Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
YolandaPrez
RESUMEN
El abordaje del tema de la norma en la Lengua de SeasVenezolana(LSV),se
presenta de gran valor en virtud de las implicaciones de este asunto en tres
mbitosfundamentales.Elprimeroesellingsticodebidoasuimportanciaenel
proceso de construccin de una gramtica de la LSV. El segundo es el social,
puescontribuiraalreconocimientodelaculturasordadelpas.Yelterceroesel
educativo ya que supone una pieza clave para una planificacin pedaggica
verdaderamentebilingebiculturalparalossordosvenezolanos.Enestesentido,
el presente estudio se propone realizar un anlisis de aspectos que permiten
hacer una aproximacin al tema referido a la norma en la LSV. En esta tarea
analtica,sesuscribilaconcepcincoserianadenormaenmarcadaenlavisin
tricotmica del lenguaje propuesta por este lingista y constituida por tres
conceptos fundamentales: habla / norma / sistema. Asimismo, se consideraron
como elementos directrices ciertos aspectos que en el arqueo bibliogrfico
realizado(Bernrdez,1999Tusn,1997Vera,1997Larios1997Acua,1997
Romaine, 1996, Obregn, 1983) parecen de obligada referencia al abordar la
norma en las lenguas. Sobre esta base, se formularon interrogantes precisas
referidas a la LSV y se procur avanzar en respuestas. Todo lo cual se
corresponde, metodolgicamente, con un estudio tericoreflexivo. Las
conclusiones del trabajo apuntan, entre otros aspectos importantes, al
reconocimientodeunametamorfosisdelaLSVyabogaporquelosprocesosde
consenso para establecer las nuevas normas de uso sean liderados por los
propiossordossegurosdesuvalaculturalylingstica.
Descriptores: norma lingstica, sociolingstica, Lengua de Seas Venezolana,
sordos.
I ntroduccin
En el presente trabajo, se revisan aspectos que permiten hacer
una aproximacin al tema referido a la norma en la Lengua de Seas
Venezolana (LSV). El asunto de la norma en esta lengua cobra
importancia en virtud de sus implicaciones en tres mbitos
fundamentales. El primero es el lingstico debido a su valor en el
proceso de construccin de una gramtica de la LSV. El segundo es el
1
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
social,puescontribuiraalreconocimientodelaculturasordadelpas.Y
el tercero es el educativo ya que supone una pieza clave para una
planificacin pedaggica verdaderamente bilingebicultural para los
sordosvenezolanos.
En esta tarea analtica, se suscribir la concepcin coseriana de
norma. De esta manera, se asume con Coseriu (1962) que la norma
contiene slo el hablar concreto es repeticin de modelos anteriores
(p.95) y que en ella se conservan slo los aspectos comunes que se
comprueban en los actos lingsticos considerados y en sus modelos
(p.95). En consecuencia, se parte del reconocimiento que este autor
hace a la importancia del contexto sociocultural en su concepcin al
sealarque:
...la norma, es en efecto, un sistema de realizaciones obligadas, de
imposicionessocialesyculturalesyvarasegnlacomunidad.Dentrodela
mismacomunidadlingsticanacionalydentrodelmismosistemafuncional
pueden comprobarse varias normas (lenguaje familiar, lenguaje popular,
lengua literaria, lenguaje elevado, lenguaje vulgar, etctera), distintas
sobretodoporloqueconciernealvocabulario,peroamenudotambinen
lasformasgramaticalesyenlapronunciacin...(p.99)
Partiendo,entonces,deestanocinseemprenderelanlisisque
a todas luces se presenta complejo por los mltiples factores que estn
involucrados y, en particular, porque en Venezuela no existen estudios
sociolingsticos sobre el tema. Ante ello, conviene iniciar la labor
reflexiva considerando como elementos directrices, a partir de la
plataforma terica coseriana, ciertos aspectos que en el arqueo
bibliogrfico realizado (Bernrdez, 1999 Tusn, 1997 Vera, 1997
Larios 1997Acua,1997Romaine,1996,Obregn,1983)parecende
obligadareferenciaalabordarlanormaenlaslenguas.Sobreestabase,
se formularn interrogantes precisas referidas a la LSV y se procurar
avanzarenrespuestasquenointentanserdefinitivas,sinoquepretenden
invitaraotrosinvestigadoresaparticiparenladiscusin.
