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C.I. 3.821468
TURNO DIURNO
Protocolo N 3
por ejemplo), y adquirir ms riqueza. Con este nuevo estrato, aparece el salario
y
la
posibilidad
de
ascenso
social.
- Artesanos: Herreros, panaderos, carpinteros, sastres, zapateros, etc. Se
asocian en gremios por oficio, con sus normas y estatutos, en el que regulan
los precios y frenan la competencia. Esto implica un conciencia de los
trabajadores de pertenecer a un grupo. En el taller exista una jerarqua: el
maestro (dueo del taller), los oficiales (empleados asalariados) y los
aprendices (trabajan junto con el maestro y conviven con l y su familia,
quienes
lo
sustentan).
- Mercaderes: Comerciantes, banqueros. Se agrupan en corporaciones (con la
misma
modalidad
que
los
gremios).
Con el surgimiento de la burguesa, surge tambin una nueva mentalidad: los
trabajadores se dan cuenta que no necesitan el conocimiento sobrenatural
para realizar sus actividades, sino slo sus habilidades. As, tratan de explicar
el mundo que los rodea (la realidad sensible) con la razn, separndola de la
fe, aunque sin negar a la divinidad. Esta nueva ideologa es profana, emprica,
racional, pragmtica, con capacidad operativa, y lleva al hombre a realizar
cosas impensadas, analizadas cientficamente (por ejemplo, cruzar el ocano
Atlntico y llegar ms all del horizonte, descubrir y conquistar nuevas tierras,
etc.).
En este siglo comenz la ltima crisis del sistema feudal. Se produjo un
estancamiento del crecimiento (no creci ni involucion), y tambin tenan
lugar en esta fecha protestas de la clase baja (la ms afectada por el sistema
feudal) contra la arbitrariedad de la oligarqua y el orden establecido.
A esto se le sumaron las bajas temperaturas (no se conocan tcnicas para
combatirlas), el sistema de cultivo trienal (era necesario mantener espacios
vacos en barbecho, lo cual desaceler la produccin) y el crecimiento
demogrfico. Como consecuencia, la falta de alimento y el hambre.
Por otro lado, la Peste Negra surge de las ratas de los barcos orientales y
provoc la muerte de un tercio de la poblacin europea. A esto se le suma, por
ltimo, la Guerra de los 100 Aos entre Inglaterra y Francia (desde 1337).
Esta crisis llev a las fructuaciones y especulacin de precios y salarios, la
devaluacin de la moneda, la disminucin de poblacin y mano de obra, y la
falta
de
alimentos.
A partir del siglo XV, algunos estados europeos desarrollaron polticas distintas
a
las
antiguas.
Estas nuevas monarquas son centralizadas: los reyes lograron imponer su
autoridad por encima de las soberanas territoriales heredadas del medioevo.
Para lograr esto, utilizaron ejrcitos mercenarios (con soldados asalariados,
pagados por el Estado, lo que los haca permanentes), reivindicaron el derecho
romano de Justiniano (basado en la fuerza del Estado centralizado, con el ser
humano contemplado como individuo), negocian con la nobleza (les dan un
lugar en la administracin del estado, utilizando la burocracia asalariada,
necesaria para organizar la monarqua y ayudar al rey) y reorganizan el
sistema
fiscal
(restablecimiento
del
impuesto
pblico).
Otra de sus caractersticas era que eran autoritarias: pueden imponer su
soberana
entre
otros
deseosos
de
poder.
Por ltimo, eran nacionales: surge el concepto de Nacin (territorio delimitado,
Cuando la gente pudo ser libre, pudo irse de los feudos, pudo vivir, tuvo que
pensar en qu hacer
Y ah fue cuando se dio cuenta de que cada hombre es dueo de su futuro, de
su trabajo, de su porvenir, de su destino. Est en cada uno elegir qu camino
seguir y qu ideas pensar. No depende de nadie ms.
Esto se dio recin en el resurgimiento urbano porque antes la gente no elega
su futuro, no decida sobre nada. En las ciudades, s. Porque era libre
Para explicar de qu se tratan estos nuevos pensamientos, voy a dar un
ejemplo y despus voy a explicar qu quiere decir el ejemplo
Antes, un campesino dependa de que lloviera para hacer crecer sus cultivos.
