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Antes de hablar de las escuelas penales tenemos que ver los periodos donde
evoluciona la historia del Derecho Penal y gracias a esos periodos surgen las
diferentes Escuelas del Derecho penal. Y de estas surgen distintos Conceptos y
Teorias que hoy en dia podemos observar.
LAS EPOCAS O
DERECHO PENAL.
PERIODOS
DEL DESARROLLO DE LA
CIENCIA DEL
EPOCA PRIMITIVA:
VENGANZA DE SANGRE.
Muerte del ofensor o algn otro miembro de su tribu Por parte de la tribu del
ofendido. Busca el Equilibrio de tribus.
Tena lugar contra el extranjero, miembro de otra tribu. Era un castigo contra el
extranjero realizado a la vez contra su gens o tribu, que daba lugar a la lucha
de grupo a grupo, una venganza de sangre como propiamente se le ha
calificado.
LA EXPULSIN DE LA COMUNIDAD Y DE LA PAZ.
Destierro que sufre un individuo de su propio grupo tribal por transgredir reglas
sociales de la tribu. Equivala a la pena de muerte o a la esclavitud porque ya
no tena grupo que lo proteja.
Era cuando un miembro de la tribu ha cometido un hecho delictivo contra
cualquiera otro de sus semejantes o una ofensa contra la tribu misma.
Al individuo se le expulsaba de la comunidad, perda el derecho a la paz y el
grupo podia reaccionar y reaccionaba contra el imponindole la pena por
su accin.
Una de las formas ms primitivas de pena era la ley de la lapidacin.
EL TALIN. (O venganza justa).
Venganza Privada.
Regla que consiste en hacer sufrir al delincuente un dao igual al que caus.
"Ojo por Ojo, Diente por Diente".
Ya el pueblo de Israel conoca el Talion como lo prueba la Biblia en Exodo4:
21:22-25.
e) Arbitrariedad judicial.
EPOCA HUMANITARIO:
Con la revolucin filosfica que arranca del renacimiento, Puede decirse que
tambien renaci la personalidad humana. En el campo de la filosofa se origino
el llamado "Iluminismo" Con Hobbs, Spinoza, y Locke. Indudablemente
este movimiento repercuti hondamente en el campo penal y es por eso que
despues aparece como un alborear en nuestra actual disciplina la obra de
Beccaria intitulada "Del delito y de la Pena" publicada en 1764 en lierna (Italia).
Beccaria con una formula jurdica, hablan del principio de Legalidad de los
delitos y de las penas. Este es el conocido principio de legalidad que da al
traste con el poder abusivo del Estado en el campo punitivo. Y este principi
que tambien inspira a todas las legislaciones penales que surgen en Europa y
en los nacientes Estados de Amrica.
Don Jimnez de Asa en su obra "Estado de las Prisiones" en el llega a las
conclusiones precisas, Fijando como base para remediar el mal de los
prisioneros la sientes.
a) Higiene y alimentacin.
d) Trabajo.
EPOCA CIENTIFICA:
Despus de la poca humanitaria surge la poca cientfica en el cual da paso
al positivismo filosfico.
En la poca cientfica del Derecho Penal se profundizo el problema en el
estudio que se hace a la personalidad compleja del sujeto, es decir del
delincuente, que es lo que se destaca en primer termino en el panorama penal.
Adems toma la pena no como un fin, sino como un medio para lograr un fin.
La correccin y la readaptacin del delincuente siendo imposible su
segregacin de la sociedad. La escuela Penal Positiva nace con Lombroso, Ferri,
Garfalo. Creando nuevos derroteros en el campo del Derecho Penal como el
estudio de la Antropologa, Psiquiatra y sociologa criminal.
Los glosadores y post-glosadores
Los Glosadores: el nombre de Glosadores proviene del mtodo empleado por
sus representantes, en explicar mediante glosas o anotaciones marginales o
interlineales, el sentido de los principales textos de la legislacin Justiniano.
La escuela de los Glosadores fue fundada en Bolonia, a partir del siglo XII, el
fundador de esta escuela fue Irnerio ( 1085 1125 ).
Los Postglosadores: se les identifica tambin con la llamada escuela de
Bolonia, la escuela de los Postglosadores se la ubica desde el siglo XIV al XVII,
sus ms destacados representantes fueron Bartola Sassoferrato y Balbo de
Ubaldis.
Al intentar establecer una diferencia entre glosadores y postglosadores se
piensa en el mtodo empleado por los representantes de esas dos escuelas, los
primeros basaron sus puntos de vistas en la ley Romana recapitulada y los
segundos partieron de la propia glosa.
Al hace referencia a la escuela Italiana de los Postglosadores, cabe subrayar
que en cuanto al mtodo y a la amplitud del estudio de
los problemas de conflictos de leyes, se establece diferencia respectos a los
Glosadores, en cuanto a los limites especiales de los conflictos de los que
ocupan tanto a los Glosadores como los Postglosadores, no se puede trazar
diferencia en trminos generales, los unos y los otros, se ocuparon de
conflictos surgidos entre estatutos de ciudades sometidas a una
misma soberana, a la del imperio Germnico.
Los conflictos de que se ocuparon los Postglosadores, segn Niboyet, fueron
dobles:
1ro. Los conflictos entre las leyes de las numerosas ciudades de la Lombardia
independientes las unas de las otras, por ejemplo, los conflictos de la ley
Bolonia y la de Modema.
2do. El conflicto de leyes municipales, no solamente entre ellos, sino tambin
en sus relaciones con el derecho comn, colocado en un plano superior a ellos,
este derecho comn estaba constituido por el derecho Romano aplicable a
todos los sbditos del rey de Lombardia, que era adems, emperador
de Alemania.
El jurista Espaol Miaja de la Muela, nos dice al respecto que fueron cuestiones
conflictuales que surgen de disposiciones legales vigentes en ciudades o
comarcas cercanas entre si y pertenecientes a una misma unidad poltica, tal
como el Impero Medieval.