Uno de los aspectos detectados en el arqueo es el relativo a la
variabilidad de las lenguas. As surge entonces la primera interrogante
quepermitircomenzarlareflexinqueocupaenestetrabajo.
HayvariantesenlaLenguadeSeasVenezolana?
Elasuntodelavariabilidadcomofenmenoinherentealaslenguas
esincuestionable.Enestesentido,suexistenciaenlaLSVseaseguraen
tantoesunalenguayhasido,dehecho,reconocidoporOviedo(2004).
Este autor sobre la base de planteamientos de Pietrosemoli (1991),
Anzola(1996),Domnguez(1996)yOviedo(1996)seala:
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
the spread of Venezuela Deaf people means that there are some lexical
differencesbetweenthesignlanguagevarietiesusedinthemaincitiesofthe
country. However, LSV users declare that are no significant comprehension
problems derived from lexical differences. Because of this, it is accepted, in
principle, that there is a general sign language throughout the country. No
studieshavecorroboratesuchclaimsofar,butLSVresearchersassumeitisa
fact.(p.18)
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
Apesardelainexistenciadeunprocesodeestandarizacin
sepuedehablardeunanormaestndarenlaLSV?
En tal sentido, es necesario volver a Bernrdez (1999) y recordar
que este autor seala la equivalencia que para algunos investigadores
existe entre las nociones de estndar y norma culta, adems vale la
penaretomarquecuandodestacaestoadvierteloprejuiciadodelltimo
trmino. An compartiendo lo advertido por el autor resulta interesante
revisar el asunto en la LSV como ejercicio que permita avanzar y
profundizarenlasreflexiones.
Si el estndar o norma culta es la que usan las personas cultas
entendidas estas como: personas instruidas (en general, pero
especialmente las que cuentan con el refrendo de reconocimiento social
por sus mritos acadmicos o profesionales: escritores, periodistas,
profesores de talla ...) (Vera, 1997,p.12), entonces cabra sumar una
cuartapreguntaalastresanterioresquehanorientadoelanlisis:
Desdelaperspectivadeesaideologadominante,lacurapretende
darle a los sordos lo que supuestamente les falta: el habla. Esta visin
respaldada, adems, por una concepcin estructuralista y en
consecuencia fonocntrica del lenguaje sustent la proscripcin de los
sistemas de comunicacin de las comunidades de sordos en las
institucionesescolaresyconfirmlaoralizacincomoelfineducativode
laescueladelosllamadosdeficientesauditivos.
La educacin de los sordos en Venezuela es un reflejo fiel de lo
ocurrido a nivel mundial y desde sus orgenes en 1935 (con la primera
escuela comenzaron a constituirse los primeros grupos de sordos e
iniciarse clandestinamente elnacimientodeloquehoyeslaLSV)hasta
1985 estuvo caracterizada por una marcada tendencia oralista. Los
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
resultadosdeloralismoenelpasyengeneralenelmundomuestranun
absoluto fracaso que se hace evidente segn Prez (2002) en las
evaluacionesdelosegresados:
dichas evaluaciones reportan no solamente el bajo desempeo en lectura y
escritura de los sordos, sino tambin el escaso desarrollo cognoscitivo,
lingstico,emocional y social que han alcanzado an despusdelargosaos
de escolarizacin. Tales resultados han sido destacados en diversos trabajos
como los de Pietrosemoli (1988), Behares (1987,1997), Snchez (1990),
Massone,SkliaryVeinberg(1995),porslomencionaralgunos.(p.1ys.)
