CREARON ELLOS

AL HOMBRE?
Copyright 2001 by
Hector Burgos Stone
Ediciones
HIRANA PADME
Guayaquil, 2001
E-mail: hiranapadme@yahoo.com

CREARON ELLOS
AL HOMBRE?

HECTOR BURGOS STONE

CREARON ELLOS
AL HOMBRE?

HIRANA PADME

CAPITULO 1
CREARON ELLOS AL HOMBRE?
Vinieron a la Tierra, en pocas remotas, seres de una
humanidad galctica, y formaron al hombre, a imagen y
semejanza de ellos?
Arnold Hawk dice que s.
Estos seres del espacio son llamados Tiwa en el Pacha
Pakarip Kilkaska o Libro del Amanecer del Mundo, de
Amrica Ecuatorial.
Ese trmino pas al sanscrito como Devas, y al latin
Divus. En griego se los llama Theoi, y en nhuatl, Teo.
Los fenicios los llamaron Baalin, y los mayas, Baalam,
esto es, Seores.
Y en el Sepher Bereshit, o Libro del Gnesis, se los
menciona como Aelohim, es decir, Ellos, los Dioses.
Hawk, 52, alto, esbelto, ojos grises, tez clara rubicunda,
se expresa en forma tranquila y precisa. Viste con sencillez y
elegancia, y sus ademanes denotan confianza en s mismo.
En 1956, Hawk estuvo realizando exploraciones en
algunos sectores de los Andes, en el Per, en busca de las
huellas del saber perdido.
6

Lo conoc en Lima, en 1958. Simpatizamos, y l me

relato algunas experiencias.
En cierta ocasin, un ingenio volante de grandes
dimensiones tom tierra en una zona desrtica, a travs de la
cual Arnold caminaba regreso a la ciudad.
Dos tripulantes descendieron, y aproximndose al
explorador, con gestos amistosos lo invitaron a visitar aquel
navo del espacio.
- Qu sentiste, Arnold, en ese encuentro asombroso?
- En realidad, no experiment una gran emocin. Me
pareci algo muy natural, como que deba suceder, y el hecho
de que me invitaran a conocer el navo estelar no me caus
tampoco una fuerte impresin.
- Estabas plenamente consciente de la situacin?
- Oh, s! Yo estaba totalmente consciente.
- No podra haber sido algo as como un sueo lcido,
provocado por la soledad y el silencio de esa zona? Algo como
una reverberacin psquica?
Arnold sonre muy tranquilo.
- Comprendo lo que quieres decir. En mis viajes he
experimentado algunas veces esos fenmenos de resonancia
psquica. Voces o imgenes.

Pero en aquella aventura no hubo ningn salto de nivel

de conciencia. Todo se desarroll en una secuencia coherente
de acontecimientos.
Adems prosigui-, los resultados de ese encuentro
cambiaron totalmente mi vida, porque me proporcionaron una
informacin exhaustiva acerca de algunos tpicos que eran para
mi del mayor inters.
- Cunto tiempo dur tu visita al navo del espacio?
- Yo hubiera pensado que pas all varios meses, pero en
realidad, al regresar a la ciudad, en donde ya me daban por
perdido, comprob que haban trascurrido solamente catorce
das.
- Una descompresin del tiempo, o algo parecido, tal
vez?
- Posiblemente. Mis amigos del espacio me llevaron a
diversos continentes, siguiendo las huellas de antiqusimas
civilizaciones. Y ms an, pusieron en m, de una manera
inexplicable, conocimientos muy avanzados, que no estaban en
los libros, pero hacia los cuales se dirigan las investigaciones
mas recientes.
- Esos conocimientos se referan a ciertos campos de la
ciencia?
- S. En especial a la gentica, que atraa mucho mi
inters y sobre la cual yo haba realizado estudios.
- Tu encuentro con la gente del espacio modific tu
vida, en adelante, en alguna direccin precisa?

- S. Mis amigos del espacio me plantearon la necesidad

de orientar las investigaciones genticas hacia una recuperacin
de los valores fundamentales de la humanidad.
- De que manera se concret ese propsito?
- En mis conversaciones con cientficos amigos de
diversos pases, se hizo patente la necesidad de crear una
asociacin de investigadores de tcnicas de clonacin. Esto se
hizo, y el resultado fue la creacin de la Selective Cloning
Association.
- Cules son los fines de esa organizacin?
- Llegar a la obtencin de duplicados genticos de seres
humanos de talento excepcional: sabios, pensadores, artistas.
- Pero las leyes de los diversos pases prohben, o
tienden a prohibir la clonacin, en especial de seres humanos.
- As es. Ello se debe a que nuestro mundo esta regido
por fuerzas siniestras, que pretenden impedir cualquier avance
efectivo, el cual puede permitir la liberacin de la humanidad
del yugo de la servidumbre econmica, moral y mental que la
agobia.
- Esa agrupacin no podra ser considerada legalmente
una asociacin con fines ilcitos?
- Entre los fines lcitos e ilcitos hay una diferencia muy
sutil, que es determinada segn los intereses de los poderes
establecidos. As, mientras se desarrolla armas de gran poder
destructor, se prohbe o se limita la investigacin en ciertas
reas de la biologa nuclear.
9

- No se deber al deseo de evitar que pudieran ser

creados seres monstruosos, especialmente en el plano moral?
Arnold sonre, divertido.
- No. La biologa nuclear no puede crear seres peores o
ms malvados de los que ya existen, o han existido dice-.
Monstruos de maldad los hay por miles, y estamos bajo su
poder. Lo que pretende la biologa nuclear es el establecimiento
de un fenotipo humano, de nivel superior, inmune a los agentes
mrbidos, y por lo tanto, pleno de vida, de alegra y altruismo.
- Pero la Selective Cloning Association esta
reconocida oficialmente?
-No lo est, ni necesita estarlo. Es una liga privada de
investigadores voluntarios, sin fines de lucro ni de poder, que
no tiene sede ni directiva oficial. Por lo tanto, no puede ser
perseguida.
- Es una hermandad secreta? Y cules son sus fines?
- Es una hermandad secreta, como muchas de la
antigedad, que lucharon por traer la luz del conocimiento a los
hombres. En cuanto a su finalidad principal, es la de propiciar
la redencin del genero humano. Es decir, la verdadera
redencin, que slo puede ser alcanzada en el plano gentico.
La creacin del hombre fue realizada por medio de
tcnicas de clonacin y derivacin de otras especies, de los
gneros Tayasuidae y Felis, entre otras, por los Devas, o
ingenieros bilogos del Cosmos.
Hoy, un grupo de investigadores trabaja secretamente
en el desarrollo de esas tcnicas. Maana sern miles. Y en un
10

futuro prximo, una raza suprahumana ha de nacer en el seno

de esta humanidad fracasada, para cumplir un destino ms all
del tiempo.

RELIGION O GENETICA?
En nuestras conversaciones con Arnold Hawk, tocamos
diversos puntos, relacionados con el ser humano y su destino.
Arnold es un interlocutor amable, un hombre ilustrado,
y a quien le agrada no slo opinar, sino tambin escuchar, con
profunda atencin, lo que piensan los dems.
En un lapso de tres aos, nos vimos en otros lugares,
como Buenos Aires, Mnchen y Barcelona. Nos escribimos
tambin algunas veces. Hicimos buena amistad, y despus
hemos dejado de vernos por aos.
- La humanidad ha sido inducida a seguir caminos de
extravo y autodestruccin -manifiesta Arnold -. Desviado de su
objetivo fundamental, el gnero humano ha perdido toda
perspectiva, y se encuentra errante en el desierto, sin saber de
dnde viene ni adnde va.
- Piensas que el hombre se halla en un plano evolutivo
general? -le pregunto-. Podra tratarse de una circunstancia
pasajera?
- De ningn modo. El plan original ha sido totalmente
desvirtuado. La humanidad se encuentra con los sentidos
obnubilados, y se dirige simplemente a su destruccin.
- Qu factores han incidido en ese estado de cosas?
11

- Se trata de un conflicto de fuerzas csmicas, entre las

cuales se juega el destino de la humanidad. Estas fuerzas se
hallan encarnadas en la propia raza humana, de modo que
parecen ser la expresin de un devenir histrico.
Este se hallara condicionado por las contradicciones
dialcticas de la sociedad. Pero esas fuerzas obedecen en
realidad a potencias psquicas encarnadas en los mismos
hombres, que los han conducido a posiciones inconciliables.
- Es lo que se podra denominar, de acuerdo a las
tradiciones religiosas, la eterna lucha entre el bien y el mal?
- Es un modo metafrico, se dira ms bien elusivo, de
considerar el problema.
Las religiones, todas ellas de carcter negativo, han
sido inventadas para obscurecer y confundir los trminos de
este asunto. De manera que, para tratar de entenderlo, es
preciso comenzar por reprobar toda forma de religin, o
adoracin. El hombre no lograr encontrar su verdadero
camino, mientras no arranque la venda de la religin de sus
ojos.
Las religiones, sin excepcin, representan intereses de
dominio, y han enmascarado el problema bajo los trminos
abstractos de Bien y Mal. Pero en realidad se trata de hechos
concretos, relativos a la herencia ancestral o gentica. Todo el
problema del bien y del mal se halla en los genes. Y si la
humanidad del presente es mala, no lo es porque haya
olvidado los supuestos mandamientos de los dioses, sino
porque ha sido inficionado por los genes de otra raza csmica,
totalmente negativa para la nuestra.
- Hemos sido infiltrados por invasores del espacio?
12

- Si. Con el advenimiento del Cristianismo, que empez

atacando de forma solapada el patrimonio ms precioso de la
humanidad: la pureza gentica.
El Cristianismo propici la mezcla y confusin de los
linajes, con lo cual los invasores pudieron infiltrarse fcilmente,
y empezar a corromper desde lo intimo los valores realmente
humanos.
- Cul seria entonces la perspectiva correcta? Una
visin cientfica del mundo?
- La visin cientfica es tambin otra falsedad, pues
pretende encuadrar las cosas en un aspecto puramente mental,
de significaciones arbitrarias. Insisto en que se trata de hechos
concretos. Hechos genticos.
- Cules son esos hechos?
- Los seres vivientes no somos el producto de una
evolucin, iniciada por azar, y que ha seguido un desarrollo
aleatorio, sino que todas las criaturas corresponden a un orden
gentico intrnseco, que es esencialmente el mismo, para todas
las especies, en todos los mundos.
- Pero este orden no es producto de un desarrollo
paulatino?
- De ningn modo. El orden gentico, la cadena de la
vida, est dada desde siempre, y para siempre, desde el plano
psquico superior del cosmos. Cada especie tiene su origen en
un arquetipo. Esto es, cada especie es perfecta en si misma, y
debe mantenerse fiel a su arquetipo.
- Qu ocurre en el caso particular del hombre?
13

- Los hombres que pueblan este mundo fueron creados

sobre la base de su propio arquetipo: los Aelohim. Quienes
dijeron: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza.
- Y eso no es religin?
- No, mi querido amigo. Eso es gentica. Ninguna
religin salvar al hombre, sino slo la gentica. Por eso, hay
que dejar que esta humanidad fracasada se hunda en su propia
perversin, y crear, mediante procesos de cloning, una nueva
humanidad, una suprahumanidad, sobre bases genticas
perfectas.

Durante aos, dej de ver a Arnold, y slo de vez en

cuando lo recordaba. De pronto, un da, recib de l una
esquela, muy breve, brevsima, pero que entend muy bien. He
aqu su texto:
Querido Amigo!
Kuniraya ha nacido.
Te saludo cordialmente.
Arnold.

Kuniraya, en Runak de Amrica, y en Sanscrito,

significa Rey del Linaje. A esto se refiere la leyenda
Americana del dios Kuniraya Wirakosha, quien viene del
espacio sideral para ensear a los hombres las ciencias y las
14

artes y, por medio de la unin con mujeres de la Tierra, renovar

la pureza y las virtudes de la raza Galctica

CAPITULO 2
CUANDO LAS ESFINGES VUELAN
Desde tiempos lejanos, misteriosas luces del espacio
cruzan los cielos de nuestro planeta. Realizan maniobras
imposibles. Parecen observar nuestras ciudades. Y estudiar
nuestras costumbres. Son naves de otros mundos? Son
proyecciones del inconsciente? O ambas cosas a la vez?
En ocasiones han descendido a tierra. Esas naves, si lo
son , estn tripuladas. De ellas han surgido extraos seres, de
formas humanoides.
Hay quienes han hablado con esos enigmticos
visitantes, Pero lo que ellos han dicho, si algo dijeron, no suele
tener mucho sentido. Qu buscan en nuestro mundo? Qu
quieren de nosotros?
Detrs de todas esas ambigedades, de esos vacos de
sentido, parece ocultarse, sin embargo, una inteligencia
profunda, aunque amablemente irnica, que nos habla en
charadas, como la Esfinge, esperando que logremos resolver
sus enigmas. Nos devorar, si no acertamos?
Los crculos oficiales denominan este fenmeno con la
sigla presuntuosa de UFOs, u OVNIs, es decir, Objetos
Voladores No Identificados. Como si alguna vez hayan de
poder identificarlos!
15

Pero esas naves de formas singulares eran conocidas en

la antigedad como Vimnas, Trmino que se conserva en
lengua sanscrita, y que expresa con propiedad su carcter.
En el curso de sus manifestaciones, los Vimnas han
sido no solamente vistos, por millares de personas, sino
tambin fotografiados, o detectados a la vez por el radar,
demostrando que no se trata de alucinaciones, sino de
estructuras slidas, dirigidas en forma intencional.
Su velocidad ha sido calculada por los expertos, desde
50 kilmetros hasta 30 mil kilmetros por hora. Aparte de ello
tienen la capacidad de mantenerse en el aire. Pueden virar en
ngulo recto, de manera repentina, o retroceder.
Tambin pueden alcanzar tal velocidad que escapan al
rastreo de las pantallas de radar, esto es, a unos 50 mil o 60 mil
kilmetros por hora. O pueden, simplemente, desmaterializarse
en el aire.
Estas velocidades y la versatilidad de maniobra exceden
totalmente las posibilidades de la tecnologa actual en nuestro
planeta. Y ms an la capacidad de aparecer o desaparecer a
voluntad en el plano fsico. Ningn pas de la Tierra posee
aparatos semejantes, ni siquiera parecidos, ni se encuentra en
vas de crearlos.
De la Antigedad nos han quedado numerosas crnicas,
noticias y leyendas, que se refieren a la presencia de estas naves
del espacio.
De la Edad Media hay diversos relatos, que consignan
la manifestacin del mismo fenmeno.

16

Existen as mismo bastantes observaciones precisas,

correspondientes a los siglos 17 y 18. Los informes del siglo
19, recogidos en diversas publicaciones, abarcan ms de
doscientos casos notables.
Los datos obtenidos en el transcurso del presente siglo
suman muchos millares. En la prensa de todos los pases
constan no solo declaraciones de testigos, entre ellos
profesionales de diversas especialidades, sino tambin una gran
cantidad de material fotogrfico de naves volantes.
El objeto del presente estudios no es demostrar que los
Vimnas existen, pues los hechos lo demuestran sobradamente,
sino, en primer lugar, determinar las causas por las cuales no
entendemos su realidad; y luego, considerar los medios de
establecer contacto con ellos.

VIRAJE MENTAL: 180 GRADOS

El problema de los UFOs, como se los denomina
oficialmente, no admite solucin dentro de los parmetros
mentales del mundo moderno.
Nuestra civilizacin se halla en la imposibilidad de
comprenderlos, qu son, de dnde vienen, y por qu vienen.
El mismo planteamiento del problema es falso. Al
denominarlos Objetos Voladores No Identificados, se da por
supuesto que ellos, dentro de nuestra perspectiva, pueden o
deben llegar a ser identificados, es decir, equiparados a cosas
que nos sean conocidas o acerca de las cuales tengamos ciertos
conceptos.

17

En realidad, dentro de nuestro sistema de pensamiento

debieran designarse como INIDENTIFICABLES, con lo cual
los situaramos en una perspectiva diferente.
Y eso nos permitira explorar otras posibilidades.
Se trata, sin duda, de fenmenos ultra dimensinales,
que trascienden nuestros conceptos tanto como nuestra
tecnologa. Las naves volantes avistadas son ingenios que
modulan una amplia gama de frecuencias, apareciendo o
desapareciendo en nuestro registro sensible.
Es nuestra manera de pensar, lo que ante todo debe
interesar a nuestra investigacin. Ese modo, ese sistema de
pensamiento, es el instrumento a travs del cual pretendemos
comprender el fenmeno.
Pero si desconocemos ese instrumento en si, nos ser
imposible emplearlo en forma eficaz. Imaginemos un
telescopio con un espejo de superficie irregular: a travs de l
no nos ser posible efectuar un estudio serio de los astros.
Si, por el contrario, poseemos un telescopio excelente,
pero nuestra manera de pensar es aberrante: podramos llegar a
conclusiones acertadas?
Evidentemente, no.
Y esto es precisamente lo que ocurre. Estudiamos los
fenmenos segn ciertas reglas de pensamiento. De acuerdo a
una programacin mental determinada. Y damos por cierto e
indiscutible que esta programacin a la cual llamamos
educacin - es la nica vlida. As, nuestros instrumentos de
observacin se ubican en una etapa avanzada del desarrollo
tecnolgico. Pero nuestro modo de pensar denota siglos de
atraso!
18

Esta es la razn por la cual nuestra civilizacin no

puede, ni podr entender el problema de los Ovnis. Para
comprenderlo, debera cambiar todos los patrones semnticos.
Es decir, dejar de ser la civilizacin de hoy, para ser...
otra cosa. Tal vez una anticivilizacin.
Las grandes potencias se hallan pues en un dilema. Es
verdad que ocultan informacin. Pero no lo hacen por temor de
reconocer que hay otras civilizaciones del espacio.
Algunos fantasiosos suponen incluso la existencia de
una Federacin Galctica. Pues bien: nada de eso hubiera
significado un problema para los gobiernos del presente.
Simplemente, se habra producido una comunicacin, un intercambio de embajadores, y las negociaciones correspondientes,
para llegar a un acuerdo de colaboracin.
Pero las cosas en el Cosmos, no suceden a la medida de
nuestras apreciaciones domsticas. El silencio de los espacios
infinitos contina aterrando al hombre. En realidad, aquello
que lo aterra es el silencio infinito de su propia mente.
As, no se ha recibido ningn mensaje inteligible.
Ninguna comunicacin. Ningn ultimtum. Nada. Lo que
piensan los extraterrestres, si algo piensan, no lo sabe nadie.
Ese es el problema de los gobiernos: no tienen nada que
explicar a sus pueblos, porque ellos mismos nada saben. Se
oculta informacin, es cierto. Pero es informacin que nadie
entiende.
Y los gobiernos no pueden decir: Nuestros sabios no
saben qu diablos est sucediendo all arriba. Nadie lo sabe.
Nadie puede saberlo.
19

As se explica la reticencia de las informaciones

oficiales. Dan la impresin de ocultar mucho.
En realidad, no ocultan nada. Simplemente, tratan de no
enredarse en sus propias explicaciones.
Para comprender el problema se requiere, pues, de una
desprogramacin absoluta. Entindase bien: no se trata de una
reprogramacin. Sino de una desprogramacin total.
Pero esto nos llevara a una negacin, total y absoluta,
de los valores que integran nuestra civilizacin. Esto es, sera
preciso anular por completo nuestros parmetros mentales.
Negar, en esencia, esta civilizacin de la cual nos sentimos tan
ufanos.
He aqu por qu afirmo que los hombres de hoy no
pueden acceder a la solucin del problema de los Ovnis. Para
alcanzarla, tendran que dejar de ser de hoy. Situarse fuera del
tiempo. En especial, del tiempo histrico.
La mayora no puede ni quiere entenderlo as. Persistir
en querer entender el fenmeno segn los patrones mentales
establecidos. Con lo cual no lograra entender nada. Pero
algunos, los despiertos, aquellos que han logrado apartar las
telaraas del sueo, seguramente querrn aventurarse en estos
nuevos campos. Para ellos ha sido escrito este libro.
Quien quiere entender algo nuevo, precisa de una
mentalidad nueva. Falsos valores semnticos, como objetivo
y subjetivo, deben ser desechados. Son trminos sin sentido.
Palabras de loros.
Al proceder de esta manera, los hombres despiertos
estarn tirando las muletas que les impedan correr. Los
20

beneficios de esa experiencia

inteligencia crecer infinitamente.

sern

incalculables.

Su

LOS OVNIS NOS ADVIERTEN

En el fenmeno Ovni se producen a veces efectos
fsicos, tales como huellas de aterrizaje, hierba quemada,
terreno hundido, fragmentos metlicos, etc. Esto ha inducido a
muchos a pensar que se trata de vehculos exclusivamente
fsicos.
En realidad no es as. Las huellas fsicas denotan en
general causas fsicas, tal como las entendemos. Pero de igual
modo darse efectos fsicos de fenmenos que tengan su origen
en causas psquicas. Esto no implica una aberracin de los
principios de causalidad, sino simplemente que nuestro
conocimiento de la causalidad es fragmentario.
Algunos fenmenos paranormales se manifiestan como
hechos fsicos: aportes de elementos fsicos, que aparecen
repentinamente por la accin de fuerzas psquicas;
materializaciones y desmaterializaciones: objetos que son
extrados de espacios cerrados y precintados, sin romper los
sellos, a travs de otra dimensin; etc.
La dificultad para comprender estos hechos se debe, por
supuesto, a las ideas convencionales. En especial a nuestros
conceptos sobre la materia y lo material.
Damos por sentado e indiscutible que la materia es
impenetrable. Esta es una idea bastante limitada. La propia
ciencia nos demuestra que ello es slo aparente. Un bloque de
acero, por ejemplo, parece algo totalmente slido, compacto.
En realidad se halla constituido de molculas, separadas entre si
21

por grandes espacios vacos. A su vez cada molcula est

compuesta de tomos.
Pero entre un tomo y otro hay espacios en los que
cabran miles de otros tomos. Por ultimo, en cada tomo hay
espacios tan enormes, que lo hacen prcticamente vaco. As, el
tomo vendra a ser como un agujero abierto en la nada y
rodeado de vaco.
Casi toda la masa del tomo ocupa apenas una
billonsima de su volumen. Alrededor de ese ncleo, que es un
centro de fuerza, giran electrones, sin masa, a una velocidad
prodigiosa, dando la impresin de formar capas sobrepuestas.
En realidad se trata de niveles de energa. Los electrones saltan
de uno a otro nivel, formando quanta, es decir, cambios de
nivel de energa.
Por lo tanto, la materia es slida slo en apariencia. Por
otra parte, nosotros no percibimos la materia. Lo que perciben
nuestros sentidos son formas, que constituyen campos de fuerza
mental. Nosotros hemos creado esas formas, proyectndolas
luego en la naturaleza.
Experimentamos la sensacin de cosas slidas, debido a
la interaccin de nuestros propios campos de energa con las
formas. Creemos vivir en el plano fsico, pero este es
completamente inasible para nuestros sentidos. En realidad, nos
desplazamos en un mundo mental, que es el que conforma los
objetos sensibles.
Lo que llamamos realidad fsica es la interaccin del
plano mental con el plano astral, proyectados en el plano fsico.
Este ltimo es para nosotros totalmente imperceptible. No
podemos percibir los tomos. Ni siquiera las molculas. Lo que
percibimos son formas mentales representadas por grandes
masas. Por lo tanto, vivimos engaados. Vivimos en una
22

ilusin. Lo que juzgamos real es slo una proyeccin de

nuestros sentidos.
Y sin embargo, estamos dispuestos a jurar, por nuestros
honorables antepasados, que vivimos en el mundo fsico, y que
este constituye la sola y exclusiva realidad.
Mientras no nos liberemos de nuestro pensamiento
dicotmico real e irreal, objetivo y subjetivo, material y
espiritual, etc. -, no nos ser posible comprender las cosas en su
esencia, ni resolver los problemas de nuestro existir.
No lograremos comprender nada, y mucho menos
comprendernos a nosotros mismos. Seguiremos viviendo en la
Ilusin Universal, con sus velos abigarrados, que nos ocultan la
realidad nica y eterna.
El problema de los Ovnis, aunque no es nuevo, sino
presente desde tiempos muy antiguos, se nos aparece en la
actualidad con mucha mayor fuerza, justamente porque no es
un problema de existencia de civilizaciones del espacio, sino un
problema de la existencia nuestra, cada da ms agudo, de
percepcin de la realidad.
Es decir, un problema espiritual. Ante todo, debemos
comprender que no se trata de un problema exterior, sino
interior.
Es la problemtica de nuestra alma, enfrentada a un
mundo irreal, creado por nuestras falsas concepciones del
mundo, las cuales nos han sido inculcadas a travs de una
educacin tendenciosa, que sirve a mezquinos intereses de
dominio de crculos y castas internacionales.
Los UFOs constituyen la protesta de nuestra psique, de
nuestra mente profunda, al abandono de la vida espiritual. Es
23

una protesta contra todas las falsedades de la civilizacin.

Contra todos los falsos valores.
Nuestra psique nos dice: Ests viviendo en la
mentira! Y para probarlo, proyecta en el mundo fsico
imgenes tridimensionales y efectos fsicos, que nos
demuestran, de modo inobjetable, la falsedad de nuestras
concepciones. Y por lo tanto, la falsedad de nuestras vidas.
La mente profunda tiene el poder de hacer estas cosas.
La mente profunda es nuestra maestra de artes mgicas.
Como lo hace, es algo que no podemos entender. Pero lo
hace. Y puede lanzarnos a la locura y a la destruccin, si no
atendemos a sus perentorios avisos.
El hombre de hoy, en el lenguaje de los msticos, vive
en pecado. Pero ese pecado no se refiere a la voluptuosidad,
como quieren hacernos creer los estafadores de todas las
religiones. Sino a la obstinacin de no querer ver la realidad de
las cosas. Por eso, los Ovnis nos advierten de nuestro error.
Los Ovnis son los mensajeros de los dioses, proyectados
por nosotros mismos en el mundo exterior, y los cuales, en su
lenguaje de smbolos, nos dicen: Despertad! Despertad!
Dejad las tinieblas! Salid a la luz! Salid a la luz!

