
y yo ocup
el
y he
ese ha de
la
palabra que
lugar de mi padre
sent sobre el trono de Israel
lo haba dicho,
sino
Nombre.
20 El Seor puso en ejecucin

pronunci
como
edificado la Casa al
el
y
Seor
,
Nombre
del Seor Dios de Israel
21 y en ella he escogidolugar para el Arca, dentro de la cual estc la Ley, que es la alianza del Seor,
hecha con nuestros padres cuando salieron de

!a tierra de Egypto.
ante
22 Psose despus Salomn eje rodillas
vista de la asamblea de Isel Altar del Seor
rael , y levantando las manos acia el cielo ,
*
Verso
54.
Mostrando con esta postura no usada su
vorosa humildad.
fer-
CAPTULO
23 dijo
Oh Sor
Dios semejante
abajo en
la tierra
Dios de Israi
aniba en
ni
presencia cot todo su corazn
la
el cielo
que
no hay
t guardas el pacto
con tus siervos
misericordia
299
VIH.
ni
ac
lisas
de
andan en tu
24 t has cumplido tu siervo David mi padre

palabra que le diste
pronuncila tu boca
y
:
la ejecutaron
manos
tus
como
acredita este
lo
dia.
25 Ahora pues Seor Dios de Israel confirma

tu siervo David mi padre lo que le prometiste,
,
diciendo
No
faltar
jamas
d-e
tu linage quien se
m sobre el trono de Israel; con tal

empero que tus hijos invigilen sobre sus pasos,
y anden delante de m como t has andado en mi
siente ante
presencia.
26 S
iioi/
tus
oh Seor Dios de Israi
promesas hechas
confrmense
tu siervo
David mi
padre.
27 Mas en efecto es creible que verdaderamente Dios ha de habitar sobre la tierra ? Porque
,
si
los cielos
no
cunto menos esta Casa que
oh Seior,
pueden abarcarte
ni los altsimos cielos
si
yo he fabricado ?
28 Como quiera, oh Seor Dios mo, atiende
la oracin de tu siervo
y sus splicas escuplegarias que tu siervo pro,
cha los hymnos y las

nuncia hoy en tu presencia
29 estn
de dia y de noche
Mi
sobre esta Casa, sobre la Casa de la cual dijiste
tus ojos abiertos
300
Nombre
la
ser en ella invocado
de
modo que
oracin que tu siervo te hace en este
oigas
sitio
30 y escuches las splicas de tu siervo y de

Israel pueblo tuyo sobre cuanto te pidan en este
,
lugar
t los oirs
s,
oh Seor
desde
el
lugar
de tu mansin en el cielo
y en oyndolos te
mostrars con ellos propicio.
,
31 Si un hombre pecare contra su prjimo
tuviere que hacer algn juramento con que quede
obligado
altar
viniere tu Casa Templo
para prestar confirmar
el
y haciendo
el cielo
condenando
caer sobre su cabeza
ante tu
juramento
32 t estars escuchndole desde

hars justicia tus siervos
impo,
al
el castigo
de su
mal proceder; y absolviendo al justo, y recompensndole segn su justicia.

33 Si tu pueblo de Israel huyere la presencia
de sus enemigos (porque vendr dia en que pecar contra t) y haciendo penitencia
y dando
,
gloria tu
nombre
vinieren sus hijos orar
implorar tu misericordia en esta tu Casa
34 yelos t desde
el cielo
perdona
el
pecado
de tu pueblo de Israel , y restituyelos la tierra

que diste sus padres.
35 Si el cielo se cerrare y no lloviere por causa
de sus pecados , y orando en este lugar hicieren
penitencia dando gloria tu Santo Nombre y en
su afliccin se convirtieren de sus culpas,
,
36 atindelos
los
Seor, desde
pecados de tus siervos
el cielo
y de
y perdona
Israel
pueblo
CAPTULO
301
VIII.
buen camino por donde

deben andar, y enva lluvias esla tu tierra cuya
tu3'^0
ensales
el
posesin diste tu pueblo.
37 Si viniere hambre
peste, infec-
al pais,
cin de aire, tizn, langosta, aublo
enemigos
le
toda plaga
niere
si
devastaren sitiando sus ciudades
los
en
en toda suerte de calamidad que vi-
38
siempre que
pueblo de Israel
garias,
cualquier
la
de tu
con votos y plellaga que ha hecho el peca-
recurriere
y reconociendo
particular
do en su corazn, levantare
sus
manos en
esta
Casa,
39 t
le
escuchars benigno desde el cielo, des-
de aquel lugar de tu morada,

propicio
te le mostrars
y dars cada uno segn
sus obras
conforme vieres su corazn (porque solo t conoces el corazn de todos los hijos de los hombres)
de que te teman, mientras viven sobre

la tierra que diste nuestros padres.
que no
41 Asimismo cuando el extrangero
pertenece tu pueblo de Israel , viniere de lejas
40
fin
tierras
por amor de tu
Nombre
'
(puesto que se
esparcir por todas partes la fama de tu grande
Nombre, y de
mano,
42 y de tu fuerte brazo) cuando viniere, digo,
tu poderosa
orare en este lugar,
Vase Nombre.
302
43 t
desde
le oirs
el cielo,
desde aquel firma-
mento en que tienes tu habitacin, y otorgars todo

cuanto te suplicare
todos los
extrangero
para que as
pueblos del mundo aprendan temer tu
Nombre, como
el
tu pueblo de Israel,
experiencia que tu
Nombre
y sepan por
es invocado en esta
Casa, que yo he edificado.
44 Si tu pueblo saliere campaa contra sus

enemigos, do quiera que t le enviares, har oracin
mirando acia
que t elegiste, y acia

tu
ciudad de Jerusalem
la
'
Casa que yo he fabricado
la
Nombre,
45 y oirs desde
splicas
46 que
cielo sus oraciones
el
les hars justicia
si
pecaren contra
hom-
(pues no hay
bre que no peque) y airado los abandonares en

poder de sus enemigos, y fueren llevados cautivos
atierra enemiga, lejos cerca de aqu,
47 y
ellos
en
el
lugar de su cautiverio se arre-
pintieren de corazn
y convertidos
te pidieren
perdn en medio de su esclavitud, diciendo Hemos pecado , hemos procedido inicuamente hemos hecho acciones impas
48 y se volviefen t de todo su corazn
y
enemiga
con toda su alma

tierra
donde
en la
:
fueren conducidos esclavos
mirando acia su
t,
acia la ciudad
tierra,
que
Vase
/)c??.
hicieren oracin
VI.
v. 10.
diste sus padres.
que t elegiste, y acia
que he edificado tu Nombre

1
el
Templo
CAPTULO VIH,
49 t, S(or, oirs desde

firmsima
morada en que
sus oraciones
fensa
303
el cielo,
desde esa
tienes puesto tu solio
sus plegarias,
saldrs su de-
50 y propicio tu pueblo que pec contra t

perdonars todas las iniquidades con que contra t
liubieren prevaricado, infundirs misericordia en
aquellos que los tuvieren cautivos
para que los
traten con compasin.
51 Porque ellos son el pueblo tuyo
y la herede Egypto de
dad tuya, y los sacaste de la tierra

en medio del horno crisol del hierro.
52 Este'n pues atentos tus ojos
tu siervo
y de
isral
tu
pueblo
cualquiera ocasin que te invocaren
las splicas
de
y yelos en
53 ya que t, oh Seor Dios, los escogiste de

todos los pueblos de la tierra para posesin tuya,
como
lo
declaraste por boca de tu siervo Moyss,
cuando sacaste de Egypto nuestros padres.

54 Luego que Salomn hubo acabado de pro-
ferir toda esta oracin
tse de ante
el
y plegaria
al
Altar del Seor
Seor, levan-
porque habia
ambas rodillas en tierra, teniendo levantadas las manos acia el cielo.

55 Y puesto en pie, bendijo toda la congre-
liincado
jracion
de
Isral, diciendo
en alta voz
Seor que ha dado reposo

su pueblo de Isral, conforme todas las prome^
no ha faltado ni una sola palabra en
sas que hizo
56 Bendito sea
el
,,
304
orden todos
los
bienes que
prometi por boca
de Moyss siervo suyo.

57 El Seor Dios nuestro sea con nosotros
como estuvo con

ampare
ni
nuestros padres,
y no nos des-
nos deseche
58 antes bien incline acia
nuestros corazones,
para que andemos por todos sus caminos guardantlo

sus mandamientos
y ceremonias, y todos
pre-
los
ceptos judiciales que prescribi nuestros padres.
59
que acabo deôrar

al Seor, estn presentes dia y noche ante el Separa que en todo tiempo amor Dios nuestro
pare su siervo , y su pueblo de Israel
60 fin de que todas las naciones de la tierra
estas mis palabras, con
Seor es el verdadero Dios, y

que fuera de l no hay otro.
61 Sea tambin nuestro corazn recto para con
Dios nuestro Seor
de suerte que obedezcamos
reconozcan que
el
sus preceptos
y observemos
sus mandamientos
como hacemos hoy.

62 Despus de esto
rey,
el
y con
rael, sacrificaban vctimas delante del
63
las vctimas
todo Is-
Seor.
que Salomn degoll y sa-
Seor como hostias pacficas

fueron
veinte y dos mil bueyes
y ciento y veinte mil
crific
al
ovejas
de esta matiera dedicaron
el
Templo
Seor el rey y los hijos de Israel.

64 En este mismo dia hizo el rey consagrar
aquella parte del atrio que estaba delante de la
Casa del Seor
ofreciendo all holocaustos v
del
CAPTULO
305
IX.
vctimas, y la grosura de las
hostias
pacficas;
atento que el Altar de bronce erigido al Seor
no era tan grande que pudiesen caber en

holocaustos y los sacrificios
las
l los
grosuras de
las hostias pacficas.
65 Celebr pues entonces Salomn una fiesta

solemnsima, y con l todo Israel, congregado en
grandsimo nmero desde la entrada de Emath
hasta el rio de Egypto, en la presencia del Seor
Dios nuestro, por espacio de
y des-
siete dias,
pus otros siete ', esto es, catorce dias.

66 Y el dia octavo de esta ultima Jiesta, despidi las gentes
las cuales llenando de bendicio:
nes
al
con
el
ficios
rey, se volvieron sus casas, alegres, y

corazn lleno de gozo por todos los bene-
que habia hecho
el
Seor David su siervo,
Israel su pueblo.
CAPITULO
E
IX.
Seor se aparece otra vez Salomn, y confirma sus proManda este rey edificar varias ciudades y enva
su armada Ophir, la cual le trae gran cantidad de oro.
mesas.
Habiendo acabado Solomon de construir
la
Casa Templo del Seor, y el palacio real, y todas

las obras que habia ideado
y querido hacer,
2 aparecisele el Seor por segunda vez en
sueos
De
como
la fiesta
se le habia aparecido en Gabaon,
de
los
Tabernculos.
306
3
dijo
le
me
He
has hecho
oido tu oracin
he
splica
la
Casa que
me has edificado , fin de que permanezca en ella
mi Nombre para siempre ; y en todo tiempo
mis ojos y mi corazn estarn fijos sobre este lu-
que
santificado esta
gar.
4 Por lo que
presencia,
toca
como anduvo
si
t anduvieres en mi
tu padre, con un corazn
y sencillo hicieres todo lo que te tengo

mandado y guardares mis leyes y mandamien-
recto
tos
yo asegurar para siempre el trono de tu

reino sobre Israel, como se lo promet tu padre
5
David, diciendo
Ser siempre de tu linage
el
que
ocupe el trono de Israel.

6 Mas si vosotros y vuestros hijos obstinadamente os apartareis de m, dejando de seguirme
y no guardando mis mandamientos y ceremonias
que os he prescrito antes bien os fuereis en
pos de los dioses extrangeros
dndoles culto y
,
adoracin
7
yo arrancar
de
Israel
arrojar lejos de m ese
sagrado mi
escarnio
8
la fbula
esta Casa
un ejemplo
Nombre
Jerem.
ele
VIL
mi
v.
4.
la tierra
de todas
vendr ser
las
hecha cenizas
:
le di,
Templo que he con-
Israel
justicia
que
gentes
el
'.
se mirar
como
cualquiera que pasare
captulo
IX.
30 7
quedar pasmado, y prorumpir en exclamaciones, y dir

Por qu ha tra-
por delante de
ella,
tado as el
Seora
respondern
le
y esta Casa?
Porque abandonaron
este pas
:
al
Seor Dios suyo , que sac sus padres de la

tierra de Egypto , y se fueron tras los dioses agenos , y los adoraron y dieron culto
por eso el
Seor ha descargado sobre ellos todos esto males.
10 Pasados pues los veinte aos que Salomn
emple en edificar las dos casas
estos es , el
Templo del Seor y la casa del rey
10 (suministrndole Hiram rey de Tyro
las
maderas de cedro y abeto , y el oro todo cuanto habia necesitado) entonces Salomn dio Hi:
r^m
veinte poblaciones en tierra de Galilea
12
E Hiram
sali
de Tyro para ver
ciones que Salomn le habia dado
daron
Idi
mi
las
y no
\
pobla-
le agra-
ad
las
dijo
Conque
ciudades que
tierras de
Cabul
'',
me
estas son
has dado
hermano
llamlas
nombre que conservan hasta
el
dia de hoy.
Hasta
el
cubrimiento de los gastos. Parece que estas
poblaciones estaban fuera de los lmites de

misin. Josu.
XIX.
V.
la tierra
27. U. Par. FUI.
poblaciones se las volvi Hiram Salomn^
de ProEstas
v. 2.
le
dio otras
suyas.
2 Esto
pinas.
es, tierra
arenosa y ?eca, tambin llena de es-
308
14 Tambin liabia enviado Hiram
mn
al
rey Salo-
'.
ciento y veinte talentos de oro

15 Tan grandes fueron las expensas del rey
Salomn en
los edificios
lem
la fbrica
de Mello
de Heser
16
de
y en
tomado
incendiado
sitia}'
a Gazer
la
Gazer.
rey de Egypto,
cuchillo los
se la dio en dote su
muger de Salomn.)
17 Salomn
ron
y de
y despus de haberla
muros de Jerusa-
y pasado
chnaneos sus moradores

,
los
Mageddo y de
liabia ido
hija
Casa del Seor
la
de saber que Pharaon
(Js
de
de abajo
pues, reedific Gazer,
Betho-
18 y Baalath y Palmira en el desierto