Al definir las caractersticas fundamentales de los Postglosadores de la escuela
Italiana muchos autores toman como referencias las ideas de Bartola como
figura mas importante entre los juristas de la poca, en efecto a el se le
considera el creador o precursor de la teora estatuir.
Bartola al igual que su sucesor mas destacado, Baldo de Ubaldi, calificaron los
estatutos en personales y reales, los personales se referan a las personas y
tenan aplicacin solamente a los sbditos de la respectiva ciudad o comarca,
los reales, en cambio, son referentes a las cosas.
Las Escuelas Penales
Qu Es Una Escuela?
Sistematizacin de las diversas teoras para constituir un solo cuerpo de
doctrina.
Qu Es Una Escuela Penal?
En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los
mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta
poca como la Era de las Luces.>
Conceptos fundamentales del a Escuela clsica penal
Las propuestas esenciales de la escuela pueden sintetizarse as:
La Escuela Clsica encuentra sus bases filosficas en el Derecho Natural que es
el conjunto de reglas ideales, eternas e inmutables que se anhela ver
transformadas en leyes positivas.
Niega la tesis del contrato social que manejaban tanto los representantes de la
Ilustracin en el campo penal como Beccaria, Bentham, Howard. El Derecho es
innato al hombre porque es dado por Dios, no es histrico, no es producto del
hombre. El hombre debe vivir conforme a esa ley natural, pero esta no puede
ser suficiente. Acepta leyes hechas por el hombre pero conforme a las leyes
naturales. Para que estas leyes sean cumplidas es necesario de un conjunto
de normas sancionadoras.
Entonces las leyes estn en este orden:
1. Las leyes de Dios,
2. Las leyes del hombre.
3. Las leyes sancionatorias.
Sobre esta base: la razn de la justicia penal est en la tutela jurdica de
reintegrar el orden perturbado.
Principios
La doctrina de la escuela clsica seala como objeto de la ciencia penal el
estudio de los delitos y de las penas, con descuido del delincuente. Considera
como delito, nicamente el hecho previsto de antemano por la ley penal; como
fundamento del derecho de castigar, el mantenimiento del orden jurdico por el
Estado, esto es, la tutela jurdica de los intereses, derechos y libertades de los
ciudadanos, frmula que se puede resumir en el inters comn; y como fin de
la pena, el ejemplo y el escarmiento.
Delito:
Es una entidad jurdica, abstracta, determinada por la colisin entre
las acciones humanas y el derecho. Su esencia es la transgresin de una regla
jurdica. Consta de dos elementos: uno interno: la voluntad e inteligencia; el
otro externo: el hecho material. Es el resultado de dos fuerzas: la fuerza moral,
intencin libre y la fuerza material, movimiento muscular, accin.
Y
EN
SU
EJECUCION
INPRORROGABLES".
DEBEN
SER
CORRECTIVAS,
INMUTABLE
modo necesario, una voluntad libre e inteligente y un hecho exterior, lesivo del
derecho, peligroso para el mismo.
Funda la imputabilidad en el principio del libre albedro ("eleccin entre el bien
y el mal de un hombre inteligente", san Agustn el cual acepta como verdad
inconcusa, firme, sin duda ni contradiccin.
La pena debe proteger el orden jurdico. La pena tiene carcter retributivo por
el dao que el individuo causo a la sociedad. La pena, con el mal que inflige al
culpable, no debe exceder de las necesidades de la tutela. Si excede, no es
proteccin sino violacin del derecho, es prepotencia, es tirana; y si no llena
aquella necesidad, importa traicin a la misin impuesta a la autoridad.
El rito procesal o proceso penal solamente sirve a los honestos en cuanto los
ayuda a descubrir los delincuentes y tambin los preserva de caer en errores
judiciales; y ayuda, adems, a los mismos culpables, en cuanto impide que se
le irrogue un castigo que se exceda la justa medida.
Manuel de LARDIZBAL Y URIBE en 1782
publica Discurso Sobre Las Penas: Contrado A Las Leyes Criminales De Espaa
Para
Facilitar Su Reforma donde dice que: las penas se fundan en el contrato y que
presupone la superioridad de quien la aplica persiguiendo la utilidad pblica
para una Prevencin general, una Prevencin especial y el Mejoramiento del
delincuente.
Nota No confundir con su hermano menor Miguel de Lardizbal y Uribe,
(1744-1824) poltico que por criticar la ilegitimidad de las cortes fue
desterrado. Ambos crecieron en
Mxico para trasladarse mas tarde a Espaa.
Luis LUCHINNI introduce toda la teora que
Carrara desarrolla en el cdigo penal de Italia.
Cayetano FILANGIERI en La ciencia de la
Legislacin (La Science de la Legislation) del siglo XVIII y XIX. Partidario, lo
mismo que Beccaria, de un Estado de Derecho, en que al ejecutivo le sea
imposible toda arbitrariedad.
Fundamenta el moderno Derecho penal en el principio contractualista.
En La ciencia de la Legislacin ya se nota la
Parte general y la Parte Especial.
Del derecho penal destaca el concepto de accin. Exige que esta sea
conducida por la voluntad. Hay ausencia de accin cuando esta es anulada por
una fuerza exterior. La imputabilidad es la capacidad de querer, la cual no se
da por falta de edad o por desorden de su mecanismofalta de uso de razn o
prdida de ste- Distingue las formas de culpabilidad: entre dolo y culpa, los
resultados del ltimo no se deben castigar.
La pena es aquella parte de la ley que ofrece al ciudadano la eleccin entre el
cumplimiento de y un deber social o la perdida de un derecho social. Su fin es
retrotraer al individuo del delito. Participa de la idea de que las crceles no son
un castigo sino el depsito que asegura al que deba recibirlo, ya que la
generalizacin de las penas privativas de libertad estaba en ese entonces en
sus comienzos.