24

CAPITULO 3
DRAGONES O NAVES VOLANTES?
Los avistamientos de objetos volantes, ya sea que
correspondan a manifestaciones de seres de otros mundos,
fsicos o suprafsicos, o que constituyan proyecciones
arquetpicas, han ocurrido no slo en nuestro tiempo, sino que
hay testimonios de ellos en la antigedad.
En Amrica Ecuatorial fueron vistos desde pocas
remotas. Se los llamaba Amru, voz que significa dragn,
serpiente voladora.
Inti. o Sol, la divinidad principal, reciba tambin el
apelativo de Tpak Amru, que es Noble, Sublime Dragn.
Algunas leyendas de la mitologa americana se refieren
a seres del espacio, como Antarki, el cual posea la facultad
de volar.
Los guacamayos eran aves sagradas a las que, debido a
su vistoso plumaje, se relacionaba con discos voladores, de
cambiante colorido.
Guacamayo, en realidad wakamayu, es una voz
compuesta, que significa ro sagrado, aludiendo al gran ro de
estrellas del firmamento. De waka, sagrado, y Mayu, la
Va Lctea.

25

Las parusas, o apariciones de dioses, y seres del

espacio, se manifestaban en forma de pjaros, como el guila,
el cuervo, la paloma y otros.
Eso se relacionaba adems con el aspecto gentico, en
especial la paloma. La diosa Tanit era representada con una
paloma en la mano. La virgen Mara es acompaada siempre
por una paloma.

AMERICA, LA TIERRA DEL DRAGON

En cuanto a los dragones, criaturas voladoras,
procedentes de otro universo, fsico o parafsico, ellos dieron su
nombre a Amrica.
Este continente era conocido desde tiempos
inmemoriales como la Tierra del Dragn, o de los Inmortales,
o Dioses.
En efecto, Amru, o Amra, quiere decir Inmortal, Sin
Tiempo, como el Dragn. De a-, partcula privativa, y
mra, tiempo, mortal.
La partcula sufijo -ka, aadida a un nombre, significa
Tierra de. En este caso, Amri-ka, es Tierra de los
Inmortales, o Dragones.
En sanscrito, la lengua clsica de la India, Amrica era
llamada Amraka. En lengua egipcia, Mra, o Amra.
Los etruscos la llamaban Amria, los mayas Amrik, los
asirios Amrriki.
Para los chinos, Amrica era Fu Sang, que significa
tambin Tierra del Dragn.
26

NAVES VOLANTES SOBRE AMERICA

No solamente los dragones de la mitologa, sino
tambin la presencia de naves volantes en la antigua Amrica,
pueden estar siendo proyectadas desde el subconsciente en
nuestra poca.
Copias de portulanos de Amrica antigua, del Bahriye
o Atlas del almirante turco Muyi IDin Piri, demuestran, segn
los expertos, que sus originales no pudieron ser trazados sin el
auxilio de ingenios volantes.
Mapas similares, de Antrtica y Groenlandia, libres de
hielos, prueban que esos levantamientos cartogrficos fueron
hechos antes del Diluvio, es decir, hace ms de 12.000 aos.
Slo una civilizacin muy avanzada pudo haber
realizado mapas de tal exactitud.
Lo cual demuestra que las opiniones de arquelogos e
historiadores acerca de la evolucin y el progreso han sido
simples fantasas.
De otro, modo, se podra pensar que fueron los
extraterrestres, quienes levantaron esos mapas perfectos de
Amrica, Antrtica y Groenlandia, cuando estas tierras no
haban sido an descubiertas.
Lo que podra ser considerado una impertinencia
histrica de la gente del espacio.
27

MITOS Y REALIDADES
Sin duda, los dragones son un mito. Pero el mito es
siempre el smbolo de una realidad olvidada, o inconsciente.
Esa realidad es que los hombres antiguos de nuestro
planeta inventaron y desarrollaron mquinas volantes.
Lo cual invalida todas las hiptesis de los acadmicos
acerca de la tcnica y el progreso.
O bien, que seres humanos provenientes de otros
mundos vinieron a la Tierra, y se establecieron aqu, trayendo
toda clase de maravillas.
Tal vez hicieron el amor con algunas terrqueas, las
menos brutas, como se sugiere en el Bereshit o Gnesis, e
instruyeron a sus descendientes en cosas de magia, es decir, de
ciencia y tecnologa.
Eso es lo que est ahora en el subconsciente de la
especie, en donde tom la forma de dragones volantes, carros
de los dioses, carros de fuego, y por ltimo naves de otros
mundos.
Lo que la gente ve, es algo que realmente sucedi y que
ser visto de nuevo. El pasado y el porvenir son nada ms sino
los extremos de la mente.

28

NAVES VOLANTES EN LA ANTIGUA INDIA

Las leyendas hindes de hace 5.000 aos o ms, se
refiere a naves volantes de forma discoidal.
La obra literaria ms notable, que recoge las leyendas
antiguas, es el Ramayana, poema pico de gran extensin,
que relata la guerra de los Arios contra los Rakshasas.
En sanscrito, la lengua clsica de la India, esas naves
volantes son llamadas vimaanas, trmino que significa doble
fuerza magntica, pjaro magntico, o magneto volante.
Es indudable que se trata de arquetipos tecnolgicos,
que han sido desarrollados en diversas civilizaciones.
La proyeccin de esos arquetipos, que existen en el
inconsciente de la especie, es lo que ha sido visto en tiempos
modernos como discos volantes.
Los tipos ms comunes de naves areas eran los
vimanas., de forma discoidal, y las atanoras, o cruceros
siderales fusiformes.
Las tradiciones hindes se refieran no solamente a esas
naves, sino tambin a armas de enorme poder destructor,
llamadas astras.

29

Los relatos sobrepasan todo lo que podra interpretarse

como fantasa, dando detalles tcnicos muy precisos de los
efectos de armas terribles, semejantes a las bombas o misiles
atmicos de nuestro tiempo.

DISCOS DE FUEGO SOBRE LAS PIRAMIDES

El Papiro Tulli contiene la historia de avistamientos
ocurridos en la poca del rey Tutmosis III, hacia 1490 antes de
la era.
En el tercer mes del invierno del ao 22 del rey, a la
hora sexta del da, los escribas de la Casa de la Vida vieron un
aapi an shet o disco de fuego volante, que se desplazaba en el
cielo expresa el antiguo documento.
Aquel disco proyectaba sobre la tierra un olor
nauseabundo.
Esto podra haberse debido a la accin de un haz
magntico del sistema de sustentacin, que convertira el
oxigeno del aire en ozono.
Avisado del prodigio, el rey acudi a contemplarlo,
junto con el ejrcito y todo el pueblo.
En los das siguientes se presentaron varios aapiu o
discos alados.
Debido tal vez a las radiaciones de esos vehculos, del
cielo cayeron pjaros muertos. Luego los discos se fueron hacia
el sur.

30

El rey orden escribir el relato minucioso de estos

hechos, y conservarlo en el archivo de la Casa de la Vida.

OVNIS SOBRE EL TIBET

En noviembre de 1661, Albert dOrville, investigador
belga, se encontraba en Lhassa, Tibet, estudiando antiguos
textos sanscritos. DOrville tenia inters de conocer en sus
fuentes las doctrinas budistas, y los lamas le otorgaron todo su
apoyo.
Un da se hallaba descansando en la falda de la
montaa, sobre Lhassa, contemplando la ciudad y meditando,
cuando presencio un hecho inslito.
Mi atencin se vio atrada por un objeto que se
desplazaba en lo alto escribe DOrville en sus Memorias -.
Yo pensaba en alguna clase desconocida de ave que volara por
aquellos parajes, cuando el objeto, al acercarse, tom el aspecto
de un doble sombrero chino, y volaba girando silenciosamente,
como llevado por el viento.
Sin duda, lo que describe DOrville es un disco volante,
forma de dos conos amplios, unidos por los bordes.
Deba tratarse de un prodigio, un acto de magia
prosigue DOrville -. Ese objeto pas por sobre la ciudad casi
como si quisiera hacerse admirar. Llev a cabo dos grandes
giros, y luego, detenindose en el aire, se envolvi en niebla, y
desapareci. No volv a verlo, por mas que aguzase la mirada.

31

Yo me preguntaba si la gran altitud a que me

encontraba no me habra producido una alucinacin, y al ver a
un lama en las proximidades, me acerqu a l y le pregunt si
tambin el haba visto aquel prodigio.
Hijo, - me contest - lo que viste no es cosa de magia.
Desde hace siglos, seres de otros mundos cruzan el espacio.
Ellos han trado la luz del intelecto a los primeros
hombres que poblaron la Tierra. Ellos han desechado todas las
violencias y ensean a los hombres a vivir en paz y armona.
Lamentablemente, estas enseanzas son como semillas
arrojadas sobre estriles pedregales.
Estos seres hechos de pura luz, son bien acogidos por
nosotros, y a menudo descienden en las proximidades de
nuestros monasterios, ensendonos cosas que se han perdido
en el transcurso de los milenios, durante cataclismos que han
cambiado la faz del mundo.

CAPITULO 4
VIENEN DE UNIVERSOS PARALELOS
Los extraterrestres existen. Pero no proceden del
espacio exterior, sino que surgen de nosotros mismos. De
nuestra mente profunda.
No podemos percibirlos con nuestros sentidos
habituales, porque hemos reducido nuestra personalidad a un
segmento psquico.
32

Creemos ser solamente esa parte, as, se nos escapa todo

un mundo, que tiene sus races en las profundidades de nuestra
mente.
Cmo establecer un contacto real con esos seres, que
no son extraos a nosotros, sino que integran nuestra
personalidad?
En primer lugar, debemos aceptar este hecho, como un
postulado fundamental. Esto no es contrario a la posibilidad de
que en algn momento pueda producirse un contacto con seres
de otro mundo fsico. Seguramente esto ha ocurrido y volver a
ocurrir.
Pero los extraterrestres, en mayora abrumadora,
surgen de nuestro interior, y son los mensajes de nuestro propio
espritu, de nuestros mundos superiores.
El mensaje de los extraterrestres es lo que quiere
decirnos nuestra mente profunda, nuestro espritu, nuestro ser
interno. En otras palabras, nuestro Yo superior.
Estos mensajeros vienen en realidad de otro universo,
aunque no fsico, sino espiritual.
La civilizacin con sus creencias amaadas, con su
educacin manipuladora, sus mentiras y falsos valores, ha
apartado a los hombres de la unin con el Ser ntimo.
Los hombres del presente son criaturas disociadas,
enajenadas. En el siglo de las comunicaciones, el hombre es
un ser cada vez ms aislado. Y el propsito mismo de las
comunicaciones, todas ellas de carcter externo, ha sido el de
aislarlo y disociarlo.
33

El Ser ha sido llamado Dios, Cristo, Maimn, y muchos

otros nombres, que expresan nuestra esencia espiritual, nuestra
identidad con el espritu o Arquetipo.
Y de aqu la manifestacin de esos extraterrestres, al
parecer salidos de una novela de ciencia-ficcin, pero en verdad
personalidades reales, que representan nuestros impulsos ms
profundos.
Comprender este hecho es haber andado al menos la
mitad del camino en la inteligencia del ms grande enigma de
los tiempos modernos, y de nuestras necesidades espirituales,
que reclaman a gritos nuestra atencin.
Pero esta unidad espiritual no podr ser lograda a travs
de concepciones religiosas, ni antiguas ni nuevas, pues todas
ellas encubren siempre una manipulacin.
Es preciso rebelarse contra todo lo establecido, o por
establecer. El hombre debe ser un mulo de Prometeo, y
arrebatar el fuego a los dioses, para encender su propio hogar.

LOS OVNIS ESTAN ADENTRO Y AFUERA

Tambin en el fenmeno OVNI se halla el temor. Este
fenmeno abarca no slo la aparicin de vehculos
desconocidos, sino tambin de criaturas de forma humanoide, y
sus actividades enigmticas.
En esto se entremezclan hechos que podran ser
considerados objetivos, como las observaciones simultneas
realizadas por testigos intachables, aviadores, astrnomos,
personas de formacin profesional o cientfica, y las
34

detecciones por aparatos de radar, junto con otros hechos que se

podra designar como subjetivos.
Entre estos ltimos, es preciso mencionar los raptos de
sujetos, y los exmenes mdicos o de ciruga exploratoria a que
son sometidos en el interior de las naves. Estos son casos
tpicos, relatados por miles de testigos, y por los cuales, a pesar
de su improbabilidad, demuestran integrar una constante, que
se repite en diversos lugares.
Esos exmenes mdicos expresan una necesidad de
conocimiento propio, latente en el inconsciente de los testigos.
Esa necesidad psicolgica es proyectada en formas creadas por
la mente como gente de otro mundo.
En realidad, son gente de otro mundo, pero que se abre
en la psique del propio testigo, y expresa su necesidad de
autoconocimiento de una manera teatral, histrinica. Los
actores no tienen una existencia externa, independiente de la
mente del sujeto, sino que estn en ella, aun cuando son
proyectados en el mundo fsico.
Si examinamos toda la fenomenologa OVNI,
encontraremos que siempre responde a necesidades de los
hombres, ya sean estas de carcter psquico o psicolgico.
Los Ovnis estn ADENTRO del hombre, en las
profundidades de la psique. Y a la vez esta AFUERA, sin que
esto implique contradiccin alguna.
Este adentro y afuera a la vez, trastorna las nociones
lgicas de nuestra civilizacin. Todas las nociones en las cuales
han sido condicionados los hombres por la educacin actual, a
partir del siglo 17. No es, desde luego, la nica poca de
tergiversacin del criterio, sino aquella en que la tergiversacin
35

ha alcanzado su mayor intensidad: es decir, la poca del

Humanismo.
Nuestra concepcin humanista es lo que produce esa
visin aberrante de los fenmenos, que nos aleja an ms que
en otras pocas, de la visin real de las cosas y de la historia. El
humanista niega los mundos interiores, su existencia objetiva, y
su influencia concreta en el mundo fsico.
Esta es la esencia del pensamiento humanista, y por ello
rechaza la nocin de los dioses, es decir, de la intervencin de
fuerzas de otros planos en el nuestro. Pero esos planos existen
objetivamente, tambin, y son lo que en otros trminos
llamamos mundos paralelos.
Los Mundos Paralelos se encuentran unidos en nuestro
Inconsciente, y coexisten y se entrecruzan con el mundo de la
fisis, el mundo que llamamos material. Para comprender esos
fenmenos, como el de los OVNIs, es preciso comprender, ante
todo, la realidad mltiple del Universo.

RECORDANDO LO QUE VENDRA

Platn deca: Aprender es recordar. Y esta sentencia
expresa un principio de eterna e insondable sabidura.
La mente opera a la vez en dos planos distintos, aunque
relacionados entre s: consciente e inconsciente.
Lo que llamamos consciente es la esfera individual. En
donde concentramos nuestro inters y con la cual nos
identificamos. Pero esta individualidad es solo una mscara.

36

Detrs de esa mascara se encuentra el abismo del

inconsciente. All se encuentran nuestros impulsos atvicos y
nuestro sentir ms intimo.
Aludiendo a ello, Demcrito expresaba: La verdad est
oculta en un pozo profundo.
Los nrdicos, en la Edda Mayor, lo llaman El pozo de
Mimer. Pues al asomarse a mirar en l, Mimer perdi un ojo.
As pues el pozo del inconsciente comunica con el
abismo csmico, tal como el ojo de mar est unido al ocano.
Emerson afirma que, ms all de la mente del hombre,
hay una mente comn a todos los hombres.
Cada individuo escribe es una puerta que conduce a
ella, y a todo lo que en ella hay.
Esto es, ciertamente, lo que Jung llamaba el
Inconsciente Colectivo.
Quien encuentra el acceso a la mente universal, tiene
derecho a todo lo que es o lo que puede hacerse.
As, la mente individual, alcanzando la identidad con la
mente csmica, posee el recuerdo cierto de todo cuanto ha
ocurrido en el mundo.
All se encuentran todos las lenguas del planeta. Y
tambin la lengua de la Galaxia, de la cual proceden.
Todos los inventos estn all, y quien desee crear un
nuevo ingenio, no tiene ms que copiar de all los detalles.
37

Joseph Murphy escribe: La Mente Infinita, que opera

en todos los hombres, escribi todos los libros, habl todos los
idiomas, construy todas las pirmides, cre todas las
invenciones.
Por eso, muchos hombres, en estados de trance, hablan
de pronto en lenguas que nunca han estudiado.
El hombre debiera ser sabio por naturaleza. Por qu no
lo es? Por que vive en la ilusin de su pequea individualidad.
Porque l mismo, en su pequeo egosmo, se ha puesto
barreras infranqueables.
Por eso, los verdaderos sabios se hallan desprovistos de
egosmo. Ellos estn ciertos de que su alma no tiene lmites, y
que el Cosmos integro vive en ellos, como el mar en una gota
de agua.

NUBES ATRAPAGENTE
En los textos antiguos hay muchos relatos acerca de
nubes que llevan o traen gente, como si fueran naves volantes.
En diversas lenguas, las palabras nave y nube se
hallan relacionadas entre s por parecido fontico.
En muchos casos, al producirse un cambio dimensional,
la nave volante es una nube que se materializa, y a la inversa,
una nube es la nave en proceso de desmaterializacin.
Este fenmeno puede realizarse en uno u otro sentido y,
aun cuando tiene su origen en el nivel inconsciente, puede
llegar a ser manejado a voluntad.

38

En la Biblia hay relatos de muchos casos en que nubes

bajas, o bancos de niebla, son equiparados a naves, las cuales
trasportan o arrebatan a personajes diversos, tenido luego por
santos o hroes.
En un pasaje del Evangelio est escrito: Entonces el
Hijo del Hombre vendr en una nube, en gran poder y gloria.
Esto pasa por ser una profeca, pero en realidad es una
clave inicitica, que abre la puerta de los misterios mayores.
Constituye un vasto desarrollo y la culminacin de las
experiencias denominadas en general Vuelo del Alma.
En efecto, el Hijo del Hombre es el ser que ha
despertado a la luz. Esta luz no es una doctrina ni una serie de
presuntas verdades, sino la realidad superior alcanzada, es
decir, hecha consciente.

OBJETIVO Y SUBJETIVO
El carcter mstico en que aparecen envueltas
habitualmente las mutaciones ultradimensionales, es otro
aspecto que dificulta an ms su compresin a los
investigadores.
Ellos no logran encontrar la relacin, el punto de enlace
de los aspectos material y espiritual, porque, para la mayora,
las experiencias msticas no son reales, o no tienen que ver con
los aspectos fsicos de la realidad.
Esto es otro error. Las experiencias msticas son
absolutamente reales. Se hallan encuadradas dentro de la
realidad general, aun cuando trasciende las fronteras de lo
fsico. La visin mstica es ms amplia que la visin racional,
39

porque no esta sujeta a las limitaciones conceptuales de esta

ltima. Supera las categoras semnticas. Es universal.
El escollo ms grave para la comprensin de las
relaciones de mundos paralelos es aceptar, precisamente, las
categoras de objetivo y subjetivo. En realidad, estos
conceptos no significan nada. Pretenden determinar dnde
concluye lo objetivo y empieza lo subjetivo, o viceversa. Pero
eso se basa slo en opiniones.
Se relaciona, por lo general, lo objetivo con el mundo
fsico, o con hechos relativos a este. Pero el mundo fsico es lo
menos objetivo que puede existir, ya que todo cuanto captamos
de l, llega a nosotros en primer lugar a travs de los sentidos, y
luego de la interpretacin que damos a estas impresiones. Ella
est condicionada por la cultura, esto es, por la manera de
considerar las cosas, en nuestra sociedad, segn los puntos de
vista tradicionalmente aceptados.
El contexto ntegro de nuestra sociedad, en lo
econmico, poltico, moral y cultural, pesa sobre esta
concepcin.
As pues la primera tarea de un investigador serio,
consciente, seria la de discernir el grado de dominio de las
doctrinas o concepciones del mundo sobre nuestra mente, y
desasirse totalmente de ellas, desechando as mismo todo lo que
llamamos valores culturales, morales y religiones. Esas son
simplemente pantallas, o lentes aberrantes, que nos impiden ver
el mundo en su realidad desnuda.
A la inversa, lo que llamamos subjetivo podra
entenderse como una pre-realidad, en el sentido de que todo lo
que se piensa tiende a convertirse en hechos.
40

El pensamiento es la sombra de la accin, deca

Demcrito. Y esto es efectivo. Vivimos en un mundo
condicionado por la mente, en donde todos los objetos que
existen debieron ser pensados, previamente, a fin de que
pudieran hacerse reales.
El pensamiento se concret en un plan, y puso en
movimiento la mano ejecutora, que dio forma a la materia.

Todo lo que existen en nuestro mundo civilizado estuvo

primero en la mente del hombre, en donde cada objeto recibi
la forma correspondiente. Luego, esta forma fue proyectada en
la materia, de donde finalmente fue extrado por el artesano u
obrero.
Nuestras casas, automviles, aviones, barcos, radio,
telfonos, televisores, casas, sillas, mesas, libros, pisapapeles,
pinturas, etc, etc., no existiran, si no hubiesen estado primero
en la mente.
De ah la resistencia de mucha gente a las nuevas
invenciones. El telgrafo, el fongrafo, la radio, la televisin,
eran sueos imposibles, antes de fueran inventados.
El ferrocarril era un absurdo tcnico, el aeroplano una
fantasa, el cine una chifladura, el viaje espacial un delirio.
Ahora que integran nuestra cultura, nuestra vida cotidiana,
todas las prevenciones de los sabios, de los cientficos, de
los expertos de hace solo unos pocos aos, nos hacen sonrer.
La resistencia a las innovaciones, a las nuevas maneras
de pensar, se relaciona con el temor a lo desconocido. Lo
41

desconocido genera temor. El temor no es sino miedo a lo

desconocido.
Todos los temores, aunque se refieran a posibilidades
concretas, como la muerte, el sexo, etc., son nicamente el
temor a lo desconocido.

CAPITULO 5
HAY UNIVERSOS PARALELOS?
Todo fenmeno aparentemente inexplicable, que sucede
en el universo conocido, puede encontrar una sistematizacin
lgica en otro universo.
Ese otro universo se hallara asociada a una cantidad
mucho mayor de trasformaciones, y por tanto a un grado
bastante ms amplio de libertad.
Podra tomarse como ejemplo de esto lo que sucede en
el interior del pequesimo universo representado por un tomo
de hidrogeno.
A veces, un fotn choca contra este, y provoca el salto
de un nivel de energa a otra.
Tal fenmeno seria absolutamente inexplicable para un
observador situado en ese mundo infinitesimal, puesto que el
fotn no pertenece a su universo.
42

Sin embargo, esto no impide que el fotn sea la

manifestacin de una realidad mucho ms amplia. Por lo tanto,
desde un punto de vista superior, tal hecho no tendra nada de
milagroso, ni siquiera excepcional.
Lo mismo ocurrira en un mundo compuesto de slo dos
dimensiones, el cual sera totalmente plano, como una hoja de
papel.
As, un habitante de ese mundo podra ser encerrado
dentro de un crculo, del cual le seria imposible escapar.
Pero no habra nada ms fcil, para un ser de un mundo
contiguo, de tres dimensiones, que sacar de all al prisionero, o
poner tanto cosas como cupieran, o quitarlas de all, siempre
por arriba.
Para el prisionero seria un misterio incomprensible este
aparecer y desaparecer de cosas, o verse l mismo de pronto en
otra parte.
De igual modo, hasta un nio, de un mundo de cuatro
dimensiones, podra hacer aparecer o desaparecer cosas, en
nuestro mundo de tres dimensiones.
Un mago, que tuviera la capacidad de manipular la
cuarta dimensin, podra realizar pruebas asombrosas. Ya
podran ponerse de cabeza todos los cientficos, tratando de
sorprender el truco, lo cual no les sera posible.
Y si los magos verdaderos no hubieran hecho otra
cosa? Las leyendas sobre ellos podran ser efectivas. Y tambin
los prodigios obrados por msticos de todas las religiones, que
sin querer hallaron la clave de otros mundos.

43

Por extrao que pueda parecer a la gente de nuestra

dimensin, el peso o el tamao de los objetos no tendra
importancia.
El nio de la cuarta dimensin podra hacer desaparecer
locomotoras, aviones, y hasta barcos de gran tonelaje, de
nuestro mundo. Para l, todas esas cosas seran como para
nosotros las fotografas de las mismas: sin peso ni volumen.
Si el observador situado en el interior del tomo de
hidrogeno fuera un sabio oficial de ese mundo pequesimo,
negara la existencia de los fotones.
De igual modo, si en el mundo de dos dimensiones
hubiera cientficos oficiales, estos negaran en absoluto que
alguien pudiera escapar de un circulo, por la tercera dimensin,
es decir, por arriba.
No hay ningn arriba en el mundo de dos
dimensiones. El arriba, en ese mundo, es un concepto
mstico, una imagen subjetiva.
As mismo, muchos hombres de ciencia de nuestro
mundo suponen que las leyes del universo que llamamos fsico,
es decir de tres dimensiones, poseen una validez absoluta.
Pero esto no es as. Los fenmenos designados
comnmente paranormales demuestran que no lo es. Que hay
leyes mucho ms amplias, las cuales trascienden el mundo
fsico.
Y que en el cruce de los caminos del tiempo y el espacio
se halla la entrada a un mundo superior, inmensamente y
dichosamente ms vasto.

TIEMPO ESPIRAL
44

La cultura de Occidente ha aceptado como una norma,

la nocin del tiempo como una progresin lineal recta. Y ello
ha sido causa de errores en los diversos campos de la ciencia.
Sin duda, en pequesimos decursos, el tiempo parece
transcurrir en una recta, y as puede ser considerado para fines
prcticos.
Es el mismo fenmeno de la curvatura terrestre, que, en
pequeas extensiones, aparece como plana.
Se podra decir tambin que , en un aspecto practico, la
tierra es plana. Slo que este plano se curva sobre s mismo,
para formar una esfera. Pero nosotros no vivimos adentro, sino
en el exterior de ella.
Lo mismo ocurre con el tiempo. La nocin de un tiempo
que se desarrolla en lnea recta, de causa a efecto, sirve para
finalidades domsticas.
Pero no podemos aplicar el mismo concepto cuando se
trata de largos periodos, porque seria igual que aplicar la nocin
de plano terrestre a las grandes extensiones siderales.
Para cualquier vehculo que se desplace entre dos
cuerpos celestes deberan ser consideradas las rbitas relativas
de estos y la velocidad relativa de los tres.
De modo que ese vehculo, necesariamente ha de seguir
una trayectoria curva en el espacio al igual que en el tiempo.
En la historia, la nocin del tiempo como lnea recta
slo puede servir para la consideracin de episodios aislados.
45

De ao en ao se manifiesta una declinacin de la lnea del

tiempo.
Los ciclos biolgicos de 3,5 aos, 7 aos y 11 aos,
revelan que el tiempo se desarrolla en espiral.
Si el tiempo fuera una recta constante, nuestros
sistemas biolgicos no habran podido desarrollarse.
Estos ciclos biolgicos se hallan en relacin con los
ciclos csmicos. Por ejemplo, con los ciclos de 11 aos de las
manchas solares.
La forma esferoidal de los cuerpos celestes, la rotacin
de los mismos, la forma elptica de las orbitas planetarias, el
giro de la galaxia, etc., todo ello se basa en movimientos
circulares, o mejor aun espirales, que se integran en un espacio
curvo, espiral.
Un tiempo recto es incongruente con un espacio curvo.
El tiempo no es por tanto una recta, sino una espiral.
As, los largos periodos de la historia se presentan como
crculos recurrentes, que en realidad se distancian unos de
otros, formando las espiras de una gigantesca serpiente
csmica.