Sinembargo,quienessuscribenlaeducacinoralista,sedefienden
recurriendoalogrosquemuestranaunsordoquehablaproductodela
laborteraputicaymsanaunsordoqueescuchacomoresultadode
los adelantos tecnolgicos. Tales logros, se refieren a casos de
hipoacsicos,esdecir,sujetoscuyacapacidadauditivaestdisminuida,
pero que no es de un grado tal que les impida apropiarse
espontneamente de la lengua oral. Estas personas mejoran
notablementesuarticulacinconterapiadelenguajeyconlaayudade
prtesis auditivas que aumentan lacalidaddelsonidoartificialmente(la
calidad del sonido es lo que se ve afectado en las prdidas auditivas
conductivaspropiasdeloshipoacsicos).Esdecir,estossujetosnoson
sordos, pero la ideologa oralista dominante as lo ha hecho creer a los
oyentes y a los verdaderos sordos. El xito obtenido por los
hipoacsicos radica en su parecido al ideal oyente y en definitiva a la
culturaoyente.
El oralismo devino en una pseudopedagoga en la que la escuela
opera como una suerte de hospital de lenguaje (Prez, 2002). As, los
criterios de prosecusin acadmica, se establecan, sobre la base de la
valoracindeldesempeoenlaproduccinoral,porloquelaposibilidad
deteneraccesoagradosdeinstruccinenelniveldeEducacinSuperior
quedabaasrestringida,salvocontadasexcepciones,aloshipoacsicos.
Esdecir,estaspersonas,eranlasquepodancumplirconlosealadoen
prrafos precedentes en relacin a personas cultas o instruidas, pues
podanaccederalogrosacadmicosyprofesionales
Estarealidadcomienzaacambiarenelpasapartirde1985conla
implementacin de la Propuesta de Atencin Integral al Nio Sordo
(PAINS). La referida propuesta estuvo enmarcada dentro de postulados
pedaggicos bilingesbiculturales que defienden la Lengua de Seas
Venezolana como la primera lengua de los sordos del pas y el papel
insustituible de la misma en el desarrollo integral de estos sujetos
(Snchez 1991). El impacto de la propuesta (19851996) hadejadosus
frutospuntoqueseabordarmsadelanteparanodesviarelanlisisdel
contextoenelquesehaalertadosobreunaideologaoralistadominante.
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
Silasviejasgeneracionesdesordosehipoacsicoscrecieronbajo
el influjo del oralismo y los que pudieron obtener mayores logros
acadmicosfueronestosltimos,entonces:
Elpoderquetradicionalmentehantenidoloshipoacsicos
enlacomunidaddesordosradicaensugrado
deinstruccinoenquehablan?
El poder lo tienen fundamentalmente porque hablan. En efecto, la
mayoradeloslderesadultos(estsurgiendounnuevoliderazgoenlas
nuevas generaciones de sordos que se tratar ms adelante) de las
asociaciones no son sordos, son hipoacsicos que no necesariamente
han alcanzado grados acadmicos. En la comunidad de sordos
venezolanos, tradicionalmente los propios sordos han conferido el
liderazgo a sujetos no sordos que la ideologa oralista ha consagrado
comosilofueran.Estotorgamientodepoderalsujetomsparecidoal
oyentesedebiaquecrecieronenelimaginariooralistaquesobrevalora
el habla y la cultura oyente y niega tanto la lengua de seas como la
culturasorda.Anteelloresultainteresantepreguntarse:
Elpoderdeloshipoacsicosylosprejuiciosdel
oralismohaninfluenciadoelestablecimientode
laformapreferidaencontextosformalesdeusodelaLSV?
Seramuyaventuradoadelantarunarespuesta,sinuncorpussobre
la base del cual derivar un estudio. Sin embargo, Massone, Skliar y
Veinberg (1995) destacan la visin de Schein cuando seala que la
comunidadsordatambinreflejaeintegralasfuerzasdelgrupoexterno
oyente en su concepcin de s misma y ms adelante los autores
adviertenque:
es a tal punto poderosa la fuerza externa de la sociedad oyente que la
estructuramismadelalenguadeseascambiasegnpatronesgramaticalesy
sintcticos de la lengua hablada. De hecho, todas las lenguas de seas
muestran interferencias lingsticas por constituir situaciones de lenguas en
contacto.(p.91).