Filangieri juntamente con Voltaire, fundan la moderna filosofa procesal y penal,
en defensa de procedimientos garantizados y de penas equilibradas y
racionales, lejos de las penas crueles, inhumanas y degradantes del viejo
derecho penal y procesal de la monarqua absoluta. Propone que se debe
"tratar al acusado como ciudadano, hasta que resulte enteramente probado su
delito" (FILANGIERI, Cayetano, La Ciencia De La Legislacin,
Madrid, Espaa, 1821, t. III, pagina 81).
El
derecho
debe
determinarse
sobre
la
base
de
las
mejores tcnicas legislativas. La finalidad del derecho es la felicidad de los
ciudadanos
Joaqun Francisco Pacheco
Joaqun Francisco PACHECO, en Lecciones de Derecho Poltico-Constitucional,
rechaza la tesis del contrato social y el concepto utilitarista de la pena. Afirma
que el fin de la pena es la expiacin, la intimidacin y la reforma. Influy en el
Cdigo Penal espaol de 1848
Mario Francisco Pagano
Mario Francisco PAGANO, dice que el Derecho
Penal, se dirige principalmente a establecerla tranquilidad pblica, que es el
principal objeto de la sociedad.
Pagano, juntamente con el pensamiento iluminista dice que el objeto del delito
debe ser necesariamente un derecho subjetivo natural de la persona:
comprendidos en esta expresin los bienes fundamentales indicados por Locke
como aquellos para cuya tutela se constituye el Estado, esto es "la vida y
cuanto contribuye a su conservacin, como la libertad, la salud, los miembros
del cuerpo o los bienes".
Escuela Positiva
ESCUELA POSITIVA DE LA CIENCIA CRIMINAL O POSITIVISMO
CRIMINOLGICO.
El origen de la Escuela Positiva de la ciencia criminal o Escuela Positiva arranca
en el siglo XIX en la obra El Hombre Delincuente
sociolgicos. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por
misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
La pena no tiene otro fin que la defensa social, es decir, fines preventivos, de
prevencin general y de prevencin especial. Pero los positivistas ponan el
acento en esta ltima, pues al admitir la existencia del delincuente nato no
crean en la eficacia intimidante de la pena. Mediante la pena se trata de
conseguir la readaptacin social del delincuente, por medio de su segregacin
por tiempo indeterminado. As el aforismo de Enrico Ferri deca:"un enfermo
est en el hospital hasta sanarse". La sancin no se impone porque se delinque
sino para que no se delinca.
Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico.
- El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real,
actual y existente.
- Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela.
- Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto que el
hombre vive en sociedad y ser responsablemente social mientras viva en
sociedad.
- El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se
pueden quedar excluido del derecho.
- El concepto de Pena se sustituye por el de sancin.
- La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal.
- Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso
son de duracin indeterminada.
- La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de
combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
- El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa
social.
- Ms importante que las penas son los substitutivos penales.
- Se acepta "tipos" criminales.
- La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y
sociolgicos.
- El mtodo es inductivo - experimental.
Acua por primera vez el trmino de Criminologa. Plasma las ideas de Cesare
Ezequiel Lombroso en frmulas jurdicas.
Entre los discpulos que la creciente fama de C. LOMBROSO agrupa en torno a
su ctedra, figura RAFAEL GAROFALO quien aporta a la escuela su
profundo conocimiento del Derecho, que sirve para plasmar en frmulas
jurdicas, asequibles a tericos y prcticos, las nuevas ideas. Este conocimiento
jurdico faltaba, en el perodo de iniciacin de la tendencia positiva, no slo a
LOMBROSO sino tambin a FERRI que, aunque ms tarde realizara una
grandiosa elaboracin jurdica, era entonces mero filsofo del Derecho.
El Delito
El delito. Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida
media en que son posedos por una sociedad determinada. Los sentimientos
pueden ser:
Fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o la
integridad corporal se est violando el sentimiento de piedad, y cuando se
desconoce la propiedad el de probidad.
Secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.
Sus principales postulados doctrinarios se resumen en el siguiente cuadro:
EL NEOPOSITIVISMO.
Las doctrinas positivistas, segn tuvimos oportunidad de observar en lo
anterior, se remozaron por el decisivo influjo de los nuevos principios filosficos
y biolgicos; Y por otra parte, gracias a la orientacin jurdica impresa a la
escuela por los propios positivistas, ha podido influenciar en la formacin del
nuevo derecho penal. Entre lo mas destacado neopositivistas tenemos a
Eugenio Florin y Felipe Grispigni.
Escuelas Intermedias o Eclcticas
Escuelas Eclcticas
Las crticas contra las escuelas clsicas y positivista han dado nacimiento a
escuelas eclcticas que mantienen principios de la clsica y toman otros de la
positivista, situndose en un trmino medio, sin incurrir en las exageraciones
de esta ltima y apartndose de muchos postulados arcaicos del dogmatismo.
Estas escuelas se caracterizan por el dualismo de sus concepciones.
Diferencian el Derecho Penal, al que asignan un mtodo lgico abstracto, de
la Criminologa, Penologa y Poltica Criminal, que siguen una sistematizacin
experimental. El crimen es un fenmeno complejo, producto de factores
individuales y de factores exgenos.
La condicin del delincuente no debe exagerarse hasta hacer de l un tipo
especial, el tipo criminal que seala la escuela positivista pero si debe
admitirse una clasificacin, la de ocasionales, habituales y anormales.
La pena debe ser afianzada con medidas de seguridad. Y respecto a
la responsabilidad se conserva el viejo concepto de libre arbitrio, de
responsabilidad moral, pero admitindose la peligrosidad, temibilidad
o estado daoso para algunos delincuentes.
Esta tendencia dualista de los penalistas crticos o neoclsicos ha influido en la
confeccin de todos los cdigos penales promulgados en lo que va
transcurriendo del siglo XX.