FENOMENOS BIOPSICOENERGETICOS
El estudio de los fenmenos de interaccin entre la
biosfera y las fuerzas psquicas ha dejado el campo de las
hiptesis, y se puede hablar ya de una teora general sobre ellos.

46

En esa clase de fenmenos, el sujeto demuestra una

capacidad de captacin de poderosas fuerzas externas, que
puede modular y dirigir a voluntad, cuando pasan a travs de su
organismo.
Quienes manejan esas fuerzas, manifiestan a menudo
que ellos no son sino canales o conductos, por donde aquellas
fluyen.
As, por ejemplo, el Prof. J. B. Hasted, de la
Universidad de Edimburgo, cita el caso de un nio, quien
ejerca presiones de hasta cinco toneladas, al doblar diversos
metales.
No es posible que el cuerpo humano pueda desarrollar
por si solo una potencia semejante, aun tratndose de los ms
notables atletas.
Por tanto, esa energa formidable debe ser captada del
exterior, y aplicada a un objeto, mediante una modulacin
apropiada.
Este ltimo aspecto constituye la explicacin ms
satisfactoria, considerando los diversos efectos producidos.
De este modo, la misma fuerza sirve para desplazar
objetos sin tocarlos, producir combustin, curar organismos
enfermos, etc.
Romn Cano y Emilio Salas han establecido un cuadro
de interacciones, que comprende tres escalones de energa:
Fenmenos de Informacin, Fenmenos Mixtos de Informacin
y Bioenerga, y Fenmenos Bioenergticos.
En los primeros se verifica un intercambio de
informacin con la biosfera, en diversos niveles, de consumo
creciente de energa, tales como Clarividencia, Telepata,
Psicometra, Retrocognicin, Precognicin.
47

En los segundos, adems de informacin se suministra

energa, que acta sobre un organismo vivo, por lo general para
sanar o destruir.
Entre estos se encuentran: Influencia psquica sobre
vegetales y microorganismos, Terapia psquica, Ciruga
psquica, etc.
El tercer grupo se divide en: Fenmenos de
movimiento, como Telekinesia, Levitacin, etc., que alteran el
estado de reposo o equilibrio.
Fenmenos de transformacin, que cambian la esencia o
la forma de la materia: Deformacin y rotura de metales,
Grabado de signos o imgenes, Combustiones espontneas, etc.
Y fenmenos inconscientes de movimiento y
transformacin, coexistentes en un rea determinada, como
Poltergeist, etc.
Una teora general de las interacciones de biocampo
individual y biosfera permitir explicar muchos enigmas de
nuestro mundo.

APOLO Y DIONYSOS
Es indudable que, en los ltimos siglos, se ha producido
una ruptura en la continuidad psicolgica del hombre
occidental.
La poca primitiva, con un predominio del smbolo, es
decir de las fuerzas subconscientes, fue rota en forma abrupta
por una cultura racional, de tendencia luminosa.

48

Lo apolneo se sobrepuso a lo dionisaco. Pero esto

ltimo no se extingui, sino que a pesar de ser negado, continu
existiendo.
Y de pronto, cuando menos era de esperar, cuando
lucan las conquistas de la ciencia y la cultura, esas fuerzas
oscuras, que dorman en lo profundo de la mente, despiertan,
salvajes, incontenibles, y provocan catstrofes.
Nadie puede explicarse esto, en Occidente, porque las
almas han vivido en una ebriedad de luz, y han negado el
mundo de la sombra.
Todos han vivido su fe en los dioses de la luz, a tal
punto que los dioses mismos se han desvanecido en la luz, y ya
nadie cree en ellos.
Pero los dioses de las tinieblas continan all, en el
interior de cada hombre, terribles, en acecho, esperando la
noche de la venganza.
Tanto ms espantosos, cuanto desconocidos e ignorados.
Tenidos por fbula, pero horriblemente vivos, como criaturas
de las tinieblas.
Entonces ha ocurrido que las naciones se hayan
levantando en medio de la noche, y prosiguiendo el sueo
monstruoso, se han entregado a orgas sangrientas.
Si los hombres hubiesen sido conscientes de esas
fuerzas, si las hubiesen tenido en respeto, la humanidad no
habra vivido tal pesadilla.
Las religiones antiguas nunca renegaron de las fuerzas
obscuras del instinto. Las saban expresin de la naturaleza,
parte del cosmos.
49

Mas tarde se enseo el temor de esas fuerzas, figuradas

como el diablo.
As, los administradores de la gracia divina, esto es, los
sacerdotes, pudieron manipular las almas a travs del temor.
Dominados as las conciencias, la religin pas a ser
una poderosa empresa econmica y poltica. En tanto las almas
quedaron indefensas ante el asedio de las fuerzas inconscientes.
Por eso, el Occidente ha podido ser conducido a guerras
espantosas, que han trado no solo ruina y muerte, sino
desesperacin y escepticismo. Y la naturaleza humana ha sido
considerada perversa en esencia.
Pero eso no es verdad. La naturaleza humana esta hecha
de luz y de sombra, y slo el equilibrio de ambos aspectos del
ser es lo que puede traer paz al corazn del hombre.
Los pueblos antiguos creyeron en la faz oculta de Dios.
Los pueblos modernos de Occidente la han negado.
Y con ello han negado la fuente misma de la luz.

ARQUETIPOS
Los arquetipos son imgenes ancestrales, que viven en
el inconsciente de la especie. Se trasmiten de una generacin a
otra, por medio de una memoria gentica, que esta en nosotros,
sin saberlo.
En algn instante puede ocurrir una circunstancia que
libere el arquetipo, y este se presente entonces a la conciencia
50

como un smbolo, como un mensaje terrible y sorpresivo,

insertado en la realidad.
Pero tambin puede surgir en medio de un sueo,
cuando la facultad conciente se halla en parte anulada. De todos
modos, su efecto es el de un mensaje, de l algo que ignoramos,
o que ha de suceder.
Se trata de un mensaje de otro mundo? En cierto modo,
s. Es decir, de nuestro mundo interior, de nuestro yo secreto.
Fue Jung quien revivi el trmino, aplicndolo a los
procesos de psicologa profunda. La teora de los arquetipos es
la misma teora de las ideas de Platn.
Para Platn, hay ideas fundamentales, que existen por s
mismas, y desde siempre. Estas son precisamente los
arquetipos.
Para Jung, hay un inconsciente colectivo, es decir, un
inconsciente de la especie, en donde yacen recuerdos
ancestrales, bajo la forma de smbolos, que inopinadamente se
presentan a los seres humanos.
Platn haba dicho lo mismo, con otras palabras,
refirindose a las ideas sensibles, que existen por si mismas,
en un mundo superior, desde el cual irrumpen a veces en la
mente de alguien.
Arquetipo es el tipo original, fundamental, primigenio,
el smbolo, el paradigma, que se encuentra en el pasado remoto,
y a la vez en el futuro lejano. Esto es, que existe ms all del
tiempo.

51

Hay una contradiccin abismal entre el arquetipo

humano general, es decir, el modelo superior del hombre, y los
individuos humanos concretos.
El hombre no podra alcanzar su perfeccin como tal, si
no tuviera en s la norma, la medida de esa perfeccin. Es decir,
el arquetipo.
La simiente del hombre del futuro habra germinado en
el pasado. El hombre ultrrimo ser el mismo hombre
primigenio.
Esta proyeccin del futuro al pasado destruye la nocin
de causalidad. El efecto se trasformara en causa.
Pero la ley de causalidad es una norma supuesta por
nosotros, de acuerdo a nuestra lgica y a nuestro lenguaje. Es
una manera nuestra, segn nuestra ptica particular, de entender
el decurso de las cosas.
Esta norma funciona correctamente dentro de pequeos
periodos de tiempo, y en nuestro espacio de tres dimensiones.
Pero no tiene ningn valor tratndose de grandes periodos y de
otras dimensiones csmicas.
As, pues, la contradiccin no esta en el hecho que el
hombre haya sido perfecto en su origen, y deba ser perfecto en
su fin.
La contradiccin se halla en la etapa actual, en que la
especie humana contiene la norma arquetpica, mientras los
individuos humanos se encuentran en desarmoniza con ella.
La especie tiene en si toda la sabidura del mundo. Y
unos pocos individuos geniales han manifestado este hecho en
52

rayos de luz, que han sido suficientes para iluminar siglos

enteros.
En tanto, la gran masa de la humanidad ha permanecido
en la apata, en la ignorancia y la mediocridad sin remedio.
Todas las grandes ideas han sido mal comprendidas, mal
interpretadas, y a menudo tergiversadas. Todas las grandes
invenciones han encontrado un uso denigrante, sirviendo para
alienar y esclavizar a los hombres, no para liberarlos de su
ignorancia, sus prejuicios y supersticiones.
Y se da la paradoja de que debemos avanzar hacia el
pasado, o retroceder hacia el futuro, para alcanzar nuestro
arquetipo.
Pero esto es solo el resultado de nuestra lgica
demencial. En realidad, no debemos ir a ninguna parte, sino
solo encontrar nuestra identidad perdida.

CAPITULO 6
PSICOGNOMIA
Antiguas crnicas mencionan el hecho de que, en cierta
poca, la humanidad terrenal adquiri extraos poderes, debido
a un cruce gentico con seres del espacio.
Estos poderes radican en la esfera del psiquismo, y se
hallan latentes en hombres de nuestro planeta.
Un pasaje del Bereshit, muy comentado por diversas
autores, expresa: De la unin de los hijos de los dioses con las
53

hijas de los hombres nacieron los hroes, que fueron maestros y

conductores de pueblos.
Estos seres no slo podan efectuar maravillosas
proezas, tenidas como cosa de magia, sino adems prever el
futuro y obtener conocimientos de todos los fenmenos de
manera inexplicable.
Dichas facultades se transmitieron paulatinamente a
sectores humanos cada vez ms amplios. Diluyndose en
algunos aspectos, produciendo de pronto brotes inesperados en
uno que otro individuo.
De este modo, toda la humanidad planetaria empez a
ascender, difcilmente, un escaln y otro, en el camino de un
progreso relativo.
Considerado desde una amplia perspectiva, progreso a
nivel primario. En realidad, dilucin e involucin del sector
ms ampliamente dotado. Onda que se expande y pierde fuerza.
De tiempo en tiempo, un grupo de individuos
excepcionales pareca haberse dado cita en un punto
determinado del globo.
La historia nos presenta pueblos sabios aunque sea
una generalizacin optimista y pueblos necios.
Y tambin nos presenta unas pocas sabias y pocas
necias. Siglos brillantes y siglos estpidos.
Cuando termina la Edad Media, y la brisa espiritual del
Languedoc renueva la atmsfera de Europa, la Iglesia Catlica,
centro de los ms criminales intereses, instaura el Tribunal del
54

Santo Oficio, y empieza a mandar a la hoguera a todos cuantos

manifestaban la posesin de esas extraas facultades.
Miles y miles de individuos ligados a una ascendencia
extraterrestre perecieron en las llamas.
Aun as, esta herencia celestial no desapareci.
Genes dispersos empezaron de nuevo a reunirse, y
nuevos sabios volvieron a dar impulso a la sufriente humanidad
de la Tierra.
Modernamente, clasificamos estos fenmenos bajo el
marbete de metapsquica, y luego de parapsicologa, o
facultades paranormales, Pero ninguno de esos nombres sirve,
porque expresan dependencia de otros factores.
Y esas facultades han hecho no slo a mdiums y
videntes, sino tambin a genios, que han honrado a la
humanidad con su presencia.

HERENCIA CELESTE
La Unin de los hijos de los dioses con los hijos de los
hombres, segn est en el Bereschit, o Libro del Gnesis,
produjo hroes famosos entre todos.
No se trata de una fbula, sino de una realidad. Este
cruce gentico, para bien o para mal de nuestra humanidad, se
produjo efectivamente, y en una poca remota.
Es un hecho notorio. De entre todas las especies, la
humana es la nica que desarrolla una cultura desbordante.

55

Cada especie ha llegado a un punto de adaptacin al

medio, y de aprovechamiento de sus recursos, que puede ser
considerado ptimo.
Pero el hombre rebasa la necesidad, y contina creando
cultura, a pesar de que su desarrollo excesivo puede traerle
otros problemas.
Slo el hombre pinta, slo el hombre escribe, hace
msica, investiga hechos pasados, dedica su vida a buscar y
atesorar conocimientos, saber, mucho ms de cuanto necesita
para su existencia.
Slo el hombre crea mitos, inventa religiones, sistemas
filosficos, utopas sociales, se rige por leyes, fundamenta
disciplinas cientficas.
Todo esto es muy extrao, y aparentemente intil, ya
que no sirve especficamente a la vida, sino ms bien la
complica.
Es pues el hombre en un animal enfermo, como han
sospechado algunos filsofos? Se halla en sus cabales, o es
arquitecto de un mundo de locura?
Es preciso convenir en que su actitud no es natural, no
tiene nada que ver con la naturaleza, y hasta es una amenaza
para ella.
Imposible trazar un desarrollo, una evolucin, siquiera
esquemtica, del animal al hombre, No hay evolucin, sino un
gran salto.

56

Aun en la gente del montn hay una tendencia innata

a sentirse otra cosa, de creerse al menos un peldao mas
arriba del animal.
Pero los hombres mismos no son iguales. Todo intento
de nivelarlos ha sido siempre un fracaso. El destino del hombre
no es el destino de la hormiga.
Es un proyecto de algo superior que an no se cumple?
Antao hubo persecuciones. Todos los individuos
extraos, dotados de poderes misteriosos, fueron apresados y
condenados a la hoguera, como seres malficos, agentes del
demonio.
Las revoluciones sociales hicieron tambin muchas
victimas, entre sabios y librepensadores, y trataron asi mismo
de liquidar las mejores reservas genticas de la humanidad.
Sin embargo, esa herencia celeste resurge, indomable,
en cada instante propicio, y termina por imponerse y hacer
avanzar al resto.
Si los hombres fueran iguales, el progreso de la especie
seria imposible. Es su desigualdad lo que proporciona el
potencial de avance.

HUMANOS Y HUMONOS
Gnther Rosenberg afirma que en la actualidad existen
dos tipos de seres humanos en nuestra sociedad.
El primer grupo estara constituido por los
descendientes de los subhumanos que habitaban la tierra,
cuando descendieron los dioses u hombres del espacio.
57

El segundo grupo serian los descendientes de los seres

celestiales, vstagos de la unin de extraterrestres y mujeres
terrenas. Sangre extraterrestre circulara pues por las venas de
muchas personas.
Y estas portaran en sus genes la informacin necesaria
para redescubrir la cultura cada vez que fuera necesario.
En cuantos a los del primer grupo, procediendo por
imitacin, han aprendido a manejar mquinas y destapar
botellas de cerveza.
La ascendencia extraterrestre explicara la presencia, en
la humanidad terrenal, de individuos con facultades psquicas o
mentales nada comunes, dotados de conocimientos y poderes
asombrosos.
Hay indicios de que el poder gentico de la gente del
espacio podra permanecer activo durante centenares de
generaciones.
Seria concebible que ese poder permaneciera constante,
o ms an, que se intensificara, a medida que disminuyen los
atavismos terrenales.
Adems, este linaje espacial podra acrecentarse,
mediante visitas peridicas de los viajeros del cosmos.
Podramos hacer un buen uso de algo del talento extraterrestre
dice Rosenberg -, para salir del estado de desastre en que se
encuentra el mundo.
Rosenberg tiene razn. Hay dos tipos humanos, en
general, que pueden ser discernidos, con sus matices
intermedios.
58

El problema es que no son los mejores quienes

predominan, sino los ms astutos, desaprensivos e
inescrupulosos. Y se manipula a las masas, inspirndoles
desdn por todo lo superior.
En los misterios antiguos se hacia referencia a estos dos
tipos humanos: Adam Rishon, el hombre terrenal, y Adam
Kadon, el hombre estelar.
El primero habra sido formado por los dioses del limo
de la tierra, es decir, de material somtico de otras criaturas de
la naturaleza.
El segundo sera del linaje de los seres del espacio,
engendrado por estos en las hijas de los hombres.
Y ello se refleja en sus caracteres. Materialistas y
vulgares los primeros. Espirituales y creativos los segundos.

PSICOESTRUTURAS
Jack Williamson, en su fascinante obra Los Dientes del
Dragn, expone la hiptesis de que las fuerzas mentales
pueden actuar sobre los cromosomas, produciendo mutaciones
genticas.
Williamson sostiene que la mente puede actuar en forma
directa sobre la materia, produciendo el movimiento de los
cuerpos, y aun su modificacin estructural.
Algunos cientficos, entre ellos los doctores Rhine y
Thorwald, afirman haber comprobado esta accin de la mente
sobre la materia. Sus experimentos demuestran que la voluntad
puede modificar los movimientos de los cuerpos inertes.
59

Otros no se sienten convencidos por esas pruebas, ya

que estas contradicen los principios aceptados por la ciencia
oficial.
Vogel, observando al microscopio la precipitacin de los
cristales, en la formacin de slidos, Ha determinado la
existencia de un esquema de campo magntico, anterior a su
estructura.
Este descubrimiento seria un hecho revolucionario para
la ciencia, por cuanto demostrara que las formas de cristalinas
se desarrollan de acuerdo a un plan correspondiente a otra
dimensin.
Acerca de los cuerpos orgnicos, Kirlian, el cientfico
sovitico, demostr, por medio del sistema fotogrfico que
lleva su nombre, que los miembros amputados de ranas y otros
animales, o las secciones de hojas y tallos vegetales cortados,
presentan una radiacion o bioluminiscencia en la parte faltante,
la cual completa la forma.
En el caso de muchos reptiles, el miembro amputado
vuelve a crecer, siguiendo la forma del campo bioluminiscente.
Vogel agrega que es posible producir modificaciones en
la estructura de los cristales, proyectando sobre ellos una
imagen mental determinada. Es decir, puede obligar a los
cristales a tomar la forma que l quiera, mientras se halla en
formacin, a partir del estado lquido.
Williamson esta convencido de que el poder telekintico
de la mente es el medio ms efectivo para acumular mutaciones
genticas.
La ascesis comn a todas las religiones sostiene el
mismo principio. Merced a un mtodo purificador de vida y
60

pensamiento, debe producirse no solo cambios espirituales, sino

tambin orgnicos.
La tradicin seala en los hombres santos
modificaciones fisiolgicas que corresponden a cambios
qumicos y bioelctricos del organismo.
El cuerpo humano tiende siempre a seguir la forma de
pensamiento. Un bribn termina por hacerse fsicamente
retorcido. Un hombre de pensar elevado mejora en salud y en
porte. Cada quien es segn lo que siente y piensa. Y esto se
transmite a los descendientes.
As, las generaciones progresan hacia una humanidad
superior, o retroceden a un estado infrabestial.

LA LINEA DE INMERSION
La lnea divisoria entre lo que se entiende como realidad
y el mas all, se halla se halla donde termina la conciencia y
empieza lo inconsciente.
El concepto de realidad, restringido al mundo fsico, es
solo una convencin. La realidad es incomparablemente mas
vasta de lo que pueden captar nuestros sentidos.
Percibimos solo pequeos sectores de la gama general
de los fenmenos vibratorios, como el sonido y la luz. Pero no
captamos las ondas de alta frecuencia, radiaciones de partculas
atmicas, rayos csmicos, etc.

61

La mayor parte de las ultrafrecuencias, a pesar de

trascender el mundo sensible, y an el mundo fsico, son sin
embargo hechos reales.
Lo que llamamos mundo fsico tiene sus fronteras en las
molculas, que forman los compuestos, perceptibles a travs de
nuestros sentidos.
Ms all de estas se encuentran los tomos, elementos
constitutivos de la fisis, la materia, en su lmite extremo.
Pasando ese lmite, la materia ya no existe, sino
nicamente las partculas elementales, que solo pueden ser
detectadas por sus efectos.
Los cientficos hablan de fsica terica, para referirse
a esas vastedades, situadas ms all de nuestro universo. En
realidad, se trata de una metafsica, que trabaja con
imponderables, existentes ms all de la materia, y an del
tiempo.
Los grandes fsicos tericos de nuestro tiempo
coinciden asombrosamente con los grandes filsofos de la
antigedad, Pitgoras, y Platn.
Lo que se entiende como el Ms All, en un sentido
espiritualista, es el mismo ms all de las partculas atmicas.
.
Hay otros mundos, y otras dimensiones, ms all del
nuestro. Y todos ellos se encuentran poblados por seres
vivientes .
Habitualmente no podemos percibirlos, como no vemos
a nuestro vecino, al otro lado de la pared. Es al traspasar la
frontera de nuestro mundo, cuando nos encontramos con ellos.
Pero al regresar a nuestro medio, la ilusin de nuestra realidad
local nos hace considerarlos un sueo.
62

Ese lmite se halla marcado tambin en nuestro cerebro,

de un modo provisorio y rudimentario, a travs de las funciones
de ambos hemisferios, el izquierdo y el derecho.
En los animales, ambos lbulos desempean funciones
equivalentes. Todos los monos, por ejemplo, son ambidextros.
Pueden valerse de una u otra mano para cualquier acto, lo que
demuestra una funcin igual de ambos hemisferios cerebrales.
Pero en el hombre hay una especializacin del lbulo
izquierdo para los actos e localizacin temporal: lenguaje,
conciencia, sentido del tiempo. En tanto el lbulo derecho se
relaciona con las estructuras hologrficas, las intuiciones, los
sueos, el espacio.
La lnea de inmersin, la frontera entre los dos mundos,
queda entre ambos hemisferios del cerebro. Y el hombre,
criatura lmite, vive precisamente en el lmite.

CAPITULO 7
LOS CASOS CLASICOS
1. GEORGE ADAMSKI
El 20 de Noviembre de 1952, en una zona desrtica de
Los Angeles, George Adamski habra tomado contacto con un
viajero espacial procedente de Venus.
El venusiano era de estatura regular, esbelto, cabellera
rubia, ademanes suaves, expresin casi femenina. Irradiaba
serenidad y armona.
63

Esta imagen corresponde a la proyeccin de un

arquetipo. Es sin duda el propio Adamski, en su ser intimo,
libre de condicionamientos.
El nombre del Venusino, "Orthon", nos proporciona la
clave de su naturaleza arquetpica. Orthon, del griego orts,
significa derecho, de pie; recto, tal como el se presenta ente
Adamski, o como este quiere verlo.
Otras acepciones son: slido, prospero, feliz; en pie,
intacto, sano y salvo, integro; real, verdadero; leal, sincero;
justo, corrrecto, sensato; y tambin lnea recta, camino recto.
Esa imagen arquetpica es proyectada hacia el futuro. Es
la condicin humana superior, a la cual aspira Adamski. Su
realizacin espiritual.

64

George Adamski

Adamski no saba griego. Sin duda, deriv

inconscientemente ese nombre de la voz ortografa, que
quiere decir escritura correcta, escribir derecho.
Orthon, en efecto, escribe derecho, de pie, por medio de
zapatos, en cuya suela hay grabado un mensaje para la gente de
la Tierra, el cual va quedando impreso en cada una de sus
pisadas.
Un modo muy original de dirigir un mensaje a la gente
de nuestro planeta!
Por supuesto, los signos del mensaje son indescifrables.
En realidad, no significan nada. Slo denotan que se trata de un
65

mensaje dirigido a la Tierra, impreso en la misma tierra. Queda

un amplio margen para interpretarlo.
Sin duda, Orthon es un hroe infantil. Su nombre
procede de la poca de niez de Adamski, cuando este se
empeaba en escribir recta, correctamente. Ortogrficamente.
As tambin, su concepcin teleolgica del ser humano, es
decir, su personalidad proyectada hacia el futuro, hacia lo
perfecto.
Adamski naci en Polonia, en 1891. En 1893, sus
padres emigraron a los EE.UU. George se naturaliz
norteamericano en 1915. Por lo tanto, en su niez no slo
debi aprender a hablar ingls, sino tambin luchar con la
ortografa inglesa.
La aventura de Adamski, no es una farsa. No trata de
engaar a nadie. De lo contrario, habra inventado algo ms
convincente.
Se trata de una vivencia interior, proyectada por su
propia fuerza, en la realidad fsica. Pero como es as mismo una
realidad psicolgica, esta se impone a aquella Y quin puede
afirmar, en rigor, que la una sea ms importante o ms real
que la otra?
La escena vivida por Adamski no tiene talvez nada que
ver con naves de Venus, ni Orthon es un piloto de naves
espaciales. No es un encuentro con un extraterrestre, sino
consigo mismo, con su propio ser, proyectado en forma ideal,
mas all del tiempo. Es una aventura espiritual, tan real como
las aventuras en el mundo fsico.

66

Luego viene la parte trgica, problemtica: la

interpretacin. Para comunicar a los dems esta vivencia pura e
indiscutible, la mente de Adamski debe hacer malabares.
La aventura ha de ser presentada en forma racional.
Debe ser explicada como el encuentro con un individuo de
carne y hueso, venido de otro planeta.
La imagen del hombre de Venus es la que mejor se
adapta a un esquema lgico. Adamski no miente. Slo trata de
explicar algo, de acuerdo a patrones lgicos, convencionales.
Slo trata de encuadrar los hechos dentro de un cuadro racional,
que los dems crean poder entender. En suma, interpreta.
Y de este modo se convierte en el profeta de una nueva
religin, que el hombre contemporneo cree necesitar, para
salvarse. Es decir, para salvar su mente del vaco conceptual,
que la aterra, porque es contrario a su naturaleza.
Las dems aventuras de Adamski ocurren tambin en
mundos interiores, y denotan el deseo de escapar a la realidad
mezquina, estrecha, limitada de la sociedad humana.
A veces hay una confusin, tal vez deliberada, debido a
la necesidad de evitar contradicciones, entre realidad y fantasa.
Como en el caso de la entrevista con dos supuestos
extraterrestres en un restauran de Los Angeles, quienes lo
invitan a dar un paseo, para encontrarse de nuevo con su amigo
Orthon.
Los viajes a otros planetas son tambin expediciones a
planos interiores, en busca del conocimiento de s mismo.