19 y todos los lugares^ que le pertenecan ,
y
los fortific
estaban sin muros
como tambin
las ciudades en que tenia sus carros de guerra
,
ciudades en que estaba
las
la
tropa de caballo
y
:
en suma acab cuanto quiso fabricar en Jerusalem , y en el Lbano , y en todas las tierras de sus
dominios.
20 A toda la gente que habia quedado de los

amorrheos y hetheos
y pherezeos y heveos,
,
y jebuseos , los cuales no eran del nmero de los

hijos de Israel
21 Uos hijos
mantenian en
digo
el pais
Vase Talento.
de estos pueblos
que se
por no haberlos podido ex-
CAPTULO IX.
terminar los hyos de Israel
butarios
como
lo
309
los hizo
Salomn
tri-
son hasta hoy dia.
22 Mas de los hijos de Israel dispuso Salomn

que ninguno estuviese sujeto servidumbre %
sino que estos eran destinados las armas
eran ministros suyos, y prncipes y capitanes

comandantes de los carros de guerra
y de
,
y
y
la
caballera.
23 Haba puesto tambin Salomn por inspectores de todas las obras quinientos
y cincuenta
que tenan sus rdenes la gente

gan las tareas que les habian sealado.
gefes
24 La
David
al
tar
entonces Mello.
holocaustos
tres
veces al
vctimas pacficas sobre el Al-
Seor ante el cual hacia

perfumes , despus que qued el
que habla erigido
quemar
Templo
diri-
Pharaon pas de la ciudad de

palacio que le habia fabricado Salomn
25 Ofreca asimismo Salomn

^
hija de
el cual edific
ao
los
al
del todo acabado.
26 Hizo tambin equipar Salomn una flota en

Asiongaber que cae junto Ailath , sobre la costa
del mar Rojo en la Idumea
27 y envi Hiram en esta flota algunas de sus
,
gentes
hombres
que sirviese en
inteligentes en la nutica
las faenas
mas penosas y propias de
esclavos.
2 Eso es
,.
en las dos Pascuas
y en
la fiesta
bernculos.
27
de
los
Ta-
310
prcticos de la
mar
con
las
gentes de Salomn
28 Y habiendo navegado Ophir

de
cuatrocientos
all
'.
tomarow
veinte talentos de or>
^,
trajronlos al rey Salomn,
CAPTULO X.
La
reina de Sab, oida la
tarle,
le
fama
de Salomn
viene visi-
hace grandes presentes Magnificencia y rique.
zas de este principe.
Tambin la reina de Sab

oida la fama de
Salomn vino en el nombre del Seor ' hacer
1
prueba de
con varias cuestiones oscuras
y entrando en Jerusalem con gran pompa de
acompaamiento', y de riquezas, con camellos

cargados de aromas
y de oro sin cuento , y de
,
piedras preciosas
propsole todas
fue ver al rey
las cuestiones
que
Salomn
traa medita-
das en su corazn.
Salomn todas sus preguntas

no hubo cosa que fuese oscura para el rey
y
la cual no le respondiese.
4 Viendo pues la reina de Sab toda la sabi3
satisfizo
Las cuales eran menos instruidas.

2 Vase Talento.
3 Inspirada del cielo , y deseosa de adorar
Israel
del cual haba oido tantos prodigios
Dios de
particular-
que obraba por medio de Salomn. Otros traduOida la fama de todo lo que Salomn habia hecho en
mente
cen
al
los
nombre del Seor, vino
etc.
captulo X.
duria de Salomn
la
311
Casa Templo que habla
edificado
la
manera con que era servida su mesa
las habitaciones de sus criados
las varias clases
y
de los ministros , y sus vestidos, y los coperos y
los holocaustos que ofreca en el Templo del Se,
or
se qued atnita.
dijo al rey
que
en mi tierra
Verdadera
sobre tus cosas
he dado crdito
tanto que yo
es la fama de lo
los
y sobre
que rae
misma he venido
tu sabidura
contaban
lo
y uo
hasta
he visto por
lo
y he experimentado que no me hablan

dicho la mitad de lo que es en realidad. Tu sabidura y tus hechos son mucho mas grandes de lo
que me hablan contado.
dichosos
Dichosos los que estn contigo
8
los cuales gozan siempre de tu pretus criados
mis ojos
sencia
y escuchan
9 Bendito sea
tu sabidura
Seor Dios tuyo
el
que
te lia
amado y puesto sobre el trono de Israel por

amor que siempre ha tenido este pueblo y
,
ha constituido rey para que ejerzas
la
el
te
equidad y
la justicia.
10 Dio despus ella al rey ciento y veinte talentos de oro
y grandsima cantidad de aromas
nunca jamas en adelante se

trajo JerusaUn tanta cantidad de aromas
como
ia que regal la reina de Sab al rey Salomn.
piedras preciosas
11 (Es de saber
que tambin
la flota
de Hi-
LIBRO TERCERO DE
312
ram
,LOS
REYES.
que conduca oro de Ophir , trajo asimismo

de all muchsima madera de tyno
y piedras
,
'
preciosas;
i2 y el rey hizo de este tyno los balaustres del
Templo del Seor y del palacio real

y las liras para los cantores nunca
se volvi
traer
ha
ni se
tyno hasta
jamas semejante midera de
visto
el da
las ctaras
de hoy.)
13 El rey Salomn por su parte dio
de Sab todo cuanto
e!Ia quiso
le
contar los presentes que de su grado
la
pidi
le
reina
;
sin
hizo con
regia magnificencia. Ella se volvi y parti para

su tierra con sus criados ^,
14 Era
la
cantidad de oro que cada ao perci-
bia Salomn, de seiscientos sesenta
seis talentos
de oro
15 sin contar
de
los tributos
lo
que
le traan los
los
negociantes
tenderos especieros
los
y todos
gobernadores de
16 Hizo tambin
los
uno de
17
y todos
los
reyes de Arabia,
los paises de sus dominios.
el
rey Salomn
escudos adargas de oro finsimo

seiscientos sidos
recaudadores
de oro en
las
doscientos
empleando
planchas de cada
estos escudos.
Ademas
trescientas rodelas
escudos meno-
tas
de ley. Cubran cada rodela trescienminas de oro ; y coloclas el rey en la casa
del
Bosque
res de oro
O bato
del Lbano.
oloroso.
2 Lleoa de satisfaccin
y de esquisitos regalo^.*
313
CAPTULO X.
18 Hizo asimismo el rey Salomn un trono
grande de marfil
muy
le
guarneci de oro pinisimo
amarillo.
19 Tenia
el
trono seis gradas
trono por el respaldo era redondo
lo alto
del
y por uno y
otro lado salan dos brazos apoyos que sostenan

el asiento
y junto
uno de
cada
estos brazos ha-
bla dos leones
20 sobre
gradas estaban de uno y otro

lado doce leoncillos
en ningn otro reino del
las seis
mundo se fabric jamas obra semejante.

21 Fuera de esto, todos los vasos en que bebia
el rey Salomn
eran tambin de oro igualmente toda la vajilla de la casa palacio del Bos;
que del Lbano era de oro finsimo

no se usaba
la plata para dichos vasos ni casi se hacia aprecio
:
de
ella
en tiempo del rey Salomn
22 Pues
coh
la
Tharsis
flota
la flota del
'.
rey se hacia
la vela, iba
de Hiram una vez cada tres aos
oro y plata y colmillos

de elefantes y monas , y pavos reales.
23 As el rey Salomn sobrepuj todos los
^
reyes de
traer de
la tierra
all
en riquezas y sabidura
Por causa de su gran abundancia.

2 Parece que se habla de la misma navegacin que anes
en el verso 11; y as Tharsis significar aqu el mar de la
India, algn puerto principal vecino Ophir. Algunos
opinan que era un puerto de Espaa acia la enjbocadura
1
del rio Guadalquivir, pas de la antigua Tarteso.
314
24 y todo el mundo deseaba ver el rostro de

Salomn para oir la sabidura que liabia infundldo
Dios en su corazn
,
25 y todos le enviaban presentes cada ao', vasos de plata y de oro ropas , armas 6 arnescs de
,
guerra
y tambin aromas
Y junt
26
y tropa de
caballos
y mulos.
Salomn muchos carros de guerra
caballera
su disposicin mil
y tuvo
cuatrocientos carros y doce mil
hombres de ca-
que distribuy por las ciudades fortificadas,

y en Jerusalem cerca de su persona.
27 E hizo que fuese tan abundante en Jerusaballera
lem
la plata
como
las piedras,
tan
comn
el
ce-
dro como los cabrahigos que nacen en las campias.

28 De Egypto y de Coa se hacia saca de caballos
para Salomn; pues los comisarios del rey los
compraban en Coa y
los
conducian
al
precio con-
certado.
Un
29
tiro
de cuatro caballos sacado de Egypto
y cada
costaba seiscientos sidos de plata,

ciento
y cincuenta
caballo
este tenor le vendan los
caballos todos los reyes
de los hetheos y de
la
Syria.
CAPTULO
Salomn
pervertido 'por las mugeres exiangeras
sus dolos
.
X.
es castigado
por
el
Seor
advra
y muere dejando
malcontentos sus vasallos.

1
Pero
el
rey Salomn amo apabionadamente
tAPTULO
315
XI.
miigeres extraiigeras
y especialmente
la hija de Pharaon, las mugeres moabitas j ammonitas, idumeas, sidonias y hetheas
2 naciones de las cuales mand el Seor los
iiiucbas
de Israel
hijos
vosotros
ni
No
tomareis de
ellas,
mugeres para
se casarn con las vuestras
ellos
porque infaliblemente pervertirn vuestros corazones, para que sigis sus dioses.
pues
res,
simo
se uni
tales
muge-
Salomn con un amor ardent-
S tanto que tuvo setecientas mugeres en cali-
dad de
reinas,
trescientas
mugeres
secundaria.s
mugeres pervirtieron su corazn,

4 Y siendo ya viejo, vino depravarse su cora,zon por causa de las mugeres hasta hacerle se-
las
guir los dioses genos
de suerte que su corazn
ya no era puro y sincero para con el Seor Dios

suyo como lo fue el corazn de David su padre.
5 Antes bien daba culto Salomn Astarthe,
diosa de los sidonios
y Molocir, dolo de los
,
am mnitas
',
6 Con lo que desagrad Salomn
no persever en servirle
como
le
Seor, y
sirvi David
al
su padre.
7
Entonces fue cuando erigi Salomn un tem-
desordenado amor las mugeres , las

cuales no quera disgustar Se duda mucho de la salvacin
eterna de este prncipe que hahia sido en su juventud taa
aiaadode Dios; y tan favorecido en toda suerte de bieues
1
Todo por
el
temporales:
316
po
Chames
dolo de
Moab, sobre
est en frente de Jerusalem,

los hijos
de
monte que
Moloch, dolo de
Ammon.
este tenor complaci todas sus
extranjeras
aan
el
las cuales
quemaban
mugeres
inciensos
ofre-
sacrificios sus dioses.
9 Por lo que se irrit el Seor contra Salomn,
porque habia enajenado su corazn del Seor Dios

de Israel que por dos veces se le habia aparecido %
10
g'uir
y amonestado
particularmente sobre no se-
dioses genos
mas
no guard
ran-
el
dato del Seor.

1
Dijo pues el Seor Salomn
Porque te
y no has guardado mi pacto y los

preceptos que te di rasgar y dividir tu reino,
y se le dar un siervo tuyo.
12 Mas no lo ejecutar en tus dias por amor
de David tu padre le desmembrar cuando se
has portado as
halle
en poder de tu
hijo
13 aunque no se le quitar todo
entero
sino
que dejar tu hijo una tribu ^, por amor de David mi siervo, y de Jerusalem mi ciudad escogida.
14 Suscit pues el Seor por enemigo de Salomn Adad , idumeo , de sangre real , que habitaba en
Edom.
1 La primera en Gabaju
Jerusalem. {cap. IX. v. 2.)
{caj}.
III. v. 5.)
2 La pequea tribu de Benjamn

imida con la de Jiid.
la
segunda en
se eotisideraba
como'
CAPTULO XI.
317
16 Porque sucedi que habiendo estado David

en
la
Idumea
ido all
Joab g-eneral del
ejrcito
dar sepultura los qu babian sido
pasar cuchillo todos los
muertos, y
idumeos del sexo mas-
culino,
16
pues
todo Israel
la
Idumea
meses se detuvo
seis
Joab con
hasta acabar con todos los varones de
17 este Adad escap
idumeos
all
acompaado de algunos
criados de su padre
y fue refugiarse
en Egypto. Era entonces Adad todava nio de
,
pocos aos.
18
habiendo salido de Madian pasaron Pha-
y tomando consigo gentes de Pharan entraron en Egypto, y se presentaron Pharaon rey de

Egypto quien dio Adad casa, y sêalle alimentos, y le adjudic tierras.
19 Y Adad cay tanto engracia Pharaon que
le cas con una hermana carnal de la reina Taphran,
nes, su esposa.
De
hermana de Taphnes tuvo un hijo

llamado Genubath al cual cri Taphnes en el palacio de Pharaon de suerte que Genubath vivia
20
esta
en
el
palacio de Pharaon con los hijos del rey.
cuando supo Adad que David habia ido

descansar en el sepulcro con sus padres , y que
21
habia tambin muerto Joab general de sus tropas
Pharaon
Djame volver mi patria.

22 Respondile Pharaon :Pues qu te falta en
dijo
mi casa
para que quieras
irte tu pas ?
lo
que
318
contest Adad
Nada
pero
embargo
sin
te
ruego
que me des Ucencia para ir all.

23 Tambin le suscit Dios Salomn otro enemigo que fue Razn hijo de Eliada el cual se
rey de Soba , su seor.
habia huido de Adarezer
,
Y junt
24
gente contra
se hizo capitn
de ladrones de gnerlas ; los cuales hacia DaRetirronse despus Damas-
vid cruda guerra.
co
y habitaron
hicieron
all,
rey de Damasco
Razn.
25 Y fue Razn enemigo de Israel todo el reinado de Salomn
y este fue otro azote con el de
Adad, por el odio contra Israel despus que rein
'
en
Syria.
la
26 Asimismo Jeroboam
theo
de Sareda
era una
contra
el
hijcj
de Nabath,ephra-
criado de Salomn, cuya
muger viuda llamada Sarva
madre
se sublev
rey.
27 La causa de esta rebelin fue porque Salo-
mn
y terraplen " la hondonada

valle de la ciudad de David su padre \
28 Era Jeroboam hombre valiente y poderoso
y Salomn vindole mozo de buena ndole, y activo,
edific
Mello
Es
. saber,
despus que desmereci
la gracia
y pro-
teccin del Seor.
2 Para
lo cual impuso graves tributos.