Como no poda controlar la lluvia, rezaba para que lloviera. As, si llova y
crecan sus cultivos, el responsable era dios, el campesino jams
Este ejemplo explica la poca participacin que tena el hombre en la vida.
Como no era capaz de explicar la lluvia, automticamente pasaba a ser incapaz
de
intervenir,
entonces
dios
se
encargaba.
Y por qu en las ciudades podan pensar y en el campo no?
Porque en las ciudades se enfrentaban a problemas que estaban al alcance de
su mano. Sus problemas podan ser resueltos por ellos mismos, y se animaron
a
enfrentarlos
Un ejemplo de esto sera un artesano que tiene que hacer una mesa de
madera. Si no tiene madera para su mesa, no va a rezar para que aparezca
algo de madera, sino que la va a ir a buscar.
Esto lo hace porque est en sus manos tener o no tener madera
Comparando ambos ejemplos comprendemos el cambio que existi en la
manera
de
pensar
Esta nueva forma de pensar se denomin como "Humanismo", ya que situaba
al ser humano en el centro de las cosas. Replanteaba el papel del ser humano
La nueva forma de pensar estableca una nueva forma de ver las cosas, de
encarar problemas y de afrontar la vida: Un ejemplo de esto se ve en Francia
cuando los campesinos de Beauvoisin, Brie, Valois, entre otras regiones se
rebelaron contra sus seores feudales. Se haban percatado de que superaban
a los nobles en nmeros de 100 a 1. Entonces tomaron las armas y mataron al
caballero de Beauvoisin y a su familia. A cada lugar al que iban para repetir el
proceso se le sumaban los liberados. Se dice que los caballeros, los escuderos,
todos, huan de ellos.
Que sucedi en la sociedad con este cambio
Surgi una nueva clase social, la Burguesa. Esta clase es una consecuencia del
comercio. Digo esto porque el comercio implica 2 partes, la compra y la venta.
El que vende lo hace para obtener una ganancia. Cuando compra algo y lo
vende ms caro, o cuando fabrica un producto y lo vende a mayor precio del
que
le
cost
hacerlo,
ah
se
produce
la
ganancia
Se caracteriza a esta clase social por enriquecerse alocadamente por esta
actividad econmica, y a raz de esto aparecieron los primeros bancos en las
ciudades
con
mayor
cantidad
de
comercio,
las
italianas
Los bancos prestaban dinero a la gente y cuando esta se lo devolva, lo haca
con un inters elevado. A esto se lo llam usura y a quin lo haca, usurero
El humanismo surgi en Florencia. No es coincidencia entonces que las grandes
mentes cientficas y artsticas proviniesen de all, como Leonardo Da Vinci
Cmo afecta el humanismo a la poltica?
derrumbaba
Sus reyes eran figuras slidas y no haba nadie por encima de ellos
Un ejemplo se da cuando Portugal (ms adelante) no acepta un tratado de
divisin del mundo propuesto por el Papa
Ac no hay ejemplos, pero hay mapas
Es bueno aclarar que el reino de Castilla se uni al reino de Aragn (Los dos
ms imponentes de Espaa) en 1479
Los reyes de Espaa tuvieron la fuerza para expulsar a los musulmanes, sin un
estado consolidado no hubiera sido posible
Ambos estados tienen desde hace 500 aos casi la misma forma que ahora
tiene.
Portugal
est
igual
Y el resto? Ellos no se formaron rpidamente?
No, ahora explico qu factores descartan al resto Inglaterra? Francia?
La Guerra de los Cien Aos devast a las poblaciones de ambos pases, as que
ya
no
pueden
ser
Alemania?
Est todava sumergida en el sistema feudal, le falta mucho
Italia?
Es imposible que se haya desligado polticamente de la iglesia teniendo la sede
de
la
misma
en
su
capital
Los pases bajos?