67

Las fotos de naves espaciales? No se ha demostrado

que sean fraudulentas. Adems, naves del mismo tipo han sido
avistadas o fotografiadas por otros testigos.
Un detalle interesante es que Adamski, en su encuentro
con Orthon, alza la mano y toca el fuselaje de la nave, por lo
cual recibe una quemadura en mano y brazo, de la cual tarda
semanas en sanar.
Este efecto podra haber correspondido a la accin de un
campo magntico de muchos gauss, esto es, de alta tensin
magntica, el cual envolva a la nave del espacio.
Estuvo realmente Adamski en contacto con seres de
otra humanidad, y su visin de ellos fue condicionada por sus
ideas personales, convencionales? O ellos asumieron el
contenido de su mente, presentndose tal como l quera
verlos? Misterios del cielo y de la tierra.

2. ANTONIO VILLAS-BOAS
El caso Villas-Boas constituye otro encuentro clsico,
en el cual toma parte una mujer, en apariencia una
extraterrestre.
El protagonista, Antonio Villas-Boas, es un campesino
de 23 aos, quien viva cerca de San Francisco de Sales, Estado
de Minas Gerais, Brasil.
La aventura estuvo precedida de visiones paranormales,
en especial la noche del 5 de octubre de 1957.

68

Esa noche, Antonio, al ir a acostarse y abrir la ventana

de su cuarto, vio una luz intensa, que iluminaba todo el
contorno de la casa. La luz se extingui pocos momentos mas
tarde.
Este es un caso tpico de visin paranormal, no
percibida por los ojos fsicos, sino procedente de otro nivel de
energa. Lo que se podra decir, del plano astral. Es un
fenmeno poco frecuente en la mayora de las personas. Para
algunos, sin embargo, es familiar.
Ese hecho seala un estado de hiperactividad de la
amgdala del cerebro, con secrecin de melanocortinas
alucingenas. En el caso de Antonio, soltero, llevando una vida
de trabajo y seguramente de abstinencia sexual, este proceso es
natural, y seala el comienzo de una serie de aventuras onricas
proyectadas en la realidad.
El dia 14 del mismo mes, otra vez de noche, Antonio
estaba arando el campo junto con su hermano. Una luz roja
intensa atrajo su atencin. Al tratar de acercarse para observarla
mejor, la luz se alejaba cada vez ms. Y de pronto se esfum.
Esto indica que la luz proceda en realidad de una fuente
interna.
A la noche siguiente, una estrella brillante llam la
atencin de Antonio. Pero en este caso la estrella pareca
acercarse, hacindose cada vez mayor. Caracterstica preliminar
de un contacto, que en realidad sucede entre dos planos de la
mente, y que es proyectada al exterior.
La luz, semejante a un gran huevo, de un blanco
deslumbrante, con pequeos puntos de prpura en la superficie,
se detuvo por sobre l, iluminando todo el contorno. Antonio se
atemoriz, intentando huir.
69

Ese temor era la reaccin natural ante el desfase entre la

visin aparentemente objetiva y el programa convencional de la
mente. El joven ech a correr, pero alguien, un muchacho que
apenas la llegaba al hombro, lo aferr de un brazo, y cuando
intentaba desasirse de su captor, otros hombrecillos lo cogieron,
llevndolo en vilo al interior de la luz.
Esos extraos seres no son en realidad tripulantes de
ningn platillo volador, sino proyecciones de su personalidad
adolescente, en la poca de la floracin sexual.
En efecto, ya en el interior de la nave volante, que
simboliza el tero materno, Antonio es desnudado por los
hombrecillos del espacio, que se comunican entre s con
sonidos inarticulados, como de criaturas, restriegan su cuerpo
con una esponja empapada en un liquido fro sensacin de
fro en trance de desdoblamiento -, y le toman una muestra de
sangre smbolo de la continuidad de la especie.
Luego se abre una puerta, y entra una mujer desnuda,
quien, mediante seas, manifiesta su voluntad de tener trato
sexual con l. La mujer es ms pequea que l, pero bien
formada. En realidad, es la proyeccin del arquetipo femenino
del muchacho. Se establece la relacin sexual y su culminacin.
Despus, la mujer se retira. Viene uno de los tripulantes
e indica al joven la puerta de salida. Antonio huye, muy
asustado.
Como el protagonista no est en capacidad de
comprender el hecho real la unin de dos sectores psquicos,
marcados como tipo masculino y femenino su mente
interpreta esa realidad interior como un suceso convencional: la
abduccion por seres de otro planeta.
70

Luego un examen hemosttico, a manera de smbolo de

afinidad gentica, y la unin con una mujer de otra humanidad.
La interpretacin de la mente, de acuerdo a sus patrones
convencionales, es que cientficos de otros planetas estn
realizando experimentos, aqu en la Tierra, sobre la posibilidad
de unin con gente de nuestra humanidad.
La realidad es mucho ms bella y trascendente: El
hombre puede alcanzar la paz y la armona consigo mismo, y a
travs de ella, la armona con el Cosmos.

3. HOWARD MENGER
Howard Menger tuvo, de muchacho, una experiencia
interesante. Una noche de primavera, Howard entra en un
bosquecillo y, en un calvero, se encuentra con una mujer
maravillosamente bella.
La desconocida le habla, dicindole que ella no es de
este planeta, sino que procede de Venus, y tiene la misin de
protegerlo. Por lo tanto, no ha de ser esa la nica ocasin en
que se encuentren.
Pasan los aos, y cumpla Howard su servicio militar en
Hawai cuando, as mismo, en un lugar solitario, volvi a
encontrarse con la bella y enigmtica mujer, quien lo previno
acerca de problemas y dificultades en que podra verse
envuelto, en aos sucesivos.
Y as, en varias ocasiones, Howard vuelve a encontrarse
con su amiga protectora de otro mundo. Quien acude siempre
en su ayuda, cuando l necesita de su consejo.

71

Howard Menger

Mas tarde, Howard escribe un libro, narrando sus

experiencias, y alcanza un xito mundial. La historia tiene
todos los elementos necesarios para despertar el inters del
pblico: el misterio de una presencia extraterrestre, una
atmsfera romntica, de sueo, pero de sueo trascendente, de
contornos msticos.
En realidad, nos encontramos aqu con la proyeccin de
una personalidad inconsciente. En efecto, la aparecida viene de
otro mundo, pero no de otro planeta. Surge del mundo interior
del propio Howard.
El caso de Howard nos enfrenta al problema del alma.
Habet mullier animam? Se preguntaban los romanos.
Tienen alma la mujer?
72

Sin duda, no. La mujer no tiene alma, sino espritu. El

alma es una representacin de ese Eterno Femenino, que slo
puede estar en el hombre. En la mujer seria un aditamento, un
sobrante, puesto que la mujer misma es el smbolo de lo
femenino.
Pero el hombre no existe sin esa contraparte femenina,
como la mujer tiene una contraparte masculina. Los sexos
puros no existen. No podran existir, porque entonces no
podran atraerse el uno al otro.
Para que el hombre experimente la necesidad de la
mujer, tiene que haber en l algo de ella. No mucho, sino un
poco, a fin de que la sienta como un misterio y la desee.
De modo que la aventura de Howard es una proyeccin
onrica, que expresa una realidad intima y verdadera. Es un
sueo significante, un sueo-smbolo, que expresa algo que
todos tienen en si, pero que no pueden encontrar ni reconocer.
Eso explica el xito del libro, la sensacin que produjo
en los lectores, que as encontraban un cauce para lo
inexpresable.
Por qu esta aventura del sentimiento fue incluida en el
fenmeno Ovni? Porque el fenmeno Ovni es, ante todo y por
sobre todo, una aventura del sentimiento. Una toma de contacto
consigo mismo. Un darse cuente de si mismo y de la
problemtica del ser.
El nombre de la mujer: Marla, con quien termina
casndose, pues la imagen de la mujer venusiana encarna en
ella. Y viven felices muchos aos.

73

4. PEDRO ROMANIUK
El 25 de octubre de 1947. Pedro Romaniuk despeg del
aeropuerto militar de El Palomar, Buenos Aires, Argentina.
Romaniuk pilotaba un avin cuadrimotor de la Fuerza Area
Argentina.
Estaba ya en el aire cuando, a los pocos minutos, uno de
los motores se incendi, estallando. Debido a la explosin, otro
de los motores se desprendi. El avin se desplom,
precipitndose a tierra.
Fueron unos momentos angustiosos, en los cuales viv
intensamente la experiencia de la muerte dice Romaniuk -.
Pero de pronto me sent en otro mundo, un mundo de luz,
como si un gran velo se hubiera rasgado, y all contemple las
imgenes de seres celestiales, como gigantescas esculturas
labradas en luz, las cuales se escalonaban hacia lo alto.
Y en un instante de comprensin profunda, percib que
el futuro de la humanidad deba seguir ese camino ascendente,
que se me franqueaba tambin a mi, en forma plena.
Romaniuk no muri entonces. Escap milagrosamente,
con algunas costillas rotas y una fractura de la columna
vertebral.
Lo que muri en l fue su personalidad anterior, y su
vida, a causa de esa intuicin csmica alcanzada en breves
momentos durante el accidente, cambi por completo.
Una llave parece haber quedado abierta. Durante aos,
unas voces misteriosas lo alentaban a iniciar un estudio
profundo del mundo espiritual, y a divulgar sus experiencias.
74

Pedro Romaniuk

El contactado, al principio, prefiri guardar silencio, y

no confiar a nadie las impresiones que, en forma de mensajes,
reciba desde ignotas esferas.
Pero hacia 1960 decidi romper su mutismo, y empez
a dar conferencias y a escribir y publicar una serie de libros
sobre el tema de los Ovnis, los extraterrestres, y la accin
destructora del hombre sobre la tierra.
Romaniuk, al cumplir los 73 aos, salt en paracadas,
superando la secuela de temores dejada por aquel memorable
accidente. Su mayor satisfaccin la constituye el haber fundado
el Instituto de Investigaciones Cosmobiofsicas.
En este centro de estudios avanzados, adems de las
investigaciones en el rea PSI, se ensaya nuevas teoras de
medicina alternativa.
Para Romaniuk, no hay duda de que la humanidad se
halla prxima a cumplir un nuevo ciclo de desarrollo.
75

Expresa que estos cambios sern notorios, no slo en

los organismos humanos, sino tambin en la mente y el espritu
de los hombres.
Estos cambios darn nacimiento a una gran civilizacin,
inspirada en el amor y la Justicia Divina, que busca, no el
castigo, sino el restablecimiento de la Armona Csmica.
Sostiene adems que Amrica del Sur, donde nacieron
notables civilizaciones de la antigedad, est predestinada a ser
la cuna de la nueva raza humana.
La experiencia de Romaniuk se refiere a un estado de
conciencia superior, de percepcin profunda, ocurrido de
sbito, en un instante de gran tensin espiritual.
La sensacin de peligro inminente e inevitable libera
endorfinas. La nocin del tiempo desaparece por completo. La
capacidad de percepcin alcanza una dimensin infinita.
Esas experiencias ocurren en casos extremos, en
especial cuando el ser humano se ve enfrentado sbitamente a
la muerte. La Muerte es la Musagetes de la Filosofa, expresa
Schopenhauer.
Lo que viene despus es una interpretacin de la mente,
de acuerdo a las ideas convencionales del sujeto, sobre esa
percepcin amplsima.
Romaniuk introduce entonces conceptos acerca de 24
Grandes Jerarquas, las cuales gobiernan el Cosmos.
Se refiere as mismo a una supuesta evolucin espiritual
de la humanidad, y a su personal perspectiva de evolucin.
76

Todas estas son ideas acomodadas a la interpretacin,

que transforman la gran experiencia en un mensaje trivial,
repetitivo de las doctrinas que se puede encontrar en numerosos
textos de oriente.
El momento de la percepcin trascendente es lo ms
notable que le puede ocurrir a un ser humano. Su
interpretacin, el deseo de hacerla comprensible a los dems,
empobrece el hecho, lo disminuye.

5. ENRIQUE CASTILLO
Enrique Castillo Rincn, Ingeniero colombiano de
telecomunicaciones, se encontraba en Costa Rica en 1963,
cuando el volcn Yraz empez a dar muestras de amenazante
actividad, a travs de ruidos subterrneos, y lanzando una lluvia
de cenizas sobre la capital, San Jos.
El gobierno costarricense, a fin de prever cualquier
emergencia, decidi establecer un puesto de observacin en las
cercanas del crter. Castillo, empleado en ese entonces en el
Instituto Costarricense de Electricidad, recibi el encargo de
instalar una conexin con aquel puesto.
Castillo se encontraba all, en compaa de otros dos
ingenieros, cuando advirtieron la presencia de dos extraos
vehculos, que se desplazaban en la atmsfera, pasando y
repasando sobre el crter.
Aquellos ingenios volantes eran de forma discoidal, y
tenan en la parte superior una cpula de material transparente.
Sin duda, estaban realizando un estudio sobre la
actividad ssmica del volcn. En sus desplazamientos,
producan un zumbido como un enjambre de abejas.
77

En los das siguientes, Castillo volvi a escuchar aquel

zumbido, que le daba la impresin de un enjambre de abejas,
luchando dentro de su propio cerebro.
Este detalle es muy importante para comprender la
realidad del fenmeno.
El ingeniero tuvo la impresin de que los tripulantes de
aquellas naves del espacio, fuesen quienes fuesen, deseaban
establecer contacto con l. Pero no le fue posible realizar una
comunicacin.
Durante varios aos, Castillo estuvo muy interesado en
acopiar informacin acerca de Ovnis. Dict conferencias ante
auditorios cada vez ms numerosos, en Colombia, Venezuela o
Costa Rica, segn donde lo llevaran sus actividades
profesionales.
A mediados de 1973, en Colombia, Castillo recibi una
llamada telefnica de una mujer llamada Karen, quien le
manifest que haba recibido el encargo de unos seres
espaciales, de instruirlo a l y a un grupo de personas acerca del
modo de establecer una comunicacin teleptica con los
visitantes del espacio.
Karen dicta un curso al respecto, y el grupo recibe
instrucciones acerca de prepararse para un encuentro directo
con los seres del espacio, el 11 de octubre de 1973, en un punto
cercano a Bogot.
Este encuentro no pudo realizarse, debido a que los
campesinos del lugar informaron a las autoridades del ejrcito
que un extrao helicptero sobrevolaba la zona.
78

Una patrulla militar detuvo entonces a los presuntos

investigadores, en calidad de sospechosos. Una vez aclaradas
las cosas, los del grupo lograron salir en libertad y retornar a
sus hogares.
El contacto se realiz por fin el 3 de noviembre de 1973,
Los visitantes espaciales dijeron proceder de Las Plyades.
Segn manifestaron, eran ingenieros bilogos del cosmos.

Enrique Castillo

Los presuntos Pleiadianos habran sido quienes

destruyeron Sodoma y Gomorra, en castigo de sus pecados, y
as mismo quienes guiaron al Pueblo Elegido a travs del
desierto.
Este es, desde luego, un desvaro. Nadie sabe cmo
fueron destruidas Sodoma y Gomorra, aunque lo ms probable
es que se debiera a una catstrofe natural. Lo dems son
chismes, como la mayora de las cosas que estn en la Biblia.
79

Posteriormente, los visitantes galcticos notificaron a

Castillo por telfono, que los contactos no continuaran, porque
ellos deban volver a su lugar de origen.
Enrique Castillo es una persona bien conocida y
respetada. Su inters como investigador del fenmeno Ovni ha
sido siempre intelectual.
No ha pretendido fundar ninguna secta o doctrina, ni ha
tratado de aparecer como un elegido. Es pues un testigo
fiable y sincero.
El fenmeno empieza con un zumbido de abejas, y
corresponde a una ultrafrecuencia de millones de hertz.
En seguida sobreviene una visin, o audicin, en
algunos casos, y en otros una sensacin de escisin, que se
realiza en forma de proyeccin astral, o de supuesta abduccin.
Ese fenmeno se manifiesta en muchos casos. En
Ezequiel, se percibe como un rumor de muchas aguas. En
otros casos es como el soplo de un viento de tormenta. A esto
sucede por lo general una proyeccin en torbellino.
La causa no es externa, sino interior. Sucede en el rea
neuronal. Enrique Castillo manifiesta que, en lo sucesivo, ese
rumor lo acompaa a menudo. A veces es percibido
telepticamente por su esposa.
De este modo se inicia el contacto, que no es el
encuentro del sujeto con seres de otro planeta, sino el
establecimiento de un puente, una unin o relacin
psicoqumica de la glndula pineal con la hipfisis.

80

Por este motivo, el sistema lmbico, principalmente la

amgdala del cerebro, segrega melanocortinas que excitan las
neuronas del crtex, producindose visiones que son
proyectadas al exterior, y que la mente interpreta como dioses o
naves extraterrestres.
A causa de esa reaccin endocrina, Castillo empieza
tambin a desarrollar talentos dormidos, como la capacidad
para crear poesas. Y comienza as mismo a interpretar sus
intuiciones como mensajes recibidos de los habitantes de las
Plyades.
Encontramos la mencin de las Plyades en numerosos
casos de contactos. Aparte de que este nombre ha sido dado a
una galaxia lejana, el origen del mismo se refiere a una leyenda
mitolgica. Como se recordar, las Plyades eran hijas de la
ninfa Pleione, hija de Okanos, y esposa de Atlas.
Nos encontramos aqu ante el problema de los orgenes.
Este se halla enraizado en el inconsciente de la humanidad, y se
refiere en especial al origen de los pueblos europeos.
Los cuentos de la mitologa son muchas veces
relaciones simblicas de hechos reales. El nombre Pleione
significa los ms, los muchos, los ms numerosos. Es
comparativo de pols, mucho, numeroso, en griego: oi
polloi, los ms, la mayor parte de los hombres, la multitud, el
pueblo: to pol, to polln o t poll, la muchedumbre.
Tiene tambin relacin con pleoo, navegar, bogar:
hacer una travesa martima; atravesar, surcar el mar.
Por lo tanto, son pueblos que surcan el mar. Qu mar?
El Atlntico, naturalmente, en medio del cual fluye el Ro
Okanos, bien conocido de los navegantes antiguos.
81

Al presente es denominado Corriente de las Canarias,

en su tramo sur, y Gulf Stream en el tramo norte.
La ninfa Pleione, hija de Okanos, es la esposa de Atlas.
Es un modo elegante de decir que los pueblos de ms all del
mar fueron llevados por la corriente del ocano hacia Atlanti, la
tierra de Atlas.
Pero quien era la madre de la ninfa Pleione? Muy
sencillo: la diosa Ameri, Amara o Amaru. Ameri es
representada como un animal smbolo, mezcla de leona (puma),
guila (cndor) y mujer. Esto es, la Esfinge.
Este es el enigma que atormenta a los pueblos
modernos: el origen del hombre. Su solucin es muy simple:
Las naciones del presente tienen su origen en Amrica.
Pero esta es una respuesta prohibida. Es preciso venerar
la gran mentira instaurada por los poderes siniestros que rigen
el mundo.
Pero mientras la verdad permanezca oculta, los
extraterrestres continuarn aparecindose a los humanos, y
atormentndolos con sus enigmas.
Los extraterrestres son nuestros ancestros lemurianos,
atlantes, americanos. No vienen de las Plyades, ni de Sirio, ni
de la Osa Mayor. Vienen de nuestro corazn, y son nuestros
ancestros de Amrica, surgidos a travs de la noche de millones
de aos!

82

6. LA MISION RAMA
El abogado Jos Carlos Paz, un entusiasta de los Ovnis,
fund el Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias, en
1955, cual habra de encargarse de estudiar todos los aspectos
relacionados con seres del espacio.
Sobre esta base, sus hijos Sixto y Charlie Paz dieron
forma a la Misin Rama, la cual habra de adquirir notoriedad
mundial, debido a sus encuentros con extraterrestres, en el
desierto de Chilca, cercano a Lima.
Hacia de 1974, los hermanos Paz, en compaa de
varios amigos, concertaron su primera cita con la gente del
espacio.
Estos, por medio de un mensaje teleptico, les dijeron
que los esperaran en el desierto.
El grupo se desplaz unos sesenta kilmetros al sur de
Lima, siguiendo las indicaciones de los visitantes espaciales.
All, en el desierto de Chilca, pudieron ver un Ovni, suspendido
en el aire.
Sixto Paz intuy que deba tratar de conectarse
mentalmente con la gente del disco volador, y estos le dieron la
fecha de otro encuentro futuro. Luego el Ovni se desplaz
volando hacia el mar.
En lo sucesivo, Sixto continu recibiendo
mensajes de los extraterrestres, en forma de psicografas,
procedentes de un tal Oxalc, quien aseguraba ser un habitante
de uno de los satlites de Jpiter.

83

Sixto Paz

Charlie Paz

Debido a ello, Sixto se convirti en el jefe de la Misin

Rama, y sus discpulos extendieron su fama a travs de
diversos pases.
Una noche, mientras el grupo se encaminaba a un nuevo
contacto, Sixto desapareci misteriosamente.

84

Aplicados a su bsqueda, sus compaeros lo

encontraron en estado de trance, dentro de una nube
fosforescente. Frente a l haba un ser vestido con una tnica
blanca.
Al acercarse el grupo, aquel ser se fue en la nube, la
cual aument su luminosidad y desapareci volando.
A los pocos das, los hermanos Paz, acompaados de
varios amigos, tuvieron un nuevo encuentro, pero esta vez
fueron invitados a subir a bordo de una de aquellas naves
extraterrestres.
El disco volante estaba tripulado por cuatro astronautas.
Dos de estos eran mujeres bellsimas, como para hacer un
crucero de varios aos luz en su compaa.
Los terrqueos fueron acogidos amistosamente, y les
mostraron algunas maravillas tcnicas, como un televisor para
ver el futuro.
Las experiencias habran culminado, segn los
hermanos Paz, con un viaje de Sixto a Ganmedes, el satlite de
Jpiter, el cual debera efectuarse poco despus, a travs de
pliegues interdimensionales del espacio.
Al ampliarse a travs de diversos pases, Sixto dio a la
Misin una estructura jerrquica, con lo cual se convirti en
una especie de secta.
Pronto se iniciaron desaveniencias entre unos y otros
grupos. Carlos Paz, el hermano, provoc una escisin de
considerables proporciones.

85

Por eso, en 1990, Sixto decidi disolver la misin, al

tiempo que Carlos estableca una alianza con el grupo de Astar
Sheran.
La Misin Rama ha sido acusada en algunas ocasiones
de constituirse en una secta, animada de un propsito religioso,
que en este caso seria la aceptacin de ciertas nociones
impuestas por los extraterrestres.
De las declaraciones de sus fundadores no parece
desprenderse, sin embargo, tal propsito.
Los hermanos Paz no consideran a los visitantes
espaciales como seres divinos, sino como humanos muy
evolucionados.
El propsito de ellos, por otra parte, no seria el de
utilizar a los humanos de la Tierra como conejillos de
experimentacin, sino ayudarlos a encontrar una superacin
social y cultural a todas luces necesaria.
Los hermanos Paz sostienen que los visitantes
espaciales pertenecen al fsico de tres dimensiones, el mismo en
el que vivimos nosotros. Que ellos no necesitan de la gente de
la Tierra, pero que s estn dispuestos a ayudar en su evolucin.
Toda persona que crea recibir mensajes de los
extraterrestres - sostiene Carlos Paz tiene la obligacin moral
de tratar de verificar su realidad. No contentarse con una
suposicin, sino buscar hechos concretos.
Los extraterrestres habran superado todos los males de
la humanidad: pobreza, enfermedad, ignorancia y egosmo. Son
una sociedad libre, establecida sobre bases voluntarias.
86

No son agresivos ni tienen afn de dominio. Carecen de

ejrcito y polica. Los bienes de consumo son de libre
disponibilidad. Es pues una fraternidad, ms que una sociedad.
Todo esto es muy importante, pues aun en el caso de
que se tratase slo de una amable fantasa, denota la apertura de
la mente humana hacia una nocin de humanidad espiritual.
Pero aqu cabe una pregunta. Si los seres humanos
somos capaces de plantearnos la necesidad perentoria de estos
cambios, y de luchar por la superacin del destino humano:
para qu necesitamos a los extraterrestres?
Es decir, que el hombre ha de salvarse por si mismo, y
no estar esperando que lo vengan a salvar.

7. EL GRUPO AZTLAN
El Grupo Aztln, a pesar de su nombre americano, se
halla integrado slo por investigadores espaoles. Esto es en
realidad un acierto, pues equivale a tender la mano al pasado y
establecer una identidad cultural. Aunque Aztln suena tanto
a Maya como a Euskera, esto es, vasco. Es decir, Atlante.
Los de Aztln son gente muy tranquila y sencilla. No
se sienten muy importantes, a guisa de contactados, sino
solamente unos chicos curiosos, que desean saber cosas, y no se
conforman con tener intuiciones acerca de ellas, sino que
adems desean comprobarlas.
Durante aos, el Grupo Aztln permaneci en el
anonimato, tratando de captar algo de los espacios siderales, a
travs de medios caseros.
87

Entre estos se halla el de la Tabla Ouija, que, tal como

dicen ellos mismos, es un mero decodificador teleptico.
Tal vez no sepan que ouija es tambin un grito de
origen americano, que se extendi mundialmente hace miles de
aos. Procede del Runak Wichka, el grito caracterstico de las
brujas, que tiene como forma cognada Wicca, en ingls, lo
mismo que witch, bruja.
Los seres del espacio, con quienes los de Aztln dicen
comunicarse, habitaran en un planeta lejano de Alfa-B
Centauro, situado a 4.3 aos luz de la Tierra, y cuyo nombre es
Apu.
Curiosamente, apu es tambin otro nombre
americano. Apu, en Runak, es jefe; grande; poderoso. Es
voz cognada del egipcio abu, que significa elefante, fuerza,
poder. Del hebreo ab, padre. Del arameo abba, padre. Y del
sanscrito abbas, seor.
Esto es interesante. Ya no se trata de nombres
imaginados, de combinaciones arbitrarias de fonemas, sino de
voces reales, procedentes de lenguas antiguas.
Hay por lo tanto un contacto, aunque este se relaciona
con el pasado del hombre en la Tierra, y no con habitantes de
otros mundos en el espacio.
Pero quin sabe? Los terrqueos no brotaron porque s.
Durante aos dicen los de Aztln nosotros
mismos discutamos acerca de la realidad del contacto. Porque,
entre diversas posibilidades, poda tratarse de nuestras propias
mentes, o de algn psiquismo desconocido.
88

El Grupo Aztln

Nuestros propios amigos del espacio nos advirtieron

que esa es, precisamente, la fuente de la mayora de los
contactos con supuestos extraterrestres. Pero, por fin, hace
algunos aos, nos citaron en Canarias, y estuvimos juntos a
ellos fsicamente.
En favor del grupo, se puede asegurar que los Maestros,
de quienes, desde hace ya veinte aos, reciben enseanzas e
informacin, ya sea que esta proceda de las profundidades del
espacio, o de las profundidades del inconsciente lo cual es
uno y mismo manifiestan una posicin muy sensata y
racional.
Recordad siempre afirman que les ha sido dicho por
ellos -, que toda evolucin en el plano del espritu es individual.
Nosotros os ayudaremos a hacer el camino, pero no lo haremos
por vosotros.