3 Esto es, la hondonada que habia entre la parte de la
ciudad llamada Jebus , y la otra en que vivia David, que
era la altura 6 colina llamada Sion.
CAPTULO
le
habia dado
XI.
31?
superintendencia de
la
ios tributos
Joseph
29 Sucedi pues en aquel tiempo que saliendo
Jeroboam de Jerusalem se encontr con l en el
camino Ahias
silonita
profeta que llevaba una
capa nueva
y estaban los dos solos en el campo.
30 Cogiendo pues Ahia la capa nueva , que
de toda
la
casa de
'.
traia puesta
la
rasg en doce partes
31 y dijo Jeroboam
porque esto dice

aqu que voy dividir
zos
te dar
Toma
el
el
diez tribus
para
^
,
Seor Dios de
diez pedaIsrael
He
reino que tiene Salomn
para su hijo una tribus

por amor de mi siervo David y de Jerusalem , ciudad que yo tengo escogida entre todas las tribu
32
si
bien le dejar
de Israel
me
ha abandonado m, y ha adorado
AstarthOj diosa de los sidonios, y Chames, dios
33 porque
de Moab, y Moloch, dios de los hijos de Ammon:

y no ha seguido mis caminos practicando la justicia
en mi presencia,
como
34
y mis mandamientos, y mis
su padre David.
No por
eso
quitar de sus
alguna dal reino; sino que

el
leyes,
le dejar
manos parte
gobernar todo
tiempo de su vida por amor David mi siervo,
quien eleg
el cual
observ mis mandamientos
y preceptos.
de las tribus de Ephraim y Manasss.

2 \a.se Figura. Hehraxsmon,
1
LIBRO TERCERO DE jLOS REYES.
320
35 Quitar
s el
reino de las
manos de su
hijo,
te dar
le
36 y su hijo le dejar una tribu, fin de que

quede para siempre mi siervo David un des-
cendiente que,
diez tribus
como una lmpara,
sencia, en Jerusalem, ciudad
que en
ella sea
37 Pero
brille
en
rai
pre-
que yo escog para
venerado mi Nombre.
yo
te levantar,
dida de tus deseos,
38 Ahora bien
y
si
reinars
me-
sers rey de Israel.
t obedecieres todo cuanto
mandare, y siguieres mis caminos, hicieres

lo que es recto mis ojos, guardando mis m.lndaraientos y mis preceptos, como lo hizo David mi
yo
te
siervo
table,
de
yo ser contigo, y te fundar una casa escomo la edifiqu David y te har seor
Israel.
39
con esto humillar
el
linage de David
bien que no para siempre.
40
De
aqu fue que Salomn tent hacer matar
Jeroboam
mas
y fue refugiarse,
en Egypto cerca de Sesac, rey de Egypto, y all
estuvo hasta la muerte de Salomn.
41 En orden las dems cosas de Salomn y
;
este se escap,
todos sus hechos y sabidura, todo est escrito en

el libro de los anales del reinado de Salomn.
42 El tiempo que rein Salomn en Jerusalem

sobre todo Israel
fue de cuarenta aos.
43 Y pas Salomn descansar con sus padres,
le
sepultaron en la cuidad de David su padre,
succedindole en
el reino
su hijo Roboara.
321
CAPITULO
Roboam
mal aconsejado
Xll.
es causa de la separacin de las
diez tribus de Israel'^ las cuales alzan por rey Jeroboam\
y este
km.
i
las
hace idolatrar para apartarlas de
Fue pues Roboam
congregado
all
todo
el
Sichm,
Jerusa-
ir
por haberse
pueblo de Israel para pro-
clamarle rey.
2 Entretanto Jeroboam, hijo deNabath, estan-
do aun en Egypto, fugitivo de la presencia del rey

Salomn, oida su muerte, volvi de Egypto
;
Con
3 pues enviaron llamarle.

sent
Jeroboam con toda
hablaron
4
as
Tu
Roboam en
lo cual se
pre-
multitud de Israel,
la
estos trminos
muy
padre nos impuso un yugo
ahora t suaviza algn tanto
reza del gobierno de tu padre
yugo que nos puso encima
te
la
pesado
extrema du-
el
pesadsimo
rendiremos va-
sallaje.
5 Respondiles
Roboam
y volved m dentro de
Retiraos por ahora
tres dias. Retirado el
pueblo,
6 el rey
Roboam
llam consejo los Ancianos
que tenia cerca de s Salomn su padre cuando

viva, y les dijo
Qu me aconsejis vosotros que
yo responda este pueblo ?
,
7 Dijronle ellos
Si t en el dia condesciendes
con este pueblo, y te acomodas

ToM. IV.
l,
y otorgas
28
su
329
peticin,
le liablas
con dulzura, sern para siempre
vasallos tuyos.
Mas Roboam desatendi el consejo de los

Ancianos y consult los jvenes que se hablan
8
criado con
le
hacan la corte,
Qu rae aconsejis vosotros que

9 y les dijo
responda este pueblo, que me ha dicho Alig:
ranos un poco
el
yugo que
tu padre nos impuso
10 Respondironle los jvenes que se

criado con l
hablan
esta gente que te ha dicho
padre puso un yugo pesado sobre nosotros,

nosle t
le
Tu
aliva-
Es mas grueso
que era mi padre por el
has de responder as
mi dedo meique, que

medio de su cuerpo '.
lo
mi padre os impuso un yugo

pesado, yo aumentar aun el peso de vuestro yugo mi padre os azot con correas mas yo he de
11 Ahora bien,
si
azotaros con escorpiones
12 Compareci pues
blo delantede
dad de
lo
Roboam
que
el
el
desechando
cianos
14
Jeroboam con todo

al
pue-
diciendo
tres das.
rey respondi
el
el
tercer da, en conformi-
rey habla mandado
Volved m dentro de
13
^.
al
pueblo con dureza,
consejo que le hablan dado los An-
hablles segn el consejo de los jvenes,
1 Esto es, sbrame fuerza para sujetaros.

2 Unos azotes con puntas de hierro , llamados por su
figura escorpiones.
CAPTULO
dicieiulo
Mi padre
323
XII.
un yugo pesado
os impuso
mi padre
mas peso vuestro yugo

azot con correas mas yo os azotar
pues yo aadir aun

os
con escorpiones.
Y no
15
pueblo
rey condescender
el
con
el
Seor le habia dejado de

en cumplimiento de su palabra que
por cuanto
mano
su
quiso
por boca de Alas
el
silonita
dirigi
Jeroboam
hijo de Nabath.
16 Viendo pues
querido atenderle
pueblo que
el
el
replicle diciendo
mos nosotros que ver con
rey no babia
Qu tene-
la familia de
David
Ni qu herencia provecho esperamos del hijo
de
Vete tus estancias , oh Israel j y t,

de David , gobierna ahora tu casa '. Con
Isai ?
oh hijo
eso Israel se retir sus estancias
17
Mas
ban en
^.
todos los hijos de Israel ^
ciudades de Judc
las
que habita-
reconocieron por
rey Roboam.
18 Despach luego
Roboam
perintendente de los tributos
'
;
Aduram
pero todo
suel
mat pedradas. Entonces

toda prisa tom su coche
y huy
pueblo de Israel
Roboam
le
Jerusalem.
19
lo est
Y
Y
separse Israel de la casa de David
aun en
la tribu
el da
de hoy.
de Jud.
2
sacudi el yugo de Roboam.
3 Para que apaciguara los niuios.
cono
324
20 Y sucedi que luego que supo todo
que Jeroboam habia vuelto

tes le enviaron llamar
todo Israel
congregados en cor-
y aclamronle rey sobre
que nadie siguiera
sin
Israel
el
partido de
de David fuera de la sola tribu de Juda '.

21 Llegado pues Roboam Jerusalem junt toda la casa de Jud , y la tribu de Benjaescogiendo ciento y ochenta mil hombres
min
la casa
aguerridos para que
peleasen contra
y redujesen el reino
Roboam, hijo de Salomn.
Israel
22 Pero
el
la
casa de
la obediencia
Seor dirigi su palabra Semeias
varn de Dios
diciendo
de
^,
23 Habla Roboam hijo de Salomn , rey de

Jud , y toda la casa de Jud y de Benjamn,
,
los
dems
del pueblo
24 Esto dice
el
Seor
No
soy
el
salgis
hermanos
ni peleis contra vuestros
Israel
diles
lo
los hijos
de
porque yo
sucedido. Obedecieron
vulvase cada cual su casa
que he dispuesto
campaa,
y volvironse segn
el Seor se lo habia mandado.
25 Jeroboam empero reedific Sichm en los
montes de Ephraim
y fij all su residencia
Seor
ellos las palabras del
Phanuel '.
26 Al mismo tiempo discurra Jeroboam en su
desde
la cual
fue despus
edific
Y los restos de la de Benjamn reunidos con ella.
2 Vase 11. Paralip. XI] v.

3 A la otra parte del Jordn.
.
15.
CAPTULO
de
la
decia
interior,
325
Xl.
Presto volver este reino ser^
casa de David
27 porque si este pueblo lia de subir Jerusalem ofrecer sacrificios en el Templo del Seor , se convertir el corazn de este pueblo acia
Roboam rey de Jud , que fue su seor , y me
,
quitarn ra
28
la
vida
se reconciliarn con el.
despus de discurrirlo mucho
hacer dos becerros de oro

subis ya
Egypto
los
dijo al
He
pueblo
aqu
que te sacaron de
No
oh Israel,
la tierra
de
'.
29 Y coloc
Dan
mas Jerusalem.
dioses
tus
mand
el
uno en Bethel
otro en
el
^.
30 Fue este suceso ocasin del pecado

todo
el
pueblo iba hasta Dan adorar
el
^
;
pues
becerro.
31 Hizo tambin adoratorios en lug-ares elevados
'',
y puso por
sacerdotes
gentes del vulgo,
y que no eran del Unage de Lev

32 y estableci un dia de fiesta solemne en el
mes octavo, los quince del mes semejanza de la
:
solemnidad que se celebraba en Jud
mismo
Con
al
altar
y subiendo
que haba erigido en Bethel

un obstculo invencible
con la de Jud.
esto pensaba poner
reunin de las diez tribus
2 Dos extremos del reino.

3 O de la pblica idolatra de Israel.
4 Vase Lugares altos.
5 Vase 11. Par. XI. v. 13, 15111, Reg. XIII.
3S.Ezech. XLIV. v. 10.
la
v.
326
ofreci por su
mano
sacrificios los
que habia fabricado
estableci en Bethel sa-
becerros de oro
cerdotes en los adoraiorios de
los
lugares elevados
que habia erigido.

33 El dia quince del mes octavo dia que l por
su capricho hizo solemne para los hijos de Israel
fue cuando subi al altar que habia erigido en
,
Bethelj
y quem
el incienso,
arrogndose
el
sacer-
docio.
CAPITULO
A
Jeroboam
le
XIII.
predice un projeta la deruccion del aliar
de Bethel, y el nacimiento de Josas. Manda que prendan

al profeta, y se le seca la mano. El altar se destruye; y
el profeta
al volverse
es
muerto por un lean , por no
haber obedecido Dios.
Mas he aqu que

en el altar y echaba el
1
mientras Jeroboam estaba

incienso
Jud
lleg de
Bethel por orden del Seor un varn de Dios

2
y exclam contra
del Seor
Altar, altar
altar
el
,
oye
lo
',
diciendo de parte
que dice
Tiempo vendr en que ha de nacer en
el
Seor
la familia
de David un hijo que se llamar Josas ^ ; el cual

har degollar sobre t los sacerdotes de los lugares
Vase IF. Reg. XXIII.
v.
16. II. Paralip.
IX
v.
29.
'2
ca.
Josas naci cerca de 340 aos despus de esta profe-
Esta profeca es una de las pruebas de
la
verdadera
Ileligioa.
CAPITULO
altos
que
iihora
32
XIII,
queman sobre
inciensos
quemar sobre t huesos de hombres.

3 Y al mismo tiempo en prueba de
,
de su prediccin
aadi
verdad
la
Esta ser la seal que
os har conocer que Dios es quien os habla
aqui que va partirse el altar

ceniza que hay en
se
He
derramar
la
l.
rey las palabras que el varn

de Dios pronunci en alta voz contra el altar de
Bethel, extendi su mano desde el altar, diciendo
4 As que oy
el
Prended
ese.
Mas
al
punto secsele
la
mano que
habia extendido contra el profeta, ni pudo retirarla

acia s.
5 Al
se
la
mismo tiempo
se hizo pedazos el altar
y
derram la ceniza que habia en l , conforme
seal que habia predicho el varn de Dios en
nombre
t
del Seor.
Dijo entonces el rey
al
varn de Dios
Ruega
Seor Dios tuyo , y ora por m para que me

sea restituida mi mano. Hizo el varn de Dios oracin al Seor, y el rey recobr su mano, y qued
al
como
antes estaba.
Por lo que dijo el rey al varn de Dios Ven

commigo casa comer, y te llenar de regalos.
8 Mas el varn de Dios respondi al rey Aunque me dieras la mitad de tu casa, no ira yo con7
tigo
ni
ni
bebera agua en este
lo tiene
mandado expresamente
comerla pan
lugar;
9 porque
el
as
me
Seor con este precepto
No comers
alU pan.
328
ni bebers
mino que
10
agua
por
ni te volvers
mismo ca-
el
fuiste.
con efecto
por otro camino
se fue
y no
mismo que haba tomado viniendo
volvi por el
Bethel.
Moraba
11
la sazn en Bethel cierto profeta
quien fueron sus hijos y le contaron

todo lo que aquel da habia hecho en Bethel el vaanciano
ron de Dios
su padre
refiriendo
las
palabras que
habia hablado al rey.