Recogen en una labor de compromiso, lo mejor de las dos escuelas positiva y
clsica y asi fundar sistemas prcticamente tiles, capaces de influir de un
modo efectivo en la formacin del nuevo derecho penal codificado
La escuela del Positivismo Crtico o Terza Scuola
TERZA SCUOLA
La Tercera Escuela, Terza Scuola, escuela critica o escuela del positivismo
critico, tiene su aplicacin precisamente por la pugna existente entre las
escuelas clsica y positiva. Tercera escuela la principal surge en Italia (terza
scuola), cuyos principales representantes son Alimena y Carnevalle.
En Alemania hubo una tercera escuela, que coincide con los postulados de la
italiana.
La tercera escuela sustenta los siguientes postulados
( Negacin del libre albedro
( El delito es un hecho individual y social
( Se interesa por el delincuente, mas que por el delito
Criminal?
Es un movimiento que predico en sus orgenes que la delincuencia y las
sanciones aplicadas a los responsables, deben examinarse desde un punto de
vista jurdico y social. Luego cambia y dice que el delito y los mecanismos para
la lucha contra l deben examinarse jurdica, sociolgica y antropolgicamente,
y estudiarse el delincuente, la delincuencia, las causas que la generan y los
instrumentos o medios para, en forma cientfica, combatirla. Esta Escuela no
Escuela Dualista
El ltimo postulado de la poltica criminal, se ha llegado a concebir una
tendencia dualista que propicia, la descomposicin de las legislaciones penales
en dos codigos:
Uno Penal de ndole retributiva y el otro preventivo que contendra las medidas
de seguridad.
La idea fue esbozado en alemania por el prof. Carlos Von y sus demas
representantes que son Ernesto Beling y en Italia por Silvio longhi
Escuela Humanista
Fundad en Italia por Vicente Lanza y concibe el delito como una violacin de la
moral social con la cual se confunde.
Sostiene que no pueden ser sancionados como tales aquellos hechos que no
importan una violacin de nuestros sentimientos morales.
La pena es una medida de orden educativo, y solo son imputables los
delincuentes susceptibles a ser educados .Para los inimputables se reservan las
medidas de seguridad.
Segn la teora humanista, se forma en la vida social una conciencia colectiva
como producto de la constante relacin entre los individuos. Esta conciencia
social es moral. Los fenmenos sociales son la forma de esta conciencia moral
colectiva. As, el Estado no es un Estado jurdico, sino moral, sus deberes son
morales; y el Derecho tiene su gnesis tambin en la conciencia moral
colectiva, surge de la exteriorizacin consciente de determinada idealidad; es,
pues, pura forma, una parte de la idealidad colectiva.
El delito: es un ilcito moral, y por esta circunstancia, todas
las acciones contrarias al sentimiento moral deben ser erigidas en delitos y
deben ser borrados de los delitos todos los actos prohibidos por el derecho ms
no por la moral.
La imputabilidad: se prescinde del libre arbitrio y del determinismo y
establece que el hombre es imputable porque es educable. La imputabilidad se
funda en la educabilidad.
La pena: debe consistir en la educacin del criminal, debe ser pena educativa,
impuesta por el Estado educador, que debe desenvolver sus actividades
educadoras
para
convertir
en
un
magisterio
pedaggico
las instituciones del sistema carcelario actual. No se admite la doctrina de la
peligrosidad.
Escuela Tcnico-Jurdica o neoclsica
Desde fines del siglo XIX se disea el movimiento neoclasico que en Italia
alcanza su maximo esplendedor con la escuela tecnico-juridico. A ella
pertenecen Manzini, Rocco, Carnellutti, Pannain, Maggiore, Petrocelli. En
alemania puede contarse entre su partidarios a Carlos Binding.
La escuela tecnica-juridica depura al derecho penal de las infiltraciones
filosoficas con que los clasicos lo lo desvirtuaron, y de las concepciones
biosociologicas de los positivistas, Que incluso lo hicieron perder su autonomia,
y reduce el objeto de la ciencia penal a la elaboracin de la dogmatica, a la
exegesisi y a la critica del derecho positivo, a los estudios de los delitos y de
las penas en el aspecto juridico como hechos o fenmenos regulados por la ley;
en otros terminos al contenido de los textos legales vigentes. Paste de la base
de que las normas juridicas son debidas a un proceso de abstraccin y de
generalizacin que constituye el metodo logico-abstracto, absolutamente
diverso del de las ciencias naturales y sociales.
Elimina el libre albedro como fundamento de la imputabilidad, que sustituye
por la normalidad psiquica; y distingue entre imputables, sometidas a las
penas, e inimputables, sujetos a medidas de seguridad.
El delito es concebido como fenmeno juridico. Corresponde a
otras ciencias(Antropologa y sociologa criminal) estudiarlo como fenmeno
individual y social. No niega las raices antopologicas y sociologicas del hecho
delictivo; pero se empea en conservar el carcter estrictamente juridico del
derecho penal.
La pena tiene el carcter de reaccin juridica contra el delito y esta reservada
solo alos imputables se destinan las medidas de seguridad que pertenecen
el derecho administrativo.
Teora de la pena.
ESCUELA SOCIAL
Esta apoyada por el filosofo DURKHEIM, esta escuela no tiene su fundamento
en el contrato sino en la dialctica. Esta escuela tiene antecedentes en la Lyon,
en especial en Lacassagne, en la cartogrfica y en la de intersicologia con
Tarde.
Son
famosas
las
sentencias
lapidarias
de
Lacassagne:
Por otra parte, el finalismo dice que tampoco hay culpabilidad (juicio de
reproche) si la conducta obedece a un error, y distingue dos clases de error:
error de tipo y error de prohibicin. Si el autor se equivoca en la descripcin de
alguno de los elementos que hacen tpica una conducta, incurre en error de
tipo. Y si yerra o se equivoca en la existencia del tipo, o sea, que no sabia que
esta conducta era prohibida, no se le reprocha su conducta por error de
prohibicin.