Adems de seguir en el sistema feudal, aqu predomina la fabricacin de
textura (Gante, Brujas), entonces el humanismo trado del comercio y las
ciudades no est presente, lo cual no lleva a los estados modernos
Aparte de todo esto, ninguno tiene fronteras fijas. Miremos este mapa que
contrasta la organizacin espaola y portuguesa con el resto
Ac hay una lnea de tiempo que ayuda a comprender la historia de Europa
entre los siglos XI y
XIII. Esto explica la formacin del los estados modernos
Antes de empezar a hablar de lo que ocurri concretamente en Europa, hay
que aclarar que lo sucedido aqu, este cambio, esta transicin se da siempre
que hay una crisis estructural y las cosas deben modificarse, cuando un
modelo o sistema ya no puede sostenerse y necesita cambios
Me refiero a las fuerzas productivas. Ellas son los recursos disponibles en un
momento dado de la historia para garantizar la supervivencia del grupo.
Pueden ser materiales, conocimientos, o hasta la propia fuerza de produccin
humana. Estas tienen que ver con las relaciones de produccin, que son la
forma en que la sociedad se divide en explotadores y explotados, segn quien
posea los medios de produccin
Cuando las fuerzas productivas avanzan, se desarrollan, crecen, hay que ver si
la
Consecuencias?
Se afianz el sistema capitalista dado que haba encontrado esos mercados
que necesitaba
Apareci el concepto de economa global, economa mundo, que consista en
establecer negocios intercontinentales que beneficiaran a Europa.
Se desarrollaron los conceptos de Centro y Periferia ya que ahora el mundo se
divida entre pases industrializados y centralizados con perifricos. O sea, o
proveen materias primas hacia Europa a cambio de casi nada o hacen
manufacturas en base a esas materias primas
1415
Creacin de la corte de Sagres
Nez de Balvoa
Descubre en Panam el Ocano Pacfico en 1513
Magallanes
En 1523, su tripulacin completa la primera vuelta al mundo habiendo
descubierto el paso del Atlntico al Pacfico en la Patagonia
Con fines religiosos, para cristianizar a los americanos, con fines cientficos,
para comprobar teoras de la nueva ciencia experimental y no especulativa, o
con fines econmicos, para hacer inversiones y prestar dinero a estados para
viajar a Amrica
Este tema no es una consecuencia directa de la expansin ultramarina, sino
que tiene que ver con los cambios de mentalidad y los nuevos estados
modernos:
La Reforma Protestante
Antecedentes: Durante la crisis del Siglo XIV, el rey de Francia le cobra las
tierras en su territorio a la iglesia. Luego se elige un nuevo Papa (vasallo del
rey de Francia) cuya sede est en Avignn. En 1417, Urbano VI vuelve a
Roma
Los llamados "Papas del renacimiento", Julio II y Len X, dejaron mal parada a
la iglesia. Julio II fue quien comenz la construccin de la Baslica de San Pedro
y Len X llev a cabo la reforma.
Qu se les cuestionaba?
La poca austeridad de la iglesia
La separacin entre esta iglesia y la que quera Jesucristo
Veamos qu opinan Lutero y otros humanistas al respecto
Qu nos dicen estos casos?
Hablan de la crisis interna, espiritual e institucional que estaba
sufriendo la iglesia a mediados del siglo XVI.
El primero mostraba la falta de funcionamiento que demostraba la iglesia. Su
prdida de poder poltico a causa el humanismo (un ejemplo, cuando el Papa
les propone un tratado a los portugueses y estos lo niegan) y sus
contradicciones (como la usura, que era pecado, y cuando la iglesia la
aprovech, dejo de serlo) hicieron que la gente dejara de creer tanto en ella y
que quedara susceptible a nuevas corrientes como la de Lutero.
El segundo nos explica la nueva cara de la iglesia, la cara ambiciosa, negocio
que existe detrs de la iglesia. Esto provoc un malestar muy grande en la
sociedad cuando se entendi la magnitud del problema.
Cmo se resuelve?
Se resuelve en 1555 con la divisin de la iglesia en dos. Cada quien podra
decidir entre la clsica o la nueva protestante.