12 Djoles
padre
su
Mostrronle sus hijos
el
Qu camino tom?
camino por donde se ha-
bia vuelto el varn de Dios
que habia venido de
Jud.
Aparejadme el asno"; y
habindole ellos aparejado, mont en l,
14 y fue en busca del siervo de Dios ; y hallle
sentado la sombra de un terebintho , y djole
Eres t el varn de Dios, que vino de Jud ? Yo
13
dijo sus hijos
soy, le respondi.
15 Pues ven conmigo, dijo
casa tomar un
bocado,
Mas
16
atrs
l le
ni ir contigo
ni
Yo
no puedo volver
ni beber
comer pan
respondi
agua en este lugar

17 por cuanto el Seor me habl de su propia
boca, diciendo
No comas all pan, ni bebas agua,
ni vuelvas por el camino por donde fueres.
;
18 Djole
t
el
y un ngel
otro
me
Yo tambin soy
como
en nombre
profeta
ha venido decir
CAPTULO
del Seor
329
XIII.
Hazle volver contigo tu casa

que coma pan y beba agua. Engale ,
:
para
19 y le hizo volver consigo. Comi pues el pan

en su casa, y bebi el agua,
20
habl
Y cuando
al
estaban sentados la mesa, el Seor
profeta que habia hecho volver atrs
al
otro;
21 y exclam dicho profeta y dijo al varn de

Dios venido de Jud Esto dice el Seor Porque
:
has sido desobediente
or
la
y no has guardado
intim el Seor Dios tuyo
orden expresa del Seel
mandamiento que
te
22 sino que has vuelto atrs, y comido el pan,

y bebido el agua en este lugar en el que Dios te
mand no comer pan ni beber agua, no ser lle,
vado tu cadver
al
23 Despus que
volver atrs
anciano
le
sepulcro de tus padres.

el
varn de Dios
quien hizo
hubo comido y bebido
aparej
el
asno
el
profeta
24 y luego que parti, encontrle un len por

el camino y le mat , y qued su cadver tendido
en medio del camino '. Estaba el asno parado junto
el
len se estaba tambin cerca del cad-
ver.
el
25 En esto sucedi que unos pasageros vieron

cadver tendido en el camino , y al len parado
cia
La muerte
y
Aiig.
temporal, recibida con espritu de peniten-
resignacin, proporcion al profeta la vida eterna. S.
De
cura pro mor t.
c.
VII.
330
junto
la
cadver
al
y fueron y divulgaron
esto en
ciudad donde habitaba aquel anciano profeta.
26 Oyndolo pues
cho volver atrs, dijo
desobediente
la
el profeta
que
El varn de Dios
orden del Seor
entreg un len que
habia he-
le
es,
el
que fue
Seor
le
ha despedazado y muerto,
habia ya anunciado el Seor.
segn se lo
27 En seguida
le
dijo sus hijos
Aparejadme
el
asno. Aparejronsele
28 y marchando,
en el
hall el cadver tendido
camino, y al asno y al len parados junt al cadver; sin que el len se le hubiese comido ni he,
cho dao
29
asno.
al
Tom
de Dios
pues
el
profeta
y cargle sobre
el
el
cadver del varn
asno
volvindose
se le llev consigo su ciudad para hacerle el duelo;
30 y puso
ronle,
el
cadver en su sepulcro
y endechronle diciendo
,
Ay
ay
llor\
her-
dijo
mano mi
31
despus de
sus hijos
sepulcro
concluidas las exequias
Cuando yo muera
en que yace
mis huesos junto
los
el
enterradme en el
varn de Dios
poned
,
suyos;
32 porque infaliblemente se verificar

anunci de parte del Seor contra
el altar
lo
que
que est
y contra todos los adoratorios de las

alturas que hay en las ciudades de Samara.
33 Despus de todos estos sucesos no se conantes al
virti Jeroboam de su vida perversa
ei
Bethel
contrario cre sacerdotes
de
los
lugares altos
CAPITULO XIV.
hombres del comn

se
los
del pueblo
consagraba, y quedaba
lugares altos.
34 Este fue
el
pecado de
331
todo
lieclio
la
el
que quera,
sacerdote
de
casa de Jeroboam,
y por eso fue destruida y arrancada de

cie de la tierra '.
la superfi-
CAPITULO XIV.
La muger
de Jeroboam constdla al profeta Ahias ; quien le

intima la muerte del hijo, y el exterminio de toda la familia. Irrupcin de Ses^c en Jerusalem; y muerte de
Roboam.
Por aquel tiempo enferm ^ Abia hijo de

Jeroboam.
2 Y dijo Jeroboam su muger Anda y disfrzate
para que no seas conocida por muger de
Jeroboam
donde est el profeta
y v Silo
Ahias, el que me predijo habia de reinar yo sobre
1
este pueblo.
Toma
tambin contigo diez panes
una torta
que l
y una orza de miel y v visitarle
dir lo que ha de acontecer este chico.
4 Hizo la muger de Jeroboam lo que este
,
habia dicho
te
le
y partiendo para Silo, lleg casa

de Ahias el cual ya no veia porque se le habia
ofuscado la vista causa de su mucha edad.
;
Unos
veinte y dos aios despus de su lebelion,
2 Vase Chronuloga.
LIBRO TERCErvO DE LOS REYES.
33*
5 Pero el
entra la
Seor
dijo Aliias
muger de Jeroboam
que
Mira que aqu
consultarte sobre
enfermo
esto y esto es lo que
le has de responder. Pues como ella entrase disimulando ser quien era,
su
hijo'
est
6 oy Ahias el ruido de sus pisadas al entrar
por
la
boam
puerta, y dijo
Entra, esposa de Jero-
para qu finges ser otra? Ello es que yo
tengo comisin de darte una mala nueva.

7 V, y di Jeroboam
Esto dice el Seor
:
Dios de Israel
pueblo
rael
Yo
te ensalc
te hice caudillo
de en medio del
de mi pueblo de Is-
8 yo divid el reino de la casa de David,
mas
t no has sido
y te
como mi siervo Da-
le di
vid
que guard mis mandamientos
con todo su corazn
y me
sigui
haciendo lo que era agra'
dable mis ojos
9 sino que has obrado peor que todos cuantos
han precedido, y te forjaste dioses genos y de

fundicin para provocarme ira, y m me has
te
desechado y vuelto
las espaldas.
10 Por tanto yo voy llover desastres sobre

la casa de.
Jeroboam, y destruir de
la
casa de
Jeroboam hasta los perros, y as lo precioso, como lo vil y desechado en Israel y barrer los
como suele
rezagos de la familia de Jeroboam
'
barrerse la basura, hasta que no quede rastro.
Deut.
XXXII.
V. 36.
CAPTULO XIV.
11 Los
(le la
333
casa de Jeroboam que murieren
en poblado, sern comidos de los perros, y los

que murieren en el campo , sern devorados por
aves del cielo
las
porque
el
Seor es
que
el
lo
ha dicho.
Anda t pues ahora, y vete tu casa y en

punto mismo que pondrs tus pies en la ciudad,
12
el
morir
13
el hijo.
le llorar
todo Israel,
le
dar sepultu-
ra; siendo este el nico de la familia de Jerobo-
am que
recibir sepultura
co de dicha familia quien
el
por cuanto es
el
Seor Dios de
ni-
Israel
ha mirado con agrado.
Seor se ha escogido ya un
rey para Israel, que exterminar la casa de Jeroboam en nuestros das , y en este tiempo en que
14 Entretanto
el
vivimos
15
'..
Seor Dios batir Israel,
el
al
modo
que una caa suele ser batida de las aguas

y
arrancar Israel de esta buena tierra que dio
;
sus padres
Euphrates
ques d
le arrojar cautivo
los dolos
all del rio
en castigo de haber consagrado bospara
irritar al
abandonar
el
cados de Jeroboam,
el
16
mas
Seor.
Seor Israel por los pecual no solamente pec l,
que hizo pecar Israel.

17 March, pues, la muger de Jeroboam, y siguiendo su camino lleg Thersa, y al tiempo de po-
sino
Esto es, en breve, dentro de poco.
29
334
ner
el pie
18 y
forme
sobre
le
lo
el
umbral de su casa, muri
sepultaron,
el hijo
llorle todo Israel,
con-
haba predicho el Seor por boca de su
siervo el profeta Ahias.
En
19
cuanto los dems hechos de Jeroboam,
guerras que tuvo, y su modo de reinar todo

se halla escrito en el libro de los anales de los
las
reyes de Israel.
20 Rein Jeroboam veinte y dos aos baj al

como sus padres y succedile en el tro,
sepulcro
no su hijo Nadab.
21 Al mismo tiempo Roboam, hijo de Salomn,
rein en Jud. Cuarenta
y un aos tenia Roboam

y rein diez y siete
cuando empez reinar
aos en Jerusalem, ciudad escogida por el Seor

entre todas las tribus de Israel
en
ella su culto.
para establecer
Su madre era ammonita
lla-
mbase Naama.
22
la tribu
de Jud ofendi
tndole con pecados
al
Seor
mucho mayores que
los
irri-
que
cometieron sus padres en medio de sus maldades,
23 Porque erigi altares y simulacros

,
y bosy debajo de
el pas
hombres afe-
ques sobre todos los collados altos
todo rbol frondoso.
24
Y aun hubo
minados
tambin en
que renovaron todas
de aquellos pueblos que

presentarse
al
No
solo las
los hijos
el
abominaciones
las
Seor habia destruido
de Israel
'.
mugeves se consagraban
al
infame culto de
CAPTULO XlV.
25 Mas
vino Sesac
333
ao quinto del reinado de Roboam,

rey de Egypto , Jerusalem
el
,
26 y se apoder de los tesoros del templo del

Seor , y de los tesoros del rey , y rob todas las
alhajas , hasta los escudos de oro que habia hecho
Salomn
27 en lugar de los cuales puso Roboam escudos
de cobre , entregndolos al cuidado de los capitanes de guardias , y de los que hacian centinela la
;
puerta del palacio del rey
28 y cuando entraba el rey en el Templo del

Seor llevaban estos escudos los que tenan el
,
cargo de
ir
armera de
delante
y despus
volvanlos la
las guardias..
29 Las dems cosas de Roboam y todo cuanto

escrito en el libro de los anales de los
, est
reyes de Jud.
,
hizo
30
Y hubo
siempre guerra entre
Roboam y
Jeroboam.
31
Durmi Roboam con
sus padres,
fue se-
pultado con ellos en la ciudad de David. Su ma-
dre se llam Naama,

tlna.
PriapoJ, de
Rom.
la
cual era de nacin
ammo-
Succedile en el reino su hijo Abiam.
I. V.
Venus,
27.
etc., sino
tambin
los
hombres. Vase
LIBRO TERCERO DE LOS REYES,
336
CAPTULO XV.
Al impo Abiam, rey de Jucl, succede Asa, su hijo, qiie hace
guerra Baasa rey de Israel. A Asa succede su hijo
Josaphat. Nadab y Baasa reyes de Israel.
,
En
el
roboam,
nar
ao dcimo octavo del reinado de Je-
hijo
de Nabath,
eyi
Israel
comenz
rei-
Abiam en Jud.
Llamde Abessalom Ab-
2 Tres aos rein este en Jerusalem.
base su madre Maach
',
hija
salom.
3 Imit Abiam todos los pecados cometidos por

su padre antes de
para con
el
el
ni fue
Seor Dios suyo
su corazn sincero
como
lo habia sido
corazn de su abuelo David.

4
Mas por amor de David
su Dios una antorcha
succesor un hijo suyo
le
concedi
en Jerusalem
el
Seor
dndole por
para conservar la gloria de
Jerusalem
5 por cuanto David habla procedido rectamente
en los ojos del Seor, y en nada se desvi notablemente de cuanto le tenia naandado todo el tiempo
de su vida, salvo
el
6 Sin embargo
suceso de Urias hetheo.
durante
la
de
vida
Roboam
y Jeroboam.
Los dems sucesos de Abiam y todos
continu la guerra entre este

7
1
tambin Thamar. H. Reg. XIV.
2 Vase Lmpara.
v. 27.
sus
CAPTULO XV.
33?
hechos, no es as que estn escritos en los anales
de
reyes de Jud?
los
batalla entre
Hubo tambin una
Abiam y Jeroboam.
fue Abiana dormir con sus padres
pultronle en la ciudad de David
en
trono su hijo
el
tei-rible
y se-
succedindole
iVsa.
9 El ao vigsimo pues de Jeroboam
rey de
rey de Jud,
10 y rein cuarenta y un aos en Jerusalem.
Llambase su madre Maach hija de Abessalom.
Israel
entr reinar Asa
hizo Asa lo
que era justo delante del Seor, como su padre David

11
extirp del pas los afeminados
12
y le
lim-
pi de todas las inmundicias de los dolos fabrica-
dos por sus padres
Y ademas
13
ch
'.
para que no presidiese en
Priapo
en
el
Maa-
ech de su lado su madre
bosque que
le
las
ceremonias de
habia consagrado
arruin su caverna, hizo pedazos el obscensimo
simulacro
No
14
dems
todo
el
el
le
quit
quem en el torrente Cedrn.

empero los lugares altos ^. Por
corazn de Asa fue sincero para con Dios
tiempo que
vivi.
Aunque despus pec en
XVI.
V. 7, 10, 12.
Ea
otras
materias.
se
II.
Par,
los Paralipmenos se habla de los
habla de los lugares
En
de
los
excelsos dedicados
al
lugares excelsos dedicados los dolos.
Reyes
lo
el libro
verdadero Dios.
2 Esto
es, los adoratorios
en donde
el
pueblo sacrificaba
ilcitamente al verdadero Dios. 11. Paralip.
XIV.
v. 2.
338
15 Traslad asimismo
plata
oro y
el
consagrado
al
las alhajas
y ofrecido con
Templo
del Seor la
que su padre
habiat
voto.
guerra entre Asa y Baasa rey

de Israel, mientras que vivieron ambos.
16 Continu
17
avanz Baasa, rey de Israel
Jud
ras de
la
edific
Rama
por
fin
las tier-
de impedir
con esta fortaleza que no pudiese salir ni entrar
ninguno del partido de Asa, rey de Jud.

18 Entonces Asa, cogiendo toda la plata y el
oro que habia quedado en los tesoros del templo
y en los del palacio real, entreglo todo

sus criados y envilos Benadad hijo de Tabremon y nieto de Hezion , rey de Syria que
habitaba en Damasco con orden de decirle
del Seor,
19
Ya
hay alianza entre
sabes que
los dos
hubo entre mi padre y el tuyo por tanto,

te remito esos presentes de plata y oro^, y te pido
qtt vengas y rompas la alianza que tienes con
Baasa rey de Israel para que este se fetire de
confio la
mis dominios.
20 Condescendiendo Benadad con

despach
los capitanes
ciudades de Israel
de Dan
pais de
rey Asa
de su ejrcito contra las
se apoderaron de Ahion,
y de Abelcasa de Maach
Cenneroth
el
y de todo
y
el
es saber, de toda la tierra
de Nephtali.
Lo cual sabido por Baasa, suspendi

de Rama, y volvise Thersa.
21
2'
Entretanto
el
las
obras
rey Asa public un bando por
CAPTULO XV.
toda
de Jiid
la tierra
que decia
Rama. Con
exento de acudir
339
:
Nadie queda
esto recoirleron la
piedra y madera empleada por Baasa en la construccin de Rama , y con ellas edific el rey Asa
Gaba de Benjamin y Maspha.