El concepto de delito
Delito
El delito, en sentido estricto, es definido como una conducta, accin u omisin
tpica (tipificada por la ley), antijurdica (contraria a Derecho), culpable y
punible. Supone una conducta infraccional del Derecho penal, es decir, una
accin u omisin tipificada y penada por la ley. La palabra delito deriva del
verbo latino delinquere, que significa abandonar, apartarse del buen camino,
alejarse del sendero sealado por la ley. La definicin de delito ha diferido y
difiere todava hoy entre escuelas criminolgicas. Alguna vez, especialmente
en la tradicin, se intent establecer a travs del concepto de Derecho natural,
creando por tanto el delito natural. Hoy esa acepcin se ha dejado de lado, y se
acepta ms una reduccin a ciertos tipos de comportamiento que una
sociedad, en un determinado momento, decide punir. As se pretende liberar de
paradojas y diferencias culturales que dificultan una definicin universal.
Delito penal y delito civil.
En algunos sistemas jurdicos, como en el de Derecho romano, el de Argentina,
el de Chile, o el de Espaa (y, general, varios sistemas de la familia del
Derecho continental), se distingue entre "delito civil" y "delito penal". El "delito
civil" es el acto ilcito, ejecutado con intencin de daar a otros, mientras que
constituye "cuasidelito civil" el acto negligente que causa dao.
Los actos considerados como "delitos civiles" y "cuasidelitos civiles", pueden
ser tambin "delito penal" si se encuentran tipificados y sancionados por la ley
penal. Un "delito penal" no ser, a la vez, "delito civil", si no ha causado dao;
como tampoco un "delito civil" ser, a la vez, "delito penal", si la conducta
ilcita no est tipificada penalmente .por ninguna ley.
Crimen y delito
Crimen y delito son trminos equivalentes. Su diferencia radica en que "delito"
es genrico, y por "crimen" se entiende un delito ms grave o, en ciertos
pases, un delito ofensivo en contra de las personas. Tanto el delito como el
crimen son categoras presentadas habitualmente como universales; sin
embargo los delitos y los crmenes son definidos por los distintos
ordenamientos jurdicos vigentes en un territorio o en un intervalo de tiempo.
Tanto en su faz ideal como en su faz material, el crimen ha sido distinto en
todos los momentos histricos conocidos y en todos los sistemas polticos
actuales.
Se puede alegar que el homicidio es considerado delito en todas las
legislaciones, pero matar a otro es castigado como homicidio slo bajo estrictas
condiciones: que no se mate en una guerra, que no se mate ejerciendo una
profesin (mdicos, enfermeros, policas, jueces, ministros del interior,
ministros de defensa), o que no se mate en legtima defensa y seguridad.
Por otro lado, existen delitos y crmenes considerados internacionales, como el
genocidio, la piratera naval, el trfico de personas, etc. Pero un crimen que no
es castigado es solamente un reproche moral injurioso en contra de
una persona, inclusive si ella incurri en esa conducta, considerada delito. Slo
el castigo constituye a alguien en delincuente o en criminal. El castigo
transforma la vaga nocin de delito en un hecho. Esta idea se puede intentar
refutar argumentando que basta la existencia de una vctima para que exista
delito o crimen.
Crear delitos, crmenes y castigos son facultades soberanas de quienes estn a
la cabeza de un sistema normativo (vase principio de legalidad penal). Eso
explica que en Singapur sea un delito masticar goma de mascar en lugares
pblicos y un crimen arrojarlo al piso y en Chile sea un delito
fumar marihuana incluso dentro de un espacio privado, o en Alemania el negar
el holocausto.
Clasificacin de los delitos
Por las formas de la culpabilidad
Por el resultado
Estn
De actividad:: son aquellos en los que la realizacin del tipo coincide con
el ltimo acto de la accin y por tanto no se produce un resultado
separable de ella. El tipo se agota en la realizacin de una accin, y la
cuestin de la imputacin objetiva es totalmente ajena a estos tipos
penales, dado que no vinculan la accin con un resultado. En estos
delitos no se presenta problema alguno de causalidad.
De lesin:: hay un dao apreciable del bien jurdico. Se relaciona con los
delitos de resultado.
Delitos en particular
La rama del Derecho penal que versa sobre el anlisis pormenorizado de los
delitos en particular se denomina comnmente Parte especial del Derecho
penal.
Delitos contra la vida
Asesinato
Auxilio al suicidio
Duelo
Homicidio
Infanticidio
Lesiones
Parricidio
Matricidio
Uxoricidio
Genocidio
Delitos contra el honor
Injurias
Calumnia
Difamacin
Delitos contra la libertad e indemnidad sexual (a veces llamados
contra la honestidad)
Violacin
Estupro
Abuso sexual
Corrupcin de menores
Prostitucin infantil
Pornografa infantil
Proxenetismo
Ultrajes al pudor
Rapto
Delitos contra la libertad
Secuestro
Sustraccin de menores
Esclavitud
Trfico de personas esclavizadas
Tortura
Amenazas
Delitos contra la intimidad
Violacin de domicilio
Espionaje
la
seguridad
de
Piratera martima.
Piratera area
Delitos contra la seguridad pblica
Estrago.
Delitos contra la salud pblica
Narcotrfico
Consumo de drogas
Delitos ecolgicos
Delito ecolgico
Dao al medio ambiente
los
medios
de transporte y
de
Crimen Perfecto
La Teora de la pena
1. Introduccin
2. Teoras absolutas
de
3.
Teoras
Relativas
4. Teoras mixtas o de la unin:
la
De
La
pena
Pena
1. Introduccin
El principal medio de que dispone el Estado como reaccin frente al delito es la
pena en el sentido de "restriccin de derechos del responsable". El orden
jurdico prev adems las denominadas "medidas de seguridad" destinadas a
paliar situaciones respecto de las cuales el uso de las penas no resulta
plausible. De manera que el sistema de reacciones penales se integra con dos
clases de instrumentos; penas y medidas de seguridad. Desde la antigedad se
discuten acerca del fin de la pena fundamentalmente tres concepciones que en
sus ms variadas combinaciones continan hoy caracterizando la discusin,
as, para explicar estos remedios incluidos en la legislacin penal se ofrecen
estas diversas teoras que parten de puntos de vista retributivos o preventivos,
puros o mixtos que se encargan de fundamentar de diverso modo y de explicar
los presupuestos que condicionan el ejercicio del "ius puniendi" y la finalidad
perseguida por el Estado con la incriminacin penal.