89

Los maestros siderales dicen que la humanidad de este

planeta entrar en una nueva era. Ella estar marcada por una
filosofa de la vida muy distinta de la que impera al presente.
Las instituciones religiosas desaparecern afirman
los maestros. Magnifico! Esa gente sabe lo que dice. Mientras
haya religiones, el hombre ser manipulado a travs del temor.
El hombre no podr superar su destino, mientras no destierre a
los dioses de su imaginacin.
Esos dioses encarnan el miedo, el temor, el dolor, la
ignorancia, los malos instintos, todo lo negativo que hay en el
corazn del hombre.
Venerarlos es negarse a evolucionar. Cuando el hombre
sea capaz de mirarse a si mismo, cara a cara, y de saltar por
sobre su sombra, slo entonces encontrara el camino al infinito.

LOS DE AZTLAN DAN EN EL CLAVO

Y ENCUENTRAN LA CLAVE
La Tabla Ouija advierte a los chicos de Aztln que
un Maestro del Espacio los ha de esperar, para una fecha
prxima, en las Islas Canarias.
Ellos organizan un viaje a Las Canarias, y all se
encuentran con el misterioso instructor, quien les hace una gran
revelacin.
El Maestro que se les manifiesta tiene por nombre
Geenom. Vaya! De dnde sacaron este nombre? De alguna
obra sobre misticismo oriental? O de un estudio sobre ciencia
gentica?
90

Geenom, del griego gnos, engendrar, nacimiento

linaje, y mma, vista, aspecto, apariencia, corresponde al
trmino genoma, que se emplea en gentica para designar el
cuadro constitutivo general de una especie, el conjunto de sus
cromosomas y la disposicin de sus genes.
Genoma es la razn misma de nuestro ser, nuestra
naturaleza, lo que nos da la vida, el mensaje organizador de
nuestra estructura celular.
Genoma es, en buenas cuentas, el mensaje de la
creacin, la verdadera Palabra de Dios, es decir, la organizacin
inteligente del cuadro gentico total, que nos viene de nuestros
antepasados, y que se transmite de generacin en generacin, a
travs de millones de aos.
Los de Aztln se hallan, pues, muy bien informados
acerca del desarrollo de la Gentica al presente.
O bien han tenido una intuicin profunda de la realidad
de nuestra especie.
El Maestro Geenom no es ningn visitante espacial.
Es una proyeccin del inconsciente de la especie. Es el
Arquetipo Maestro.
Es la Palabra de Dios, que no est en la Biblia, sino en
los laboratorios de experimentacin gentica.

91

CAPITULO 8
ANCESTROS DEL COSMOS
Jaime Chiriboga ha tenido diversas experiencias con
Ovnis, desde avistamientos hasta contactos con tripulacin de
ingenios volantes.
A consecuencia de una poca de profundos cambios en
su vida, Jaime pas por una crisis que lo hizo abandonar los
valores del pasado. Y una serie de experiencias extraas lo
llevaron a convertirse en un viajero del astral.
- Recuerdas alguna de esas experiencias, Jaime?
- S, por cierto! La primera vez que sucedi aquello, fue
de manera espontnea. De pronto me encontr fuera de mi
cuerpo, el cual yaca inmvil en la cama.
Mi primer pensamiento fue que me haba muerto. Pero
no me asust. Ms bien senta curiosidad acerca de mi estado.
Me hallaba separado de mi forma fsica, pero animando otra
forma, tan real como aquella.
- No se tratara de un sueo? O era un fenmeno
distinto?
- No poda ser de ningn modo un sueo. Mis facultades
mentales se hallaban en completa lucidez. En el sueo, uno
vive una fantasa, en medio de imgenes algo inconexas, de
carcter ms bien simblico.
En este caso no haba ninguna fantasa, ningn
smbolo, sino slo hechos.
92

Y adems de recordar claramente quin era, y de darme

cuenta perfecta del trance por el cual estaba pasando, poda
modificar voluntariamente mis actos, y la influencia del
entorno.
- Los psiclogos opinan que esa clase de experiencias
carece de realidad objetiva. Que son simplemente estados de
conciencia. Qu piensas de ello?
- Por lo general, los psiclogos hablan de cosas que no
han experimentado ellos mismos. Y quieren limitarlo todo a
parmetros fsicos. Luego presentan sus opiniones como
verdades cientficas.
- Asumiste la idea de la muerte como realidad?
- Me di cuenta de que no haba muerto, pues senta una
conexin magntica con mi cuerpo fsico. Y de pronto me
encontr de nuevo en l.
- Llegaste a alguna conclusin?
- Comprend que se iniciaba para mi una vida nueva,
plena de asombrosas posibilidades.

EL CONTACTO ANCESTRAL
Durante algunos aos de estudio y prcticas de la
proyeccin astral, Jaime lleg a dominar la produccin del
fenmeno, y a dirigirlo a plena voluntad, para adquirir
conocimiento de otros planos del universo.
- Recibiste algo como mensajes del inconsciente?
93

- S. Pronto empec a captar intuitivamente una serie de

mensajes, que surgan de profundidades desconocidas, los que
me alentaban a establecer contacto con inteligencias del
Cosmos.
- Tuviste algunas experiencias?
- En efecto. Eso me llev a tener varias experiencias con
UFOs, u Ovnis, como se denomina convencionalmente a ese
fenmeno.
- Cundo ocurri alguna de ellas? La ms significativa.
- Fue hacia 1985. Yo haba tenido una impresin
intuitiva, de que una noche determinada sera esperado a bordo
de una de esas misteriosas naves de otro mundo. Me prepar
para este encuentro, y cuando cre llegado el momento, sub a la
terraza del edificio.
- Estabas en tu forma fsica?
- No. Yo saba perfectamente que no estaba en mi forma
fsica, aunque las sensaciones eran en absoluto idnticas.
- Crees que un nefito en la materia se hubiese
engaado? Qu hubiera credo hallarse fsicamente en el
lugar?
- Claro que s. Quienes no han realizado esas
experiencias, pueden confundirse con mucha facilidad.
- Crees que sea importante establecer esa distincin?
- Yo creo que no tiene ninguna importancia. Si en el
mundo fsico me encuentro en algn lugar, vestido o desnudo,
yo estoy realmente all, y nadie dudar tampoco de este hecho.
94

Lo mismo ocurra en este caso. Si yo me encontraba

en ese lugar en mi forma fsica o en mi forma astral, no hace
diferencia. El asunto era que yo me encontraba all, plenamente
consciente de mi mismo y de lo que hacia, y actuando con
entera voluntad.
- Qu pas entonces?
- Desde all pude ver, a poco, un esferoide que irradiaba
una luminosidad suave, como una burbuja de luz, que flotaba
sobre los edificios prximos, desplazndose grcilmente hacia
donde yo estaba.
- Se detuvo en la terraza, para que lo abordaras?
- No se detuvo, sino que sigui desplazndose
lentamente. Yo me dej flotar en el aire, lo alcanc sin
dificultad, y entr.
- Se abri una escotilla, para que entraras?
- No. No haba portas ni escotillas. Simplemente, pas a
su interior a travs de la estructura. Esta no era metlica, sino
ms bien coloidal.
- Qu haba adentro?
- En el interior se senta una paz maravillosa. Era un
ambiente acogedor, muy grato. Me daba la impresin de algo
ntimo, familiar, como si all estuviera mi hogar verdadero.
- Haba alguien all adentro?
- Si. Dos seres de expresin serena, afable, un hombre y
una mujer: ellos me aguardaban, sonrientes.
95

Estos seres eran de talla pequea, como nios de 6 a

7 aos. Pero sus cabezas eran bastante grandes, mayores que la
de un adulto, y alargadas hacia atrs.
- Qu caras tenan?
- Los rostros de esos seres reflejaban una serenidad
profunda, pero que transluca un intenso amor, un afecto puro,
sublime. La impresin de que eran los ancestros ms lejanos,
surgi en mi espritu.
- Eran jvenes o viejos?
- Aunque semejantes a nios, aquellas criaturas daban la
impresin de ser infinitamente viejas, viejsimas. Quin sabe si
venan de una galaxia remota, perdida en las profundidades del
espacio y el tiempo. Acaso contaran millones de aos, segn el
tiempo de la Tierra.
- Tenan ojos rasgados, de tipo oriental, o polinsico?
- No, no recuerdo que fueran rasgados, ni almendrados,
o de tipo oriental, con el pliegue del prpado. Eran grandes, y
muy luminosos. Esto es lo que puedo decir. Translucan alegra
y cordialidad.
- Y los dems rasgos fisonmicos?
- La boca era pequea, de labios finos, muy risueos. La
nariz recta. Creo que no tenan cejas. Arcos superciliares
suaves. Tampoco tenan pelo.
- Cmo vestan?

96

- En realidad
no parecan ir vestidos, aunque,
curiosamente, no daban la impresin de estar desnudos. Sus
cuerpos eran translcidos, como formados de una substancia
coloidal. En realidad, eran como coloides, parecidos en este
aspecto a criaturas de las profundidades marinas.
- Eran viscosos? Repulsivos?
- De ningn modo! Su presencia era agradabilsima.
- Se los podra catalogar como humanoides. No es as?
- No me parece. Daban la impresin de ser cabalmente
humanos, esto es, humanos perfectos, prototpicos. En ese caso,
los humanoides seramos los hombres de la Tierra.
- Qu haba en el interior de la nave?
- Nada parecido a instrumentos de navegacin, ni
tableros con luces, ni pantallas, etc. Ninguno de esos medios
auxiliares de los que nosotros necesitamos para compensar la
deficiencia de nuestros sentidos. El interior se hallaba
prcticamente vaco. Slo al centro haba un bloque de material
cristalino. Pero no era una consola de mando. Podra haber sido
un altar, lo mismo que un lecho.
- Cmo volaba la nave?
- No volaba. Se desplazaba sin esfuerzo, con absoluta
ingravidez. Con seguridad, no haba all ningn mecanismo.
Todo se realizaba, al parecer, mediante impulsos psquicos.
Bastaba pensar en algn lugar, para que la nave se encontrase
all.
- Qu dijeron los seres del espacio?

97

- Nada. En el nivel vibratorio en que nos

encontrbamos, no existen las palabras. No son necesarias.
Participbamos de un pensamiento comn.
- Era una forma de comunicacin teleptica?
- Ms que eso. En toda forma de comunicacin hay un
emisor y un receptor. En este caso no haba comunicacin,
propiamente dicha, sino participacin. Es decir, pensbamos
lo mismo, sin que necesitramos formular los trminos del
pensamiento. Tambin se podra decir que nuestras mentes se
haban liberado de la ilusin de estar separadas, y actuaban
como en realidad son, esto es, como una sola.
- Qu sentiste, o qu comprendiste, como resultado de
volver a ser una sola mente?
- Los dos seres del Cosmos venan, efectivamente, del
principio de los tiempos. Al menos, de los que correspondan al
florecimiento de la vida en la Tierra. Haban vivido millones de
aos, y viviran millones de aos ms.
Ellos eran los arquetipos de la especie, los ancestros
primeros y ms lejanos. Ellos eran la forma ideal, la forma
perfecta, que constituye a la vez el punto de partida y el punto
de llegada del filum humano. Estaban pues tanto al principio
como al final de los tiempos.
- Sin duda, se trataba de una experiencia incomparable.
- S. Estar all, en compaa de aquellos seres
maravillosos, era una experiencia inefable. Yo viva la
impresin de haber regresado al hogar, al verdadero, el hogar
espiritual, despus de millones de aos de ausencia.
98

Era como abandonar el vagabundeo a travs de los

mundos, y volver a casa, despertando de un largo y vano sueo.
Todas las aventuras vividas en diversos mundos, a
travs de eones de tiempo, cobraban su dimensin real, ante esa
vivencia nica, esa experiencia suprema, el retorno al Hogar
Csmico.
Despus de tener un vislumbre amplsimo de tantas
vidas fluyendo a travs de edades sin cuento, despendose
incesantemente en la nada, no restaba sino abandonar la vana
peregrinacin, y volver a la patria celestial, que las religiones
han invocado sin comprender.
Slo faltaba el cundo. Pero el cuando no existe en la
eternidad, es decir, ms all del tiempo. En verdad, el cundo
ya se haba dado. No era futuro ni pasado. Y todo estaba ah, en
aquel momento sublime...

HIPOTESIS PARA LO INEFABLE

De esta experiencia, Jaime volvi pues enriquecido,
consciente de realizar un destino singular. Y de haber llegado a
la plena comprensin del mismo, ms all de todos los
smbolos y conceptos.
Despus de su relato, de significado profundo,
prcticamente imposible de transcribir, hacemos con Jaime
algunos comentarios al respecto.
- La mayora de las experiencias OVNI - le digo -, o los
contactos con tripulantes de naves de otros mundos, se refieren
en general a exmenes o manipulaciones quirrgicas. Tu
experiencia, en cambio, es de un carcter puramente mstico.
99

- En efecto. Nunca he tenido experiencias en que yo

haya sido plagiado, o sometido a exploraciones o
intervenciones quirrgicas.
- Las exploraciones quirrgicas son en realidad
exploraciones subconscientes, en la mente de los sujetos,
realizadas por personalidades secundarias del mismo. Estas
demandan la solucin de determinados problemas, en especial
de carcter afectivo.
- Y por qu esas personalidades secundarias asumen el
papel de cosmonautas?
- Los exploradores del espacio sideral, aunque hasta
ahora se han alejado slo unos pasos en la orilla del Cosmos,
son gente que busca el conocimiento del Universo. Y las
personalidades secundarias buscan tambin el conocimiento del
universo del propio sujeto. Por eso se disfrazan de exploradores
siderales, y representan este papel, como buenos actores.
- Pero de dnde pueden venir esas personalidades
secundarias?
- Son rezagos de pocas infantiles o de la adolescencia,
cuando el ncleo psicolgico del sujeto segua un desarrollo
determinado, y de pronto, circunstancias del medio hicieron
necesario un cambio. Apareci entonces otra personalidad,
aceptada y reforzada por el medio, la cual asumi el papel
directriz, imponindose a las otras.
- No podra corresponder a personalidades de otras
vidas?

100

- Es lo mismo. Uno vive muchas vidas en esta. Uno

muere muchas veces en la vida, y nace otras tantas. Esas
personalidades pueden reflejar etapas de la existencia actual, lo
mismo que experiencias de otras vidas, vividas o receptadas por
el sujeto.
- Y esas personalidades subyacentes se manifestaran
de pronto, demostrado que viven, y exigiendo otras soluciones
de vida?
- En efecto. Las personalidades secundarias siempre
sobreviven. Nunca mueren. Y de pronto quieren volver,
exigiendo un ajuste de cuentas.
- De qu manera podra ser posible lograr que esas
personalidades secundarias acten en armona con la principal?
- Cuando el sujeto se acepta a si mismo tal como es, con
sus contradicciones inevitables, y sus rasgos de carcter, que
los dems suelen llamar defectos, entonces todo se armoniza,
todo se hace uno.
- Y las operaciones quirrgicas efectuadas a veces en
las naves?
- Se trata de fuerzas psquicas poderosas, que la
conciencia interpreta como sabios o dioses o extraterrestres,
pero que en realidad son poderes curativos internos.
- Sin duda, el organismo posee medios fantsticos de
sanacin. El problema es que en general no somos conscientes
de ellos.
- S. En nuestro propio organismo hay un mdico
maravilloso, capaz de resolver muchos problemas de salud.
101

Por eso, los mdicos inteligentes saben que no son

ellos quienes curan, sino que su papel es ayudar al organismo
en su propia curacin.
- Se podra decir entonces que los Encuentros
Cercanos de Tercer Tipo, como han sido denominados,
constituyen visiones interpretativas de problemas del mismo
sujeto?
- No siempre se trata de problemas, es decir, del
sentimiento de fallas o carencias de algo. A veces puede haber
la asuncin de un conocimiento superior, que llega de manera
espontnea.
- Qu cosas podran incluirse en este aspecto?
- Los casos de premonicin, de descubrimientos
cientficos, de creaciones artsticas o, ya en un aspecto mstico,
del conocimiento del ser y el universo. La experiencia que me
has narrado corresponde ntegramente a este ltimo aspecto.
- Deseo puntualizar algo acerca de los viajes espirituales
dice Jaime -. Algunos piensan que este fenmeno slo puede
ocurrirle a ciertos seres humanos, quienes seran algo as como
elegidos de los poderes celestiales.
En realidad no hay nada de esto. La facultad de realizar
viajes espirituales, o vuelos del alma, como dicen otros, es algo
perfectamente natural, que muchas personas podran alcanzar.
Desde luego, tiene que darse cierta clase de
condiciones, para llegar a esto. Esas condiciones se refieren a
una purificacin espiritual, que haya dejado atrs todos los
factores negativos.
102

Entre ellos, egosmo, materialismo, temor, rencor,

sentimientos de culpa o de inferioridad, envidia, hipocresa, etc.
Pero cuando esas condiciones estn dadas, la capacidad de
efectuar viajes espirituales aparece como algo natural. Todo
depende entonces del inters que tenga una persona en
realizarlos.
Sin embargo, ese inters tiene que ver slo con el deseo de
profundizar en el conocimiento de las cosas. Quien busque en
esas experiencias un modo de obtener poder psquico o mental,
para dominar a los dems, no lograr nada importante.
El deseo de poder est reido con una verdadera
elevacin espiritual. As mismo el afn de competir, o de
hacerse superior a los dems.
La capacidad de efectuar viajes espirituales puede ser
incrementada o acelerada, mediante unas tcnicas de ascesis
especiales, que no tienen ningn misterio ni ofrecen ningn
peligro.
Pero, es preciso remarcarlo, el xito slo puede ser
alcanzado cuando hay un deseo sincero de conocer y llegar a
una comprensin del ser y el universo.
Este conocimiento abre a los hombres una perspectiva
infinita para el desarrollo de su vida. Al operar en el campo de
los viajes espirituales se entra de lleno en la vida espiritual.
Gracias a esto se alcanza la paz interior y la armona
con todos los seres. El conocimiento verdadero, obtenido a
travs de estas experiencias, permite la comprensin del Ser y
el Cosmos.

103

CAPITULO 9
CIRUJANOS DE OTROS MUNDOS
Divina Casanova es una psquica innata. Cuando nos
conocimos, comprend de inmediato su condicin. Esa clase de
personas tiene una vibracin especial, inconfundible.
Desde la adolescencia, Divina haba realizado
numerosos viajes astrales, una capacidad que despert en ella
espontneamente. Segn sus propias apreciaciones, haba
visitado inclusive diversos planetas del sistema solar.
Es posible que, en el aspecto de la vida orgnica, tal
como la conocemos, esos planetas se hallan deshabitados.
Pero el nivel fsico no es el nico, de modo que en otros
niveles tal vez podran tener poblacin.
Solicite a Divina que colaborase conmigo en algunas
investigaciones sobre Amrica astral, a objeto de obtener
puntos coincidentes sobre determinados aspectos de mis
investigaciones del pasado.
Despus de dos experiencias astrales, una en la zona de
Saraguro, Ecuador, y la otra en Markawasi, Per, las cuales la
aterrorizaron, Divina se neg a proseguir esta labor.
Posteriormente tuvo una serie de experiencias OVNI,
incluyendo contactos del tercer tipo. Es posible que, despus de
las exploraciones astrales en los puntos citados, se haya
establecido en ella una conexin con el mundo de los Ovnis.
104

El caso de Divina es tpico. Ocurri en su hacienda de la

localidad de Naranjal, provincia del Guayas, Ecuador, hacia el
mes de mayo de 1988.
- Me encontraba en casa - dice Divina -, cerrando las
celosas, pues eran ya las 7 de la noche. De pronto vi lo que me
pareci una hoja desprendida de un rbol, situado frente a la
casa, que se deslizaba hacia el suelo, iluminada por la luz del
living, que vena de atrs de mi y se proyectaba hacia afuera
por la ventana.
Pero en seguida me di cuenta de que se trataba de un
objeto de gran tamao que, a mucha mayor distancia, y dotado
de luminosidad propia, descenda a tierra, con leves
oscilaciones.
Comprend que era una nave espacial. Tom tierra
suavemente. Su luz cambi de color. Despus de algunos
momentos, se abri una escotilla, y dos figuras de forma
humana descendieron, echando a andar hacia la casa.
Ajust la persiana y me sent en el sof, muy asustada.
Vienen a buscarme, pens. Pero yo no les abrir la puerta. Por
ningn motivo.
Instantes despus, me di cuenta de que yo misma
estaba abriendo la puerta, sala de la casa y empezaba a andar
hacia ellos. Nos encontramos.
Yo me senta ms muerta que viva, y privada de
voluntad, como sumergida en un trance hipntico. No quise
mirarlos. Ellos me cogieron de los brazos y me alzaron
suavemente. Me llevaron en vilo hacia la nave, pues mis
piernas se negaban a sostenerme. Entramos en la nave.
105

All, la temperatura era bastante ms baja que en el

exterior. Sent fro. Fui conducida a una sala, con una mesa
central y una serie de cilindros, tubos y cuadrantes de
medidores. Comprend que era un quirfano. Me desnudaron y
me pusieron sobre la mesa de operaciones. Luego me rociaron
el vientre y empezaron a examinar mis entraas.
En general, yo no experimentaba dolor. Pero en
algunos puntos se producan dolores intensos, unos dolores
sordos, que me arrancaban quejas.
Despus de manipular un rato mis rganos, llegando
inclusive a tactar corazn y pulmones, cerraron la herida,
ajustando muy bien los bordes. Luego me dieron mis vestidos,
y me condujeron a casa. Me acompaaron hasta el living, me
hicieron recostar en el sof, y salieron, cerrando la puerta tras
si. Yo me qued inmvil, exhausta y deprimida.
- Conservas alguna cicatriz, como resultado de esa
exploracin quirrgica? le pregunto.
- S. Es una lnea roja, ligeramente curva, que va del fin
del esternn hasta la regin del pubis.
- Pero se trata de una costura? Te tomaron puntos?
- No tomaron puntos ni cosieron la herida. Simplemente
unieron los bordes y la herida cerr de inmediato. Qued slo
una lnea roja, delgada, que esta desapareciendo poco a poco.
- No podra ser considerada un estigma?
- Cmo es un estigma?