23 El resto de las acciones de Asa
proezas,
no es
y cuanto
hizo
las
y todas sus
ciudades que fund,
,
que est todo escrito en el libro de los

anales de los reyes de Jud? Asa, pues, siendo
viejo adoleci de los pies
as
24 y pas descansar con sus padres y fue,

sepultado con ellos en la ciudad de su padre Da,
vid
'
succedindole en
el reino
su hijo Josaphat.
25 Al segundo ao de Asa, rey de Jud empez reinar en Israel Nadab hijo de Jeroboam,
,
y tuvo dos aos

26
la
corona.
mal en la presencia del Seor,

pisadas de su padre, y los pecados
se port
siguiendo las
con que este hizo pecar Israel.
27 Mas Baasa,
hijo de
Ahia de
la tribu
de Issa-
arm asechanzas , y matle en Gebbethon,

ciudad de los philistheos al tiempo que Nadab y
chr, le
todo Israel estaban sitiando esta ciudad.
28 Matle pues Baasa el ao tercero de Asa,

rey de Jud, y rein en su lugar.
29 As que fue rey extermin toda la familia
no dej con vida ni una sola perde Jeroboam
,
sona de su linage
i.
II.
sino que le extirp enteramente,
ParaUp. XVI.
v.
Il-XVIIL
v. 1.
340
segn
lo
habla predicho el Seor por boca de su
siervo Ahias
silonita
30 en pena de los pecados cometidos por Jeroboam, y de los que habla hecho cometer Israel,
y por
el delito
idolatria con que habia irritado

31 Las dems cosas de Nadab y todas sus acciones , no es as que estn escritas en el libro de
al
los anales
reyes de Israel
entre Asa, rey de Judd
y Baa-
rey de Israel , mientras vivieron.

33 El ao tercero de Asa , rey de Jud
menz
los
Hubo guerra
32
sa
de
co-
reinar en todo Israel Baasa, hijo de Ahias,
rein en Thersa veinte
y cuatro aos.
34 Procedi Baasa mal delante del Seor , siguiendo las pisadas de Jeroboam y los pecados
,
con que este habia hecho pecar Israel.
CAPTULO XVI.
El profeta Jeh predice Baasa el exterminio de su linage.
Reinados de Ela de Zambri, de Amri, y de Achdh, el
mas impo de todos los reyes de Israe'L
,
Despus de
esto
habl el Seor Jeh
hijo
de Hanani, contra Baasa, diciendo

2 Dirs Baasa Puesto que yo te levant del
polvo hacindote caudillo de mi pueblo de Israel
:
t has seguido el camino de
ciendo
dome
al
Jeroboam
pecado mi pueblo de
ira con sus excesos
Israel,
indu-
provocn-
341
CAPTULO XVI.
3 he aqu que
yo arrancar de
la faz
de
la tier-
ra tu descendencia, y la de tu familia 'y har de tu
he hecho de
casa lo que
la
de Jeroboam hijo, de
INabath.
4 El que del linage de Baasa muriere en
la ciu-
dad, ser comido de los perros; y el que muriere

en el campo, ser pasto de las aves del cielo.
5 Las
dems cosas de Baasa, y todo cuanto
hizo,
sus combates, no est todo escrito en el libro de
los diarios
de
los
reyes de Israel?
6 Pas pues Baasa descansar con sus padres
fue sepultado en Thersa,
succedile en
trono
el
su hijo Ela.
7
Mas como
el profeta
habia pronunciado
Baasa
la
Jeh,
hijo
de Hanani,
sentencia del Seor contra
en castigo de todos los

pecados que habia hecho en presencia del Seor,
irritndole con las obras de sus manos
por cuyo
motivo mereceria ser tratado como la casa de Je-
y contra su
casa
roboam
por esta razn
le quit l la vida
es
saber, al profeta Jeh, hijo de Hanani.
los veinte
seis
aos del remado de Asa
rey de Jud, rein Ela, hijo de Baasa, sobre
Israel,
en Thersa, por espacio de dos aos.

9 Porque se rebel contra
su siervo Zambri,
comandante de la mitad de la caballera. Estaba

pues Ela en Thersa bebiendo y banqueteando , y
hallbase ya beodo , en casa de Arsa , gobernador
de Thersa
10 cuando arrojndose Zambri de golpe sobre
;
342
l
con gran furia
veinte
siete
hirile
le
mat en
el
ao
de Asa, rey de Jud, y entr reinar
en su lugar.
11
Luego que
lleg ser rey,
se
hubo sen-
tado en el trono, extermin toda la casa de Baasa,
todos sus deudos
siquiera
y amigos, no dejando
vivo ni
un perro.
De
Zambri con toda la

casa de Baasa conforme la sentencia del Seor
intimada Baasa por boca del profeta Jeh,
13 en castigo de todos los pecados de Baasa, y
12
esta suerte acab

,
de los de Ela, su hijo
quienes pecaron hicieron
pecar Israel, provocando

Israel
ira al
Seor Dios de
con sus vanidades vanos dioses
14 Las dems cosas de Ela, y todas sus acciones

no estn escritas en el libro de los anales de los
reyes de
Israe'l?
15 El ao veinte y siete de Asa, rey de Jud,

rein Zambri por siete dias en Thersa, estando el
ejrcito de Israel sitiando
Gebbethon, ciudad de
los philistheos.
16 Pero habindose sabido que Zambri se ha-
y muerto al rey, todo Israel alz por

rey suyo Amri que la sazn se hallaba en el
campamento mandando el ejrcito de Israel.
17 March pues Amri y con l todo Israel de
ba rebelado,
Gebbethon^ y pusieron sitio Thersa.

18 Y viendo Zambri que la ciudad iba ser to-
mada, entr en
la casa real,
el palacio
y muri
se abras junto con
CAPITULO XVI,
19 en sus pecados
e&to es
cometido, viviendo mal en
por
los
que habla
presencia del Seor,
de Jeroboam, y
idolatra con que hizo pecar Israel.
y siguiendo
(le
la
343
las pisadas
el
pecado
20 Las dems acciones de Zambri, y su conjuracin y tirana

no est todo escrito en el libro
de los diarios de los reyes de Israel ?
21 Entonces se dividi el pueblo de Israel en
,
dos facciones:
la
hijo de Gineth
mitad del pueblo seguia Thebni
con nimo de alzarle rey
la
otra mitad Amri.
22
Mas
la
gente que estaba favor de Amri,
pudo mas que el partido de Thebni hijo de Gineth

y muri Thebni, y rein Amri.
23 El ao treinta y uno de Asa rey de Jud
rein Amri solo y pacificamente sobre Israel por
;
espacio de doce aos: seis de ellos en Thersa.
monte de Samarla Semer

por dos talentos de plata '; y la cuidad que en
dio el nombre de Samarla del nombre
l fund
24
compr
el
de Semer, dueo del monte.
25
hizo
sobrepuj en
Amri
la
el
mal delante del Seor
maldad todos cuantos
le
habian
precedido
26 y en todo imit el proceder de Jeroboam ,

hijo de Nabath, y sus pecados con que hizo pecar
Israel , provocando la ira del Seor Dios de
Israel con sus vanidades
Vase Monedas.
idolatras,
344
27 El resto de
acciones de Amri, y las guerno est todo escrito en el libro de

las
que tuvo
los anales de los reyes de Israel ?
28 Y pas Amri descansar con sus padres, y
fue sepultado en Samaria succedindole en el reino su hijo Achb..
29 El ao treinta y ocho del reinado de Asa, rey
de Jud , comenz reinar en Israel Achb hijo
de Amri. Rein este Achb, hijo de Amri, sobre
ras
en Samaria, veinte y dos aos.

30 E hizo Achb , hijo de Amri, mas males en
Israel,
la
presencia del Seor que todos sus predecesores.
31 Pues no se content con imitar los pecados de
Jeroboam
que ademas tom

de Ethbaal, rey de los
hijo de Nabath, sino
por muger Jezabel, hija
donde vino servir Baal y adorarle.

32 Y erigi un altar Baal en el templo que le
habia edificado en Samaria,
33 y le plant y consagr un bosque. Y prosigui Achb en su mal obrar , irritando al Seor
Dios de Israel mas que todos los reyes de Israel
sidonios: por
sus predecesores.
34 En su tiempo Hil natural de Bethel, reedific
Jerich
cuando ech
Abiram su primoge'nito
los cimientos
y cuando
perdi
coloc las
puertas, muri Segub, el ltimo de sus hijos; con-
forme
lo
de Josu,
que habia predicho
hijo
de
1 Jos. VI. V. 26.
Nun
'.
el
Seor por boca
345
CAPITULO
XVII.
Elias cierra el cielo durante tres aos
para que no
llueva.
Retirado en el desierto, provenle los cuervos de aliinento :

se hospeda despus en casa de la viuda de Sarephta ,
cuyo hijo resucita.
Mas
Elias de Tiiesbe
Achb
Vive
habitante de Galaad
Seor Dios de Israel , de

quien yo soy siervo ', que no ha de caer roco ni
lluvia en estos aos , sino hasta que yo lo dijere.
dijo
habl
le
escndete en
Seor, dicindole
el
3 Sal de aqu,
el
el
y encamnate
acia el Oriente,
arroyo de Carith
que est en
frente del Jordn.
All
yo
bebers del arroyo
los cuervos
que te lleven
5 Fuese pues,
y â he mandado
y ejecut
all
de comer.
rdenes del Seor;
las
retirse junto al arroyo de Carith,
frente del Jordn
6 donde los cuervos
le
la
de
y bebia
y carne
la
tar-
del arroyo.
Mas pasados algunos
llevaban pan
maana, y asimismo pan y carne por
por
;
que corre en
dias
secse el arroyo
porque faltaron las lluvias sobre

8 Por tanto, hablle el Seor y
la tierra.
Tal es
el sentido
nt^N ':)Nnir^
Deut.
XVII.
V.
de
Tb^
la
frase
le dijo
hebrea
VJD7 Tn'OV
n^n^'^n vase Nim.

n.Jerem. XV. v. 19, etc.
30
v.
e.
346
9 Anda y vete Sarephta cuidad de los sidonios , y fija en ella tu morada ; porque ya tengo
,
all
muger
dispuesto que una
viuda te sustente.
10 Parti pues, y se fue Sarephta, y al llegar

la puerta de la cuidad, encontrse con una mu-
ger viuda que andaba recogiendo lea y llamndola la dijo

Dame en un vaso un poco de agua
;
para beber.
11
Yendo
ella trarsele, grit tras
ger, dicindola
Treme tambin
te
de
mu-
la
ruego
un
bocado de pan en tu mano.

respondi ella
12 Vive el Seor Dios tuyo
no tengo mas que un
que pan yo no le tengo
,
puado de harina en la orza, y un poco de aceite

en la alcuza he aqu que estoy cogiendo dos pa:
cocerla para
m y para mi
litos
de lea para
hijo
y comrnosla y despus de consumidos
ir
;
estos
residuos morirnos de hambre,
13 Djole Elias
No temas
anda
ve
y haz
mas primero haz para m de

ese poquito de harina un panecillo, cocido debajo
lo
que has dicho
del rescoldo
para
y para
y tramele
que despus
le
hars
tu hijo.
Seor Dios de Israel

No vendr menos la harina de la orza, ni menguar el aceite de la alcuza, hasta el dia en que el
14 Porque esto dice
el
Seor enviar lluvia sobre la tierra.

15 Fuese pues la muger, hizo lo que Elias
habia dicho
Desde aquel
y comi
dia
Elias, ella,
y toda
le
su casa.
CAPTULO XVII.
16 no
minuy
347
nunca harina en la orza, ni se disaceite de la alcuza

seg-un lo que
falt
el
Seor por boca de Elias.

17 Sucedi despus que enferm el hijo de
aquella muger duea de la casa, y la enfermedad
babia prometido
era mortal
el
de suerte que qued sin respiracin
ninguna.
18 Por
Qu
he hecho
yo, oh varn de Dios? Has entrado en mi casa
para renovar la memoria de mis pecados
y en
castigo de ellos hacer morir mi hijo ?
lo
cual dijo Elias
te
19 Respondila Elias
Dame
mndole de su regazo, llevle

ba ^ donde estaba hospedado
cama
aposento de arri-
al
,
y to-
tu hijo;
y psole sobre su
20 y clam al Seor diciendo

Oh Seor Dios
mi aun esta viuda, que me sustenta del modo
:
que puede
la
has afligido
quitando la vida su
hijo ?
21 Despus de esto se tendi,
bre el nio por tres veces
^,
y encogise so-
y clam
al
Seor di-
ciendo: Seor Dios mi! rugete que vuelva

el
el
alma de este nio sus entraas.

22 Oy el Seor la splica de Elias
alma del nio entrar en
l ^,
volvi
resucit.
1 Vase Cenculo.
2 Midindose con su pequeo cuerpo. San Agustn, Serm.
201, De emp., explica el misterioso sentido que encierra
este pasage.
3 En esto
se ve la fe
de
la
inmortalidad del alma.
348
23 Entonces Elias tom
y bajle de
su aposento al cuarto bajo de la casa, y entregAqu tienes viro tu
sele su madre dicindole
el
nio
hijo.
24
dijo la
muger
Elias
Ahora acabo de
reconocer en esto que t eres un varn de Dios,

y que verdaderamente la palabra de Dios est en
tu boca.
CAPITULO
XVIII.
Elias se presenta Achb. Prueba con un evidente testimonio del cielo que el Dios de Israel es el verdadero, y Baa^
un
dios falso
mata
todos los sacerdotes de este dolo
y hace llover con abundancia,
Mucho tiempo despus habl
el
Seor Elias
ao de la hambre diciendo Anda y

presntate Achb
porque quiero enviar lluvias
en
el tercer
la tierra.
2 Parti pues Elias presentarse Achb.
En-
hambre era extrema en Samarla *.

Achb llam Abdias mayordomo de su
tretanto la
muy
palacio. (Era Abdias
temeroso de Dios
4 pues cuando Jezabel hacia matar los prorecogi l cien profetas ^, y esfetas del Seor
,
condilos en cuevas
Con este nombre
cincuenta en una cueva
se entenda entonces todo el reino de
las diez tribus^ cuya corte capital era Samara.
2 Esto es, hombres

Vase Profetas.
religiosos.
1.
Reg.
XIX.
v.
20.
CAPTULO
cincuenta en
otra
340
XVIII.
y proveylos de pan y de
agua.)
5 Dijo pues
por
Achb Abdias
Da una
vuelta
todas las fuentes y por todos los

para ver si podemos hallar yerba, y con-
el pais acia
valles
servar
vida los caballos
la
no mueran todas las bestias.

6 y se repartieron entre
y mulos,
s las
tro Elias
ante el cual
trse sobre sa rostro^ diciendo
salile al
luego que
:
de que
provincias para
recorrerlas. Achb iba por un camino
separadamente por otro.