2. Teoras absolutas de la pena:
Son aquellas que sostienen que la pena halla su justificacin en s misma, sin
que pueda ser considerada como un medio para fines ulteriores. "Absoluta"
porque en sta teora el sentido de la pena es independiente de su efecto
social, se "suelta" de l. El primer punto de vista es:
La
teoria
de
la
justa
retribucin:
Desarrollada por Kant, para quien al pena "debe ser" aun cuando el estado y la
sociedad ya no existan, y Hegel cuya fundamentacin de la pena pblica, fue la
base que permiti la sistematizacin de la teora del delito, (elaborada a partir
de la teora de las normas de Binding) concibe al delito como al negacin del
derecho, y a la pena, como al negacin de la negacin, como anulacin del
delito, como reestablecimiento del derecho, entiende que al superacin del
delito es el castigo. En coincidencia con Kant, tampoco Hegel reconoce
finalidades de prevencin, como el mejoramiento y la intimidacin, como fines
de la pena. Esta constuccin gravit decisivamente en relacin a la
ulterior evolucin del Derecho penal y, debido a que no existen aun
alternativas consolidadas, actualmente conservan relativa vigencia. En
al jurisprudencia la teora de la retribucin ha tenido un importante papel hasta
hace
poco
tiempo.
Algunas
objeciones
a
las tesis retributivas:
Las crticas formuladas a esta teora explican su progresiva decadencia que se
pone de manifiesto en virtud de que la misma ha sido abandonada por la
doctrina penal contempornea al menos en su perfil ortodoxo de concepcin
absoluta.
En
relacin
al
fundamento
y
lmite
del
"ius
puniendi":
- Fundamenta el "para que" del castigo pero no explica cundo? el Estado
debe
hacerlo.
- No fija un lmite en cuanto al contenido de la potestad penal estatal.
- Presupone la necesidad de la pena que debera en realidad justificar; llevada
al extremo concluira en que debe castigarse al delincuente aunque ello no
resulte necesario en el caso concreto.
Imposibilidad
de
verificar
el
libre
albedro:
- Presupone el libre albedro o libertad de voluntad respecto de lo cual se
sostiene que es irracional fudamentar el derecho del Estado a imponer penas
en la existencia de una culpabilidad basada en l debido a que la libertad de
voluntad del autor no es empricamente demostrable.
La retribucin como pago del mal con el mal. La racionalizacin de la venganza
- El pago o la devolucin de un mal corresponde al arraigado impulso de
venganza humano. La afirmacin de que con la pena se ejerce una retribucin
fctica solamente puede justificarse en la medida en que ella impide los actos
de
justicia
por
propia
mano.
- Se entiende que el criterio retributivo no puede ser absoluto debido a que
resulta evidente que no toda culpabilidad debe ser castigada ya que la pena,
en el caso concreto, puede producir efectos contraproducentes (no explica
cundo?
el
Estado
debe
aplicar
la
pena).
- La idea de retribucin compensadora es vulnerable debido a que la pena no
borra el mal causado por el delito sino que en realidad aade un segundo mal,
"el criterio talionario no permite recuperar el ojo de la vctima quitando un ojo
al autor". Ms all de las crticas a la teora hasta aqu expuesta, el Derecho
penal contemporneo no ha evolucionado hacia un abandono total delos
puntos de vista retributivos debido, fundamentalmente, a la fragilidad de las
teoras preventivas propuestas como alternativas. La sistematizacin de los
presupuestos de punibilidad, formulados por la escuela clsica desde
perspectivas retributivas se v como un conjunto de garantas del gobernado
frente al Estado y en los modelos propuestos en su reemplazo parecera estar
corriendo resgo, ello origina un rechazo de stos, adems, la circunstancia de
que no se haya formulado aun ningn sistema que ofrezca presupuestos de
incriminacin (teora del delito) diferentes a los enunciados como consesuencia
de la concepcin retributiva, da ms fuerza a la sensacin de que el abandono
de dichas teoras producira inseguridad jurdica. Adems, debe concederse a
esta teora la virtud de haber concebido a la pena como una reaccin
Intimidando al intimidable
Estado, a los capaces de actuar con dolo y con culpa y que son declarados
responsables de cometer una infraccin penal. La pena ser proporcionada al
delito imputado. Es un mal y una defensa del derecho objetivo.
Para la Escuela Clsica cual es el fin de la pena?
Es el restablecimiento del orden jurdico violado por el delito. La pena debe ser
temible, aflictiva, reparadora, divisible y proporcional al dao causado.
Acepta la Escuela Clsica la responsabilidad de los inimputables?
No. Admitan su discapacidad para comprender. El responsable penal deba
poder prever, tener capacidad de elegir, voluntad de actuar contra Derecho. No
hablaban de inimputables como se hace hoy, pero los consideraban por fuera
del Derecho sancionatorio.
Cual fue el principal aporte de la Escuela Clsica al Derecho Penal?
La defensa del principio universal de que no puede haber delito ni sancin si no
esta vigente una Ley que previamente lo disponga, (Principio de Legalidad)
"Nullum crime, sine lege, sine poena..."
Por qu surge la Escuela Clsica?
Como una reaccin contra la barbarie y arbitrariedad de la justicia penal del
siglo XVIII. Se ampara en los postulados de la Revolucin Francesa, recoge lo
mejor del Ilusionismo Antiheretico, del racionalismo alemn y de la escolstica.