106

- Se trata de una huella que aparece en la piel, como

resultado de un proceso mental intensamente vivido. Hay
quienes, por ejemplo, meditan sobre la Crucifixin, y reviven
ese trance a tal punto, que en sus manos y vientre aparecen los
estigmas o huellas sangrientas. Los estigmas sangran a veces
durante algunas horas, y luego empiezan a desaparecer.
- No podra decir que se trata de eso, porque, para mi,
toda la escena fue terriblemente vvida, absolutamente real.
- Sin duda fue algo terriblemente real.
- Si me hubiera sucedido en medio de un sueo, cuando
dorma, entonces podra tener dudas. Pero todo eso ocurri,
como te he explicado, cuando yo cerraba las persianas en la
casa.
Estoy absolutamente segura de que no hubo ninguna
interrupcin o salto entre este hecho y lo que sucedi en
seguida, es decir, la aventura con los extraterrestres.
Y as mismo, en el regreso a casa, cuando ellos me
acompaaron, abrieron la puerta, me llevaron hasta el living,
me hicieron recostar en el sof, y se fueron, cerrando la puerta.
- Pues s. Los puntos entre los cuales se desarroll el
fenmeno son: primero, cuando miraste a travs de la ventana
que la hoja de un rbol caa, deslizndose, en una lnea
discontinua: y el otro, cuando tus acompaantes cierran la
puerta, al retirarse.
- Pero yo no advert ninguna discontinuidad. Yo no
dorma cuando eso empez a suceder, pues me hallaba de pie,
cerrando las celosas, las cuales, efectivamente, quedaron
cerradas.
107

Ni tampoco me dorm, cuando qued recostada en

el sof. Todo lo contrario, estaba muy asustada, y con un
intenso dolor de cabeza. Esa noche, despus, la pas sin poder
dormir.
- Evidentemente. No hubo ninguna discontinuidad. Pero
entre esos dos instantes se produjo un cambio en el nivel de
frecuencia.
- No lo consideras un fenmeno dentro de la realidad?
- Claro que s! Estoy seguro de que fue un fenmeno
totalmente real. Pero sucedi en dos mundos distintos, que en
ese momento se entrecruzaron. Un mundo real, en donde
estabas cuando viste caer la hoja del rbol. Otro mundo real,
pero distinto, paralelo al anterior, cuando la hoja result
descender a mayor distancia y ser un navo espacial. Y luego
hubo un retorno al nivel de energa anterior, cuando los
extraterrestres salieron de la casa cerrando la puerta.
- Fue una experiencia espantosa, que no se la deseo a
nadie.
Divina enciende un cigarrillo, para calmarse. Su mano
tiembla levemente. Tal vez no haya logrado explicarle de modo
satisfactorio mis apreciaciones, pero no insisto en ellas.
- Cmo te sentiste despus de aquel suceso?
- Muy mal. Deprimida. Como frustrada. Sent que me
hallaba indefensa, ante fuerzas omnipotentes, que podan
disponer de mi en cualquier momento, como si yo les
perteneciera. Y creo que debe ser as.
- Qu hablaron, t y los extraterrestres, durante toda
esa escena?
108

- No hemos hablado. Ellos no dijeron nada. Yo tampoco

dije una palabra. Fue como si todo debiera suceder as, sin
necesidad de explicaciones. Como si todo hubiera estado
programado.
- Ellos hablaron algo entre si?
- No, tampoco. Creo que no. No, decididamente. Todo
lo hacan en silencio, como si no necesitaran hablar.
- O se comunicaban telepticamente?
- No lo s. No me di cuenta. Pareca ser como si todo
hubiese podido ser comprendido de inmediato. Como si
hubiramos estado en una misma atmsfera mental, sabiendo lo
que deba suceder. Repito, como si todo hubiese estado
programado. En esto ni siquiera haba reflexionado. No me
haba dado cuenta de ese hecho, sino ahora que me lo
preguntas.
Divina es de buen porte, formas llenas, rubia, blanca,
unos 50, casada, tres hijas y un hijo. Tengo la impresin, sin
embargo, de que en ella se ha producido una brecha afectiva.
- Cmo es tu situacin sentimental, Divina?
- Sabes? No doy importancia a los detalles. Soy feliz
con mis hijos. Ya tuve mi primer nieto, ahora hace pocos das el
segundo. Debo agradecer a Dios por esto. Qu ms podra
pedir?
- No crees que pudiera haber una brecha afectiva en tu
personalidad, a travs de la cual pueden surgir demandas
inconscientes, que toman la apariencia de seres venidos de otro
mundo?
109

- No lo s. Tengo la impresin de que no crees en la

realidad de mi experiencia. Por eso tratas de encontrar una
explicacin psicolgica.
- De ningn modo. Lo que sucede es que procuro
interpretarla. Encontrarle una explicacin, no dejarla como un
misterio insoluble y aterrador. Estoy convencido de que la tuya
fue una experiencia real.
Pero muchas experiencias reales, y a veces hasta
vulgares, pueden ser smbolos de una realidad subyacente,
mucho ms vasta y ms rica. Los individuos que viste son
tambin personajes reales. Estos podran representar asimismo
personalidades subsidiarias tuyas, o quiz, tambin,
sentimientos reales. Acaso tus sentimientos no son reales?
- Pero entonces actuaran a manera de espectros o
fantasmas, como reflejos de esos sentimientos.
- No. Ellos seran personas reales, que viven en ti, que
son parte de ti misma. Y ellos habran explorado tu anatoma,
tus rganos internos, las entraas, vientre y corazn,
especialmente, tal vez porque deseaban demostrarte que hay en
ti algo que se halla en desarmona con el resto. En el examen,
presentabas puntos dolorosos al tacto. All haba un problema.
Hay un problema.
Ellos exploran en ti, obedeciendo a una voluntad
inconsciente que hay en ti. Y lo hacen contra tu voluntad
consciente, que se resiste a esa exploracin. Es seguro que, si
no atiendes a su aviso, ellos volvern, para someterte a una
nueva sesin de ciruga exploratoria.
- Santo Cielo! Que Cristo me ayude!
110

- Cristo no podr ayudarte, porque es slo una imagen

externa. Est usurpando el lugar de tu arquetipo masculino, que
es a quien t aspiras. Tu problema es, que te has olvidado de ti
misma, te has negado a ti misma, y has pretendido vivir para
los dems.
Has credo ser generosa, pero en realidad has procedido
con el mayor egosmo. Esto es, el egosmo hacia ti misma. Te
has negado a vivir. Ests llena de temor.
Ese temor es el tumor que buscan los cirujanos
extraterrestres. Ese temor tuyo les impide a ellos mismos
realizarse, en su mundo. Por lo tanto, insistirn, para localizar
el tumor psquico, es decir el temor, y alcanzar as la armona
de ambos mundos.

LOS EXTRATERRESTRES ESTAN EN

NOSOTROS
Lo acaecido a Divina es, posiblemente, que cuando ella
ve caer la hoja del rbol, se produce un cambio de fase de su
actividad mental. La hoja se transforma en un navo del
espacio.
Divina ha entrado en un trance, muy explicable dentro
de su condicin de psquica de alta sensibilidad.
Lo que ocurre posteriormente, puede haber sucedido de
dos maneras: ella, fsicamente, sale al encuentro de los
extraterrestres; o bien, en una accin autstica, se dirige al sof,
en donde se recuesta, y su doble astral, al que se han trasladado
sus facultades conscientes, es el que se dirige al encuentro de
los visitantes del espacio.
111

Estos son proyecciones de su mente. No son fantasas,

sino imgenes de sus vivencias e impulsos internos. Por lo tanto
son seres reales. Estas imgenes son personalidades ocultas de
Divina, que viven en su mundo interior, sin que ella sea
consciente de este hecho. No deben ser considerados seres
imaginarios, sino seres vivos, que integran la vida de Divina.
Son Divina misma.
Ellos necesitan que Divina recapacite sobre su propia
existencia, y cambie ciertos aspectos de su manera de apreciar
las cosas, que son negativos para ella y para sus personalidades
subyacentes. Si ella no se realiza a plenitud, tampoco estas
personalidades subsidiarias podrn hacerlo. De all la exigencia
del anlisis psicolgico, que se desarrolla simblicamente, a
travs de una sesin de ciruga exploratoria.
Los supuestos mdicos extraterrestres pertenecen en
realidad a un universo paralelo, en donde trascurre tambin la
vida de Divina. La armona entre ambos mundos debe ser
encontrada, porque de lo contrario la brecha entre ellos se
ensanchar, con grave deterioro de la calidad de vida de ambos.
Toda la escena mimada por Divina, dominada por una
voluntad interior mucho ms poderosa que sus creencias y
convicciones conscientes, termina cuando los visitantes se
van y cierran la puerta. En todo este transcurso, no hace
ninguna diferencia el que Divina haya ido y regresado en su
forma fsica, o que esta haya permanecido recostada en el sof.
En todo caso, debido al influjo de su inconsciente,
aparece sobre su epidermis, en la regin ventral, el estigma que
representa la cicatriz operatoria.
112

CAPITULO 10
UN MILAGRO PARA LOURDES
Lo ocurrido a la joven Lourdes Carpio es ilustrativo en
cuanto a los procesos de curacin espontnea. Lourdes lleva un
nombre que se relaciona justamente con los milagros, aun
cuando estos ocurren muy de tarde en tarde, mientras muchos
miles de dolientes no encuentran alivio a sus males.
Es preciso aclarar que el santuario de Lourdes no es el
nico en donde suelen ocurrir milagros, ni en el mundo que se
llama a si mismo cristiano, ni en los dominios de otras
religiones, como el budismo o el hinduismo.
Ah est, por ejemplo, ese gran ro de aguas sucias, el
Ganges, en la India, en donde llegan cada ao miles y miles de
peregrinos, en busca de la salud perdida, o de sanar de la vida
misma, que para muchos se torna un mal.
La mayora no se cura. Pero de vez en cuando, algn
lisiado arroja sus muletas y prorrumpe en alabanzas a los
dioses.
Lo mismo sucede en el santuario de Lourdes, cuyas
aguas son tan apestosas como las del Ganges, si no ms, y que
no se hallan, como este, dentro de un panorama grandioso.
Es preciso recordar tambin que el santuario de Lourdes
est relacionado con los Ovnis y apariciones arquetpicas,
como la Virgen Mara, representacin de la Humanidad
Galctica, y otras santeras.
113

Pues bien, en todos estos casos de santuarios

milagrosos, el nico milagro es el de la conexin del inductor, o
devanado primario, como si dijramos, con el inducido de la
mente inconsciente.
Es decir, que las curaciones milagrosas pueden ocurrir
tambin en cualquier parte, aunque no haya ningn santuario, e
incluso aunque el sujeto no sea un creyente. Discernir un
mtodo prctico para lograr esa conexin, seria la hazaa ms
portentosa que pudiera lograr la ciencia mdica.
Volviendo a la joven Lourdes, bastante agraciada, por
cierto, y que hacia latir apresuradamente muchos corazones,
ella sufra de una afeccin heptica congnita. Los mdicos que
la atendan podan atenuar los sntomas, pero no lograban su
curacin. Y aquello era para Lourdes un vivir a medias,
sometida a una dieta severa permanente.
Hasta que una noche entraron unos extraterrestres a su
casa, la sacaron de la cama, la llevaron a otra habitacin, en
donde haban improvisado un quirfano, la operaron, y al da
siguiente Lourdes estaba completamente sana.
Los mdicos, al atenderla con posterioridad a este
hecho, se quedaron con un palmo de narices, pues aquella era
una curacin inexplicable.
- Estabas dormida cuando llegaron los extraterrestres?
le pregunto.
- Efectivamente. Yo dorma en mi cama, cuando sent
unos golpecitos a la puerta. Pens que sera mam, pero antes
de que pudiera responder, se abri la puerta, y entraron dos
seres extraos.
114

- Sentiste miedo?
- Miedo? Me qued helada de terror. No atin a
pronunciar palabra, ni a hacer ningn movimiento. Estaba
como desmayada, pero totalmente lcida.
- Los visitantes eran humanos, o humanoides?
- Estoy segura de que no eran hombres, sino seres de
forma humana. Vestan una especie de mono ajustado, de color
verde oliva.
- Si. Un color relacionado con la salud, aunque en una
vibracin baja.
- Los trajes eran brillantes. La luz se reflejaba en ellos.
- Daban una impresin de viscosidad?
- Tal vez. Es posible. En todo caso, esos humanoides
daban la impresin de ser un tanto translcidos.
- Ah! Eran como formas primarias. Anfibios, tal vez?
- Si. Como anfibios, o lagartos. Caminaban con cierta
lentitud, moviendo la cabeza de un lado a otro.
- No pareces haber estado muy contenta en compaa de
esos seres.
- Yo estaba ms muerta que viva. Quera gritar, pero el
grito no sala de mi garganta. Ni siquiera un gemido.
- Qu caras tenan los extraterrestres?
115

- Caras? Ahora que recuerdo, no tenan caras. El mono

que vestan terminaba en una caperuza, completamente ceida
al crneo, pero en el lugar donde deban haber estado los
rostros, slo se vea como un remolino de sombra.
- Muy interesante. Djame anotar: vrtices de sombra.
Eran pequeos o altos?
- De estatura un poco menos que mediana.
- La cabeza era pequea o grande?
- Era ms bien grande, un poco desproporcionada al
cuerpo.
- Y las manos? Eran palmeadas, con membranas entre
los dedos?
- No estoy segura. No alcanc a fijarme.
- Tenan dedos con uas como garras?
- Creo que no. Pero los dedos eran un poco largos.
- Tenan cuatro dedos, o tres, o cinco?
- No recuerdo. Solamente me parecieron largos y
delgados.
- Y qu hicieron esas simpticas criaturas?
- Me llevaron en vilo hasta otro cuarto, el de huspedes.
All haban improvisado algo parecido a un quirfano. Y otro
ser, de mayor talla, se encontraba all en espera.
- Tena alas?
116

- Alas? No. Pero vesta una capa larga.

- Negra?
- S. Negra. Cmo lo sabe?
- Calma. Nos aproximamos a un arquetipo. Qu
hicieron contigo?
- Bueno, me quitaron el camisn y me recostaron sobre
una mesa.
- Te frotaron el cuerpo con algn lquido?
- No recuerdo. Es posible, pero en realidad no s.
- Sentiste fro?
- Si. Eso s. Mucho fro, a pesar de que estbamos en la
estacin clida. Yo daba diente con diente, y permanec con los
ojos cerrados. Rezaba sin cesar. De pronto me tranquilic. Sent
que ellos abran mi costado derecho. No experiment dolor,
slo la sensacin de que los tejidos eran separados y estirados.
Despus de un tiempo, que me pareci bastante largo, y durante
el cual trataba de pensar en otras cosas, siempre con los ojos
cerrados, sent que cerraban y cosan la herida. Luego me
pusieron el camisn y me llevaron en brazos hasta mi cuarto.
Me recostaron en mi cama y se retiraron. A los pocos
momentos, abr los ojos. Tena mucha sed, pero no me atreva a
moverme. Estaba muy asustada. Despus de un rato, no pude
resistir a la tentacin de encender la luz y mirar el punto
afectado. Y ante mi estupor, vi all una cicatriz roja, reciente,
indicio indudable de que la operacin haba sido real.
117

- Qu hiciste entonces?
- Lam a mam, y, llorando, le narr todo lo ocurrido,
mostrndole la cicatriz.
- Qu dijo tu mam?
- Bueno, ella acept como un hecho indudable todo
cuanto le dije. Nunca le he mentido, ni tena por qu hacerlo.
Ambas nos tenemos una confianza total. Mam acept como un
hecho indiscutible que se haba efectuado una operacin
quirrgica. Su nica preocupacin era si yo estara bien, si
habra quedado bien, realmente.
- No se alegraron ambas, pensando que la operacin
hubiera sido exitosa?
- En ese momento no lo sabamos. Al da siguiente
iniciamos las consultas mdicas.
- Qu dijeron los mdicos?
- No dijeron nada. Vieron la cicatriz, pero supusieron
que se trataba de un araazo superficial.
- Les contaron lo de la intervencin quirrgica?
- Solamente a uno de ellos, mi mdico de cabecera.
- Y que opin l?
- Nada. Examin la cicatriz, que empezaba a
desvanecerse, y movi la cabeza, con aire de duda. Luego dijo
que haba que esperar el resultado de los exmenes de
laboratorio.
118

- Y qu pas con estos?

- Presentaban un cuadro totalmente negativo. La
afeccin heptica haba desaparecido por completo. Desde
entonces abandone mi dieta. Empec a comer de todo, con la
mayor alegra, hasta que la balanza me indic que debera
moderar mi entusiasmo.

EL CURADOR MILAGROSO
En un punto de la mente se halla la conexin que
permite operar el cerebro primitivo, o cerebro anterior, situado
en la base del encfalo, y el cual corresponde al escaln
biolgico de los reptiles.
Esta parte del cerebro, llamada tambin cerebelo,
controla el funcionamiento de los sistemas automticos del
organismo: el vago, el simptico y el parasimptico.
A travs del cerebelo se mantiene tambin la
homeostasis del organismo, es decir, el equilibrio y armona de
las funciones.
De aqu dependen los mecanismos del hambre y de la
sed, la necesidad sexual, etc.
Y as mismo se encuentran all los mecanismos
automticos de recuperacin de energa y de curacin.
La fatiga pone en funcionamiento esos mecanismos
compensatorios. Una herida recibida en cualquier parte del
cuerpo encuentra all una respuesta de auxilio inmediata.
119

En caso de lesin, el sistema nervioso enva una seal

de alarma, que pone en accin el sistema de defensa y
recuperacin. De inmediato se efecta un proceso de fibrilacin
de la sangre en la zona afectada.
La fibrina teje una red para taponar la herida. Los
eritrocitos o glbulos rojos se fijan all, oxidndose
rpidamente en contacto con el aire, y formando una costra
protectora.
Mientras tanto, los fagocitos devoran a las bacterias
invasoras. Luego, el flujo sanguneo lleva materiales diversos al
punto afectado, y se inicia la reparacin de los tejidos.
Una clase de clulas se transforma en otra, a fin de
completar los materiales necesarios para reconstruir los tejidos.
Cuando los tejidos se han reconstituido, forman aun una
lnea de refuerzo. Despus, la costra se empieza a desprender y
finalmente cae.
En caso de fractura sea, si el hueso es reacondicionado,
este suelda y desarrolla estras o anillos de refuerzo.
Todo ocurre como si en el interior del organismo
existiera un centro mdico de primeros auxilios, y un equipo de
hbiles cirujanos, que se ponen en accin sincronizadamente.
No hay en todo el mundo una clnica u hospital que
funcione con la celeridad y eficiencia de este centro mdico del
organismo.
La funcin del mdico profesional no es la de sanar,
directamente, sino de vigilar que las defensas orgnicas y el
120

poder de curacin interno acten libremente. El mdico externo

ayuda al mdico interior.
Los reptiles tienen ms desarrollado este centro de
curacin, al punto de poder reconstituir determinados miembros
del cuerpo, como la cola, una pata, etc.
Esta es una facultad preciosa, que han perdido otras
especies, en las cuales se ha producido un gran desarrollo del
crtex. En especial en el caso el hombre, en quien el poder de
curacin se halla muy disminuido.
Pero en algunos casos, la conexin de la mente
inconsciente y el cerebro primitivo se restablece, y se da una
recuperacin acelerada de una dolencia considerada incurable:
esto es lo que llamamos un milagro.
Ciertas disciplinas, especialmente el Hatha Yoga,
permiten aumentar el poder de curacin a un grado asombroso.

LOS ACTORES DEL INCONSCIENTE

El caso de Lourdes Carpio demuestra que hay una
necesidad de teatralizacin de la mente, a fin de poner en
actividad los mecanismos de curacin.
La teatralizacin debe realizarse en estado de trance, es
decir, hallndose desconectado el sistema nervioso central de
los msculos motores, a fin de que estos permanezcan
inactivos, pero incitando los estmulos motores directamente el
cerebelo. De este modo entran en accin los reflejos bsicos de
curacin.

121

Una visin superficial nos inducira a considerar como

visitantes de otro planeta a los humanoides que intervienen
en este caso, como en otros tantos. En realidad, son seres
arquetpicos de otro mundo, que es tan nuestro, o ms an, que
el que llamamos mundo fsico.
Este otro mundo est en nosotros mismos, y empieza en
nuestro inconsciente. En los tres personajes que operan a
Lourdes se reconoce al dios Picus, de los etruscos, y los dos
genios que son sus compaeros.
Picus y sus dos genios son arquetipos de poderes
sanadores de la naturaleza. Por supuesto, Lourdes jams haba
odo hablar de ellos. Pero existen en el inconsciente de la
especie.
Lourdes, sin saberlo conscientemente, proyecta sus
imgenes en el mundo fsico. De este modo induce el
formidable poder de curacin que se encuentra latente en ella
misma. El fenmeno ocurre en medio del sueo.
Ella no despierta, sino que contina soando otro sueo,
ms lucido, pero en donde su voluntad consciente no interviene,
sino otra voluntad ms profunda, que ha decidido su curacin.

122

Michael Formosa

CAPITULO 11
LAS NAVES DE LOS DIOSES
El ingeniero Michael Formosa estaba muy interesado en
la investigacin de naves espaciales mencionadas en la
antigedad, y tal como han sido descritas en numerosos
avistamientos, en los tiempos actuales.
Nos conocimos con Formosa en Guayaquil, en 1971.
Durante aos mantuvimos una profunda amistad, hasta su
sensible desaparicin. Nuestras conversaciones versaban sobre
temas cientficos, filosficos, de viajes y exploraciones, y
tambin el de los OVNIs.

123

Formosa, 53, de estatura regular, tez cobriza, pelirrojo,

nariz aguilea, y los ojos azules que destellaban bajo cejas
hirsutas, haba nacido en Francia, y se educ en Inglaterra,
gradundose como ingeniero electrnico. Formosa era adems
escritor, pintor, explorador y navegante solitario.
Michael estaba convencido de la realidad del fenmeno
OVNI, y de su relacin con civilizaciones del cosmos. Al igual
que muchas personas de mentalidad avanzada, crea en la
pluralidad de mundos habitados y de civilizaciones del espacio.
- La vida es un fenmeno universal deca Michael -.
No puede hallarse limitada a nuestro diminuto e insignificante
planeta. Es indudable que el fenmeno de la vida tiene haberse
producido en mundos innumerables, con diversos desarrollos
encuadrados dentro de normas generales.
Y de ese modo llegaron a formas muy evolucionadas,
las cuales han sido capaces de crear civilizaciones tecnolgicas
del ms alto nivel.
- Las leyendas antiguas se refieren a dioses observo -,
es decir, a seres espaciales, que vienen a la Tierra en tiempos
diferentes, y entablan relacin con los humanos.
- Sin duda dice Michael -. Y las religiones fueron
establecidas sobre el recuerdo distorsionado de esos seres del
espacio. Se los llam dioses, y los templos ms antiguos fueron
construidos a imitacin de las naves volantes.
- Las naves de los dioses recibieron diversos nombres
puntualizo -, segn las distintas lenguas y tipos de vehculos.
En la India se los llam vimanas y atanoras; tambin nau
y devayana.
124

En Egipto fueron lllamadas aapi y patchpet, y as

mismo nesemu, tesheru. En la China se los conoci en
general como sang, dragn. En Amrica antigua como
amar. En Palestina. Mercabah Ash, Mercaba Aor,
Kerubim, Serafim. Y diversos otros nombres, como
tronos, nube, toros volantes, toros celestes, etc.
- Sobre esos vehculos hay profusin de datos dice
Michael -, no slo en la India, sino tambin en Amrica, y
diversos relatos sobre ellos en Babilonia, Creta y otros lugares.
Recuerdas el toro volante Humbawa, entre los asirios? Y el
guardin areo Talos, de los cretenses?
- En efecto, y estas noticias de la antigedad, que
muchas veces incluyen datos tcnicos sobre esos ingenios
volantes, encuentran una extraa correspondencia con los
avistamientos de naves de otros mundos, en nuestros das.
- No slo el comportamiento de vuelo de esos aparatos
coinciden en uno y otro caso, sino que sus estructuras son
similares, predominando el ala circular, la forma de huso y la
forma cnica o piramidal. Es decir, las lneas aerodinmicas
ms eficientes.

COMO SE CONSTRUYE UN VIMANA

Sin menoscabo del aspecto puramente cientfico,
Michael tena un inters concreto en descubrir el sistema de
fuerzas que permitan el vuelo de esas misteriosas naves del
espacio. Comprenda que la posesin de tal conocimiento
podra permitir a la civilizacin lograr avances espectaculares
en su desarrollo tecnolgico.

125

Disponamos de algunos datos tcnicos bsicos.

Comprobamos, por ejemplo, mediante la experimentacin con
un girscopo, que la velocidad de rotacin de una masa se halla
en relacin inversa con su peso.
As, el giroscopio, al aumentar la velocidad, empezaba a
perder peso. Es decir, la gravitacin disminua al aumentar la
velocidad de rotacin. Pero eso tena un lmite, que era el de la
cohesin molecular.
El principio era correcto. Sin embargo, la solucin no
poda estar en el plano mecnico.
Al haber llegado a un punto muerto en nuestras
lucubraciones tcnicas con Michael, decid buscar la solucin
en otros niveles de energa.
Yo haba comprendido, unificando la teora de C.G.
Jung sobre la proyeccin de arquetipos humanos, y las
proyecciones tecnolgicas anotadas por Jaques Valle, que hay
tambin arquetipos tecnolgicos en el inconsciente humano, de
igual modo como los hay en muchas criaturas de la naturaleza:
castores, hormigas, araas, etc.
Todos estos seres poseen conocimientos tecnolgicos
adecuados a sus necesidades. Los castores saben construir
diques perfectos, y sus represas, en lugar de arruinar la ecologa
de una zona, como sucede en el caso de las presas hechas por el
hombre, la mejoran. Las abejas saben construir celdillas
hexagonales perfectas. Las hormigas, al igual que las abejas,
son capaces de manipular el cdigo gentico, mediante
procesos enzimticos aplicados a las larvas, obteniendo el tipo
y nmero de individuos necesario para el hormiguero o la
colmena, en un momento dado.
126

Es decir, esos insectos dominan una ciencia que el

hombre recin empieza a estudiar: la gentica.
Las araas tejen telas de complicados diseos
geomtricos, con los cuales fascinan a los mosquitos y los
atrapan. Los conocimientos de esas humildes criaturas no son
logrados a travs del estudio o la imitacin, sino que se hallan
implcitos en sus genes. Por qu el hombre habra de ser una
excepcin?
Seguro de que en el inconsciente de la especie se hallan
todas las invenciones realizadas por la humanidad, de nuestro
planeta y de otros mundos, quise obtener de all la informacin
tecnolgica directa. En el inconsciente universal de la especie
deban encontrarse los principios de funcionamiento de los
vimanas.
Para ello deb trasladarme a las estribaciones de una
cordillera oriental, en donde, segn las pistas que haba logrado
encontrar, podra lograr contacto con un mundo paralelo.
All, sobre la Cordillera del Cndor, hay un dvipa, o
pliegue del espacio, a travs del cual es posible abordar otra
dimensin. La zona es muy frecuentada por los discos
volantes, que aparecen y desaparecen en sus vecindades.
La preparacin para este encuentro abarc varios meses,
durante los cuales mantuve informado a Michael. Su amplia
mentalidad aceptaba el procedimiento, y crea que yo podra
lograr mi propsito.
Un da de junio de 1975 establec el contacto buscado,
en las condiciones ptimas deseables.

127

Ascendiendo la montaa, pas a travs de un banco de

niebla, que sealaba la frontera de otra dimensin. Haba un
gran muro, y en un punto de este, una puerta pequea, la cual se
abri no bien la toqu con la mano. Y as tuve acceso a un
centro de construccin de vimanas, situado en un mundo
paralelo.
Un ser de rostro impasible, vestido con mandil y gorro
blanco, a la manera de un laboratorista, se adelant a recibirme
amablemente, aunque ninguno de ambos pronunciamos
palabra. Mi anfitrin me indic, con un ademn, el circuito que
yo deba recorrer, dentro de aquella gran fabrica-laboratorio.
All pude apreciar en detalle todo lo relacionado con el
sistema de campo autnomo, que permite a esos vehculos
compensar la atraccin gravitatoria y anular completamente su
peso.
Todos los detalles del conjunto se fueron presentando en
una sucesin ordenada, mientras recorra aquella vasta
instalacin. Todo qued filmado en mi mente.
Era una visin holstica, que permita apreciar
simultneamente diversos aspectos de la fabricacin de los
componentes, su ensamblaje y su funcionamiento. Yo deba
grabar claramente estas secuencias en mi mente, ya que no
habra habido manera efectuar croquis o anotaciones.
En realidad, era tan precisa la sucesin de piezas que se
preparaba y ensamblaba en el sistema, que pude retener todos
los aspectos relativos a la construccin de estas naves.
En trminos generales, se trataba de un gran anillo
tubular, un toroide, el cuan se divida en cuatro segmentos
hermticamente ajustados.
128

Sobre cada uno de ellos haba un doble devanado de

hilo conductor: un inductor, de dimetro mayor y longitud ms
breve que el inducido, largo y de menor dimetro, formando el
conjunto cuatro bobinas de induccin, elevadoras de voltaje.
El circuito inducido pasaba a travs de la cavidad
interior del toroide, llena de vapor de mercurio, que formaba un
ncleo mvil de electrones. Los devanados inductores eran
alimentados por una fuente elctrica de gran capacidad, aunque
de voltaje reducido; y cuatro condensadores de alta tensin,
conectados en paralelo con el inducido, mantenan la
continuidad del impulso elctrico.
El objeto de este sistema era formar una rueda de
electrones en el interior del toroide, arrastrando a los tomos de
mercurio, y acelerando su velocidad, o disminuyndola,
mediante un restato.
La velocidad de la masa de mercurio producira un
campo autnomo, que en cierto momento equilibrara o
sobrepasara la fuerza de atraccin terrestre.
Cuando termin mi recorrido, el mismo ser me
acompa hacia la puerta, cortsmente, aunque siempre sin una
palabra.
No vi personas trabajando en el lugar, a pesar de lo cual
todas las estructuras se haban movido y acoplado, en forma
precisa, mostrando el proceso ntegro de construccin de los
vimanas.