7 Estando Abdias de camino,
fin
y Abdias
encuen-
conoci
le
Mi
seor,
pos-
eres
t, Elias?
Y respondi este Yo soy. Anda y di tu amo

:
Aqu est
Elias.
En qu he pecado yo, que

me entregas m, siervo tuyo, en manos de Achb,
para que me haga morir?
10 Vive el Seor Dios tuyo, que no hay gente
ni reino, donde no haya enviado mi amo bus9 Replic Abdias
carte
y habiendo respondido todos
l, visto
uno
que no parecias
los reinos
No est aqu:
ha conjurado uno por
y naciones para que
te
prendan.
Ahora bien t me dices m Anda, y di

tu amo Aqu est Elias.
12 Y suceder que apenas me habr apartado
de t, el espritu del Seor te trasportar donde
yo no sepa y despus que habr dado la noticia
Achb, no hallndote l. me quitar m la vi-.
11
350
da
'.
en verdad que tu siervo teme al Seor desde
su infancia
^.
13 Por ventura, seor mo, no ha Ueg-ado tu

noticia, lo que hice yo cuando Jezabel mataba
Seor
las profetas del
cmo escond
cien de
una cueva, y cincuenta en otra, proveyndoles de pan y de agua ?

14 Y despus de eso rae encargas ahora que
vaya decir mi amo Aqu est Elias para que
me haga matar?
15 Respondi Elias Vive el Seor de los eje'r-
estos profetas, cincuenta en
citos, quien
yo
sirvo,
que hoy mismo
me
he de
presentar Achb.
16 Parti pues Abdias encontrar Achb
dile el recado. Sali
17
as
que
Achb
al
le vio, le dijo
encuentro de Elias,
Eres acaso t
el
que traes alborotado Israel ?

18 A lo que respondi Elias No he alborotado
yo Israel ; sino t y la casa de tu padre, que habis despreciado los mandamientos del Seor y
:
seguido los Baales falsos dioses.

19
No
obstante,
manda ahora mismo juntar de-
m todo
Israel en el
monte Carmelo
los cuatrocientos
y cincuenta
profetas de Baal
lante de
los cuatrocientos profetas
de
los
bosquetes
y
,
',
quienes sustenta Jezabel.

1 Creyendo que he querido burlarle.
2 Y no merece que as le trates.
3 Dedicados los dolos, especialmente
tarthe.
la
diosa
As
CAPTULO
351
XVIII.
20 Envi pues Achb llamar todos los hijos

de Israel, y congreg todos los profetas de Baal
en el monte Carmelo.
21 Entonces Elias acercndose todo
dijo
Hasta cundo habis de ser como
jean acia dos lados
y si
lo
'?
Si el
es Baal, seguid
pueblo,
el
los
que co-
Seor es Dios, seguidle

Baal. Mas el pueblo no le
;
respondi palabra.
22
yo
De nuevo
dijo
EUas
al
solo de los profetas del
fetas
pueblo
Seor
He
quedado
cuando
los
pro-
de Baal son en nmero de cuatrocientas y
cincuenta personas.
23 Con
todoj
dnsenos dos bueyes
de los cuales
y hacindole pedazos, pnganque yo sasin aplicarle fuego
escojan ellos uno^

le
sobre
la
lea
crificar el otro
buey,
le
pondr sobre
lea
la
tampoco le aplicar fuego.

24 Invocad vosotros el nombre de vuestros dioses, y yo invocar el nombre de mi Seor y aquel
Dios que mostrare oir enviando el fuego ese sea
tenido por el verdadero Dios. Respondi todo el
Excelente proposipueblo diciendo una voz
;
cin.
25 Dijo pues Elias
los profetas
de Baal
Es-
coged para vosotros el buey, y comenzad los pri invocad

meros, ya que sois en mayor nmero
los nombres de vuestros dioses, sin poner fuego d
,
la lea.
luclinadoos ahora
al
Seor, aliora Baal?
352
26 Ellos, tomando el buey que les fue dado, le

inmolaron, y no cesaban de invocar el nombre de
Baal desde la maana hasta el medioda, dicien-
do
Baal, escchanos. Pero no se oa voz, nihabia
y saltando sobre el ara que

habian hecho, pasaban de una parte otra.
27 Siendo ya el medio dia, burlbase Elias de
porque ese
Gritad mas recio
ellos , diciendo
quien respondiese
dios quiz est en conversacin con alguno
alguna posada, de viage
tal
en
vez est durmiendo^
menester despertarle.
28 Gritaban, pues, ellos grandes voces; y se
sajaban , segn su rito con cuchillos y lancetas
as es
hasta llenarse de sangre.
29 Mas pasado ya el medio da , y mientras

proseguan en sus invocaciones % lleg el tiempo
sin que se
en que suele ofrecerse el sacrificio
oyese ninguna voz, ni hubiese quien respondiera,
ni atendiera los que oraban.
30 Dijo entonces Elias todo el pueblo Acer,
caos m
el altar
y acercndose
l el pueblo
repar
del Seor que habia sido arruinado.
Tom
segn el nmero de
quien habl el
las tribus de los hijos de Jacob
Seor , diciendo Israel ser tu nombre.
32 Y con dichas piedras edific el ara aliar
31
doce piedras
en
el
altar
nombre
del Seor
una reguera
hizo
al
rededor del
como dos pequeos
Y^st Profeia. Baal,
etc.
surcos,
CAPTULO
33 y acomod
en trozos
34 y
lea
la
y dividiendo
psolos sobre la lea
dijo
353
XVllI.
el
buey
Llenad cuatro cntaros de agua
vertedla sobre el holocausto y sobre la lea.
Hacedlo segunda vez; y habindolo hecho por segunda vez aadi

Repetidlo
aun por tercera. E hicieron lo mismo por tercedijo
despus
ra vez
35 de suerte que corra el agua al rededor del

altar y qued la reguera llena de agua.
36 Siendo ya el tiempo de ofrecer el holo,
causto
acercse el profeta Elias
Oh
y dijo
y de Israel,
:
Seor Dios de Abraham y de Isaac

muestra hoy que t eres el Dios de Israel , y que
yo soy tu siervo y que por tu mandado he hecho
,
todas estas cosas.
37
yeme
oh Seor
escchame
fin de
que sepa este pueblo que t eres el Seor Dios,
y que t has convertido de nuevo sus corazones.
38 De repente baj fuego del cielo
y devor
,
el holocansto
polvo
lea
la
y
consumiendo
,
guera.
el
y
y aun el
agua que habia en la re-
las
39 Visto
por todo
lo cual
ronse todos sobre sus rostros

es el Dios
piedras
el
Seor es
40 Entonces
el
el
,
pueblo
diciendo
postr-
El Seor
Dios verdadero,
les dijo Elias
Prended
los
pro-
de Baal, y que no se escape ninguno de ellos.

Presos que fueron
los mand llevar Elias al arfetas
royo de Cison
all les
hizo quitar la vida.
3b4
41 Dijo entonces Elias Achb
Anda
come
y bebe porque ya oigo el ruido de una gran lluvia que viene.

42 Fue Achb comer y beber , mas Elias se
subi la cima del Carmelo donde arrodillado en
;
tierra
43
puesto su rostro entre las rodillas
dijo su criado
mar. Habiendo ido
el
diciendo
No hay
Anda
ve
criado
el
y observa
y mirado,
nada. Replicle Elias
acia
volvi
Vuelve
hasta siete veces.
44
la sptima vez he aqu que suba del
mar una
nubecilla
hombre. Y
gancha
pequea como
dijo Elias
el tiro
Anda
tu carruage
y
,
de un
la huella
Achb Eny marcha luego,

di
para que no te ataje la lluvia.

45 Y mientras se hacia esto
otra
en un momento
se oscureci
vinieron nubes
gran
lluvia. Asi
el
cielo
iba
de una parte
, y
una
caer
empez
y
y
pues montando Achb en su coche,
viento
se fue Jezrael.
46 Al punto
la
sentir sobre Elias
mano
,
virtud del Seor se hizo
el cual
del vestido en su cintura
recogiendo
iba corriendo delante
de Achb hasta que lleg Jezrael
Villa de
Achb.
las faldas
'.
355
CAPITULO XIX.
Elias perseguido de muerte por Jezahel, se retira al monte,
donde
es confortado
y favorecido del Seor, que

ungir dos reyes. Vocacin de Elise'o.
le
manda
Cont Achb Jezabel cuanto habia hecho

Elias y cmo habia pasado cuchillo todos los
1
profetas de Baal^ sin dejar uno.
envi Jezabel decir Elias
los dioses
con todo su rigor
si
Trtenme
maana
ras no te hiciere pagar con tu vida la
estas ho-
que quitaste
cada uno de aquellos profetas.

3 Odo esto
se atemoriz Elias
huyendo por donde
'
,
se fue
le llevaba su imaginacin.
Jud , dej all su criado.

prosigui su camino una jornada por
Al
llegar Bersabe de
el
y habiendo llegado all, y sentdose debajo de un enebro ^, pidi para su alma la separacin del cuerpo diciendo Bstame ya, Seor , de
vivir '
llvate mi alma pues no soy yo de mejor
condicin que mis padres ^.
desierto;
Dejndole por eutnces Dios en manos de sus propias
fuerzas.
2 Penetrado de dolor al ver tan abandonada la Religin,

que
triunfaba la impiedad.
y
3 Puede traducirse: Bastante he vivido ya, oh Seor.
Vase Eccli. XXX. v. 17.
4 Los cuales muriero en la edad en que me hallo, i
356
5
tendindose en
quedse dormido
cuando he aqu que el
el suelo
sombra del enebro

ngel del Seor le toc y dijo Levntate, y come,
G Mir atras^ y vio su cabecera un pan cocido
al rescoldo
y un vaso de agua comi pues y
la
bebi
y
Mas
,
se volvi dormir.
Seor volvi segunda vez

Levntate y come porque te
tocarle, y le dijo
queda que andar un largo camino '.
8 Levantndose Elias comi y bebi
y confortado con aquella comida , camin cuarenta dias
7
el
ngel
del
y cuarenta noches
hasta llegar
Horeb
monte
de Dios.
9 Llegado all hizo asiento en una cueva
rigindole el Seor la palabra, le dijo
Qu
di-
haces
ah, Elias?
que respondi l Me abraso de zelo

por t, oh Seor Dios de los ejrcitos; porque los
hijos de Israel han abandonado tu alianza, Iban destruido tus altares , han pasado cuchillo tus pro-
10
fetas
tarme
lo
he quedado yo solo, y rae buscan para quila vida.
11 Djole el Seor
el
Sal fuera,
y ponte sobre
del Seor;
y he aqu que
monte en presencia
pasar el Seor, y delante de l correr un viento

fuerte impetuoso, capaz de trastornarlos montes
y quebrantar
las
peas
1 Muy superior tus fuerzas.

2 Por sendas extraviadas.
no est
el
Seor en
el
357
CAPITULO XIX.
Despus del viento vendr un temblor de

tampoco est el Seor en el terremoto.
tierra
no est el
12 Tras el terremoto un fneô
Seor en el fuego. Y tras el Juego el soplo de un
viento.
aura apacible y suave.

13 Habiendo odo esto Elias
con
de
manto
Qu
cubri su rostro
y saliendo fuera, parse la puerta

cueva, y de repente oye una voz que le dice
el
la
haces aqu Elias?
14 Abrasarme de zelo
respondi l, por el
Seor Dios de los ejrcitos porque los hijos de

han derribado
Israel han abandonado tu alianza
;
y pasado cuchillo tus profetas

he quedado solamente yo , y rae buscan para quitarme la vida.
Anda, y vulvete por el
15 Djole el Seor
mismo camino del desierto acia Damasco y llegado all, ungirs Hazael por rey de Syria
16 y Jehii hijo de Namsi le ungirs rey de
tus altares,
Israel,
y ungirs
tarabien^ Elseo, hijo de Saphat,
natural de Abelmeula, por profeta succesor tuyo.
17
Y suceder que
el
que escapare de
la
espada
de Hazael, sera muerto por Jeh y el que se librare de la espada de Jeh, le har morir EUso '.
;
18
Mas yo me
reservar
en Israel siete mil
varones que nunca doblaron su rodilla ante Baal,
1 Armado de
2 El Apstol
Ale he reservado
zelo contra mis enemigos.

cita este Ingar diciendo
,
[Rom. XI.
etc.
ToM. IV.
31
v. 4.)
358
ninguno de
ha besado su propia mano,
los cuales
y extendidola despus en seal de adorarle.