Elaboro no solo lo penal, sino tambin lo penitenciario. Amparada en el
Derecho Natural propone destruir las absurdas y anacrnicas instituciones
criminales vigentes. u mtodo es deductivo racional. (Leer "De los delitos y de
las penas" de Cesar de Becaria.)
A qu se conoci como Escuela Positivista (Positiva)?
Esta escuela es un movimiento italiano de mediados del siglo XIX, nace como
consecuencia de los estudios de Cesar Lombroso y de la reaccin surgida
contra la Escuela Clsica. sus representantes, Lombroso, Garofalo, Ferri.
Florian, Crispigni, Alatavilla, Puglia, Berenini, etc. Lombroso era un antroplogo
y en su obra " LOMO DELINCUENTE" (1875) dice que el delincuente lo es por
naturaleza. Nace delincuente, el delincuente es un predestinado al delito. Ferri
escribe una obra que es una negacin del libre albedro. Interesante es que
Lombroso abre el camino de la Antropologa Criminal. Garofalo y en especial
Ferri, dan lugar a la Sociologa Criminal.
B)Que coincida con sus elementos y que sea antijurdica (que no concurran
causales de justificacin). El tipo penal, es pues, mixto. Tiene una parte
objetiva (que son los elementos de la descripcin legal o elementos normativos
o elementos objetivos del tipo) y otra parte subjetiva (que son los elementos:
Dolo, Culpa o Preterintencin. Adems de los subjetivos propios de cada tipo
penal: Ajenidad en el hurto, Mviles de bondad en el Homicidio pietatistico, la
intencin violenta en los delitos sexuales). El dolo en la teora finalista es un
simple comportamiento intencional
exento
de conciencia de
la ilicitud,
contrario piensan los dogmticos que exigen que la conciencia de atipicidad y
antijuridicidad estn presentes en el dolo.
3 - ACCIN INJUSTA CULPABLE. Este es el tercer elemento, que sea culpable
una accin injusta, sino es as, no se configura el delito. La culpabilidad es el
juicio de reproche que se hace sobre determinada conducta. Para que una
accin injusta sea culpable se requieren dos elementos: Capacidad de
culpabilidad (imputabilidad) y el conocimiento potencial de la antijuridicidad.
En el caso de la imputabilidad, se exige que el autor haya podido, en el
momento del hecho, comprender la criminalidad de su acto y comportarse de
acuerdo a esa comprensin. Por conocimiento potencial de la antijuridicidad, se
exige que el autor haya tenido conocimiento actual de la antijuridicidad (teora
del dolo), o bien, solamente conocimiento potencial de ella (teora de la
culpabilidad).
Por otra parte, el Finalismo dice que tampoco hay culpabilidad (juicio de
reproche) si la conducta obedece a un error, y distingue dos clases de error:
error de tipo y error de prohibicin. Si el autor se equivoca en la descripcin de
alguno de los elementos que hacen tpica una conducta, incurre en error de
tipo. Y si yerra o se equivoca en la existencia del tipo, o sea, que no sabia que
esta conducta era prohibida, no se le reprocha su conducta por error de
prohibicin.
A) El delito es un asunto poltico. El Derecho Penal crea los delitos como un
problema situado en la perspectiva poltica. Por eso el delito lo define esta
Escuela en relacin con la forma de estado en que se de. El delito no es un
ente abstracto, sino orientado por una perspectiva poltica a la cual obedece su
definicin.
B) La pena debe cumplir una funcin preventiva, nunca retributiva.
El tratamiento penitenciario debe buscar la resocializacin de las personas.
C) La responsabilidad no es consecuencia del libre albedro. Es preciso fundarla
en las razones individuales que lleva el delito.
Es una Escuela filosfica del Derecho Penal de radicalismo absoluto.
Propugna por la abolicin del Derecho Penal y su lenguaje. Por eso no aporta
Medicina Legal. Ciencia que aplica los conocimientos mdicos a las diversas
cuestiones judiciales, especialmente en el campo penal, lo que reviste gran
importancia para la comprensin y anlisis del delincuente y del delito. Permite
la intervencin de los peritos mdicos en asuntos jurdicos. Ante
una muerte violenta, por ejemplo, es el mdico legista quien, luego del examen
del cadver, informa al juez respecto de la causa de la muerte. Sin el peritazgo
mdico no podra, en muchos casos, estructurarse plenamente el tipo penal y
hacer la adecuacin de valoracin de tipicidad. Tal el caso de las lesiones
personales, donde el mdico legista determina, la incapacidad y secuelas,
perdidas anatmicas y funcionales. En los delitos sexuales es el medico legista
luego de un detallado examen fsico y de laboratorio, si es necesario, quien
revela la presencia de violencia, huellas de rastros qumicos fsicos, semen y
otros que en la vctima quedan. Puede tambin el mdico legista en su saber,
determinar la edad de la vctima y del victimario, dados determinados
parmetros resultantes de estudios fsicos y mentales.
La Psiquiatra Forense. Campo de la medicina legal que se preocupa por el
estudio
mental
del
delincuente,
su
insania
puede
conducir
a
la inimputabilidad penal. Si la valoracin psiquitrica del forense da como
resultante que el delincuente acto sin capacidad mental, determina que no
poda conducirse de acuerdo a las patrones normales de comprensin de la
ilicitud, deriva en la ausencia de responsabilidad penal y por tanto no hay lugar
a culpabilidad. Ahora bien puede ocurrir que el concepto mdico no exima al
delincuente de culpabilidad pero si la atene. El siquiatra forense puede
adems determinar los tratamientos a que deba someterse el inimputable para
lograr su cura, cuando es un enfermo mental sometido a medida
de seguridad y tutela del Estado.
La Psicologa Judicial. Estudia los procesos sicobiogrficos del hombre que
comete delitos. Si quien delinque es anormal, habr que acudir a la
sicopatologa criminal que se refiere a los procesos squicos morbosos del
delincuente enfermo. El investigador tendr que acudir en estos campos
tambin a ciencias como la Fisiologa, la qumica corporal, la endocrinologa,
el psicoanlisis criminal, la psiquiatra forense, etc., en cuanto puedan
contribuir al esclarecimiento de las fuerzas squicas y espirituales que
motivaron la conducta antisocial o arrastraron al delito a un individuo humano .