EL NUPETI, MODELO DE NAVE ESPACIAL

129

Cuando comuniqu estos hechos a Michael, y le

transmit los datos obtenidos, se puso de inmediato a hacer
clculos sobre las fuerzas en accin. Pudo comprobar as que
todos los factores se hallaban perfectamente coordinados.
Solamente era necesario aclarar algunos detalles. Ello no
constitua un problema, pues yo haba filmado en mi mente
una verdadera pelcula, que poda ver de nuevo en su totalidad,
o parcialmente, retroceder, avanzar, pasar con mayor lentitud
una secuencia o inmovilizar una toma dada.
De todas maneras, haba all mquinas-herramientas
distintas de las conocidas, por lo cual debamos determinar las
posibilidades prcticas de construir un modelo a escala,
valindonos de los medios disponibles.
La fuerza de repulsin magntica se produca en el
centro del toroide, en sentido perpendicular a este. La velocidad
de los tomos de mercurio deba alcanzar los 12.000 metros por
segundo, para que se produjera el campo autnomo,
contrarrestando la atraccin terrestre.
El sistema en referencia era realmente superior, sin
comparacin, al de los cohetes, pues la fuerza de impulsin no
era aplicada en sentido rectilneo, sino circular.
Se trataba de un sistema de entropa mnima, casi nula,
y por lo tanto de un rendimiento fabuloso.
En este campo autnomo se realizaba la unin de las
tres fuerzas: elctrica, magntica y gravitatoria.
Es preciso tomar en cuenta que esto se refiere a
vehculos puramente fsicos, no a los del fenmeno OVNI, de
carcter parafsico.
130

Entre los viajes de Michael, ya a Europa, ya a Estados

Unidos, nos aplicamos a buscar los materiales para la
construccin de nuestro modelo, semejante a los vimanas de la
antigedad.
El nombre de este lleg de una manera extraa, como
muchas cosas. Orlando, un argentino que viva en Per, haba
recibido un vaticinio de una mdium de Lima.
Esta le haba dicho, dos aos antes, que l vendra a
Guayaquil a instalar aqu un negocio. Y que en esta ciudad
conocera a una persona que estara trabajando en la invencin
de un nuevo tipo de aparato volante, totalmente revolucionario.
Y que esta nave se llamara Nupeti.
Orlando le cont esta historia a otro argentino, con quien
estbamos sentados a la mesa de un caf. Como esto ocurra en
1977, haba una coincidencia con la poca de mi
descubrimiento, dos aos antes.
- Y bueno - dijo Orlando -, todo sali cierto. Yo nunca
haba pensado en venir a establecerme a Guayaquil, pero se me
ofreci una oportunidad interesante, y aqu estoy. Ahora slo
me falta conocer al inventor del aparato volante.
No dije nada. Habamos acordado con Michael
mantener en reserva nuestra investigacin, hasta obtener
resultados concretos. El nombre mencionado por Orlando me
pareci de origen sanscrito. Al regresar a mi departamento,
consult el Sanskrit-English Dictionary, de Monier Williams.
Y all estaba:
Naupati: padre de las naves; nave capitana; modelo de
nave; forma familiar: Nupeti.
131

Este hecho es inexplicable desde un punto de vista

lgico. Ms an, parece totalmente absurdo. Pero quienes nos
dedicamos a la investigacin del campo PSI, somos conscientes
de la existencia y omnipresencia de una Mente Csmica, o
Continuum Mental Universal, que explica esta clase de
fenmenos premonitorios.
As, muchas veces recibimos palabras claves en otras
lenguas, que desconocemos conscientemente; pero cuya
comprensin nos llegar ms tarde, a veces muchos aos
despus. Estas palabras proceden de las profundidades del
inconsciente. Tal fenmeno me ha ocurrido a mi mismo en
diversas ocasiones.
La Mente Csmica, a la cual se conecta a veces,
accidentalmente, o voluntariamente, nuestra mente individual,
opera fuera de lo que entendemos como leyes del tiempo. No
me cabe duda de que los fenmenos de xenoglosia son mas
frecuentes de lo que se supone. Mucha gente sabe lenguas que
nunca ha estudiado, aunque ignora que las sabe, porque se trata
de un conocimiento inconsciente.

EL TOROTOR, VEHICULO DEL SIGLO 21

En fin, nuestro Torotor, que era el nombre que le dio
Michael, o Nupeti, como empec a llamarlo yo, qued
armado, y procedimos a efectuar las primeras pruebas.
Empleando una balanza al hacerlo funcionar,
comprobamos que la teora era correcta, pues al aumentar el
voltaje, el aparato disminuy de peso ostensiblemente. Faltaba
modificar algunas relaciones entre capacidad y masa, y
establecer tablas relativas, para maniobrar el modelo.
132

Un nuevo traslado de Michael, esta vez a Per, para

reacondicionar un barco de pesca, fue motivo de retraso en
nuestros planes. Pero ya estbamos seguros de que la
construccin de naves volantes de ese tipo era factible. Se
trataba de una invencin en el sentido propio del trmino, es
decir, habamos encontrado algo que ya haba sido conocido y
realizado en otros tiempos.
La Mente Csmica el Inconsciente Colectivo, habra
dicho Jung contiene en si todas las invenciones. All han sido
encontradas invenio, invenire, es decir, invento, inventar,
en latn, es descubrir, encontrar lo que existi desde siempre
todas las invenciones notables de nuestra civilizacin. As les
sucedi a los antiguos, quienes haban descubierto bateras
elctricas y naves volantes hace miles de aos, y as les
suceder a nuestros descendientes, cuando la civilizacin actual
termine en un desastre, como otras tantas del pasado.
Sin embargo, pensbamos patentar este ingenio volante
como un juguete, antes que pensar directamente en la
construccin de naves de transporte.
Los enormes intereses econmicos conjugados en la
construccin de aviones, petrleo para su propulsin, etc.,
hacan imposible una irrupcin sbita de este nuevo y
revolucionario medio de transporte.
Pero el Torotor ser el vehculo del mundo de
maana, desde el siglo 21. O, mejor dicho, volver a serlo.
A su regreso a Guayaquil, Michael viene enfermo. En
agosto de 1978, su estado se agrava. Emprende su ltimo viaje,
rumbo a la eternidad.

133

CAPITULO 12
CIUDADES - VIMANAS
Algn tiempo despus de mi experiencia en la regin
oriental, tuve conocimiento de un caso ocurrido en frica. Un
ingeniero vio descender un navo del espacio, de forma circular,
cerca de la casa de su granja.
Dos humanoides, con monos ajustados, se acercaron a l
y le pidieron un poco de agua, para llevar la cual traan un par
de recipientes. A su requerimiento, le explicaron que la nave
funcionaba mediante cuatro segmentos de tubo, alineados en
crculo, con gran precisin.
Este es un dato muy curioso, que coincide en parte con
la informacin obtenida por mi. Sin duda existe en ello
informacin tcnica real, que corresponde a naves de nuestro
planeta, en la antigedad. El asunto del agua fue tal vez un
pretexto, imaginado por el mismo ingeniero, para cerrar una
brecha mental entre dos mundos.
Conviene recordar tambin que
Sutradhara, libro hind antiguo, que
construccin de vimanas, explica que
...mediante cuatro recipientes de hierro,
(mercurio).

el Samarangana
se refiere a la
estos funcionan
llenos de chapala

Gracias a la potencia contenida en el mercurio est

en el libro el aparato se eleva y parece una perla luminosa en
el cielo. Se informa adems, que el mercurio era calentado
por un fuego especial.

134

Ms tarde, hacia 1979, encontr un plano de la famosa

Ciudad Redonda, tal como fue mandada a construir Bagdad,
en el ao 762 de la era, por el Jalife Al-Mansur. Este plano es
extraordinariamente simtrico, y en l reconoc de inmediato el
sistema de campo autnomo de los vimanas.
Estoy seguro de que los arquitectos que trazaron este
diseo, lo copiaron de un texto muy antiguo sobre vimanas, o
siguieron en ello una tradicin arquitectnica as mismo muy
antigua, y segn la cual fueron construidas numerosas ciudades
de la antigedad: Tiwanaku, Manoah, Posidonia, Jeric,
Tenochtitln, etc.
Todas ellas, como lo fue Bagdad, eran ciudades
circulares, con canales concntricos y cuatro puentes en cruz,
que formaban cuatro segmentos de toroide, con sus edificios a
manera de grandes bobinas de induccin. El plano indiscutible
de un vimana!

Bagdad, la Ciudad Redonda.

135

EL SECRETO: LA INTERACCION DE
CAMPOS
Los discos voladores, ya sea que empleen un sistema de
campo autnomo, u otro parecido, se valen, en todo caso, de la
interaccin de campos electromagnticos y gravitatorios.
La prueba concreta de ello han sido los grandes
apagones del alumbrado pblico, en ciudades o regiones de
diversos pases.
Esos hechos demuestran que las naves del espacio
ponen en accin fuerzas magnticas intensas, las cuales
influyen sobre el funcionamiento normal de las fuentes de
produccin de energa elctrica.
El paso de uno de esos discos volantes provoca, por
ejemplo, una interferencia magntica en las bobinas de
induccin del sistema de encendido de los vehculos terrestres:
automviles, camiones, etc.
Obsrvese que los motores Diesel, en funcionamiento,
no son afectados por la presencia de los discos volantes, puesto
que, una vez en marcha, emplean un sistema a presin, sin
bujas.
La explicacin es obvia. Ya se trate del sistema de
campo autnomo anteriormente descrito, o de otro similar, los
vimanas proyectan un haz de ondas magnticas perpendicular a
su plano de desplazamiento.
Este haz magntico, que al alcanzar cierta intensidad
equilibra el campo gravitatorio, es el que trastorna el
funcionamiento de los generadores y motores elctricos.

136

Y trastorna tambin el sistema de encendido de bujas y

bobinas de los motores de explosin,. Y as mismo bloquea la
transmisin de energa de alta tensin.
As pues, la base tcnica de los vimanas se halla
constituida por un sistema magntico de repulsin, el cual, al
aumentar su intensidad, induce una modificacin del campo
gravitatorio, y produce efectos secundarios de refraccin en el
espectro luminoso.
Por otra parte, el aumento de intensidad del campo
magntico podra llevar a estas naves a experimentar un cambio
de estructura molecular, que les permitira pasar a otra
dimensin.
Por ello, dentro de cierta frecuencia magntica, los
vimanas se manifiestan en el plano fsico, o salen de l, lo cual
corresponde a nuestros conceptos de materializacin y
desmaterializacin.
En realidad, lo que llamamos materializacin y
desmaterializacin no existe. Se trata slo de un cambio de
nivel de frecuencia. De igual modo que un sonido deja de ser
perceptible al transformarse en ultrasonido, la imagen
desaparece ms all del ultravioleta.
Y lo mismo sucede con la materia que percibimos como
slida: al aumentar la vibracin molecular, queda fuera del
nivel de percepcin de nuestros sentidos.
Los organismos humanos de la Tierra no se hallan
condicionados para soportar la accin de campos magnticos
intensos, los cuales induciran variables en el comportamiento
fisiolgico. Pero ellos podran ser adaptados mediante un
entrenamiento especial.
137

El sistema de campo autnomo basado en bobinas de

induccin permite construir vehculos fsicos de un rendimiento
extraordinario.
El ao de 1965 fue prdigo en incidentes. El 27 de julio,
Prspero Alva, un empleado de la Compaa Elctrica Chosica,
de Lima, Per, observ un objeto lenticular, de unos 15 mts. de
dimetro con orificios que emanaba luces, y una torrecilla
central, que giraba constantemente y se cerna sobre las lneas
de alta tensin.
La ciudad de Lima qued a obscuras durante tres horas.
Luego, el misterioso objeto se elev lentamente, para perderse
despus en el cielo a enorme velocidad. Entonces la energa
elctrica volvi a fluir y a iluminar la ciudad.
El 23 de septiembre, la ciudad de Cuernavaca, en
Mxico, se qued tres veces sin luz. La causa fue atribuida a la
aparicin de un disco volador de gran tamao.
El diario Ultimas Noticias, de Mxico D. F., publico
una intensa fotografa en la cual se ve una intensa luminosidad
de forma discoidal. La luz volvi, pero ms tarde se apag y
volvi a encender otras dos veces.
El ms notable de estos apagones fue el de New York, el
9 de noviembre de 1965. A las 17h30 hora local, la ciudad y el
estado se quedaron totalmente desprovistos de energa electrica.
Ms de 30 millones de norteamericanos experimentaron
la privacin de este servicio, con graves inconvenientes: trenes
elctricos, subterrneos y de superficie, paralizados.
As mismo ascensores bloqueados, semforos apagados,
con grandes atascamientos de trnsito, industrias, edificios de
138

oficinas y departamentos a oscuras, etc. El apagn dur doce

horas.
La colosal avera se habra producido en una central
elctrica del Nigara. De acuerdo a la declaracin de un piloto
de Siracusa, una enorme esfera de fuego, un Ovni, se habra
levantado desde la lnea de alta tensin del Nigara, con lo cual
se restableci el abastecimiento normal de energa.
El 3 de diciembre del mismo ao, una falla inexplicable
de los circuitos elctricos de alta tensin dejo en la oscuridad la
parte occidental de los Pases Bajos.
Pareca como si una serie de interruptores funcionasen
solos. Inclusive cuando se los accionaba manualmente. Hubo
una sobrecarga inusitada en las lneas, hecho que fue atribuido
al paso de esferas luminosas sobre la regin.
El 26 de diciembre, la actividad de casi la mitad de la
poblacin de Buenos Aires, ms de siete millones, y la mitad de
los que viven en un radio de cien kilmetros de la capital,
quedaron privados de energa elctrica.
El bombeo de agua potable se paraliz, y los servicios
areos fueron suspendidos durante varias horas. Las emisoras
de radio y televisin dejaron de funcionar. El accidente fue
atribuido a misteriosos objetos volantes, que en esos das
haban estado evolucionando sobre la ciudad.
Del 8 al 9 de enero de 1966, en cuatro regiones de Italia
meridional se verific una misteriosa suspensin de la energa
elctrica. A las 17h20, un objeto que emanaba una luz
anaranjada de contornos violceos, apareci sobre Npoles.

139

Descendi verticalmente, quedndose luego inmvil a

una altura de unos mil metros, entre Npoles y Capri.
Coincidentemente con la aparicin del objeto volante, la luz
elctrica experiment una baja de tensin y sigui
desvanecindose, hasta desaparecer casi por completo cuando
el objeto se quedo inmvil en el cielo.
Estos son solamente algunos de los casos ocurridos, los
que tuvieron mayor repercusin internacional. Pero hay miles
de casos en que se han producido apagones locales en diversas
ciudades, relacionados con la presencia de discos volantes.

CAPITULO 13
LOS SERES ULTRADIMENSIONALES
En el fenmeno OVNI, los casos de abducciones son
frecuentes, ya sea a pequeas o grandes distancias.
Pero la abduccin del sujeto no es necesaria, como parte
del fenmeno, sino que ella revela un modo de funcionar de la
personalidad consciente.
La abduccin es una secuencia de enmascaramiento de
la ruptura de la percepcin normal del sujeto, que hemos
convenido en llamar la realidad.
En el fenmeno se produce, pues, una ruptura de ese
marco referencial, la percepcin de la realidad aceptada por
nuestros sentidos.

140

La mente consciente necesita, sin embargo, explicarse a

si misma este hecho, dentro de los parmetros convencionales,
y por tal razn crea imgenes que ocultan la ruptura, simulando
una continuidad.
Estas imgenes toman una forma humanoide, con
caractersticas atribuidas tradicionalmente a seres de otros
planetas.
De ellos tenemos una coleccin de tipos fantsticos, que
han sido estudiados y clasificados por los investigadores, tal
como en la Edad Media eran hechas representaciones del
Unicornio, el Kraken u Obispo de Mar, el Roc, el Simourgh, las
Sirenas, etc.
En las imgenes se integran conjuntos de rasgos
correspondientes a razas antiguas del planeta, o pertenecientes
al folklore, a las tradiciones mticas populares.
Tenemos as el tipo alto, esbelto, blanco, rubio, ojos
azules, cualidades que son producto de genes recesivos, pero
que algunos estiman demostrativos de superioridad racial.
Este prototipo ha sido asimilado en especial a los
habitantes de Venus, a quienes, por razones desconocidas, se
supone tambin superiores.
Otro tipo caracterstico es el enano verde, asimilado a
los habitantes de Marte. Estos enanos verdes han sido un
elemento muy socorrido en la literatura popular.
Y otras criaturas de escasa talla, a semejanza de los
pigmeos, y de colores diversos, rojo, negro, gris, en las cuales
podemos apreciar reminiscencias de elementos telricos.
141

Tambin asumen la forma de gigantes, sobre quienes

hay leyendas innumerables, y que han sido relacionados con la
luna y otros cuerpos celestes. As los Rakshasas, los cuales
son descritos como gigantes de epidermis verdosa.
La leyenda los presenta como tipos parahumanos,
emparentados con los reptiles. Pero el color verde era atribuido
simblicamente a naciones de gran cultura, en la antigedad,
como por ejemplo, Tiwanaku, en Amrica.
La aparicin de esos humanoides, en el fenmeno
OVNI, no significa que ellos se presenten tales como son, sino
como la mente quiere verlos.
Esas imgenes se hallan en el inconsciente, y son
proyectadas para cubrir un salto en el vaco, una ruptura del
proceso mental, cerrando una brecha entre dos mundos.
Don Quijote deca: Los encantadores nos han
cambiado el camino. De este modo pretenda explicar algo
inadmisible para l, esto es, el reconocimiento de haberse
extraviado.
Los sujetos de las abducciones proceden de igual
manera. Para ellos, no se trata de una ruptura de los procesos
habituales de la mente, hecho que esta se niega a reconocer,
sino que recurre a la imagen de seres extraplanetarios, quienes
lo raptan y lo someten a exmenes mdicos, operaciones
quirrgicas, etc.
No es una forma de evasin de la mente, en lo tocante a
sus procesos lgicos, sino la manera prctica de aceptar la
accin de fuerzas inconscientes poderosas, que buscan una
reacomodacin psicolgica, en algunos casos, o un reajuste
orgnico, en otros.
142

De esa manera, la mente introduce en escena a los

extraterrestres, exactamente como al Deus ex machina de las
tragedias antiguas.
Los extraterrestres de las abducciones no se hallan, pues
en el exterior, sino dentro de la mente de los sujetos. Desde ella
son proyectados al exterior, lo mismo que sus mquinas.
Estas mquinas son tambin arquetipos, de carcter
tecnolgico, un recuerdo atvico de vehculos reales, que
existieron en la Tierra en otros tiempos. Y que existen en otros
mundos. Seguramente vinieron tambin, o continan viniendo.
Lo uno no excluye a lo otro.
Pero es absurdo pensar que seres de otros mundos
vengan a la Tierra a efectuar raptos y operaciones quirrgicas
exploratorias sin sentido.
En cambio, es explicable que la propia mente del sujeto
escenifique un acto de curacin, o un autoexamen, a fin de que
el hecho pueda ser aceptado por la conciencia.

LOS ARQUETIPOS ANCESTRALES

Los contactos se realizan tambin a travs de
encuentros amistosos. Es tpico en este aspecto el caso de los
tripulantes de un navo del espacio, que al parecer se halla
averiado, por lo cual solicitan alguna forma de auxilio.
En esto hay tambin el intento de la mente de disfrazar
el desfase de los mundos paralelos, tratando de ocultar la
brecha mediante la supuesta necesidad de reparacin de la nave
espacial, o de su aprovisionamiento de agua, o de cualquier otro
elemento.
143

En ningn caso puede la mente reconocer la existencia

de esa brecha, pues su naturaleza misma es un continuum, que
se presenta como la conciencia, y la cual le da la sensacin de
realidad.
Por este motivo, la mente crea rpidamente imgenes
que sirven de pantalla a esta ruptura, y que permiten una
explicacin relativamente lgica del fenmeno. Lo cual puede
desorientar a los investigadores.
Hay centenares de casos similares, en que la mente trata
de presentar a los Ovnis como vehculos mecnicos. Muchas
veces se detienen, con dificultades aparente de vuelo, y sus
tripulantes inician reparaciones fingidas.
Es preciso distinguir, en algunos de estos casos, la
accin de elementales, o entes psquicos de la naturaleza, que
imitan actos humanos o los reproducen, como el de la
reparacin de vehculos, aplicndolo a las naves espaciales, en
donde se hallan fuera de lugar.
Si hay algo seguro, es que esas naves no son, en modo
alguno, estructuras mecnicas.
Otro aspecto corriente es el de las mujeres de las naves
OVNI. Estas eran denominadas en la antigedad slfides, hadas,
scubos, salamandras y otros nombres, las cuales se aparecan a
los humanos y tenan trato sexual con ellos.
Hay un abundante material recopilado sobre esa clase
de apariciones, desde la Antigedad y la Edad Media hasta
nuestros das.
Algunas de esas apariciones son arquetpicas. Las
apariciones marianas se hallan tambin en este caso.
144

La Virgen Maria es un arquetipo muy antiguo, que

representa a la Humanidad Galctica, y que es, por supuesto,
anterior en miles de millones de aos al Cristianismo.
Maria era llamada en tiempos antiguos Mara, Maia o
Maya, y figura en el panten de todas las religiones clsicas, ya
como Urkoandre, Hathor, Tanit, Astart, Freya, Afrodita, Venus,
etc.
Hay tambin casos, aunque raros, en que el contacto se
produce por voluntad del sujeto, siendo este quien induce el
fenmeno OVNI, en forma perfectamente consciente.
Esta actitud corresponde ms bien a viajeros del astral,
con una larga experiencia en proyecciones o desdoblamientos.
En realidad, las experiencias astrales se vinculan directamente
al fenmeno OVNI.

SABIDURIA INCONSCIENTE
En el inconsciente existen conocimientos asombrosos,
de los cuales los hombres, en general, no tienen conciencia.
Esta sabidura profunda viene de la Mente Csmica, la
cual abarca todo lo que es, lo que ha sido y lo ser.
Las plantas saben cmo esparcir a lo lejos su simiente,
ora mediante resortes vegetales, ora echndola a volar en
delicados vilanos, o atrayendo insectos como agentes de la
polinizacin.
Cada especie inventa un medio original y efectivo para
este fin. Esto demuestra la existencia de un genio de la especie,
proyeccin de la Mente Csmica.
145

Tan pronto como nacen, los animales saben lo que

necesitan para desarrollar su vida. Los excelentes dique de los
castores, las telas de diseos geomtricos de las araas, las
complicadas ciudades subterrneas de las hormigas, los paneles
de celdillas hexagonales perfectas de las abejas, demuestran la
existencia de un conocimiento que est ms all de sus
humildes vidas individuales.
Es una sabidura que se halla implcita en sus genes, y
que procede de un psiquismo universal.
Llamamos instinto a la facultad inventiva de otras
criaturas, nuestros parientes, y estamos persuadidos de que esa
facultad es inferior a la razn, segn la cual pretendemos regir
actos.
Sin embargo, la razn encierra a la mente en un crculo
en tanto la intuicin, que llamamos instinto cuando es referida a
otras criaturas, la abre.
En lo profundo de nuestro espritu est la fuente de
todos los conocimientos, y quien quiere alcanzarla, puede llegar
a revelar el secreto de las grandes invenciones.
Los Vimanas que mencionan antiguos autores, son
una de esas creaciones, que pertenecen tanto al pasado como al
porvenir.
Vimana significa doble fuerza mental-magntica.
Originalmente era dvimaana; de dva, dos, doble; y
maana, mente, pensamiento, magnetismo. La v se
pronuncia u, y a es aa.

146

EL UTERO, UN MODULO ESPACIAL

No es extrao, pues, que tantos millares de personas
hayan sido afectadas por visiones de vehculos volantes,
similares a los bimanas, y cuyas tripulaciones de humanoides
parecan venir de otros planetas.
Estos proceden sin embargo de otros niveles de realidad,
y constituyen fuerzas de la Naturaleza, las cuales asumen la
forma de los prototipos existentes en el inconsciente de la
especie.
Esas fuerzas actan como seres elementales, de los que
muchas historias populares, cuentos de hadas y antiguas
leyendas. Su aspecto fantstico denota el carcter psquico de
tales apariciones.
Realmente, venimos al mundo a bordo de un mdulo
espacial: el tero. Conocemos inconscientemente este hecho,
aun antes de nacer, y ms tarde lo proyectamos bajo la forma de
un navo espacial.
Curiosamente, en nuestro subconsciente confundimos
ambas imgenes, el seno materno y el vehculo sideral, cuya
estructura preexiste tambin en nuestra mente trascendente, tal
como todas las invenciones.