19 Partido que hubo de all Elias hall
,
seo
bueyes
de
de Saphat
hijo
arando con doce yuntas de
era uno de los que araban con una
doce yuntas
las
El-
Elias, as
que lleg
l, le
ech su manto encima.
20 Eliso dejando al instante los bueyes, fuese

corriendo en pos de Elias, quien dijo : Permteme
que vaya dar el sculo de despedida mi padre

y mi madre y luego te seguir. Respondile
Anda y vuelve , que lo que m me tocaba hacer
contigo, yo ya lo he hecho.
21 Apenas se hubo separado de l / despedido
de sus padres, tom el par de bueyes y degolllos , y con la madera del arado coci sus carnes,
:
y diselas la gente para que comiese ; despus

de lo cual psose en camino y fue siguiendo
,
Elias,
le servia.
CAPTULO XX.
Guerra contra Benadad rey de Syria, y victorias milagrosas de Israel. Achdb es gravemente reprendido por haber
perdonado Benadad, y hecho con l alianza.
Despus Benadad
rey de Syria
reunido to-
y carros armados
y teniendo consigo treinta y dos reyes o
pequeos principes
sali campaa contra Samado su
ejrcito
toda su caballera
ria
la
puso
sitio.
CAPITULO XX.
envi mensag-eros
Aclib
rey de Israel
Benadad
mugeres y
3 Esto dice
mo
tus
359
ciudad
la
que dijesen
Tu
plata
oro es
tu
tus gallardos hijos mios
son.
lo
que contest
mi rey y seor
el
como
rey de Israel
t dices
Tuyo
soy,
y tuyas son todas
tuis cosas.
5 Volviendo de
Esto dice Benadad
mensagercs dijeron
los
que nos vuelve enviar t

has de dar tu plata y tu oro
y tus mugeres,
Me
tus hijos.
Maana
6
t
nuevo
mis siervos
las
pues
esta
misma hora enviar
los cuales registrarn tu palacio
sus propias
manos cuanto
y tomarn con
agradare
y se lo
casas de tus criados cortesanos

les
llevarn.
7 Entonces el rey de Israel convoc todos
Ancianos de su pueblo, y dijo

Advertid y
notad cmo nos est armando asechanzas ; puesto
los
'
que envi pedirme mis mugeres
y la plata y no le
Respondironle todos
el oro,
pueblo todo
con
l.
No
as contest
Decid mi seor
le
el
y mis hijos,
he dicho que no.
los
des odos
Ancianos
ni
condesciendas
los enviados de Benadad
rey
buscando pretextos para
el
Todo cuanto me pe-
la
guerra.
360
LIBR TERCERO DE LOS REYES.
lUste al principio
que
siervo tuyo, lo har
mas
puedo hacerlo.
10 Volvindose los mensageros
llevaron
Benadad e^ta respuesta: el cual despachlos nuevamente
diciendo por medio de ellos Achb :
Hganme los dioses no bien , sino mucho mal si
todo el polvo tierra de Samaria ha de ser basesto
aliora pides, no
tante para
que repartido entre mis soldados
quepa cada uno un puado
Mas
cidle
de
rey de Israel
el
i'iiestra
amo que no
le
'.
les
respondi
De-
cante la victoria antes
la batalla.
12
Cuando
recibi
ba bebiendo con
dijo sus tropas
los
Benadad
reyes en sus pabellones
Cercad
esta respuesta esta-
ciudad
la
^.
la
cer-
caron.
13 Cuando he aqu que
dose Achb
un profeta presentn-
rey de Israel
le dijo
Esto dice
Has visto bien toda esa multitud innumerable ? Pues mira, hoy la pondr yo en tus
manos , para que sepas que yo soy el Seor.
14 Respondi Acliab
Por medio de quin?
Y djole el profeta Por medio dice el Seor,
de los mozos de pie de los prncipes de las procomenzar la
vincias. Y quin , replic Achb
el
Seor
batalla
respondi profeta.
Tan numeroso
es el ejrcio con que voy arrasar
Samaria.
arrimad las mquinas para batirla.
361
CAPTULO XX.
15 Cont puesAchab los mozos de pie de los

prncipes
hall ser doscientos treinta
pas despus revista del pueblo
para pelear
y dos
aptos
liall
entre todos los hijos de Is-
siete mil
rael.
16
eso del medio dia hicieron una salida.
Mas Benadad
estaba bebiendo en su tienda
embriagado
y con
l los
treinta
ya
y dos reyes
seores que habian venido su socorro.
Salieron pues los mozos de los prncipes
17
de
las
Envi
provincias la frente de la tropa.
Benadad batidores , los cuales volvieron diciendo:

Son unos hombres que han salido de Samaria.
18 Y dijo Benadad Ora vengan para tratar de
:
paz y (janar treguas
ora para pelear
cogedlos
vivos.
19 Avanzaron pues los criados de los prncipes
de
las provincias
seguidos del resto del ejrcito
20 y cada uno de ellos mat

delante
con lo que huyeron
;
Israel persiguindolos.
al
que se
los syros
le
,
puso
y fue
Huy tambin Benadad,
rey de Syria, ua de caballo, con los de su caballera.
saliendo asimismo el rey de Israel
rot caballos
go en
carros
mira
der-
haciendo un grande estra-
los syros,
22 Entonces acercndose un profeta

Israel
lo
djole:
Anda y
esfurzate,
que has de hacer
ae, volver contra
el
porque
rey de
reflexiona
y
el
al
ao que vie-
rey de Syria.
LBRO TERCERO DE LOS REYES.
362
23 En efecto
los criados
cortesanos
del rey
Los dioses de los montes son

sus dioses ; por eso nos han vencido
as es mejor que peleemos contra ellos en los llanos, y los
venceremos.
24 T empero toma estas disposiciones separa
de tu ejercito todos esos reyes, y pon en su ludeSyria
le
dijeron
'
primeros y mas valientes capitanes.

25 Reemplaza el nmero de los soldados que
gar
los
han muerto
y los carros de guerra

y pelearemos contra ellos en
caballera,
y la
como tuviste antes

campo llano
y vers cmo los venceremos.
Abraz Benadad su dictamen
hzolo as.
26 Pasado pues un ao
hizo Benadad revista
(le los syros, y sali campaa y fue Aphec para
,
pelear contra Israel.
27 Passe tambin revista de

rael
al
encuentro de sus enemigos
de cabras
al
de Is-
prevenidos de vveres marcharon
los cuales
frente de ellos
los hijos
y acamparon en
manera de dos pequeos hatos
paso que los syros inundaron todo
el pais.
28 Entonces un varn de Dios vino encontrar

al rey de Israel
y le dijo Esto dice el Seor
El Seor es
Por cuanto han dicho los syros
Dios de los montes y no es Dios de los valles,
,
por
lo
mismo yo entregar en
Ntese aqu un ejemplo de
la
tu
mas
mano toda
esa
refinada adulacin.
3G3
CAPTULO XX.
gran muchedumbre con loque acabaris de conocer que yo soy el Seor.

:
29 Entretanto
dos ejrcitos por espacio de
los
formados en batalla uno en
siete dias estuvieron
frente de otro
en
sptimo dia se dio
al
la cual los hijos
la accin
de Israel mataron de los syros
en un dia cien mil hombres de infantera.
huyeron la
30 Los que pudieron salvarse
ciudad de Aphec , y cay el muro sobre veinte y
siete rail hombres que habian quedado '. Huyendo
,
tambin Benadad
mas
dise en lo
31
entr en
retirado de su palacio.
dijronle sus criados
clementes y piadosos
con sogas al cuello
de Israel
Nosotros hemos
que
tal
vistmonos pues de sacos
y presentmonos
vez nos salvar
32 Vistironse pues
la cintura
al
dad, tu siervo
A
es
lo
los sacos
y pusironse
presentaron
sogas
las
rey de Israel
,
dice
Slvame
que respondi
rey
el
las vidas.
al cuello
te
ruego
y se
Bena-
la vi-
Si vive todava,
mi hermano.
al instante
dijeron
rey
as al
dicindole
^,
cindoselos en
33 Lo cual tuvieron ellos por
y escon-
decir que los reyes de la casa de Israel son
oido
da.
ciudad
la
F^sto es,
lus tiros
de
le
,
tomaron
Benadad
murieron
las
2 V'ase Suco.
la
tu
al pie
palabra de
las
los
presagio
la
hermano aun
de
mquinas de
feliz
boca
vive.
murallas arruinad.is
hebreos.
364
les dijo
y tradmele
1(1
Presentsele luego
ac.
Benadad y Aclicb le hizo subir en su carroza.

34 Djole Benadad Las ciudades que mi padre
quit al tuyo
yo las restituir
y t te hars
plazas y calles en Damasco mi capital , como las
hizo mi padre en Samarla
y hecho este convenio contigo
me marchar. Hizo pues Achb
,
"
alianza con l,
dejle
35 Entonces uno de
los profetas dijo
ero suyo
los hijos
discpulos de
de parte del Seor un compa-
Mas
Hireme.
ir libre.
no quiso he-
el otro
rirle.
Por cuanto no has querido

lo mismo ser aparobedecer la voz del Seor
tarte de m, que te matar un len. En efecto,
encontrle un len
pocos pasos distante de l
36
le dijo
le
mat.
37 Habiendo despus hallado otro hombre,

dijo
le
Hireme
este le hiri
hizo
una
llaffa.
38 Fuese
as el
profeta
del rey en el camino
sali al
encuentro
habiendo desfigurado su
fisonoma, llenndose de polvo la cara y los ojos.
39 Y
de
l,
Es
as
que hubo pasado
diciendo
el
rey, dio voces tras
Habase avanzado tu siervo para
seal de sujeciou en un rey el tener que sealar
en sn propia capital sitio para habitar los vasallos de otro

rey los cuales no le estn sujetos y paguen tributo su
,
propio prncipe.
365
CAPTULO XXI.
mas de cerca al enemigo y como hubiese

huido un hombre de los prisioneiôs
otro rae le
trajo, y djome
Guarda ese hombre que si le
batir
dejas escapar
me
tu vida responder por la suya,
pagars un talento de plata
40 mas como yo agitado turbado me volviese

un lado y otro
el hombre desapareci de
repente. Respondile el rey de Israel T mis,
mo
te has
pronunciado
41 Entonces
la
cara,
y conoci
la
sentencia.
Urapise de repente el polvo de

el
rey de Israel ser uno de
los
profetas.
42 El cual dijo
al
rey
Esto dice el Seor
Por cuanto has dejado escapar de tus manos un

hombre digno de muerte tu vida pagar por la
suya, y tu pueblo por el pueblo suyo.
43 Mas el rey de Israel se volvi su casa, no
haciendo caso de lo que le decia el profeta, y entr
,
lleno de furor en Samaria,
CAPITULO XX.
Nahoth rehusa vender su via al rey Achdb. Jezahel hace
malar Nabolh y usurpa su via. Prediccin de Elias
,
contra
la
casa de Achdb.
Despus de estas cosas sucedi en aquel tiemjezrahclita

tenia en Jezrahel
po que Naboth
una via cerca del palacio de Achb, rey de Sa1
mara.
366
2 Habl pues Achb Naboth, diciendo
hacerme una huerta
tu via para
est vecina
y contigua
Dame
como
estando
y en cambio de
tiene mas cuen-
mijpalacio,
dar otra via mejor,
ella te
te
si
su justo precio en dinero,
ta,
3 Respondile Nahoth
yo
me
Dios
libre
de darte
heredad de mis padres \

4 Fuese Achb su casa indignado y bramando
de clera por la respuesta que le habia dado Nala
hoth
jezrahelita, diciendo
redad de mis padres.

volvi su rostro acia
No
doy yo
te
la
he-
Y echndose sobre su cama,

la pared
y no quiso comer
,
nada.
5 Entr verle Jezabel sumuger,
es esto
Qu motivo
tienes para
djole
Qu
estar triste
por qu no quieres comer ?

6 Respondile
He hablado Naboth jezrahelita, y le he dicho
Dame tu via dinero con
tante,,
si
quieres, yo te dar en cambio de ella
otra via mejor.

te
doy yo mi
lo
que
me
ha contestado
No
via.
7 Entonces le
dijo Jezabel
que es grande tu autoridad
su
muger
Vaya
que gobiernas
bien el reino de Israel. Levntate y toma alimento, y sosiega tu nimo, que yo te dar la via de
Naboth, jezrahelita.
r. 23.
Vase
de violar cod esto
La Ley
la
Ley que
lo prohibe.
Jubileo.
prohibia la venta perpetua de
Itts
Lev.
XV.
posesiones.
CAPTULO XXI.
una carta en nombre
este fin escribi ella
de Achab
sellndola
los Ancianos
con
367
el sello real
envila
los principales de aquella ciu-
dad, convecinos de Naboth.
La
sustancia de la carta era esta
un ayuno
'
Proraulsrad
y haced sentar Naboth entre
los
principales del pueblo,
y sobornad
10
que digan contra
hombres
dos
l
este falso testimonio
femado contra Dios y contra

fuera
le
hijos de Belial
el
Ha
blas-
rey. Despus sacad-
y apedreadle hasta que muera.
Los Ancianos y principales de la ciudad

conciudadanos de Naboth y que vivan con l^ hicironlo puntualmente conforme habia mandado
1
Jezabel,
y segn
el
contenido de
la
carta que les
habia enviado.
ayuno, y Naboth le hicieron sentar entre los primeros del pueblo.

13 Y habiendo introducido dos hombres, hijos
12 Promulgaron
del diablo
both
los
el
hicierom sentar en frente de Na-
los cuales, al fin
atestiguaron contra
diciendo
contra
el
como hombres
diablicos
en presencia del pueblo
Naboth ha blasfemado contra Dios y

rey.
En
vista
de este testimonio sac-
mataron pedradas.
14 Enviaron luego decir Jezabel Naboth ha
ronle fuera de la ciudad,
le
sido apedreado
1
En
y muerto.
seal de qne hay que tratar un asunto de
gravedad, y de que necesitis
FUL
V.
21 U
Par.
XX,
el auxilio
v. 3.
mucha
de Dios. l'Esd.

368
15 Luego que
sido apedreado
supo Jezabel que Naboth habia
y muerto
toma posesin de
la via
que no quiso complacerte

contante
dijo
Achb
Anda y
de INabotb, jezrahelita
drtela por
dinero
puesto que ya no vive Naboth, sino que
ha muerto
'.
16 As que oy Achb
muerte de Naboth, se
puso en camino , y bajaba la via de Naboth
jezrahelita para tomar posesin de ella.
17 Mas el Seor habl Elias thesbita diciendo
18 Marcha, y sal al encuentro de Achb, rey
de Israel que est en Samaria : sbete que va
la
la
via de Naboth para tomar posesin de ella,
19 Pero t
Esto dice
el
le
Seor
Cometiste un homicidio
usurpar la via del muerto,
tras esto vas
aadirs despus
En
has de hablar en estos trminos
He
aqu lo que dice
el
lo
que
Seor
este lugar en que los perros lamieron la san-
gre de Naboth
sang-re
en
el
mismo lamern tambin
tu
^.
20 Djole Achb
Por ventura
me
tienes por
enemigo tuyo, para que asi vaticines contra mi S

que te tengo por tal respondi Elias porque te
has prostituido hacer la maldad delante del Seor.
'i
Como
reo de lesa Magestad.
2 Achb se
y la prediccin se cninpli en su
IV. Iteg.
hijo Joran por sus pecados. Cap. XXII. v. 38.
IX.
V. 25.
arrepinti
Pero no dur niucho
infelizmente,
<S'.
enmiendaj y
Greg. Hom, XIX. in Ezech.
la
al fin
muri
369
CAPTULO xxr.
'xl
He
aqu que yo llover sobre
extirpar tu posteridad,
Achb alma
viviente
y no
desastres
dejar de la casa de
matando hasta
todos los tuyos en Israel desde
los perros,
el
mayor
hasta
menor.
22 Yo asolar tu casa como la de Jeroboam hijo
de Nabath, y como la de Baasa hijo de Ahia porque t no has hecho sino provocarme ira, y has
hecho pecar Israel.
23 igualmente ha hablado el Sefior contra
Jezabel, diciendo: Los perros se comern Jezabel en el campo de Jezrahel.
24 Si muriere Achb en la ciudad, se le comern
el
ios perros
si
muriere en
el
campo
le
devorarn
aves del cielo.
las
25 Lo cierto es que no hubo jamas

otro tal
omo Achb ; el cual se prostituy, se vendi, para
'
obrar lo malo delante del Seor
porque
le insti-
g su muger Jezabel,
26
hzose
abominable en tanto grado
iba tras los dolos fabricados por los

los cuales habia el
hijos
de
Seor destruido
que se
amorrheos,
,
al llegar los
Israel.
27 Mas
que Achb oy estas palabras, rasg

sus vestidos, cubri su carne con un cilicio, ayun,
y durmi envuelto en el saco de penitencia y anas
daba cabizbajo humillado.
Entre
los
reyes de
Isrrxtl.
32
310
28 Por
diciendo
el
Seor Elias thesbita
No
29
que habl
io
cmo Acbb se ha humillado

Pues ya que por mi respeto se ha
has visto
delante de m
humillado, no enviar aquellos castigos durante su

vida pero s los enviar sobre su casa en los das
;
de su hijo.
CAPTULO
XXII.
Guerra desgraciada de Israel y Jud contra
la
Syria.
que habia hecho x>oner preso al profeta Michas

atravesado de una saeta
Josaphat
le siiccede el
Achdb,
muere
impo Ochzia.
su hijo Joram.
Tres aos
se pasaron sin
guerra entre
la
Syria
Israel
2 pero al tercer ao fue Josaphat, rey de Jud,

visitar al rey
de
Israel.
3 (Habia dicho el rey de Israel sus criados

cortesanos
plaza nuestra,
No
y
sabis que
Ramoth de Galaad
es
con todo no cuidamos de recobrarla
del poder del rey de Syria?)
dijo
Josaphat
ffuerra contra
Vendrs conmigo
ia
Ramoth de Galaad?
5 Respondi Josaphat al rey de Israel
Somos
una misma cosa y una misma cosa son ta

pueblo y el mi y tuya es mi caballera. Y aaConsulta, te ruego,
di Josaphat al rey de Israel
al Seor en este da, para que sepamos su volun-
los dos
tad.
CAPITULO XXII.
371
6 Junt pues el rey de Israel sus profetas en
nmero de cerca de cuatrocientos, y djoles Debo emprender la guerra contra Ramoth de Gala:
ad, estarme quieto

ellos
que
Emprndela, respondieron
Seor entregar
el
plaza en poder
la
del rey.
Mas
Josapliat dijo
No hay
aqu algn pro-
de consultar por medio de l ?