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
CulessonloscontextosformalesdeusodelaLSV?
Massone, Skliar y Veinberg, (1995) destacan que as como ocurre
encualquiergrupohumano,enlascomunidadesdesordos,seobservan
dosnivelesdeorganizacin.Uno,elinstitucional,conformadoporclubes
o asociaciones. Y otro, el espontneo llamado en general comunidad
sorda.Noobstante,losautoresadviertenque:
Estosdosnivelesnosiemprecoincidenenlarealidadsocial.Lossordospueden
pertenecer a una determinada asociacin, pero de hecho pertenecen la
comunidadsordayaqueenellosescaractersticalamovilidad.Participanpues
en actividades deportivas, sociales, religiosas y culturales que involucran ala
comunidad en su totalidad. Los lmites delacomunidadexceden,inclusive,a
las fronteras geogrficas. Como comentan Behares y Massone (1994) la
experienciasocial delasorderatienemsqueverconrelacioneshorizontales
interpersonales,entresordosqueconunaafiliacinverticalinstitucional(p.90)
Sinembargo,estarealidadcomienzaacambiarconelsurgimiento
delaconcepcinsocioantropolgicadelasorderaqueeselresultadode
losaportesdediversascienciasydisciplinassocialesquepermitieron:
(a)desecharlavisinprejuiciadaquehabaprevalecidoenlahistoriadelos
sordos,(b)demostrarcategricamenteelestatuslingsticodelaslenguas
de seas, (c) reconocer que los sordos construyen una identidad social
distinta a la de los oyentes en el seno de comunidadesminoritariasy (d)
sostener el papel insustituible de una lengua de seas en el desarrollo
emocional,social,lingsticoycognoscitivodelossordosporsersulengua
natural. Esta nueva visin a derivado en diferentes propuestas
educativas.(Prez,2002,p.18)
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
medularfuedefenderygarantizarelderechodelosescolaressordosa
sereducadosenLSV.
Es a partir de los cambios derivados de la P AI NS cuando la LSV
sufre una metamorfosis, pues de un uso prcticamente restringido a
contextosinformales(nosedescartalaexistenciadecontextosformales
vinculados especialmente a reuniones en las asociaciones) para
satisfacer necesidades dentro de la comunidades de sordos o en
situaciones clandestinas en los colegios (baos, recreos...) pasa a
requerirseelusodeestalenguaenelcontextoformaldelaescuela,es
decir, pasa a ser la lengua en la que se deban abordar los contenidos
curriculares.Serequiri,as,hablarenesalenguadeasuntosdelosque
no se hablaba en la comunidad de sordos y en consecuencia no se
hablabanenLSV,puespertenecanallenguajedelainformacinydela
ciencia.Fuepreciso,entonces,construirunvocabularioeinclusounuso
formal para abordar temas como la fotosntesis, la circulacin, la
propiedad conmutativa, la nacionalidad... en fin, sobre conocimientodel
mundo al cual no tenan acceso los sordos en la escuela oralista en el
afndeensearlosahablar.
La puesta en prctica de la P AI NS present desde sus inicios
mltipleslimitacionesvinculadasconlaresistenciaalcambioporpartede
losdocentesformadosenunaconcepcinoralista,laactitudnegadivade
los sordos oralizados, la escasez de adultos sordos modelos de LSV
dentro de las escuelas partidarios del cambio y la falta de seguimiento
porpartedelME.Comoconsecuenciadeesto,slocontadasinstituciones
asumieronlapropuestacomosuproyectoeducativo,mientrasqueenlas
restantes la P AI NS se tradujo, a penas, en el permiso oficial para la
utilizacindelasmanosparacomunicarseenelcontextoescolar.