147

LAS NAVES DE LOS MAESTROS

Textos tibetanos se refieren adems a otra clase de
vehculos, que son llamados Hinayana y Mahayana.
Hinayana, que significa pequeo vehculo, consiste
en el empleo de un cuerpo sutil, un doble, desprendido del
cuerpo fsico mediante una tcnica combinada de relax,
respiracin y concentracin mental.
El vehculo, o doble, puede asumir la misma forma del
cuerpo fsico, o rodearse de una estructura en forma de pequea
nave volante.
La materia de la cual se forma este doble corresponde a
otro nivel de energa, que puede ser vital (prnica), senciente
(astral) o mental.
Este pequeo vehculo es empleado para efectuar
desplazamientos en la atmsfera del planeta, y hasta a travs
del sistema solar.
Mahayana, o gran vehculo, est formado de materia
de la dimensin mental o causal, y con l es posible no slo el
desplazamiento a travs del sistema solar, sino tambin para
realizar vuelos galcticos.
El Hinayana es construido y usado por una mente
individual, en tanto el Mahayana requiere de la obra comn de
varias mentes.
Esos vehculos pueden hacerse visibles, magnetizando,
en el campo magntico-mental que ellos forman, diversas
molculas del plano fsico, en especial vapor de agua.
148

Tambin pueden aportar, esto es, haciendo aparecer

dentro de ese campo otras partculas fsicas, adquiriendo as tal
consistencia que pueden ser detectados por las ondas de radar, y
desvanecerse tambin rpidamente.
Sin embargo, tales vehculos no son nunca empleados
para realizar exhibiciones. Las apariciones de Objetos
Voladores Inidentificables son malas imitaciones de las
actividades de los maestros, realizadas por seres elementales,
carentes de capacidades creativas.
Por lo tanto, los mensajes de esos elementales son
siempre incoherentes, malas copias de pensamientos ajenos.
Pero estos fenmenos de repercusin psquica
presentan un aspecto positivo, que es el de revelar inquietudes
del inconsciente de la especie.
Hoy, ms que nunca, el hombre alza sus ojos al cielo,
buscando una respuesta para sus problemas espirituales, que las
religiones le escamotean, y que la civilizacin le niega.
El Reino de los Cielos est en nosotros, y sus veloces
mensajeros, los Ovnis, proceden de esa dimensin ntima y
csmica a la vez.

149

CAPITULO 14
LA NAVE CELESTE DE MILLONES DE
AOS
Algunos papiros egipcios del libro La Partida desde el
Da se refieren a La Nave Celeste de Millones de Aos, en
la cual viajan los seres del espacio a travs del cosmos.
El espacio exterior es designado por los egipcios como
el Amenti, la noche eterna que envuelve a la Tierra. La
partida desde el da es, pues, la salida al espacio sideral. Los
viajes en el espacio.
El Surya Siddhanta, la ms antigua de las obras de
astronoma redactadas en sanscrito, menciona a los siddhas u
hombres perfectos, y a los vidhyaharas o poseedores del
saber, que viajan por sobre las nubes, y proceden de la Luna.
Los pergaminos tibetanos del Libro de Dzyan
contienen noticias acerca de los rishis o sabios, que se
desplazan en veloces ingenios volantes a travs de los tneles y
grandes cavernas de la Luna.
La tradicin del Pacha Pakarip o Amanecer del
Mundo, de los americanos antiguos, expresa que la ciudad de
Tiwanaku, antes llamada Lanka, que es slex, pedernal, fue
construida por Gigantes, quienes vinieron de la Luna.
Esa fue ciudad construida en forma circular, segn el
plano de un vimana , o nave espacial. Sobre el mismo diseo
fueron edificadas otras ciudades antiguas.
150

Los pueblos ms antiguos, como los arcadios, fueron

llamados tambin preselenitas, pues segn las tradiciones
vivieron en una poca anterior a la aparicin de la Luna.
Los seres que vinieron en ese astro eligieron la Tierra,
debido a sus condiciones favorables a la vida, para establecer
aqu una civilizacin, y pusieron su gran astronave en rbita en
torno a este planeta.
Aquellos seres disponan de asombrosos conocimientos
cientficos y tecnolgicos. Los hombres de la Tierra los
llamaron Tiwas o Titanes, esto es, Seres del Cielo. Tambin los
llamaron Magos o Maestros, y Gigantes, es decir, Grandes o
Poderosos.

EL NAVIO ESPACIAL LUNA

Dos prestigiosos cientficos rusos, Mikhail Vassin y
Alexis Tcherbakov, miembros de la Academia de Ciencias de la
URSS, han formulado una hiptesis revolucionaria: la Luna no
es un astro natural, sino un enorme navo del espacio, obra de
seres racionales.
Los sabios rusos han llegado a esa conclusin a travs
de datos cientficos precisos, y nadie ha podido demostrar que
estn en un error.
Bajo la capa de rocas y polvo csmico, que actan como
amortiguadores contra el impacto de los aerolitos, hay una
cubierta metlica de gran resistencia. Por eso, los peascos
siderales, a veces de cientos de toneladas de peso que caen
sobre ella, hacen cimbrar su estructura, pero slo producen
crteres superficiales.
151

En realidad no son crteres, sino formaciones anulares

de rocas, debido a la explosin de los aerolitos, al chocar contra
la superficie.
Las investigaciones concuerdan en que la Luna es un
cuerpo extrao al Sistema Solar. Y que algunas de sus rocas son
ms antiguas que este.
Las rocas y el polvo de la superficie lunar datan de
edades muy diferentes, con oscilaciones de miles de aos. Es
evidente que no pertenecen al astro mismo, sino que se han ido
depositando en l, a su paso por lejanas regiones del cosmos.
Debajo de la capa de rocas y polvo sideral se halla la
verdadera superficie de la Luna, o mejor dicho su cubierta.
Esta es de unos 30 Km. de espesor, formada de enormes
planchas de una aleacin de titanio, circonio, itrio y berilio, de
formidable resistencia a choques y temperaturas extremas. La
combinacin ideal de metales para una astronave.
El interior de la Luna es hueco. Este hecho ha sido
corroborado por los sismgrafos instalados en la superficie por
la Misin Apolo.
Las secciones de cohetes impulsores cados sobre la
Luna han producido temblores y vibraciones de larga duracin,
entre una o dos horas.
Eso demuestra que bajo las rocas y el polvo de la
superficie hay una cubierta metlica elstica, que encierra
grandes oquedades. En realidad se trata de cubiertas interiores,
que sealan plantas o secciones, con edificios, parques y
huertos, de ese gigantesco navo.
152

Esos espacios interiores albergan una atmsfera rica en

oxgeno. All hay, pues, vida orgnica. En diversos aspectos, la
Luna es un mundo al revs. Y por cierto no de origen natural,
sino hecho artificialmente.
La Luna empez a girar en torno a la Tierra mucho
tiempo despus que esta se hallara constituida. Hay consenso
general sobre ello.
Pero la Luna no pudo haber sido capturada por la
atraccin de la Tierra, pues en ese caso, su rbita, a causa del
momento de inercia, habra sido elptica. En cambio, es casi
circular, lo que, de acuerdo a los principios de la mecnica
celeste, no tiene explicacin.
Es evidente que fue puesta intencionalmente en rbita,
debido a clculos y maniobras perfectamente determinados.

MISIONES DE DISTRACCION
Las Misiones Apolo tuvieron como finalidad
demostrar, en forma aparente, ante la opinin pblica, que la
Luna es un cuerpo celeste de origen natural, en el que no hay
vida.
Y corroborar con ello lo que se empea en sostener la
ciencia humanista: que estamos solos en el Universo.
Con el mismo objeto han sido instaladas series de
radiotelescopios que escudrian en vano los abismos del
espacio.
Mientras tanto, los extraterrestres nos halan de los
faldones de la chaqueta.
153

Desde luego, si estuviramos solos en el Universo,

seramos una casualidad. No estaramos involucrados en ningn
Plan Csmico, ni cosa parecida.
Por lo tanto, no tendramos ninguna responsabilidad
moral y espiritual en lo que atae a nuestras vidas. Y slo
deberamos acatar las directivas oficiales. Hacer lo que mandan
nuestros gobiernos.
Los cuales estn movidos por hilos invisibles de vastos
intereses polticos y econmicos.
Con el objeto de ocultar la presencia de esos egregios
representantes de otras humanidades csmicas, cuya existencia
desacredita nuestra forma de vida, han sido creadas
instituciones dotadas de medios econmicos fabulosos, las
cuales tienen como verdadera finalidad negar, mediante
interpretaciones amaadas, que esos visitantes existen.
Esto es lo que ha sucedido en especial, y con un enorme
despliegue publicitario, en el caso del gran navo sideral
Killa, o Luna.
Como este ocultamiento y falsa interpretacin de datos
ha quedado en evidencia muchas veces, las autoridades,
curndose en salud, han aducido que la presencia de los
extraterrestres desatara el pnico entre la gente de nuestro
planeta.
Esta es una excusa pueril. La razn verdadera es que la
gente establecera comparaciones inevitables entre la filosofa
de los seres del espacio y la manera de pensar de nuestros
polticos, totalmente retrgrada y parasitaria.

154

Los extraterrestres son un peligro para los Gobiernos

despticos de nuestro planeta, los cuales ocultan su verdadera
naturaleza tras caretas de falsos principios democrticos. De
ningn modo seran un peligro para los pueblos.
A fin de evitar el riesgo de que sean entabladas
relaciones directas de nuestra gente con la gente del espacio,
han sido dictadas leyes especiales de cuarentena.
De este modo, los contactados, a pretexto de evitar
contagios virulentos, pueden ser internados e incomunicados, y
amedrentados eficazmente, a fin de que no divulguen sus
experiencias.
O en los casos extremos pueden
desaparecer, mediante un suicidio oportuno.

simplemente

Antes, la Iglesia desempe un papel preponderante en

la desaparicin de testigos molestos.
Un texto bastante conocido del abate Villiers, Le
Compte du Gabalis, se refiere a un intento de comunicacin
masiva de los seres del espacio, en la Edad Media.
Los visitantes de otro mundo, al no encontrar respuesta
favorable a sus sugerencias de comunicacin, y a fin de darse a
conocer por la gente de la Tierra, decidieron llevar consigo a un
cierto nmero de aldeanos, a quienes instruyeron acerca de sus
verdaderas intenciones, que eran simplemente ayudarlos a
alcanzar una vida mejor.
Pero cuando devolvieron a sus lugares de origen a estas
personas, las autoridades de la Iglesia las acusaron de celebrar
pacto con el Diablo, por lo que perecieron a manos de las turbas
aterrorizadas, o fueron condenadas a morir en la hoguera.
155

De lo que se desprende que el Diablo es lo contrario del

orden social establecido. Y si esto es as, habra que convenir,
en justicia, que el Diablo es un liberador, ms bien parecido a
Prometeo, el enemigo de los tiranos del cielo y de la tierra.
Y que los verdaderos diablos son quienes nos gobiernan.
El texto del abate Villiers ha sido muy discutido, pero su
paralelismo con lo que ocurre en nuestra poca es asombroso,
ms an, sobrecogedor. Se podra decir que, se non vero,
ben trovato.
En apariencia, nos hemos liberado de muchas cosas. El
Tribunal del Santo Oficio, vulgarmente
llamado La
Inquisicin, ya no persigue a quienes ven cosas extraas, y
menos an los lleva a la hoguera.
Pero la Inquisicin Religiosa ha sido reemplazada por la
Inquisicin Cientfica, que seala lo que se debe creer y
aceptar, y lo que se debe rechazar.
Los rebeldes ya no son llevados a la hoguera, pero s
internados en hospitales psiquitricos, trastornados mediante
drogas, amenazados, y desacreditados socialmente, como
idiotas o paranoicos.
Es preciso no olvidar que vivimos an en el Kali Yuga.
Pese a todas las apariencias de adelanto, vivimos todava,
espiritualmente, en la Edad de las Tinieblas. Pero hay signos
que anuncian el despertar.

156

CAPITULO 15
LA LLAVE DE LOS MUNDOS
PARALELOS
En un punto de la mente reside el secreto del espaciotiempo. All se almacena una energa prodigiosa, capaz de
cambiar el mundo.
La mente humana tiene acceso a mundos paralelos
superiores. Pascual Jordn, un notable fsico contemporneo, se
halla de acuerdo con este planteamiento.
Eso explica muchos casos asombrosos, estudiados por la
parapsicologa, los cuales desafan todos los postulados de la
fsica clsica.
De acuerdo a la cosmologa formulada por Burkhardt
Heim, es posible probar, mediante procesos matemticos
concluyentes, la existencia de otras dimensiones del tiempo,
que escapan a todo lo conocido.
Sobre nuestra lnea vital cuadridimensional, explica
Heim, se extiende una quinta dimensin, cuya constante
reactualizacin se orienta hacia una multiplicidad de
aconteceres, y que nos conduce a una sexta dimensin, de
sucesos causales.
Esa teora demuestra la probabilidad de que la mente
puede ejercer influencias decisivas, proyectadas del futuro al
presente, en un sentido que todas las concepciones del mundo
rechazan como imposible.

157

Esto quiere decir que, en ciertas condiciones, las

fantasas ms extraas puedan plasmarse en la realidad. He aqu
algunos casos comprobados:
Sir Ernest Wallis Budge, autor de monumentales
trabajos sobre Egipto antiguo, en una entrevista concedida al
Daily Express, el 17 de enero de 1934, manifest lo siguiente:
Yo conoc dos sujetos, un africano y un indio, que
podan desmaterializarse, mientras se estaba hablando con
ellos, o cuando se los tocaba.
No era un caso de sugestin hipntica, pues yo me
situaba en el lugar donde ellos haban estado. Luego volvan a
materializarse, como si nada.
Filstrato, en su biografa del clebre mago Apolonio de
Tiana, relata que ste, acusando de conspirar contra el
emperador Domiciano, desapareci repentinamente del
tribunal, ante un centenar de testigos.
El 24 de octubre de 1593, un soldado espaol de la
guarnicin de Manila, en Filipinas, desapareci, para reaparecer
al da siguiente en la Plaza Mayor de Ciudad de Mxico. Sus
declaraciones fueron confirmadas un mes ms tarde, al arribar a
Mxico un navo de Filipinas.
En la Primera Guerra Mundial, un regimiento ingls que
marchaba contra los turcos, en las cercanas de Gallpoli, entr
en un banco de niebla. Este se elev lentamente, llevndose a
todos los hombres, quienes nunca ms fueron vistos.
Un dia de mayo de 1958, al regresar en automvil a su
casa de Baha Blanca, Argentina, el Dr. Gerardo Vidal y su
esposa entraron en un banco de niebla y desaparecieron.
158

Dos das ms tarde llamaron por telfono desde

Mxico, D.F., a donde haban ido a dar, sin saber cmo!
Hay numerosos casos, documentados, de personas
desaparecidas de un lugar, que han vuelto a aparecer en otro
lugar distante, slo en horas.
As mismo, cientos de barcos y aviones se han
esfumado sin dejar rastros, en diversos puntos del globo, pero
especialmente en el llamado Triangulo de la Bermudas,
clebre por esas misteriosas desapariciones.
Estas anomalas del tiempo y el espacio demuestran que
hay mundos paralelos, que se cruzan con el nuestro.
Y la llave que abre sus puertas se encuentra en la
mente!

LA PRUEBA
En alguna parte debe hallarse oculta la prueba
indiscutible de la visita de inteligencias superiores, efectuada a
nuestro planeta en tiempos remotos.
Diversos autores han especulado acerca de esta
posibilidad. Cientficos de renombre han considerado las
probabilidades de que este hecho haya ocurrido, realmente.
Ciertas naciones han instalado radiotelescopios de gran
potencia para escudriar el espacio, y sorprender el secreto de
extraas emisiones de ondas.
Algunos escritores han anticipado, mediante la
intuicin, importantes descubrimientos. Y muchas veces la
realidad ha superado a la fantasa.
159

Si esto puede aceptarse como principio: Cul es la

razn de buscar una prueba?
Los humanos son legalistas. Exigen pruebas concretas.
Pruebas materiales, visibles, tangibles.
Y pretenden que los suprahumanos hayan dejado
pruebas a la medida humana, segn las normas, de su paso por
la Tierra.
Pero qu inters podran tener los suprahumanos en ser
reconocidos por los simples humanos? Si lo tuvieran,
demostraran ser inferiores, y no superiores, espiritualmente.
Walter Ernsting supone la existencia de una prueba
material, que la humanidad de este planeta alcanzara en un
momento dado de su desarrollo.
La prueba mxima sera encontrar los restos del navo
sideral, en el que los seres de las estrellas habran venido a la
Tierra.
O tal vez podra tratarse de un dispositivo especial, que
indicara, mediante ondas de gran alcance, el momento en que
la humanidad terrestre se hallara en condiciones de efectuar
vuelos espaciales. Slo en este punto de la evolucin tcnica, el
hombre terrestre podra ser una criatura interesante para los
seres del espacio.
O tal vez en ese momento perderan todo inters. Este
hecho no sera relevante para ellos. Qu cosa ms vulgar que
pasearse por el universo, a tres o cuatro veces la velocidad de la
luz?

160

En cambio, aqu hay cosas que el hombre de la Tierra no

sabe apreciar. Y que, por el contrario, est empeado en
destruir. Cosas maravillosas, como rboles, plantas, pajarillos,
peces, liblulas, miles y millones de pequeos milagros
vivientes.
Sin duda, la existencia de todas esas maravillas es lo
que podra atraer la atencin de las inteligencias extraterrestres,
y de ningn modo las opiniones de los acadmicos, ni las
declaraciones de los polticos.
La prueba de que los visitantes del cosmos estuvieron
aqu, podra ser, justamente, que no nos han dejado ninguna
prueba.

SOMBRAS DEL FUTURO

Jacques Valle, en Pasaporte a Magonia, observa que,
en cada poca, la interpretacin de los testigos del fenmeno
OVNI se efecta segn las nociones tcnicas dominantes.
As, los avistamientos de fines del siglo pasado, es decir
antes de la invencin de los aeroplanos, se referan a globos
dirigibles.
Luego los testimonios describan mquinas volantes, al
estilo de helicpteros, y a fallas mecnicas ocasionales de los
mismos.
Y a mediados de la presente centuria, los testigos hablan
de naves espaciales, de diseo futurista, como las del cine y las
historietas.

161

Valle relaciona adems las leyendas sobre silfos y

hadas, gnomos y salamandras, con numerosos casos de
contactos.
Se tratara de fuerzas psquicas de la naturaleza, que se
manifiestan a travs de los humanos, produciendo incluso
fenmenos fsicos.
Robert Kirk, en su obra The Secret Commonwealth,
ha realizado un estudio intensivo de esas criaturas de otro
universo.
Tambin David Tansley, en Omens of Awareness,
atribuye estos fenmenos a la accin de los aliados o
elementales, es decir, espritus de la naturaleza.
Carlos Castaneda, en The Teachings of Don Juan, se
refiere a la accin de los aliados, y su relacin con los
humanos.
Las reacciones de temor que provoco en los animales la
presencia de los extraterrestres, son las mismas que
experimentan ante los aliados.
El trmino aliado se refiere a un elemental a-liado,
es decir, cautivo de nudos mgicos, medio del que se valen los
magos para hacerlos servir a sus rdenes.
Es frecuente en la antigedad la alusin a espritus que
moran en pequeas calabazas, a-liadas con cintas rojas, y que
los magos llevan prendidas a la cintura.
La escena de la lucha de Jacob con el ngel describe un
tour de force con un elemental.
162

Este bautiza en espritu a Jacob (Iakab), con un nombre

Atlante: Isara-el, Seor de la Estrella, convertido ms tarde
en Israel, Seor de los Ejrcitos, o de la Guerra. Y que
adems lo marca con una seal de iniciacin: la cojera.
Algunos creen en la existencia de un grupo secreto, que
manipula las conciencias desde nuestro planeta, proyectando
imgenes de naves interplanetarias. Pero un grupo dotado de
tan poderosos medios de sugestin, habra aplicado sus poderes
a objetivos de dominio inmediato.
Tampoco es aceptable la idea de inteligencias csmicas,
empeadas en engaar a la humanidad de nuestro planeta, y
burlarse de ella. No somos tan importantes para que alguien se
tome tanto trabajo en engaarnos.
Es indudable que todo consiste en nuestras fallas de
interpretacin. Antes, la gente crea que los dioses venan a
visitarnos. Ahora, cree que son astronautas procedentes de otro
planeta.
Y si fueran nuestras propias sombras, que vienen del
futuro?

NO QUEREMOS VER
Sin embargo, todo el problema radica en que no
queremos ver. El hombre ha sido enseado a no ver. Toda la
enseanza, es decir, el adiestramiento mental, se halla dirigido a
este fin.
Toda la educacin est dirigida a inculcar ciertas
nociones indiscutibles; a criar, conducir, adiestrar, de acuerdo a
paradigmas determinados. Est prohibido discutir. Se condena
disentir.
163

La educacin mental es exactamente lo mismo que el

adiestramiento de los animales.
De tal modo, el mundo puede ser conducido fcilmente
y gobernado en forma eficaz, por quienes detentan el poder, los
cuales son de una u otra tendencia aparente.
Bastar con un solo ejemplo para demostrar este hecho:
la Luna es una gran nave espacial, puesta en rbita en torno a la
Tierra, y en ella vinieron los Gigantes, quienes trajeron a los
hombres el Conocimiento.
Pero esto no podemos verlo, porque padecemos de
ceguera mental, causada por la educacin. Ah est la prueba
definitiva y absoluta de la existencia de los extraterrestres. Pero
nos negamos a verla. Est prohibido por la Ciencia.
Pero el hombre no ha estado all. El hombre nunca lleg
a la Luna, y todo lo que se ha dicho al respecto es mentira. Slo
se film una escena, muy mal hecha, en un desierto de la Tierra
y se la present como prueba de algo que nunca sucedi.
As se escribe historia, y as est hecha la mayor parte
de la historia del hombre.

164

CONCLUSIONES
DE DONDE VIENEN?
El fenmeno Ovni se origina de la actividad de fuerzas
o entidades que actan en distintos niveles de energa. Las ms
caractersticas son:
a) Personalidades ocultas del inconsciente humano, que
son proyectadas en el mundo fsico y suelen producir efectos
fsicos. En la antigedad, la mente las interpretaba como dioses
o sus mensajeros, y en el presente, de acuerdo al contenido
cultural de la poca, como astronautas. Su manifestacin revela
la existencia de problemas espirituales o afectivos del sujeto.
Constituyen el mayor nmero de casos;
b) Elementales o entidades no inteligentes, que asumen
el contenido de la mente humana, sus formas y conceptos, y los
miman o representan. Estas entidades producen efectos fsicos
y difunden mensajes incoherentes. Se manifiestan en una
apreciable cantidad de casos;
c) Masas de plasma bioelctrico, que flotan o se
desplazan en la atmsfera. Estas nubes bioluminiscentes
pueden ser influidas por la mente. Su proximidad es peligrosa,
y a veces producen efectos destructivos. Su aparicin es
relativamente frecuente;
d) Manifestacin de seres humanos procedentes de otros
niveles de energa, o universos paralelos, y los cuales pueden
acceder a la dimensin fsica a travs de dvipas o pliegues del
espaciotiempo;

165

e) Arquetipos biolgicos y tecnolgicos, que son

proyectados del inconsciente de la especie, y pueden llegar a
asumir un aspecto fsico;
f) Poderes internos de curacin, que son proyectados por
el inconsciente como figuras arquetpicas: el dios Picus de los
etruscos, Asklepios o Esculapio de los griegos, la Virgen Mara,
santos diversos, mdicos famosos, santones o chamanes, etc.
g) Intuiciones msticas, que proceden de la esfera
supraconsciente. Se proyectan como Maestros de Luz, y son en
realidad imgenes del Yo profundo. Estos casos son muy
restringidos. Y
h) Contactos con representantes de civilizaciones
espaciales avanzadas, los cuales son ocultados o tergiversados o
desacreditados por los gobiernos.
Lo ms importante de este fenmeno, que al presente
alcanza un carcter universal, es la apertura de la mente
humana a nuevas y asombrosas perspectivas.
Un cambio de Era se inicia. El contacto fundamental
es con nosotros mismos. La relacin entre los planos psquicos
del ser.

NOTAS
166

VIMANA
El termino vimna, en Sanscrito, es general y se
refiere a la doble fuerza empleada en estas naves.
Probablemente la palabra original era dvimana, fuerza
psquica bipolar: de dvi, doble (Gr. di-,Lat. bi-); y mana,
poder psquico, magnetismo, energa psicomotora.
Un carro o carruaje de los dioses; un carro volador
autopropulsado; a veces sirve tambin como asiento o trono,
llevando por los aires a su ocupante; segn otras descripciones,
es ms bien parecido a una casa o un palacio: una clase de estos
es de 7 pisos. El carro de Ravana era llamado Pushpaka.
Reciban tambin el nombre de vimana: el palacio de un
emperador, si era de 7 pisos; un templo o santuario de forma
circular; una clase de torre (pur, pura, torre, castillo,
fortaleza, ciudad); una tumba (kurgan, tmulo o tola); un
navo (nau, nave; Lat. navis); un bote; un corcel; un carro
celestial.
ATANORA
Carro de combate. El trmino atanora se refera en
especial a la nau fusiforme, alongada; crucero de batalla;
nave nodriza; horno de alquimista.
HINAYANA
Vehculo pequeo; carro individual; carro volante
unipersonal: aviso; mensajero; doble etrico; doble astral. El
hinayana se representa por medio de una cruz inscrita en un
crculo.

167

A veces hay figuras de llamas en las cuatro puntas; las

llamas van de izquierda a derecha, indicando el giro inverso, a
niveles espirituales de energa. Signo de iniciacin.
MAHAYANA
Gran vehculo; carro de combate de gran tamao, para
varios guerreros; barco de batalla; gran carro volante; egrgora
o conjunto de espritus nobles, formando un gran cuerpo
espiritual; crucero galctico. El Mahayana es representado a
menudo por una rueda grande, con 8 o 16 radios de cuyas
puntas brotan llamas; estas se curvan de de izquierda a derecha,
indicando el giro contrario, de entrada a los universos paralelos.
Signo de hermandad maestra.

NAUPATI
Modelo de nave volante; nave nodriza; nave capitana;
nave almirante de una escuadra. Forma familiar: Nupeti.
PATCHPET
En lengua egipcia hay diversos nombres para sealar
ingenios volantes de otras pocas, pero ellos no han sido
reconocidos en este aspecto por los egiptlogos.
En general, esos nombres han sido interpretados, en
forma convencional, como referentes a divinidades, o sus
parusas.
Los jeroglficos en que aparece un crculo con un punto,
o con un crculo menor inscrito, describen aparatos de esa
clase.
168

He aqu los nombres ms comunes en Re Kam, o lengua

egipcia:
patchpet: disco celeste.
aapi: disco alado.
tebenpet: cofre celeste; trompo celeste.
s-khai: hacer aparecer.
skhaiu: cuerpos celestiales.
thek: magneto.
heka: magia; encantamiento; palabra de poder.

En Hebreo hay los trminos:

Merkabah Ash: carro de fuego.
Merkabah Aor: carro de luz.
Serafim: cruceros siderales.
Kerubim: grandes naves.

La voz trompo, en castellano, deriva del latin turbo,

y este del Runak turpuna, punzn, aludiendo a la punta de
metal del trompo. Del mismo origen es en latin turbo,
remolino, torbellino, el cual da, modernamente, turbina.
169

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