8 Respondile el rey de Israel : Uno ha quedado , por cuyo medio podemos consultar al Se-
feta del Seor, fin
or
porque nunca me procosa buena, sino mala

ese es Michas, hijo
mas yo
fetiza
le
aborrezco
de Jemla. Replic Josaphat
Oh
rey
no hables
de esa manera.
9
Llam pues
camarero
el
rey de Israel un eunuco
y dijoie
',
Anda, v
trae luego ac
Michas, hijo de Jemla.

10 Estaban
el
rey de
Israel,
y Josaphat, rey de
Jud, sentados cada uno en su trono

trage real, en
de Samarla
la
vestidos de
era plaza contigua la puerta
y todos
los
profetas
falsos profeti-
zando delante de los dos.

11
Sedecas, hijo de Chnaana, se habia hecho
fabricar unos cuernos de hierro

dice el Seor
Con
',
dijo
Esto
estos aventars la Syria, hasta
que no dejes rastro de
ella.
)
Vase Eunuco.
2 Vase Profeta.
3 Vase Figuras. Hebrasmos. Con esta alegora quera
aumiciar este profeta falso el gran poder de Achab.
372
12
diciendo
este tenor los

:
dems profetas profetizaban,
Sal tarapaa contra
v en hora buena
que
el
manos dei rey.

13 Al mismo tiempo
el
ido llamar Michas, le
que todos
Seor
la
suyo
rey
al
entregar en
mensagero que habia

previno, diciendo Mira
:
los profetas estn acordes
prsperos sucesos
semejante
Ramoth de Galaad,
en anunciar
sea pues tu lenguage
y anuncia buenas nuevas.

14 Respondile Michas
Vive el Seor
que no hablar otra cosa que lo que el Seor me
al
dijere.
15 Lleg pues delante del rey,
gunt
el cual le
pre-
debemos ir hacer la guerra

contra Ramoth de Galaad, estarnos quietos ?
Anda, y v en hora bueRespondile Michas
na; que el Seor la entregar en manos del rey.
16 Replicle el rey
Te conjuro una y mil
veces en el nombre del Seor que no me digas
:
Michas
sino la verdad.
17 Entonces dijo
Yo
vi
todo Israel disper-
sado por los montes^ semejanza de ovejas sin pastor
dijo el
Seor
Estos no tienen caudillo
vulvase cada uno en paz su casa.
18 Al oir esto
el
Por ventura no te
rey de Israel
Irnicamente
falso profeta.
Josaphat
que este jams

siempre mala ?
lo dije
profetiza cosa buena, sino
dijo
aludieDdo la respuesta
me
unci del
3t3
CAPTULO xxir.
19 Pero Micbas
tanto
oye
ratificndose, aadi
palabra del Seor
la
or sentado sobre su
solio,
y toda
que estaba su rededor
lestial
He
la
Por
visto al
Se-
la milicia
ce-
derecha y
la
izquierda.
20 Y
dijo el
Seor
Quie'n engaar Achb,
rey de Israel, para que vaya y perezca en Ramoth

de Galaad ? Sobre lo cual uno dijo una cosa , y
otro otra.
21 Mas
presentse
me
lo
sali del
al
abismo
el espritu
Seor, diciendo
permites
'
Preguntle
Yo
el
le
maligno
engaar,
Seor
si
De qu
manera?
22
respondi
mentiroso en
Seor
el
vete
la
Saldr
lo
ser un espritu
boca de todos sus profetas.
Le engaars
y haz
que dices
23 Mira pues,
dijo
y logrars tu intento
^.
conclu/
Michas
mira que
el
Dios es representado aqu como un rey entre sus ministros y consejeros, y en esta especie de parbola es digno
de observarse: primero, que no solamente Dios, pero ni
tampoco sus ministros, espritus celestiales, pueden servir
para la falsedad engao, sino solamente el espritu malo
1
segundo
que Dios conoca
demonio pero
;
lo
el
engao de que se servira
permita para castigo de Aclib
el
y sin la
el demonio {S. Aug.

que Dios queriendo cas-
permisin divina nada puede hacer

Quocs.
tigar
XLIV.
in Jud.): tercero,
aquel impo rey,
gos, y les diese crdito.
Yo
te lo |ennito.
peruiiti
que consultase
los
ma-
374
Seor
lia
puesto dejado entrar
mentira en
tn aqu
espritu de
el
boca de todos tus profetas que es-
la
mientras que
'
cretados contra
el
mismo Seor
tiene
de-
desastres.
24 Acercse entonces Sedecas hijo de Chnaana,

y dio un bofetn Michas diciendo Con que
m me ha desamparado el espritu del Seor, y
te ha hablado t ?
:
25 Respondi Michas
lo
en aquel
vers
huyendo de escondrijo en escondrijo para ocultarte y salvarte

26 Pero el rey de Israel dijo
Prended Mi-
da,
cuando
irs
chas
est baj la custodia
dor de
la
ciudad
27 quienes
y de Joas
diris
de Amon, goberna-
hijo
Esto manda
ted ese hombre en la crcel
pan de dolor
y agua de
vuelva victorioso
28 A
lo
que
de Amelech
afliccin
el
rey
Me-
alimentadle con
,
hasta que yo
^.
dijo Michas.
Si t vuelves victo-
Seor no habl por mi boca. Y aadi

Pueblos todos, estad alerta y sedme testigos,
29 Sali pues el rey de Israel campaa con
rioso
el
Josaphat rey de Jud, contra
30
dijo el
tus armas,
Ramothde
rey de Israel Josaphat
Galaad.
:
Toma
entra en batalla, vestido de tus ro-
1 Vase Causa.
2 Dadle poco pan y poca agua. As traduce San Gernimo II. Paralip. XVIII. v. 26. Dadle el pan por onzas, y
el agua por gotas.
375
CAPTULO XXII.
rey de Israel mud de trage, y entro

disfrazado en la pelea.
31 Haba mandado el rey de Syria los treinta
pas.
Mas
el
diy dos comandantes de sus carros de guerra

ciendo
No pelearis contra ninguno chico ni
'
grande, sino contra solo
el
rey de
Como viesen pues los
32
Israel.
capitanes de los carros
rey de Israel
y arrojndose encima peleaban contra l. Josaphat
entonces dio voces al Seor ^ ;
33 por donde conocieron los capitanes de los
Josaphat, se figuraron
que era
el
carros que no era el rey de Israel, y le dejarono
34 Mas un soldado flech su arco, y disparando

al aire , casualmente hiri al rey de Israel entre
el pulmn y el estmago. Por lo que dijo el rey
Toma la vuelta , y scame del comsu cochero
:
bate
porque estoy gravemente herido.
35 Dise pues la batalla en aquel dia; y el rey

de Israel , aunque herido , estaba en su carroza
vuelto de cara los syros '. Pero muri por la
tarde , habiendo corrido la sangre de la herida
hasta el fondo de la carroza.
36
antes de ponerse el sol
toc la trompeta por todo
el
un rey de armas
ejrcito
avisando
que cada uno se volviese su ciudad y su pais

1
De los
'*,
que entraron en lugar de los treinta y dos reyes.
2 I!. Paralip. XVIII. v. 31.

3 Animando sus tropas.
4 Diciendo: El rey ha muerto
pais y ciudad.
vulvase cada cual sn
LIBRO TERCERO DE LOS. REYES,
376
37 Muerto pues
rla
donde
38
le
el
rey, fue conducido
Sama-
sepultaron.
lavaron su carroza
las
riendas de los
caballos en el estanque de Samaria
lamieron su sangre
conforme
la
los
perros
palabra que
Seor pronunciado.
39 Las dems acciones de Achb, y todo cuanto
hizo , y la casa de marfil que edific y todas las
ciudades que fund , todas estas cosas no estn
escritas en el libro de los anales de los reyes de
Viabia el
Israel
40 Pas finalmente Achb descansar con sus

padres y succedile en el reino su hijo Ochzas.
,
41 Josaphat empero, hijo de As
menzado reinar sobre Jud

Achb , rey de Israel.
el
habia co-
ao cuarto de
42 Treinta y cinco aos tenia cuando comenz

reinar , y rein veinte y cinco en Jerusalem.
Llambase su madre Azuba , hija de Salai.

43 Josaphat sigui en todo los pasos de su padre As sin desviarse jams haciendo lo que era
;
recto delante del Seor.
44 Mas no quit
los
va el pueblo sacrificaba
en
lugares altos
pues toda-
ofrecia incienso
d Dios
las alturas ^.
45
el
rey Josaphat mantuvo
la
paz con
el
rey de Israel.
46 Las dems cosas de Josaphat y sus hechos y
Aunque ya
solo tkbia haceilo en Jerusaleio
377
CAPTULO XXII.
no est todo esto escrito en el libro de

los anales de los reyes de Jud?
47 Ademas extermin del pais las reliquias de
que habian quedado del tiempo
los afeminados
batallas
de su padre As.
48
No
Idumea
establecido en
habia por entonces rey
'.
49 El rey Josaphat habia formado una flota

para hacerla navegar Ophir y traer de all oro
:
pero no pudo efectuarse
porque naufragaron
las
naves en Asiongaber.
Ochzas
50 Entonces
Josaphat
dres],
fin
de Achb
hijo
Vaya mi gente navegar con

en
no- quiso convenir
pero Josaphat
51 Al
la
dijo
tuya;
ello.
pas descansar Josaphat con sus pa-
y fue sepultado con
padre David
ellos
en la ciudad de su
succedile en
el
reino su hijo
Joram.
52 Ochzas, hijo de Achb, habia comenzado
reinar sobre Israel en Samaria el ao dcimo sp-
timo de Josaphat
rey de Jud
y rein sobre
Israel dos aos.
53
hizo lo malo delante del
Seor
sigui
camino de su padre y de su madre, y las huellas

de Jeroboam hijo de Nabath el cual indujo
el
pecar Israel.
nio
La Idunieaj sujetada por David, se sustrajo del domide sus succesores en tiempo de Jorara, liijo de Josaphat,
IV. Reg,
VIH
v. '20.
378
54 Sirvi tambin a Baal , y le ador

Seor Dios de Israel haciendo todo
al
irrit
lo
malo
que habia hecho su padre.
FIN DEL LIBRO TERCERO DE LOS REYES.

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Xa/3>o > JBu(F^o|pe^A^

DON FLIX TORRES AMAT.

DEUTERONOMIO, JOSU, JUECES Y RUTH.

VICENTE SALVA HIJO,

Este libro sagrado, que es el ltimo de

cinco que escribi Moyss, contiene la historia del pueblo de

Egypto, que es donde acab

sptimo dia del m.es duo-

dcimo del mismo ao. Se llama entre

por comenzar asi

que hizo Moyss antes de entrar

nomio, nofubre adoptado por

de promisin^ en gracia de aque-

no habian aun nacido, no tenian

USO de razn la primera vez que fue prontul-

gaduj y tambin para imprimirla profunda-

antes de separarse de ellos por la muerte que

alianza hecha con Dios

observancia que ha-

bia de ser el principio de su felicidad.

yo fin dispuso que luego de haber pasado las

monte Hebal, y las otras al de Garizim , y

mandamientos, y las mayores bendiciones d

Ley que publicaba nuevamente

cada siete aos. Compu-

Dios un cntico, que debian

testimonio eterno de la infinita bondad del

Nombra Josu por

succesor suyo en el gobierno

todas las tribus

sube al monte Nebo, don-

de muere despus de haber echado una ojeada

ngeles, le llora todo Is-

amargam e^nte. Esto

que contiene el libro del Deuteronomio

figura proftica, dice

lugar que toda la antigua sy-

na goga entendi siempre del Mesas; en

judos. Moyss, por cuya boca hablaba el

pritu Santo, diriga tambin sus palabras al

nuevo pueblo que habia deformar Jesu- Christo

pues, como ensea el Apstol,

antigua era figura de la

asi con nosotros hablan

amenazas y maldiciones de Moyss, siem-

pre que furemos rebeldes

ricordia de nuestro Divino Legislador;

remos tanto 7nas culpables, cuanto son sin

comparacin mayores y mas copiosas

LIBRO DEL DEUTERONOMIO.

los principales siwesos

Israel en el Desierto por espacio de cuarenta aos

Estas son las palabras que

todo Israel antes de pasar

y Thophel y Laban y Hazeroth, donde hay ruinas

monte Seir hasta Cadesbarne.

ao cuadragsimo de la salida de Egi/pto,

que derrot Sehon

que tenia su corte en Hesebon

creen muciios nombre

Vulgata traduce ubi

LIBRO DEL IWiTEROKMlO.