La
Sicopatologa
Criminal. Estudia
las
causas
de
las enfermedades mentales,
para
describirlas,
clasificarlas,
indicar
la evolucin que han sufrido y sus relaciones con el delito. Su ayuda al Derecho
Penal es muy valiosa, contribuyendo a reducir la delincuencia al mnimo, pues
conociendo las causas y dems factores de las enfermedades mentales, el
Estado puede propender al freno de estas desarrollando acciones preventivas y
curativas.
La polica cientfica o tcnica de la investigacin criminal. Se refiere a
Para
qu
sirve
la
dogmtica
jurdico
penal?
Reconocida tambin como ciencia del Derecho Penal en sentido estricto. Se
define como la disciplina que estudia el contenido de las disposiciones que en
el seno del ordenamiento jurdico positivo, constituyen el Derecho Penal.
Dogmtica viene de Dogma: "Fundamentos o puntos capitales de todo sistema,
ciencia, doctrina o religin" . La dogmtica consiste en separar los diferentes
puntos capitales de la Ley contenidos en su texto, convirtindolos en unidades
de dogmas, para estudiarlos independientemente y as poder extraer de ellos,
al reconstruirlos, la correspondiente teora, pero sin modificar el sentido de
ninguna de las unidades halladas, pues la teora resultante debe coincidir con
lo que quiso el legislador cuando agotando los procedimientos legales y
constitucionales de creacin de las normasplanteo una solucin terica a un
problema que segn las conclusiones obtenidas de estudios criminolgicos
venia agobiando a los asociados del Estado. Es misin constitucional del Estado
garantizar que el delicado tejido social se mantenga impermeable y por ende
mantener la seguridad y el orden ciudadano . La dogmtica jurdica, en
principio, debe ser aplicada por los Jueces y Magistrados, mediante la voluntad
e inteligencia de estos. No se descarta tambin que los estudiosos del derecho
en sus interpretaciones de la Ley, logren la realizacin dogmtica. La
dogmtica jurdica es una tendencia que tributa pleitesa a la letra de las leyes.
Ella se interesa por estudiar uno a uno los caracteres de las normas que
describen conductas punibles.
Desde el punto de vista de la dogmtica jurdico penal, se
plantean soluciones tericas al problema de la criminalidad. Quien las
plantea?, Quien las aplica? Y quien las legitima?
Las plantean los estudios, catedrticos y doctrinantes del Derecho Penal; las
aplica el juez en su diarias decisiones y las legitima el legislador en su funcin
creadora.
La dogmtica jurdico penal pretende garantizar el orden jurdico
ciudadano y la seguridad pblica y privada. Cierto, falso, justifique?
Cierto. El estudio dogmtico del Derecho Penal permite avizorar
los problemas del mismo y entrar en correctivos que garantizan el orden
ciudadano, el orden jurdico y la seguridad publica, privada y estatal.
La dogmtica jurdico penal estudia el contenido de las normas desde
el punto de vista del deber ser, y de la causalidad desde el punto de
vista
del
ser.
Cierto,
falso,
justifique.?
Cierto. La dogmtica estudia el contenido normativo, esto es, el como debera
ser el Derecho Penal y a la vez la causacin material de la violacin de la
norma, esto es, el ser, que se concreta en realidades materiales y palpables.
de zozobra y temor ciudadano frente al peligro que corren las personas y sus
cosas.
Las
penas
deben
seguir
las
siguientes
condiciones:
1)No debe ser ilegal, quien castiga debe ser un representante de la Ley del
Estado y con los limites que la misma Ley le impone.
2)No debe ser aberrante, debe estar conforme a la dignidad
humana, proporcional al ilcito cometido y respetando los derechos humanos.
3)La pena debe ser la justa necesaria para redimir el mal. No debe ser
excesiva. No debe superar la proporcin con el mal causado por el delito.
4)No debe ser desigual. No debe distinguir entre el tipo de delincuente, su
posicin, importancia o status cuando esta no altera la cantidad del delito, solo
la ley debe distinguir las calidades del sujeto activo del delito, vale aqu incluir
el Principio de Igualdad ante la Ley penal.
5)La pena debe ser divisible. Esto es, fraccionable, de manera que corresponda
a los distintos grados de imputacin, pues esta se modifica al modificarse las
circunstancias que acompaan a cada delito. Se exige aqu la prudencia del
legislador al crear la Ley y el juez al aplicarla.
6)La pena, en lo posible debe ser reparable ante el error judicial. La condena
de un inocente es una calamidad social y por ello debe ser posible la
reparacin
del
error.
Son funciones de la pena: La Prevencin General que no es otra cosa que el
temor que la norma sancionatoria debe causar en los destinatarios. Prevencin
Especial que se dirige al sujeto activo del delito para que no delinca mas.
Retribucin Justa pues al delito sigue el mal de la pena, pero no deber ser una
sancin que no compense el dao causado, que no exceda su finalidad legal
que contenga proporcionalidad. La pena debe perseguir la Reinsercin Social:
la rehabilitacin, la resocializacion y reeducacin del agresor para que se
reintegre al medio social y sea un hombre til a la comunidad a que pertenece.
Proteccin al condenado, la que debemos mirar como una proteccin especial
que evitara la venganza privada y la justicia particular y una proteccin general
encaminada a proteger a la comunidad de las agresiones del delincuente.
Nuestra Corte Constitucional ha establecido que la pena en nuestro sistema
tiene un fin preventivo, un fin retributivo y un fin resocializador.
Bibliografia
Leer
ms: http://www.monografias.com/trabajos84/escuelas-derecho-
penal/escuelas-derecho-penal3.shtml#ixzz4T3fGK7X2