Por diversas razones, la supervisin del desarrollo de la propuesta
fueprcticamentereducidaalosplantelesquesesuscribieronalmodelo
bilingebicultural. Precisamente, estas escuelas decididas a superar las
limitaciones antes referidas fueron el caldo de cultivo para la compleja
metamorfosisdelaLSV.Asenelpropsitodecrearentornoslingsticos
deesalengua,puntoclavedelapropuestaSnchez(1990),ladinmica
habitual(corroboradaenlaexperienciapedaggicadequienestoescribe)
se organizaba a partir de situaciones didcticas significativasenlasque
se propiciaba la construccin del conocimiento. En el marco de esta
dinmica,losentornosseconformabanconlaparticipacindealmenos:
(a) un docente formado en el cambio educativo, pero con escasas
competencias en LSV por lo que se comunicaba ms bien en espaol
signado, es decir usando seas sobre la base de la estructura del
espaol(b)unsordoadultoquetrabajabaenlaescuelacomoauxiliary
que suscriba el cambio y (c) un grupo de nios sordos de diferentes
edades y competencias lingsticas y comunicativas en LSV (grupos
familiares). As el docente (en algunos casos grupos de docentes)
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
10
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
11
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
12
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
Losfenmenosquesedebenestarsuscitandoconlametamorfosis
delaLSVsealadaenprrafosanterioresydentrodeelloselprocesode
consensoalertansobreunaltimainterrogante:
Dentrodelanocindenorma,
cmoseexplicanestoscambios?
Como se recordar en el inicio de este estudio se aclar, que se
suscribalanocindenormadeCoseriuenelmarcodesuvisintripartita
del lenguaje: sistema, norma y habla. As pues, el anlisis hecho hasta
ahora permite reconocer con Jimez y Snchez (2003) como una de las
virtudesdeestavisinqueenellaelautorrumanoexponedemanera
reiterativaladinamicidadqueenvuelveelhablaryqueserealizaatravs
delequilibrioquegeneranormasistemaenlarecreacincontinua(s/p).
Precisamente es sobre esta base, donde se pueden explicar loscambios
enlaLSV.
Amaneradecierre
13
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
Acua,L.ElespaoldeArgentinaolosargentinosyelespaol.En:
Textos(12)3946
Bernrdez, E. (1999). Qu son las lenguas? .Alinza Editorial.
MadridEspaa.
Coseriu, E. (1962). Sistema, norma y habla. En: Teora del
LenguajeyLingticaGeneral.Madrid
Cumming y Ono (2000) El discurso como estructura y proceso. van
DijK (Comp.) El discurso y la gramtica (171199). Barcelona:
Gedisa
JimezySnchez(2003)Apuntes.IPCUPEL.Trabajonopublicado.
Larios, C.(1997). El espaol de Mxico y la norma lingtica en
educacin.En:Textos(12)2938
Massone,M.,Skliar,C.,yVeinberg,S.(1995).Elaccesodelosnios
sordos al bilingismo y al biculturalismo. Infancia y Aprendizaje.
Journal for the Study of Education and Development, (69
70).85,100.
Obregn, Hugo (1983). Hacia la planificacin del espaol de
Venezuelayladeterminacindeunapolticalingstica.IUPC.
Oviedo, Prez y Rumbos (2000). El estudio de la lengua de seas
venezolana.(trabajoenedicin)
Oviedo, A (2004). Classifiers in Venezuelan Sign Language.
Hamburgo:Signum.
Oviedo,A(2003).
14
LanormaenlaLenguadeSeasVenezolana.YolandaPrez
Romaine,S(1996).Ellenguajeenlasociedad.ArielLingstica
RuizyTusn(1997).Variedadesgeogrficasynormalingstica.En:
Textos.Barcelona(12)58
Snchez,C.(1990).Laincrebleytristehistoriadelasordera.CEPRO
SORD.
Snchez,C.(1991).Laeducacindelossordos.Unmodelobilinge.
Mrida.Venezuela:EditorialDizakona.
Skliar, C. (1999). Una mirada sobre los nuevos movimientos
pedaggicos en la educacin de los sordos. Ncleo de
InvestigacionesenPolticasparasordos.Trabajonopublicado
Vera, M. (1997). Habla andaluza y la norma espaola en la
enseanza.En:Textos.Barcelona(12)928.
15