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En el mercado laboral participan 9 de cada 10 hombres de las parejas y dedican a esta actividad,
en promedio, 51 horas y 6 minutos a esta actividad, en promedio 51 horas y 6 minutos a la
semana, y casi 9 horas al trabajo para el hogar. Prcticamente todas las mujeres que viven en
pareja realizan el trabajo domstico para su hogar y les destinan 51 horas y 18 minutos, asimismo
30.3% de ellas trabajan para el mercado y dedican 37 horas y 6 minutos. En promedio, las mujeres
de las parejas trabajan 71 horas y 6 minutos a la semana. (INEGI, 2010).
La informacin de arriba indica que la mayora de las mujeres en pareja trabajan 14 horas
semanales menos que el hombre en el mercado laboral, sin embargo al contar el tiempo que
dedican adems al hogar, resulta que las mujeres en pareja trabajan 14 horas ms que el promedio
de los hombres (incluso, el porcentaje que no est dentro del ambiente laboral, dedica
prcticamente el mismo tiempo al hogar que el hombre al trabajo).
Adems hacemos notar las diferencias en el salario, la mitad de las mujeres que trabajan reciben
un promedio de dos salarios mnimos, mientras que slo el 32.2% de la poblacin masculina recibe
un ingreso as de bajo (CEDOC, 2007)
se evidencia que se han modificado los arreglos familiares, y su modo de interaccin con el
Estado y la economa. Se han reestructurado los papeles y responsabilidades de los integrantes,
pues cada vez son ms hogares donde hay proveedores secundarios, quienes no siempre son
varones, o que no tienen un hombre al frente, por lo que la responsabilidad recae en una mujer.
(INEGI, 2010)
Entre estos casos hay que notar el papel de las madres solteras en la sociedad, ya que 22.3% de
las madres mexicanas, son el sostn de la casa, participando en el mercado laboral cerca del
70.8% (INEGI, 2010).
En Mxico no necesitamos Supermujeres, se necesita una reparticin y una equidad de gnero,
dejar que la mujer tome todas las responsabilidades del hogar y el trabajo, dejando al hombre
conservar el mismo rol de siempre es una manera de perpetuar el machismo.
El machismo en Mxico no viene solamente de los hombres y no slo significa abuso fsico, sino
que se mantiene de una manera mucho ms sutil. No hubo violencia, regao ni disputa, pero se
estableci, como por arte de magia, una relacin desigual en la que alguien qued arriba y alguien
abajo. (Castaeda, 2007, 26).
En su mayora los problemas que se han tratado en el trabajo, inequidad, injusticia, etc., tienen su
raz en el machismo, este est implantado en la cultura y cada generacin lo mantiene vivo, incluso
es perpetuado por las mismas mujeres A menudo reconocen, que han educado a sus hijos
varones dentro del esquema machista para que no sean afeminados y que han enseado a sus
hijas, desde su ms temprana infancia, a obedecer y atender a los hombres. (Castaeda, 2007,
16).
Es un problema de educacin, las nias deben de cumplir el rol de madres, y de no hacerlo se
sienten incompletas, no hay cabida para la diversidad de modo de vida de la mujer, no importan
sus aspiraciones en cualquier mbito, lo que se espera de ella es que lleve a cabo el papel de
esposa y madre, la prioridad para el 90% de las mujeres es la familia, segn un estudio de
Seguros Monterrey New York Life (Tania Moreno, 2009, CNN Expansin), se condiciona
culturalmente a los nios y nias para encajar en ciertos roles predeterminados, y estos pasan la
vida intentando llenarlos.
Se necesita deshacer el machismo, no slo en pro de las mujeres, sino que tambin de los
hombres, si la visin machista no permite que los hombres dejen de ver como vergonzoso el
ocuparse de las tareas del hogar, o el que les sea indiferente el tener una mujer en una posicin de
poder, no se va a poder hacer un cambio, de la misma manera las mujeres tienen que tener en
cuenta, como dice Fouque Junto a los derechos, tenemos deseos y deberes. Algn da las
mujeres tendrn que superar la inhibicin y la repugnancia que tienen por el poder. Tendrn que
aceptar entrar en responsabilidad y considerar que tienen un derecho de presencia y un deber de
LA MUJER EN LA SOCIEDAD
MEXICANA
La historia de la mujer es analizada desde sus diferentes mbitos: la vida
social y personal, la vida econmica, la representacin visual, lingstica
y sobre todo el aspecto social de la relacin entre los gneros seala
Carmen Ramos Escandn. Ms sin embargo la vida de sta, siempre ha
estado ligada a la literatura prescriptiva de la religin y a las leyes que
se establecen, y que no son ms que la realidad en que se desenvuelve
su vida
LA MUJER EN LA SOCIEDAD
MEXICANA
Por Martha Patricia Acosta gallardo
Se ha considerado a la mujer como alguien independiente y
participativa en la sociedad mexicana luego de la conquista, debido a
que aun cuando no se les pagaba bien, ya les era posible emplearse en
algn lugar dependiendo de su origen o de su estrato social. Mientras las
de clase baja trabajaban como tortilleras, atoleras, sirvientas,
tabacaleras, costureras, vendan las prendas que bordaban y tejan, etc.
Algunas otras de clase media tenan sus propios comercios o trabajaban
como maestras. Las de clase alta se dedicaban a compra y venta de
propiedades, prestamos de dinero a inters y a participar en grupos de
caridad, a pesar de las restricciones legales y sociales que
preestablecan. Desde la sociedad colonial se muestra un discurso que
tiene que ver con la posicin de la mujer frente al hombre, misma que se
relaciona con la vida colectiva. Las estancias encargadas de establecer
ese discurso son la Iglesia Catlica y el Estado. Este ltimo tiene
referencia en la antigua Grecia: en la Repblica y De Las Leyes y su
escolstica, que posteriormente y hasta cierto punto se relacionan con el
cristianismo; ms los mbitos encargados de vigilarlo y establecerlo son
en primer lugar la familia y posteriormente la sociedad.
La mujer llevaba una vida social activa, les era posible realizar algunos
asuntos legales, a travs de la representacin, sobre todo en el periodo
que comprenda la repblica restaurada. A la postre la imagen femenina
se va idealizando y conformando ciertos parmetros, que deben
seguirse para ser valorizados. As es como la joven buena, sufrida y
abnegada es la que cumple con esos cnones de comportamiento,
sustentados igualmente en las ideas liberales de Juan Jacobo
Rousseau y Agusto Comte, pensamientos que orientaron al gobierno
porfirista que ya hablaba de una igualdad de condicin y de derechos. La
educacin laica era promovida desde la reforma y fueron pensadores
positivistas como Justo Sierra e Ignacio Ramrez, quienes posibilitaron
que la mujer tuviera acceso a una profesin, entre ellas al magisterio
durante el gobierno de Porfirio Daz.
rosario, pero sobre todo cumplir con las obligaciones encomendadas por
la Iglesia.[1]
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